Реферат: М. Булгаков. "Собачье сердце". Живучесть "шариковщины" как социального и морального явления - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

М. Булгаков. "Собачье сердце". Живучесть "шариковщины" как социального и морального явления

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 127 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

М. Булгаков. "Собачье сердце". Живучесть "ша риковщины" как социального и морального явления "Я об одном сожалею, что при этой сцене не присутствовало советское прави тельство... чтобы я показал ему, с каким материалом оно собирается построи ть бесклассовое социалистическое общество. " (пьеса "Адам и Ева") Булгаков- писатель, как говорят, от бога, златоуст. Удивительный талант его поражал не только собратьев по перу - Алексея Толстого, Максима Г орького, Максимилиана Волошина, Бориса Пастернака, Алек сандра Фадеева, Леонида Леонова, Александра Солженицина, - но и многих выд ающихся деятелей русской культуры, таких, как Константин Станиславский, Василий Качалов, Рубен Симонов, Борис Астафьев, Дмитрий Шостакович, Нико лай Черкасов, Святослав Рихтер... Вячеслав Шишков проницательно назвал Б улгакова русским остромыслом и острословом. Творчество Булгакова вершинное явление русской художественной культу ры двадцатого века. Трагична судьба Мастера, лишенного возможности быть напечатанным, услышанным. С 1927 года по 1940, до дня своей смерти, Булгаков не ув идел ни одной своей строчки в печати. Булгаков был своего рода пророком. С горьким чувством он пишет, что после окончания войны (1-ой мировой) : "... запад ные страны зализывают свои раны, они поправятся, очень скоро поправятся ( и будут процветать!) , а мы... мы будем драться, мы будем платить за безумие дн ей Октябрьских,... за все! " Творчество Булгакова многообразно. Но особое ме сто в нем занимает тема, которую можно было бы назвать "трагедией русског о народа". Эта тема была как бы незаживающей раной писателя. "Дикий мы, темн ый, несчастный народ", - записал он с горечью в своем дневнике 26 октября 1923 го да. Но "несчастье" не пришло к русскому народу как-то само собой, оно было, по мнению писателя, сотворено. Вот эти мысли и стремился автор развить в сво их произведениях. Наиболее ярко они запечатлены в статье "Грядущие персп ективы", в повести "Собачье сердце" и в других произведениях. В своем знаменитом письме "Правительству СССР", написанном в один из самы х драматических, страшных моментов его жизни, его самосознания, в конце м арта 1930 года, Булгаков считает одной из главных черт своих сатирических п овестей "глубокий скептицизм в отношении революционного процесса... ". Бул гаков, вероятно, наиболее четко, чем кто-либо из его современников, со всей определенностью поставил вопрос о свободе слова, о свободе печати как н епременном условии свободы творчества. Булгаков, рыцарь Чести, сделал св ой выбор готовность к любым трудностям, кроме жертвы свободой художеств енной мысли. Верность правде, чувство чести и стоическое выполнение своего писатель ского долга - все это Мастер пронес через всю свою жизнь. Как художник слова, Булгаков, прежде всего, сатирик, хотя его палитра всег да многоцветна, глубока, неповторима и многопланова. Он смелый сатирик. Е го главный принцип - "сатира не терпит оглядки". Булгаков считал своим учителем Салтыкова-Щедрина, его любимейшим писат елем был Гоголь, недаром своему сокровенному герою Мастеру - он придает п ортретное сходство с Гоголем. Сочинять Булгаков начал очень рано в отроческие годы. Насмешливость, худ ожественный артистизм, тяга к театральности, а впоследствии и пристальн ый анализ формировали его неповторимый стиль. Ранняя проза Булгакова заложила булгаковскую тайну - тайну фантастичес кого, фантасмогорического, тайну двоения и самоотрицания, тайну дьяволь щины. Это не только дань литературной традиции (в том числе немецких рома нтиков, особенно Гофмана) : социальная и литературная жизнь была столь не лепа, алогична, безобразна, что вполне могла казаться сверхъестественно й. Все лучшее, написанное Булгаковым в 20 годах, - непримиримое отрицание пове рженной и исковерканной действительности, той, что вошла в его произведе ния, по которой пронесся бесовский шабаш. Уже в двадцатые годы Булгаков сознавал, что существует крепчайшая тайна я связь автора с каждой созданной им страницей. Создав мысль - образ или це лый художественный мир, автор как бы сообщает им прочность несокрушимой реальности - "рукописи не горят". Однако при очевидной склонности автора к фантастике, его сатира беспоща дно реалистична, конкретна, исторически и психологически достоверна; вр емя, города и люди слиты здесь в картину живописную и убедительную, недар ом есть понятия "Булгаковская Москва", "Булгаковский Киев". На высшую ступень сатирической фантастики писатель поднимается в соци ально-философских повестях "Роковые яйца" и "Собачье сердце", в которых мно го общего. Если сатира констатирует, то сатирическая фантастика предупреждает об щество о грядущих опасностях и катаклизмах. Речь идет о трагическом несо ответствии достижений науки - стремлении человека изменить мир - и его пр отиворечивой, несовершенной сущности, неспособности предвидеть будуще е, здесь он воплощает свою убежденность в предпочтительности нормально й эволюции перед насильственным, революционным методом вторжения в жиз нь, об ответственности ученого и страшной, разрушительной силе самодово льного агрессивного невежества. Эти темы вечны и они не утратили своего значения и теперь. Мысль о том, что голый прогресс, лишенный нравственности, несет людям гиб ель, по-новому выражается писателем в повести "Собачье сердце". Повесть "Собачье сердце", по моему мнению, отличается предельно ясной авт орской идеей. Коротко ее можно сформулировать так: свершившаяся в России революция явилась не результатом естественного социально-экономическ ого и духовного развития общества, а безответственным и преждевременны м экспериментом; посему необходимо страну возвратить, по возможности, в ее прежнее естественное состояние. Эта идея реализуется писателем в аллегорической форме посредством пре вращения незатейливого, добродушного пса в ничтожное и агрессивное чел овекообразное существо. При этом в действие вплетается целый ряд лиц, пр и столкновении которых выявляются многие проблемы общего или частного порядка, чрезвычайно интересовавшие автора. Но и они чаще всего прочитыв аются аллегорически. Аллегории нередко многозначны и могут иметь много трактовок. Эту повесть, написанную в 1925 году, автор так и не увидел напечатанной, она б ыла изъята у автора вместе с его дневниками сотрудниками ОГПУ во время о быска 7 мая 1926 года. "Собачье сердце" - последняя сатирическая повесть Булгакова. Она избежал а участи своих предшественников - не была высмеяна и растоптана лжекрити ками от "советской литературы", т.к. вышла в свет лишь в 1987 году. В основе повести лежит великий эксперимент. Все, что происходило вокруг и что именовалось строительством социализма, воспринималось Булгаковы м именно как эксперимент - огромный по масштабам и более чем опасный. К поп ыткам создания нового совершенного общества революционными, т.е. не искл ючающими насилия, методами, к воспитанию теми же методами нового, свобод ного человека он относился крайне скептично. Для него это было таким вме шательством в естественный ход вещей, последствия которого могли оказа ться плачевными, в том числе и для самих "экспериментаторов". Об этом автор своим произведением и предупреждает читателей. Герой повести профессор Преображенский пришел в булгаковскую повесть с Пречистенки, где издавна селилась потомственная московская интеллиг енция. Недавний москвич, Булгаков этот район знал и любил. В Обуховом (Чист ом) переулке он поселился, здесь написаны "Роковые яйца" и "Собачье сердце". Здесь жили люди, близкие ему по духу, по культуре. Прототипом профессора Ф илиппа Филипповича Преображенского считают родственника Булгакова по матери, профессора Н. М. Покровского. Но, в сущности, в нем отразился тип мыш ления и лучшие черты того слоя русской интеллигенции, который в окружени и Булгакова назывался "Пречистинкой". Булгаков считал своим долгом "упорное изображение русской интеллигенц ии как лучшего слоя в нашей стране". Он уважительно-любовно относился к св оему герою-ученому, в какой-то степени профессор Преображенский - воплощ ение уходящей русской культуры, культуры духа, аристократизма. Профессор Преображенский, немолодой уже человек, живет уединенно в прек расной комфортабельной квартире. Автор любуется культурой его быта, его облика - Михаил Афанасьевич и сам любил аристократизм во всем, одно время он даже носил монокль. Гордый и величественный профессор Преображенский, который так и сыплет старинными афоризмами, светило московской генетики, гениальный хирург занимается прибыльными операциями по омоложению стареющих дам и бойки х старцев: беспощадна авторская ирония - сарказм в отношении процветающи х непманов. Но профессор задумывает улучшить саму природу, он решается посоревнова ться с самой Жизнью и создать нового человека, пересадив собаке часть че ловеческого мозга. В булгаковской повести по-новому звучит тема Фауста, и она также трагичн а, вернее, по-булгаковски трагикомична. Лишь по свершению ученый осознае т всю безнравственность "научного" насилия над природой и человеком. Профессор, осуществляющий превращение пса в человека, носит фамилию Пре ображенский. А само действие происходит в канун Рождества. Между тем, все ми возможными средствами писатель указывает на противоестественность происходящего, что это есть антитворение, пародия на Рождество. И по этим признакам можно сказать, что в "Собачьем сердце" уже просматриваются мот ивы последнего и лучшего произведения Булгакова - романа о дьяволе. Взаимоотношения ученого и уличного пса Шарика-Шарикова составляют осн ову сюжетной канвы повести. Создавая образ Шарика, автор безусловно испо льзовал литературную традицию. И здесь автор идет вслед своему учителю Г оголю, его "Запискам сумасшедшего", где в одной из глав человек показан с с обачьей точки зрения и где говорится: "Собаки - народ умный". Близок автору великий немецкий романтик Эрнест Гофман с его котом Мурром и умными гово рящими собаками. Основа повествования - внутренний монолог Шарика, вечно голодного, горем ычного уличного пса. Он очень не глуп, по-своему оценивает жизнь улицы, быт , нравы, характеры Москвы времен НЕПа с ее многочисленными магазинами, ча йными, трактирами на Мясницкой "с опилками на полу, злыми приказчиками, ко торые ненавидят собак", "где играли на гармошке и пахло сосисками". Весь продрогший, голодный пес, к тому же ошпаренный, наблюдает жизнь улиц ы, делает умозаключения: "Дворники из всех пролетариев самая гнусная мра зь". "Повар попадается разный. Например, - покойный Влас с Пречистенки. Скол ьким жизнь спас. " Он сочувствует бедной барышне - машинистке, замерзшей, "б егущей в подворотню в любовниковых фельдеперсовых чулках. " "Ей и на кинем атограф не хватает, на службе с нее вычли, тухлятиной в столовой накормил и, да половину ее столовских сорока копеек завхоз украл... ". В своих мыслях - представлениях Шарик противопоставляет бедной девушке образ торжеств ующего хама - нового хозяина жизни: "Я теперь председатель, и сколько не на краду - все на женское тело, на раковые шейки, на Абрау-Дюрсо. " "Жаль мне ее, жа ль. А самого себя мне еще больше жаль, "- сетует Шарик. Увидев Филиппа Филипповича Преображенского, Шарик понимает: "он умствен ного труда человек... " "этот не станет пинать ногой". И вот Шарик живет в роскошной профессорской квартире. Начинает звучать о дна из ведущих, сквозных тем творчества Булгакова - тема Дома как средото чия человеческой жизни. Большевики изничтожили Дом как основу семьи, как основу общества. Обжитому, теплому, казалось, вечно прекрасному дому Тур биных ("Дни Турбиных") писатель противопоставляет распадную Зойкину квар тиру (комедия "Зойкина квартира") , где идет яростная борьба за жилплощадь, за квадратные метры. Может быть, поэтому в булгаковских повестях и пьеса х устойчивая сатирическая фигура - председатель домкома? В "Зойкиной ква ртире" это Портупея, достоинство которого в том, что он "в университете не был", в "Собачьем сердце" он называется Швондером, в "Иване Васильевиче" - Бун шей, в "Мастере и Маргарите" - Босых. Он, преддомкома, истинный центр малого м ира, средоточие власти и пошлого, хищного быта. Таким социально - агрессивным, уверенным в своей вседозволенности админ истратором является в повести "Собачье сердце" преддомкома Швондер, чело век в кожаной тужурке, черный человек. Он в сопровождении "товарищей" явля ется к профессору Преображенскому, чтобы изъять у того "лишнюю" площадь, о тобрать две комнаты. Конфликт с непрошенными гостями становится острым : "Вы ненавистник пролетариата! - гордо сказала женщина. " "Да, я не люблю прол етариата, - печально согласился Филипп Филиппович". Ему не нравится беску льтурье, грязь, разруха, агрессивное хамство, самодовольство новых хозяе в жизни. "Это - мираж, дым, фикция", - так оценивает профессор практику и истор ию новых хозяев. Но вот профессор совершает главное дело своей жизни - уникальную операци ю эксперимент: он пересаживает псу Шарику человеческий гипофиз от сконч авшегося за несколько часов до операции мужчины 28 лет. Человек этот - Клим Петрович Чугункин, двадцати восьми лет, судился три ра за. "Профессия - игра на балалайке по трактирам. Маленького роста, плохо сл ожен. Печень расширена (алкоголь) . Причина смерти - удар ножом в сердце в пи вной". В результате сложнейшей операции появилось безобразное, примитивное с ущество - нелюдь, целиком унаследовавшее "пролетарскую" сущность своего " предка". Первые произнесенные им слова были ругань, первое отчетливое сл ова: "буржуи". А потом - слова уличные: "не толкайся! " "Подлец", "слезай с подножк и" и. т.п. Это был омерзительный "человек маленького роста и несимпатичной наружности. Волосы у него на голове росли жесткие... Лоб поражал своей мало й вышиной. Почти непосредственно над черными ниточками бровей начинала сь густая головная щетка". Так же безобразно-вульгарно он и "принарядился ". Чудовищный гомункулус, человек с собачьим нравом, "основой" которого был люмпен - пролетарий Клим Чугункин, чувствует себя хозяином жизни, он нагл, чванлив, агрессивен. Конфликт между профессором Преображенским, Бормен талем и человекообразным люмпеном абсолютно неизбежен. Жизнь профессо ра и обитателей его квартиры становится сущим адом. "Человек у двери мутн оватыми глазами поглядывал на профессора и курил папиросу, посыпая мани шку пеплом... " "Окурки на пол не бросать - в сотый раз прошу. Чтобы я больше не слышал ни одного ругательного слова. В квартире не плевать! С Зиной всяки е разговоры прекратить. Она жалуется, что вы в темноте ее подкарауливает е. Смотрите! " - негодует профессор. " - Что-то вы меня, папаша, больно утесняете вдруг плаксиво выговорил он (Шариков) ... Что вы мне жить не даете? " Вопреки н едовольству хозяина дома, Шариков живет по-своему, примитивно-паразитич ески: днем большей частью спит на кухне, бездельничает, творит всяческие безобразия, уверенный, что "в настоящее время каждый имеет свое право. " Ус мешка жизни в том, что едва встав на задние конечности, Шариков готов утес нить, загнать в угол породившего его "папашу" - профессора. И вот это человекообразное существо требует от профессора документ о пр оживании, уверенный, что в этом ему поможет домком, который "интересы защи щает". - Чьи интересы, позвольте осведомиться? - Известно чьи - трудового элемента. Филипп Филиппович выкатил глаза. - Почему же вы - труженик? - Да уж известно, не непман. Из этого словесного поединка, пользуясь растерянностью профессора по п оводу его происхождения ("вы ведь, так сказать, неожиданно появившееся су щество, лабораторное") гомункулус выходит победителем и требует присвои ть ему "наследственную" фамилию Шариков, а имя он себе выбирает Полиграф П олиграфович. Он устраивает дикие погромы в квартире, гоняется (по своей с обачей сущности) за котами, устраивает потоп... Все обитатели профессорск ой квартиры деморализованы, ни о каком приеме пациентов и речи быть не мо жет. Шариков наглеет с каждым днем. К тому же он находит союзника теоретика Шв ондера. Именно он, Швондер требует выдачи документа Шарикову, утверждая, что документ самая важная вещь на свете. Формализм и бюрократия 30-х годов, кстати, преследует нашу страну и по сей день. - Я не могу допустить пребывания в доме бездокументного жильца, да еще не в зятого на воинский учет милицией. А вдруг война с империалистическими хи щниками? - Я воевать не пойду никуда! - вдруг хмуро тявкнул Шариков в шкаф. " - Вы анархи ст - индивидуалист? - спросил Швондер, высоко поднимая брови. - Мне белый билет полагается, ответил Шариков на это... Страшно то, что бюрократической системе наука профессора не нужна. Ей ни чего не стоит кого угодно назначить человеком. Любое ничтожество, даже п устое место - взять и назначить человеком. Ну, естественно, оформив это соо тветствующим образом и отразить, как положено, в документах. Нужно отметить так же Швондера, председателя домкома, который несет не м еньшую ответственность, чем профессор, за человекообразного монстра. Шв ондер поддержал социальный статус Шарикова, вооружил его идейной фразо й, он его идеолог, его "духовный пастырь". Парадокс же в том, что, как это уже видно хотя бы из приведенного диалога, п омогая утвердиться существу с "собачьим сердцем", он и себе копает яму. Нат равливая Шарикова на профессора, Швондер не понимает, что кто-то другой л егко может натравить Шарикова на самого же Швондера. Человеку с собачьим сердцем достаточно указать любого, сказать, что он враг, и Шариков его уни зит, уничтожит и. т.д. Как это напоминает советское время и особенно тридца тые годы... Да и в наши дни такое не редкость. Швондер, аллегоричный "черный человек", снабжает Шарикова "научной" литер атурой, дает тому на "изучение" переписку Энгельса с Каутским. Звероподоб ное существо не одобряет ни того, ни другого автора: "А то пишут, пишут... Кон гресс, немцы какие-то... ", - брюзжит он. Вывод он делает один: "Надо все поделит ь. " - Вы и способ знаете? - спросил заинтересованный Борменталь. - Да какой тут способ, становясь словоохотливым после водки, объяснил Шар иков, - дело не хитрое. А то что же: один в семи комнатах расселился, штанов у него сорок пар, а другой шляется, в сорных ящиках пропитание ищет. " Так люм пен Шариков инстинктивно "учуял" главное кредо новых хозяев жизни, всех Ш ариковых: грабь, воруй, растаскивай все созданное, а также главный принци п создававшегося, так называемого социалистического общества всеобщая уравниловка, называемая равенством. К чему это привело общеизвестно. Шариков, поддерживаемый Швондером, все более распоясывается, хулиганит открыто: На слова измученного профессора, что он найдет для Шарикова ком нату, чтоб тот съезжал, люмпен отвечает: - Ну да, такой я дурак, чтобы съехать отсюда, - очень четко ответил Шариков и предъявил ошарашенному профессо ру бумагу Швондера, что ему полагается в профессорской квартире жилая пл ощадь в 16 метров. Вскоре "Шариков присвоил в кабинете профессора 2 червонца, пропал из квар тиры и вернулся поздно, совершенно пьяный". Явился он в пречистенскую ква ртиру не один, а с двумя неизвестными личностями, которые обокрали профе ссора. Далее учиняет ночные нападения на дам пречистенской квартиры. Звездным часом для Полиграфа Полиграфовича явилась его "служба". Исчезну в из дома, он предстает перед изумленным профессором и Борменталем этаки м молодцом, полным достоинства и уважения к себе, "в кожаной куртке с чужог о плеча, в кожаных же потертых штанах и высоких английских сапожках. Стра шный, неимоверный запах котов сейчас же расплылся по всей передней. Ошар ашенному профессору он предъявляет бумагу, в которой говорится, что това рищ Шариков состоит заведующим подотделом очистки города от бродячих ж ивотных. Конечно, устроил его туда Швондер. На вопрос, почему же от него та к отвратительно пахнет, монстр отвечает: - Ну, что ж, пахнет... известно: по сп ециальности. Вчера котов душили - душили... Итак, булгаковский Шарик совершил головокружительный прыжок: из бродяч их собак - в санитары по очистке города от бродячих собак /и кошек, естеств енно/. Что ж, преследование своих - характерная черта всех Шариковых. Они у ничтожают своих, словно заметая следы собственного происхождения... Следующий ход Шарикова - явление в пречистенскую квартиру вместе с молод ой девушкой. "Я с ней расписываюсь, это - наша машинистка. Борменталя надо б удет выселить... - крайне неприязненно и хмуро пояснил Шариков". Конечно, не годяй обманул девушку, рассказывая о себе небылицы. Он вел себя с ней стол ь безобразно, что в пречистенской квартире вновь вспыхнул грандиозный с кандал: доведенные до белого каления профессор и его помощник стали защи щать девушку... Последний, заключительный аккорд шариковской деятельности донос-паскв иль на профессора Преображенского. Нужно отметить, что именно тогда, в тридцатые годы донос становится одно й из основ "социалистического" общества, которое правильней было бы назв ать тоталитарным. Так как только тоталитарный режим может иметь в своей основе донос. Шарикову чужды совесть, стыд, мораль. У него отсутствуют человеческие ка чества кроме подлости, ненависти, злобы... Хорошо, что на страницах повести чародею-профессору удалось обратное пр евращение человека-монстра в животное, в собаку. Хорошо, что профессор по нял, что природа не терпит насилия над собой. Увы, в реальной жизни Шариков ы победили, оказались живучими, ползущими из всех щелей. Самоуверенные, н аглые, уверенные в своих священных правах на все, полуграмотные люмпены довели нашу страну до глубочайшего кризиса, ибо большевистско-швондеро вская теза "большого скачка социалистической революции", глумливое прен ебрежение законами развития эволюции могло породить только Шариковых. В повести Шариков вернулся в собаки, а в жизни он прошел длинный и, как ему казалось, а другим внушалось, славный путь и в тридцатые - пятидесятые год ы травил людей, как когда-то по роду службы бродячих котов и собак. Через в сю свою жизнь он пронес собачью злость и подозрительность, заменив ими с тавшую ненужной собачью верность. Вступив в разумную жизнь, он оставался на уровне инстинктов и готов был приспособить всю страну, весь мир, всю вс еленную, чтобы их, эти звериные инстинкты удовлетворить. Он гордится сво им низким происхождением. Он гордится своим низким образованием. Он горд ится всем низким, потому что только это поднимает его высоко - над теми, кт о духом высок, кто разумом высок, и потому должны быть втоптаны в грязь, чт об над ними мог возвыситься Шариков. Невольно задаешь себе вопрос: сколь ко их было и есть среди нас? Тысячи? Десятки, сотни тысяч? Внешне шариковы ничем не отличаются от людей, но они всегда среди нас. Их н елюдская сущность только и ждет, чтобы проявиться. И тогда судья в интере сах карьеры и выполнения плана по раскрытию преступлений, осуждает неви новного, врач отворачивается от больного, мать бросает свое дитя, разном астные чиновники, у которых взятки стали уже в порядке вещей, это политик и, которые при первой возможности ухватить лакомый кусок сбрасывают мас ку и показывают свою истинную сущность, готовые предать своих же. Все сам ое высокое и святое превращается в свою противоположность, потому что в них проснулся нелюдь и втаптывает их в грязь. Приходя к власти нелюдь ста рается расчеловечить всех вокруг, потому что нелюдями легче управлять, у них все человеческие чувства заменяет инстинкт самосохранения. В нашей стране, после революции, были созданы все условия для появления о громного количества Шариковых с собачьими сердцами. Тоталитарная сист ема этому очень способствует. Наверное, из-за того, что эти монстры проник ли во все области жизни, что они и сейчас среди нас, Россия и переживает се йчас тяжелые времена. Шариковы со своей, по истине собачьей живучестью, н е смотря ни на что, пройдут везде по головам других. Собачье сердце в союзе с человеческим разумом - главная угроза нашего вр емени. Именно поэтому повесть, написанная в начале века, остается актуал ьной и в наши дни, служит предупреждением грядущим поколениям. Сегодняшн ий день так близок ко вчерашнему... На первый взгляд кажется, что внешне вс е изменилось, что страна стала другой. Но сознание, стереотипы, образ мышл ения людей не поменяются ни за десять, ни за двадцать лет - пройдет не одно поколение, прежде чем Шариковы исчезнут из нашей жизни, прежде чем люди с танут другими, прежде чем не станет пороков, описанных Булгаковым в его б ессмертном произведении. Как хочется верить, что это время настанет!.. Таковы невеселые раздумья о последствиях (с одной стороны возможных, с д ругой - совершившихся) взаимодействия трех сил: аполитичной науки, агрес сивного социального хамства и сниженной до уровня домкома духовной вла сти.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Как женщина может удовлетворить троих мужчин сразу?
- По разному, например, замолчать.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "М. Булгаков. "Собачье сердце". Живучесть "шариковщины" как социального и морального явления", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru