Реферат: Cамовоспитание - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Cамовоспитание

Банк рефератов / Психология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 172 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

План. 1.Теория воспитания. 2.Понятие о психологическом барьере. Причины возникновения, способы прео доления. 3. Самовоспитание – высшая форма самоуправления. Психологические предп осылки самовоспитания. 4. Методы самовоспитания и их характеристика. 1. В наше время, когда искажаются и смещаются поняти я, и слово может уже не значить того, чего оно значило несколько лет назад, придумать первую фразу письменной работы стало довольно затруднительн о. Ранее достаточно было начать любой лист бумаги с фразы «В материалах XXVII съезда партии бол ьшое внимание уделено вопросу», далее вписать нужное, и этого было доста точно. Теперь приходится соображать самостоятельно. Итак, данная работа (в большей части это скорее автореферат, хотя и будет предпринята попытк а , коснуться литературы по этому вопросу), озаглавлена «Развитие личности в процессе самовоспитании». Об ращаясь к справочной литературе, можно описать воспитание как «процесс систематического и целенаправленного воздействия на духовное и физиче ское развитие личности в целях подготовки ее к производственной, общест венной и культурной деятельности. Тесно связано с образованием и обучен ием». Несмотря на дальнейшее идеологическое продолжение, с таким опреде лением сложно спорить. Поэтому попытаемся его понять. Следует сразу отделить два различных понятия – воспитание как процесс и воспитание как результат. Часто говорят, что кто-либо хорошо или плохо в оспитан, получил такое или иное воспитание, подразумевая под этим суммар ный результат, полученный в результате воспитательного процесса (тут во спитание смыкается с понятием образования). Но, по моему мнению, в воспита нии решающее значение имеет не достигаемая цель, а способ ее достижения. Рамки темы достаточно широки (строго говоря, поэтому она и была выбрана), и не ограничены высшей школой. Поэтому из данной раб оты, скорее всего, получится автобиография с попыткой осмысления. Человек подвергается воспитанию с самого рождения и практически до сам ой смерти. Хотя сила этого воспитательного воздействия, естественно, изм еняется в зависимости от возраста, социального положения и статуса и так далее. Педагогика как наука о воспитании на текущий момент имеет в своем арсенале четыре парадигмы, согласно которым осуществляется воспитател ьный процесс: педагогическую, андрологическую, акмеологическую и комму никативную. Каждая из них находит свое применение в определенных услови ях. Далее предпринята попытка , вы делить смысл воспитания при применении каждой парадигмы. При этом под см ыслом понимается тот результат, который реально достигается в результа те применения парадигмы, а не планируемый результат, который хотелось бы видеть. Что же собственно является результатом самовоспитания? Так как в процес се воспитания происходит формирование определенных отношений индивид а с окружающим его обществом, допустимо будет сказать, что результатом с амовоспитания является личность. Под личностью здесь понимается совок упность социально значимых особенностей конкретного человека ( Т ут возникает интересный казуистический вопрос – является ли личностью Робинзон Крузо? С формальной точки зрения получается, что Р обинзон перестал быть личностью, как только попал на необитаемый остров (отсутствие общества) и вновь стал ею, встретив Пятницу. Видимо, следует у точнить, что социально значимые особенности индивида являются его свой ствами, не исчезающими (по крайней мере сразу) при исчезновении общества. Наоборот, сила личности Робинзона как раз и проявилась в сохранении обще ства внутри себя (иначе бы он просто одичал). Смысл с амо воспитания, таким образом, это воспитание тако й личности, которая бы гармонично влилась бы в общество. Концепция педагогической парадигмы состоит в том , чтобы воспитать человека с использованием внешней системы принуждени я, кнутом и пряником. При этом считается, что воспитуемый не может осознат ь смысла воспитания, оценить его необходимость в процессе воспитания, по этому единственным способом достижения поставленной задачи является п ринуждение. Согласно андрологической парадигме, воспитуемый осознает процесс само воспитания, ставит себе цели и достигает их. Преподавателю в такой схеме отводится роль помощника, который должен поддержать, подтолкнуть челов ека на этом пути. Теория этой парадигмы не сформирована, тут (впрочем, как и в педагогике в целом) преобладает феноменологический подход. Сама концепция радует тем, что ставить воспитателя и воспитуемого в боле е-менее равное положение. Но тут возникает другое противоречие. Для того чтобы у воспитуемого сформировалась какая-либо цель, необходимо как мин имум сформировать ему пространство выбора цели. А для того, чтобы соверш ить выбор, следует представлять все то, из чего приходится выбирать. Но пр едставить это можно только уже либо в процессе, либо после окончания про цесса воспитания. Следует заметить, что данная парадигма применяется в о сновном в высшем образовании, так что под воспитанием в данном случае по нимается получение образования. Согласно акмеологической парадигме, в процессе воспитания человеку сл едует предоставить максимальную помощь в раскрытии его индивидуальнос ти, реализации потенциальных возможностей, помощь взобраться на собств енную вершину. Такой подход имеет ярко выраженную творческую направленность, находит применение в гуманитарных сферах, различных художественных и других шк олах и студиях. В отношении к человеку проявляется максимальная индивид уальность. Концепция коммуникативной парадигмы предусматривает общение и взаимн ое совершенствование группы людей из одной предметной области, примерн о одинаковых по уровню развития. В процессе взаимного общения происходи т обмен информацией, знаниями и умениями, совершенствование людей. В нау чной сфере это реализуется разнообразными симпозиумами, конференциями , семинарами и так далее. Коммуникативная парадигма также лежит в основе различных групповых психологических тренингов. Самовоспитание человека состоит в том, что человек есть самоценность. В природе человека заложен потенциал к непрерывному развитию, стремлени е к самоактуализации. Главное в любой личности – устремленность ее в бу дущее. С этой точки зрения прошлое не является основанием для окончатель ной оценки человека как личности. Внутренний феноменальный мир человек а влияет на его поведение не в меньшей (а иногда и в большей) мере, чем внешн ий мир и внешние воздействия. Нет ничего более сложного и более важного, чем трез вая, объективная самооценка. «Познай самого себя» – учили великие мысли тели древности. Сложно беспристрастно контролировать свое поведение, п оследствия своих поступков. Еще более сложно объективно оценить свое ме сто в обществе, свои возможности, т.к. психофизиологический потенциал во многом определяется врожденными генетическими задатками, типом высшей нервной деятельности и эмоционально-волевой сферой. Однако систематич еский и строгий самоанализ необходим, благодаря нему человек может расс читывать на свое духовное, нравственное развитие. Самовоспитание – целенаправленный процесс по развитию лучших, социал ьно ценных свойств личности и категорическому запрещению самому себе д урных поступков и даже помыслов. Простым, но весьма эффективным способом стимуляции деятельности лично сти является метод положительного подкрепления. Этот метод неосознанн о применяется в повседневной жизни постоянно: мать поощряет хороший пос тупок ребенка; начальник, желая отметить достижение сотрудника, благода рит его. Однако далеко не всегда положительное подкрепление должно быть регуля рным, эпизодическое (вариабельное) более эффективно (кстати, именно на ва риабельном подкреплении основаны счастливые любовные отношения). Значительно упрощает трудовой ритм жизни, делает его более четким и емки м метод разумного самопринуждения. Метод разумного самопринуждения вырабатывает у человека привычку, а по том и потребность выполнять неизбежное сразу, в разумные оптимальные ср оки (относится это и к работе с корреспонденцией, к составлению ежемесяч ных отчетов, выполнению домашних работ и ко многим другим неизбежным, ру тинным, часто обременительным делам). Непрост в реализации метод самоанализа (самонаблюдения), часто считают е го утомительным и малоэффективным. Но постоянный контроль , за своим поведением в обществе и наедине с самим собой необходим, достаточно присмотреться к выражению лица, жеста м, манерам окружающих, особенно если они уверены, что за ними никто не набл юдает. Владеющие , методом самоан ализа никогда не позволяют себе упиваться собственным красноречием, ха мить окружающим, глумиться над подчиненными, помыкать слабым и зависимы м. 2. В процессе познания какого-либо явления у человека появляется чувство понятности, усвоенности материала. В нем фиксируется некоторый определенный урове нь глубины познания, что защищает познание от разрушения, цементирует ег о так, чтобы на его результаты можно было опираться в последующем. Для это го необходимо, во-первых, чтобы память не хранила следов первоначальных чувств непонимания, а во-вторых, память должна выдавать усвоенные поняти я и представления в своего рода защитной упаковке, в про чных, закрытых «футлярах». Этим «футляром» являет ся знак (термин), содержанием которого является краткая дефиниция, выраж енная через понятия низлежащих ярусов также в виде знаков (терминов). Но знак и чувство понятности, являющиеся необходимым защитным механизм ом мышления, при необходимости нужно вторично сделать объектом познани я, чтобы то, что давно стало привычным, не сыграло бы отрицательной роли в познании, порождая познавательно-психологический барьер. Заметим, что у казанный барьер для репродуктивного мышления необходим, так как он огра ждает, защищает усвоенные понятия, хотя для творческого мышления он явля ется помехой. Педагогическое творчество немыслимо без сопереживания трудностей, исп ытываемых учениками, поэтому оно вынуждает учителя немалократно возвр ащаться к им самим уже давно пройденным этапам познания с тем, чтобы взгл януть на них глазами ребенка. Это и есть прием отстранения, заключающийся в том, что привычное прелом ляется через призму восприятии «непонимающего челове ка», «взрослого ребенка» . Благодаря этому то, что к азалось само собой разумеющимся, предельно простым и понятным, начинает восприниматься как нечто странное, удивительное, требующее о смысления. Но знак и чув ство понятности, являющиеся необходимым защитным механизмом мышления, при необходимости нужно вторично сделать объектом познания, чтобы то, чт о давно стало привычным, не сыграло бы отрицательной роли в познании, пор ождая познавательно-психологический барьер. Заметим, что указанный бар ьер для репродуктивного мышления необходим, так как он ограждает, защища ет усвоенные понятия, хотя для творческого мышления он является помехой. У учителей, не желающих мириться с тем вялым безраз личием, с которым ученик воспринимает знания, добытые предыдущими покол ениями в исканиях, полных драматизма, процесс преподавания стимулирует творчество в области, препо даваемой научной дисциплины. Сложной и значимой пробл емой социальной психологии является проблема затруднений в общении. Са мо явление трудностей понимания, интерпретации высказывания обсуждало сь еще в риторике Древнего мира. Сегодня в социально-психологической лит ературе можно встретить многочисленные термины, обозначающие трудност и общения. Это коммуникативные и психологические барьеры, нарушения, дефекты, сбои, расстройства, затрудн ения, помехи и собственно трудности. В целях терминологической упорядоченности выделяе м три основных понятия, располагая их по степени выр аженности – нарушения, труднос ти и барьеры, говоря о том, что разграничение этих понятий является все же несколько искусственным. Раз личаются они, по тяжести протека ния и психологическим последствиям, по степени неудовлетворенности об щением и вовлеченности в него обоих партнеров, по возможности и способам их устранения. Говоря о барьерах общения, называют их разные вид ы. Это социально-психологические барьеры личности и общества, социально - психологические барьеры деятел ьности, социально-психологические барьеры общения ; коммуникативные ба рьеры и психологические; коммун икативные барьеры (барьеры понимания, барьеры социально-культурного различия, барьеры отношений), смысловые барьеры, психологические барьеры . Комму никативный барьер определяю т к ак абсолютное или относительное препятствие эффективному общению, субъективно переживаемое или реа льно присутствующее в ситуациях общения, причинами которого являются м отивационно - операциональные, и ндивидуально-психологические, социально- психологические особенности общающихся. Причинами затруднений в общении также называются внешние ограничения общения – конвенциальные, ситуативные и эмоциональные; барьеры, обусловленные эмоциями, и барьер ы восприятия; отдельные стратег ии поведения в процессе взаимодействия . 3.В условия х интенсивного общественного развития возрастает роль нравственных на чал во всей жизни общества. В мире существует единодушное мнение о том, чт о нравственный идеал побуждает к подражанию, для самовоспитания нужен э талон нравственн о воспитанной личности , который должен соответствовать следующим показателям: трудолю бие; творческ ое отношение к труду; высокая культура повед ения . Работа по нравственному самовоспитанию результативна при сист емном подходе, предполагающем педагогическую диагностику; использован ие разнообразных методов самовоспитания; включение самого себя в социа льные и внутри коллективные отношения; интенсивное привлечение к деяте льности с учетом имеющихся у себя положительных качеств и способностей; формирование объективной самооценки; обучение методике самостимуляци и положительного поведения (самовнушение, самоодобрение, самоосуждени е). В младшем школьном возрасте границы самовоспитан ия определяются появлением нового вида деятельности - учения. Оно направ лено на развитие волевых качеств, ответственности, коллективизма и связ ано с приучением ребенка к регулярному и добросовестному выполнению уч ебных заданий. Существуют правила способствующие самовоспитанию: Пять “надо”: 1. Всегда помогать родителям. 2. Выполнять требования учителей учиться добросовестно. 3. Быть честным. 4. Подчинять личные интересы коллективным. 5. Всегда и всюду проявлять добросовестность. Пять “можно ”: 1. Веселить ся и играть, когда работа сделана на “отлично”. 2. Забывать обиды, но помнить, кого и за что ты обидел сам. 3. Не унывать при неудачах; если упорен, все равно получится ! 4. Учиться у других, если они лучше тебя трудятся. 5. Спрашивать, если не знаешь, просить помочь, если не справляешься сам. Это нужно тебе самому! 1. Быть чест ным! Сила человека в правде, слабость его - ложь. 2. Быть трудолюбивым! Не бояться неудач в новом деле. Кто упорен, тот из неуд ач создаст успех, из поражений выкует победу. 3. Быть чутким и заботливым! Помни, к тебе будут хорошо относиться, если ты к другим хорошо относишься. 4. Быть здоровым и чистоплотным! Занимайся утренней гимнастикой, закаляй ся, мойся до пояса холодной водой каждый день, следи за чистотой рук, час в день выделяй на прогулки и еще час отдай труду или спорту. 5. Быть внимательным, тренировать внимание! Хорошее внимание оберегает о т ошибок в учении и неудач в игре, труде, спорте. Этого делать нельзя! 1. Учиться б ез старания, лениво и безответственно. 2. Грубить и драться со сверстниками, обижать младших. 3. Терпеть у себя недостатки, иначе они тебя самого уничтожат. Будь сильней своих слабостей. 4. Проходить мимо, когда рядом обижают малыша, издеваются над товарищем, нагло лгут в глаза честным людям. 5. Критиковать других, если сам страдаешь подобным ж е недостатком. Пять “хорошо”: 1. Уметь вла деть собой (не теряться, не трусить, не выходить из себя по пустякам) 2. Планировать каждый свой день. 3. Оценивать свои поступки. 4. Сначала думать, а потом делать. 5. Браться вначале за самые трудные дела . В.Гете утв ерждал: “Умный человек не тот, кто много знает, а кто знает самого себя”. Что дает че ловеку знание самого себя? 1.Объектив но оценить себя, свои возможности и способности. Исходя из этого, определ ить цели жизни. 2.Не допускать ошибок, разочарований, необоснованных претензий, крушения жизненных планов. 3. Определить свое призвание, безошибочно выбрать профессию. 4. Не претендовать на особое внима ние к себе со стороны окружающих; скромность и достоинство - показатели о бъективной самооценки. 5. Искать причины неприятности в себе, а не в других. Пути самопознания : 1. Судите о себе по делам. Успех в работе - это показате ль ваших достоинств, неудачи - характеризуют ваши слабости и недостатки. 2. Сравнивайте себя с другими, но не с теми, кто хуже, а с теми, кто лучше вас. 3. Прислушайтесь к критике в свой адрес: · если к ритикует один - задумайтесь, · если два - проанализируйте свое поведение, · если три - переделывайте себя. 4. Сравнивайте свое мнение с мнением о вас со стороны. Относите сь к себе требовательнее, чем к другим. Враг ваших недостатков - ваш друг. Цель самов оспитания исходит из мотивов, побуждающих к работе над собой и желаний, с тремлений человека. Без цели не может быть начато ни одно дело, в том числе и самовоспитание. Но надо иметь, конечно, достаточно здорового смысла, чт обы ставить себе задачи по силам. Иначе, неосуществимые, нереальные наде жды могут привести к обратному эффекту, к неуверенности в своих силах. Каждый из нас может составить список черт, которые следовало бы усилить, и список черт, которые следовало бы ослабить или искоренить. И скоренение недостатков, как и выработка желаемых качеств характера и сп особностей может быть целью самовоспитания. Молодежь с егодня оказалась в кризисной ситуации. Вместе с крушением системы общес твенного строя и нравственных идеалов, рухнули многие традиционные нор мы и способы поведения. Уходят в прошлое, казавшиеся вечными, критерии жи зни. Происходит резкая переоценка ценностей. Молодежи приходится адаптиров аться к быстро меняющимся условиям жизни. Меняются нравственные идеалы и ценности. Все эти факторы оказывают значительное, не всегда позитив ное, влияние на личность человека . По этому, если убедить человека в необходимости самовоспитания и помочь им в его организации, то процесс ф ормирования личности будет протекать более эффективно. Из жизненного опыта вынесена необходимость каждо му человеку заниматься своим усовершенствованием, а значит, была вынесе на и теория самовоспитания. Но, так как все в мире пребывает в непрерывном развитии, то, естественно, нуждается в своей дальнейшей корректировке. 4. Самовоспитание – сознательная де ятельность, направленная на возможно более полную реализацию человеко м себя как личности. Основываясь на активизации механизмов саморегуляц ии, предполагает наличие ясно осознанных целей, идеалов, личностных смыс лов. Самовоспитание – относительно позднее приобретение онтогенеза, с вязанное с определенным уровнем самосознания, критического мышления, с пособности и готовности к самоопределению, самовыражению, самораскрыт ию, самосовершенствованию. Базируется на адекватной самооценке, критич еском анализе им своих индивидуальных особенностей и потенциальных во зможностей. Находится в неразрывной связи с воспитанием, не только подкр епляя, но и развивая процесс формирования личности. Необходимыми компон ентами являются самоанализ личностного развития, самоотчет и самоконт роль. В приемы входят самоприказ, самоодобрение, самовнушение. Интеллектуальное самовоспитание. В пору студенчества основ ной элемент интеллектуального самовоспитания – учеба. Результат тем б олее важен, чем старше человек, так как именно заложенная в пору учебы баз а будет использоваться всю жизнь. Отсюда острая необходимость в оценке и переоценке собственных моральных принципов, повышении уровня мышлени я. Здесь, по моему мнению, лучшего союзника, чем литература, не найти. По род у своей специальности мне все более приходится сталкиваться со специал изированной литературой технического характера. Это придаёт излишнюю абстрактность мышлению, заменяет живую устную речь профессиональной ф разеологией. Именно недостатки устной речи будут мешать об щению с людьми , – техническая терминология не поможет, а об разности в речи уже как не бывало. Поэтому я стараюсь, как можно больше читать литературную классику. Происходит знач ительное изменение восприятия даже сугубо абстрактного материала, вед ь, оказывается, можно оживить и сухие физические формулы. Цель интеллек туального самовоспитания -не «качать» свой ин теллект как та ковой, а научиться изложить свои знания так, чтобы научить, увлечь, заставить почу вство вать жизнь в своей речи . Основной интеллектуальной деятель ностью является общение , поэтому акцент дела ется именно на этом. Возможный ущерб чисто технической стороне обучения простителен хотя бы потому, что знания, кроме фундаментальных, устареваю т очень быстро. Делая вывод, можно сказать, что решающим фактором являетс я хорошо развитая устная речь. Сразу за ней стоит письменная речь, так как умение объяснить – ничто без умения закрепить свои мысли на бумаге. Пос ле – глубокие профессиональные знания самого разнообразного характер а, включающие высокий уровень общего образования и необходимый набор на выков самообучения. Это позволит приспособиться к любым изменениям окр ужающей обстановки. Этическое сам овоспитание. Отдельной и очень важной г рафой в работе стоит вопрос этики . Работая над собой сталки ваешь ся с проблемами этики, в общем, и этических отношений в частности. Проф ессиональная этика, детская этика, житейская этика – вот далеко не полн ый перечень. Особенно эта проблем а актуальна для молодого человека (отношения с коллегами и детьми), ведь ему мешает от сутствие опыта. Сильно облегчить его жизнь могут устойчивые моральные п ринципы и убеж дения. С другой стороны, молодой человек постоянно сталкивается с самыми разнообразными, зачастую поля рными отношениями людей к одному и тому же предмету. Гибкость мышления и дипломатичность в отношениях здесь просто необходима. Следовательно, н адо как можно больше внимания уделять навыкам общения, умению установит ь и поддержать контакт с собеседником, привлечь и удерживать его внимани е. Американцы иногда называют это «присутствием»: человека сразу выделя ют из толпы, он привлекает внимание ощущением силы, спокойствия, в его при сутствии даже гаснут ссоры. Комплекс навыков, необходимый для этого, дов ольно трудно определяем, и, скорее всего, зависит от типа характера, воспи тания, мышления. Умение предотвратить агрессивные выпады в свой адрес состоит, прежде всего, в умении вызвать симпатию к себе. Это довольно часто проявляется в у чительской среде: к одному учителю дети тянутся, другого не любят. Неприя знь к учителю перерастает в неприязнь к предмету, а потом – в неуспеваем ость по нему. С другой стороны, манипулирование чувствами других людей, п о меньшей мере, неэтично, а вообще очень сильно травмирует психик у. Поэтому, прежде всего надо воспитыва т ь уважение к другим людям, к их чувствам и эмоциям у себя, а уж потом требова т ь этого от других. Физическое са мовоспитание. Этому аспекту, на мой взгляд, уделяется слишком мало вниман ия. Физическая нагрузка в деятельности человека (не занятого физическим трудом ) очень мал а, а эмоциональная огромна. Отсюда подверженность стрессам, болезням и н едомоганиям, слабое здоровье. Если ещё в период учебы не заняться спорто м, результаты будут сказываться в течени е оче нь многих лет. Правда, нецелесообразно профессиональное занятие спорто м: организм «перегорает» на соревнованиях, старые травмы вернутся в пожи лом возрасте и скажутся в полном объёме. Кроме того, необходимо присутст вие соответствующей психологической компоненты, позволяющей снять ст ресс, сбросить усталость. Формирование навыков концентрации, увеличени е выносливости и жизненного потенциала, а также поднятие общего тонуса п риветствуются. Всем этим требования удовлетворяют бег, плавание, туризм , оздоровительные спортивные системы. Призвание спорта в ж изни человека : это, прежде всего психологическая разгрузка, умение обращаться с собственным телом, подд ержание нормальной спортивной формы в сочетании с крепким здоровьем. Не довольство, недомогание, стресс ни в коем случае не должны о тразиться на других людях. Для них ты всегда здоров, весел и готов помочь. Психологическое самовоспитание. Я посчитал необходимым вынести этот раздел для отдельного рассмотрения, поскольку в нимания ему в подготовке уделяе т ся до обидного мало. М олодой человек выходит на работу практически неподго товленным к специфике своей профессиональной деятельности. Он не умеет длительно концентрироваться, снимать психологическое напряже ние, понимать состояние коллег , правильно общаться с ними . П сихологиче ский аспект достаточно сильно выражен в различных системах самоконтро ля и психотехниках. Комплекс навыков по управлению своими эмоциями, чувс твами включен в программу многих оздоровительных систем. Вот почему под черкивается необходимость спорта, физической активности, объединённых в единую стройную систему. Более того, нужен соответствующий внутренний настр ой, потому что пессимизм обязательно передастся окру жающим . П оэтому недопустимы всп ышки ярости, недовольства, агрессии. Достичь этого , можно только имея устойчивую, уравновешенную нервную систему. След овательно, людям с бурным темпераментом необходима специальная тренир овка. А многие ли знают, как разрядить порыв ярости без вреда для здоровья ? Во время вспышки ярости выделяется целый комплекс возбуждающих вещест в и гормонов, так как организм готовится к активным действиям на пределе возможностей. Эти вещества, так или иначе, должны быть потрачены, иначе вызовут расширени е сосудов и последующие атеросклероз и гипертонию. Лучше всего подойдёт психосистема типа самогипноза или самовнушения, возможно также примен ение какой-либо восточной системы концентрации-расслабления, например тайцзицюань, Общим итогом можно вынести комплекс приоритетных направлений в самово спитании. Во-первых, формирование высокоуровневого общего образования вкупе со специальными навыками общения. Во-вторых, воспитание уважения к другим людям, их чувствам, поступкам, мнению. В третьих, систематические з анятия спортом, формирование положительного отношения к нему. И, наконец , в четвертых, получение специальных навыков в области прикладной психол огии и психологии общения. Всё это должно обеспечить устойчивую базу для дальнейшего развития и совершенствования. В настоящее время в науке накоплен достаточный фактический материал, по зволяющий проникнуть в суть процесса самовоспитания. Механизм самовос питания имеет следующие особенности: человек выбирает цели жизни, идеал ы в соответствии с общественными критериями, готовит себя к жизни в обще стве, совершенствуется в коллективной деятельности по улучшению окруж ающего мира. Можно выделить следующие параметры самовоспитания: направленность, т.е. мотивы работы над собой. содержание (умственное, физическое, нравственное, трудовое, эстетическо е, волевое, профессиональное, комплексное). устойчивость (случайное, эпизодическое, постоянное). эффективность в формировании личности (выполняет функции главные и всп омогательные). Заключение Итак, самовоспитание – педагогически управляемый процесс. Психологическая и практическая подготовка к работе над собой составля ет одну из важнейших задач воспита ния. Я попытался выделить основные этапы возникновения и развития са мовоспитания. Во– пер вых это осознание своего образа жизни, осмысление значимости той деятельности, которая требует самовоспитания.. Во-вторых , овладение навыками самосто ятельной работы в той области деятельности, в которой хочу добиться успеха. В-третьих , составление программы с амовоспитания. Это очень важный этап работы над собой. Здесь требуется п омощь, чтобы оценить, насколько объективно судишь о себе, вер ные ли цели я ставлю и нужные ли прием ы выбираю . В-четвертых , организация самовосп итания в избранной деятельности. Это наиболее ответственный этап при пе реходе от воспитания к самовоспитанию. Без конкретной деятельности жел ание стать лучше останется только желанием. В-пятых , надо включить само воспитание в целостный процесс формирования личности. Высший этап пере хода воспитания в самовоспитание начинается тогда, когда хочешь и умеешь работать над собой, когда о формились мотивы, цели и методы самовоспитания. Таким образом, если убедить себя в необходимости самовоспитан ия , то процесс формирования личности будет протекать более эффективно. Список исп ользуемой литературы: 1. Журнал «Управление персоналом». 2. «Общие свед ения о д идактике высшей школы». Фокин Ю.Г. 1996 3. «Искусство быть другим» Леви В. С -Петербург. изд. Питер 1993 4. « Гуманистические традиции образования » .Смирнов С.Д. 1996 5.Организация самовоспитания школьников Кочетов А.И.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Про пиратские торренты еще Алла Борисовна пела: "По секрету всему свету вы раздайте песню эту...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по психологии "Cамовоспитание", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru