Реферат: Институции Гая как источник римского права - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Институции Гая как источник римского права

Банк рефератов / Законодательство и право

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 255 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

14 Институции Гая как ис точник римского права Содержание : Введение………………………………………..………………. 3 Структура и содержание институций…..…… 5 Книга 1. О лица х…………………………………………… ..5 Книга 2.О вещах…………………………………………… ..7 Книга 3. Об обязательствах………………………… .9 Книга 4.Об исках…………………………………………… 13 Заключение………………………………………………… ...14 Список использованной литературы………… ...15 Введение Прежде , чем говорить об институциях Га я , я бы хотел остановиться на самих ис точниках римского права . В юридической и и сторико-правовой литературе применительно к римск ому праву термин «источник права» употре бляется в различных значениях , а именн о : 1) как источник содержания правовых норм , 2) как способ (форма ) образования норм права , 3)как источник познания права. В и нституции Юстиниана упоминается два вида исто чников : 1) закон и другие нормы , ис х одящие от государственных органов и з афиксированные ими в письменной форме , 2)нормы , складывающиеся в практике (имеются в вид у правовые обычаи ). По признаку письменной и устной формы источников римляне разделяли право на писаное ( jus scriptum ) и неписаное ( jud non scriptum ). Более широкий смысл и иное содержание вкладывается в понятие источник права , когда речь идет об ис точниках познания римского права . В данном случае к источникам права относят прежде всего многочисленные правовые и другие пам ятники , с одержащие юридические нормы и другие данные о праве . К ним можно отнести кодификацию Юстиниана , произведения римск их юристов , философов , ораторов , поэтов и д р . Сюда же относятся и институции Гая. Гай – это римски й юрист , живший во II веке нашей э ры , выходец одной из восточных провинц ий Римской Империи , хотя точных сведений о его личности нет. Поско льку при жизни Гай не пользовался известн остью и популярностью , то данные о биогра фии этого человека очень скупы . Даже его имя , которое могло быть как личным (praenomen), так и родовым именем (nomen) или прозвищем (cognomen), не позволяет более точно его идентифи цировать . Этот факт даже породил дискуссию между историками . Так , некоторые из них вообще отрицали сам факт существования Гая , а его произведе н ия приписывали Кассию Лонгину . Выдвигалась также гипотеза , что имя Гая было именем сведущей в пр аве женщины . Попытки установить детали его биографии были тщетными . Но все же неко торые факты его жизни дошли и до наши х дней . Предполагают , что он был провин ц иалом , как уже было сказано в ыше , и из небогатой семьи . Принадлежал Гай к сабинианской юридической школе (по дру гой версии к гейрутской ), основанной Капитоном ( школа названа так по имени его знаменитого ученика Мазурия Саби на , который был великим юристом I в . н . э ., комментировавшим цивильное право ). Деятельность Гая началась при Адри ане (117-138), а завершилась при Ком моде (180-192).(2) Произведения Г ая не цитировались юристами его времени , а популярность к нему пришла только через 300 после смерти . Только после принятия улож ения Феодосия в 426 г . положения Гая приобре ли силу закона , и он стал одним из самых популярных и почитаемых законоведо в и вошел в число пяти виднейших юрис тов , мнениями которых было предписано руковод ствоваться судьям в Римской Империи . За св ою жизнь Гай написал несколько трактатов и других произведений , немногие из которых сохранились до современной эпохи , те же которые остались , в основном были использованы Юстинианом в его дигестах и институциях (правда в переработанном виде ). К их числу относятся : комментарий к эдикту городского претора (Ad edictum praetoris urbani libri X), коммен т ар ий к эдикту претора провинции (Ad edictum provinciale libri XXXII) и другие комментарии и монографии на юридически е темы . Но все же самое главное творен ие Гая – знаменитые институции . Они также были взяты за основу в последующих р аботах Юстиниана , нед а ром он мног ократно называл Гая "Gaius noster" ("наш Гай "). Р укопись с текстом институций была обнаружена в 1816 немецким историком Б . Г . Нибуром в библиотеке собора в Верон е и это единственный дошедший до нас практически целиком и не пострадавший от последующих вставок и исправлений памятник римской юриспруденции кла ссического периода. Текст ин ституций был стерт и покрыт сверху послан иями Иероониума (8-9 в.в .). Восстановлен ная рук опись – палимпсест известен под названием Веронской . В 1933 г . в Александрии были купл ены у антиквара пергаментные листы с отры вками Гая , дополняющие веронский палимпсест . О ни называются то «новыми отрывками Гая» , т о – Александрийский , Египетский и Флорентийский Гай . Существуют русские переводы , институций Гая – Расснера (1888 г .), Дыдынского (1890-1892 г .), М . Бобина – 3, 4 книг . Итак , можно сказать , что мы , благодаря институциям Га я , получили единственный па мятник полной древнеримской научной си сте мы права и драгоценный источник сведений о состоянии римского права на ранних ступ енях его развития. Структура и содержание институций Институции представляют собой подготовленную в 50-60-е гг . 2 в . н . э . запись лекций Гая , которые , види мо , были изданы учеником или др угом автора уже после его смерти , точной версии по этому вопросу нет . Состоят они из четырех книг , каждая из которых рассматривает определенный вопрос регулирования общественных отношений . Книги в свою очеред ь делятся на тит у лы , которые р азделены на параграфы. Первая книга посвящена общи м сведениям о праве и правовому положению людей , вторая и третья вещному и обяз ательственному праву , а последняя искам и процессуальному праву. Итак , теперь я хотел бы остановиться бо лее подробно на каждой из книг и рассмотреть главные вопросы , рассматриваемые в них. Книга 1. О лицах. Книга состоит из 200 статей и определяет правовой статус человека в Древнем Риме . В сам ых первых статьях Гай говорит о раз делении гражданского права и естественного (с т .1), выделяет виды источников права , к коим он относит : законы , решения плебеев , поста новления сената , указы императора , эдикты маги стратов , а также к источнику относятся отв еты различных юристов . Каждому источни ку дается свое определение , раскрывается его суть , так , например , в статье 7 сказано , что «о тветы законоведов — это мнения и суждения юристов , которым позволено было устанавливать и творить п раво . Если мнения этих лиц сходятся , то приобретает силу закона то , в чем они согласны…» . В принципе можно сделать в ывод , что 1 глава 1 книги , которая называется «О гражданском праве и естественном» являетс я как бы вступлением для всех дальнейших книг. Статьи , относящиеся к лицам , н ачинаются со 2 главы, и как мною было уже сказано , они занимают всю первую книгу . Итак , лицами , или субъектами прав , в Риме были как отдельные лица , так и объединения физических лиц (род , цех , корпор ация ) или независимые от них учреждения – юридические лица (хотя следует отме т ить , что юридические лица только зарод ились в Риме , и они не приобрели больш ого значения в ходе развития хозяйственной жизни Рима ). Субъект права именовался в римском праве persona . Правоспособность обозначалась словом caput . Быть правоспособным значило c aput habere . Отдельный человек для обладания полной правоспособностью во всех об ластях политических , семейных и имущественных отношений должен был удовлетворять трояким т ребованиям : 1) в отношении свободы : быть свободн ым , а не рабом ( status libertatis ), 2) в отношени и гражданства : принадлежать к числу римских граждан , а не чужеземцев ( status civitatis ), 3) в семейном положении : не быть подчиненным власти главы семьи ( patria potestas ). Отпадание или и зменение одного из этих состояний влекло за собой прекраще ние , либо изменения о бъема или содержания правоспособности . Правоспосо бность признавалась возникшей в момент рожден ия человека , удовлетворяющего указанным выше требованиям , и прекращалась со смертью его . Полная правоспособность человека в области частнопр а вовых отношений , в свою очередь , складывались из двух элементов : 1) ius conubii – право вступать в регулируемый р имским правом брак , создавать римскую семью , 2) ius commercii – право быть субъектом все х имущественных отношений и участником соотве тствующих сд елок. Теперь я хо тел бы рассмотреть правовое положение различн ых категорий населения в Риме , а именно : римских граждан , латинов и перегринов . Сразу хотелось бы отметить , что рабы не имели никаких прав и являлись объ ектами правоотношений . Вот, что по этому поводу говорит статья 52: « Под властью господ состоят рабы ; эта власть над рабами есть институт общенаро дного права ; ибо у всех вообще народов мы можем заметить , что господа имеют на д рабами право жизни и смерти и что все , что приобретается р абом , приобретае тся господину» . Правда они могли быть отпу щены на волю своим господином , но в та ком случае они переходили к категории рим ских граждан ( так называемые вольноотпущенники libertini ). Существовал ряд условий , для освобождения раба : не менее 30 лет , был собственностью господина по квиритскому праву , но все же главное условие по институциям Гая – раб должен быть освобожден посредством vindicta (на основании юридического акта ). Также осно вание для получения гражданства – усыновлени е римским гражда нином чужеземца , и , ко нечно , самое главное основание - рождение от брака римских граждан . Свободнорожденные гражда не в отличие от вольноотпущенных имели пр аво участвовать и голосовать в народных с обраниях – ius suffragii и право быть избираемыми в магистр аты – ius honorum . Еще один важный момент – утрата римского гражданства . Оно могло быть , как по личному желанию гр ажданина , если он , например , захотел стать латином для получения новых земель , а такж е если римлянин попадал в плен . В этом случае действовала юридическая фикция ius postliminii , вот что об этом сказано в статье 129 институций Гая : « если восходящий попал в плен к неприятелю , то хотя он временно делае тся рабом , но в силу jus postliminii, по которому в озвратившиеся на родину из вражеского плена приобретают все прежние права (на о сновании юридической фикции , как будто бы они никогда не теряли свободы ) Правовое положение латинов в большей степени зависело от их статуса . Так , напри мер , latini veteres (древние латины , древнейшие жители Лациу ма и их потомство ) имели гораздо бол ьше прав , нежели latini coloniarii (латины колоний ). В сфере публичного права все латины , не имея ни права служить в римских легионах , ни ius honorum , пользовались , однако , правом учас твовать и голосовать , во время пребывания в Риме , в римских народных собраний . А в сфере частноправовой в отличие от всех остальных латинов latini veters имели ius conubii , ius commercii имели же все. Так как перегринами являлись , прежде в сего , подданные Рима без прав гражданства , превратившиеся с течением времени в нов ую категорию населения , то они не имели никаких прав , кроме права ius commercii , позвол явшее им торговать на территории Римской Империи. Книга 2. О в ещах. Право вое регулирование вещных отношений занимало ц ентральное место в римском частном прав е , поэтому оно было в достаточной мере отражено и в институциях Гая . В это время потребности имущественного оборота и р асширение территории римского государства привел и к появлению в классическую эпоху новых видов права собстве н ности . Поскол ьку известная предшествующему периоду квиритская собственность имела ярко выраженный национал ьно-римский характер и становилась все более архаичной в силу целого ряда условностей , необходимых для ее приобретения , сама жи знь потребовала вырабо т ки новых и менее сложных форм закрепления собственничес ких интересов . В рамках преторского права с помощью особых юридических средств была создана конструкция так называемой преторской , или бонитарной , собственности . Претор в т ех случаях , когда в силу нес о б людения формальностей квиритского права приобрет атель вещи не мог получить статус квиритс кого собственника , брал под защиту интерес покупателя , фактически закрепляя приобретенную им вещь в составе его имущества (in bonis). Прежде всего Гай делил вещи , ко торые представляют суть божественного права , другие - человеческого . К категории вещей божес твенного права принадлежат вещи , посвященные божеству и вещи со священным значением . Res sacrae - это суть вещи , которые посвящены высшим Богам ; religiosae - пос в ящены Богам подземным . Друго е деление вещей , которые находились в хозя йственном обороте и могли быть объектом п рава собственности , было их деление на ман ципируемые (res mancipi) и неманципируемые (res пес mancipi) вещи . К первой группе относились земли в Италии , рабы , крупный домашний скот , земельные сервитуты , т.е . экономически наиболее важные объекты вещного права , которые в архаически й период выступали в качестве коллективной семейной собственности ; ко второй — всё остальные вещи , обладание которыми мо г ло быть индивидуализировано . В статье 22 так сказано по этому поводу : « Res mancipi - это те , которые переходят к другому лицу по средством манципации ; вот почему эти вещи и названы mancipi . Какое значение и какую силу имеет манципация , точно такую же силу имеет форма приобретения прав , называемая in iure cession » . Манципация относилась к ч ислу строго формальных сделок , заключаемых "по средством меди и весов ". Она предполагала приглашение пяти свидетелей и весодержателя . Покупатель , держа в руках кусок меди , произносил торжественную формулу : "Утверждаю , что этот раб по праву квиритов принадл ежит мне и что он должен считаться ку пленным мною за этот металл и посредством этих медных весов ". Затем он ударял эт им металлом о весы (этот обряд возник , когда еще не бы л о чеканной мо неты ) и передавал его в качестве покупной суммы тому , от кого приобретал вещь п осредством манципации . Неманципируемые вещи прода вались путем простой их передачи (традиции ) за медь или за деньги без каких-либо особых форм. Наряду с ман ц ипацией в статье 41 Гай говорит о т аком переходе права собственности , как на основании давности владения , он пишет , что «ибо , раз истек срок давности , вещь станов ится твоей собственностью не только бонитарно й ( in bonis esse ), но и по праву квиритов ( ex iure Quiritium ), как если бы она была пе редана другому лицу манципацией или in iure cessio ). По естественному праву все вещи , захваченные у врага , являются собственностью захватчика (ст .69), а если на чьей то территории будет построен дом , то он переходит к собственнику земли (ст .73). Особы м видом вещного права , возникшим уже в древнейший период , были сервитуты — фиксир ованное в обычаях или законе и строго ограниченное право пользования чужой вещью . Сервитуты вырастали вместе с частной собст венностью и необ ходимостью четкого юридич еского урегулирования взаимоотношений собственников (или владельцев ) соседних участков . В силу их хозяйственной важности сервитуты относили сь к категории манципируемых вещей . Наиболее древними и существенными из них были следующие : право прохода через со седний участок , право прогона скота , право провозить груженые повозки , право отвести вод у с участка соседа. В этой книге также уделено значительн ое внимание наследственному праву . Существовало три вида завещаний : 1) завещание , состав ле нное перед лицом всего народа в куриатных собраниях , 2) перед выступлением в поход , то есть когда для войны брались за оруж ие и намеревались идти в сражение и 3) завещание посредством меди и весов , когда перед смертью человек передавал в манципирова нной форме своему другу (постороннему лицу ), дабы тот уже распределил его ме жду родственниками . Назначать наследниками можно было , как свободных людей , так и рабов , причем не только своих , но и чужих . Книга 3 .Об обязательствах. Наибол ее разработанной частью римског о права в классический период было обязат ельственное право , которое являлось юридической формой товарно-денежного обращения . В отличие от вещных прав , которые в случае отсутс твия нарушений не порождали конкретных правоо тноше н ий , обязательства рассматривались именно как правовая связь (juris vinclum) по крайней мере двух лиц . С развитием товарного пр оизводства обязательства в значительной мере утратили свой былой формализм , а также из односторонних превратились в основном в дв у сторонние , поскольку каждая из участвовавших в нем сторон имела как прав а , так и обязанности . Ответственность должника по обязательству не затрагивала его личн ость и ограничивалась лишь пределами его имущества . Наиболее тщательную и точную разра ботку полу ч или договоры (контракты ,). Но не все договорные связи имели юриди ческую силу . Некоторые соглашения носили нефо рмальный характер (пакты ) и не пользовались исковой защитой , хотя предусмотренные в них обязательства на практике обычно соблюдались . Со временем отдельные пакты были признаны преторским правом , а в посткласс ический период закреплены в императорском зак онодательстве. В Институциях Гая договоры (контрак ты ) были разделены на четыре основные груп пы : вербальные , литеральные , реальные , консенсуальн ые. Вербальные договоры (от лат . verbum — слово ) брали свое начало от древне йших религиозных договоров-клятв , но в рассмат риваемый период их форма была значительно упрощена . Для возникновения обязательства в таких договорах требовалось произнесение уст а новленных слов . Основным и наибол ее распространенным видом вербальных договоров по-прежнему была стипуляция . Но для ее з аключения уже не требовалось соблюдения многи х былых жестких условий . Так , в вопросе кредитора и ответе должника можно было использоват ь не только торжественный глагол "spondeo", но и другие глаголы . Сторонами в стипуляции могли быть и перегрины . До пускалось произнесение вопроса-ответа даже и не на латинском языке . Так , например , в статье 97 сказано по поводу стипуляции : «Если то , что мы с типулируем ( stipulation – договор , соглашение , формальное обещание ), не м ожет быть дано , то стипуляция будет ничтож на , например , если кто при помощи стипуляц ии будет требовать для себя свободного , ко торого считал рабом , или покойника , которого считал живым …» Литеральные договоры (от лат . littera — буква ) представляли собой особые письмен ные договоры , принятые в торговом обороте . Обязательство в этих договорах возникало в силу записи в специальных книгах доходов и расходов (ст .128) одной из сторон , состав ления долговых расписок , подписанных обеи ми сторонами (синграфа ) или же одним должн иком (хирографа ). Последние были позаимствованы из греческого права. Реальные догов оры (от лат . res — вещь ) помимо соглашения сторо н по основным условиям контр акта требовали обязательной передачи вещи , ко торая составляла предмет договора . Без переда чи вещи обязательственное отношение не возник ало . К реальным договорам относился прежде всего заем (mutuum). Юридическое содержание этого д оговора состояло в том , что к редитор давал должнику в собственность обусло вленное количество заменимых вещей , определяемых мерой , весом или числом , а должник обя зывался вернуть в установленный срок такое же количество таких же вещей (обычно де нег ). В прин ц ипе этот договор б ыл безвозмездным , но нередко одновременно с займом оформлялось стипуляционное соглашение о выплате процентов . Поскольку процветавшие в это время в Риме ростовщические круги стремились все более увеличить процентные ставки , что усиливало с оциальное нап ряжение , в законодательстве (особенно в импера торский период ) устанавливался (но без особого успеха ) предельный размер взимаемых проценто в . К реальным контрактам относилась также ссуда (commodatum), т.е . предоставление в безвозмездное п ользов а ние (а не в собственность , как при займе ) индивидуально определенной вещи , которую должник обязывался вернуть в обусловленный срок . К этой же группе договоров относилось хранение (depositum), а также зак ладной договор (о передаче заложенной вещи кредитору ). Наиболее разработанн ыми и наименее формальными были консенсуальны е договоры (от лат . consensus — согласие ), которые получили признание позднее других групп договоров . Обязательство в консенсуальных договор ах возникало в силу простого соглашения сторон по всем основным условиям контракта . К этой группе относился прежде всего договор купли-продажи (ernptio-venditio). Юридическая связь между сторонами в этом договоре воз никала уже с того момента , когда продавец соглашался продать какую-либо вещь , а покупатель обязывался уплатить установленную цену . Фактическая передача вещи или денег могла иметь место позднее . Купля-продажа была возможна даже в отношении вещи , котор ой еще не было в натуре , но которую продавец обязывался произвести и поставить в указ а нный срок. В преторском праве была подробно разработана и обусло влена ответственность продавца за проданную и м вещь , так продавец отвечал за скрытые недостатки вещи , о которых покупатель не мог знать в момент заключения договора , но которые обнаружива л ись позднее и имели существенный характер . В этом с лучае покупатель мог требовать или убавления цены , или возврата всей суммы денег . П родавец нес ответственность также в случае так называемой эвикции вещи , если проданная им вещь была с помощью виндикацион н ого иска отчуждена у покупателя настоящим собственником . До передачи вещи покупателю продавец отвечал за ее поврежде ния , связанные с небрежностью хранения (даже при самой незначительной неосторожности ), а также нес на себе риск случайной гибели вещи. К консенсуальным договорам относился также договор найма (locatio-conductio), представленны й в это время тремя разновидностями . Наем вещей (locatio-conductio rerum) предполагал предоставление во в ременное пользование и за плату (последним договор найма отличался от ссуды ) какой-либо индивидуально определенной вещи . Это т вид найма (аренда ) имел большое хозяйств енное значение в Риме особенно в период империи , поскольку с окончательным утверждением частной собственности на землю в это время широкое распрос т ранение полу чила аренда земли . В постклассический период было установлено правило , согласно которому колон (или его наследники ) в случае не возобновления договора аренды при молчаливом согласии сторон оставался на земле бессрочно. Договор найма у с луг (locatio-conductio operа rum), который заключался на определенный срок и с фиксированной оплатой труда наем ного работника , не мог получить большого р азвития в условиях рабовладельческой системы , где основную рабочую силу составляли рабы . Римскому праву был известен также наем рабочей силы для выполнения работы , имеющей своим результатом изготовление како й-либо конкретной вещи , т.е . своеобразный подряд (locatio-conductio operis). К этому виду найма прибегали в тех случаях , когда речь шла об изготовл ении в ещей , которое требовало особых навыков и умений . Но поскольку платный наемный труд в римском рабовладельческом о бществе для свободных людей считался унизител ьным занятием , юристы , художники и иные пр едставители "свободных " профессий не прибегали к договор у найма . Они получали за проделанную ими работу или за оказа нные услуги не наемную плату , а "почетное вознаграждение " — гонорар. К консенсуальным контрактам относились также договор поручения (mandatum) и договор товарищества (societas). Последний заключа л с я для совместного ведения какой- либо определенной хозяйственной деятельности.В ин ституциях Гая важную роль играют также об язательства , возникающие из деликтов , если , нап ример , кто-либо совершил воровство , разграбил и мущество , причинил убыток , нанес обиду и т.д . Вот , что , например сказано в статье 225 по поводу обиды : «Обида считается тяжкой или по действию , если кто , например , кем-либо ранен , высечен или побит палками ; или по месту , если , например , обида на несена в театре или на площади ; или по личности , е сли , например , претерпит обиду магистрат или когда обида будет нанесена сенатору простым человеком (низкого происхождения» . С одной стороны , наблюдался заметный процесс превращения целого ряда част ных деликтов в публичные (преступления ), с другой — создав а лись новые виды частных деликтов . К числу последних относ ился обман (dolus malus), который порождал обязательство уплатить вознаграждение , равное по размеру причиненному ущербу , а также угроза (metus), влекуща я за собой возмещение ущерба в четырехкра тном р азмере . Преторское право знало и такой специфический деликт , как обман кредиторов. Книга 4 .Об ис ках. По институ ции Гая рассматривается 2 вида исков : в ещные и личные . В статье 2 книги 4 говорится : «Личным будет тот иск , который мы зая вляем против того , кто ответственен или по договору , или по деликту , то есть личн ый иск бывает тогда , когда мы формируем исковое заявление таким образом , что ответч ик долже н или передать , или сдел ать , или предоставить что-либо…».Личный иск так же называется кондикциями . В следующей статье говорится о вещных исках : «Вещный иск имеет место тогда , когда мы заявляем ил и утверждаем , что телесная вещь – наша , или начинаем спор о т о м , чт о мы имеем какое-либо право…то есть право требовать от соседа , чтобы он никоим образом не мешал виду…» . Второе название в ещного иска - виндикационный . Другими словами о н предоставлялся собственнику вещи , которая в силу каких-либо причин была им утеря на и оказывалась у третьего лица . Виндикационный иск по сущест ву представлял собой спор о праве собстве нности , в котором настоящий собственник долже н был доказать свой титул на спорную вещь . При наличии таких доказательств вещь возвращалась собственнику в н е зави симости от того , как она попала последнему владельцу . Если этот владелец чужой вещи был добросовестным , т.е . не знал о нез аконности обладания ею , он должен был верн уть собственнику вещь и все плоды , получен ные от нее с момента возбуждения виндикац ио н ного иска . Недобросовестный владел ец сверх того присуждался к возмещению вс ех плодов , полученных от вещи за время владения ею . За преступления , которые были совершены сыновьями или рабами установлен специальный ноксальный ( noxa – вред,ущерб ) иск , по котор ому отцу или господину п редоставляется выбор : или принять на себя последствия совершенного преступления в виде вознаграждения или же выдать виновного . Заключение Итак , можно сделать вывод , что институ ции Гая являются ценнейшим источником ри мского права . Этот человек провел коло ссальную работу по упорядочиванию римского за конодательства . В отличие от большинства совр еменных ему юристов , обращавших основное вним ание на разбор реальных или гипотетических правовых казусов , Гай стремился вывести фундаментальные принципы , лежащие в основ е права , и , уже исходя из них , давать трактовку отдельных вопросов ; также уделял особое внимание истории права и особенностям его применения в провинциях . Его институц ии – элементарное , сжатое , безупречно точное из л ожение римского права . Эта работа подчиняется сформулированному юристом п ринципу : « Omne ius quo utimur vel ad personas pertinet vel ad res vel ad actiones » , что обозначает : «Все прав о , которым мы пользуемся , относится или к лицам , или к вещам , или к искам » . По этой книге изучали право в юридических учебных заведениях Рима , Константин ополя , Бейрута . Выработанный Гаем метод изложе ния материала также лег в основу многих современных пособий по римскому праву (в том числе знаменитым учебником И.Б Новицког о и И. С . Перетерского ). Гай вошел в историю как знаменитый юрист и правовед , имя которого навсегда останется в истори и на одной ступени с самыми видными о бщественными деятелями не только Древнего Ри ма , но и всего мира в целом , а его институции будут изучаться е ще не одним поколением юристов и историков . И я считаю , что древне римское государство и право этой страны п редставляют собой поучительную государственно-правову ю модель . И очень важно изучать правовые модели прошлого , так как без познания прошлого нель зя понять настоящее и предвидеть будущее , и очень важную роль с ыграл в этом Гай и созданные им инсти туции . Список использованной литературы : 1. Черниловский З . М . Хрестоматия по всеобщей истории госуд арства и права . М .: Гардарика , 199 6 2. Черниловс кий З . М . Римское частное право . М .: Юрис тъ , 2000 3. Перетерский И.С . , Нов ицкий И.Б . Римское частное право . М .: Юриспру денция , 2001 4. Новицкий И.Б . Римско е право . М .: Теис , 1996 5. Пухан И ., Поленак-Аки мовская М ., Римское право . М .: Зерцало , 1999
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Задание дочери по рисованию в 5 классе: "Нарисовать инопланетянина".

В результате девочка приносит двойку и запись в дневнике: "ТАКИХ ИНОПЛАНЕТЯН НЕ БЫВАЕТ!"
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по праву и законодательству "Институции Гая как источник римского права", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru