Реферат: Народная война в романе "Война и мир" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Народная война в романе "Война и мир"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 302 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

28 Оглавление Введение 1. Отечественная война 1812г. и роман-эпопея «Война и ми р» 1.1 Создание романа 1.2 Россия и войне 1812г. 2. Патриотизм русского народа в Отечественной в ойне 1812 г. и изгнание французов 2.1 Коллективный героизм и единение народа 2.2 Облик Кутузова – руководителя народной бор ьбы 3. Победа и ее герои Заключение Список использованной литературы В ведение «Война и мир» — одно из немногих в мировой литературе ХІХ в ека произведений, к которому по праву предлагается наименование романа- эпопеи. События большого исторического масштаба, жизнь общая, а не частн ая составляют основу ее содержания, в ней раскрыт исторический процесс, достигнут необычайно широкий охват русской жизни во всех ее слоях, и всл едствие этого так велико число действующих лиц, в частности персонажей и з народной среды. В ней показан русский национальный быт и, главное, — ист ория народа и путь лучших представителей дворянского класса к народу яв ляются идейно-художественным стержнем произведения. «Война и мир» — произведение, в котором писатель стремился дать ответы на вопросы: в чем призвание русской интеллигенции? Что должны делать мыс лящие люди, чтобы принести пользу Родине? Поразительна широта охвата рус ской нации в произведении: дворянские усадьбы, аристократические столи чные салоны, деревенские праздники и дипломатические приемы, величайши е сражения и картины мирной жизни, императоры, крестьяне, сановники, поме щики, купцы, солдаты, генералы. Более чем с 500 действую щих лиц встречаемся мы на страницах романа. Историческая тема народной в ойны у Толстого, как и во всей передовой русской лит ературе 60-х годов была внутренне наполнена самым акт у альным, самым современным содержан ием. Она сложилась в пр о це ссе и в результате все более углубленного осознания писателем роли наро да при сохранении у него, наряду с этим, веры и в «госпо д ское сословие » . Важнейшей художественной задачей «Войны и мира» явилась раскрытие хар актера целого народа, с одинаковой силой проявля ю щегося в мирной, повседневной жизни и в больших, этапных истор и ческих событиях, во время вое нных неудач и поражений и в моменты наивысшей славы. Целью дан ной работы является раскрытие темы: «Народная война в романе «Война и ми р» 1812 года в изображении Толстого». Для раскрытия данной темы нам потребу ется: · Рассмотреть события О течественной войны 1812 г. · Проанализ ировать историю создания романа. · Изучить нравственно – филосовские изыскания автора . · Определить роль и значение коллективного героизма и патриотизма народа в разгроме французов. Данная раб ота подготовлена на основе рецензий критике и стат ей о романе «Война и мир» Л. Н. Толстого. 1. Отечественная война 1812г. и роман-эпопея «Война и мир » «Война и мир» — одно из немногих в мировой литерат уре 19 века произведений, к которому по праву предлагается наименование р омана-эпопеи. События большого исторического масштаба, жизнь общая, а не частная составляют основу ее содержания, в ней раскрыт исторический про цесс, достигнут необычайно широкий охват русской жизни во всех ее слоях, и вследствие этого так велико число дейс т вующих лиц, в частности персонажей из народной среды. В ней пок а зан русский нацио нальный быт и, главное, — история народа и путь лучших представителей дв орянского класса к народу являются иде й но-художественным стержнем произведения. Герои, созданные Толстым, отражаю т нравственно-философские изыскания самого автора романа. В романе расс казывается о событиях прои с ходящих на трех этапах борьбы России с бонапартистской Франц ией. В 1-м томе описываются события 1805 года, когда Россия вела в союзе с Австр ией войну на ее территории с Францией. Во 2- м томе 1806-1807 года, когда русские во йска находились в Пруссии. 3-ий и 4-ый тома посвящены широкому изображению Отечественной войны 1812 года, которую Россия вела на родной земле. В эпилог е действие происходит в 1820 году. 1.1 Создание романа Вся жизнь Толстого была полна мучительных и напряж е н ных исканий. Его творче ский путь начинается с 1852 года, когда были напечатаны его первые произвед ения «Детство», «Отрочество», «Юность». В 1851-1854 годах Толстой живет на Кавказе, участвуя там в в оенных действиях. В 1854 году его переводят в Крым, здесь он пр и нимает участие в обороне Севастопо ля. Военные действия, н а ча вшиеся в Крыму, были в глазах Толстого суровым испытанием для России, для разных ее классов. И Толстой надеялся, что этот реш и тельный в жизни страны исторически й момент станет толчком к м о ральному подъему во всех классах общества, создаст то единств о интересов и цели всех социальных слоев, в возможность которого Толстой тогда еще верил Бычков С., Л. Н. Толстой. Очерк творчества - М.: 2001 с. 67 . К 1856 году исход Крымской войны определился. Самодержа в но-крепостническая система не выде ржала решительного испытания. В самых широких кругах русского общества возникло ощущение н е обхо димости и неизбежности преобразований. Толстой тяжело пер е жил падение Севастополя, Крымскую войну и ее исход. Уже в Сев а стополе он стал думать и писать о том, что нужны серьезные измен е ния в общественной жизни, главн ые свои надежды в этом смысле он возлагал на людей «господского» сослови я. Поэтому сразу же после Крымской войны внимание Толстого привлекли дек абристы — люди «господского» круга, отстаивавшие необходимость преоб разований задолго до событий 50-х годов, показавшие высокие образцы лично го бескорыстия, благородства, нравственной чистоты. Толстой стр е мился найти в декабристах вопло щение и выражение внутренних возможностей дворянства как сословия, вну тренней способности л ю де й этого сословия к подлинному личному бескорыстию. В 1860 году Толстой начинает писать роман «Декабристы», задуманный как исто рия декабриста, возвращающегося из ссылки. Именно этот роман послужил на чалом к созданию «Войны и мира». Декабристская тема определяла на раннем этапе работы композицию задуманного монументального произведения о п очти полувековой и с тории русского общества (от 1812 до 1856 г.). Стремление Толстого исследовать глубины исторического и личного бытия сказалось в работе над великой эпопеей. В поисках истоков декабристског о движения Толстой неизбежно пришел к эпохе Отечественной войны, сформи ровавшей будущих дворянских рев о люционеров. Преклонение перед героизмом и жертвенностью «лу ч ших людей» начала прошло го века писатель сохранил на всю жизнь. Историческая подготовка движени я декабристов нашла отражение и в завершенном романе. Но эта тема не заня ла в нем главного места. Толстой догадывался, что декабристы были далеки от народа, не воспринимали его как главную силу. Мысли о необходимости бо лее тесной связи с народом приходили и к самим декабристам после п о ражения восстания. В начале 60-х годов в мировоззрении Толстого происходят важные изменения. Он признает за народом решающую роль в ист о рическом процессе. Пафос «Войны и мира» — в утверждени и «мысли народной». Глубокий, хотя и своеобразный демократизм автора об у словил необходимый для э попеи угол зрения в оценке всех лиц и с о бытий — на основе «мнения народного». Отечественная война 1812 года, когда усилия всей русской н а ции, всего, что было нового и здорово го в ней, были направлены для отпора наполеоновскому нашествию, предоста вила благодатный м а териа л для такого произведения. Толстой верил, что победа в этой войне явилась результатом всеобщих усилий, что именно единение наций, действие всем «м иром» принесли мир России. Работа над романом «Война и мир» продолжалась 7 лет ( с 1863 по 1869 годы). Толстой начинает свой роман с 1805 года. Он намерен был провести героев и героинь через исторические события 1805, 1807, 1812, 1825 годов и закончить ег о 1856 годом. То есть р о ман дол жен был охватывать большой исторический период. Однако в процессе работ ы над ним Толстой постепенно суживал его хронол о гические рамки и так пришел к созда нию нового романа. В этой книге слились важнейшие изображения в мировой истории событий и гл у боки й анализ человеческих душ. И хотя хронологические рамки были сужены с 1805 п о 1820 годы, Толстой вышел за пределы личной судьбы героев и создал грандиоз ную эпическую картину русской жи з ни начала прошлого века. 1.2 Россия и войне 1812г. В романе изображены две войны: 1805 года, за границей и 1812 года, в России. Нельзя было показать вторую войну без первой. Толстой го ворил: «Мне совестно было писать о нашем торжестве в борьбе с бонапартов ской Францией, не описав неудач и нашего ср а ма… Ежели причина наших неудач и нашего торжества б ыла не сл у чайна и лежала в сущности характера русского народа и войска, то характер этот должен бы л выразиться еще ярче в эпоху неудач и поражений». «Характер народа» или «дух армии» — так говорит То л стой. И он хочет показать армию и поднять ее дух. Движение партизан началось после вступления наполеоновских войск в Смоленск. Прежде чем партизанская во йна была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей непр иятельской армии отсталые мародеры, фуражиры - были истреблены казаками и п артизанами. Поначалу партизанское движение было стих ийным, представляло собой выступление мелких, разрозненных партизанск их отрядов, затем оно захватило целые районы. Стали создаваться крупные отряды, появились тысячи народных героев, выявились талантливые органи заторы партизанской войны. О начавшемся движении народа свидетельству ют многие участники событий: учас тник войны декабрист И. Д. Якушин, А. Чичерин и многие другие Лепешинская Т.А. Патриотическое и воспитательное зн а чение романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир». Омский научный вестник – №10, 2006 с.114 . Они неоднократно утверждали, что жители не по рас поряжению начальства при приближении французов удалялись в леса и боло та, оставляя свои жилища на сожжение, и оттуда вели партизанскую войну с з ахватчиками. Войну вели не только крестьяне, но и все слои населения. Но некоторая часть дворянства остал ось на месте с целью сохранить свои поместья. Значительно уступая по численности французам, русские войск а вынуждены были отступать, сдерж ивая врага арьергардными боями. После ожесточенного сопротивления был сдан город Смоленск. Отступление вызвало недовольство в стране и в арми и. Следуя советам окружающих, царь назначил главнокомандующим русской армии М. И. Кутузова. Куту зов приказал продолжать отступле ние, стремясь избежать в невыгодных условиях генерального сражения, которого настойчиво добивался Наполеон I. На подступах к Москв е у села Бородино Кутузов дал французам генеральное сражение, в котором французская армия, понеся большие потери, не добилась победы. В то же время русская армия сохранила б оеспо со бность, что подготови ло условия для перелома в войне и окончательного разгрома французских а рмий. Чтобы сохранить и пополнить русскую армию, Кутузов оставил Москву, искусным фланговым маршем отвел свои войска и занял позиции у Тарутина, таким образом, закрыв Наполеону пути к богатым продовольствием южным районам России. Одновременно он организовал действия армейс ких партизанских отрядов. Против французских войск развернулась та кже широкая народная партизанска я война. Русская армия перешла в контрнаступление. Французы, вынужденные отступать, несли огромные потери и терпели поражение за поражением. Чем глубже проникали наполеонов ские войска, тем явственнее становилось партизанское сопротивление на рода Москва была окружена плотным кольцом партизански х отрядов, выделенных Кутузовым из состава армии. Вместе с ними действов ало множество крестьянских партизанских отрядов. Развернулась «малая война». Первым, кто обратился к Кутузову с просьбой послать его в тыл про тивника с небольшим отрядом, был подполковник гусарского полка поэт Ден ис Васильевич Давыдов. Вначале он получил 50 гусар и 80 казаков. Маловат отря д, но люди надежные. Началась партизанская жизнь: целыми днями отряд на ко нях рыскал по окрестным дорогам, налетая на неприятельских фуражиров, на транспорты с продовольствием и оружием, отбивая пленных. Некоторых из о свобожденных Давыдов брал в свой отряд. Многие замыслы Давыдова осущест влялись успешно благодаря помощи крестьян. Они вовремя оповещали отряд о появлении неприятеля и его численности, снабжали отряд продовольствием. Давыдов в свою очеред ь передавал крестьянам свои военные знания и опыт. Он написал для кресть ян наставление, как действовать при приближении французов, как связыват ься с военными отрядами русской армии. Денис охотно делился с крестьянам и трофейным оружием. Командир партизанского отряда Александр Самойло вич Фигнер всегда брался за самые опасные поручения. Отлично зная францу зский, немецкий и итальянский языки, Фигнер в мундире французского офице ра проникал в расположение вражеских войск, заговаривал с солдатами и оф ицерами и получал важные сведения. Однажды он переоделся в крестьянское платье и проник в Москву. Фигнер хотел убить Наполеона, но ему не удалось п робраться в Кремль. Узнав много ценного, Фигнер возвратился в свой отряд. М. И. Кутузов говорил о Фигнере: «Это человек необыкновенный, я этакой высо кой души еще не видал, он фанатик в храбрости и патриотизме, и Бог знает, че го он не предпримет». Положение завоевателей в Москве становилось все более тяжелым. «В течен ие шестинедельного отдыха Главной армии при Тарутине партизаны мои нав одили страх и ужас на неприятеля, отняв все продовольствие; уже под Москв ою должен был неприятель питаться лошадиным мясом,»— писал Кутузов. В то т день, когда французы вошли в Москву, в городе начались пожары. Ночью земл я и воздух дрожали от взрывов: взрывались склады с боеприпасами. Почти вс я Москва сгорела. Участник похода известный французский писатель Стенд аль рассказывал: «Особенную грусть навел на меня… вид этого прелестного города…превращенного в черные и смрадные развалины…» Наполеоновские с олдаты начали грабить в первый же день пребывания в Москве. Военный лаге рь стал похож на ярмарку: здесь бойко шла торговля награбленным. Дисципл ина пала. Армия превратилась в разнузданную толпу мародеров. Наполеон понимал, в каком он опасном положении. Его власть в завоеванных странах держалась на штыках его солдат и непрерывных победах. Но теперь он был далеко от Центральной Европы, армия разлагалась, а о победе нечего было и думать. Наполеон посылал послов и письма к Александру 1 и Кутузову с предложением мира. Ответа не было. Тогда Наполеон решил уйти из Москвы. Но к этому времени русская армия уже была готова вырвать инициативу у враг а и перейти в контрнаступление. Перед уходом Наполеон приказал взорвать Кремль и другие памятники культуры, уцелевшие от пожара. К счастью, это зл одеяние захватчики успели осуществить лишь частично. Наполеон повел свою армию в сторону Калуги, где были сосредоточены больш ие запасы продовольствия и откуда можно было двигаться на запад по дорог ам, не разоренным войной. Командир партизанского отряда Сеславин первым известил Кутузова о том, что Наполеон уходит из Москвы. Сеславин получил приказ собрать сведения о движении неприятеля. Шестого октября, перейдя через реку Лужу со своим отрядом, он один пробрался по лесу до Боровской дороги. Здесь он увидел не приятельские колонны, направлявшиеся к городу Боровску. Среди гвардейц ев Сеславин заметил и самого Наполеона, к окружении маршалов. Подкравшис ь к колонне Сеславин схватил французского унтер-офицера и, раньше чем то т успел опомниться, утащил его в лес и доставил в распоряжение русской ар мии. Допрошенный «язык» подтвердил, что Наполеон вывел армию из Москвы и движется на Калугу. Кутузов решил задержать неприятельскую армию на пути в Калугу, у Малояро славца. Бой начался на рассвете 12 октября. «Сей день— писал Кутузов— ест ь один из знаменитейших в сию кровопролитную войну, ибо потерянное сраже ние при Малоярославце повлекло за собой пагубнейшие последствия и откр ыло бы путь неприятелю через хлебороднейшие наши провинции.» Наполеон в осемь раз бросал свои войска на Малоярославец, восемь раз город переходи л из рук в руки. Наконец то, что осталось от города захвачено французами. Н о на пути к югу непоколебимо стоит мощная русская армия. И Наполеон первы й раз в жизни приказал отступить. Его армия была вынуждена двигаться по С моленской дороге, разоренной дотла. В своих воспоминаниях адъютант Наполеона генерал Сегюр горестно воскл ицает: «Помните ли вы то злосчастное поле битвы, на котором остановилось завоевание мира, где двадцать лет непрерывных побед рассыпались в прах… » . Однако, французская арми я была все еще грозной силой. Она пополнилась и насчитывала 100 тысяч челов ек. Перед Кутузовым стояла нелегкая задача уничтожить захватчиков, но та к, чтобы как можно меньше пролить крови своих людей. Наполеон стремился к Смоленску. Русская армия, не отставая, преследовала неприятеля по параллельной дороге с левой стороны. Это обеспечивало ей связь с хлебородными губерниями, и, кроме того, как объяснял Кутузов, «неп риятель, видя меня рядом с собою, идущего, не посмеет остановиться, опасая сь, чтобы я его не обошел». Но Кутузов не просто двигался рядом с неприятел ьской армией. Легкие войска громили неприятельские отряды, захватывали орудия, обозы, знамена. С отчаянной смелостью действовали партизаны. К Смоленску подошла армия, уменьшившаяся наполовину. Наполеон надеялся в Смоленске дать армии отдых, подтянуть резервы. Но продовольствия здесь оказалось меньше, чем думали французы. То, что было, немедленно разграбил и толпы солдат, первыми вошедшие в город. Пришлось продолжать отступлени е. Русская армия непрерывно наносила удары по врагу. Особенно славными д ля русской армии были бои под Красным. За три дня неприятель потерял здес ь около 26 тысяч пленными и лишился почти всей своей артиллерии и кавалери и. Атакуемый со всех сторон русскими частями неприятель бился не на жизн ь, а на смерть. Но его яростные контратаки отбивались русской артиллерие й и штыковыми ударами пехоты. Партизаны истребляли живую силу неприятеля, защищали население от граб ежа, освобождали пленных. «Дубина народной войны— по выражению Льва Тол стого,— поднялась со всею своею грозною и величественною силой… подним алась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все наш ествие» Громова – Опульская Л. Д. Роман-эпопея Л.Н.Т олстого «Война и мир» - М.: Наука, 2001 с.38 . Завершился разгром врага при переправе через Березину. Здесь Кутузов хо тел окружить и пленить Наполеона. Только ошибки и медлительность адмира ла Чичалова и генерала Витгенштейна спасли от плена остатки французско й армии. Но это были жалкие остатки. Через Березину переправились 10 тысяч голодных, больных и обмороженных людей. Отечественная война закончилась. «Храбрые и победоносные войска!— обр атился Кутузов к солдатам— Наконец вы на границах империи, каждый из вас спаситель Отечества. Россия приветствует вас сим именем». Как Толстой характеризует войну 1812 года? Война — пр есту п ление. Толстой не де лит сражающихся на нападающих и обороня ю щихся. «Миллионы людей совершали друг против друга так ое бе с численное количес тво злодеяний…, которого в целые века не соб е рет летопись всех судов мира и на которые, в этот пер иод времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления». А како ва же по мнению Толстого причина этого события? Толстой не берется найти эту причину. Он говорит, что «чем более мы стараемся разумно объяснить эт и явления в природе, тем они становятся для нас неразумнее, непонятнее». Сам Наполеон искренне не хотел войны, но он раб исто рии — отдавал все новые распоряжения, ускоряющие начало войны. И с кренний лжец Наполеон уверен в своем праве грабить и уверен, что награбленные ценности — его законная собственность. Восторже н ное обожание окружало Наполеона. Его сопровождают «восторже н ные крики», перед ним ска чут «замиравшие от счастья, восторже н ные… егеря», он кладет подзорную трубу на спину «подбежав шего счастливого пажа». Здесь царит одно общее настроение. Францу з ская армия — это тоже какой-то замкнутый «мир»; у людей этого м и ра свои общие желания, о бщие радости, но это «ложное общее», оно основано на лжи, притворстве, грабительских устремлениях, на н е счастьях чего-то другого общего. Пр ичастность к этому общему то л кает на глупые поступки, превращает человеческое общество в ст а до. Влекомые единой жа ждой обогащения, жаждой грабежа, пот е рявшие внутреннюю свободу, солдаты и офицеры французской армии искренне верят, что Наполеон ведет их к счастью. Как непонятно, почему Наполеон дал приказ о нападе нии на Россию, так непонятны и действия Александра. Все ждали войну, «но ничего не было готово» к ней. « Общего начальника над всеми армиями не было. Толстой как бывший артиллерист, знает, что без «общего на чальника» армия попадает в тяжелое положение. Он з а бывает скептическое отношение фи лософа к возможности одного человека повлиять на ход событий. Он осуждае т бездействие Але к сандр а и его придворных. Все их стремления «были направлены только на то, чтобы … приятно провести время, забыть о предсто я щей войне». Толстой наблюдает войну глазами князя Андрея . В русской армии князь Андрей нашел полную неразбериху , отсутствие единого руководства. Большинство представителей высшего д ворянства, «ловили рубли, кресты, чины и в этом ловлении следили только за направлением флюгера царской милости». Князь Андрей считает, что не от р уководителя зависит исход сражения, а от человека, который в рядах закри чит «пропали!», или закричит «ура!», и только в этих р я дах можно служить с уверенностью, ч то ты полезен . То есть князь А н дрей приходит к выводу о решающей роли солдат и фронтовых офицеров в войне. И он хочет стать полез ным, поэтому просит позвол е ния у царя служить в армии. Князь Андрей сознательно исключил себя из мира царя. Этот мир составляют Курагины, Друбецкой, Берг, все «трут невое население» армии. Все они думают о том, чем для них может быть полезна новая обстановк а — война. Князь Андрей думает о том, чем он может быть полезен на войне. Всюду в романе мы видим отвращение Толстого к войн е. То л стой ненавидел убий ства — безразлично, во имя чего эти убийства совершаются. Нет в романе и поэтизации подвига героичес кой ли ч ности . Одно лишь исключение — эпизод Ш енграбенского сражения и подвиг Тушина. Описывая войну 1812 года, Толстой п оэтизирует ко л лективный подвиг народа . Изучая мат ериалы войны 1812 года, То л ст ой пришел к выводу, что как бы ни была отвратительна война с ее кровью, гиб елью людей, грязью, ложью, иногда народ вынужден вести эту войну, который м ожет быть мухи не тронет, но если на него нап а дает волк, защищаясь, убивает этого волка. Но убивая, он не исп ы тывает наслажд ения от этого ине считает, что совершил нечто до с тойное восторженного воспевания. 2. Патриотизм русского народа в Отечественной войне 1812 г. и изгнание французов Тема патриотизма занимает в романе все больше и бо льше места и все более сложное чувство вызывает у Толстого. Так, при чтени и манифеста-обращения царя к москвичам, у Ростовых, граф, слушая манифест, прослезился и заявил: «Только скажи государь, мы всем пожертвуем и ничег о не пожалеем». Наташа, откликаясь на па т риотическое заявление отца говорит: «Что за прелесть, это т папа!». Тонко чувствуя фальшь, она не любит громких слов и показного пр о явления высоких чувств. Но в словах и чувствах отца она услышала что-то такое, над чем нельзя шутит ь; искренность его порыва вызывает у нее столь же искренний отклик. Петя Р остов решительно п о треб овал, чтобы его отпустили на военную службу. Петя — истинный Ростов. Он чу вствует фальшь фразы, как бы красива она не была. Но патриотизм мальчика и з дворянской семьи не мог быть иным чем верность и любовь к царю и отечест ву — чувства из-за которых Н и колай тоже не кончил учебу в университете и пошел на нее — спр а ведливую войну, потому ч то царь призвал его. Толстой раскрывает патриотизм русского народа, не пожелавшего воевать по пра вилам со зверем — французским нашествием. Толстой с презрением говорит о немцах, в которых инстинкт самосохранения личности оказался сильнее и нстинкта сохранения нации, то есть сильнее патриотизма и с горд о стью говорит о русских людях, дл я которых сохранение их «я» было менее важным, чем спасение отечества. От рицательными типами в романе являются и те герои, которые откровенно рав нодушны к суд ь бам родины ( посетители салона Элен Курагиной), и те, которые пр и крывают это равнодушие красивой п атриотической фразой (почти все дворянство за исключением небольшой ег о части — людей типа Кутузова, Андрея Болконского, Пьера, Ростовых), а так же те, для кого война — удовольствие (Долохов, Наполеон). Самыми близкими для Толстого являются те русские люди, которые, сознавая, что война — дел о грязное, жестокое, но в некоторых случаях необходимое, без всякой патет ики делают великое дело спасения родины и не испыт ы вают, убивая врагов никакого насла ждения. Это — Кутузов, Болко н ский, Денисов и многие другие эпизодические герои. С особенно й л ю бовью Толстой рисует сцены перемирия и сцены, где русские люди проявляют жалость к поверженно му врагу, заботу о пленных франц у зах (призыв Кутузова к армии в конце войны — пожалеть обморож е н ных несчастных людей), и ли, где французы проявляют человечность в отношении русских (Пьер на доп росе у Даву). Это обстоятельство связано с главной идеей романа — идеей е динства людей. Мир (о т сутс твие войны) объединяет людей в единый мир (одну общую с е мью), война разделяет людей. Так в ро мане идея патриотическая с идеей мира, идеей отрицания войны. 2.1 Коллективный героизм и едине ние народа На борьбу с захватчиками поднялся весь русский на род. Лев Николаевич Толстой считал, что роль отдельной личности в истори и незначительна, что творят историю миллионные массы простых людей. Туши н и Тихон Щербатый - типичные представители русского народа, поднявшегос я на борьбу с врагом. Лидия Дмитриевна Опульская писала о Тушине: « Толстой намеренно и много раз под чёркивает невзрачность своего героя: « Небольшой сутуловатый человек, офицер Тушин, спотыкнувшись на хобот, выбежал вперёд, не замечая генерала и выглядывая из - под маленьк ой ручки » ; « ... закричал он тоненьким голоском, кот орому он старался придать молодцеватость, не шедшую к его фигуре. - Второе, - пропищал он. - Круши, Медвед ев! » ; « Маленький человек, с о слабыми, неловкими движениями ... выбегал вперёд и из - п од маленькой ручки смотрел на французов » . Толстой не смущался даже тем, что слово « маленький » дважды употреблено в одной фразе. Вслед за нею - его грозный приказ: « Круши, реб ята! » , хотя выстрелы застав ляют его « каждый раз вздраг ивать » . Потом ещё будет ска зано про « слабый, тоненький , нерешительный голосок » . О днако солдаты, « как и всегд а в батарейной роте, на две головы выше своего офицера и вдвое шире его » ( « как всегда » - это Толстой видел на Кавказе и в Севастополе) – « все, как дети в затруднительном положении, смотрели на своег о командира, и то выражение, которое было на его лице, неизменно отражалос ь на их лицах » Толс той Л. Н. Война и мир (Том 4, часть 3) – М.: Литература, 2000 с.289 . В итоге авторского описания происходит преобра жение: « Сам он представлялс я себе огромного роста, мощным мужчиной, который обеими руками швыряет ф ранцузам ядра » . Глава закан чивается неожиданно, но вполне в духе толстовского представления о людя х подвига: « - До свидания, го лубчик, - сказал Тушин, - милая душа! прощайте, голубчик, - сказал Тушин со сле зами, которые неизвестно почему вдруг выступили ему на глаза » . Андрею Болконскому придётся защища ть Тушина перед начальством, и его слова прозвучат уже торжественно: « Я был там и нашёл две трети люд ей и лошадей перебитыми, два орудия исковерканными и прикрытия никакого ... Успехом дня мы обязаны более всего действию этой батареи и геройской с тойкости капитана Тушина с его ротой » . Так из противоречий, из сочетания « малого » и « великого » , скромного и поистине геро ического создаётся образ рядового защитника Родины. Вспомним купца Ферапонтова. В трагическую для России минуту купец забывает о цели своей повседневной жизни, о богатстве, о накопительстве. И общее патриот ическое чувство роднит купца с простыми людьми: «Тащи все, ребята... сам за палю». С действиями купца Ферапонтова перекликается и патриотический п оступок Наташи Ростовой накануне сдачи Москвы. Она заставляет сбросить с подвод семейное добро и взять раненных. От Наташи исходит энергия обно вления, освобождения от фальшивого, ложного, привычного, выводящая «на в ольный божий свет». И здесь её роль равносильна тому, что даёт ищущим геро ям Толстого общение с народом. Лидия Дмитриевна Опульская писала: «В обр азе Наташи воплощается одна из главных идей романа: красоты и счастья нет там, где нет добра , простоты и правды». Это были новые отношения между людьми перед лицом общенационал ьной опасности. В Шенграбенском сражении, в битве на Бородинско м поле было немало моментов колебания, страха, неуверенности. В такие мин уты пехотным полкам помогает необъяснимый подъём, воодушевление, охват ывающее отдельных солдат, способных с криками «ура!» повести за собой по терявшее было надежду войско. Так сделал офицер Тимохин, скромняга, без з адних мыслей «с одной шпажкой» и «безумной решительностью» бросившийс я на французов. Таким же образом вносит весомый вклад в общую победу не по боявшийся взять инициативу на себя начальник батареи Тушин со своими ар тиллеристами. Причина поражений в Австрии, Пруссии - отсутстви е цели и мотивации. Теперь же всё обстоит иначе. Цель Отечественной войны 1812 года определена, она едина для всех её участников. Встретившийся Пьер у в Можайске солдат говорит именно об этом: «Всем народом навалиться хот ят; одно слово - Москва. Один конец сделать хотят». Местью за испытанные ос корбления, за родную землю, за прошлые неудачи, охвачены все. В «народном с ражении» - Бородинской битве победу обеспечил общий «дух войска», присов окупленный к «скрытой теплоте патриотизма». Потери были фактически оди наковы, но победа русских в них не измерялась: это была «победа нравствен ная, та которая убеждает противника в нравственном превосходстве своег о врага и в своём бессилии». «Чудесный, бесподобный народ» терпит всё: бед ы, мучения, боль, - и всё ради освобождения родной земли. Толстой создаёт яркий образ неутомимого партизан а, мужика Тихона Щербатого, приставшего к отряду Денисова. Тихон отличал ся богатырским здоровьем, огромной физической силой и выносливостью. В б орьбе с французами он проявляет ловкость, отвагу и бесстрашие. Характере н рассказ Тихона о том, как на него набросились четыре француза «со шпажо нками», а он на них пошёл с топором. Это перекликается с образом француза - фехтовальщика и русского, орудующего дубинкой. Тихон и есть художественная конкретизация «дубины народной войны». Лид ия Дмитриевна Опульская писала: «Тихон - образ вполне ясный. Он как бы олиц етворяет собою ту «дубину народной войны», которая поднялась и со страшн ой силой гвоздила французов до тех пор, пока не погибло всё нашествие. Он с ам, добровольно, попросился в отряд Василия Денисова. В отряде, постоянно нападавшем на вражеские обозы, оружия было много. Но Тихону оно было не ну жно - он действует иначе, и его поединок с французами, когда надо было дост ать «языка», вполне в духе общих рассуждений Толстого о народной освобод ительной войне: «Пойдём, говорю, к полковнику. Как загалдит. А их тут четве ро. Бросились на меня со шпажками. Я на них таким манером топором: что вы, мо л, Христос с вами, - вскрикнул Тихон, размахнув и грозно хмурясь, выставляя грудь». Он был «самым нужным человеком» в партизанском отряде, т. к. умел делать вс е: раскладывать костры, доставать воду, обдирать лошадей для пищи, готови ть ее, изготовлять деревянную посуду, доставлять пленных. Именно такие т руженики земли, созданные лишь для мирной жизни, становятся защитниками Родины. Но есть с реди мстящего народа не только беспощадность, но и человечность, любовь к ближнему. Таков пленный солдат Апшеронского полка Платон Каратаев. Его внешний облик, своеобразный голос, «нежно-певучая ласка» - противополож ность, ответ грубости Тихона. Платон - неисправимый фаталист, всегда гото вый «безвинно напрасно пострадать». Ему характерны трудолюбие, стремле ние к правде, справедливости. Невозможным представляется вообразить Пл атона воинственным, сражающимся: его любовь к человечеству слишком вели ка, он воплощение «всего русского, доброго и круглого». Л. Н. Толстой тем не менее всё-таки за борющийся, нежели пассивный, как Каратаев, народ: «Благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правила м поступали другие в подобных случаях, с простотой и лёгкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменится презрением и жалостью». Народному патриотизму Толстой противопоставляе т лжепатриотизм светской знати, основная цель которой - ловить « кресты, рубли, чины » . Патриотизм московских аристократо в заключался в том, что они вместо французских блюд ели русские щи, а за фр анцузские слова назначали штраф. Облик Александра I в толстовском изобра жении непригляден. Черты двуличия и лицемерия, которые были присущи « высшему свету » , проявляются и в характере царя. Особ енно ярко они видны в сцене приезда государя в армию после победы над вра гом. Александр заключает Кутузова в объятия, бормоча при этом: « Старый комедиант » . С. П. Бычков писал: « Нет, не Александр I был спасителем отечества » , как это тщились изобразить казённы е патриоты, и не среди приближённых царя надо было искать истинных орган изаторов борьбы с врагом. Напротив, при дворе , в ближайшем окружении царя , существовала группа откровенных пораженцев во главе с великим князем и канцлером Румянцевым , которая боялась Наполеона и стояла за заключени е с ним мира. Платон Каратаев - воплощение « всего русского, доброго и круглого » , патриархальности, смирения, непротивления, религ иозности - всех тех качеств, которые так ценил Лев Николаевич Толстой у ру сского крестьянства. Лидия Дмитриевна Опульская писала: « Образ Платона сложнее и противоречи вее, он чрезвычайно много значит для всей историко - философской концепц ии книги . Не больше , впрочем, чем Тихон Щербатый . Просто это - другая сторо на мысли народной » Громова - Опульская, Л. Д. Избранные труды. Л. Д . Громова-Опульская; Российская академия наук; Институт мировой культуры им. А.М. Горького - М.: Наука, 2005 с.87 . Патриотизм и близость к народу в наибольшей степе ни присущи Пьеру Безухову, князю Андрею Болконскому, Наташе Ростовой. В н ародной войне 1812 года была заключена та огромная нравственная сила , кото рая очищала и перерождала любимых героев Толстого, выжигала в их душе мн огие сословные предрассудки, себялюбивое чувство. В Отечественной войн е судьба князя Андрея идёт той же дорогой, что и судьба народная. Андрей Бо лконский сближается с простыми солдатами. « В полку его называли « наш князь » , им гордились и его любили » , - писал Толстой. Он начинает видеть главное назначение человека в служен ии людям, народу. Ещё до войны 1812 года князь Андрей понял, что будущее народ а зависит не от воли правителей, а от самого народа. Лидия Дмитриевна Опул ьская писала: « Уже поняв вн утренние пружины войны, Андрей Болконский ещё заблуждался относительн о мира. Его тянуло в высшие сферы государственной жизни, « туда, где готовилось будущее, от кото рого зависели судьбы миллионов » . Но судьбы миллионов решают не Адам Чарторыжский, не Сперанс кий, не император Александр, а сами эти миллионы - такова одна из главных и дей толстовской философии истории. Встреча с Наташей Ростовой и любовь к ней ясно подсказывают Болконскому, что преобразовательные планы холод ного и самоуверенного Сперанского не могут сделать его, князя Андрея, « счастливее и лучше » (а это всего важнее в жизни !) и не и меют никакого отношения к жизни его богучаровских мужиков. Так впервые н ародная точка зрения входит как критерий в сознание Болконского. 2.2 Облик Кутузова – руководителя народной борьбы Нетрудно видеть, что и облик руководителя народно й войны - Кутузова - строится по тем же художественным законам. Слитность с народом, единение с простыми людьми делает Кутузова для писателя идеал ом исторического деятеля и идеалом человека. Он всегда скромен и прост. В ыигрышная поза, актёрство ему чужды. Кутузов накануне Бородинского сраж ения читал сентиментальный французский роман мадам Жанлис « Рыцари Лебедя » . Он не хотел казаться великим человеком - он был им . Поведение Кутузова естественно, автор постоянно подчёркивает его стар ческую слабость. Кутузов в романе - выразитель народной мудрости. Сила ег о в том, что он понимает и хорошо знает то, что волнует народ, и действует со образно этому. Правота Кутузова в его споре с Бенигсеном на совете в Филя х как бы подкрепляется тем, что на стороне « дедушки » Кутузова симпатии крестьянской девочки Малаши. С. П. Бычков писал: « Толстой, с присущей ему огромной проницательностью художника, правильно угадал и великолепно запечатлел некоторые черты характера великого русского по лководца Кутузова: его глубокие патриотические чувства, его любовь к рус скому народу и ненависть к врагу, его близость к солдату. Вопреки лживой легенде, созданной официоз ной историографией об Александре I - спасителе отечества и отводившей Ку тузову второстепенную роль в войне, Толстой восстанавливает историчес кую истину и показывает Кутузова как вождя справедливой народной войны. Кутузов был связан с народом тесными духовными узами, и в этом заключала сь его сила как полководца. « Источник необычайной силы прозрения в смысл совершающихся явлений, - говорит Толстой о Кутузове, - лежал в том народном чувстве, котор ое он носил в себе во всей чистоте и силе его. Только признание в нём этого чувства заставило народ такими странными путями его, в немилости находя щегося старика, выбрать, против воли царя, в представителя народной войн ы » . 3. Победа и ее герои В романе Толстой высказывает свои мысли о причинах победы России в войне 1812 года: «Никто не станет спорить, что причиной гибел и французских войск Наполеона было, с одной стороны, всту п ление их в позднее время без пригот овления к зимнему походу в глубь России, а с другой стороны, характер кото рый приняла война от с о жж ения русских городов и возбуждения ненависти к врагу в русском народе». Две причины равноправны: ошибка французов и патриотизм русского народа. Проблема воинского преимущества русских не ст а вится. Толстой считал, что военного искусства нет и не может быть. Толстой утверждает, что никто не предвидел того, что тольк о завл е чением в глубь Рос сии будет погублена французская армия, наоб о рот, русские делали все, чтобы остановить французов, а французы стремились в глубь России, т.е. к тому, что их погубило. Действия и тех и других были бессознательны. «Все происходит нечаянно». Это подтв ерждает основную философскую мысль романа: «Человек со з нательно живет для себя, но служит б ессознательным орудием для достижения историчес ких, общечеловеческих целей». Поступок ка ж дого человека случаен, но сумма этих случайностей созд ает роковую неизбежность, предвидеть которую никто не может, так как нев о з можно предвидеть все с лучайности и их влияние на ход истории. Л ю ди, которые пытались понять пути исторического развит ия и руков о дить этим разв итием, были смешны и своими искусственными п о ступками, фальшивыми речами в лучшем случае никако й пользы не приносили тому, что должно произойти просто и естественно. Лю ди безыскусственные не рассуждаю т о войне и не задумываются о к а ком-то особенном ее характере, считает Толстой. Можно сказать, что отношение разных слоев общества к войне строится в ро мане как пирамида: наверху те, кто пытается как-то во з действовать на ход войны, с тем что бы что-то выгадать для себя, чем ниже, тем проще, безыскусственнее выражен ие патриотизма и тем меньше попыток сознательного воздействия на событ ия. Количество разговоров о родине, о царе обратно пропорционально прино симой людьми пользе. Чем меньше человек думает об общем ходе дела, чем мен ьше говорит о подвигах, о героях, о мудрых полководцах, тем больше, по мнен ию Толстого, он приносит пользы. Люди, в чьей душевной жизни содержание пр еобладает над формой, в большей ст е пени готовы к приобщению к страданиям «мира», чем люди, для кот о рых главное — казаться, а не быть. А так как содержание «содерж а тельней» формы, люди богатой внутренней жизни — объект б олее интересный для художника-психолога, чем люди, в жизни которых форма преобладает над содержанием. Роль народа в войне 1812 года — одна из главных тема р о мана. По мысли Толстого участь войны решают не завоеват ели, не сражения, а враждебность населения к армии завоевателей, нежел а ние подчиниться ей Лепешинская Т.А. Патриотическ ое и воспитательное зн а чение романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир». Омский на учный вестник – №10, 2006 с. 94 . Народ — главная сила, определившая судьбу войны. Но народ не понимает и н е признает игры в войну. Война ставит перед народом вопрос о жизни и смерт и. Толстой приветствует народную войну. П о являются слова, необычные для толстовской стилистике: «величес т венная сила», « благо тому народу». Толстой заканчивая роман, во с певает «дубину народной войны», сч итает партизанскую войну выр а жением справедливой народной ненависти к врагу. Отряд Денисова освобождает пленных, в числе которых был и Пьер Безухов. Н аходясь в плену он узнал, «что человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей, и ч то все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка … он узнал, что на свете нет ничего стра ш ного … Он узнал, что … тот человек, который страдал от того, что в розовой по стели его завернулся один листок, точно также страдал, как страдал он теп ерь, засыпая на голой, сырой земле, остужая одну сторону и согревая другую …». Из этой философии и выросло то л стовство. Счастье человека — в нем самом. Внешние условия его жизни — ничто. Надо «по душе» жить. В статье «К рабочему народу» (1893) Толсто й скажет: «… нет ничего вреднее для людей той мысли, что причины бедственн ости их положения не вних самих, а во вне ш них условиях». Надо изменить человека, и тогда сами соб ой изм е нятся внешние усл овия его жизни. Толстой верил в то, что нравстве н ное усовершенствование человека — единственны й путь к справе д ливости и правде. Чтобы стать на этот путь, каждый должен, по мн е нию Толстого, считать себя виноват ым. Если каждый человек будет считать себя виноватым, никто не захочет, ст обы из-за него люди страдали. Толстой намечает дорогу к толстовству. Плат он Каратаев — первый «толстовец» в галерее толстовских героев. Уже в эт о вр е мя Толстой верил в си лу нравственного влияния таких людей, как К а ратаев. Пьер понял сущность жизни после сближения с ним. Он ув и дел эту сущност ь в том, чтобы жить не задумываясь, просто сущес т вовать, удовлетворяя свои потребности. Человек — частица жизни, а «жизнь есть Бог». Каждый человек должен любить других. Чем бол ь ше он любит, тем больше отраж ает в себе Бога. К этому же пришел и князь Андрей. И оба они почувствовали, ч то любить всех — это зн а ч ит не любить никого. Поэтому в поведении Пьера неизбежны прот и воречия с кар атаевской философией. Когда партизаны освободили Пьера, он «рыдал, сидя посреди них, и не мог выговорить ни сл о ва…». Если свобода человека в нем самом, если безразличны е го внешнее положение, не все ли равно — плен или свобода? Пьеру же не все р авно, раз он плачет слезами радости. Философия столкн у лась с живой жизнью и потерпела пер вый крах. И сам автор далек от каратаевской уравновешенности. Когда он по дводит итог Отечес т венно й войны, он выносит приговор Наполеону. Он говорит, что бе г ство Наполеона от своей армии — эт о «последняя степень подлости, которой учит стыдиться каждый ребенок». Э то язык и манера мы ш ления не Каратаева, а обличителя, борца со злом. Обо всех этих маршалах, герцогах , сытых и довольных, Толстой говорит, что они, те, кто завели в Россию и броси ли там французских солдат — «жа л кие и гадкие люди, наделавшие много зла». Толстой спорит с исто р и ками, которые в каждом п оступке Наполеона видят величие. Он у т верждает: «и нет величия там, где нет простоты, добра и правд ы». Он начинает смотреть на события с точки зрения не одиночек, а народа. Т олстой — на стороне народа, против тех, кто им командовал. «Ру с ские, умиравшие наполовину, сделал и все, что можно сделать и должно было сделать для достижения достойной н арода цели, и не виноваты в том, что другие русские люди, сидевшие в теплых комн а тах, предполагали сд елать то, что было невозможно». Заканчивая п о вествование о войне 1812 года, Толстой окончательно оп ределил свою ненависть к одним русским людям и любовь — к другим. У него н ет любви ко всем , которую узна л перед смертью князь Андрей, кот о рой проникся под влиянием Каратаева Пьер и которую сам Толсто й хочет внушить читателям. Заключение Роман Толстого был воспринят как шедевр мировой ли терат у ры. Г.Флобер высказ ал свое восхищение в одном из писем к Турген е ву (январь 1880 г.): «Это перворазрядная вещь! Какой художник и к а кой психолог! Два первых тома изумительны… Мне случ алось вскр и кивать от вост орга во время чтения… Да, это сильно, очень сильно!» Позднее Д.Голсуорси на звал «Войну и мир» «лучшим романом, какой когда-либо был написан». Художники реалисты 20 века особенно высоко оценили правду военных описан ий. Э. Хемингуэй признавал, что он учился у Толстого писать о войне «как мо жно правдивее, честнее, объективнее и скро м нее». «Я не знаю никого, кто писал бы о войне лучше Толсто го», — утверждал он в книге «Люди на войне». Высокий нравственный пафос «Войны и мира» волнует пис а телей 20 века, свидетелей новых опуст ошительных войн, в гораздо большей степени, чем современников Толстого. Немецкий писатель Леонард Франк в книге «Человек добр» назвал создател я «Войны и мира» величайшим борцом за те условия человеческого существ о вания, при которых челове к действительно может быть добр. В романе Толстого он увидел страстное у частие к страданиям, которые во й на принесла всем людям и, прежде всего, русским людям. По книге Толстого весь мир учился и учится Россия. «Война и мир» — это итог нравственных и философски х иск а ний Толстого, его ст ремлений найти правду и смысл жизни. Каждое произведение Толстого — это он сам, в каждом заключена частица его бессмертной души: «Весь я — в моих писаниях». Толстой хотел прежде всего восстановить правду, но в таком виде, как он — художник, а не историк ее понимал. Правда войны 1812 год а в том, что она выиграна народом, только народом. Народ у Тол стого выступает как творец истории: миллионные массы простых людей, а не герои и полководцы творят историю, двигают общество вперёд, создают всё ценное в материальной и в духовной жизни, совершают всё великое и героич еское. И эту мысль – «мысль наро дную» - Толстой доказывает на примере войны 1812 года. Лев Николаевич Толстой отрицал войну, горячо спори л с теми, кто находил «красоту ужаса» в войне. При описании войны 1805 года То лстой выступает как писатель - пацифист, но при описании войны 1812 года авто р переходит на позиции патриотизма. Война 1812 года предстаёт в изображении Толстого как война народная. Автор создаёт множество образов мужиков, с олдат, суждения которых в совокупности составляют народное мироощущен ие. В период тяжких испытаний для Отечества «делом народным», всеобщим с тановится защита Родины. Список использованной литературы 1. Лепешинская Т.А. Патриотическое и воспитательное зн а чение романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и ми р». Омский научный вестник – №10, 2006 2. Бычков С., Л. Н. Толстой. Очерк творчества - М.: 2001 3. Громова – Опульская Л. Д. Роман-эпопея Л.Н.Толстого «В ойна и мир» - М.: Наука, 2001 4. Громова - Опульская, Л. Д. Избранные труды. Л. Д. Громова-Опульская; Росси йская академия наук; Институт мировой культуры им. А.М. Горького - М.: Наука , 2005 5. Лепешинская Т.А. Историческое значение романа Л.Н. Толстого «В ойна и мир» в развитии общественно-патриотического сознания народов Ро ссии и всего мира. Матери алы III Всерос сийской науч но -практич еской конф еренции «Культура и власть». – Пенза: НОУ «Привол ж ский Дом знаний», 2005 6. Толстой Л. Н. Война и мир (Том 4, час ть 3) – М.: Литература, 2000
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Новость:
"Россельхознадзор запретил ввоз яиц и живой птицы из США".
На таможне:
- Эй, мужик... Да мне пох что ты Джон Керри... яйца у тебя есть? Есть - значит, нах пошел. А это что за курица с тобой? Да мне пох что она Псаки. Нах пошли оба - у нас закон вышел!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Народная война в романе "Война и мир"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru