Реферат: Киберпанк жив или "исчезновение реальности" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Киберпанк жив или "исчезновение реальности"

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 300 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 Введение В наши дни компьютер – обычное явление . Мы привыкли к нему , как привыкли к нашим любимым книгам . Он бол ьше не вызывает удивления и страха . Каждый второй умеет работать с компьютером . Маши на , обладающая не ограниченными возможностями и потенциалом , машина , в о зможно , см ертельно опасная для нас с вами… Но , п о стечению обстоятельств , не заменимая . Этот “пластмассовый ящик” может хранить миллионы томов различной информации . И люди , при умении правильно работать с компьютером , могу т всегда эту информацию использов а ть . Благодаря компьютерам в нашей жизн и появилось много новых слов , связанных с ним . Одно из таких слов – Киберпанк . Цель данного ис следования заключается в том , чтобы показать – киберпанк как часть молодежного движе ния ХХ века и культуры рубежа столетий в целом , доказать как из явления утопии он превратился в антиутопию , постави в сложнейшие философские и социокультурные пр облемы сегодняшней реальности . В связи с поставленной целью необходи мо решить следующие задачи : · показать к иберпанк как киножанр , проследить его тр ансформацию и влияни е на современную зрелищность в кино. · проследить во зникновение и историю киберпанка в литературе ХХ века , а также показать его эволюци ю как жанра фантастики ; · проследить ис торию молодежного движения киберпанк а и показать как современная техника все рад икальнее меняет облик современного мира . Источники по данной теме можно разделить на несколько групп : - Художественные произведения – “Сожжение Хром” (1982) и “Нейромант” (1984) Вильяма Гиб сона , “Снятся ли андро идам электрические овцы” (1968) Филиппа Дика , “Кибернетическая смесь” (1982) Виктора Пекенилис , “Поколение П” (1999) Виктора Пелевина . Эти источники позволяют судить о киберпанке как жанре литературной фантастик и и о соотношении его с другими явлен иями в современном литературном мейнс триме. - Художественные фильмы - “Бегущий по лезвию бритвы” (1982) режиссер а Ридли Скотта , “Матрица” (1998) братьев Вачевски , “Пятый элемент” (1997) Люка Бессона , “Джонни М немоник” (1981) Роберто Лонго , “Нирвана” (1997) Габри еля Сальватореса . Эти фильмы позволяют судить о киберпанке как явлении кинокульту ры , а также предоставляют информацию для р азмышления : сделаны ли они действительно в жанре киберпанка и как киберпанк влияет на сегодняшнюю кинокультуру. - Документы кибер пан ка как молодежной культуры , в перву ю очередь “Манифест киберпанка” , опубликованный в Сети , а также “Религия в киберпростра нстве” Мирза Бабаева и др . Сюда же мож но отнести интервью различных писателей и режиссеров . Эти источники позволяют анализирова ть киб е рпанк наряду с другими явления молодежной моды и культуры . - Труды совре менных культурологов и теоретиков постмодернизма - Ж . Бодрийяра (“Злой демон образов” , “Симво лический обмен и смерть” ) Б . Гройса (“Экран изация философии” ), П . Слотердайка (“Кибернетич еская ирония” ), С . Жижека (“Матрица , Два вида извращения” , “Киберпространство , или Нев ыносимая замкнутость бытия” ), А . Гениса (“Гиперт екст – машина реальности” ), М . Ямпольского (“Память и Тиресия : интерактивность и кинема тограф” ). Эти работы , опубликованн ы е в журналах “Искусство кино” , “Иностранная л итература” и др ., а также вышедшие в ка честве отдельных книг , помогают нам разобрать ся в тенденциях развития современно культуры и понять киберпанк как яркое ее проявлени е . В качестве литературы в работе исполь зованы исследования в области современной культуры , а также ее словари , справочники , энциклопедии . Это Руднев В.П . “Культура ХХ века” (М ., 1997), “Культурология ХХ века” (СПб ., 1997), “Визуальный век” (ИК , 2000, № 1-12) и пр. В исследовании была также испо льзована современная публицистика , рецензии на фильмы и художественные произведения в журналах “Новый мир” , “Дружба народов” , “ Искусство кино” и др ., посвященная анализу киберпанка как явления искусства и культуры ХХ века в целом . Но специальных моног рафи й , посвященных данной теме , нет . Это увеличивает наш интерес и делает перспективной нашу тему. Глава 1. Компьютеры - это фантастика ! (киберпанк – анти и /или утопия ) Киберпанк - это абсолютно новое я вление , появившееся в ХХ веке , как поджанр НФ и не встречается больше ни в каких других литературных жанрах. Если коротко , киберпанк - это научная фантастика эпохи компь ютерной революции . Киберпанк возник практически одновременно с появлением персональных компьют еров , тогда стало ясно , что на свет по явилась не какая-то новая забавная игр ушка , а инструмент , существенно расширяющий во зможности человека , новая точка опоры , которая вскоре сможет перевернуть мир. Киберпанк стоит особняком в мире НФ . Известно , что фантастика - это футурологическая литерат ура , она провозвестник грядущего , она прогнозирует будущие научные и техническ ие решения . Но не в случае киберпанка . Здесь всё в точности , до наоборот . Именно киберпанк порождён стремительным развитием к омпьютерной технологии (кстати , непредвиденной в таком масштабе ни одним писателем-фантаст ом ), и , соответственно , киберкультуры , которая п роникает во все сферы жизнедеятельности челов ека . Она распространяется на сферу бизнеса , на бытовую сферу , а так же на сферу человеческих отношений . Кибернетическая к у льтура превзошла все даже самые смелые ожидания. С другой ст ороны , киберпанк возник в момент кризиса , переживаемого традиционной НФ (т.н . "твердой " фа нтастикой ), которая обязана подчиняться ограничени ям , накладываемым требованиями строгой научной логичнос ти повествования , а в таких жестких рамках далеко не разбежишься в полете фантазии . Именно поэтому собственно научная фантастика себя исчерпала , не поспевая за развитием реальной научно - технической мысли . Другое д ело – киберпанк . Оставаясь собственно в р а мках научной фантастики (научно - технолог ическая обоснованность здесь на лицо ) этот литературный жанр , в тоже время , не связ ан никакими логическими путами , ибо в вирт уальном мире , возможно всё – абсолютно всё ! Таких прост оров для фантазирования не может пр ед оставить даже сказочный метод литературного т ворчества , да и никакой другой. Признанный лидер движения - Вильям Гибсон - собственно , киберпанк не изобретал - ни са мо это слово , ни направление , которым его принято обозначать . Слово - совсем по друг ому пов оду - придумал малоизвестный тогда , в 1983 году , писатель Брюс Бетке . Основные особенн ости нового направления в общих чертах (и в полемическом запале ) сформулировал редакто р Гарднер Дозуа . Идейным вдохновителем киберпанка ныне многими критиками считает ся Том ас Пинчон . Более же детальную разработку принципов ки берпанка осуществил Брюс Стерлинг , писатель и критик , ставший главным его идеологом и пропагандистом . Среди российских писателей - ф антастов закоперщиком киберпанка признан А.Тюрин . Заслуга же Гиб сона в том , что именно его перу принадлежат произведения , п ризнанные впоследствии каноническими текстами эт ого направления . "Джонни-Мнемоник " (1981), "Сожжение Хром "(1982) , "Нейромант "(1984) - это Священное Писание для всех поклонников киберпанка. Писател и - киберпанки , и в первую очередь Гибсон , увидели и описали в сво их произведениях по-настоящему реальный облик близкого будущего , на путь к которому в этот момент решительно свернуло человечество . Наверное , поэтому их произведения получили резонанс не ст о лько среди традици онных любителей фантастики , сколько среди сам ых широких читательских масс , никогда особенн о фантастику не жаловавших . Именно поэтому киберпанк оказал огромное влияние на други е виды искусства и в итоге привел к формированию новой молодеж н ой конт ркультуры , с литературой как таковой практиче ски не связанной , но основанной и построен ной на этой самой литературе. Биполярное понятие “киберпанк” содержит в себе собственно “кибер” и “ панк” полюсы . В литературе киберпанков , как правило, описывается Система , представленная тоталитарным режимом , властью огромных корпо раций или господством фундаменталитетской религи и . Она усилена новейшими технологиями , в о сновном , информационными , и практически несокрушим а . Эта Система полностью подавляет обывателя , не только окружая его снару жи , но и своими щупальцами проникая в него изнутри : вгрызаясь в мозг – за с чёт вживления различных деталей (это может быть и компьютерный диск – как в и звестном у нас , благодарю одноименному фильму , рассказе Уильяма Г и бсона “Джонни Мнемоник” (1981), врываясь в теле - путём импла нтации искусственных органов , клонирования или замены частей тела на всевозможные протезы т.д .) Человек сам становиться частицей тех но-Системы , винтиком её механизма . Это – “ кибер” полюс . Однако на краю любой системы существуют отбросы общества : преступ ники , бомжи , философы – одиночки и полусу масшедшие мечтатели . “Никакого будущего !” - лоз унг панков , наиболее радикального молодёжного движения . Всегда находится смельчак из их рядов , который вступае т в борьбу с системой , и иногда ему удаётся поверн уть себе на службу технологическое оружие . Это – “панк” полюс . Пейзаж в киберпанк- произведениях – ядовито-урбанистический , тональность – мрачная , пессимистичная . (Представьте себе унылый и безысходный поста п окали птичный мир “Безумного Макса” и “Бегущего по лезвию” , мир жестокости и грязи , мир уличных банд и одиноких сердец , един стве нный выход из которого -киберпространство .) Гер ои - зачастую такие подонки , что и героями их назвать язык не поворачивается . П а нк движение поставило под сомнен ие все ценности человеческой жизни и само го существования . Техника – для них наход ка , она провозвестник смерти . Разобраться в названиях и назначении мощным потоком обру шивающихся на голову читателя приборов и устройств прак т ически невозможно - это , видимо , должно соответствовать реалиям повсе дневной жизни , за один день которой , как известно , современный человек поглощает больше информации , чем рожденный в семнадцатом в еке за всю свою жизнь. Выходом из такого мира является киб ерпространство , мир , меня ющийся от желания самого человека , его соз нания – виртуальная реальность. Центральным для киберпанка явля ется понятие "виртуальной реальности " ("кибер пространства ", но определению Гибсона ) - некое го мнимого мира , находящегося в нутри к омпьютерных сетей , куда человек может проника ть (естественно , не физически , а ментально ) при помощи наркотиков или специальных приспос облений . Человек , принявший наркотик , попадает в другой мир , вне зависимости от его ж елания . То есть физическая об о лочк а , (тело ) остаётся сидеть перед компьютером , тупо смотря в мигающий экран , а душа (само сознание человека ) в это время пут ешествует по бескрайним просторам сети . Вирту альная реальность – язык нашего сегодняшнего знания о мире . Киберпространство в лите р атуре киберпанки – завоевывает реальное , материальное . Это материализация нашего сознания . Это утопия сегодня стала реальн остью . Киберпанк – это романы о компьютер ах и “зазеркалье” , проникновение в которое теперь стало возможно . Именно об этой р еальности он рассказывает , и о н аступлении которой эта литература повествует . Если же говорить о чисто литературных особенностях киберпанка , то , конеч но же , он многое почерпнул из того , что наработали фантасты предыдущих поколений - Ал ьфред Бестер , Сэмюэл Дилэни , Джон Бранне р , Джон Варли , Филипп Дик , Джон Г . Балла рд , особенно , Уильям Берроуз (если , конечно , последнего можно назвать фантастом ). Из других его характерных черт можно перечислить ж есткое триллероподобное построение сюжета , многое перенявшее от "черных детективов " Рэймонда Чандлера и Дэшила Хэммета . Рублены й стиль изложения , своеобразный язык героев , сконструированный из уличного и молодежного сленга , активное использование слов из друг их языков - прежде всего японского и русск ого , ну и , конечно, современную научную и техническую терминологию . Здесь , впрочем , следует сделать оговорку . Гибсон , когда писал первые свои произведения , с компьютерами , равно как и с прочими атрибутами "хай-теха "(4), был знаком , что называется , лишь впригля дку . Впервые з а компьютер он сел только во второй половине восьмидесятых , уже будучи лидером современной фантастики , да , кстати , и по сей день большую часть своей работы осуществляет не на компьюте ре , а водя ручкой по чистому листу бум аги . Термины , которыми Гибсон обиль н о уснащал свой текст , были им пере няты "со слуха " (и зачастую довольно неточн о ), а то и попросту выдуманы . Именно по этому , когда шла работа над русским издани ем "Нейроманта ", мы лишь изрядным усилием в оли удержали себя от того , чтобы не пе ределать некотор ы е термины и неко торые детали описываемою Гибсоном мира , приве дя их тем самым в соответствие с суще ствующим положением вещей . Потому что термины - это не главное . Главное же заключается в том , что этот писатель , при всем с воем относительно слабом знании те х нологии , чутко уловил суть грядущих пе ремен , дал яркие , запоминающиеся образы для тех явлений , которые тогда , в начале вос ьмидесятых , еще не были понятны даже пионе рам компьютерных технологий , не говоря уж о простых мальчишках-хакерах . Кстати , термина "х а к ер (5)" в общеупотребительном лексиконе тогда тоже не было - именно поэтому Ги бсон обычно именует своих героев "компьютерны ми ковбоями " или "крекерами " - то есть "взлом щиками ". Образ же "киберпространства ", придуманный Гибсоном , - это вообще огромное и нео с поримое его достижение . Он был первым , кто произнес это слово и наглядно по казал , что за ним скрывается . Именно поэто му можно с уверенностью утверждать , что мы сейчас в каком-то смысле живем в "мире по Гибсону ". Литература киберпанков дошла и до Ро ссии . Вначале на русском языке явился роман Стерлинга “ Схизматрица ”. Затем настал черед и Гибсона . Переведены на русский его рома ны “ Нейромант ” (удостоенный за раз премий “Хьюго” , “Небьюла” и приза Филипа Дика - небывалый случай в истории фантастики ), “ Граф Ноль ”, сборник рас сказов “ Сожжение Хром ”. Тепер ь читатель может получить практически полное представление о творчестве Гибсона . Проникну ть в мир , где идет жестокая война тран снациональных корпораций , а лихие консольные ковбои , которым все нипочем , про рываются сквозь стены защитного льда к компьютерным базам данных . ...Кто из нас , вставляя ди скету в дисковод , ощущал всю поэтичность э того , на первый взгляд , столь обыденного м омента ? “Давай , - выдохнул я , к огда подошло время , Боби был уже наготове , он под ался вперед и резким движе нием ладони вогнал русскую программу в пр орезь . Он проделал это легко и изящно , с уверенностью мальчишки , загоняющего в игров ой автомат монеты , зная - победа будет за ним и бесплатная игра обеспечена ... Он б ыл ковбоем , мой Бобби, ковбоем , оседлавши м компьютер ... Он присваивал информацию и к редиты - там , в переполненной матрице , монохромн ом псевдопространстве , где , как редкие звезды , светились плотные сгустки данных , мерцали галактики корпораций и отсвечивали холодным блеском спир а ли военных систем " (Сожжение Хром ). Настоящая действи тельность как бы “выталкивает” из себя ге роев Гибсона - им в ней крайне неуютно . Тем из них , кому не дано познать на сл аждение киберполетов , помогают адаптироваться в окружающем мире всевозможные наркоти ки - амфетамины , кокаин , марихуана . Да и сами киберковбои в свободное от игры на кла вишах деки время постоянно “закидываются коле сами.” Так стирается грань перехода в вирт уальную реальность . Герои “Нейроманта” попадают в космический Сион - поселение раста ф ари . “Сионитов Кейс не понимал . Как-то раз Аэрол сам , безо всяко й подначки , рассказал ему о ребенке,который выскочил из его лба и убежал в заросли гидропонной ганжи.Маленький такой , совсем ребенок , ну во т как твой палец , не больше "… - Это ганжа , -пожала пл ечами Молли , когда Кей с пересказал ей эту историю - Сиониты не проводят особого различия между действительнос тью и галлюцинацией . То , что рассказал теб е Аэрол , действительно с ним случилось”. Киберпанк действительно произвел рев олюцию в фантастике . И не то лько в фантастике - книги писателей , творящих в с тиле киберпанка , впервые очертили контуры нов ого мира - мира высоких технологий , биоинженери и и глобальных компьютерных сетей , то есть того мира , в котором мы все сейчас живем . Киберпанк шагнул из фантастик и в реальную жизнь , породив новую мол одежную культуру , новые виды искусства , новое мировоззрение . Скажем , уже сейчас мы имее м удовольствие наблюдать прикипевших к компью терам , днюющих и ночующих в Интернете моло дых русских ребят-хакеров , называющих себя ки б ерпанками - при том , полагаю , что они не только не читали книг Вильяма Гибсона , Брюса Стерлинга , Джона Ширли , Пола Ди Филиппе , Руди Рюкера . Майкла Суэнвика , Пэт Кэдиган , Льюиса Шайнера , Нила Стивенс она , Ричарда Кэдри , но и , наверное , даже не знают , откуда взялся сам этот термин . Но это к слову. Большой отклик киберпанк получил в ки ноискусстве . Достаточно перечислить такие всем известные фильмы , как "Джонни-мнемоник ". "Матрица ", "Бегущий по лезвию бритвы ", "Нирвана ", и даже "Газонокосильщик ". Но и здесь не в се так просто . Глава 2. Киберпанк на экранах или попытка обмануть широкие массы п осредством халтуры Но до последнего времени казал ось , что это направление в НФ кинематограф е - прежде всего с точки зрения зрительско го успеха - вряд ли приживется . И особ енно в России , куда современные компьютерные технологии проникли существенно позже , чем это произошло на Западе . Тем не менее - успех мало бюджетного итальянского фильма "Нирвана " (причем именно в России ) заставил пересмотреть это представление. Долго е время киберпанк – это по-настоящему один единственный фильм . “Бегущ ий по лезвию бритвы” Ридли Скотта (по роману Филиппа Дика ) . Он пережил шесть версий (1982, 1986, 1987 и т.д .). И до сих пор рождает новые интерпретации . Футурологический образ фильма пр ишелся по душе как сторонникам бейб и-бумеровской постмодерности (с ее “ощущением жизни в наступившем будущем” и недоверием к тоффлеровскому “футурошоку” ), так и субпро изводному от New Age: литературно -фантастической богеме времен 80-х , а ныне ам ериканскому фантастическому мейнстриму – cyberpunk . Но со времен “Бегущего по лезвию бритвы” киберпанк не выразил себя более в кинематографе в такой степени , как в научно-фантастической литературе , компьютерных играх или ультросовременной моде . Можно назвать и “Стра нные дни” Кэтрин Бигелоу , и “Джонни Мнемоника” Роберта Лонго , и “Нирв ану” Габриэля Сальватореса , но все они в той или иной степени вторичны по отн ошению к “Бегущему по лезвию бритвы” в своей имитации отдельных фрагментов и дета лей созданного им образа Буд у щего. Исключением можно назвать только “Пятый элемент” Люка Бессона , который предпочел не имитировать , а бросить настоящий вызов пятнадцатилетнему стилистическому царствованию фильм а Скотта . Пригласив авангардного кутюрье Жан-П оля Готье , а также дизайнеров Мёбиуса и Мезьера (французских художников комиксов ), Бессон оттолкнулся от известного правила Ско тта – “дизайн может быть сценарием” . Но “Пятый элемент” не опроверг сущест вующего мнения , что единственным классическим фильмом киберпанка является фильм Р. Ско тта “Бегущий по лезвию бритвы” (1982). Большинство же фильмов , выходящих на экраны под л оготипом - киберпанк , таковыми не являются . Это в первую очередь относится к таким х итам как “Пятый элемент” , “Матрица” , “Джонни-Мн еноник” . И это скорее кибертех с “розовым” концом . Между тем нужно заме тить , что киберпанк тотально повлиял на зр елищное кино в целом , где над идеями д оминируют спецэффекты . Но как различить прост ой фантастический фильм от его собрата , но в жанре киберпанка ? Фильм в жанре киб ерпанк отлич а ет , прежде всего , пис семистичесий конец , действие обычно развивается в далёком /близком будущем , герой – чел овек со дна , не имеющий ни образования , ни работы , но обладающий острым умом , ог ромным тщеславием и огромным самомнением . Аме риканское независимое к и но не тяг отеет к самому жанру , Голливуд с пессимизм ом панков и других нонконформистов не дру жит . А киберпанки – это явление нонконфор мизма , поэтому ему не место в голливудском мейнстриме . В России фильмов в этом жа нре вообще пока нет , но есть база для их появления . Это сегодняшняя российска я действительность “мрачно-футуристического дизайна” и стремительное проникновение новых технолог ий . Есть режиссёры , редакторы , писатели киберпа нки , и , благодаря им , скоро будем надеется на наших экранах появитс я каче ственный фильм – киберпанк. Для создания такого фильма , прежде всего , разумеется , нуж ны люди . Творческие работники , которые хотят и умеют работать над таким фильмом , и администраторы , которые сумеют оценить такой фильм по достоинству . Здесь полезно в спомнить новейшую историю советской фанта стической литературы . Литературная фантастика не смогла бы у нас достигнуть современного уровня , если бы не нашлись авторы , осо знавшие ее возможности и силу , и издатели , осознавшие необходимость ее серьезной , пробл е мной , философской модификации . Но писатели , режиссеры , сценаристы не решают всех проблем . Существует еще проблема хроническог о непонимания возможностей киберпанка , косность представлений , отсутствие традиций . Между тем , главная проблема – технические возм о жности . Есть не мало хороших , любимы х фильмов в лучших традициях и жанрах фантастического кино , но это не киберпанк . Должно измениться мировоззрение , прежде чем туда придут технологии киберпанка. Так , проникнув в различные вид ы искусств , киберпанк оказал влияние на различные области художественной культуры , с тал частью современной культуры . А что кас ается кино , то он изменил мышление зрелищн ости , из литературы и искусства он проник в жизнь , из жанра фантастики , утопии п ревратился в антиутопию , в киберпанк, жан р , где самые фантастические предсказания осущ ествимы , будущее компьютерных систем или отсу тствии такового… Глава 3. После антиутопии или невыносимая замкнутость бытия Как только возникает литератур ное движение киберпанка , сразу же нашлись его последо ватели – так появились су бкультурные группы , отождествляющие себя с ли тературны ми персонажами “киберпанковских” рассказов . Это были многочисленные “х акеры” - маги ком пьютерного мир а, “крэкеры” - взломщики ком пьютерных сетей, “ фрики” - борцы с телефон ны ми линиями, “кифер-панки” - знатоки крип тографии и крип тограмм , и другие . Возник и стиль “киберпанк” - мода городских хипстеров , которые одевались во все “черное” , слушали “индастриал-поп” , читали жур нал “Мондо 2000” (что-то вроде нашего “Птюча” для рэйве ров” ) и обожали всякие э лектропримочки - были , в общем , форменными “техн о-фетишистами. Киберпанки имеют свой собственный взгляд на мир , своё мировоззрение . Оно к оренным образом отличается от мировоззрения о бычных людей . Более того , киберпанки имеют свой ма нифест . В 1984 году “ Манифест” создаётся Киртчевым . По этому манифесту должен (если хочет действительно быть настоящ им пользователем системы ) жить каждый киберпа нк . Можно , прочитав всего лишь выдержки из этого манифеста , понять , кто такие киберпанки , чего они хотят от жизни , их цели , стр емления , помыслы . Вот несколько т аких выдержек : “Мы электронные духи , группа свободомыслящих повстанцев . Киберп анки…Мы живем в киберпространстве , мы везде , мы не знаем границ . И это наш маниф ест . Манифест Киберпанка… Мы те самые , Другие . Технологич еские крысы , плывущие в океане информации… Мы - это скромный школьник , сидящий за по следней партой в дальнем углу класса” . Киберпанк – в настоящее время массовое явление молодежной культуры . Уже сейчас мы имеем удовольствие набл юдать прикипевших к компьютерам , днюющих и ночующих в Интернете молодых ребят-хакеров , которые называют себя киберпанками . Они взламывают чужие пароли , проникают в закрытые системы , рассылают вир усы и терроризируют агентства по борьбе с компьютерной прест у пностью . Киберпан к действительно перестал быть жанром литерату рной утопии . “ Мы видим реаль ность в ином свете , - говорится там . - Мы видим больше , чем обыкновенные люди . Они в идят только то , что снаружи . Мы видим т о , что внутри… . Мы редко выходим из дом а… М ы живем в киберпространстве , мы везде , мы не знаем границ” . Между тем речь идет не то лько о молодежной моде , техника в целом меняет мировоззрение современного человека , его социальную жизнь , условия работы , его фил ософию . Речь идет об ином существовании общества – постиндустриальном. Корпус того , что теперь назы вают "киберпанком ", за последние несколько лет вырос настолько , что можно выделить неско лько наиболее характерных черт этого явления . Кибрепанк , в частности , направление научно-фан тастической лите ратуры , обладающее такими ярко выраженными чертами , как постгуманизм , по стиндустриализм и постнационализм . Постгуманизм - наиболее очевидный компонент киберпанка . Типичное произведение жанра кишит хромированны ми протезами , имплантированными органами , члена ми и чипами . Но эта сияющая оболоч ка выбрасывает из себя желание трансценденции , отделения не души от тела , а мысли от плоти , чтобы объединиться в едином м ентальном пространстве Матрицы (Гибсон , Стерлинг ). Два фактора определяют состояние киберпанка - киб о ргизация и си мулякры , то есть те , что ст ремятся отразить несуществующую реальность. Постиндустриальной общес тво - обозначение в социологии и футурологии новой стадии общественного разви тия , следующей за индустриальным обществом . В различных концепциях “пос тиндустриального общества” , выдвинутых в кон . 60-70-х гг . ХХ в . (Д . Белл , Г . Кан , З . Бжезинский , А . Тюрин и др .), основой поступательного развит ия общества считается смена различных техноло гических эпох , а также отраслевое и профес сиональное разделение тр у да . Ведущую роль в “постиндустриальном обществе” приобре тают сфера услуг , наука и образование , кор порации уступают главное место университетам , а бизнесмены ученым и профессиональным специ алистам . В 80-х гг . концепция постиндустриальног о общества” получае т развитие в теории “информационного общества” (Е . Масуда , Д ж . Нейсбит и др .), в которой отражен реа льный рост значения в жизни общества прои зводства , распределения и потребления информации . Телекоммуникации все изменят , так как сетевое присутствие сведет п ространство и время в одну точку – выхода /входа в Сеть. Настоящей ценностью в мире киберпанка становится информация . Возможно , то , что бол ьшинство героев жанра пронизаны криминалом , о бъясняется первой заповедью хакера : информация должна быть свободна . Кибе рпанк живет в мире , где катастрофа (война или неконт ролируемое развитие технологии ) дала начало н овому сообществу . В этом новом мире заправ ляют корпорации , которые полностью подчиняют себе жизнь каждого своего служащего . Это у же не просто экономическая си л а это - Большой Брат , это еще одна причина того , что киберпанк пронизан криминалом - единствен ным способом существования для сильной личнос ти. Лучшим теоретическим пособием для освоени я мира киберпанка являются не только рабо ты Ж . Бодрийяра , но и первы е страницы Wall Street Journal(реальный журнал , издаваемый в США с 1986 года ), где можно прочитать о приватизаци и тюрем , общественных мест , свалок , школ и полиции . Экономисты правого толка заполняют сотни страниц своих трудов вполне киберп анковскими проро ч ествами . То есть , люди , даже никогда не слышавшие про кибер панк и киберкультуру , своими поступками спосо бствуют образованию нового мира . Виртуальная реальность сегодня не столько имитирует , сколько симулирует нашу реальную жизнь . В “окне” компьютера воз никает реальность , но и “что-то еще” . Полный провоцирующий нас образ , который одновременн о является не подлинным . Техника обнаружила тенденцию к механическому подражанию природы . Происходит универсальная виртуализация – все конструируется . К тому же чело веческо е существование под влиянием экологических не счастий , ВИЧ поставлено под сомнение . Человек утрачивает укорененность в реальной жизни . Его контакт с миром осуществляется с п омощью “мыши” компьютера . И возникает вопрос , а может реальной жизни нет , ес т ь окно гипертекста ? Литература , философия давно поставила проблему “исчезновения челов ека” (М . Фуко ), “исчезновении реальности” (Ж . Бодрийяр ), киберпанк обострил эту проблему. Возможности виртуального мира безграничны , но это ловушка бесконечности . Сегодня стала популярной фраза Лакана “Если Бога нет , ничего не дозволено” . Если физической реальности нет , реальность исчезает – ис чезает и виртуальная реальность . Виртуальная реальность это язык нашего сознания , он ст ал сложнее в общении с киберпространством . Н о киберпанк поставил серьезные с оциально-философские проблемы нашей жизни , нашего существования – проблему человека , природы жизненных ценностей , гуманизма . Киберпанк вер нул нас к их осмыслению , предложил нам очередное испытание. Заключение Итак , 1984 г од пройден , и теперь м ы уже точно вступили в эпоху киберпанка . Киберпанк возник не только как литературно е явление , зафиксировавшее переход от утопии к антиутопии . Киберпанк – это не тол ько хакеры , крекеры и скиферы , это очень ёмкое и глубокое философское поняти е . Оно включает в себя идеологию целого поколения , поколения “конца века” . Если идти дальше , то будущее не сможет существовать без киберпанка . Поэтому , я считаю , что утверждение : “ Киберпанк умер ” - является необоснованным . Он не умер , он просто чуть- чуть видоизменился , приспособился к условиям сегодняшней жизни . Как можно это доказать ? Очень просто . Взять к примеру статистику о распространении интернета (Сети ) по свету . За несколько лет она опутала почти весь мир . Миллиар ды людей сидят вечерами перед комп ьютерами в поисках различной информации , они общаются через интернет , заводят знакомства , находят друзей . Другой пример : сколько ст ало сейчас всевозможной литературы в жанре киберпанк , в большинстве случаев она покупа ется подростками , но и зрелые люди зачитываются ей . А фильмы , кино ? Более того киберпанк поставил сложные проблемы перед гуманитарной наукой философией , которая давно отмечает ускользание человека и ре альности , киберпанк вновь привлек специалистов к обсуждению этой проблемы – проблемы чело в ека и его существования в окружающем мире . Как можно г оворить , что киберпанк умер , когда достаточно повнимательней присмотреться и можно его обнаружить буквально везде . Нет , киберпанк н е умер , он “ он просто так пахнет ” (с ). Нельзя недооценивать его значим ость в жизни людей . Пов семестная компьютеризация , масса научно-технической , научно-фантастической литературы , компьютерные терм ины , употребляемые в повседневной жизни…Киберпанк это не мимолётное явление в жизни об щества . Возможно , что он ещё не получил св о его признания , но уже невозм ожно его игнорировать . Определённо , с ним надо что-то делать . Но вот что ? Принять его как часть культуры прошедшего ХХ века , или отдать его будущему , XXI веку ? Тут н е может быть однозначного ответа . Киберпанк целиком был детище м ХХ века , н о своё развитие и “мировое” признание он получит в веке XXI. Но , несмотря на это , он был и будет частью , явлением культуры ХХ и XXI веков. НФ – научная фантастика – особый вид художественной фантастики , возн икший в эпоху становления современ ной науки (17-18вв ) и окончательно сформировавшимся в 20 веке. 2 Футурология – от лат . Futurum- будущее и logos – знание – в широком значении общая кон цепция будущего Земли и человечества в уз ком область научных знаний , охватывающая перс пективы социальных пр оцессов , синоним про гнозирования и прогностики. 3 См .: Бетке Б . К иберпанк .1980. 4 См .: Дозуа Г . Лучшие фантастический произведения 80-х годов . 1981. 5 См .: все его романы , повести , рассказы. 6 Виртуальная реа льность (ВР ) – реальность , существующая в определ енный момент , вне зависимости от условий. 7 Киберпространство (по словам Гибсона ) – это графическое п редставление данных , хранящихся в памяти кажд ого компьютера , включенного в общечеловеческую сеть. 8 См .: Артюх А . Blade Runner . Бегущие с киберпанковским ди зайном // Искусство кино . 1998. № 1. 9 См .: там же . 10 См .: Киртчев К . Манифест Киберпанков // www.cyberpunkmanivest.ru 11 Там же. 12 См .: Жижек С . Киберпространство или невыносимая замкнутость бытия // Искусство кино .1998. № 1-2. 13 См .: Бодрийар Ж . Злой д емон образов // Искусство коно 1992, № 10;Борийар Ж . Символический обмен и см ерть . М ., 2000. 14 См .: Жижек С . Киберпространство или невыносимая замкнутость бы тия // Искусство кино .1998. № 1-2. Список литературы и источнико в Источники Бессон Л . Я боюсь , что начну повторяться // Искусство кино . 2000. № 8. Бодрийар Ж . Злой демон образов //Искусство кино 1992, № 10. Борийар Ж . Символический обмен и смерт ь . М ., 2000. Вочевски . Может мы Симулякры //Искусство кино ., 2000, № 3. Гибсон В . Нейромант . М ., 1984. Гибс он В . Граф ноль . М ., 1997. Гибсон В . Снятся ли андроидам электрич еские овцы . М ., 1968. Гибсон В . Джонни Мнемоник . М .,1981. Гройс Б . Экранизация философии // Искусство кино . 2000. № 6. Голынко-Вольфсон Д . Интервью // Максимка . 1998. Ию ль – сентябрь , № 2. Г енис А . Гипертекст – машина реальности // Иностранная литература . 1994. № 5. Генис А . Глаз и слово //Иностранная литература ., 1995, № 4. Жижек С . Матрица или две стороны и звращения //Искусство кино ., 2000, № 6. Жижек С . Киберпространство или невыносима я замк нутость бытия // Искусство кино . 1998. № 1-2. Коупленд Д . Поколение Х // Иностранная л итература . 1998. № 3. Лем С . Футурологический конгресс : повесть . СПб ., 2000 . Павич М . Хазарский словарь . СПб ., 1999. Пекенелис В . Кибернетическая смесь . М ., 1982. Пелев ин В . Поколение П . М ., 1998. Пелевин В . Принц Госплана . М ., 1999. Стерлинг Б . Схизматрица М .,1985. Стерлинг Б . Киберпанк 90-е // Искусств о кино . 1998. № 1. Слотердайк П . Кибернетическая ирония //Иску сство кино . 2000. № 6. Фуко М . Воля к истине : по ту ст орону знания , власти и сексуальност и . М ., 1996. Фуко М . Слова и вещи . М ., 1977; М ., 1994. Фуко М . Археология знания . Киев , 1996. Литература Апанова Н.В . Словарь кибернетических терми нов . Спб , 1988. Артюх А . Blade runner . Будущее с киберпанковским дизай ном // Искусство кино . 1998. № 1. Артюх А . Метафизика красной таблетки // Искусство . 1999. № 9. Артюх А . Проект киберпанки в Сети // Искусство кино . 1999. № 11. Арган Д.К . Современное искусство 1870-1970. М ., 1999. Зарубежная литература ХХ века . М ., 2000. Артамонов С.Д . Сорок веков мировой лит ературы . Т .4. М ., 1999. Анти-мир русской культуры . М ., 1996. Бейли К . Кино : фильмы , ставшие событиям и . СПб ., 1998. Визуальный век // Искусство кино . 2000.1-12. Гребенникова Н.С . Зарубежная литература ХХ века . М ., 1999. Зарубежная литература ХХ века . М ., 1998. Зарубежная литература ХХ века . М ., 1997. Ильина Т.В . История искусств . Запа дноевропейское искусство . М ., 1993. Культурология ХХ века СПб ., 1997. Кино : 555 фильмов Европы : информация , рецензии , алфавитный указатель . М .,1996. Киносенсации : фильмы , люди , события . М ., 1996. Кузнецов С . Реальное кино в виртуально м мире // Искусство кино . 1999. № 3. Козловски П . Культура постмодернизма . М ., 1997. Литературный гид . Постмодернизм : подоб ия и соблазны реальности / /Иностранная литература .1994.№ 1. Немзер А.С . Литературные свединия : о русской прозе 90-е . М ., 1998. Первый век кино . М ., 1997. Паркинсон Д . Кино . М .,1996. После времени . Французские философы постс овременности // Иностранная литература .1994.№ 1. Проект ки берпанка в сети // http://city.cyberpunk.ru:10025/main.shtml Руднёв В.Б . Словарь ХХ века . М .,1997. Русская постмодернистская литература . М ., 1999. Скоропанова И.С . Русская постмодернист ическая литература . М ., 1999. Словарь-справочник по современному ис кус ству . М ., 1999. Степанян Н . Искусство России ХХ в . М ., 1999. Халипов В . Постмодернизм в систем е мировой культуры // Иностранная литература .1994.№ 1. Энциклопедический словарь живописи . М ., 1997. Энциклопедия живописи . М ., 1997. Якимович А . Утраченная Арк ади я и разочарованный Орфей // Иностранная литерат ура . 1991. № 8. Якимович А . О лучах просвещения и других световых явле ниях . (Культурная парадигма авангарда и постмо дерна ) // Иностранная литература .1994.№ 1. 100 художников ХХ века . Челябинск , 1999.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Только я заметила, что в фильме «Семнадцать мгновений весны» у всех фашистов в досье написано «связей, порочащих его, не имеет», а у Штирлица - «в связях, порочащих его, замечен не был»?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Киберпанк жив или "исчезновение реальности"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru