Реферат: Век "нынешний" и век "минувший" в комедии Грибоедова "Горе от ума" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Век "нынешний" и век "минувший" в комедии Грибоедова "Горе от ума"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 95 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Век “нынешний” и век “минувший” в комедии Грибоедова “Горе от ума” Как посравнить да посмотреть Век нынешний и век минувший Свежо предание , а верится с трудом . А . С . Грибоедов “Горе от ума” одно из с амых злободневных произведений русской драматург ии . Проблемы , поставленные в комедии продолжал и волновать русскую общес твенную мысль и литературу много лет спустя после по явления ее на свет . “Горе от ума” - плод патриотиче ских раздумий Грибоедова о судьбе России , о путях обновления , переустройства ее жизни . С этой точки зрения и освещены в к омедии важнейшие политические , моральные и культурные проблемы эпохи . Содержание комедии раскрывается как ст олкновение и смена двух эпох русской жизн и - века “нынешнего” и века “минувшего” . Гр аницей между ними , на мой взгляд , является война 1812 года - пожар Москвы , разгром Наполе он а , возвращение армии из заграничных походов . После Отечественной войны в русском обществе сложились два общественных лагеря . Это лагерь феодальной реакции в лице Фамусова , Скалозуба и других , и лагеря п ередовой дворянской молодежи в лице Чацкого . В комеди и ясно показано , что столкновение веков было выражением борьбы этих двух лагерей . В восторженных рассказах Фвмусова и обличительных речах Чацкого автор создает образ 18го , “минувшего” века . Век “минувший” и является идеалом фамусовского общества , в едь Фам усов - убежденный крепостник . Он готов из - за любого пустяка сослать в Сибирь своих крестьян , ненавидит просвещение , пресмыкается перед начальством , выслуживаясь к ак может для получения нового чина . Он преклоняется перед дядей , который “на золот е едал” , с лужил при дворе самой Екатерины , ходил “весь в орденах” . Разуме ется , что свои многочисленные чины и награ ды он получил не верной службой отечеству , а выслуживаясь перед императрицей . И это й гнусности он старательно учит молодежь : Вот то-то , все вы горд ецы ! Спросили бы , как делали отцы ? Учились бы , на старших глядя. Фамусов хвастается как собственным пол упросвещением , так и всего сословия , к кот орому он принадлежит ; хвастая тем , что мос ковские девицы “верхние выводят нотки” ; что дверь у него отпе рта для всех , как званых , так и незваных , “особенно из иностранных”. В следующей “оде” Фвмусова - хвала б арству , гимн раболепной и корыстной Москве : Вот например , у нас уж исстари ведется, Что по отцу и сыну честь : Будь плохонький , да если набере тся Душ тысячки две родовых - тот и жених ! Приезд Чацкого встревожил Фамусова : от него жди только неприятностей . Фамусов об ращается к календарю . Это для него священн одействие . Принявшись за перечисление грядущих дел , он приходит в благодушное настроен ие . В самом деле , предстоит обед с форелями , погребение богатого и почтенного Кузьмы Петровича , крестины у докторши . Вот она , жизнь русского дворянства : сон , еда , развлечения , опять еда и снова сон . Рядом с Фамусовым в комедии стоит Скалозуб - “и золотой мешок и метит в генералы” Полковник Скалозуб типичный представитель аракчеевской армейской среды . На первый взгляд , его образ карикатурен . Но это не так : исторически он вполне правд ив . Как и Фамусов , полковник руководствуется в своей жизни философией и и д еалами века “минувшего” , но в более грубой форме . Цель своей жизни он видит не в службе отечеству , а в достижении чинов и наград , которые для военного , по его мнению , более доступны : Довольно счастлив я в товарищах моих, Вакансии как раз открыты : То старых выключат иных, Другие , смотришь , перебиты . Чацкий характеризует Скалозуба так : Хрипун , удавленник , фагот, Созвездие маневров и мазурки. Свою карьеру Скалозуб начал делать с того момента , когда герои 1812 года стали заменяться тупыми и рабски преданными самодержавию солдафонами во главе с Аракче евым . На мой взгляд , Фамусову и Скалозубу в описании барской Москвы принадлежит пе рвое место . Люди Фамусовского круга - эгоисты и корыстолюбцы . Все свое время они пров одят в светских развлечен иях , пошлых и нтригах и глупых сплетнях . Это особое обще ство имеет свою идеологию , свой быт , взгля ды на жизнь . Они уверены , что нет друго го идеала , кроме богатства , власти и всеоб щего уважения . “Ведь только здесь еще и дорожат дворянством” , - говорит Фамус о в о барской Москве . Грибоедов разоблач ает реакционность крепостнического общества и этим показывает , куда ведет Россию господст во фамусовых . Свои разоблачения , он вкладывает в монологи Чацкого , который обладает острым умо м , быстро определяет суть предме та . Дл я друзей и для врагов , Чацкий был не просто умным , а “вольнодумцем” , принадлежащим к передовому кругу людей . Думы , волновавшие его , тревожили умы всей прогрессивной мол одежи того времени . В Петербург Чацкий поп адает тогда , когда том зарождается движ е ние “либералистов” . В этой обстан овке , по - моему складываются взгляды и стр емления Чацкого . Он хорошо знает литературу . До Фамусова дошли слухи , что Чацкий “сл авно пишет , переводит” . Такое увлечение литера турой было характерно для свободомыслящей дво рянс к ой молодежи . Вместе с тем Чацкого увлекает и общественная деятельность : мы узнаем про его связь с министрами . Полагаю , он успел побывать даже в дерев не , ведь Фамусов утверждает , что он там “наблажил” . Можно предположить , что эта блаж ь означала хорошее отн о шение к крестьянам , возможно , кое - какие хозяйственные реформы . Эти высокие стремления Чацкого явл яются выражением его патриотических чувств , в ражды к барским нравам и крепостному прав у в целом . Думаю , не ошибусь , предположив , что Грибоедов впервые в ру с ско й литературе раскрыл национально - исторические истоки русского освободительного движения 20х годов 19 века , обстоятельства формирования декабр изма . Именно декабристское понимание чести и долга , общественной роли человека противопос тавлены рабской мора л и фамусовых . “Служить бы рад , прислуживаться тошно” , - заявля ет Чацкий подобно Грибоедову . Так же , как и Грибоедов , Чацкий является гуманистом , защищает свободы и незав исимость личности . Крепостническую основу он резко разоблачает в гневной речи “о судья х” . Здесь Чацкий обличает ненавистный ему крепостной строй . Он высоко оценивает русский народ , говорит о его уме , свободол юбии , и это , на мой взгляд , тоже перекл икается с идеологией декабристов . Мне кажется , что в комедии есть идея самостоятельности русс кого народа . Н изкопоклонство перед всем иностранным , французско е воспитание , обычное для дворянской среды , вызывают резкий протест Чацкого : Я одаль воссылал желанья Смиренные , однако вслух, Чтоб истребил господь нечистый этот дух Пустого , раб ского , слепого подражан ья ; Чтоб искру заронил он в ком - ни будь с душой ; Кто мог бы словом и примером Нас удержать как крепкою вожжой, От жалкой тошноты по стороне чужой . Очевидно , что Чацкий в к омедии не одинок . Он выступает от имени всего п околения . Возникает закономерный вопрос : кого же имел в виду герой п од словом “мы” ? Вероятно , молодое поколение , идущее другим путем . То , что Чацкий не одинок в своих взглядах , понимает и Ф амусов . “Нынче пуще , чем когда , безумных ра звелось людей , и дел , и мнений ! ” - восклицает он . У Чацкого преобладает оп тимистическое представление о характере современ ной ему жизни . Он верит в наступление новой эры . Чацкий с удовлетворением говорит Фамусову : Как посравнить да посмотре ть Век нынешний и век минувший : Свежо предание , а верится с трудом . Еще совсем недавно “прямой был век покорности и страха” . Нынче пробуж дается чувство личного достоинства . Не все хотят прислуживаться , не каждый ищет покров ителей . Возникает общественное мнение . Чацкому кажется , что н аступило время , когда можно изменить и исправить сложившиеся крепос тнические порядки путем развития передового о бщественного мнения , появления новых гуманных идей . Борьба против фамусовых в комедии н е завершилась , потому что и в реальной действительности о на только началась . Декабристы и Чацкий были представителями первого этапа русского освободительного движен ия . Очень верно заметил Гончаров : “Чацкий неизбежен при смене одного века другим .. Ч ацкие живут и не переводятся в русском обществе , где длится борь б а све жего с отжившим , больного со здоровым.”
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Штирлиц попал в глубокую яму и чудом из нее вылез. "Чудес не бывает", - подумал Штирлиц и на всякий случай залез обратно.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Век "нынешний" и век "минувший" в комедии Грибоедова "Горе от ума"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru