Реферат: Предприниматели и благотворительность - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Предприниматели и благотворительность

Банк рефератов / Экономика и финансы

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 262 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

11 Введение Развитие рыночной эконом ики в России происходит на фоне институциональных преобразований, кото рые создают основу для становления различных форм и видов предпринимат ельской деятельности. Важнейшим элементом рыночной системы экономики является предпринимательство, а также одно из направлений социальной о тветственности - благотворительность, которая выступает одновременно и как социальная функция предпринимательства. Без их широкомасштабног о действия не решить ни проблемы удвоения ВВП, ни реализации социальных проектов в РФ. В условиях глобализации, развития новой (информационно-се тевой) экономики Россия должна реализовать инновационную модель разви тия для обеспечения роста материального благосостояния населения стра ны. В мире существуют социально ориентированные страны. Та ким государством по Конституции РФ (ст. 7) является и Россия, политика кото рого должна быть направлена на создание условий, обеспечивающих достой ную жизнь и свободное развитие человека. В реальной действительности чр езвычайная либерализация и недостаточная социализация экономики прив ели к тому, что социальный сектор в стране оказался без достаточного вни мания. И роль бизнеса заключается в том, чтобы оказать ему значительную п омощь. Глава I . Предпринимательство и благотворитель ность. Очень важным (не только с этической точки зрения) аспек том поведения предпринимателя сегодня, как впрочем, и столетия назад, яв ляется благотворительность. Традиции благотворительности в России вед ут свое начало от становления христианства в Киевской Руси. Церковь и Ве ликие князья учили призрению сирых и убогих. При церквях создавались "бо жьи дома". Прежде всего, я хотела бы сказать, что такое благотворительност ь. Благотворительнос ть – универсальная общечеловеческая ценность , один из важнейших ат рибутов гражданског о общества . Благотворительность позволяет обществу обслуживать свои интересы напрямую , бе з посредничества государства . Благотворительность обеспечив ает перераспределение доходов от наиболее имущих к наименее имущим гражданам кратчайшим путем и в кратчайшие сроки . Благотворительность все больше становится инструментом , посредством которого общество удовлетворяет свои основные социальные , общечеловеческ ие потребности . Понятие " благотворительности " в сознательном аспекте имее т чрезвычайно широкий ареал действия . Это и нравственный поступок , и моральные качества благотворителя , это и нравственные отношения между людьми , и социально справедливая деятельно сть классов и общественных групп , и мера более справедливого состояния общества в це лом . Благотворитель ные акции представляют одну из форм общественного благодеяния . Они представ ляют собой поступки , отвечающие требованиям нравственности , совершаемые сознат ельно по м оральным мотивам во имя высоких идеалов , инт ересов человека и общества . Благотворительные акции в нр авственном смысле означают собой добро , которое представляет одно из наиболее общих понятий морального сознания . Если подверг нуть теоретическому анализу благотворительность как одну из форм добра , имеющего место в обществе , то , очевидно , что оно связано с по нятием смысла жизни и бессмертия . Подтверждением тому являетс я тот факт , что мы до сих пор помним меценатов , их б лаготворительная де ятельность сделала их в какой - то мере бессмертными ( театры , музеи , созданные на и х средства , увековечили их имена ). Имена Павла Третья кова , Саввы Мамонтова , Саввы Морозова и др ., извлеченные из забытья , блестят ярким светом , вызы вая благоговейные чувства у благодарны х потомков . Их к лишированные образы стали , своего рода , эталоном подлинности российского мецената . Одной из существенных функций благотворительности является созидательная . Под ней мы понимаем строительство на средства благотворителей , спонсоров и ме ценато в учре ждений культуры : театров и музеев , школ и поликлиник . Материально - вещественная функция благотворительности приводит к то му , что создается , функционирует и развивается духовная жизнь общест ва в тех местах , где для ее процветания по линии государства п редпринимались недостаточные усилия в связи с недостатком финансовых средств или просто ничего не делалось в эт ом отношении ввиду отсутствия таковых . В обществе в последнее врем я все большее значение придается духовным потребностям человека. На мой взгляд, постепенно происходит осознание того, что экономическая модель общества, не должна быть основана на чистом материализме и утилитаризме , т.к. в этом случае она стремится к саморазрушению. Поэтому сегодня актуал ьной задачей является поиск компромисса между материальными и духовны ми устремлениями человека и как индивидуума, и как существа коллективно го. В своей работе я бы хотела выявить причины, мотивы, подталкивающие пре дпринимателей к жертвованию части заработанного состояния. В этой связ и, в первую очередь необходимо обратиться к истории, к корням, во многом оп ределяющим наше мироощущение сегодня. В этой связи также необходимо ска зать, что сегодня в качестве образца для подражания предпочитают брать р усских дореволюционных предпринимателей. Во-первых, одним из мотивов, по буждавших богатых купцов жертвовать свои средства на те или иные цели, н а мой взгляд, является чувство вины. Дело в том, что низкий уровень произво дительности хозяйства, направленного, в основном, на выживание и поддерж ание имеющегося состояния, порождал отношение к богатству как к символи ческому, знаковому признаку отличия властного сословия, распоряжающег ося им по праву захвата и распределения, а не производства. В этих условия х богатство неминуемо становилось своеобразной компенсацией служебны х усилий и тягот общественных групп, осуществляющих государственные фу нкции. Обладание богатством другими социальными слоями с этой точки зре ния становилось социально незаслуженным, неправомерным, по крайней мер е, с моральной позиции. В особенности это касается торгового капитала, ко торый рассматривался как результат вынужденного, но выгодного обмана. П риобретенное торговлей богатство воспринималось как чрезмерное и чрез мерно легко добываемое, особенно на фоне других источников его получени я. Купец как бы получает деньги ни за что и ниоткуда. Он не пашет и не сеет, г осудареву службу не исполняет. Это создает ситуацию нравственного долг а перед обществом, выполнение которого оправдывает торговую и деловую д еятельность и снимает с купца и предпринимателя моральную вину перед зн атными и бедными за "незаслуженное" богатство. Именно этим, на мой взгляд, можно объяснить расходование российскими меценатами денег на богоугод ные заведения, на строительство церквей, монастырей и т.п. Цель меценатст ва в данном случае - снятие вины, самооправдание как перед людьми, миром, т ак и перед Богом за излишнюю материальность устремлений. В этом случае, м еценатство - общеполезная трата частных средств и, одновременно, своеобр азная искупительная жертва Богу, которая должна обеспечить спасение ду ши. Кроме того, многие меценаты, будучи людьми религиозными, рассматрива ли свою деятельность как своего рода миссию, возложенную на них Богом. В э том случае получается, что Бог как бы дал им богатство в пользование и пот ребует по нему отчета. А благотворительность, являющаяся, по сути, выраже нием добра, угодна Богу. Таким образом, традиции, накап ливавшиеся веками, не могут просто исчезнуть, не оставив и следа в нашей п амяти, в нашем сознании. И поэтому я считаю, что современные меценаты (пред приниматели, занимающиеся благотворительной деятельностью) в какой-то степени тоже руководствуются этими мотивами. Глава II . Ответст венность предпринимателя перед обществом. Сегодня изменяются сущно сть бизнеса и представления о его целях и основных функциях, переформули руется социальная ответственность предпринимательства в российской с итуации, насущной и непростой задачей становится достижение социально й справедливости в условиях рынка. Стратегии социального действия отеч ественных бизнесменов определяются целым комплексом объективных и суб ъективных факторов, детерминируя, в свою очередь, специфику социального портрета современного российского предпринимателя. Быстрыми темпами и дет развитие третьего сектора, бизнес все чаще оказывается связанным с с озданием рабочих мест для слабозащищенных групп населения, организаци ей или спонсированием социальных услуг, участием в конкурсах на инвести ции в социально-значимые проекты. Говоря о мотивах гражданского участия, современные пре дприниматели ссылаются на «элементарное сострадание», что перед зимни м сезоном у детского дома не хватает денег. Безусловно, многие спонсоры принимают участие в благо творительных акциях ради поддержки своей репутации, привлечения клиен тов, рекламы. Однако при этом очевиден и положительный результат для общ ества, который выражается, например, в благоустройстве города, когда фир ма покупает помещения под офис и реставрирует фасад здания. Чаще всего в благоустройстве близлежащей территории, р азвитии инфраструктуры для жителей местного сообщества, благотворител ьной деятельности участвуют крупные компании, которые «организуют кон церты, акции, участвуют в спортивных мероприятиях». Руководитель крупно й торговой сети охотно рассказывает о стабильной и широкой благотворит ельной деятельности своей компании. Однако системности в этой деятельн ости не заметно, и это, пожалуй, важная черта социальной ответственности современного предпринимательства: «Мы очень много на это дело тратим де нег, мы участвуем в поддержках неоднократно, мы помогаем многим организа циям, людей направляем на конкурсы различные, подарки постоянно покупае м, всю территорию на которой мы работаем, конечно, благоустраиваем… с орг анами территориального самоуправления… работаем с ними, обязательно к акие-то деньги отчисляем, там бабушке помочь надо, подъезд отремонтирова ть, что-то там прорвало... это стабильная изо дня в день ситуация. Из месяца в месяц такие вещи есть. Нет ничего обязательного, но по возможности мы ока зываем помощь». С одной стороны, в этой позиции заложен ресурс гибкост и и быстроты реакции — сегодня там прорвало, завтра здесь, и финансовую п оддержку можно перенаправить. С другой стороны, такое «латание дыр» и по купка подарков — далеко не единственный способ эффективной благотвор ительной деятельности. Создание фонда, ведущего целенаправленные прог раммы, работающего с наиболее нуждающимися социальными группами и попа вшими в трудную жизненную ситуацию людьми, способствовало бы более сист ематической работе по социальному развитию конкретной территории. Предприниматель , осуществля я донорскую помощь и контролируя расходование средств , мог бы делегировать принятие решений о назначении ц елевых благотворите льных средств профессионалам — экспертам , конкурсной комиссии , ди ректорату фонда . Иначе возникает ситуация , когда , по словам информ анта , «приходится отказывать , потому что мы всем помочь не можем , начинаю объяснять , о правдываться : вы знаете , мы помогли уже вот этим , помогли вот тем . А вот нам не помогли…» . Предприниматели отчетливо ви дят необходимость создания организаций , которые , не отвлекая бизнесмена , брали бы на себя обязанность перераспределения денег нуждающимся и составления отчетности за средства , а та кже поиск разработчиков социальных программ : «Если бы у нас была возможность , мы к эт им людям обращались , переводили какие - то д е ньги , а эти фонды там распределяли» . Подо бное «разделение труда» существует на Западе в странах с развитой рыночной экономикой , поскольку си стематическая благо творительность , орг анизованная и управляемая профессионалами , специализирующимися в этой области , выступает го раздо более эффективным способом истратить деньги , помочь нуждающимся и заработать имидж и социальный капитал для предпринимателя . Некоторые предприниматели заинтересованы самостоятельно брать на себя всю работу по организации благотворительн ых акций , однак о и они не отрицают воз можности сотрудниче ства с общественными организациями : «Сейчас планировали сделать акцию , посвященную беспризорным детям и вообще детям… будет неделя благо творительности , мы будем собирать пожертвования , которые нужно будет направ ить в детские дома . Не привлекая во обще никакие общественные организации . Таким образом, многие компа нии и предприниматели, стремясь накопить социальный капитал, набрать кр едит общественного престижа и доверия, ведут политику гражданского уча стия, вносят вклад в социальное развитие, распространяя информацию об эт ой своей деятельности, чтобы завоевать доверие людей. Задачей является с оздание среды, благоприятной и выгодной для социально-ответственной пр актики предпринимательства, в том числе и посредством образовательных институтов. Глава III . Благот ворительность в современном мире. Слабое внимание к сфере благотворительности в значит ельной степени объясняется боязнью приступить к кардинальным реформам социальной сферы. Потенциал негосударственных субъектов не рассматри вается в качестве существенного фактора развития общества, как это имее т место в рыночных и демократических системах. Распределение бюджетных средств осуществляется в рамках закрытых мех анизмов , доступ благотворительных организаци й к этому источнику практически закрыт . Непрозрачность государственных и муниципаль ных структур , допуск к средствам приближенных организаций порождает злоупотре бления и коррупцию . Межсекторное взаимодействие в этом случае стано вится частью теневой экономик и . Большинство благотворительных организаций оказываются отрезанными от с ущественных источни ков финансирования своих проектов . Даже в тех случаях , когда официальные лица участвуют в благотворительных программах , это приводит к оттоку ресурсов из ч астного б лаг отворительного сект ора . Государство в настоящее время выступает его главным конкурентом в привлечении средств на р ешение общественных проблем . В созданные властными структурами фонды происходит перекачка государственных средств , которые бесконтрольно ра сходуются или присваиваются . Бюджетные проблемы , с одной стороны , большая зависимость предпринимательства от государственной и муниципаль ной политики , с другой , и сильная моти вация сращивания власти и рыночных структур , с третьей , приводят к постоянному вт оржению официальных структур в сферу благотворительности , которая по своей сути должна остав аться частным делом . Получается , что для того , чтобы сделать благотворительное пожертвование , требуется “благословение” властей . Тем самым , сдерживается поступление частных ресурсов в благотворительный сектор . Осущ ествляются преимуще ственно проекты , административно одобренные властями . Снижается мотивация как доноров , так и благотворительных организаций формировать материальную базу и ресурсы благотворительност и . Это уменьшает ее и бе з того скудную материально - техническую и фи нансовую базу . Фактически действуют неявные меха низмы “принуждения” частных доноров , развивается администрируемая ( казенная ) и плановая бла готворительность . В системе госу дарственного управл ения сохраняется приверженность административным и авторитарным формам управления . Не с оответствующая совр еменным требованиям подготовка и низкая зарплата чиновников , а также исторически присущее России недоверие граждан к официальны м структурам и их представит елям не способствуют развитию час тных сфер деятельности , включая и благотворительность . Социально - экономическая ситуация , ха рактеризуемая больш ой долей населения с низкими доходами и отсутствием среднего класса , определяет относительно низкий потенциал до с тупных для благотворительност и ресурсов . Отсутствие определенной и с тимулирующей политики в отношении благотворительности привело к тому, что для осуществления благотворительной деятельности сложились не оче нь благоприятные условия. В частности, благотворительные организации и благополучатели, участвующие в благотворительном процессе, несут неоп равданно высокие налоговые обязательства перед государством. Это повы шает накладные расходы благотворительности, снижает мотивацию потенци альных доноров. С другой с тороны , имеющиеся налоговые льготы часто используется не на благотворительные цели . Льготы начин ают эксплуатировать ся в коммерческих интересах предпринимателей , что , в свою очередь , заставляет и благотворительные организации приспосабливаться к запросам до норов . Изнач альная миссия благотворительных организаций отходит на второй план . Заключение Таким образом, предпринимательство неразрывно связано с благотворит ельностью, принося пользу и дарителям и тем, кого одаривают, и не только в нравственном смысле, но и в практическом плане. Однако сама благотворите льная деятельность должна иметь четкие ориентиры: не порождать иждивен ческие настроения, а способствовать вовлечению в трудовую деятельност ь, тех, кто еще имеет склонность и способности к труду. Безвозмездная помо щь должна оказываться только тем, кто еще не способен или уже не способен самостоятельно заработать свой хлеб, то есть старикам, больным, детям и и нвалидам. Отношение к благотворительн ости в среде современных российских менеджеров неоднозначно: с одной ст ороны, за тенденцией к оказанию благотворительной помощи могут стоять л ичные нравственные ценности, чувства милосердия и социальной ответств енности, основанные на заботе о людях, на сопереживании им, с другой сторо ны, это может быть демонстрация способности к благотворительности как п ризнака личной успешности, личного благосостояния и создание через бла готворительную деятельность положительного имиджа собственной лично сти и своей компании. Список литературы. 1. Абалкин Л.И.Заметки о российс ком предпринимательстве. - М., 1994.-105с. 2. Бубнов Г.Г. Предпринимательство и его роль в экономичес ком возрождении России ( Вопросы теории). Дисс. док. эконом, наук.- М., 2002.-445с. 3. Возмитель А. А. Способы бизнеса и способы жизни российск их предпринимателей. М., 1997.-134с. 4. Гавлин М.Л. Российские предприниматели: духовный облик, меценатство// История предпринимательства в России. Книга вторая. Вторая половина 19-го – начало 20-го вв.М.: РОССПЭН, 2000; 5. Журнал «Меценат» №9, 2003. «Социальный портрет современног о предпринимателя».
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Блин! Почему у комаров нет такой привычки: "Не жрать после шести!"?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru