Курсовая: Алкоголь - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Алкоголь

Банк рефератов / Медицина и здоровье

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 398 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

24 Введение Никакое богатство не может перекупить влияние обнародованной мысли . А.С.Пушкин. Инструмент на ркотизации , как средство подавления биологическ их систем, достаточно универсален и давно известен. В человеческое общес тво он внедрён знахарями по образу и подобию мира насекомых . Как известно, муравейники, как и пчелин ые ульи, это иерархично организованные сообщества с чётко “расписанным и” ролями для всех участников; среди них выделяются и отдельные “охранны е отряды”. Нападение на муравейник со стороны иных насекомых – дело мал о перспективное в силу хорошо организованного противостояния. Однако б орьбу с муравьями обманным путём выигрывают ломехузы. Их прием – наркот изация. Ломехуза способна вырабатывать и выделять из организма алкоголь. На начальном этапе эти о соби безобидно размещаются у входа в муравейник, в нём самом. Алкоголесо держащие выделения специальной железы, размещённой в области лапок лом ехузы, потребляются муравьями, после чего от их былой организованности н е остаётся и следа. Завершается же дело разорением этого муравейника. Сходный приём был принят на вооружение и при покорении Америки, в борьбе с аборигенами – индейцами. Здоровая психика и сопутствующая ей интуици я делали их неуязвимыми. Социальными знахарями была завезена веками про веренная на работоспособность “огненная вода”. После предварительного привыкания к алкоголю, индейцы были снабжены самогонными аппаратами с и нструкциями по их применению. Дальнейшее не заставило себя долго ждать. Сегодня сохранившихся потомков индейцев в США демонстрируют в качеств е реликвии. Вопросы потребления алкоголя ныне поставлены перед ч еловечеством , как проблема жизни и смерти. На мой взгляд и дёт беспоща д ное и злонам еренное спаивание людей с целью подчинения их разума и действий своей во ле . Уже давно алкоголь превращён в страшное оружие пр о тив человека. Сейчас это приняло поистине угрожающие размеры. Однако е сли прежде только отдельные индивидуумы догадывались о с трашной силе так ого оружия, то ныне это общедоступног о для большинства людей, живущих в нашем мире. Многие понимающие люди в директи в ной форме указывают на спаивание нар о да, как на оче нь мощное оружие его подчинения или уничтожения. В наши дни научно установлено, ч то мозг лишен биологи ч е ской защиты от алкоголя и потому человек способен пог л о щать его не имея никакой меры, тем более, что алког оль дейс т вует на центр удовольствия, а его потребление всячески поощр я ется людьми, заинтересованным в ли чной наживе или другой выгоде, к которой , например, можно отнести субъективное управление целы ми государствами или даже региональными цивилизациями на основе внедр ения в них так называемой теории “ культурнопития ” , кото рая в дальнейшем может споить почти всю нацию, чему при мером наша с вами страна. Внешние враги обычно хотят ра зорить и осл а бить наме ченную ими жертву, ибо каждый рубль, п о лученный за алкоголь, даёт государст ву 6-7 рублей убытка ; чтобы достичь своей цели достаточно обезоружить нравственно и физически население, лишить его духовных си л и тем обеспечить себе беспрепятственный захват страны и уни ч тожение её народа . Внутренние враги, как правило, поддерживаемые внешн и ми , выполня ют ту же функцию. Но , кр о ме того , у них есть и свой стимул - обогащение с помощью алк о голя, так известно , что, например, в СССР в 80-х годах, в карманах алкогольной мафи и оседало до 10 милл и ард ов зо лотых рублей в год. Эти огромные деньги позволяли нашим внутре н ним врагам подкупать чиновников в правител ь стве, в средствах массовой информации, в печати, иногда даже писателей и артистов для ухода от ответственности за свои безнравственные по отношению к народу действия, а так же для ещё большей наживы за счёт рекламы или других методов воздействия на со знания людей. Мне кажется, что в наше время, когда технологии развив аются гораздо быстрее, чем когда бы то ни было и за жизнь одного поколения может смениться не одно поколении технологий, вследст вие очень быстрого распространения информации, каждый может твёрдо для себя установить , что трезвость держится на пра в де, а пьянство - на лжи. Так, наприм ер, видно, что большая часть средст в массовой и н формации действует следующим образом: он и сознательно з а малчивают правду л ибо высмеивают её любые проявления , не д авая возможности появиться информации о том губител ь ном дейс твии алкоголя в любых дозах на всё живое и, в первую оче редь, на мозг человека. Под любым предлогом СМИ стараются расс казать о нём лишь что-нибудь вроде того, что “умеренная доза безвредна”, что “ку льтурное винопитие по лезно” и так далее, и это далеко не пот о му, что люди, пишущие и гово рящие ложь, не знают правды , ведь все они получали хорош ее образование ; нет, большинство из них многое знают, но прост о замалчивают это. Как люди грамотные, они не могут не знать этой пра в ды. Она опубликована е щё в 1910 году и за всё это ни один пункт этой правды не подвергся сомнению и и зменению. Ведь в 1910 году был опубликован опыт 17-летней работы специальной к о миссии, куда входили к рупнейшие ученые-медики и другие о б щественные деятели России. В решении комиссии было сказано, что алкоголь являе т ся ядовитым веществом, действу ющим разрушающе на ткани и о р ганы человека, и особенно на мозг и репродуктивные органы в любых дозах, что нет таких доз или такой степени разведения, которые были бы безвредны для человека, а п о этому алкоголь не должен употребляться, производство и пр одажа его должны быть запрещены государством. [ 5 ] В результате политики замалчивания правды и беш е н ной, не знающей грани ц рекламе о спиртном по радио и тел е видению, в печати под “разными соусами”, душевое потре б ление алкоголя достигло п редела, за которым идёт полное уничтожение . Например, в нашей стране у же сейча с умирае т больше, чем рождается. На этом фоне разнузданной, всеобщей пьянки и небыв а лого по масштабам душевого потребления алкоголя, которое перев а лило за 25 литров: это тот рубеж , за которым умирае т больше, чем рождается, а рождается больных детей бо льше, чем зд о ровых . Человеку, который пытается разбираться в происходящем э то не может быть не заметно. Однако, прежде ч ем переходить к обоснованию всего того, что было сказано во введении, мне бы хотелось обратиться к истории и в вкратце описать основные этапы расп ространения алкоголепития в мире и в нашей стране в частности. 1. И сторическая с правка Паситесь Мирны е народы! Вас не разбудит чести клич. К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь; Наследство их из рода в роды- Ярмо с гремушками да бич. А.С. Пушкин. Для начала я хотел бы отметить, что большая часть факто в, представленных в этом разделе взята мною из книги “ Путь к трезвости ” , авторы которой указаны в разделе “ используемая литература ” . История появления вина в жизни человечества осве щена достаточно подробно . В ино , как таковое, появилось из-за незн а ния способов хранения фруктов. Оставленные на хра нение без пре д варител ьной обработки фрукты, выделяли сок, который, бродил, но его продолжали использовать в питании, так как н а изобилие свежей пищи рассчитывать не приходилось. Т огда люди и познакомились с а л коголем и некоторыми из его проявл ений - вызывать сон, приглушать боль, отравлять. С античных времён до наших дней дошла легенда, расск а зывающая о том, как двое пастух ов, мучимые жаждой, зашли к крестьянину и попросили воды. Тот посетовал на пересохший колодец, но пастухи являли собой жалкий вид и были близки к см ерти. Тогда крестьянин сказал, что у него осталось немного перебродившег о виноградного сока. Па с тухи согласились. У них закружилась голова, появилась тошн ота, нарушилась координ а ция движений, что было расцен е но, как умышленное отрав ление. Н е помня себя от ярости, пастухи убили крестьянина и обессиленные заснули. Пробудившись, ужаснулись содеянн о му... Из-за обезболивающего и усыпляющего эффекта вино ст а ли считать полезным и использо вали его в качестве л е к арства. Не секрет, что алкоголь к ак средство для наркоза, не сдавал позиций до ХIХ века - до появления эфирн ого нарк о за, хотя извес тны случаи применения алкоголя в качестве наркоза и в наши дни. Объяснение “пользы” вина у древнего человека могло быть только религио зно-мистическим. Считалось, что в вине живёт добрый дух, который помогает выжить раненым. В дальнейшем обожествление вина стало более явным, и пер ешло даже в хр и стианст во, где в некоторых обрядах оно играет роль “крови Хр и стовой”. Отождествление вина с кровью - очень важный момент . Оно началось с так называемого “ братания через кровь ” , существовала традиция надрезания ладо ней и взаимное слизыв а ние крови , которая была достаточно неприятной . По летописям л егко пр о следить, как в истор ии цивилизаций обряды становились гума ннее: челов е ческие жер твоприношения сменялись прин о шением в жертву животных, затем символов - изображений живо тных. Тоже пр о исходило и с обрядом братания: цветом кровь и вино схожи, мистическая “жизненная с ила” прип и сывалась и к рови и вину. Таким образом, обряд братания через кровь сменился обрядом в заимоугощения вином. По завершении изначального обряда по ритуалу пол а галось веселиться, петь, танцевать - ведь заключен мир , это было перенесено и на последующие его вариации. А , если заклю чали мир вожди враждующих племен, то пили вино и в е селились все члены пл е мени. Вот так человечеством была сделана грандиозная оши б ка - отравление вином стало вос приниматься как сигнал к нача лу веселья, к началу друж еского общения, что и з а крепилось в информационных программах социальн ого п о ведения людей. Секрет изготовления алкоголя открыли арабы еще в дре в ние времена. Но , насколько мне известно на данный день, и стория не сохранила имя первого чел о века, открывшего алкоголь миру. Дожившие до наших дней леге нды говорят об этом по разному: одни утверждают, что чистый алк о голь ( этанол ) впервые был получ ен путем перегонки из пер е бродившего виноградного сока арабским вр а чом Альбуказесом в VII или XI веке, другие приводят имя итальянского монаха В а лентинуса. Археологические исследования показывают, что опьяня ю щие свойства алкоголя были изв естны со времен перв о б ытного общества. Уже тогда человечество задумалось, что такое алког о лизм. Люди, жившие задолго до нашей эры, п о нимали о пасность, которую несет в себе пьянство. Так, пе р вый записанный закон против эт ого зла был опубликован китайским императором Ву Вонгом в 1220 году до наше й эры, - тогда люди злоупотребляющие алкоголем приговарив а лись к смер т ной казни. Тексты древнеегипетских папирусов свидетельствуют, что жрецы тоже уме ли изготавливать пиво и брагу. Однако, эти зн а ния хранились в тайне и, вероятно, использовались и ми в субъективных корыстных целях для управления дове ренной им паствы . В древней Индии существовал закон, запрещающий упо т реблять вино: нарушителям влив али в горло кипящее вино, пу б лично кле й мили. В древней Греции мужчинам на торжествах разрешалось пить вино, разбавле нное водой, и только по достижению 30-летнего возраста, а кормящим женщинам за употребление даже ра з бавленного вина грозила смертная казнь. Древние знали, что “ человек, злоупотребляющий алкогол ем, не может произвести на свет ничего путного”, на пример, греческий философ Диоген, увидев ребенка с отк лонениями психического здоровья , говорил : “Его отец был пьян, когда мать ег о зач а ла”. Тот же Диоген , когда ему подали кубок в и на, вылил его на землю, а на упреки окружающих ответил: “Если бы вино не п о гибло от ме ня, то я погиб бы от вина”. В древней Спарте одним из этапов посвящения в войны бы ло психологическое испытание. Будущего война и неизвестного раба сажал и за один стол, который был полон разнообразной пищи и вина. Но молодому че ловеку не разрешалось прикасаться к тому, что было на столе, он должен был сидеть и наблюдать за рабом. Невольник, попадая на этот “ праздничный пир ” , набрасывался на всё, что лежало перед ним, в том числе и на креплёное вино. По мере опьянения, он всё больше упо доблялся животному: хватал всё руками, заталкивал в рот, проглатывал не ж уя, растирал по щекам. От этого зрелища молодые люди испытывали полнейше е отвращения и на всё жизнь запоминали пагубное влияние алкоголя на созн ание мыслящего человека. В наше время была расшиф рова н а эпитафия на одной из могильных плит , кот орая гласит : “Он жил как раб - пил неразбавленное в и но”. В древней Греции, согласно указу Питтака Милетского, “содеянное во хмелю ” каралось вдвое строже. Аристотелю принадлежит знаменитая фраза: ” Пьянство - добровольное сума сшес т вие”. В XIII веке алкоголь уже шествует по Европе: в 1330 г о ду водка распространяется в южной Германии, к 1460 год у его уже знают в Швеции, в конце XIV столетия от Генуэзцев, торговавших с наш ими предками, она переселяется в Южную Русь. Впервые купцы из Генуи доста вили водку в Мос к ву в 1432 году, которая использовалась только в лечебных целях. Почти полтора стол етия спустя п о являетс я первый кабак: в 1552 году в о время царствование Ивана Грозного. Стоит заметить, что царь понимал, чем грози т водка народу, и запретил простому люду её употреблять. К а бак разрешалось посещать в основном опричникам. Великой чест ью сч и талось для них ца рская чарка. Так ц арь нашёл сред ство ставить в зависимость нужных людей не только от царской м и лости, но и от водк и, дабы проще было управлять ими . Нехитрое винокуренное производство не утаить, и с эт о го момента начинается водочно е шествие по Российской Имп е рии. Рассмотрим теперь историю алкоголизации Руси-России до XX столетия . Русский писат ель Тургенев И.С. в повести ”Певцы” так описывает деревенский кабак в неб ольшом селе Котловки Орловской губернии: ”…У самой головы оврага, в неск ольких шагах от той части, где он начинается узкой трещиной, стоит неболь шая четырёхугольная избушка, стоит она отдельно от других. Она покрыта с оломой, с трубой, одно окно словно зоркий глаз обращено к оврагу и в зимние вечера, освещенное изнутри, далеко светится в тусклом тумане мороза и не одному проезжему мужику мерцает путеводной звездой. Над дверью избушки прибита голубая дощечка. Эта избушка - кабак, прозванны й ”Притынным”. Католический священник, серб Криж анин, прибывший в Московское государство, писал: …И когда они соберут ден ьжонок и придут в кабачный ад, то сбесятся вконец, и пропивают и рухлядь, к ак ая есть дома, и одежду с плеч…" [ 7 ] . В июне 1652 года по настоянию патриарх а Никона царь Алексей Михайлович издает грамоту: ”…во всех городах, где б ыли наперед сего кабаки, быти по одному кружечному двору, а в меньших где м алолюдно, в тех сёлах кружечным дворам не быть…” Кабак и вокруг Москвы должны были продавать вино п о ценам не ниже московских. Москвичи обязаны были по купать спиртное оптом и в розницу только в одном месте, и м не разрешалось покупать вино в др угих местах. Чтобы в Москву не поступало прив озное вин о, было приказано въезжать в город только через определённые ворота, около этих ворот поста вили охрану, которая следила за тем , чтобы никто н е пр овозил вина. Реформы Петра I касались так же и алкоголя . Цар ю требовал ись день г и на содержание армии и флота. Име нно тогда в се частные винокуренные заводы переходят в казну. Для контроля за производством и продажей алкоголя учреждается палата, которая должна была следила за тем, чтобы вино для продажи приобреталось толь ко у казенных заводов.. В конце 1717 года Пётр I учреждает камерколлегию, в вед ение которой переходят и все винокуренные заводы, сдача винных откупов, сбор кабацкой прибыли, откуп на табачную торговлю, москов ские и перевозные подати. Отпускная система приобретает всё большее знач ение в организации продажи спиртных напитков. Откуп давался на 4 года и то лько лицам куп цам . Казна, отдав ая продажу вина на откуп, получала крупные суммы доходов. Так в 1749 году при цене за ведро вина 1 рубль 88 копеек серебром казна имела доход 1 млн. 785 тыс. 995 р ублей, а в 1753 году 2 млн. 666 тыс. 909 рублей [ 7 ] . Императрица Елизавета Петровна указо м 1756 года потребовала построить в каждой губернии казенные винокуренные заводы, дать право купцам-откупщикам иметь столько кабаков, сколько они пожелают, разрешить им ношение шпаги и иметь эмблему с государственным г ербом. Право на откуп продажи вина стало предметом больших азартных торг ов. Откупная сумма составляла до 40% государственного дохода. Почти столети е указ императрицы определял всю организацию производства и продажи сп иртных напитков, откупную систему в России. В 1861 году Государственный сов ет отменяет откуп и вводит акциз, который распространялся не только на в одку и вино, но и на пиво, брагу, сусло, мед. Слово ”кабак” со временем стало неблагозвучным и их переименов али в питейные дома К концу царств ования Александра III забота правител ь ства о дворянстве усилилась, ибо министр финансов Витт е С.Ю. п о нимал, что главн ая по д держка самодерж авия в России - это дворянство. Таким образом, речь, в сущности, шла о дворян ских выгодах. Витте добился к а зенной монополии на всю Россию. С 1 июля 1901 года повсем е стно в Европейской России в одворяется казенный кабак - вв о дится государственная водочная мон о полия. 2. Действие алкоголя н а организм человека 2.1 Общие сведения В меру понимани я каждый работает на себя, а в меру не понимания на того, кто понимает больше. К.Прутков. В организме че ловека при нормальных условиях в результате биохимических реакций пос тоянно образуется эндогенный алкоголь, незначительное количество этил ового спирта выделяют бактерии, живущие в желудочно-кишечном тракте. Кол ичество его колеблется по различным данным от 0,001 до 0,004% в сыворотке крови, т о есть до 0,69 ммоль/л. Этого достаточно, чтобы при нормальных условиях обесп ечить до 10% энергических потребностей организма. Энергетическая ценност ь 1 г этанола при окислении равняетс я 7 ккал. Эти калории — «пустые»: при их образовании не образуются «строит ельные» субстраты. Эндогенный алк оголь не вызывает изменений в организме.[ 8 ] Обычно эндогенный алкоголь вырабатывается в стрессо вых ситуациях. Он действует на центры удовольствия человека и успокаива ет его. При употреблении любого количества спиртосоде ржащих напитков этанол, содержащийся в них, попадает в организм и начина ет действовать на те же центры удовольствий. Если алкоголь был принят в с трессовой ситуации, то его действие в последующей жизни будет ассоцииро ваться именно как успокаивающее. Если это действие будет повторяться си стематически, то, скорее всего, у индивида начнёт формироваться определё нный стереотип. Получается, что каждый раз, когда человек будет попадать в стрессовую ситуацию, его психика будет советовать ему принять очередн ую “ дозу ” . Рассмотрим этот процесс более подробно. Когда человек принимает спиртосодержащие напитки, эт анол начинает накапливаться в организме. Постепенно происходит насыще ние или даже перенасыщение алкоголя в организме. Отсюда вытекает сразу н есколько проблем. Стереотип, о котором шла речь выше, может совмещаться с физиологическим действием алкоголя на организм живого существа. Дело в том, что действие этанола очень схоже с действием собс твенных эндоморфинов человека. Эндо морфины, или эндогенные морфины - это вещ ества, которые, когда они выделяются, вызывают чувства радости, удовольс твия и т.д. Некоторые из них медиаторы, некоторые участвует в работе стрес с-лимитирующих систем, некоторые обладают седативным и болеутоляющим д ействием. Понятно, что на их выработк у, а так же на выработку эндогенного алкоголя организму нужно время и зат раты энергии. Наш организм очень обучаем и хорошо привыкаем, в следствии этого при постоянном, даже незначительном поступлении эталона в органи зме создаются условия, при которых наблюдается постепенное снижение сп особности вырабатывать собственные эндоморфины. В результате происход ит постепенное переключение организма на внешние источники, а так же пос ледующая утрата способности к вырабо тке собственных эндоморфинов. Когда происходит перенасыщение алкоголя в организме, то п омимо эндоморфинов останавливается и выработка эндогенного алкоголя, так как он больше не нужен. Точно так же, как и в случае с эндоморфинами, орг анизм перестаёт вырабатывать свой “ собственный алкоголь ” . Как только человек, употребляющий спиртосодержащие напитки, попадает в стрессовую ситуацию, его организму требуются эндоморфины и/или эндоген ный алкоголь. Но его организм уже разучился вырабатывать и то и другое. Во т тогда и срабатывает тот самый стереотип в купе с физиологической потре бностью. Психика человека начинает как бы подсказывать ему, что сейчас н ужно принять некоторое количество алкоголя. Тоже самое происходит, когд а человеку нужно расслабиться. Это тоже физиологическая потребность, та к как любой живой организм подвержен усталости. Как только наступает пер еутомление, организму требуется некоторое количество алкоголя для сня тия усталости и повышения настроения. И опять у челове ка возникает потребность в некотором количестве алкоголя. Если экстраполировать этот процесс, то становиться ясно, почему в наше в ремя почти любая вечеринка не обходится без алкогольных напитков. Главн ая задача таких мероприятий – снять стресс, переутомление, а так же подн ять настроение себе и окружающим. Но, как уже было сказано ранее, организм человека, хотя бы периодически употребляющего спиртосодержащие напитк и, не способен сам справиться с поставленными задачами, тогда он обращае тся к психике человека и просит о допинге в виде алкоголя. Спирт, содержащ ийся в алкогольных издел и я х, обла дает рефлекторным (вкусовым), токсическим и наркотическим сво й ств ами, которые, собственно, и приводят к а л ко голизму. Рефлекторное свойство пр оявляется в отторжении алког о ля организмом: это жжение слизистых оболочек полости рта и желудка. Оно обусловлено способностью спирта активно связ ы вать воду, что обуславливает т ак же и последующее резкое п о вышение слюноотделения и рвоту. Таким образом, организм з а щищается и предупрежд ает человека об опа с но сти отравления. Эта реакция организма аналогична на многие отравляющие в е щества. Токсическое свойство спи рта проявляется в разрушении организма, так как он непосредственно раст воряет липидные оболочки клеток, особенно нервных, и впоследствии отра в ляет весь организм про дуктами своего распада. При этом, если алк о голь хорошо растворяется в воде и, следовательно, с равнительно быстро покидает организм, то продукты его распада, напротив , остаются с человеком надолго, отравляя ему жизнь. Наркотическое свойство этанола обусловл е но подоб ностью его биохимического возде й ствия на нервные око н чания собственным эндоморфинам человека. Именно это свойства и было описано выше. Мутагенное свойство этан ола тесно связано с тремя пр е дыдущими. Так, даже при редких возлияниях этанол сп о собен нарушать генетическ ий код, что объясняется его ун и кальной способностью проникать через любые клеточные мем браны и влиять на состояние и полноценность ДНК, ра з рушая, в первую очередь, наибол ее уязвимые, эволюционно более совершенные фрагме н ты. Конечно, не все, кто употребляет этилированные изде лия, становятся алкоголиками. Но это ещё не значит, что они н е з а платили за мнимое у довольствие хотя бы частью своего морал ь ного , физического или психического. Элементарные наблюдения показывают, что пер е носимость к этанолу снижается пропорционально снижению среднегодового уровня солнечной радиации. Че м, кстати, и объясняется быстрое вымирание народов севера. Это с одной сто роны, а с другой - снижение сопротивляемости к этанолу наблюдается в боль шей степени у людей умственного труда - ученых, писателей, арт и стов, эксплуатирующих более св ой мозг, чем тело, но именно мозг и является основной мишенью алк о голя. 2.2. Медицинские иссл едования. Алкоголь быстр о всасывается в кровь, которая разносит его по всему организму. Но распре деляется алкоголь в ра з личных тканях тела человека неравномерно, и, как установле но (по р е зультатам вскр ытия трупов), большую его часть впитывает мозг и, естественно, больше друг их органов подвергается его возде й ствию. Так, если принять концентрацию алкоголя в крови за 100, то в печени ег о окажется 150, а в мозге – 175 [5] . Учитывая, что мозг составляет всег о около 2% веса тела, несложно подсчитать, что им впитывается до 30% выпитого алкоголя. Алкоголь растворяет нервные клетки, богатые липи-дами. Так что в результ ате одного сильного опьянения пог и бает около 14000 клеток. Известно, что мозг человека соде р жит в среднем 17 миллиардов к леток, но задействовано их от 10 до 17%. Алкоголь не только растворяет богатые липидами кле т ки но, попадая в мозг через сист ему коронарных сосудов, сна б жающих мозг кислородом, проникает через дыхатель ные уст ь ица (отверстия) нервных волокон - нейронов. В р е зультате, часть нервных клеток , участвующая в передаче нервных импул ь сов, перестает адекватно справляться со своей задачей, соседние клетки идентифицируют их как чужеродные и уничтожают. Т а ким образом, мозг защищаетс я от состарившихся и мутирующих клеток. Уничтоженные клетки превращают ся в серозную жи д кость, которая, повышая давление на мозг, провоцирует голо в ную боль. Одн о временно часть пораженных нер вных волокон утрачивает проводимость, “отключая” участки мозга, ответс т венные за двигательны е реакции, память и высшие функции - этика, мораль; снимаются “тормоза” и п одвыпившему станови т с я “море по кол е но”. Благодаря многократному резервированию функций мозга, наиболее отвеча ющих за жизнеобеспечение, организм сохраняет целостность, однако испол ьзуемые ранее, наработанные, наиб о лее быстрые пути доступа к решающим це н трам поражаются, а “включаемые ” вспомогательные, как правило, не обеспечивают быстр ого доступа ко всем участ кам глии (серое вещество), с о держащим необходиму ю и н формацию. Многокра тно снижается скорость реакции, дв и жения становятся неуклюжими, а при сильном опьянении набл юдаются пропадания памяти . Часто пропадает сознание, как реакция защиты. И лишь спустя некот о рое время, нео б ходимое на деинтоксикацию моз га и полное “подключение” в работу всех его разделов, восстанавливаются высшая нервная деятельность и двигательная а к тивность. У лиц, длительное время употребляющих спиртное, часто возникают различн ые воспаления, приводящие к инв а лидности. Так, основной причиной шейного радикулита являе тся употре б ление алко голя. При систематическом употреблении алкоголя особенно заметно страдают л обные доли, центральные извилины и другие важнейшие участки мозга. Как и звестно, нервные клетки не во с станавливаются, поэтому кора головного мозга алкоголиков и с точена, извилины сгл ажены, на месте поги б ши х нервных клеток образуются пустоты, заполненные с е розной жидкостью. Следует учесть, что система коронарных сосудов более вс е го снабжает кислородом самую э волюционно молодую кору г о ловного мозга. В результате, при частом употребл е нии алкоголя максимально стра дают речь, письмо, нра в с твенность. Причем, эти нарушения, накапливаясь, способны вообще уничтожи ть личность, превратить человека в живо т ное. Известно также , что разные участки мозга н е одинаково реагируют на отравление. Так, более всего концен трируется алкоголь в мозжечке, который регулир у ет координацию движений, равно весие тела и двигательные фун к ции, этим объясняются странные покачивания выпившего человек а. Попавший в организм алкоголь вскоре начинает окислят ь ся, в результате чего образуют ся многочисленные продукты ра с пада, оказывающие ещё более губительное влияние на нервны е клетки, чем сам этиловый спирт. Окисление происходит не тол ь ко в печени, почках и мышцах, но и в тканях мо з га. Конечно, такие серьезные последствия не возникают после одной рюмки ви на или водки. Но каждая из них оста в ляет на нервной системе человека как бы маленькую цар а пинку. Много рюмок “царап ин” образуют боро з ду. Одна рюмка вина или водки, как видно, не так уж безоби д на. Даже незначительное количе ство алкоголя нарушает акти в ное восприятие и создаёт торможение, ослабляет вн и мание, снижает умственную рабо тоспособность человека на 20 - 25%. Опьяневший теряет самоконтроль, становит ся с а моуверенным, разв язным, беззаботным, его эмоции преобл а дают над разумом, поступки и действия невозможно предв идеть и коррект и роват ь. Защитникам малых доз спиртного, употребляемого искл ю чительно, как они уверены, для п однятия настроения, следует знать, что одна кружка пива снижает скорость реа к ции человека почт и вдвое. Вот почему категорически запрещено употреблять даже небольшие дозы спиртного шофёрам, маш и нистам, крановщикам и всем другим, работающим с движущ и мися механизм а ми. Большинство поборников так называемого культурноп и тейства преднамеренно утаива ют информацию именно о мут а генном свойстве этанола. Речь идёт о нарушениях ген е тического кода человека об условленного именно мутагенн ы ми свойствами, известными человечеству задолго до нашей э ры. П о добные изменения передаются по наследству и имеют тенде н цию к накопл е нию. Глубокие научные исследован ия этой пр о блемы были п роведены Швейцарским ученым Моррелем, из у чившим сотни семей алкоголиков. Вот фрагмент его з ап и сей: “...Ужасные последствия даёт алкоголизм. От одного род о начальника, Макса Юнна, в течен ии 75 лет ( четыре п о колен ия ) народилось 200 человек воров и убийц, 280 человек, страда ю щих слепотой, идиотизмом и про ч., ... 90 проституток и 300 д е т ей, умерших преждевременно - род пресекся. Естественно, что каждый его чле н имел букет пороков. Всё это семейство стоило государству, считая убытк и и расходы, более миллиона долл а ров. Есть примеры и по хуже этого” [3] . Моррелем показано, что при среднегодовом употребл е нии около 25 л.э/ч.г. прои с ходят необратимые генетические изменения, приводяшие к п о л ной деградации и, как следствие, гибели популяции через третье поколение. Его труд назван: “ Доктрина трёх поколений ”. Р е зультаты исследовани й Мо р реля таковы: - первое поколение - снижение нравственности, тяга к спир т ному - второе поколение - обычное пьянство, приступы беше н ства - третье поколение - ипохондрия, мела н холия, склон-ность к совершению самоубийства, убийству - четвертое поколение - эмоциональная тупость, идиотия, бесплодие, пресечение п о томства [1] . Таким образом, происходит химическая эволюционная ре г рессия, при которой, даже при сл абых её формах, люди утрач и вают самые главные, эволюционно наиболее свежие навыки к т ворческому и физическому труду. Во многих случаях это и об ъ ясняет развитие проституции, ж ульничества, бандитизма, как легких способов заработать на жизнь, не тре бующих длительных и значительных мозговых напряж е ний. Самым любопытн ым в этом вопросе обстоятельством является, пожалуй, полное отсутствие в общественном сознании представлений на эту тему. Случайно ли это? Нет, да леко не случайно. Если эту информацию выплеснуть наружу, то общество мож ет заметно протрезветь . В начале «перестройки» в прессе неоднократно пуб ликовалось стихотворение, которое сегодня ещё более актуально : Стадо. Мы – стадо, милл ионы нас голов. Пасёмся дружно мы и дружно блеем, И ни о чём на свете не жалеем. Баранье стадо – наш удел таков... В загон нас гонят – мы спешим в загон. На выпас гонят – мы спешим на выпас. Быть в стаде – Основной Закон, и страшно лишь одно: из стада выпасть. Когда приходит время, нас стригут. Зачем стригут, нам это непонятно. Но всех стригут, куда ж податься тут, хоть процедура крайне неприятна. Пастушья власть дана нам, как подмога! А пастухам она дарована от «бога»! Так и живём, не зная тех тиранов, что превратили нас давно в баранов! Ax, как сочна на пастбище трава! А как свежа вода в ручьях журчащих! Зачем нам знать о мыслях пастуха, когда так сладок сон в тенистых чащах? Да! Хлещет по бокам пастуший кнут! Что ж из того: не отставай от стада! Да, у загонов прочная ограда. И пастухи нас зорко стерегут! Правда, вчера пропали два барана... Не помогла им пастухов «охрана». Их съели пастухи, но виноваты – волки, а стаду наплевать на братьев «с нижней пол-ки». Мы – стадо! Миллионы нас голов. Идём, бредём, качая курдюками. Нам не страшны проделки пастухов! Бараны мы! Что хочешь, делай с нами! 3. Формирование алкоголизма. Стадии Ужели Бог нам дал одно В подлунном мире наслажденье? Нам остаются в утешенье Война и музы и вино А.С. Пушкин Человек, вперв ые познакомившийся с алкоголем, испыт ы вает на себе ряд воздействий. Это давление окружения, в ыр а жающееся в предос тавлении мотивации и в создании определё н ных и заведомо ложных представлений о цели употре бления а л коголя, а также, и особенно для неослаб ленн ого организма, р е акци ю отторжения, обусловленную его рефлекторным свойс т вом. Интерес к выпивке не является врожденной потре б ностью, а возникает под влиян ием окружающей микросреды , а так же культурных пристр астий и в своём развитии проходит несколько этап ов, каждый из которых хара к теризуется разными признаками - от желания опьянения и по д ъ ёма настроения до п атологического пр и ст растия к спиртному. Не все люди начинают употребление алкоизделий с кре п ких сортов, таких, как водка, дж ин, коньяк. Как прав и ло , это слабые, часто сладкие, вина с низким содержанием спирта, пиво, шампан ское в малых дозах. Они скрывают реакцию отто р жения, оставляя в сознании только полож и тельно оцененные последстви я принятия алкоголя, а именно обусловленные его наркотическим свойство м: “повышение тонуса”, настроения или успокаивающее действие. Причем отт енки этих ощущений зав и сят, естественно, от психологического настроя человека со зд а ваемого перед при ёмом алкоголя. Поэтому в его сознании нач и нает формироваться устойчивая связь: употреблен ие алкоизд е лий - новое эмоциональное состояние, расцениваемое, как пр а вило, полож и тельно. До тех пор, пока питейные ситуации случайны, редки и о р ганизм успешно справляется с кратковременными интоксик а циями, происходит приучение организма к алкоголю, снижает ся уровень отторжения, а психологические установки и связи з а крепляются. С этого момента ч еловек приобретает психолог и ческую зависимость : способность получать заранее ожида е мый эмоционально-психологич еский эффект. На этом заканч и вается начальная стадия формирования алкоголика и начинае т ся постепенная адаптация орг анизма к избытку а л ко голя в крови. Начальная стадия плавно переходит в первую. Являясь аналогом медиаторо в (эндоморфины) нервной системы чел о века, алкоголь , как уже отмечалось ранее , подавляет выработку в организме собственных ме ди а торов: так проявля ется наркотическое свойство алкоголя. Пост е пенно и частично организм утрачивает способност ь самосто я тельно выр абатывать медиаторы, и , след о вательно, человек уже не может полноценно регулировать своё психофизическое с о стояние самостоятельно и пос тепенно переключается на вне ш ний источник аналога медиаторов - алкоголь. Первая стадия развивает ся при психологической зависимости от этанола, и хара к терна развитием влечения к ал коголю, постепенным увеличен и ем нормы. Влечение развивается постепенно под влиянием ра з личных факторов, мож ет иметь различную степень выраженн о сти. В начале его е щё можно п о дави ть незначительным волевым усил и ем. Все приведенные выше признаки могут быть замечены прежде всего близким и пьющего. У одного человека призн а ки могут проявляться отдельными симптомами или при по л ном их сочетании. При внимательном наблюдении за поведением и м о тивацией и при правильном анализе можно заметить даже нач а ло формиров ания первой ст а дии. Если осуществляются тайные выпивки, вне дома, в бу д ние дн и, без повода, из этого следует, что у пьющего начинает ф ормир о ваться физичес кое влечение к алкоголю, то есть привык а ние к нему организма. Совсем не безобидна привычка ежедневно после работы выпивать одну-две кружки пива; это фактически удовлетв о рение возникшей потребности и способ временно погаси ть вл е чение, а так же поддержать процесс привыкания к ал коголю, но в коне ч ном итоге это есть признак формирующейся физической завис и мости. Соответ ственно развитие первой стадии характеризуется постепенным ростом сре днегодового п о требле ния алкоголя. Параллельно, из-за токсического свойства алкоголя, разрушаются механизмы защиты организма; способн ость сам о стоятельной регуляции психофизического состояния п о степенно утрач и вается. Продолжение употребления этанольных изд е лий не отвратимо ведет к перехо ду будущего алкоголика во вторую стадию. При этом человек, чисто интуити вно устанавливает себе норму, которая значительно превышает первонача льную. А п о существу, эта норма определяется балансом остав шегося у ч е ловека здор овья и окончательно сформировав шейся психофиз и ческой потребно сти . Вторая стадия характери зуется так же комплексом физ и ческих и психических расстройств под названием абст и нент ный синдром . При этом, как только принятый алкоголь начин а ет окисляться в организме и п адает его концентрация в крови, возникает потребность именно в алкоголе . Вот это и есть исти н н ое опохмеление, так называемый алкогольный голод. По существу, появление алкогол ьного похмелья служит признаком конца первой стадии и постепенным пере ходом во вторую . Здесь следует заметить, что продолж и тельность первой стадии, может длиться более 10 лет , в течении которых пьющий будет считать себя умере н но пьющим и вполне культурным человеком. Поэтому первую стадию наз ывают ещё и культурноп и тейной. В начале второй стадии влечение, как правило, ещё несто й ко е и проявляется в форме приятных воспоминаний об опьян е нии, желании его, чтоб ы достигнуть определённого психическ о го состояния. Эти мысли так же могут подавляться волев ым ус и лием. При отвлеч ении внимания интенсивность влечения осл а бевает, а при длительном воздержании от алкоголя самопрои з вольно угас ает. В определённой обстановке влечение вновь растормаживается и прояв ляется сму т ными ощущ ениями, предвкушением выпивки, ожиданием п и тейного ритуала. В этот период влечение проявляет ся психологическая зав и симость от алкоголя, но в основе её лежит уже токсическое п оражение мозга и нарушение обмена веществ. Сам пьющий в этот период с удо вольствием играет роль этакого “героя атлета”, который может много выпи ть, вызывая своей силой, выдержкой и выносливостью зависть у собутыльник ов. Он обычно является душой компании, завод и лой. При дальнейшем развитии влечение изменяется и в колич е ственном и в качественном отн ошении. Возникает сво е образная жажда к алкоголю - потеря контроля: после первой д озы появляется чувство невозмож ности остановиться, то есть формируется качественно нова я форма влечения. Ост а навливается в таких случаях человек, только достигнув тяжёлого опьянен ия, когда пить уже не м о жет физически. Теперь сила влечения такова, что человек уже не может вести себя по форму ле “хочу - пью, хочу - нет”. Постоянная п о требность в спиртном оставляет одно: ”хочу”. В этот пер иод ч е ловек уже начин ает осознавать властную силу влечения, пагу б ность её влияния, но противостоять ей волевым уси лием не в состоянии. Вот почему приходится слышать от пьющих мног о численные клятвы бросить пить, порой продиктованные искре н ним личным желанием, но так и не выполняемые. Интересно, что , сознавая власть влечения над собой, пьющий не решается признаться в это м окружающим. Теперь он уже старается опра в дать своё пьянство влиянием питейных обычаев. Вле чение ст а новится без удержным и сознанием уже не контролируется. Всё время бодрствования пью щий отдаёт удовлетворению патолог и ческого влечения к спиртному. На этом этапе развития алко г о лизма в организме уже фо рми руются стойкие биолог ичес кие изменения, которые вызы вают потребность в оп охмелении. Так, если в начале второй стадии человека ещё приглашают в ком п а нию, то теперь, в её р азвитии, этот же человек сам ищет и сам создаёт питейные ситу а ции. Именно необходимость преодоления похмельного с и н дрома путем принятия малых доз алкоголя является прич и ной начала запоя. При эт ом похмелье начинает переходить в о чередную пьянку, провоцирующее следующее п о хмелье. Так может происходить до полного отравлен ия органи з ма, когда на ступает отторжение алкоголя. Запои длятся в сре д нем до десяти дней, и нередко з аканчиваю т ся медицин ским вмешательством или смертью. О д нако после запоя отравленный организм надолго сохраняет отторжение. Этот п е ри од называют ремиссией , во время к о торой организм час тично или полностью восстанавливается и избавляется от шлаков. Х арактерно, что во время ремисс ии отсутствует тяга к а л коголю, наблюдается даже отвращение, которое алкогол и ки вполне осознанно оцен ивают, как трезвость. Но как только во с станавливается здоровье и физическая форма, восст а навливается и влечение, ставшее уже потребностью в алкоголе. Всё начин а ется сн а чала. В середине второй стадии циклы запой-ремиссия имеют среднюю продолжите льность около месяца. Однако, если чел о век не останавливается, происходит рост числа дней зап оя и зн а чительное сни жения срока ремиссии. В результате этого проце с са преобладает отравление шл аками и проду к тами ок исления этанола и, как следствие, многократно ускоряется процесс ра з рушения организма. Запои становятся менее интенсивны в кол и чественном отношении, а ремиссия становится менее сухой, что в конечном итоге ведет к пост о янному пьянству. Вторая стадия зака н чивается. Конец второй стадии, длящейся в среднем 10-12 лет, хара к терен окончательным разруше нием защитных функций органи з ма, значительным разрушением мозг а и нервной система. Алкоголь станов ится жи зненно необходимым психофизичес ким регул я тором. В развитии третьей стадии доза потребляемого алкоголя начинает снижаться. Зачасту ю алкоголику достаточно начать рю м ку, как он оказывается “под столом”. Именно в треть ей стадии алкоголизм превращается в б о лезнь. Значительные разрушения мозга обуславливают белая горячка , расстройство пи щеварения наблюдаю т с я уже в конце второй стадии. В третьей стадии отчетливо пр о является деградация личност и, расстройства речи, недержание мочи и кала, возврат “рвотного рефлекса ”, ка к следствия утраты терпимости к алкоголю. Но это уже н е болезнь, а результат медленного алк о суицида. 4. Социальное и психологическое программирование Есть в отечестве нашем пророки. И выходят последние сроки, Когда встанут России сыны. А.С.Пушкин 4.1.Коцептуальная власть Обыденное со знание, формируемое действующей педагогикой, средствами массовой информации, культурными традициями воспринимает г осударственную вла сть, как высшую форму правления П ри этом различают исполнительную, зако нодательную и судебную власть, гораздо реже можно усл ышать такое понятие, как идеологическая власть. А налогичные предст авления о системе власти содержит и наша конституция, хотя она и не фиксируют институ т идеологической власти. Понять, поверить , попытаться проанализировать или начать критический анализ того, что эти ветви власти беспомощны в получении конечного общественного результа та для обыденного сознания очень сложно . Даже разговаривать с людьми по поводу нового знания, не отвечающего многовековым тради ционным пр едставлениям, невероятно сложно . Сами с ложности связаны не с ограниченностью и не с разницей умственных возможностей, а исключительно с доминирующим и стереотипами, с психологией и особенностями самого процесса мышления. Изменение стереотипов можно рассматривать как процесс познания , сопряж ённый с переходом к новым словам, к новым лексическим формам. Так, в до Коп ерниковские времена было крайне сложно довести до сознания людей предс тавление о том, что Земля круглая, что не Солнце вращается вокруг Земли , а Земля вокруг Солнца. Господст вовавшие ложные стереотипы в механике преодолевались через новый поня тный аппарат: «Земной шар», «Солнечная система». В сфере взглядов на Миро здание, на принципы управления страной должно происхо дить нечто похожее . Но для этого так же предстоит перейти к новы м терминам и сформировать такие понятия, как «Кон цептуальная власть», «Надгосударственное управление», «Полная функция управления» и т.п. При этом “ понятие ” в озникает лишь как “ единст во слова и образа ” того явл ения, которое кроется за этим словом. Так за понятие сло ва «лук» последует лишь после того, как произойдёт его совмещение с образом лук а для стрельбы, лука репчатого либо иного. К сожалению и по сей день многие, находящиеся на уровне государственного управления, относят Концептуальную власть к разряду мифов, а не реально сти. Именно за это их и допускают к кажущемуся властному управлению. «Ты правишь, но и тобой правят», – многозначительно подметил Плутарх. К с частью, в российском народе всегда присутствовали носители знаний, нахо дящихся за пределами понимаемого официальной властью. Концепция – латинское слово, озна чающее способ понимания, различения и трактовки каких - либо яв лений, порождающий присущие только для данного способа, соображения и вы воды. Т.е., одно и то же событие, явление, факт в разных концепциях будет имет ь разные оценки, вплоть до противоположных. Д ля примера сравним , законы, обычаи, нравы в государстве, живущем по принципу «П осле нас хоть потоп» , с концепту ально иной государственностью: «Сохраним всё для наших потомков». Разве не вытекает отсюда , что любой з акон является лишь следствием тех или иных нравственных устоев обществ а ? Введём понятие кон цептуальной власти: к онцепт уальная власть является высшим всеобъемлющим ур овнем социального управления, базирующимся на определённом понима нии общего хода развития процессов . На этот уровень замкнуты и ег о обслуживают все остальные виды власти. При этом для концептуальной вла сти безразлично, работают ли на неё сознательно те или иные структуры , общественные д еятели или замкнуты на неё в обход сознания . Многое при этом решается и на основе бесструктурных способов управления . Если действующие властные структуры не замечают всевлас тие концептуального центра, то это не означает, что его нет вообще. Он форм ирует тенденции развития и реализует властные полномочия с надгосудар ственного уровня через замкнутую на него прямо либо в обход сознания упр авленческую периферию. Так что реализующаяся в жизни власть весьма дале ка от официально провозглашённой, отмеченной табличками на служебных к абинетах. Феномен концептуальной власти состоит в том, что она автократична по сво ей природе, её никто не выбирает. Наблюдатель, не имеющий понятия о бесстр уктурном способе управления, увидит лишь фрагменты полной системы упра вления, в той части, где эта система представлена конкретными структурам и. Концептуальная власть может рассматриваться в двояком смысле: и как вла сть конкретного набора идей , принятых к реализации - вл асть концепции , и как влас ть людей , осмысливших и реализующих эти идеи. Конц епция, смысл которой умышленно утаивается от общественного сознания, на зывается герметичной. При этом люди, реализующие концептуальную власть , могут быть не связаны структур но, но объединены единой мерой по нимания и нравственн ости или безнравственности . Рассмотрим ещё одно образное п редставление о той функции, которая реализуется в обществе через господ ствующую в нём концепцию. Известно как в полиграфии, при механической обработке материалов в ырабатывается та либо иная продукция в зависимости от используемой мат рицы, именно она формирует образ, структурную организацию будущего изде лия. Концепция – это та же матрица, но используемая по отношению к государству . Нарождающееся поколен ие, не всегда осознавая это, оказывается помещённым в информационную мат рицу – концепцию и к 15-20 годам помимо своей воли приобретает те качества, которые необходимы хозяевам этой концепции. Ни один ребенок не имеет пот ребности в алкоголе от рождения. Однако, отмечая окончание средней школы в нашей действительности, лишь единицы удерживаются от употребления по этому поводу алкогольных напитков, срабатывают активно навязываемые с тереотипы. Так происходит и в любых других вопросах, в формировании миро воззрения в целом. Таким образом, если ограничить рассмотрение земными с оциальными силами, то на вершине управленческих иерархий стоит концепт уальная власть, как высший всеобъемлющий уровень социального управлен ия. Хозяева концепц ий реализую т управление с помощью шести приоритетов обобщённых с редств управления, если концепция мирная, но их так же можно назвать шест ью приоритетами обобщённого оружия, если концепция направлена на подчи нение. Важно понять, что подчинённость концептуальной власти не носит прямого директивного характера. В этой схеме просто создаются условия, когда каж дый в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания на того, кто по нимает больше. Повышение меры понимания участников управленческого пр оцесса – едва ли не единственный способ противодействия концептуальн ой власти. Приоритеты обобщённого оружия в порядке убывания их мощи, но возрастани я быстродействия, выглядят следующим образом. 1 Приоритет - Методологический . Характеризует м иропонимание, методологию. На этом уровне формируются цели развития, осн овы управления, как правило, в вековых масштабах. Такое миропонимание мо жет быть изложено в лексических формах (Библия, Коран), но может присутств овать в подсознании и сознании живущих и находить отражение лишь в народ ном эпосе, в сказках, пословицах, поговорках, в народных песнях, в обычаях, традициях, в общественной нравственности. 2 Приоритет – Хронологический . Информация хронологического порядка следования фактов и явлений. Грубо говоря, реализующий концептуальное управление, допущен к формированию информации летописного характера, истории развития. Наи более метко значимость этого приоритета характеризует Дж. Оруэлл: «Кто контролирует прошлое, контролирует будущее, а к то контролирует настоящее, тот всевластен над прошлым» . 3 Приоритет – Фактологический . По отношению к обществу – это идеологический приоритет, на котором с позиции данной концепции формируются группы всех, в том чис ле “противостоящих” друг другу, партий, идеол огий, рел игий, линии поведения, спланированно “противосто ящих” друг другу средств массовой информации. Для концептуальной власт и – это единый фронт, составленный из левых, правых и центра. Многие из уч астников этого фронта благонамеренно работают, как они полагают, в интер есах России, ими управляют в обход сознания. 4 Приоритет – Экономический . Информация о средствах платежа, государственные и мировы е деньги. Выстраивание финансовых схем, позволяющих изымать через креди тно-финансовую систему со ссудным процентом, создаваемые в сфере матери ального производства богатства в пользу золотого миллиарда. 5 Приоритет – Оружие ген оцида . Подрыв генофонда, ослабление и уничтожение будущих поколений. В их числе такие средства, как алкоголь, курение, нарко тики, генная инженерия. Наркотизация населения проводится, как правило, в обход сознания, через мягкое подталкивание на этот путь внедряемыми в общественное сознание традициями, обычаями, пословицами и поговорками. На это в мягком варианте нацелены почти все информационные каналы, все в иды искусств и даже сама медицина, церковь. 6 Приоритет – Военное оружие . Сам факт участившегося применения этого приоритета свид етельствует о некоторой концептуальной беспомощности Запада и о пробл емах с более тонким ведением агрессии методами “культурного сотруднич ества”. России не понадобится использовать в XXI веке войска, если она овла деет Концепцией и мировоззренческим оружием. 4.2. Воздействие на психику человека Как видно из вышеск азанного алкоголь является инструментом пятого приоритета обобщенных средств управления. Но его невозможно употребить, пока общество не будет к этому готово. Рассмотрим как происходит психологич еское программирование употребления алкоголя. Начнём с обсуждения той среды, в которой находится сов ременное общество. В большенстве современных семей употребление спирт осодержащих напитков является нор мой. Поэтому с детства каждый человек наблюдает за тем, как люди, которые я вляются самыми важными для него - его родители или просто родственники, у потребляют алкоголь. С возрастом у большинства детей формируется желание попробовать то, что не дают им взрослые. Параллельно с этим идёт просмотр фильмов и телепередач, в которых главные герои “ спасают мир ” , соверш ают хорошие поступки, выпутываются из любых ситуаций, находят свою любов ь . Однако , мало кто обращает внимание на то, что в таких фильмах многие “ герои ” курят, пьют или просто ведут раз гу льный образ жизни. Когда мы смотрим фильмы, то обычно п ытаемся следить за основой сюжетной линией, той, которая идёт через созн ание. Но помимо сознания человеческая психика обладает подсознанием, на которое записывается вся получаемая индивидом информация, получаемая из внешнего мира. Так туда складываются всё то, что идет через сознание, но так же и то, что идёт в его обход. Примером тому может служить общеизвестн ый эффект 25 кадра. Так человек смотрит фильм, видит как персонаж спасает свою любимую, а пот ом они идут это праздновать , естественно употребляя п ри этом вино или другие алкогольные напитки . Тогда в сознании останется информация о том, что спасать дев ушек – это хорошо и это нужно отмечать, а на подсознание о том как это нужно делать. Все шутки об алкоголе и табаке так же формируют неправильное понимание о них. Давно известно, что “ высмеянная опасность уже не я вляется опасностью ” . Так и тут : стоит посмеяться над шуткой о нарко тиках, и они уже не представляются такими страшными и вредными, ведь ваши друзья их пробовали, и это было смешно и весел. Теория умерен ного пития является не чем иным, как способом спаивания народа , ибо меру каждый понимает по - своему. Потребление алкоголя в небольших количествах опа сно тем, что человек и его окружение не фиксируют происходящих с ним изме нений на уровне обыденной человеческой психики, но при этом поражаются е ё наиболее ценные тонкие структуры. На следующей стадии атрофируется че ловеческая психика и человек уподобляется животному. Как известно, Коран запрещает употребление алкоголя. «Воистину, шайтан п ри помощи вина и майсира хочет посеять между вами вражду и ненависть…» (С ура 5: 91). При выборе веры князь Владимир, принимая извращенное к тому времен и никейское христианство, отверг кораническое учение, назвав запрет на а лкоголь «уставом безрассудным». Принимая византийское вероучение, кня зь Владимир, как повествует легенда, отметил: «Веселие Руси есть питие…». Н.М. Карамзин передает слова Владимира в несколько иной редакции: «Вино е сть ВВЕДЕНИЕ для русских; не можем быть без него». Возни кает вопрос, кто без него не может: русские или тот, кто ввел вино для них? Библия, как известно, допускает употребление вина. Лука (7:34) передаёт мнени е толпы об Иисусе Христе: «Любит есть и пить вино». Одна ко Иисус был назореем, которые, как известно, не пил и. Становится непонятно , как могли возникнуть такие разногласия. По таким деталям и угадывается отсебятина, извращающая истинное учение Христа. В Библии осуждается только «пьянство» (Лука 21:34). Но при каких услов иях “культурное” питие для “здоровья и бодрости” переходит в пьянство и алкогольный геноцид там умалчи вается. Далеко не безобидным является и сам ритуал причастия, с которым с вязан даже новый термин « церковное вино » . Но где граница? Если ребёнок может выпить ложечку вина, то п очему взрослый дядя не может выпить стакан водки? Очень часто на высказывание о том, что алкоголь вреден, люди говорят, что врачи утверждают обратное. Однако мало кто знает, что вл иянием алкоголя на организм человека занимается биохимия, а не медицина . Из всех врачей, которые могут компетентно разбираться в данном вопросе, являются только наркологи. У остальных медиков изучение материалов по д ействию алкоголя и его метаболизму в организме человека заканчивается на 2 курсе и уже к выпуску из учебного заведения эти знания утрачиваются. В 1961 году три американских ученых-физика: Найсли, Ма скау и Пенингтон сидели и разглядывали в длиннофокусный микроскоп чело веческий глаз. Они через зрачок сфокусировались на мельчайших сосудах с етчатки глаз, сбоку дали подсветку и физикам впервые в истории науки уда лось заглянуть внутрь сосуда человека и увидеть как по сосуду течет кров ь. Что же увидели физики, они увидели стенки сосуда и красные, былые кровян ые тельца, все это текло, все снимали на пленку. В один из понедельников фи зики посадили очередного клиента, глянули ему в глаз и ахнули. У человека по крови гуляли тромбы, сгустки, склейки эритроцитов, красных кровяных т елец. Причем в этих склейках они насчитывали по 5, 10, 40, 400, до тысячи штук. Они их образно назвали виноградные гроздья. Физики перепугались, а человек сид ит, вроде ничего. У второго, третьего нормально, а у четвертого опять тромб ы. Начали выяснять и выяснили. Эти двое накануне пили. Тут же физики соверш или варварский эксперимент. Трезвому человеку, у которого было все норма льно дали кружку пива. Он эту кружку пива высосал. И через пятнадцать мину т в крови бывшего трезвого человека побежали вот такие алкогольные скле йки эритроцитов. Физики решили, что они сделали величайшее научное откры тие. Напрямую доказали, что не только в пробирке алкоголь сворачивает кр овь. Кстати в девятом классе средней школы учитель биологии должен был н а уроке показать нашим детям опыт воздействия алкоголя на кровь. Но на вс який случай физики полезли в медицинскую литературу и с изумлением обна ружили, что медицина триста лет диагностирует алкоголь как наркотическ ий протоплазматический яд.[ 9 ] . Заключение В заключении я хоте л бы сказать, что информации о том, как физиологически влияет алкоголь на организм человека очень мало. В сво ём большинстве это переливание воды из пустого в порожнее. Для того чтобы найти что-то действительно стоящее, нужно прило жить очень много сил. Когда начинаешь разговаривать с людьми о вреде алкоголя, многие говорят: “ Да я знаю, что это вредно для меня, ну и что, живём один раз ” . Здесь скрыто очень много незнани я и непонимания. Во – первых : алкоголь влияет не только на физиологию человека, он поражает так же и его нравственность, психику и этику челове ка. Само понятие культурнопитие так же абсурдно, как и понятие культурна я война или культурной убийство. Ведь никто не спорит, что нельзя культур но убить человека, так почему к понятию культурно пить, относятся нормал ьно? Разве это не яв ляется показателем того, что люд ям нужно только найти повод, чтобы оправдать своё непо нимание данного вопроса? Во– вторых: никто не живёт один раз. Если не вводить в рассмотрение понят ие бессмертной души, то человек воспроизводится в своих детях. А, как было показано ранее, этанол влияет на гены. И всё то, что не отразилось на индив иде, употребляющем хотя бы изредка алкоголь, может отразиться на его пот омстве. А второв же, которые обращаются к воп росам о нравственности и этики употребления спиртосодержащих напитков , можно по пальцам пересчитать. Мне кажется, что име нно это и должно наводить на мысли о том, что здесь что-то не так, что этот во прос далеко не так прост, как кажется на первый взгляд и требует более глу бокого изучения со стороны общественности. Оглавление Введение …………………….… ………………………………… . …………..1 1. Историческая справка…………..……………… ……… . ………… . .4 2. Действие алкоголя на организм человека ……………… . ……… .. 8 2.1. Общие сведения…… . ………………………….……………………….8 2.2. Медицинские исследования…………….. ………………………….10 3. Форми рование алкоголизма.Стадии………………………………14 4. С оциальное и психологическое программирование …………..18 4.1. Концептуальная влас ть ………..…………………………..……….18 4.2. Воздействие на п сихику человека ………………………………..21 Заключение……………… ……………………………………………………24 Оглавление……………………………………………………………………25 Список используемой литературы……………………………………….26 Список используемой литературы 1. “ Беседы о трезвости. ” Составил Рязанцев В.А. - К.: Вища шк., Головное изд-во, 1987 . 2. “Комсомольская прав да”, 14.07.88 3. “Тайны здоровья”, № 9 (36), 1993, ст. “Алкоголизм 4. Ефимов В.А. Концепту альная власть, миф или реальность. Просто о сложных механизмах разорени я России. Общественн ая инициатива; Санкт-Петербург; 2003 г . 5. Захарова Л.Ю., Соколо в Ю.А., Кривомаз Ю.А. Путь к трезвости. С.-Петербург 1997г. 6. Углов Ф.Г. Ломехузы. - Л .: Лениздат, 1994 . 7. http://www.pir.ru/article.asp?ArticleID=195 8. http :// www . algonic . ru / ru / articles / show : id =9 9. http://patriot.ucoz.ru/index/0-9
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Россияне готовятся потуже затянуть свои пояса на шеях единоросов...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по медицине и здоровью "Алкоголь", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru