Реферат: Авторизация и манипуляция - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Авторизация и манипуляция

Банк рефератов / Технологии

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 217 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Авторизация и манипуляция в процессах управления Введение Парадок с современного человека в том , что , будучи разумным , обладая знаниями , он живет в состоянии нео сознанности и "низкого уровня жизненности ". Впрочем ... Человек не р ождается манипулятором . Это результат взаимодейст вия с общественной средой . Пути и способы ман ипулирования бесконечны , поэтому особ енный интерес вызывает анализ причин манипуля ции. 1. Анализ ман ипуляции Основная причина лежит в вечном челов еческом конфликте между опорой на себя и опорой на внешнюю среду . Здесь возникает проблема доверия себе и до верия другим лю дям . Например , руководитель , не доверяя сотрудн ику , разрабатывает для него правила поведёния в тех или иных ситуациях и требует строгого выполнения его предписаний . Это ти пичная манипуляция , в которой сотрудник лишае тся возможности действов а ть по св оему разумению и становится "вещью " в рука х руководителя . Другой пример — недоверие к себе , побуждающее искать поддержки авторитетных лиц . Человек , например , не пытается на совещан ии доказывать свою правоту , а ссылается на авторитеты и ищет поддерж ки у си льных . Это тоже манипулирование . Большей часть ю , отмечает Шостром, это результат воспитания : ребенка приучили не доверять себе , все перепроверят ь и неусыпно контролировать себя /1/. Вторую причину выделил Э.Фромм . Он счи тает , что истинная сущность ч еловека — это любовь . Но многие люди не : знают , как любить . Боль шинство даже не осознает , что мы не мо жем любить ближнего своего , пока не полюби м самих себя . Мы подвержены иллюзии , что чем более совершенными , чем более безупречн ыми мы станем , тем более на с будут любить . В действительности все не так . Чем больше мы принимаем себя со всеми своими слабостями и недостатками , тем бол ее мы любимы . Манипулятор же пытается зам енить любовь властью над другим человеком и безнадежн о проигрывает вне зависимости от то го , получается у него это или нет. Третья причина манипулирования объясняется Дж.Бугенталем и экзистенциалистами . Они считают , что риск и неопределенность вокруг нас столь велики , что современный человек чув ствует себя беспомощным . При этом пассивный манип улятор вовсе отказывается от конт роля за ситуацией и делает себя объектом , игрушкой судьбы. Четвертая причина — это страх перед затруднитель ным положением . Много примеров этому можно найти в работах Эрика Берна , Дж.Хейли , Ви льяма Гласссра. Пятая причина ма нипуляции объясняется Альбертом Эллисом , который считает , что к аждый на протяжении жизни обучается некоторым алогичным допущениям относительно жизни . Одн им из таковых является потребность получать одобрение от каждого встречного и попере чного . Пассивный м а нипулятор , отмечает А.Эллис, — это личность не правдивая и не честная , а пытающаяся угодить всем и каждо му . Добавим от себя , что причин , объясняющи х манипуляции , куда больше , и вы найдете их в этой книге. 2. Основные манипулятивные типы Существует восемь основных манипулятивных типов , и вы их наверняка с легкостью узнаете , поскольку каждый из них есть среди ваших друзей или знаком ых. 1. ДИКТАТОР . Он , безусловно , преувеличивает свою силу , он доминирует , приказывает , цитир ует авторитеты — короче делает все , чтобы упр авлять своими жертвами . Разновидности ДИКТАТОРА : Настоятельница , Начальник , Босс , Младшие Боги. 2. ТРЯПКА . Обычно жертва Диктатора и его прямая прот ивоположность . Тряпка развивает большое мастерств о во взаимодействии с Диктатором . Она преу величи вает свою чувствительность . При это м характерные приемы : забывать , не слышать , пассивно молчать . Разновидности Тряпки — Мнительный , Г лупый , Хамелеон , Конформист , Смущающийся , Отступающ ий. 3. КАЛЬКУЛЯТОР . Преувеличивает необходимость все и всех контролироват ь . Он обманывает , увиливает , л жет , старается , с одной стороны , перехитрить , с другой — перепроверить других . Разновидности : Делец , Аферист , Игрок в покер , делатель рекламы . Шантажист. 4. ПРИЛИПАЛА . Полярная противоположность Калькулятору . Изо всех сил преу величивает свою зависимос ть . Это личность , которая жаждет быть пред метом забот . Позволяет и исподволь заставляет других делать за него его работу . Раз новидности : Паразит , Нытик , Вечный Ребенок , Ипох ондрик , Иждивенец , Беспомощный , Человек с девиз ом "Ах , жи з нь не удалась , и поэтому ..." 5. ХУЛИГАН . Преувеличивает свою агрессивность , жестокость , недоброжелательность . Управляет с помощью угро з разного рода . Разновидности : Оскорбитель , Нен авистник ,'" Гангстер . Угрожающий . Женская вариация Хулигана — Сварливая Баб а ("Пила "). 6. СЛАВНЫЙ ПАРЕНЬ . Преувеличивает свою заботливость , люб овь , внимательность . Он убивают добротой . В некотором смысле столкновение с ним куда труднее , чем с Хулиганом . Вы не сможете бороться со Славным Парнем . Удивительно , но в любом конфликте Х улигана со Славным Парнем Хулиган проигрывает . Разновидности : Угодливый , Добродетельный Моралист , Человек о рганизации. 7. СУДЬЯ . Преувеличивает свою критичность . Он никому не верит , полон обвинений , негодования , с т рудом прощает . Разновидности : Всезнающий, Обв инитель , Обличитель , Собиратель улик , Позорящий , Оценщик , Мститель , Заставляющий признать вину. 8. ЗАЩИТНИК . Противоположность Судье . Он чрезмерно подчёр кивает свою поддержку и снисходительность к ошибке . Он портит других , сочувствуя свер х всякой меры, и отказывается позволить тем , кого защищает , встать на собственные ноги , и вырасти самостоятельным . Вместо т ого чтоб заняться собственными делами , он заботится о нуждах других . Разновидности : Насе дка с цыплятами . Утешитель , Покровитель , Мучени к , Помощник, Самоотверженный. Повторю , мы обычно являем собой какой- то один из этих типов в наиболее выра женной форме , но время от времени в на с могут просыпаться и остальные . Манипулятор безошибочно находит себе партнера , наиболее подходящего ему по "типу ". Например, жена-Тряпка скорее всею выберет себе мужа - Диктатора с тем , чтобы наиболее эффективно управлять им с помощью своих подрывных мер /1/. Иногда мы кажемся совершенно различными разным людям . И дело тут отнюдь не в их восприятии . Просто разным людям мы демон стрируем разных манипуляторов , живу щих в нас . Вот почему мы должны быть весьма осторожны в св оих суждениях о людях , если эти суждения основываются на чужих мнениях . Помните , о ни видели лишь часть личности . Может отнюд ь не главную. 3. Причины манипуляции Основная п ричина манипуляции , считает Фредерик Перлз , в вечном конфликте человека с самим собой , поскольку в повседневной жизни он вынужд ен опираться как на себя , так и на внешнюю среду. Лучший пример такого конфликта — взаимоотношени я между работодателем и рабочим . Наприме р , работодатель заменяет индивидуальное самобытно е мышление правилами торговли . Он явно не доверяет этого дела продавцу и не по зволяет ему проявлять самодеятельность . Продавец должен стать орудием в руках своего босса , что , разумеется , н а носит неп оправимый удар по целостности его личности . Покупатель , который общается уже не с ч еловеком-продавцом , а со слепым исполнителем в оли хозяина , тоже оказывается оскорбленным и униженным. Есть и другая сторона проблемы . Рабочи й в современном обществе имеет тенденци ю быть нахлебником , охотником за дармовщиной . Он требует множества прав и привилегии , не сделав почти ничего . Он не станет в качестве утверждения собственной состоятел ьности доказывая свои способности , свое масте рство . Нет . Ему должны прост о пот ому , что должны . Таковы его аргументы. Человек никогда не доверяет себе полн остью . Сознательно или подсознательно он всег да верит , что его спасение в других . Од нако и другим он полностью не доверяет . Поэтому вступает на скользкий путь манипул яций , чтоб ы "другие " всегда были у него на привязи , чтобы он мог их контр олировать и , при таком условии , доверять и м дольше . Это похоже на ребенка , который съезжает по скользкой горке , уцепившись за край одежды другого , и в то же вр емя пытается управлять им . Это по х оже на поведение второго пилота , котор ый отказывается вести самолет , но пытается руководить первые пилотом . Короче , эту — первую , и главную, — причину манипуляции мы назовем Недовер ием. Эрих Фромм выдвигает вторую причину м анипулирования . Он считает , что н ормальные отношения между людьми — это любовь . Любовь обязательно предполагает знание человека таким , каков он есть , и уважение его истинно й сущности. Великие мировые религии призывают нас любить ближнего своего , как самого себя , и вот тут заколдованный кр уг нашей жизни замыкается . Современный человек ничего не понимает в этих заповедях . Он поня тия не имеет , что значит любить . Большинст во людей при всем желании не могут лю бить ближнего , потому что не любят самих себя. Мы придерживаемся лжепостулата , что чем мы лучше , чем совершеннее , тем любим ее . Это почти прямо противоположно истине . В действительности , чем выше наша готовность признаться в человеческих слабостях (но и менно в человеческих ) , тем больше нас любят . Любовь — это победа , достичь которой нелегко. И в сущности ленивому манипулятору остается лишь одна жалкая альтернатива любви — отчаянная , полная в ласть над другой личностью ; власть , которая заставляет другую личность делать то , что ОН хочет ; думать то , что ОН хочет ; чу вствовать то , что ОН хочет. Э та власть позволя ет сделать из другой личности вещь , ЕГО вещь. Третью причину манипуляции пре длагают нам Джеймс Бугенталь и экзистенциалис ты . "Риск и неопределенность, — творят они, — окружают н ас со всех сторон ". В любую минуту с нами может случиться все , что угодно . Человек чувствует себя абсолютно беспомощны м , когда лицом к лицу оказывается перед экзистенциальной проблемой . Поэтому пассивный м анипулятор занимает такую позицию : "Ах , я н е могу контролировать всего , что может со мной случиться ?! Ну так я ни ч его не буду контролировать ! " С горечью осознавая непредсказ уемость своей жизни , человек впадает в ине рцию , полностью превращает себя в объект , что многократно усиливает его беспомощность . Несведущему человеку может показаться , что с этой минуты пассивный манипулятор стал жертвой активного . Это не так . Крики : " Я сдаюсь ! Делайте со мной , что хотите !' — не более чем трусливый трюк пассивного манипу лятора . Как доказал Перлз , в любом жизненн ом конфликте между "собакой снизу " и "собак ой сверху " побеждает пассивн ая сторона . Универсальным примером может служить мать , которая "заболевает ", когда не может справиться с детьми . Ее беспомощность делает свое дело : дети становятся послушнее , даже если они этого не хотели раньше /1/. Активный манипулятор действует совсем д ругими методами . Он жертвует другими и откровенно пользуется их бессилием . При э том он испытывает немалое удовлетворение , вла ствуя над ними. Родители , как правило , стараются сделать своих детей максимально зависимыми от себя и крайне болезненно относятся к по пыткам детей завоевать независимость . Обычно родители играют роль "собаки сверху ", а дет и с удовольствием подыгрывают им как "соба ки снизу " - При таком раскладе особенно популярной становится поведенческая техника если — то " "Если ты съешь картошку , то смо жешь посмотреть телевизор ." "Если сделаешь уроки , то сможешь по кататься на машине " Ребенок столь же успешно овладевает э той же техникой : "Если я подстригу лужайку , то , что я получу " "Если отец Джима разрешает ему усажать на машине в субботу и в оскрес енье , то почему ты запрещаешь мн е это " Как повел бы себя настоящий активный манипулятор в подобной ситуации ? Он заора л бы : "Делай , как я сказал , и не при ставай ко мне с дурацкими вопросами !" - В бизнесе такая реакция встречается сплошь и рядом : "Мне принад лежит 51 процент капитала , и он и будут носить ЭТУ униформу , потому что Я так хочу !" Помню , основатель колледжа , где я когда-то учился , говорил : "Мне все равно , какого цвета эти здания , раз они голубые ". Он был прекрасным человеком и прекрасным активным , ма нипулятором. Четвертую причину манипуляций мы разыскал и в работах Джея Хейли , Эрика Берна и Вильяма Глассера . Хейли во время длительн ой работы с шизофрениками заметил , что они более всего боятся тесных межличностных контактов . Бери считает , что люди начина ют играть в игры для того , чтобы лучше управлять своими эмоциями и избегать интимности . Глассер предполагает , что одним из основных человеческих страхов является страх затруднительного положения. Таким образом , мы делаем вывод : манипу лятор — это личность , которая относится к людям ритуально , изо всех сил стараясь избежать интимности в отношениях и затруднительного положения. И , наконец , пятую причину манипуляции предлагает нам Альберт Эллис . Он пишет , чт о каждый из нас проходит некую жизненную школу и впиты вает некоторые аксиомы , с которыми потом сверяет свои действия . Одна из аксиом такова : нам необходимо получить одобрение всех и каждого. Пассивный манипулятор , считает Эллис, — это человек , принципиально не желающий быть правдивым и честным с окружающими , но зато всеми правдами и неправдами стара ющийся угодить всем , поскольку он строит с вою жизнь на этой глупейшей аксиоме. Хочу подчеркнуть , что под манипуляцией я подразумеваю нечто большее , чем "игру ", как это описано у Эрика Берна в книг е "Игры , в которые играют люди , и люди , которые играют в игры ". Манипуляция — это ско рее система игр , это — стиль жизни /3/. Одно дело единичная игра , цель которой — избежать затруднительн ого положения ; и другое дело — сценарий ж изни , который регламентирует всю систему взаи м одействия с миром . Манипуляция — это псевдо философия жизни , направленная на то , чтобы эксплуатировать и контролировать как себя , та к и других. Например , жена-Тряпка все свое существован ие обратила в незаметную кампанию сделать своего мужа-Диктатора ответст венным за все ее жизненные невзгоды . Это не отдельна я случайная игра ; это — сценарий на всю их со вместную жизнь . До некоторой степени этот же сценарий разыгрывается в большинстве семей , включая мою и вашу , хоть роли могут быть и обратными. Что касается инд ивидуальных игр , т о их великое множество ; Берн фиксирует , на пример , такие : "Бей меня !", "Торопливая ", "Смотри , как я стараюсь ". Все они направлены на то , чтобы скомпрометировать мужа . После т ого как она спровоцировала его на ругань и понукание ее , она все м и силами будет убеждать его , какой он мер завец . Её манипулятивная система может быть названа "Собирание несправедливостей " 4. Типы манипулятивных систем Мы выделяем четыре основных типа манипулятивных систем. 1) АКТИВНЫЙ манипулятор пытается управлять др угими с помощью активных методов . Он ни за что не станет демонстрировать свою слабо сть и будет играть роль человека полного сил . Как правило , он пользуется при эт ом своим социальным положением или рангом : родитель , старший сержант , учитель , босс . Он стано в ится "собакой сверху ", опира ясь при этом на бессилие других и доб иваясь контроля над ними . Его любимая техн ика — "о бязательства и ожидания ", принцип табели о рангах. 2) ПАССИВНЫ Й манипулятор — противоположность активному . Он прики дывается беспомощным и глу пым , разыгрывая "собаку снизу ", В то время как активны й манипулятор выигрывает , побеждая противников , пассивный манипулятор выигрывает , терпя пораже ние . Позволяя активному манипулятору думать и работать за него , пассивный манипулятор о держивает сокрушител ь ную победу . И лучшие его помощники — вялость и пассивность. 3) СОРЕВНУЮ ЩИЙСЯ манипулятор воспринимает жизнь как пост оянный турнир , бесконечную цепочку выигрываний и проигрываний . Себе он отводит роль бд ительного бойца . Для него жизнь — это постоя нная битва , а люди — соперники и даже враги , реальные ил и потенциальные . Он колеблется между методами "собаки сверху " и "собаки снизу " и явля ет собой смесь пассивного и активного ман ипулятора. 4) БЕЗРАЗЛИ ЧНЫЙ манипулятор . Он играет в безразличие , в индифферентность. Старается уйти , устранит ься от контактов . Его девиз : "Мне наплевать ". Его методы то пассивны , то активны ; о н то Сварливая Баба , то Мученик , то Бес помощный . На самом деле ему не наплевать , и даже очень не наплевать , иначе он не стал бы затевать сложную ма н ипулятивную игру . В "безразличность " часто играют супружеские дары . Игра "Угрожать р азводом " служит прекрасным примером того , как манипулятор старается завоевать партнера . А отнюдь не разойтись с ним . Итак , подведем итоги. Философия активного манипулятора зиждет ся на том , чтобы главенствовать и властвов ать во чтобы то ни стало. Философия пассивного манипулятора — никогда не вызывать раздражения. Философия соревнующегося манипулятора — выигрывать любой ценой. Философия индифферентного манипулятора — отверга ть заботу. Это очень важно понимать , поскольку ма нипулятор , как ты хитер он ни был , пред сказуем . И если правильно поставить ему ди агноз , то совсем не сложно вычислить , как он будет вести себя в той или ин ой ситуации . Хотите быть непредсказуемым ! Стан овитес ь актуализатором. 5. Манипулято ры в установлении контакта В своей повседневной жиз ни человек вступает в сотни взаимодействий с другими людьми . Разговоры , взгляды , улыбки — все это разные проявления одного и того же — КОНТА КТА , который люди налаживают дру г с другом . У кого-то это получается лучше — их мы называем контактными людьми ; у кого-то хуже — их называем неконтактными . Манипуляторы , привыкшие считать окружающих марионетками , не испытывают особых сложностей в установлении контакта . " Следует только дерн уть за ту или иную веревочку, — думают они, — и контакт с этим челове ком установлен " /1/. Я не берусь оспаривать их самонадеянн ость — многие на них действительно легко и быстр о вступают во взаимодействие с окружающими . Хочу заметить только , что контакт кон такту рознь. Попробуйте изобразить человека графически в виде двух окружностей — одна внутри другой . Внутренняя окружности — это ядро человеческой души ; его сущность . Внешняя окружность — это перифери я его личности где от него , от его натуры осталось уже не много и где куда больше наносного приобретенного , скопир ованного /1/. Многочисленные контакты , которые легко да ются манипуляторам , достигаются благодаря соприко сновению внешних окружностей . Эти контакты по верхностны , они не затрагивают души. Но давайте рас смотрим более личны е и интенсивные формы коммуникаций , когда соприкасаются или пересекаются внутренние окружн ости человеческих душ , их ядра . Представьте себе двух влюбленных , которые могут взаимод ействовать друг с другом посредством улыбки или вздоха . Это как раз пример контакта "ядра с ядром ". Такой глубокий личный контакт , хотя и ценится очень вы соко , встречается не часто . Люди предпочитают дистантные отношения , предпочитают соприкасаться "перифериями ". Кроме того , большинство людей вообще не умеют устан а вливать глубокий контакт , даже тогда , когда им оче нь этого хочется. Контакт — это отнюдь не постоянное состояние . Это хрупкая преходящая субстанция , которая может развиться при встрече , а может и не развиться . Когда контакт устано влен — вы наверняка это за мечали, — слова прих одят легко , беседа " течет плавно . Когда кон такта нет или он поверхностен , язык как бы костенеет , разговор неизбежно приобретает неестественный оттенок. Кажется , что манипулятор своими бесконечн ыми играми старается достичь лучшего контак та ; на деле же все манипулятивные упражнения ведут к ослаблению или потере контакта вообще , поскольку они не что иное , как уход от сущности происходящего /3/. Одна из причин неспосо бности манипулятора установить контакт — это страх уязвимости , разоблачен ия и осуждения . Он боится , что стоит ему поддержать конта кт , как тут же будет вскрыта его сущно сть , его внутреннее ядро. Истинный личностный контакт невозможен без риска . Ма нипулятор , который предпочитает не рисковать , вполне обходится полуконтактами . Куд а удо бнее , думается ему , контролировать окружающих , чем взаимодействовать с ними. Поэтому он не вступает в беседу , а контролирует ее . Он должен выбрать те му разговора , потом оценить расклад сил , т о есть в процессе беседы он скорее оц енивает происходящее , чем слушает . Он не пытается понять , зато всеми силами стреми ться убедить . Если аудитория по каким-либо причинам ему не подходит , он уйдет от контакта веками протоптанной дорожкой , то ест ь ограничит разговор общепринятыми фразами на "безопасные темы ", напр и мер замеча ниями о погоде. Джей Хейли указывает на четыре самых распространенных способа ухода от контакта , которые манипуляторы используют чрезвычайно часто. Прикинуться "случайным " человеком в разгов оре : "Не моё дело говорить это вам ", или "Я в этом , кон ечно , ничего не мыслю , но ...", или "Я не имею права лезть в ваши личные дела , но мне кажется ..." Поставить под сомнение то , что он только что сказал : "О , забудьте это ", или "Вы не уловили главного ", или "Не придава йте этим словам значения ..." Сделать вид , что его слова относ ятся к другой личности : 'Ах , это я не о вас , а так , вообще ..." или "Я просто подумал вслух , извините ..." Сделать вид , что он не разобрался в ситуации или в контексте сказанного : "Вы всегда надо мной сме ётесь ..." или "Вы меня переоцени вае те ..." Противовесом такого рода "штучкам " служат отношения доверенные и открытые . В сущнос ти — чт о такое любовь и забота ? Это слагаемое трех чисел : симпатия плюс открытость плюс контакт. Разумеется , на таком уровне можно подд ерживать отношения с немногими , поскольку контактные взаимодействия требуют больших затр ат времени и энергии . Ничего нет страшного в том , что большинство наших отношений — причи нные и поверхностные . Но без хотя бы о дного-двух глубоких контактов человек не смож ет состояться как личность , не может "завершить " себя , дописать свой образ ; не сможет ста ть актуализатором . Более того , не имея одн ого-двух глубоких контактов , человек сильно ри скует своим психическим здоровьем . Именно поэ тому в лечении больных многие психиатры и спользуют контакт к ак главное лекар ство от неврозов , депрессий , одиночества. С одной стороны , современный человек не умеет налаживать глубоких конта ктов , с другой – не умеет уходить от поверхностных , ненужных контактов . Всем нам знакомо чувство вины , когда мы отказываем ся , например , идти на вечер , который н ам неинтересен , или когда уклоняемся от ра зговора с человеком , который нам неприятен . Нам неловко , что мы не соблюдаем всех этих светских условностей , и в то же время у , каждого нормального человека время от времени возни к ает сильнейшее нежелание видеть людей , общаться с кем бы то ни было , вообще выходить из д ома. В этом нет ничего странного , поскольку каждый время от времени "переедает " общес тва , контактов , общения . Посчитайте , сколько вре мени вы проводите "на людях ". Восе мь часов на работе , восемь часов отношений с родными и друзьями после работы ... Поло вина вашего существования — это контакты , контакты , контакты . Было бы неестественно и даже нез дорово хотеть большего . И , напротив , более чем естественно , что время от време ни вам хочется уйти от общений. Манипуляции мешают не только установлению глубоких контактов , но и пре кращению бесполезных , питательная ценность которы х ниже нулевой отметки . Манипулятор во вза имодействии с окружающими очень часто произво дит впечатление "в цепившегося мертвой хва ткой ". То есть он будет продолжать говорит ь с вами , хотя для всех очевидно , что беседу окончена . Не думайте , что его п ринуждает так вести себя неловкость ("Не з наю , как закончить разговор "'). Нет . Это не неловкость , а невротический с трах ("Не сказал всего того , что хотел !") /2/. Этот страх стоит людям раб оты , когда они не могут окончить деловую беседу ; этот страх каленым железом проход ит по тонкой материи отношений между мужч иной и женщиной "Вцепившийся мертвой хваткой " неизбежно вос станавливает людей против себя , когда повисает на разговоре , как бульдог на палке . Вместо того чтобы отк усить , он свирепо треплет палку разговора , а вместе с ней — нервы своего собеседника Вы не хотите раздражать окружающих ? Тогда умей те вовремя закончить разговор . Помните : л учше недоговорить , чей переговорить. Вы уже поняли , что уход от контакт а может быть как манипулятивным , так и актуализационным - Здоровый уход - это способность временно приостановишь контакт с другой личностью , когда этот контакт либо уже не пр одуктивен , либо вызывает болезненные ощущения . Здоровый актуализационый уход — это уход к чему- то . И , в сущности , он направлен на то , чтобы прислуш аться к себе. Манипулятивный уход — это бегство ; и он напр авлен не на то , чтобы разбираться в св оих собственных чувствах и переживаниях , а на то , чтобы просто отбросить их прочь вместе с ситуацией , которой они вызв аны /1/. Заключение Современный манипулятор развился из нашей ориентации на рынок , когда ч еловек — это вещь , о которой нужно много зн ать и к второй нужно уметь управлят ь. Эрих Фромм говорил , что вещи можно расчленять , вещами можно манипулировать без повреждения их природы . Другое дело — человек . Вы не сможете расчленить его , не разрушив , не умертвив . Вы не можете манипулировать им , не причиняя ему вреда , не убив ая его. Однако главная задача рынка — добиться о т людей того , чтобы они были вещами ! И — небез успешно. В условиях рынка человек у же не столько человек , сколько потребитель . Для торговца он – покупатель , для порт ного — костюм . Для коммиво яжера — банковский счет . Да же в тех заведениях , которые оказывают вам довольно интимные личные услуги , мадам — это лиш ь составляющая ее клиента . Список использованных источников : Эверет Шостром "Антикарнеги . Человек – манипулятор ". Дейл Карнеги "Как выр абатывать уве ренность в себе и влиять на людей выс тупая публично " Эрик Берн "Игры в которые играют л юди и люди , которые играют в игры "
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- У меня компьютер не работает
- А кнопочку такую большую нажимала?
- Нажимала
- А шнур в розетку воткнут?
- Сейчас возьму фонарик, посмотрю...
- А фонарик зачем?
- Да свет пропал
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru