Реферат: Греческие божества и герои - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Греческие божества и герои

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 584 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

БОГИ ПРОИСХОЖДЕНИЕ МИРА И БОГОВ Вначале сущес твовал лишь вечный , без граничный темный Хаос . В нем заключался источник жизни . В се возникло из безграничного Хаоса— весь мир бессмертные боги . Из Хаоса произошла и богиня Зем ля— Гея . Широко раскинулась она , могучая дающа я жизнь всему , что живет и растет на ней Далеко же под Землей , так дале ко , как далеко от нас необъятное светлое небо , в неизмеримой глуби не родился мрач ный Тартар— ужасная бездна , полная вечной тьм ы . Из Хаоса родилась и могучая сила , вс е оживляющая Любовь— Эрос . Безгранич ный Хаос породил вечный Мрак— Эреб и темную Н о чь— Нюкту . А от Ночи и Мрака произ ошли вечный Свет— Эфир и радостный светлый День— Гемера . Свет разлился по миру , и с тали сменять друг друга ночь и день. Могучая , благо датная Земля породила беспре дельное голубое Небо— Урана , и раскинулось Небо над Землей . Гор до поднялись к нему высокие Гор ы , рожденные Землей , и широко разлилось ве чно шумящее Море . Уран— Небо— воцарился в мир е . Он взял себе в жены благодатную Зем лю . Шесть с ыновей и шесть дочерей— могучих , грозных тита нов— было у Урана и Геи . Их сын , титан Океан , о бтекающий всю землю , и богиня Фетида породили на свет все реки , которые катят свои волны . К морю , и морских богинь — океанид . Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей : Солнц е— Гелиоса , Лу ну— Селену и румяную Зарю— розоперо тую Эос (Аврора ). От Астрея и Эос п роизошли звезды , которые горят на тем ном ночном небе , и ветры : бурный северный ветер Борей , восточный Эвр , влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир , несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов , породила могучая Земля трех великанов— циклопов с одни м глазом во лбу— и трех громадных , как горы , пятидесятиголовых великанов— сторуких (гекатонхейров ), названных так потому , что сто рук было у каждого из них . Против их ужасной силы ничего не может устоять , она яе знает предела. Возненавидел Уран своих детей- великан ов , в недра богини Земли заключил он и х в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет . Страдала мать их Земля . Ее давило страшное бремя , заклю ченное в ее недрах . Вызвала она детей своих , титанов , и убеждала их восстать против отца Ура на , но он и боялись поднять руку на отца . Только младший из них , коварный Крон \ хитростью низ верг своего отца и отн ял у него власть. Богиня Ночь родила в наказание Кро ну целый сонм ужасных божеств : Таната— смерть , Эри-ду— раздор , Апату— обман , Кера— уничтожение , Г и пноса— сон с роем мрачных тяжелых ви дений , не знающую пощады Немесиду— отомщение за преступления , и множество других . Ужас , раздо ры , обман , борьбу и несчастие внесли эти боги в мир , где воцарился на троне своего отца Крон. Рождение Зевса. Крон не был ув ерен , что вла сть навсегда . останется в его руках . Он боялся , что и против ней восстанут дети и обрекут его на ту же участь , на какую обрек он своего отца Урана . И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатыв ал их . В у жас приходила Рея , видя судьбу своих детей . Уже пятерых прогл отил Крон : Гестию , Деметру , Геру , Аада (Гадес а ) и Посе йдона. Рея не хотела потерять и последнег о ребенка . По совету своих родителей , Уран а-Неба и Геи-Земли , удалилась она на остров Крит, и та м , в глубокой пещере , родился у нее сын Зевс . В этой пещере Рея скр ыла его от жестокого отца , а Крону дал а проглотить вместо сына длинный камень , з аверну тый в пеленки . Крон не подозревал , ч то был обманут. А Зевс тем временем рос на Кри те . Нимфы Адраст ея и Идея лелеяли маленького Зевса . Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи . Пчелы носили мед Зевсу со склонов высокой горы Дикты . Всякий раз , когда младенец Зевс плакал , юн ые куреты , охранявшие пещеру , ударя ли в щи ты мечами , чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса у часть его братьев и сестер . Вырос и во змужал Зевс . Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет прогл о ченных им детей . Одного за другим изверг из уст Крон своих детей-богов . Они нач али борьбу с Кроно м и титанами за власть над миром. Ужасна и упорна была эта борьба . Дети Крона утверди лись на высоком Олимпе . На их сторону встали и некоторые титаны , а первыми— титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рве нием , Мощью и Победой . Опасна была эта борьба для богов- олим пийцев . Могучи и грозны были их противники . Но Зевсу на помощь пришли циклопы . Они выковали ему громы и молнии , их метал Зевс в тит анов . Борьба длилась десять лет , но победа не склонялась ни на ту , ни на дру гую сторону . Наконец решился Зевс освобод ить из недр земли сторукий Великанов-г екатонхейров и призвать их на помощь . Ужас ные , громадные , как горы , вышли они из недр земли и ринулись в бой . Они отрыв али от горных хребтов целые скалы и б росали их в титанов . Сотнями летели скалы навстречу титанам , к огда они по дсту пали к Олимпу . Стонала земля , грохот н аполнил воздух , все кругом колебалось . Даже Тартар содро гался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой огненные молнии и оглушительно рокочущие гро мы . Пламя охватило всю землю , моря кипели , дым и смр ад заволокл и все густой пеленой. Наконец титан ы дрогнули . Их сила была слом лена , они были побеждены . Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар , в вековечную т ьму . У медных несокрушимых врат Тартара на стражу встали сторукие великаны— гекатонхейры , чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны . Воем всколебал он воздух . Лай собак , человечески < голоса , рев разъяренного быка , рыканье льва слы шались в этом вое . Бурное пламя клубилось вокруг Тифона , и земля колебалась под его тяже лыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса . Но смело ринулся на Тифона Зевс-гро мовержец , и начале бой . Вновь засверкали м олнии в руках Зевса раздались раскаты гро ма . Земля и небесный свод сотряслись до основания . Ярким пламенем вспых нула земля , как и во время борьбы с т и танами Моря кипели от одного приближе ния Тифона Сотнями сыпались огненные стрелы-м олнии гро мовержца Зевса ; казалось , что от их огня горит даже воздух . Зевс испепелил все сто голов Тифона Рухнул он на землю , от тела его исходил такой жар что плавилось все кругом . Зевс п однял тело Тифош и низверг в мрачный Тартар , породивший его . Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому Он в ызывает бури и извержения вулканов ; в брак с Эхидной , полу женщиной - полузмеей , он породи . двуглавого пса Орфа , адского пса Кербера (Цербера ), Лернейскую гидру и Химеру. Победили боги-о лимпийцы своих врагов . Никто больше не мог противиться их власти . Они могли теперь спокойно править миром . Самый могущественный из них , громовержец Зевс , взял себе не бо Посейдон— море , Аид— подзем ное царство душ умерших . Земля же осталась в общем владении . Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром , но все же над вс еми царил повелитель неба Зевс ; он правит людьми и богами , он ведает всем в мире. Олимп. Высоко на светлом Олимпе царит Зевс , окружен ный cohm о m богов . Здесь и супруга его Гера , и златокудрый Аполлон с сестрой с воей Артемидой , Афродита , и могучая дочь З евса Афина , и много других богов . Три п рекрасные Оры охраняют вход на высокий Олимп и поды мают закрывающее врата густое об лако , когда боги нисходят на землю или возносят ся в светлые чертоги Зевса . Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо , и льется с него золотой свет . Ни до ждя , ни снега не бывает в царстве Зевса ; вечно там светлое , радо стное лето , А ниже клубят с я облака , порой закры вают они далеку ю землю . Там , на земле , весну и лето сменяют осень и зима , радость и веселье сменяются несчастьем и горем . Правда , и боги знают печали , но они скоро проходят , и снова водворяетс я радость на Олимпе, Пируют боги в своих з олотых чертогах , постро енных сыном Зевса Гефестом . Царь Зевс сидит на высоком золотом троне . Величием и го рдо-спокойным сознанием власти и могущества д ышит мужественное , прекрасное лицо Зевса , У трона его бопшя миру Эйрена и постоянная спутни ца Зевс . крыл атая богиня победы Ника . Вот входит величественная богиня Гера , ж ена Зевса . Зевс чтит свои жену ; почетом окружают Гер у , покровительниц брака , все боги Олимпа . Когда , блис тая своей красотой , в пыппюм наряде , гора входит в пиршественный зал , все боги встают и склоняются п epeмеженой громоверж ца . А она идет к золотому трону ” садится рядом с Зевсом . Около трона Геры стоит ее посланница , богиня радуги , легко крылая Ирида всегда готовая быстро нестись на радужных крыль ях в самые дальние кр ая земли исполнять пове л е ния Гер ы. Пируют боги . Дочь Зевса , юная Геба , и сын Т рои Ганимед , любимец Зевса , получивший от нсп бессмертие , подносят им амброзию и нектар— пи щу и напиток богов . Прекрасные хариты и музы услаждают их пением и танцами . Взявшись за руко водят они хоровод ы , а боги любуются их легким движениями и дивн ой , вечно юной красотой. Н . этих пирах решают боги все дела, на них олределяю т судьбу мира и людей. С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары v утверждает на земле порядок и законы . В руках Зевса судьба людей : сч астье и несчастье , д обро и зло , жизнь и смерть . Два больших сосуда стоят у ворот дворца Зевса . В одном сосуде дары добра , в другом— зла . Зевс черпает из сосудов добро и зло и посылает людям . Горе тому человеку , ко торому громовержец черпает дары только из с о суда со злом . Горе и тому , кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов . Грозно сдвинет сын Крона свои густые б рови , черные тучи заволокут небо . Разгневается великий Зевс , и страшно поднимутся волосы на голове его , глаза за горятся нестерпимым блеском ; взмахнет он своей десницей— удары грома раска тятся по всему небу , сверкнет пламенн ая молния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящая законы богиня Фемида . Она созывает , по повелению громовержца , собрания богов н а Олимпе и народные собрания на земле , наблюдает , чтобы не нарушались порядок и закон . На Олимпе и дочь Зевса богиня Дикэ , набл юдающая за правосудием . Строго карает Зевс . неправедных судей , когда Дикэ доносит ему , что не соблюдают они законов , данных Зевс о м . Богиня Дикэ— защитница правды и враг обмана. Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс , все же судьбу людей опреде ляют неумолимые богини судьбы— мойры , живущие на Олимпе . Судьба самого Зевса и в их руках . Властвует рок над смертными и над богами . Не т такой силы , которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том ' что предназначено богам и смертным . Одни мойры в едают веления рока . Мойра Кто-то прядет жизненную нить человека , определяя срок его жизни Оборветс я нить— и кончится жизнь . Мойра Лахесие вы нимает , не глядя , жребий , который выпадае т человеку в жизни . Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы , так как треты мойра , Атропос , все , что назнач или в жизни человеку ее сестры , заносит в длинный свиток , а что занесено в свиток судьбы , то неи з бежно . Неумо лимые великие , суровые мойры. Есть на О лимпе и богиня счастливой судьбы - это бог иня Тюхэ . Из рога изобилия , рог божественн ой козы Амалфеи , молоком которой был вскор млен Зевс , сыплет она дары людям , счастлив тот человек , который встретит на св ое” жизненном пути богиню счастья Тюх э. Но как редко это бывает ; Так царит окруженный сонмом богов на Олимпе Зевс , охраняя порядок во всем мире. ПОСЕЙДОН И БО ЖЕСТВА МОРЯ Глубоко в лучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса , ко лебателя земли Посей дона . Властвует над морями Посейдон , и волны моря послушны ма лейшему движению его руки , вооруженной грозны м трезубцем . В глубине моря живет с По сейдоном и его прекрасная супруга Амфитрита , дочь морского вещего старца Нерея , котор ую похитил Посейдон у ее отца . Он увидел однажды , как водила она хоровод со своими сестра ми-нереидами на берегу о строва Наксос . Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел уве зти ее на своей колеснице . Но Амфитрита укрылась у титана Атласа , который держит на своих могучих плеч ах небесный свод . Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея . Наконец открыл ему ее убежище дельфин , за эту услугу Посейдон поместил цельфина в число небесных созвездии . Посейдон похитил у Атласа прекрасную до чь Нерея и женил ся на ней . С тех п ор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве . Высоко над двор цом шумят морские волн ы . Сонм морских божеста окружает Посейдона , послушный е го воле . Среди них сын Посейдона Тритон , громовым зву ком своей трубы из раковины вызывающий гр озны е бури . Среди божес тв и прекрасные сестры Амфитриты , нереиды . Кгда Посейдон на своей колеснице , запряженной дивными конями , мчится по морю , то рас ступаются вечно шумящие волны и дают доро гу своему повелителю . Равный красотой самому Зевсу , быстро несется По сейдон по безбрежному морю , а вокруг него играют дельфины , рыбы выплывают из морской глубины и сопровождают его ко лесницу . Когда же взмахнет Посейдон своим грозным тре зубцем , тогда словно горы вздымают ся морские волны /покрытые белыми гребнями пены , и бушу ет на мире свирепая буря . Бьются с шумом морс кие валы о прибрежные скалы и колеблют землю . Но простирает Посейдо н свой трезубец над волна ми— и они успок аиваются . Стихает буря , снова спокойно море , ровно , как зеркало , и чуть слышно плещет ся у берега— синее , беспредельное. Среди божеств , окружающих Посейдона , вещий морской старец Нерей , знающий все сокровенные тайны будущего . Мудры советы , ко торые дает вещий старец . Пятьдесят прекрасных дочерей у Нерея . Весело плещутся юные нереиды в волнах моря , сверкая красо той . Взявшись за руки , верени цей выплы вают они из морской пучины и водят хо ровод на берегу под ласковый плеск тихо набега ющих на берег волн спокойного моря . Эхо при брежных скал повторяет звуки их нежного пе ния , подобного тихому рокоту м оря . Нереиды по кровительствуют мореходу и дают ему счастливое плавание. Среди божеств моря— старец Прот ей , меня ющий , подобно морю , свой образ и превращающийся по желанию в различных живо тных и чудовищ . Он тоже вещий бог , нужн о только уметь застигнуть его неожиданно , о владеть им и заставить его от крыть тайну будущего . Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк , покровитель моряков и рыбаков , и он обладает даром прорица ния . Часто , всплывая из глубины моря , открывал он будущее и давал мудрые советы люд ям . Мо гучи боги моря , велика их вла сть , но властвует над всеми ними великий Посейдон. Все моря и все земли обтекает седой Оке ан— бог-титан , равный самому Зевсу по почету и славе - Он живет далеко на гран ицах мира , и не тревожат его сердце де ла земли . Три тысячи с ыно вей - речных богов , и три тысячи дочерей-океанид , богин ь ручьев и источников , у Океана . Сы новья и дочери Океана дают благоденствие и р а дость смертным своей вечнокатящейся живящей водой , они поят ею всю землю и все живое. ЦАРСТВО МРАЧНОГО АИДА Глубоко под землей царит неумолимый , мрачный брат Зевса Аид . Никогда не проникают туда лучи яркого солнца . Б ездонные пропасти ведут с повер хности земли в печальное царство Аида . Мрачные реки текут в нем . Там протекает священная ре ка Стикс , водами которой клянут с я сами боги. Катят там с вои волны Коцит и Ахеронт ; души умерших оглашают стенаниями их мрачные берега . В подземном царстве струятся и дающие забвен ие всего земного воды реки Леты . По мр ачным полям царства Аида , заросшим бледными цветами асфо-дела , носятся бесплотные легк ие тени умерших . Они сетуют на свою бе зрадостную жизнь без света и без желаний . Тихо раздаются их стоны , едва улови мые , подобные шелесту увядших листьев , гонимых о сенним ветром . Нет никому возврата из этог о царства печали . Трехглавый пес К е рбер , на шее которого движутся с г розным шипением змеи , Аида а в середине сидят Лид и Персефона , направо Триптолем , Эак и Минос , над ними Рее и Миртил , под судьями три Данаиды , налево от ни х богиня на чудовище и Геракл , связывающий Кербера . Налево от Гера к ла Ге рмес и Сизиф с камнем , над камнем Эрин ия . Над Эринией Диоскуры и Орфей с лир ой , над ними Гераклиды и Мегара сторожит выход . Суровый старый Харон , перевоз чик д уш умерших , не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно , туда , г де светит я р ко солнце жизни. Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женой Персеф оной . Ему служат , неумолимые богини мщения Эринии . Грозные , с бичами и змеями , преслед уют они преступника , не дают ему ни ми нуты покоя и терзают его угрызени ями с овести ; нигде нельзя скрыться от них , всюду находят они свою жертву . У трона Аида сидят судьи царства умерших— Минос и Радамант. Возле трона стои т бог смерти Танат с мечом в руках, в черном плаще , с громадными черными крыльями Могилыньш холодом веют эта кры лья , когда прилетаванат к ложу умирающ его , чтобы срезать своил мечом прядь волос с его головы и исторгнуть душу Рядом с Танатом и мрачные Керы . На крыльях носятся они , неистовые , по полю битвы . Керы ликуют , видя , как один за другим падают сражен ные воины ; своими крас ными губами припадают они к ранам , жадно пьют горячую кровь сражен ных и вырывают из тела их души. Здесь же , у трона Аида , и прекрасный юный бог сн а Гипнос . Он неслышно носится на своих крыль ях над землей с головками мака в руках и льет из рог а снотворный напиток . Нежно касается Гипнос своим чуде сным жезлом глаз людей , тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон . М огуч бог Гипнос , не могут противиться ему ни смертные , ни боги , ни сам громоверж ец Зевс : даже ему Гипнос смыкает грозные о ч и глубоким сном. Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновиде ний . Есть среди них боги , дающ ие вещие и радо стные сновидения , но есть боги и страшных , гнету щих сновидений , пуг ающих и мучающих людей . Есть боги лживых снов : они вводят человека в заблуждени е и часто ведут его к гибели. Царство Аида полно ужасов . Там обитает во тьме ужасное привидение Эмпуса с ослиными ногами ;заманив в ночной тьме людей в уединенное место , оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепе щущее тело . Там бродит и чудовищная Лами я ; она ночью пробирается в спальню счастлив ых матерей и крадет у них детей , чтобы напиться их крови . Над всеми привидениями и чудовищами властвует вели кая богиня Г еката . Три тела и три головы у нее . Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам и у могил с о всей своей ужасной свитой , окруженная ст игийскими собаками . Она посылает ужасы и т яжкие сны па землю и губит людей. Гекату призыв ают как помощницу в колдовстве , но она же и един ственная помощница против колдов ства для тех , которые чтят ее и п риносят ей в жертву собак на тех распутьях , где расходятся три дороги . Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям . ГЕРА Богиня Гера , жена Зевса , покровител ьствует браку и охраняет святость и неруш имость брачных союзов . После того как Геру , ее братьев и сес тер изверг из своих уст побе жденный Зевсом Крон , мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану ; там воспитала Геру Фетида . Гера долго жил а вдали от Олимпа , в тиши и покое . Громовержец Зевс увидел ее . полюбил и похи тил у Фетиды . Боги пышно справил и свадьбу Зевса и Геры . Ирида и х ариты облекли Геру в роскошные одежды , и она сияла своей величественной красотой среди богов Олим па , сидя на золотом троне рядом с Зевсом . Все боги J подносили дары повелительнице Гере , а богиня Земля-Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами . Все в природе славило Геру и Зевса. Гера царит на высоком Олимпе . Повелевает он как и муж ее Зевс , грома ми и молниями , по слову е покрывают те мные дождевые тучи небо , мановением руки п одымает она грозные бури . Прекрасна вели кая Гера . Из-под венца ее ниспадают волной дивные кудри , спокойным величием . горят е е очи . Боги чтят Геру , чтит ее и му ж , тучегонитель Зевс , и советуется с ней . Но нередки и ссоры между Зевсом и Герой . Часто возражает Гера Зевсу и спор и т с ним на советах богов - Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями . Умолкает Гера и сдерживает гне в . Она помнит , как сковал ее Зевс золот ыми цепями , повесил между землей и небом , привязав к ее ногам две тяжелые нако вальни , и подверг бичеванию. Могущественна Гера , нет богини , равной ей по власти . Величественная , в дли нной роскошной одежде , сотканной самой Афиной , в колеснице , запряженной двумя бессмертными конями , съез жает она с Олимпа . Благоухани е разливается по земле там , где проезжает Гера . Все живое склоняет ся перед не й , великой царицей Олимпа. И0 Часто терпит обиды Гера от мужа своего Зевса . Так было , когда Зевс полюбил прекрасную Ио и , чтобы скрыть ее от Геры , превратил Ио в корову . Но этим громовержец не спас Ио . Гера увидела белоснеж ну ю кор ову Ио и потребовала у Зевса , чтобы он подарил ее ей . Зевс не мог отказать Гере . Гера же , завладев Ио , отдала ее под охрану стоокому Аргу су . Несчастная Ио никому не могла поведать о своих стр аданиях : обращенная в корову , она была лиш ена дара речи . Н е знающий сна Аргус стерег Ио . Зевс видел ее страдани я . Призвав своего сына Гермеса , он велел ему похитить Ио. Быстро примча лся Гермес на вершину той горы , где ст ерег стоокий страж Ио . Он усыпил своими речами Аргуса . Лишь только сомкнулись его сто очей , вых ватил Гермес свой изогнутый меч и одним ударом отрубил Аргусу голову . Ио была освобожде на . Но и этим Зевс не с пас Ио от гнева Геры . Богиня наслала н а несчастную Ио чудовищного овода . Своим у жасным жалом овод гнал из страны страну обезумевшую от мучений с т радалицу Ио . Нигде не находила она покоя . В бешеном бег неслась Ио все дальше и дальше , а овод летел за ней , поминутно вонзая в ее тело жало , как раска ленное железо . Где только не пробегала Мо , в какие только странах не побывала она ! Наконец , поел долгих скитаний , дости гла она в стране скифов скалы , к котор ой был прикован титан Прометей . Он _ предск азал несчастной , что только в Египте избав ится она от своих мук . Помчалась дальше гонимая оводом Ио . Много мук перенесла она , прежде чем достигла Египта . Там , н а берегах благодатного Нила , Зевс вернул ей ее прежний образ , и родился у нее сын Эпаф . Он был первым царем Египта и родоначальником поколения героев , к которо му принадлежал и величайший герой Греции Ге ракл. АПОЛЛОН Рождение Аполлона. Бог света , златокудры й Аполлон , родился на острове Делос . Мать его Латона , гон имая богиней Герой , нигде не могла найти приюта Преследуемая посланным Герой драконом Пиф оном , она скиталась по всему свету и н аконец укрылась на Делосе , носившемся в те времена по волнам бурного мор я . Л ишь только вступила Латона на Делос , как из морской пучины поднялись громадные ст олбы и остановили этот пустынный остров . О н стал незыблемо на том самом месте , г де стоит и до сих пор . Вокруг Делоса шумело море . Угрюмо вздымались скалы остров а , обнажен н ые , без малейшей растит ельности . Лишь чайки мор ские находили здесь приют . Но вот родился бог света Аполло н , и все засияло и зацвело . Засверкали и прибрежные скалы , и гора Кинт , и доли на , и море . Громко славили родившегося бог а собравшиеся на Делос богини, поднося ему амврозию и нектар . Вся природа лико вала вместе с богинями. АРТЕМИДА Вечно юная богиня Артемида р одилась на Делосе в одно время с брат ом своим златокудрым Аполло ном . Самая искренн яя любовь связывала брата и сестру . Горячо любили они и мат ь свою Латону. Артемида заботи тся обо всем , что живет на , земле , раст ет в лесу и в поле . Заботилась она о людях , о стадах домашнего скота , о диких зверях . Она благословляет рождение , св адьбу и брак , вызывает рост трав , цветов и деревьев . Богатые . жертвы п риносят греческие женщины Артемиде , дающей счастье в браке , исцеляющей болезни . Прекрасная , как ясный день , с луком и колчаном за п лечами , с копьем в руках , весело охотится Артемида в тенистых лесах и залитых солнцем . За Артемидой спешат ее спутницы — нимфы . Веселый смех , крики , лай собак раз даются в горах . Когда же утомитс я богиня на охоте , спешит она с нимфам и в Дельфы , к любимому брату , стреловержцу Аполлону . Под звуки золото й кифары Аполлона водит она хороводы с музами и нимфами . Прекрасне е всех нимф и муз Артемида и выше их на целую голову . Любит отдыхать Артеми да и в прохладных , увитых зеленью гротах , вдали от взоров смертных . Горе тому , кто нарушает ее покой . Так погиб юный Актеон , сын Автонои , д очери фиванского царя Кадма. актеон . Однажды охотился А ктеон со своими товари щами в лесах Киферона . Наст ал жаркий полдень . Утомленные охотники распол ожились на отдых в ^ тени густого леса , а юный Актеон пошел искать , прохлады . Выше л он на зеленую , цветущую долину Гаргафию , посвященную богине Артемиде . Пыш-н о разрослись платаны , мирты и пихты ; к ак тем-ные стрелы высились на ней стройные кипарисы , а ; зеленая трава пестрела цвета ми . Прозрачный ру чей журчал в долине . Всюд у , царили тишина , покой и прохлада . В к рутом склоне горы увидел Актеон чудесный грот , увиты й зеленью . Он пошел к гроту , не зная , что грот часто служит местом отдыха Артемиде. Артемида только что вошла в грот . Она отдала лук и стрелы одной из нимф и готовилась к купанью . Нимфы сняли с богини сандалии , волосы завязали узлом и уже хотели идти к ручь ю зачер пну ть студеной воды , как у входа в грот показался Актеон . Громко вскрикнули нимфы , у видев входя щего Актеона . Они окружили Артемид у , чтобы скрыть ее от взора смертного . Подобно тому , как пурпурным огнем зажигает облака восходящее солнце , так зарде л ось краской гнева лицо богини , гневом сверкнули ее очи , и еще прекраснее ст ала она . Разгневалась Артемида , что Актеон нарушил ее покой . В гневе Артемида превра тила несчастного Актеона в оленя- Ветвистые рог а выросли на голове Актеона . Ноги и ру ки обратилис ь в ноги оленя . Вытянулась его шея , заострились уши , пятнистая шерст ь пок рыла все тело . Пугливый олень обрати лся в бегство . Увидел Актеон свое отражени е в ручье . Он хочет воскликнуть : “О , го ре !” — но не может . Слезы пока -, ти лись у него из глаз— но из гла з оленя . Лишь ! разум человека сохранился у него . Что делать ему ? Куда бежать ? Собаки Актеона почуяли след оленя , они не узнали своего хозяина и с яростны м лаем броси лись за ним . Через долины по ущельям Кисрерона, по горам , че рез леса и поля как ветер несся прекрасный олень , закинув на спину ветвистые рога , а за ним мчались собаки . Все близко и ближе собаки , вот они настигли его , и их острые зубы впились в т ело несчастного Актеона-оленя . Хочет ! крикнуть Актеон : “О , пощадите ! Ведь это я , Актеона ваш хозяин !” — но только стон вырывается из груди оленя , и слышится в этом стоне голос челове ка . Упал на к олени олень-Актеон . Скорбь , ужас и мольба в идны в его глазах . Неизбежна гибель : рвут его тело на части рассвирепевшие псы. Подоспевшие т оварищи Актеона жалели , что нет его с ними при таком счастливом лове . Дивного оленя затравили собаки . Не знали товарищи Акте она , кто этот олень . Так погиб Ак теон , нарушив ший покой богини Артемиды , единст венный из смертных видевший божественную крас оту дочери Зевса и Латоны. АФИНА ПАЛЛАД А Рождение Афины . Самим Зевсом ро ждена была богиня Афина Паллада . Зевс-громовер жец знал , что у богини разума , Метис , б удет двое детей : дочь Афина и сын нео бычайного ума и силы . Мойры , бога судьбы , открыли Зевсу тайну , что сын богини Мет ок свергнет ег о с престола и отни мет у него власть над миром . Испугался Зевс . Чтобы избежать грозной судьбы , которую сулили ему мойры , он , усыпив богиню Метис ласковыми речами , проглотил ее , прежде чем у нее родилась дочь , богиня Афина . Через некото рое время почувствова л Зевс страш ную головную боль . Тогда он призвал своего сы на Гефеста и приказал разрубить себе голо ву , чтобы избавиться от невыносимой боли и шума в голове . Взмахнул Гефест топором , мощным ударом раско лол череп Зевсу , и вышла на свет из головы громовержц а могучая воительница , богиня Афина ' Палла да . В полном вооружении , в блестящем шле ме , с копьем и щитом предстала она перед изумлен ными очами богов-олимпийцев . Грозно по трясала Афина своим сверкающим копьем . Воинст венный клич ее раскатился далеко по небу и до самого основания потряс Олимп . Голубые глаза Афины горели мудростью , вся она сияла дивной мощной красотой . С лавили боги рожденную из головы отца Зевс а любимую дочь его , защитницу городов , бог и ню мудрости и знания , непобедимую воительниц у Афину Паллад у. Афина покровительствует героям Греции , да ет им мудрые советы и помогает во вре мя опасности . Она хранит города , крепости и их стены . А девушки Греции особо чту т Афину за ее покровительство в рукоделии . Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткать . Знают все , как опа сно состязаться с ней в этом , знают , ка к поплатилась Арахна , дочь Идмона , захотевшая стать выше Афины в этом искусстве. ГЕРМЕС В гроте горы Киллены в Арка дии родился сын Зевса и Майи бог Гермес , посла нник богов . С быстр отой мысли переноси тся он с Олимпа на самый дальний край света в своих крыла тых сандалиях , с жезлом-кадуцеем в руках . Гер мес охраняет пути , и в Древней Греции у дорог , на пе рекрестках , у входов в дома стояли посвяще н ные ему гермы. Он покровител ьствует п утникам при жизни , он же ведет души умерших в их последний путь— в печальное царство Аида . Своим волшебным жез лом смыкает он глаза людей и погр ужает их в сон Гермес— покровитель путей и путников и бог тор говли . Он дает в торговле доход и посылает людям б о гатство . Гермес изобрел меры , чис ла , азбук ;и обучил всему этому людей . О н же и бог красноре чия , а вместе с тем изворотливости и обмана . Никто не может Пр евзойти его в ловкости , хитрости и даже в воровстве . Это он украл одна жды в шутку у Зевса его скипетр, у Посейдона— трезубец , у Аполло на— золотые стрел ы и лук , а у Ареса— меч. Гермес похищает коров Аполлона . Едва родился Ге рмес в прохладном гроте Киллены , как уже замысти первую свою проделку . Он решил похитить коров Аполлона , который пас в это время стада в долине Пиэрии , в Македонии . Тихонько пеленок , выпрыгнул из колыбели и прокрался : выходу из грота . У самого грота он увидел черепах ; поймал ее и из щита черепахи и трех веток сделал первую лиру , натянув на нее сладкозвучные струны . Тайком вернулся Гермес в грот , спрятал лиру : своей колыбели , а сам опять ушел и быстро , как ветер , понесся в Пиэрию . Т ам он похитил из стад , Аполлона пятнадцать коров , привязал к их ногам тростник и ветки , чтобы замести след , и быстр” по гнал коров по направлению к Пелолоннесу . К о г да Гермес уже поздно вечером гнал коров через Беотию , он встретил старика , работавшего в своем вино граднике. — Возьми себе одну из этих ко ров,— сказал ему Гермес,— только никому не рассказывай , что видел , как я прогнал зд есь коров. Старик , обрадованный ще дрым подарком , дал слово Гермесу молчать и не показ ывать никому , куда тот погнал коров . Герме с пошел дальше . Но он отошел недалеко и решил у знать , сдержит ли старик данное слово . Спр ятав коров в лесу и изменив свой вид , вернулся Гермес назад и спросил стар ика : — Скажи-ка , не прогонял ли тут мальчик ко ров ? Если ты мне укажешь , куда он их погнал , я дам тебе быка и корову. Недолго колебался старик : очень уж хот елось ему получить еще быка и корову , и он показал , куда угнал мальчик коров . Страшно рассердился Ге рмес на старика и превратил его в скалу , чтобы вечно молчал он и помнил, ч то надо держать данное сло во. После этого вернулся Гермес за корова ми и быстро погнал их дальше . Наконец пригнал он их в Пилос . Двух коров прин ес Гермес в жертву богам , потом уничто жил все следы жертвоприно шения , а оставшихся коров спрятал в пещере , введя их в нее задом , чтобы следы коров вели не в пещеру , а из не е. Сделав все это , Гермес спокойно вернул ся в грот к матери своей Майе и л ег потихоньку в колыбель , завернувшись в п еленк и. Но Майя заметила отсутствие сына . Она с упреком сказала ему : — Плохое замыслил ты дело . Зачем похитил т коров Аполлона ? Разгневается он . Ведь ты знает как грозен в гневе своем Аполлон. — Не боюсь я Аполлона,— ответил матер и Гермес,— пусть себе гневается . Если он вздумает об” деть тебя или меня , то я в отместку разграблю всего святилище в Дельфах , украду все его золото , серебро и одеж ды. А Аполлон у же заметил пропажу коров и пустился их разыскивать . Он нигде не мог их найти Наконец вещая птица привела его в Пилос В пещеру , где были спрятаны коров ы , он не вошел ведь следы вели не в пещеру , а из нее. Наконец , после долгих бесплодных поисков” пришел он к гроту Майи . Заслышав приближение Аполлона , Гермес еще глубже забрался в свою колыбель и плотнее завер нулся в пеленки . Аполлон вошел в грот Майи и увидел , что Гер мес с невинным лицом лежит в своей ко лыбели . Он начал упрекать Гермеса за кражу коров , но Гермес от всего отре кался . Он уверял Аполлона , что и не думал кра сть у него коров и не знает , где о ни. — Послу шай , мальчик ! — воскликнул в гневе Аполлон.— Я свергну тебя в мрачный Тартар , и не спасет тебя ни отец , ни мать , если ты не вернешь мне моих коров. — О сын Латоны ! — ответил Гермес.— Не видел я , не знаю и от других не слыхал о твоих коровах . Разве этим я з анят— другое у меня дело , другие з аботы . Я забочусь лишь о сне , молоке ма тери да моих пеленках . Нет , клянусь , я даже не видел вора твоих коров, Как ни серд ился Аполлон , он ничего не мог добиться . Наконец Аполлон вытащил из колыбели Гермес а и заставил его ид ти к Зевсу , чтобы тот решил их спор . Пришли оба б ога на Олимп . Как ни изворачивался Гермес , как ни хитрил , все же Зевс велел ему отдать Аполлону похищенных коров . С Олимпа повел Гермес Аполлона в Пилос , захватив по дорог е сделанную им из щита черепахи лиру . В Пилосе он показал , где спрятаны коровы. Пока Аполлон выгонял коров из пещеры , Гермес сел около нее на камне и заиграл на лире . Дивные звуки огласили долину и песчаный бере г моря . Изу мленный Аполлон с восторгом слушал игру Г ермеса . Он отдал Гермесу за е го ли ру коров— так пленили его звуки лиры . А Гермес изобрел себе свирель , любимый музыка льный инструмент па стухов Греции . Изворотливый , ловкий , носящийся быстро , как мысль , по свету прекрасный сын Майи и Зевса Гермес , уже в раннем детстве доказавший свою х итрость и ловкость , служил также и олицетворе нием юношеской силы . Всюду в палестрах 2 стояли его статуи . Он бог молодых атлетов . Его призывали они перед борьбой и состязаниями в быстром беге . Кто толь ко не чтил Гермеса в Древней Греции : и путник , и оратор, и купец , и атлет , и даже воры. АРЕС , АФРОДИТА , ЭРОТ И ГИМЕНЕЙ А pec. Бог войны , неистовый Арес,— сын громовержца Зевса и Геры . Не любит Зевс сына . Не будь Арес его сыном , он давно низверг бы его в мрачный Тартар , туда , где томятся титаны . Сердце свирепого А реса радуют только жестокие битвы . Неистовый , носится он среди грохота оружия , криков и стонов сражающихся , в сверкающем вооружении , с г ро мадным щитом . Следом за ним несутся его сыновья, Деймос и Фобос— ужас и страх , а ря дом с ними богиня раздора Эрида и с еющая убийства богиня Энюо . Кипит , гро хочет битва , со стоном падают воины , но ликует Арес . Торжествует Арес , когда сразит своим ужасным мечом воина и хлынет н а землю горячая кровь . Без разбора разит он и направо и налево. Свиреп , неистов , грозен Арес , но п обеда не всегда сопутствует ему . Ч асто приходится Аресу уступать на поле би твы воинственной дочери Зевса Афине Палладе . Побеждает она Ареса мудростью и спо койн ым сознанием силы . Нередко и смертные геро и одерживают верх над Аресом , особенно есл и им помога е т Афина-Паллада . Так поразил Ареса мед ным копьем герой Диомед под стенами Трои . Сама Афина направила удар . Далеко разнесся ужасный крик раненого бога . Словно десять тысяч воинов вскрикну ли сразу , вступая в яростную битву , так закричал от боли Арес . Вздро г ну ли в ужасе греки и троянцы , а неистовы й Арес понесся , окутанный мрачным облаком , покрытый кровью , с жалобами на Афину к отцу своему Зевсу . Но Зевс не стал слушать его жалоб . Он не любит сына , ко торому приятны лишь распри , битвы да убийс тва. Афродита. Аф родита будит в сердцах богов и смерт ных любовь . Благодаря этому она царит над всем миром. Никто не может избежать ее власти . Только Афина , Гестия и Артемида не подч инены ее могу ществу . Высокая , стройная , с м ягкой волной золо тых волос , как венец леж ащих на ее прекрасной голове , Афродита— олицетворение красоты и веч ной юности . Когда она идет в блеске своей красоты , в благоухающих одеждах , тогда ярче светит сол нце , пышнее цветут цветы . Дикие лесные зве ри бегут к ней из чащи леса , стаями слетают ся птицы . Льв ы , пантеры , барсы и ме дведи кротко ласкаются к ней . Спокойно иде т среди диких зверей Афродита , гор дая сво ей лучезарной красотой . Ее спутницы Оры и Хариты , бог ини красоты и грации , прислужи вают ей. Около острова Киферы родилась Афродита , дочь Урана , из бе лоснежной пены морских волн . Легкий , ласкающий ветерок принес ее на остров Кипр . Там окружили юные Оры вышедшую из морских волн богиню любви . Они облекли ее в златотканую одежду и увенчали вен ком из благо ухающих цветов . Пышно разрасталис ь цветы там , где с тупала Афродит а . Дивную богиню повели на Олимп . Громко приветствовали ее боги . С тех пор всегд а живет среди богов Олимпа златая Афродит а , вечно юная , прекраснейшая из богинь. вгмалмон . Афродита дарит сча стье тому , кто верно служит ей . Так дал а она счастье кипрскому худож нику Пигма лиону . Пигмалион ненавидел женщин и жил уе диненно , избегая брака . Однажды сделал он из блестящей белой слоновой кости статую девуш ки необычайной красоты . Как живая стояла эта статуя в мастерской художника . Казало сь , она дышит ; к а залось , что во т-вот она задвигается и заговорит . Часами любовался художник своим про изведением и пол юбил наконец созданную им са мим статую . О н дарил ей драгоценные ожерелья , запястья и серьги , одевал ее в роскошные одежды , украшал голову венками из цвет о в . Как часто шептал Пигмалион : — О , если бы ты была живая , если бы мо гли отвечать на мои речи , о , как был бы я счастлив Но статуя была немая. Наступили дни празднеств в честь Афро диты Пигмалион принес богине любви в жерт ву белую телку с вызолоченными рогам и , он простер к богине руки и с мол ьбой прошептал : — О , вечные боги и ты , златая Афродита ! Все вы все можете дать молящему , то дайте мне жен столь же прекрасную , как та статуя девушки которая сделана мной самим. Пигмалион не решился просить богов ож ивить его статую , он боялся прогневать такой просьбой богов-олимпийцев . Ярко вспыхнуло жертвенное пламя перед изображением богини любви Афродиты ; этим богиня давала понять Пигмалиону , что услышала его мольбу. Вернулся художник домой . Он подошел к статуе и— о сча стье , о радость ! Ст атуя ожила ! Бьется ее сердце , в ее глаз ах светится жизнь . Так дала богиня Афродит а красавицу-жену Пигмалиону . Нарцисс. Но кто не чтит златую Аф родиту , кто отвергает дары ее , кто противи тся ее власти , того немилосер дно карает б огиня любви . Так покарала она сына , р ечного бога Кефиса и нимфы Лаврионы , прекр аоД ного , но холодного , гордого Нарцисса . Н икого им любил он , кроме одного себя , л ишь себя считав достойным любви. Однажды , когда он заблудился в густом лесу во время охоты , увидела его нимфа Эхо . Нимфа не могла сама заговорить с Нарциссом . На ней тяготе ло наказание богини Геры : молчать должна была нимфа Эхо , а отвечать на вопросы она могла лишь тем , что повторяла их последние слова . С восторгом смотрела Эхо на стройного красавца юн о шу скры тая от него лесной ча щей . Нарцисс оглядела кругом , не зная , куда ему идти , и громко крикнул- — Эй , кто здесь ? — Здесь ! — раздался громкий ответ Эхо. — Иди сю да ! — крикнул Нарцисс. — Сюда ! — ответила Эхо. С изумлени ем смотрит прекрасный Нарцисс по сторон ам . Никого нет . Удивленный этим , он громко воскликнул : — Сюда , с корей ко мне ! И радостно откликнулась Эхо : — Ко м не ! Протягивая руки , спешит к Нарциссу ним фа и ; леса , но гневно оттолкнул ее прекрасный юноша . Ушел он поспешно от нимф ы и скрылся в лес у. Спряталась в лесной непроходимо й чаще и отвергнутая нимфа . Страдает от любви к Нарциссу , никому не показывается и только печально отзыва ется на всякий возглас несчастная Эхо. А Нарцисс остался по-прежнему гордым , само влюбленным . Он отвергал любовь все х и многих нимф сделал несчастными . И раз одна из отвергну тых им нимф воскликнула : — Полюби же и ты , Нарцисс ! И п усть не отвечает тебе взаимностью человек , которого ты полюбишь ! Исполнилось пожелание нимфы. Разгневалась богиня любви Афродита на то , ч т о Нарцисс отвер гает ее дары , и н аказала его . Однажды весной во время охоты Нарцисс подошел к ручью и захотел на питься студеной воды . Еще ни разу не к асались вод этого ручья ни пастух , ни горные козы ; ни разу не падала в ручей сломанная ветка , даже ветер н е заносил в ручей лепестков пышных цветов . Вода его была чиста и прозрачна . Как в зеркале , отража лось в ней все вокр уг : и кусты , разросшиеся по берегу , и с тройные кипарисы , и голубое небо . Нагнулся Нарцисс к ручью , опершись руками о камень , выступавший и з воды , и отразилс я в ручье весь , во всей своей красе . Тут-то и постигла его кара Афродиты . В изумлении смотрит он на свое отра жение в воде , и сильная любовь овладевает и м . Полными любви глазами смотрит он на свое изоб ражение в воде , он манит его , зовет, простирает к нему руки . Наклоняется Нарцисс к зеркалу вод , чтобы поцеловать свое отражение , но целует только студену ю прозрачную воду ручья . Все забыл Нар цис с : он не уходит от ручья , не отрываясь , любуется самим собой . Он не ест , не пьет , не спит . Наконец , полный отчаяния , восклицает Нарцисс, простирая , руки к своему отражению : — О , к то страдал так жестоко ! Нас разделяют не горы , не моря , а только полоска воды , и все же не можем мы быть с тобой вместе . Выйди же из ручья ! Задумался Нарци сс , глядя на свое отражение в воде . Вдруг страшная мысль пришла ему в голову , и тихо шепчет он своему о тражению , наклоняясь к воде : — О горе ! Я боюсь , не полюбил ли я самого себя ! Ведь ты — я сам ! Я люблю самого себя . Я чувствую , что немного осталось мне ж ить. Едва расцветши , увя ну я и сойду в мрачное царство теней . Смерть на страшит меня , смерть принесет конец мукам любви. Покидают силы Нарцисса , бледнеет он и чувствует уже приближение смерти , но все- таки вы может оторваться от своего отраже ния . Плачет Нар цисс . Падают его слезы в прозрачные водя ручья . По зеркальной поверхности воды пошли круги , и пропало прекрасное изображение . С страхом воскликнул Нарцисс : — О , где ты ? Вернись ! Останься ! Не покидай меня : ведь это ж естоко . О , дай хоть смотр еть на теб я ! Но вот опять спокойна вода , опять появилось отражение , опять , не отрыва ясь , смотрит на него Нарцисс . Тает он , как роса на цветах в лучах горячего с олнца . Видит и несчастная нимфа Эхо , как страдает Нарцисс . Она по-прежнему любит его , страдания Нарцисса болью сжимают ей сердце. — О горе ! — восклицает Нарцисс. — Горе ! — отвечает Эхо. Наконец , и змученный , слабеющим голосом вос кликнул Нарцисс , глядя на свое отражение : — Прощай ! И еще тише, чуть слышно прозвучал отклик нимф ы Эхо : — Прощай ! Склонилась го лова Нарцисса на зеленую при брежную траву , и мрак смерти покрыл его очи . Умер Нарцисс . Плакали в лесу н имфы , и плакала . Эхо . Приготовили нимфы юно му Нарциссу могилу , но когда пришли за телом юноши , то не нашли его . На том месте , где склонилась на траву го лова Нарцисса , вырос белый душистый цветок— ц веток смерти ; нарциссом зовут его. Эрот. Прекрасная Афродита царит над м иром . У нее , и у Зевса-громовержца , есть посланник : через нее выполняет она свою волю . Это сын Афродиты Эрот , веселый , шал овливый , коварный , а подчас и жестокий мальчик . Эрот носится на блестящих золотых крыльях над землями и морями , быстрый и легкий , как дуновение ветерка . В руках его— ма ленький золотой лук , за плечами— колч ан со стре лами . Никто не защищен от э тих золотых стрел . Без промаха поп адает в цель Эрот , как стрелок он не уступает в меткости самому златокудрому Ап ол лону. Стрелы Эрота несут с собой радость и счастье , но часто нес ут они страдания , муки любви и даже ги бель. Зевс знал , как много горя и бед принесет с собой в мир сын Афро диты . Он хотел , чтобы умертвили его еще при рождении . Но разве могла допустить это мать ? Она скрыла Эрота в непроходимом лесу , и там , в лесных дебрях , вскормили мал ютку Эрота молоком своим две свирепые льв ицы . Вырос Эрот , и вот носится он по всему миру , юн ый , прекрасный , и сеет своими стрелами в мире то счастье , то горе , то добро , то зло . Есть еще один помо щник и спутник у Афродиты— это юный бог брака Гименей . Он летит на своих белосн ежных крыльях впереди свадебных шествий . Ярко горит пламя его брачного фак е ла . Хоры девушек призывают во время свадьбы Гименея , моля его благословить брак молодых и послать им радостную жизнь. ГЕФЕСТ . Гефест , сын Зевс а и Геры , бог огня , бог-кузнец , с которы м никто не может сравниться в искусст ве ковать , родился на Олимпе слабым и хромым . В гнев пришла великая Гера , ко гда показали ей некрасивого , хилого сына . Она схватила его и сбросила с Олимпа вниз на далекую землю.Долго несся по возду ху несчастный ребенок и упал наконец в волны безбрежного моря . Сжали лись над ним морские бо г ини— Эвринома , дочь ве ликого Океана , и Фетида , дочь вещего морск ого старца Нерея . Они подняли упавшего в море ма ленького Гефеста и унесли его с собой глубоко под воды седого Океана . Там в лазурном гроте воспитали они Г ефеста . Вырос бог Гефест некрасивым , х ромым , но с могучими руками , широкой грудью и мускулистой шеей . Каким он был дивным мастером в своем кузнечном ремесл е ! Много выковал он великолепных украшений из зо лота и серебра своим воспитательницам Эврином е и Фетиде . Долго таил Гефест в сердце гнев н а мать свою , богиню Геру , наконец решил отомстить ей за то , что она сбросила его с Олимпа . Он выковал золотое кресло необыкнов енной красоты и послал его на Олимп в подарок матери . В восторг пришла жена Зевса , увидев чудесный подарок . Действительно , только царица богов и людей мог ла сидеть на кресле такой необычайной кра соты . Но— о ужас ! Лишь только Гера села в кресло , как обвили ее несокрушимые пу ты , и Гера оказалась прикован ной к креслу . Бросились боги ей на помощь . Напрасно : никто из них не мог освободит ь царицу Геру . Боги поняли , что только Гефест , выковавший кресло , может освободить свою мать. Тотчас послали они Гермеса за богом-ку знецом . Вихрем помчался Гермес на край све та , к берегам Океана . В мгновение ока п ронесся Гермес над землей и морем и я вился в грот , где работал Гефест . Дол го просил он Гефеста освободить царицу Ге ру , но наотрез отказался бог-кузнец : он пом нил зло , которое причинила ему мать . На помощь Гермесу явился Дионис , бог вина . С громким смехом поднес он Гефесту чашу благовонного вина , за ней другую , а за ней еще и еще . Охмелел Гефест , теперь можно было с ним сделать все — вести куда угодно Гермес и Дионис посад или Гефеста на осла и повезли и Олимп . Покачиваясь , ехал Гефест . Кругом Гефест н еслись в веселой пляске увитые плющом мен ады с тирса м и в руках . Неуклюж е прыгали охмелевши воздвиг дво рец из золота , серебра и бронзы . В нем живет Гефест с женой своей , прекрасной , приветли вой Харитой , богиней грации и крас оты. В этом же дворце находится и кузница Гефеста , где он проводит большую часть врем ени . Посереди не кузницы стоит громадная наковаль ня , в уг лу— горн с пылающим огнем и м ехи . Дивные эти мехи : их не нужно приво дить в движение руками , они повинуются сло ву Гефеста . Покрытый потом , весь черный от пыли и копоти , работает бог-кузнец в с воей ку з нице . Какие дивные произве дения выко вывает Гефест : несокрушимое оружие , украшения из золота и серебра , чаши и кубки , треножники , которые катятся сами на золотых колесах ! Окончив работу , омыв в бл аговонной ванне пот и копоть , Гефест идет , прихрамывая и по ш атываясь на своих слабых ногах , на пир богов , к отцу своему громовержцу Зевсу . Приветливый , до бродушный часто прекращает он готовую разгоре ться ссору между Зевсом и Герой . Без с меха не могут боги смотреть , как хромой Гефест ковыляет вокруг пиршественного с тола , разливая богам благоуха ющий нектар. Но бог Гефест может быть и грозным . Многие испыта ли силу его огня и страшные , могучие у дары его огромного молота . Даже волны бушу ющих рек Ксанфа и Симоиса смирил под Троей своим огнем Гефест . Разил он молотом и мо гучих гигантов . Велик бог огн я , искуснейший кузнец Гефест : он дает тепл о и радость , он ласков и приветлив , но он же строго карает. ДЕМЕТРА И ПЕРСЕФОНА Могущественна великая богиня Де метра . Она даеч плодородие земле , и без ее благотворной силы ничто не про и зрастает ни в тенистых лесах , ни на лу гах , ни на тучных пашнях. Похищение Персефоны Аидо м . Была у богини Деметр юная , прекрасная дочь Персефона . Отцом Перс фоны был гро мовержец Зевс . Однажды Персефод вместе со своими подругами , океанидами , беззаботно резв илась на цветущей Нисейской долине По добно легкокрылой бабочке перебегала юна дочь Деметры от цветка к цветку . Она рвал пышные розы , душистые фиалки , белоснежны лилии и красные гиацинты . Беспечно резвилась Персефона , не ведая той судьбы , которую назначай е й отец ее Зевс . Не думала Персефона , что нескоро увидит она опять ясный свет солнца , нескоро будет любоваться цветами и вдыхать их сладкий аромат . Зевс предназначил ее в жены мра чному своему брату Аиду , властителю царства теней умерших , и с ним должна был а жить Персефона во мрак подзем ного царства , лишенная света горячего солнца. Аид видел , как резвилась в Нисейской долине Персефо на , и решил тотчас похитить ее . Он упро сил богиню земли Гею вырастить необычайной красоты цветок . Согласилась богиня Гея , и выро с дивный цветок в Нисейской до лине ; его пьянящий аромат далеко разлился во все стороны . Персефона увидела цветок ; вот она протянула руку и схватила его за стебелек , вот уже сорван цветок . Вдру г разверзлась земля , и на черных конях появился из земли в золо т ой колеснице Аид . Он схватил Персефону , поднял ее на колесницу и в мгновение ока скрылся в недрах земли . Только вскрикнуть успела Персефона . Никто не видел , как по хитил Персефону мрачный Аид , видел лишь бог Гелиос-С олнце. Бо гиня Деметра услышала крик Персе фоны . Она поспешила в Нисейскую долину , всюду ис кала дочь , но нигде не было ее- Тяжкая скорбь об утрате единственной возлюб ленной дочери овладела сердцем Деметры . Одетая в темные одежды , девять дней блу ждала Деметра по земле , проливая горькие с лезы . Она в сюду искала Персефону , всех просила о помощи , но никто не мог помочь ей в ее горе . Наконец , уже на десятый день , она пришла к богу Гелио су - Солнцу и стала со слезами молить его : — О лучезарный Гелиос ! Ты объезжаешь на златой колеснице высоко по небу з емлю и моря , ты видишь все , ничто не может скрыться от тебя ; если ты имеешь хоть немного жалости к несчастной матери , то скажи мне , где мне искать до чь . Я слышала ее крик , ее похитили у меня . Скажи , кто похитил ее. Ответил Деметре лучезарный Гелиос : — Великая б огиня , ты знаешь , как я чту тебя , ты видишь , как скорблю , видя твое горе . Знай , великий тучегонитель Зевс отдал дочь твою в жены своему мрачному брату Аиду . Аид похитил Персе фону и увез ее в свое полное ужасов царство . Побори же тяжелую печаль , богиня : в е дь велик муж твоей дочери , она стала женой могущественно го бр ата великого Зевса. Деметра разгневалась на громове ржца Зевса за то , что отдал он без ее согласия Персефону в жены Аиду . Она покинула богов , покинула Олимп , приня ла вид простой смертной и , обле кшись в темные одежды , долго блужд ала между смертными , проли вая горькие слезы. На земле все перестало расти . Листья на деревь ях завяли и облетели . Леса стояли обнаженными . Трава поблекла , цветы опус тили свои пестрые венчики . Не было плодов в садах , засох ли зеленые виноградники , не зрели в них тяжелые грозди . Прежде плодородные нивы были пусты— ни бы линки не росло на них . Замерла жизнь на земл е . Голод царил всюду , слышались плач и стоны . Гибель грозила всему людскому роду . Но ничего не видела , не слышала Д еметра , погруженная в печаль . Наконец Деметра пришла к городу Элевсину . Там v городских стен , села в тени оливы на “камень скорби” у самого “колодца дев” . Недвижима сидела Леметра подобная изваянию . Прямыми с кладками спадала до самой земли ее темная одежда . Голова ее была опущена , а из глаз катились слезы и падали ей. Жили ее дочери царя Элевсина Келея . Они удивились , заметив у источника плачущую женщи ну в темных одеждах , подошли к ней и с участием спросили , кто он а . Но богиня Деметра не открылась им . О на сказала , что ее зовут Део , родом она с Крита ее увезли разбойники , но она бежала от них и после долгих ск итаний пришла к Элевсину . Деметра просила дочерей Келея отвести ее в дом их отц а ; она согласилась стать служанкой их мате ри , воспитывать детей и работ а ть в доме Келея . Дочери Келея привели Де метру к матери своей Метанейре. Дочери Келея не думали , что вводят в дом отца своего богиню . Но когда входила Деметра в дом , она коснул ась головой верха двери , и весь дом оз арился дивным светом . Метанейра встала навс тречу Демет-ре ; она поняла , что не простую смертную привели я ней . Низко скло нилась жена Келея перед незнаком кой и пр осила ее сесть на место царицы . Отказалась Деметра ; она молча села на простое си денье слу жанки , по-прежнему безучастная ко все му , что де л алось вокруг - Служанка же Метанейры , веселая Ямба , видя , как глубока печаль незнакомки , стара лась развеселить ее . Она весело прислуживала ей и свое й госпоже , громко звучал ее смех , и сып ались шутки - Улыбнулась Деметра в первый р аз с тех пор , как похитил у нее Персефону мрачный Аид , и S первый раз согласилась она вку сить пищи. Деметра ост алась у Келея . Она стала воспиты вать его сына Демофонта . Богиня решила дать Демофо нту бессмертие . Она держала младенца на св оих коленях , младенец дышал бессмертным ды хан и ем богини . Деметра натирала его амбро зией дающей бессмертие , а ночью , когда все в доме Келея спали , она , завернув Демо фонта в пеленки, клала его в ярко пылавшую печь . Но Д емофонт не получил бессмертия . Увидела раз Метанейра своего сына , лежащего в печи , ст рашно испугалась и стала молить Дем етру не делать этого . Деметра разгнева лась на Метанейру , вынула Демофонта из печи и сказала : — О н еразумная , я хотела дать бессмертие тво ему сыну , сделать его неуязвимым . Знай же , я — Де метра , дающая силы и радость смерт ным и бес смертным. Деметра открыла Келею и Метанейре , кто она , и приняла свой обычный образ бог ини . Божест венный свет разлился по покоям Келея . Богиня Деметра стояла , величественная и прекрасная , зо лотистые волосы спадали на ее плечи , глаза го рели мудр остью , от одежд ее лилось благоухание . Пали на колени перед ней Метанейра и ее муж. Богиня Деме тра повелела выстроить храм Элевсине у источника Каллихоры и осталась жить в нем . При этом храме Деметра сама учредил . празднества. Печаль по нежно любимой дочер и не покинул . Деметру , не забыла она и гнева своего на Зевса . По-прежнему бесплодна была земля . Голод становился все сильнее , так как на полях земледельце не всходило ни единой травинки . Напрасно тащил” быки тяжелый пл уг по пашне — бесплодна была ид рабо т а . Гибли целые племена . Вопли го лодных неслись к небу , но не внимала и м Деметра . Наконец перестали куриться на з емле жертвы бессмертным богам . Гибель грозила всему живому . Не хотел гибели смертных тучегонитель Зевс . Он послал к Деметре вестницу богов Ириду. Быстро помчалась о на на своих радужных крыльях в Элевсин к храму Деметры , звала ее , молила вернут ься на Олимп в сонм богов . Деметра не вняла ее мольбам . Посылал и других бо гов великий Зевс к Деметре , но богиня не хотела возвращаться на Олимп , пока не вер н ет ей Аид Персефопу. Послал тог да Зевс к Аиду быстрого , как мысль , Гер меса . Гермес спустился в царство Аида , пре д стал пред сидящим на золотом троне влад ыкой душ умерших и поведал ему волю З евса. Аид согласился отпустить Персефону к матер ) н о предварительн о дал ей проглотить зе рно плод граната , символ брака . Взошла Пер сефона с Герме сом на золотую колесницу мужа ; помчались бес смертные кони Аида , никакие препятствия не был” страшны им , и в мгновенье ока достигли ота Элевсина. Забыв все от радости , Деметра б росилась на встречу дочери и заключила ее в объятия . Снова была с ней ее любимая Персефона . С ней вернулась Деметра на Олимп - Тогда Зевс решил , что две трети года будет жить с матерью Персеф она , а на одну треть— возвращаться к мужу своему Аиду. Деметра верн ула плодородие земле , и снова все зацвело , зазеленело . Неясной в есенней листвой пок рылись леса , запестрели цв еты на изумрудной траве лугов . Вскоре зако лосились хлебородные нивы , зацвели и заблагоу хали сады , засверкала на солнце зелень вин оградников . Проб у дилась вся природа . Все живое ликовало и славило великую б огиню Деметру и дочь ее Персефону. Но каждый год покидает свою мать Персефона , и каждый раз Деметра погружается в печаль и снова облекается в темные одежды . И вся природа горюет об ушедшей . Желтеют на деревьях листья , срывает их осенний ветер ; отцветают цветы , нивы пустеют , наступает зима - Спит природа , чтобы проснуться в радостном блеске весны тогда , когда вернется к своей матери из без радостного царства ; Аида Персефона . Когда же возвращается к Деме тре ее дочь , тогда богиня плодородия щедрой рукой сып лет свои дары людям и награждает труд земле дельца богатым урожаем. мштолем . Богиня Деметра , даю щая плодородие земле , научила людей , как в озделывать хлебородные ни вы . Она дала юному сыну царя Элевсина Т риптолему семена пшеницы , и он первый трижды вспахал плу гом поле у Элевсина и бросил в темную землю семена . Богатый урожай дало поле , благословлен ное самой Деметрой . На чудесной колеснице , запря женной крылатыми змеями , Трипто лем по повелению Деметры обл е тел все страны и всюду научил людей земл еделию . Был Триптолем и в далекой Скифии у царя Линха . Его тоже научил он земледелию . Но гордый царь скифов захотел отнять у Триптолема славу учителя земледелия , он захотел присвоить эту сла ву себе . Линх задумал уб и ть Триптолема во время сна . Но Деметра не допустила зл одеяние . Она реши ла покарать Линха за то , что он , нарушив обычай гостеприимства , по днял руку на ее избранника. Ночью Линх прокрался в покой , где мирно спал Три птолем . Но как только Линх занес над с пящи м кинжал , Деметра обратила царя ск ифов в рысь. Скрылся в темных лесах обращенный в рысь Линх , а Триптолем покинул страну с кифов , чтобы , переносясь из страны в стран у на своей чудесной колеснице , учить людей великому дару Деметры — земледелию . риси хтон . Не одного царя скифов Линха по карала богиня Деметра , она покарала и царя Фессалии Эрисихтона . Надменен и нечестив был Эрисихтон , никогда не чтил он богов и не приносил им жертвы .'Эрисихтон дерз ко оскорбил богиню Деметру . Он решил сруби ть в священной роще Дем е тры с толет ний дуб , бывший жилищем дриады , любимицы Деметры . Ничто не остановило Эрисихтона. — Хоть была бы это не любимица Деметры , а сама богиня,— воскликнул нечестивец,— все же срубл ю я этот дуб ! Эрисихтон вырвал из рук слуги топор и глубоко вонзил его в дерево . Тяж кий стон раздался внутри дуба , и хлынула кровь из его коры . Пораженные , стояли перед дубом слуги царя . Один из них ос мелился остановить его , но разгневанный Эри си хтон убил слугу , воскликнув : — Вот те бе награда за твою покорность богам ! Эрисихто н срубил столетний дуб . С шумом , по добным стону , упал дуб на землю , и умерла жившая в нем дриада. Надев темные одежды , дриады священной рощи пришли к богине Деметре и молили ее покарать Эрисихтона , убившего их подругу . Разгневалась Деметра . Она послала за богиней голода . Посланная ею дриада бы стро помчалась на колеснице Демет ры , запряжен ной крылатыми змеями , в Скифию , к горам Кавказа , и там нашла на бесплодной горе богиню голода , бледную , с впалыми глазами , ра стрепанными волосами , с грубой кожей , о бтягив а в шей одни кости . Дриада пе редала волю Деметры богине голода , и та повиновалась ее велению. Явилась богиня голода в дом Эрисихтон а и "вдохнула в него неутолимый голод , сжигавший все его внутренности . Чем больше ел Эрисихтон , тем сильнее становились муки го лода . Все свое состо яние потратил он на всевозможные яства , которые только сильнее будили в Эрисихтоне неутолимый , м учительный голод . Наконец ничего не осталось у Эрисихтона — лишь одна дочь . Чтобы добыть денег и насытиться , он продал свою дочь в рабство Н о дочь его получила от бога Посейдона дар принимать любой образ и каждый раз освобождалась от купивших ее то под видом птицы, то— коня то— коровы . Много раз п родавал свою дочь Эрисихтон , но пало ему было денег , которые выруча л он от этой продажи . Голод мучил его все сильнее и сильнее все нестерпимее становились ег о страдания . Нако нец Эрисихтон стал рвать зубами свое тело и погиб в ужасных мучениях. НОЧЬ , ЛУНА , ЗАР Я И СОЛНЦЕ Медленно едет по небу в колеснице , запряженной черны ми конями , бог иня Ночь— Нюкта . Своим темным покровом закрыл а она землю . Тьма окута ла все кругом . Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю неверный , мерца ющий свет— это юные сыновья богини Зари— Эос и Астрея . Много их , они усеяли все ноч н ое темное небо . Вот как бы легкое зарево показалось на востоке . Разгор ается оно все сильнее и сильнее . Это в осходит на небо богиня Луна— Селена . Круторо г ие быки медленно везут ее колесницу по небу . Спокойно , величественно едет богиня Лу на в своей длинной б елой одежде , с серпом луны на головном уборе . Она мирно светит на спящую землю , заливая все серебристым сиянием . Объехав небесный с вод , богиня Луна спустится в глубокий грот горы Латма в Карий . Там лежит погруже нный в вечную дремо ту прекрасный Эндимион . Л юбит его Селена . Она склоняется над ним , ласкает его и шепчет ему слова любви . Но не слышит ее погруженн ый в дремоту Эндимион , потому так печальна Селена и печален свет , который льет о на на землю. Все ближе утро . Богиня Луна уже давно спусти лась с не босклона . Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на вос токе предвестник зари Эосфрос , утренняя звезд а . Подул легкий ветерок . Все ярче разгорается восток . Вот откры ла розоперстая боги ня Заря-Эос ворота , из которых скоро выедет лучезарный бог Солнце-Ге лиос . В ярко-шафранной одежде , на розовых крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо , залитое роз овым светом . Льет богиня из золотого сосуд а на землю росу , и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы , каплями . Бла гоухает все на земле , всюду кур ятся аро маты . Проснувшаяся земля радостно при ветствует бога солнца-Гелиоса. Лучезарный бог вы езжает на небо с бере гов Океана в золотой колеснице , которую выковал бог Гефест , запряженной четвер кой крылатых коней. Верхи гор озаряют лучи восходящего со лнца , И кажется , что они залиты огнем . Звезды бегу т с небосклона при виде бога солнца и одна за другой ' скрываются в лоне тем ной ночи . Все выше поднимается колесница Г елиоса . В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет он по небу и чье жив ительны е лучи на землю , дает ей св ет , тепло и жизнь. Совершив свой дневной путь , бо г солнца спуска ется к священным водам Ок еана - Там ждет его золотой челн , в кото ром он плывет назад к востоку , в стран у солнца , где находится его чудесный дво р ец . Бог солнца ночь ю там отдыхает , чтобы взойти в прежнем блеске на следующи й день. Единственный ра з нарушен был заведенный в мире порядок , и не выезжал бог солнца на небо , чт обы светить людям . Вот как это произошло. - У Солнца-Гелиоса и Климены , дочери морской богини Фетиды , был с ын Фаэтон . Однажды род ственник Фаэтона , сын громовержца Зевса Эпаф\ насмехаясь над ним , сказал : — Не верю я , что ты — сын лучезарного Гели оса . Мать твоя говорит неправду . Ты— сын п ростого смертного- Разгневался Фаэтон , краска стыда з алила ег лицо ; о н побежал к матери , бросился к ней на груд и со слез ами жаловался на оскорбление . Но мат его , простерши руки к лучезарному солнцу , вое кликнула : — О сын ? Клянусь тебе Гелиосом , который на < видит и слышит , которого и ты сам сейчас видишь что он— твой от ец ! П усть лишит он меня своего све та , если я говорю неправду ! Пойди сам к нему дворец его недалеко от нас . Он подтвердит моя слова. Фаэтон тотчас отправился к Гелиосу . Бы стро достиг он дворца Гелиоса , сиявшего зо лотом , сереб ром и драгоценными камнями . Дворец и скрился всеми цветами радуги , так дивно украсил его бог Гефест . Фаэтон во шел во дворец и увидел там Гелиоса , си дящего в пурпурной одежде на троне . Но Фаэтон не мог приблизиться к лучезарному богу , его глаза— глаза смертного— не выносили сияния , исходящего о т венца Гел иоса . Бог солнца увидел Фаэтона и спросил его : — Что пр ивело тебя ко мне во дворец , сын мой ? — О с вет всего мира , о отец Гелиос ! Только с мею ли я называть тебя отцом ? — воскликнул Фа этон.— Дай мне доказательство того , что ты— мой отец . Уничт ожь , мол ю тебя , мое сомненье ! Гелиос снял лучезарный венец , подозвал к себе Фаэтона , обнял его и сказал : — Да , ты— мой сын ; правду сказала тебе мать твоя , Климена . А чтобы ты не сомневался бол ее , проси у меня что хочешь , и , клянусь водами священной реки Стикс , я ис полню твою просьбу. Едва сказал это Гелиос , как Фаэтон стал просить позволить ему поехать по небу вместо Гелиоса в его золотой колесни це . В ужас пришел лучезарный бог. — Безумный , что ты просишь ! — воскликнул Ге лиос.— О , е сли бы мог я нарушить мою клятву ! Ты просишь невозможное , Фаэтон . Это тебе не по силам , Ты же смертный , а разве это дело смертного ' 1 Даже бессмертные боги не в силах устоять на моей колеснице . Сам великий Зевс-громовержец не мо жет править ею , а кто же могущественнее его . Подумай только : вна чале дорога так круга, что даже мои крылатые кони едва взбираются по ней , Посередине она идет так высоко над землей , что даже мной о владевает страх , когда я смотрю вниз на расстилающиеся подо мной моря и земли . В конце же дорога так стремительно опускается к священным берегам Океана , что без мое го опытного управления колесница стремглав по летит вниз и разобьется . Ты думаешь , может быть , встретить в пути много прекрасного . Нет , среди опасностей , ужасов и диких зверей идет путь . Узок он ; если же ты уклониться в сторону , то ждут тебя там рог а грозного тельца , грозит тебе лук кентавр а , чудовищные скорпион и рак 1 - Много ужасов на п у ти по небу . Поверь , не хочу я быть причиной твоей гибели . О , если бы ты мог взглядом своим проникнуть мне в се рдце и увидеть , как я боюсь за т ебя ! Посмотри вокруг себя , взгляни на мир , как много в нем прекрасного ! Проси вс е что хочешь , я ни в чем не откажу тебе , только не проси этого . Ведь ты просишь не награду , а страшное наказание. Но Фаэтон ничего не хотел слушать ; обвив руками шею Гелиоса , он просил исполнить его просьбу. — Хорошо , я исполню твою просьбу потому , чт поклялся водами Стикса . Ты полу чить , что прссишь , но я думал, что ты разумнее , печально ответил Гелиос. Он повел Фаэтона туда, где стояла колеснице Залюбовался ею Ф аэтон : она была вся золота и сверк ала разноцветными каменьями . Привел ; крылатых коней Гелиоса , накормленных амбро зией и нектаром . Запрягли коней в колесница Розоперстая Эос открыла врата . Гелиос натер лиц Фаэтону священной мазью , чтобы не опалило ее пламя солне ч ных лучей , и возложил ему на голов , све ркающий венец . Со вздохом , полным печали д ает Гелиос последние наставления Фаэтону : — Сын мой , помни мои пос ледние наставления исполни их , если сможешь - Не гони лошадей , держа как можно тверже вожжи . Сами побегут мои кони Трудно удерживать их . Дорогу же ты ясно увид ишь по колее , она идет через все небо . Не поднимайся слишком высоко , чтобы не сжечь небо , но и низко не опускайся , не то ты спалишь всю землю . Не уклоня йся ни вправо , ни влево . Путь твой как раз посередине между змеей и жертвенником '. Все остальное я поручаю судьбе , на нее одну я надеюсь . Но пора , но чь уже покинула небо и взошла розоперстая Эос . Бери крепче вожжи . Но , может быть , ты изменишь еще свое решение - ведь о но грозит тебе гибелью ? О , дай мне само му светить земле ? Не губи себя ! Но Фаэтон быстро вскочил на колесницу и схватил вож жи . Он радуется , ликует , благодарит отца св оего Гелиоса и торопится в путь . Кони бьют копытами , пламя пышет у них из ноздрей , легко подхватывают они колесницу и СКВОЗЬ Т уман бы стро несутся вперед по крутой дороге на небо . Непривычно легка для коней колесница . Вот кони мчатся уже по небу , они оставляют обычный путь Гелиоса и несутся без дороги . А Фаэтон не з нает , где же дорога, не в силах он править коням и . Взглянул он с вершины неба на землю и побледнел от страха— так далеко под ним была она . Колени его задрожали , тьма з аволокла его очи . Он уже жале ет , что у просил отца дать ему править колесницей . Ч то ему делать ? Уже много проехал он , но впереди еще длинный путь . Не может сп рав и ться с конями Фаэтон , он н е знает их имен , а сдержать их вожжами нет у него силы . Кругом себя он в идит страшных небесных зверей и путается еще больше. Есть место на небе , где раскинулся чудовищный , грозн ый скорпион,— туда несут Фаэтона кони . Ув и дел несчас тный юноша покрытого темным ядом скорпиона , грозящего ему смертоносным жалом , и , обезумев от страха , выпустил вожж и . Еще быстрей понеслись кони , почуяв своб оду . То взвиваются они к звездам , то , о пустившись , несутся почти над самой землей . Сестра Гелиоса б о гиня луны Сел ена с изумлением глядит , как мчатся кони ее брата без дороги , никем не управля емые . Пламя от близко опустившейся колесницы охватывает землю . Гиб нут большие богатые города , гибнут целые племена . Горят горы , покрытые лесом : двуглавый Парнас , т е нистый Киферон , зеленый Геликон , горы Кавка за , Тмол , Ида , Пелион , Осса . Дым завола кивает все кругом ; не видит Фаэтон в г устом дыму , где он едет . Вода в реках и ручьях закипает . Нимфы плачут и пря чутся в ужасе в глубоких гротах . Кипят Евфрат , Оронт , Алфей, Эврот и другие реки . От жара трескается земля , и луч солнца проникает в мрач ное царство Аида . Моря начинают пересыхать , и страждут от зноя морские божества . Тогда под нялась бог иня Гея-Земля и громко воскликнула- — О велича йший из богов , Зевс-громовержец ' Неужели должна я погибнуть , неужели погибнуть . Смотри ! Атлас едва , уже выдерживает тяжесть неба . Ведь неб о и дворцы богов могут рухнуть . Неужели все вернется : первобытный Хаос ? О , спаси от огня то, что еще осталось ! Зевс услыш ал мольбу богини Геи , гроз но взмах нул он десницей , бросил свою сверкающую молни ю и ее огнем потушил огонь . Зевс молни ей разбил колесницу . Кони Гелиоса разбежались в разные стороны . По всему небу разбр осаны осколки колес ницы и упряжь коней Г елиоса. А Фаэтон с горящими на голове ку дрями про нес ся по воздуху подобно падающей звезде и упал в волны реки Эридана 1 , вдали от сво ей родины . Там гесперийские нимфы подняли его тело и предали земле. В глубокой скорби отец Фаэтона Гелиос закрыл свой лик и целый день не появлялся на голубом небе . Только огонь пожара освещал землю. Долго несчастная мать Фаэтона Климена искала тело своего погибшего сына . Наконец нашла она на берегах Эридана не тело сына , а его гробницу . Горько плакала н еутешная мать над гробницей сына , с ней оплакивали погибшего бр ата и дочери Климены— гелиады . Скорбь их была безгранична . Плачущих гелиад боги превратили в тополя . Сто ят тополя-гелиады , склонившись над Эриданом , и падают их слезы-смола в студеную во ду . Смола застывает и превращается в прозр ачный янтарь. Скорбел о гибе ли Фаэтона и др уг его Кикн . Его сетования далеко разносил ись по берегам Эридана . Видя неутешную печ аль Кикна , боги превратили его в белоснежн ого лебедя . С тех пор лебедь Кикн живе т на воде , в реках и широких светлых озерах . Он боится огня , погубившего его друга Фаэтона. ДИОНИС Рождение и воспитание Диониса. Зевс-громовержец лю бил прекрас ную Семелу , дочь фиванского царя Кадма . Од нажды он обещал ей исполнить любую ее просьбу и поклялся в этом нерушимой клятвой бо гов— священными водами подземной реки Стикс . Но возненавидела Семелу богиня Гера и захотела ее погубить . Она сказала Семеле : — Проси Зевса явиться тебе во всем величии б ога-громовержца , царя Олимпа . Если он тебя действительно любит , то не откажет в этой просьбе. Убедила Гера Семелу , и та попросила Зевс а исполнить эту просьбу . Зевс н е мог отказать Семе ле . Громовержец явился ей во всем величии , во всем блеске своей славы . Яркая молния сверкала в руках Зевса , удары грома потрясали дворец Кадма . Вспыхнуло все вокруг от молнии Зевса . Огонь охватил дворец , в се кругом колебалось и рушилось . В ужасе пала С емела на землю , пламя жгло ее . Она виде ла , что нет ей спасения , что погубила е е просьба , внушенная Герой. И родился у умирающей Семелы сын Дионис , слабый , не способный жить ребенок . Казалось , он тоже обречен н а гибель в огне . Но разве мог погибнуть сын Зевса ? Из земли со всех сторон , как по мановению волшебного жезла , вырос густой зеленый плющ . Он прикрыл от огня своей зеленью несчастного ребенка и спас его от смерти. Зевс взял спасенного сына , а так как он был еще мал и слаб , зашил его себе в бедро . В теле Зевса Дионис окреп и , окрепнув , родился второй раз из бедра громовержца . Тогда Зевс призвал Гермеса и велел ему отнести маленького Диониса к сестре Семелы Ин о и ее мужу Атаманту , царю Орхомена он и должны были воспитывать его . Богиня Гера разгневалась на Ино и Атаманта э то , что они взяли на воспитание сына ненавистно ей Семелы , и решила их нак азать . Наслала она н Атаманта безумие . В припадке безумия убил Ата мант своего сына Леарха . Едва успела бегство” спаст и сь от смерти Ино с другим сыном , Меликер том . Муж погнался за ней и уже настиг ее . Вперед крутой , скалис тый морской берег , внизу шуми-море , сзади н астигает безумный муж— спасение нет у Ино . В отчаянии бросилась она всеете с сыно ” в море с прибрежных скал . П риняли в море Ино Меликерта нереиды . Воспи тательница Диониса и ее сын были обращены в морские божества , и живу они с тех пор в морской пучине. Диониса же спас от безумного Атаманта Гермес Он перенес его в мгновение ок а в Нисейскую долин ; и отдал там на во спитание нимфам. Дионис вырос прекрасным , могучим богом , дающим людям силы и радость , да ющим плодородие Нимфы , воспитавшие Диониса , бы ли взяты Зевсом на небо , и светят они в темную звездную ночь сред ! других с озвездий под названием Гиад. Дионис и его свита . С веселой толпой украшенных ве нками менад и сатиров ходит Дионис по всему свету , из страны в страну . Он идет впереди в венке из винограда , в е го руках тирс , украшенный плющом . Вокруг н его в быстрой пляске кружатся пением и криками молодые менады ; скачу т охмелевш ие от вина неуклюжие сатиры с хвостами козлиными ногами . За шествием везут на осле старика Силена , мудрого учителя Диониса . О сильно охмелел , едва сидит на осле , опершись лежащий окол о него мех с вином . Венок из шпон сполз н абок на его лысой гол ове . Покачиваясь , добродушно улыбаясь . Молодые сатиры идут около осторожно ступающего осла и бережно поддерживают старика , чтобы он не упал . Под звуки флейт , свирелей и тимпанов шумно е шествие весе ло движется в горах , среди тенистых лесов , по зеленым луж а йкам - Весело идет по земле Дионис-Вакх , все покоряя своей власти . Он учит люд ей разводить виноград и делать из его тяжелых спелых гроздей вино. ПАН. Среди свиты Диониса часто мож но видеть бога Пана . Когда родился Пан , мать его нимфа Дриопа , взглянув на сы на , в ужасе обратилась в бегство . О н родился с козлиными ногами и рогами и с длинной бородой . Но отец его , Ге рмес , обрадовался рожде нию сына , он взял е го на руки и отнес на Олимп . Все боги радовались рождению Пана и смеялись , глядя на него . Пан не остал ся жить на Олимпе и ушел в тенистые леса , в горы . Там пасет он стада , играя на звучной свирели . Лишь только услышат нимфы чудные звуки свирели Пана , как толпами спешат к нему , окружают его , и вскоре веселый хоровод движется по зеленой уединенной дол ине . Пан и сам любит принимать участ ие в танцах нимф . Когда Пан развеселится , веселый шум поднимается в лесах по с клонам гор - Весело резвятся нимфы и сатиры вместе с шумливым козлоногим Паном . Когда же наступает жаркий полдень , Пан удаляет ся в густую чащу леса ил и в прохладный грот и там отдыхает . Опасно беспокоить тогда Пана ; он вспыльчив и м ожет в гневе послать тяжелый , давящий сон или , неожиданно появившись , испу гать потревож ившего его путника . Наконец , может он насл ать и панический страх , когда человек опро ме т ью бросается бежать , не разбира я дороги , ;. через леса , через горы , по кр аю пропастей , не замечая , что бегство ежем инутно грозит ему ги белью . Случалось , что Пан целым войскам внушал подобный страх , и они обращались в бегство . Но если Пан не гневается , ми л остив он и добродушен . Бережет стада греков Пан , участн ик плясок неисто вых менад , спутник бога в ина Диониса.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Мой родной ВУЗ выпускает как гуманитариев, так и технарей. Устроившись охранниками, одни разгадывают сканворды, а другие — судоку.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Греческие божества и герои", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru