Реферат: Концепции 'Я' у Ч. Кули и Дж. Мида - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Концепции 'Я' у Ч. Кули и Дж. Мида

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 69 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Концепции ''Я'' у Ч. Кули и Дж. Мида Одним из исследователей самости (то есть понятий “я” (I) , “меня” (Me) , “мое” (mу) , “я сам” (myself) ) и автором концепции зеркального “Я” был Чарльз Хо ртон Кули (1864 – 1929) - один из основателей символического инте ракционизма. Кули пишет, что отличительной чертой идеи, именами которой являются мест оимения третьего лица, выступает некий характерный тип чувства, которое можно назвать “чувством моего (my-feeling) ” или “чувством присвоения (sense of appropriation) ” . П очти все виды идей могут быть связаны с этим чувством и быть поэтому назв аны “я” или “мое” . Чувство, или ощущение, самости можно рассматривать как инстинктивное, оно, несомненно, развивалось в связи с его важной функцие й по стимулированию и объединению всевозможных особых деятельностей и ндивидов. Оно, таким образом, очень глубоко укоренено в истории человече ского рода и, очевидно, необходимо для любой системы жизни вообще, котора я схожа с нашей. Кули поставил перед собой задачу исследовать процесс постепенного пон имания личностью отличия своего Я от других личностей. В результате мног очисленных исследований он определил, что развитие концепции собствен ного Я происходит в ходе длительного, противоречивого и запутанного про цесса и не может осуществляться без участия других личностей, т.е. без соц иального окружения. Даже скупец, втайне любующийся своим спрятанным зол отом, может почувствовать “мое” только в том случае, если он вспоминает о мире людей, над которым он имеет тайную власть. Самость может быть агрессивной, и тогда она выражается в присваивании се бе объектов общего желания. Из понятия самости следует концепция зеркального “Я” , имеющая очень большое значение в социологии. Каждый человек, по предположению Ч. Кули, строит свое Я, основываясь на вос принятых им реакциях других людей, с которыми он вступает в контакт. Кром е простого восприятия “Я” через самого себя, мы также воспринимаем свое “Я” как бы видя его отражение в других. То есть огромную роль для индивида играет не только то, что он думает о себе сам, но и то, что думают о нем други е. Мы смотрим в представления других о нас самих, как в зеркало, и судим о са мих себе по этому отражению. Именно через отношения с другими, через их оценки каждый человек устанав ливает, умный он или глупый, привлекательный или некрасивый, достойный и ли никчемный, при этом подобная оценка может не соответствовать реально сти. Как отражение в зеркале дает образ физического Я, так восприятие реакции других людей на мое поведение или внешность дает образ социального Я. Пр и этом существует возможность неправильного истолкования мнений, или и скаженного зеркала. Мы, например, часто поддерживаем приятные высказыва ния о себе, которые на поверку оказываются просто лестью, или можем отнес ти брань начальника к неумению или неспособности, в то время как это прос то служит проявлением его плохого настроения. Кули подробно проанализировал развитие личности на основании концепци и зеркального “Я” . Уже в возрасте шести месяцев, отмечает Кули ребенок по- разному реагирует на разных людей и по-разному организует в их присутств ии собственное поведение. “Юный актер скоро научается быть разным для ра зных людей, показывая, что он начинает понимать, что такое личность и как о на организует свою деятельность” . В этом наблюдении Кули уже содержатся основы современной теории социализации, ролевой теории личности и проч их “микросоциологических” концепций, детальная разработка которых - за слуга позднейших теоретиков символического интеракционизма. Идеи Кули развил Джордж Герберт Мид (1863 – 1931) Мид разработал теорию, в которой объясняется сущность пр оцесса восприятия индивидом других личностей и развита концепция “обо бщенного другого” , в известной степени дополняющая и развивающая теори ю зеркального Я. В соответствии с концепцией Дж. Мида “обобщенный другой ” представляет собой всеобщие ценности и стандарты поведения некоторо й группы, которые формируют у членов этой группы индивидуальный Я-образ. Индивид в процессе общения как бы встает на место других индивидов и вид ит себя другой личностью. Он оценивает свои действия и наружность в соот ветствии с представляемыми оценками его “обобщенного другого” , как бы с мотрит на себя со стороны. Это осознание “обобщенного другого” развивается через процессы “приня тия роли” и “исполнения роли” . Принятие роли — это попытка принять на себя поведение личности в другой ситуац ии или в другой роли (концепция социальной роли рассматривается в следую щей главе) . Участники детских игр принимают на себя различные роли, напри мер, при игре в дом (ты будешь мамой, ты — папой, ты — ребенком) . Исполнение роли — это действия, связанные с дейст вительным ролевым поведением, в то время как принятие роли только претен дует на игру. Мид пишет, что особенно важную роль такой процесс играет в раннем развит ии ребенка, когда именно через восприятия и реакции других людей формиру ются его идеи и представления о самом себе, выливающиеся затем в стабиль ную концепцию собственной личности. Дж. Мид различал три стадии процесса обучения ребенка исполнению взросл ых ролей. Первая — подготовительная стадия (в возрасте от 1 до 3 лет) , во вре мя которой ребенок имитирует поведение взрослых без какого-либо понима ния (например, девочка наказывает куклу) . Вторая стадия, называемая игров ой (в 3-4 года) , наступает тогда, когда дети начинают понимать поведение тех, кого они, изображают, но исполнение роли еще неустойчиво. Третья — заклю чительная стадия (в 4-5 лет и более) , в которой ролевое поведение становится собранным и целенаправленным и проявляется способность ощущать роли д ругих актеров. Удачным примером или аналогом такого поведения можно счи тать игру в футбол, когда в ходе перемещения по полю происходит постоянн ая смена амплуа игроков. Для взаимодействия с партнерами каждому из игро ков необходимо ставить себя на место партнера и представлять себе, что о н сделал бы в том или ином игровом эпизоде. Команда возникает и действует только тогда, когда каждый усваивает не только собственную роль, но и рол и партнеров. В ходе подобного процесса индивид, проходя последовательно все стадии в хождения в другие роли, развивает способность видеть свое собственное п оведение во взаимосвязи с другими индивидами и ощущать на себе их реакци и. Через осознание других ролей, а также чувств и ценностей других в созна нии личности формируется “обобщенный другой” . Он является грубым сравн ением со стандартами и ценностями общества. Повторяя принимаемую роль “ обобщенного другого” , индивид формирует свою концепцию Я. Стадии принятия роли другого, других, обобщенного другого — все это ста дии превращения физиологического организма в рефлексивного социально го индивида. Происхождение “Я” , таким образом, целиком социально. Использованная литература: История теоретической социологии. Т. 3 С. С. Фролов “Социология” Ч. Кули “Социальная самость” Д. Мид “Интернализированные другие и самость” Д. Мид “Аз и Я”
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Схожу-ка я с ума...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по социологии "Концепции 'Я' у Ч. Кули и Дж. Мида", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru