Реферат: Жизнь и творчество Николая Семеновича Лескова - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Жизнь и творчество Николая Семеновича Лескова

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 131 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Жизнь и творчество Николая Семеновича Ле скова ПЛАН ВВЕДЕНИЕ. С ДУМОЙ О РОССИИ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. 1. ДЕ ТСТВО, ОТРОЧЕСТВО 2. В НАЧАЛЕ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ 3. СТАНОВЛЕНИЕ ПИСАТЕЛЯ 4. ТЯЖЕЛЫЕ ИСПЫТАНИЯ 5. “ПЕРЕЛОМ” В ЖИЗНИ ПИСАТЕЛЯ 6. “ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК” - КАК ОБРАЗ РОСС ИИ ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Н. С. ЛЕСКОВ О РОССИИ Использованная литература Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить… Ф. И. Тютчев С ДУМОЙ О РОССИИ Он жил, всем сердцем своим стремясь “служить родине словом правды и исти ны” , искать лишь “правды в жизни” , давая всякой картине, говоря его слова ми, “освещение подлежащее и толк по разуму и совести” . Каждое его произве дение – это художественно развернутый факт жизни, это художественная м елодия, возникающая на основе реальных событий и как бы незримо соотнося щая, связывающая эти события с прошлым и обращающая к размышлениям о гря дущем. “Лучшее время не позади нас. Это верно и приятия достойно” – так на склон е лет писал Н. С. Лесков. В те годы, когда о лесковских произведениях немало спорили его современники, Лев Толстой прозорливо заметил: “Лесков – пис атель будущего, и его жизнь в литературе глубоко поучительна” . Судьба пи сателя драматична, жизнь, небогатая крупными событиями, полна напряженн ых идейных исканий. Одухотворенный великой любовью к своему народу, он с тремился говоря словами Горького, “ободрить, воодушевить Русь” . Богатое, многообразное творчество Лескова, хотя и не лишено противоречи й, вместе с тем отличается удивительной художественной и эстетической ц ельностью. Произведения писателя объединяют пафос высокой нравственно сти и яркая самобытность поэтических форм. Его видение действительности, его поэтика органически сочетали реализ м и романтическую мечту, насыщенность повествования массой конкретных, иногда документальных подробностей, почти натуралистических зарисово к и глубокую художественную обобщенность воссоздаваемых картин. В рассказах и повестях Лескова, словно заново рожденные, возникали почти неизведанные области жизни, заставляя читателей вдруг оглянуться на ве сь русский мир. Здесь представала и “отходящая самодумная Русь” , и совре менная ему действительность. Тридцать пять лет служил Лесков родной литературе. И, несмотря на неволь ные и горькие заблуждения, он был и всю жизнь оставался глубоко демократ ичным художником и подлинным гуманистом. Всегда выступал он в защиту чес ти, достоинства человека и постоянно ратовал за “свободу ума и совести” , воспринимая личность как единственную непреходящую ценность, которую нельзя приносить в жертву ни разного рода идеям, ни мнениям разноречивог о света. В своем художественном исследовании прошлого и настоящего Леск ов настойчиво и страстно искал истину и открыл столь много ранее неизвес тного, прекрасного и поучительного, что мы не можем не оценить по достоин ству литературный подвиг писателя… ДЕТСТВО, ОТРОЧЕСТВО На Орловщине, в селе Горохове, 4(16) февраля 1831 года в семье небогатого судейск ого служащего, поповича Семена Дмитриевича Лескова родился сын Николай. В Орле, недалеко от крутого обрыва над рекой Орликом, некогда стоял высок ий деревянный дом с мезонином, в котором прошло его детство. Семья Лесков ых жила в нем до 1839 года, когда чиновник орловской уголовной палаты, отлича вшийся “твердостью убеждений” близкий в прошлом к Рылееву и Бестужеву, у шел в отставку, резко разойдясь во взглядах с губернским начальством. Се мья переселилась в Кромской уезд на небольшой хутор Панино. Там, как вспо минает писатель, где “была водяная мельница с толчеею, сад, два двора крес тьян и около сорока десятин земли” . Обаяние родной стороны овладевало воображением мальчика. Навсегда зап али в его память предания русской старины, легенды о чудесных странниках и благородных разбойниках, крестьянских поверьях, которые слышал он в г луши Кромского уезда от нянюшек и дворовых. На всю жизнь проникся будущи й писатель народным миропониманием. Лесков по воспоминаниям современн иков, “верил в народные приметы, хотя и старался этого не показывать” . Всю жизнь испытывал он глубокий интерес к народному творчеству, без которог о невозможно ощутить полноту духовности народа. Постижение народной жи зни рождалось прежде всего в самом непосредственном общении с товарища ми детства, подневольными крестьянами. Пять лет провел Лесков в стенах Орловской гимназии. Учение в гимназии не много прибавило к его образованию. Господство схоластики, розог и многое другое “имело вредное влияние даже и на нравственную сторону воспитанн иков” . Не окончив гимназии, начал Лесков свою службу чиновником Орловск ой уголовной палаты. Здесь в большом многообразии раскрывались перед ни м всевозможные жизненные драмы и подноготная пестрых людских судеб, в ко торых он принимал нередко самое близкое участие. Впоследствии в его прои зведениях воскреснут и услышанные им рассказы, горестные повести о судь бе крепостных (“Житие одной бабы” 1863; “Тупейный художник” , 1883) , и уголовные д рамы (“Леди Макбет Мценского уезда” 1865; пьеса “Расточитель” , 1867) , и ужасающи е картины голода в деревне (“Юдоль” , 1892) , и о замечательных людях из народа, благородных чудаках и праведниках (“Однодум” , 1879; “Кадетский монастырь” , 1881; “Несмертельный Голован” , 1880, и др.) . В НАЧАЛЕ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ В 1849 году Лесков был переведен в Киев чиновником казенной палаты и спустя некоторое время “определен помощником столоначальника по рекрутскому столу ревизского отделения” . Как культурный центр университетский Кие в заметно отличался от провинциального Орла. В доме своего дяди, брата ма тери, профессора медицины С. П. Алферьева, Лесков встречался почти со всем и молодыми профессорами тогдашнего университетского кружка. Вероятно, в этот период жизни входит в круг его интересов А. И. Герцен, а также он близ ко знакомится и оценивает Тараса Шевченко и многих других прогрессивны х ученых, юристов. Яркие киевские воспоминания запечатлелись во многих е го произведениях (“Некрещеный поп” , “Печерские антики” , “Старинные пси хопаты” , “Импровизаторы” , “Заячий ремиз” и др.) Опыт служебной практики п остоянно обогащал запас его наблюдений. Но еще более значительный жизне нный багаж приобрел Лесков, когда, оставив государственную службу, посту пил на работу к мужу своей тетки, англичанину А. Я. Шкотту, управляющему гр афов Перовских и Нарышкиных. Сопровождая переселяемых на новые земли кр естьян, он разъезжал по югу, северу страны и Поволжью, попадая и в отдаленн ые углы России. Он бывал в самых разных городах: Пензе и Риге, в Новгороде, П скове, Оренбурге и Одессе. Он знал прикаспийские степи и песчаные равнин ы Поволжья, жил в Прибалтике и на островах Финского залива… Лесков любил и невские берега Петербурга, и златоглавый Киев, возвышающийся над круче й могучего Днепра, с его Киевско-Печерской лаврой и Софийским собором. До рога была ему и Москва, старый Лефортовский дворец, Чистые пруды, Театрал ьная площадь, Кремль и “тихая Москва-река с перекинутым через нее Москво рецким мостом, а еще дальше облитое лунным светом Замоскворечье и сияющи й купол Симонова монастыря” . Любил он и Красную площадь, где “бронзовый М инин поднимал под руку бронзового Пожарского” . Мало кто из русских писателей столько ездил по России, сколько Николай Л есков. “…Учился не в школе, а на барках у Шкотта” , - говорил он, вспоминая вр емя горьких, суровых наблюдений, “… изъездил Россию в самых разнообразны х направлениях, и это дало… больше обилие впечатлений и запас бытовых св едений” . Эти сведения он пополнял до конца своих дней уже в Петербурге: “У него на дому можно было встретить и старообрядцев, и хлыстов, и монахов, и богомольцев, якобы возвращавшихся с Афона или Иерусалима…” . Писатель вс егда обнаруживал живой интерес к народным “легендам и поверьям” , “не бы ло секты, учения, ереси, которых бы он не изучил до тонкостей” . В произведения Лескова как живой источник повествования и средство осм ысления и изображения характеров неизменно входят приметы национально й истории, народного творчество, древняя литература, национально-религи озные идеи, даже суеверия и предрассудки, если они таят в себе волшебство поэзии. Постижение родной страны и сокровенная связь с народом рождались в само м непосредственном общении. “Я не изучал народ… я вырос в народе на госто мельском выгоне с казанком в руке, - с полным правом писал о себе Лесков, - я спал с ним на росистой траве ночного под теплым овчинным тулупом да на за машной панинской толчее. Я с народом был свой человек” . И он знал “русског о человека в самую его глубь” и знал русскую историю. Он умел не только оце нить прошлое, но и выразить о нем свое мнение, полное национального досто инства. Лесков неизменно подчеркивал героический характер русской ста рины, величие подвигов народных. СТАНОВЛЕНИЕ ПИСАТЕЛЯ 60-е годы XIX века не случайно называют бурным временем. Очевидная неотврати мость великих исторических перемен, острые общественные столкновения, вынужденные правительственные реформы, официальная отмена крепостног о права и повсеместно возрастающий авторитет революционной демократии – все знаменовало не только политический, но и общий подъем интеллекту альной и духовной жизни России… но одновременно ощущался и духовный рас кол во всех сферах общественного сознания. Появляются пламенные прокла мации “Молодая Россия” , совершается покушение на Александра II, в сотнях с писков распространяются бунтарские “Отщепенцы” Николая Соловьева и т. д. В сознании масс все заметнее проступает безразличие к разного рода оф ициальным идолам и лозунгам. Равнодушие ко многим прежним идеалам как че рте “верования, уже лишенного жизненности и существующего только по сил е обычая” , такое равнодушие означало переворот во многих убеждениях, не когда вдохновлявших умы. Неправда ли как все это созвучно современному э тапу развития России, как все же история повторяется. Яркие приметы того времени: мощное революционно-демократическое движе ние, поддержанное прессой; бурный расцвет художественной литературы де мократического лагеря; первые шаги революционной пропаганды в народе; и одновременно рост раскольничьих и иных сект среди крестьянства, жадно в нимавшего предречениям новоявленных пророков, наконец, кризис веры даж е среди части православного духовенства. В эти годы на страницах петербургской печати впервые стало появляться и мя Николая Лескова. Он начал с публицистики. Писатель словно спешил выпл еснуть накопившийся запас наблюдений. Многие его очерки, фельетоны, публ ицистические статьи и литературно-критические обозрения по своему хар актеру были близки настроениям демократов-шестидесятников. Молодой жу рналист выступает со статьями на самые разные темы общественной жизни, з атрагивает острые социальные вопросы и нередко решает их в душе демокра тического радикализма. Он публикует статьи “О рабочем классе” , “О найме рабочих людей” , “Сводные браки в России” , “Русские женщины и эмансипаци я” , “О привилегиях” , “О переселенных крестьянах” . Совсем не случайно в з аписке канцелярии санкт-петербургского полицмейстера “О литераторах и разночинцах” в то время значилось: “Лесков. Крайний социалист. Сочувств ует всему антиправительственному. Нигилизм во всех формах” . Однако Н. Лесков, по существу, не придерживался революционно-демократиче ских воззрений, хотя, конечно, испытывал их воздействие и в первую очеред ь влияние Н. Г. Чернышевского, роману которого посвятил статью. Трезвый ум Лескова чем далее, тем более замечал тщетность надежд на скорое нравстве нное преобразование общества. Одну из главных тормозящих причин видел о н в том, что в печати был “для всякой тенденциозной лжи открыт простор без брежный” . Сам же в статьях своих всегда стремился к точности и откровенн ости, к объективности суждений. Между тем плодотворной журнальной работой подготавливалось и художест венное творчество Лескова. В ранних статьях и фельетонах начинающего ли тератора нередко появляются поэтические картины действительности, зап ечатленные в яркой, выразительной речи, в живой словесной вязи русского простонародья. В этих статьях воссоздались образ мыслей и настроения оп исываемых людей и характерные приметы времени. Вслед за художественным очерком “Погасшее дело” следуют рассказы “Раз бойник” и “В тарантасе” (1862) . В 1863 году – “Ум свое, а черт свое” . Затем “Овцебы к” , повесть “Житие одной бабы” . Несколько позже – “Леди Макбет Мценског о уезда” (1865) , “Воительница” (1866) и т.д. Горестный, по существу, рассказ о жалком “разбойнике” (“Разбойник” ) заст авлял задуматься не только о нем и ему подобных бедных скитальцах, но и об истинных разбойниках, о тех, которые “законно” грабят и бесчинствуют, по льзуясь своей властью… В столкновении с реальной действительностью не выдерживает и кончает с собой искренний страдалец за униженных и оскорб ленных Василий Петрович Богословский (“Овцебык” ) . Он и смешон, и велик, эт от самозабвенно жертвующий собой человек. Во всей неприглядности быта предстают в раннем творчестве Н. Лесков карт ины деревни и губительные последствия крепостнического уклада. В “Жити и одной бабы” , этом своеобразном крестьянском романе, возникает обаятел ьный образ крестьянки Насти, загубленной людской корыстью. В сюжете расс каза о трагической судьбе героини прозревает народная мечта о человече ской красоте и справедливости. Иная жизнь развертывается перед читателем в повести “Леди Макбет Мценс кого уезда” . Это “глухой” быт купеческой семьи с его грубой моралью рабс кого подчинения и серой скукой. В этой среде проводит молодые годы страс тная, порывистая купеческая жена Катерина Измайлова, она полна неудовле творенных желаний, тоски по любви, материнству. И вот, по наущению милого е й, но коварного и корыстного приказчика Сергея, приходит Катерина Измайл ова к преступлению и своему страшному концу. Ее драма возбуждает и невол ьную мысль о противоестественном мире, в котором извращаются добрые чел овеческие чувства и нисходят до злодеяний и гибнут натуры, полные сил и с трастного жизнелюбия. Эта повесть наиболее известное произведение пис ателя. ТЯЖЕЛЫЕ ИСПЫТАНИЯ Неопределенность политических взглядов в конце концов обернулась для писателя тяжелой драмой. В 1862 году на страницах “Северной пчелы” Лесков в ыступил со статьей, в которой, в частности требовал от властей опровергн уть слухи о том, что пожары, возникавшие в Петербурге, связаны с появление м здесь революционных прокламаций. В те майские дни, в городе часто возни кали пожары, а по Петербургу распространялись листовки, в которых пророч илась скорая революция с уничтожением всех приверженцев существующего строя. Провозглашалась необходимость отмены частной собственности, бр ака, который назывался феноменом в высшей степени безнравственным и нем ыслимым при полном равенстве полов и т.д. Обыватель был чрезвычайно встр евожен. Вот тут-то на страницах газеты, считавшийся оплотом реакции, и поя вилась лесковская статья о необходимости развеять всевозможные слухи, бродящие среди обывателей, обнародовать все сведения о причинах пожаро в, тщательнейшего и строжайшего следствия. Писатель был близок к революц ионно настроенным шестидесятникам: с него был особый спрос. И хотя в леск овской статье не было обвинения революционной молодежи в поджигательс тве, как о том писали позднее, писатель оказался едва ли не единственным о тветчиком за распространение упомянутых слухов, его обвинили в клевете и доносительстве. Оглушенный этим неожиданным для себя приговором, Лесков тщетно пытался оправдаться, объяснить, что замысел его вовсе не соответствовал обидном у обвинению. Затем он спешно уезжает за границу, едет через Прибалтику в В аршаву и Краков, затем во Францию, в Париж. Но обида не остывает. И он решает создать произведение о людях, подобных тем, которые так странно и неспра ведливо истолковали его статью, написанную с самыми добрыми намерениям и. Он пишет очень сложный по содержанию роман “Некуда” (1864) , долго и мучител ьно проходивший через рогатки петербургской цензуры и искалеченной ею. В 1881 году Лесков с достаточной объективностью высказался о своем произве дении в письме к И. С. Аксакову: “Некуда” частию есть исторический памфлет . Это его недостаток, но это и его достоинство…” Действительно, роман выше л в свет как раз тогда, когда самодержавная власть обрушила на демократи ческий лагерь репрессии: в 1862 году томился в Петропавловской крепости Д. П исарев, был осужден к каторге Н. Чернышевский. В такой накаленной обстано вке прогрессисты приняли роман “Некуда” с негодованием и объявили его в раждебным всему демократическому движению. С этого времени Лесков надо лго был отвержен от демократических изданий. Однако же в романе “Обойденные” (1866) Лесков продолжил разговор о “нетерпе ливцах” , только повел его по-другому. Он противопоставил новым людям Н. Че рнышевского людей обыкновенных. Неприятие анархического экстремизма доходило до раздражения и он внов ь обращается к теме, стремясь наконец “уязвить” самых нелепых и зловредн ых из тех, кто “примазывался” к демократическому движению. Так появился роман “На ножах” (1871) , который писатель на склоне лет назовет самым безалаб ерным своим произведением… В обстановке, в которой, кажется, можно потер ять голову, писатель решительно отводит деловые предложения, не соответ ствующие его воззрениям и его совести. Он не участвует в изданиях полице йского характера, не хочет и думать о службе, не подходящей к его понятиям о свободе и достоинстве. Он резко отходит от тех, чье поведение и взгляды п ерестают вызывать у него доверие. Писатель не примкнул к реакционным кру гам. Тяжелые годы во многом повлияли на его характер. Испытав на себе силу общественного мнения, он всю жизнь избегал “направленчества” и не желал “приносить живых жертв бездушным идолам направлений” . С неизменной нас тойчивостью подчеркивал писатель самостоятельность своих суждений. Ин огда в его тоне появлялись нотки раздражительности обиженного человек а. В корне лесковского характера лежала демократическая идея уважения к человеческой свободе. Произведения Лескова, отличались широким “захватом” современной ему д ействительности. И одновременно были удивительно проникнуты историей. Он, как никто другой, умел передать внутренний мир обыкновенного человек а. В начале 70-х годов появляются одно за другим замечательные лесковские п роизведения: “Соборяне” , “Запечатленный ангел” , “Очарованный странник ” и несколько позже – “Павлин” , “На краю света” и др. “ПЕРЕЛОМ” В ЖИЗНИ ПИСАТЕЛЯ Хроника “Соборяне” – одно из лучших произведений писателя повествующ ая о жителях “старгородской соборной поповки” , их обыденных заботах, ли чных переживаниях, сомнениях, надеждах и поисках справедливости в жизни . После выхода романа Лесков постепенно вновь завоевывает сочувственно е внимание многих читателей. В общем, отношении к нему произошел перелом. Стало, наконец “устраиваться” положение Лескова в литературе. В 1874 году писатель получает возможность служить. Его назначают членом осо бого отдела Ученого комитета министерства народного просвещения по ра ссмотрению книг, издаваемых для народа. С присущей ему ответственностью начинает Лесков работу, но независимость его поведения не могла нравить ся начальству и в 1883 году он оставил это место. До самой своей смерти Лесков живет в Петербурге. Лишь в 1875 и 1884 годах он выезжает за границу, да изредка на вещал добрых знакомых, несколько раз встречался с Л. Н. Толстым. За внешним однообразием его жизни скрывалась огромная и напряженная тв орческая работа, отраженная в полном собрании сочинений в 12-ти томах. Он о ставался страстным и непримиримым, когда речь шла о его убеждениях. И все это делало его жизнь сложной и полной драматических столкновений. Он был беспощаден ко всем своим ошибкам и слабостям. За два года до смерти писат ель с присущей ему бескомпромиссностью безжалостно оценил свою жизнь: “ На похоронах моих прошу никаких речей обо мне не говорить. Я знаю, что во м не очень много дурного и что я никаких похвал и сожалений не заслуживаю. К то хочет порицать меня, тот должен знать, что я сам себя порицал” . Его похоронили 23 февраля (7 марта) 1895 года в Петербурге, на Волковом кладбище при завещанном им молчании… “ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК” - КАК ОБРАЗ РОССИИ Хотелось бы остановиться на повести “Очарованный странник” , написанна я во второй половине XIX века, в трудное, противоречивое для России время, но чем-то похоже на наше время, конец XX столетия. Основной образ произведения – Россия. Но описывает ее автор при раскрытии характеров русских людей, основных героев повести: Ивана Северьяновича Флягина, цыганки Груни, кня зя и других. Писатель не только рассказывает об отдельных людях, но и откр ывает читателям черты русского национального характера. Все россияне р азличаются, но есть общая национальная черта характера – пассивность р усского народа. Лесков раскрывает причину формирования такого характе ра. Главный герой повести является обычный русский мужик Иван Флягин, а о писание его жизни и испытаний – основной сюжет произведения. Рожден он был в обычной крестьянской семье и предназначен для служению Богу. Но су дьба была жестока к нему, он постоянно совершал серьезные преступления, хотя не хотел этого делать, презирал и укорял себя за грехи: убийство неви нного монаха, женщины, которую любил. По сути же дела он не был виновен в св оих преступлениях, так как совершал их под действием злого рока. Флягину было предсказано умирающим старцем: “А вот…тебе знамение, что будешь ты много раз погибать и ни разу не погибнешь, пока придет твоя настоящая пог ибель, а ты тогда вспомнишь материно обещание за тебя и пойдешь в чернецы ” . В конце Иван оправдан, очищен от грехов. Он стал монахом, чернецом, как го ворил умирающий, и обрел успокоение, даже тихое счастье в монастыре. Так и наша Россия проходит через тысячи испытаний, страданий. Наша страна – э то “очарованная странница” . В этом есть глубокий смысл названия повести Лескова. Хотя Иван Флягин и является главным героем, но он не единственны й образ, олицетворяющий нашу Родину. Иван – это Россия страдающая, несча стная, постоянно сражающаяся со злым роком, преследующим ее, а есть еще Ро ссия любящая, романтическая. Такой предстает она перед нами в образе вол ьной цыганки Груни. Красивая, молодая, свободолюбивая, она вызывает симп атию читателя. В своей повести Н. Лесков описывает грустную историю любв и девушки. Груню полюбил богатый князь и захотел сделать своей женой про тив ее воли, так как она не испытывала к нему никаких чувств. И все же богач сделал все и девушка полюбила князя, но он будучи низким человеком, броси л ее, засадив под замок. Несчастная, свободная, любящая Груня! Наверное, не т более точной характеристики для образа нашей Родины. Судьба Груни грус тная – цыганка утопилась, но осталась свободной. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Н. С. ЛЕСКОВ О РОССИИ Лесков с его обостренным интересом к национальной культуре и тончайшим ощущением всех оттенков народной жизни создал удивительно своеобразны й художественный мир и разработал самобытный, неповторимый – “лесковс кий” - способ изображения. В художественном мире Н. Лескова отразилось дв ижение общественной мысли, суть его заключалась в поисках такого развит ия России, которое позволило бы опереться в первую очередь на национальн ые традиции и культурные ценности. И в заключении хочется привести отрывок из одной статьи, в которой Н. С. Ле сков писал, возражая неумеренным скептикам: “Обращаемся к истории, и зде сь же мы видим, что этот народ отнюдь не лишен способности понимать общес твенную пользу и служить ей без подгона и притом служить с образцовым са мопожертвованием даже в такие ужасные исторические моменты, когда спас ение Отечества представлялось невозможным…” . Лесков считает, что “прос той человек… спасает Россию, ввергнутую в омут крамолами бояр” , он с глуб окой страстностью заключает: “Этот ли народ надо изображать дурашливым сборищем, неспособным понимать своего призвания?” Отрывки из статьи нап исанные аж 122 года назад Николаем Семеновичем Лесковым звучат современн о для нашего 1999 года. Использованная литература: 1. Собрание сочинений в двенадцати томах. Н. С. Лесков “Правда” 1989 год. 2. Жизнь Николая Лескова по его личным семейным и несемейным записям и пам ятям. А. Н. Лесков “Художественная литература” 1984 год. 3. Энергическая бестактность. Н. С. Лесков “Православное обозрение” 1876 год.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Тебе супа сколько накладывать?
- Как себе положила, так и клади.
- Нифига себе ты жрешь!!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Жизнь и творчество Николая Семеновича Лескова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru