Реферат: Творчество И.С. Тургенева - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Творчество И.С. Тургенева

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 164 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

20 Введение Введение 1. «Скорби и вопросы» времени 2. «Записки охотника» 3. Роман «Рудин» 4. «Дворянское гнездо» 5. Революционные настроения Тургенева – роман «Накануне» 6. «Отцы и дети» Заключение Список литературы Введение Иван Сергеевич Тургенев родился в дворянской сем ье. Мыслящие русские люди еще со времен Кантемира и Фонвизина высмеивали дворянскую фанаберию, пустые выдумки о каких-то особых, высших достоинс твах дворянской породы; но сами эти люди были дворяне, и их насмешки — это реальный результат процесса накопления и органического усвоения двор янской средой главнейших достояний мировой культуры, без чего творчест во внутри самобытной национальной культуры было немыслимо. Но дворянск ая культурность вырастала на почве крепостничества, которое определял о и быт, и нравы дворянской м ассы. Когда речь заходила о детстве, Тургенев чаще всего вспоминал о том, в чем особенно резко сказывались крепостнические поряд ки и обычаи их семьи. Конечно, в детские и ранние юношеские годы Тургенев в ряд ли еще понимал, что он, барчук, которого секут по высоким педагогическ им соображениям «в комнатах» и «любя», и те кучера, повара, сенные девушки , мальчики и казачки, которых по распоряжению его матери секли на конюшне, — жертвы одного и того же порядка, одной и той же морали. Но горячо, до боли сочувствовать их страданиям он научился уже тогда, в этой жестокой домаш ней школе. В 1827 году Тургеневы всей семьей переехали в Москву — главным образом с той целью, чтобы продолжить образование детей. В Московском университете Тургенев учился всего только один год; в 1834 году он вместе с отцом и старшим братом переехал в Пет ербург и стал студентом университета, который через два года и закончил, Петербург был центром тогдашнего литературного движения: Пушкин, Крыло в, Жуковский, Гоголь — все они жили в Петербурге. На одном из вечеров у Пле тнева Тургенев видел Пушкина... В годы студенческой молодости Пушкин был для Тургенева, по его собственному признанию, «чем-то вроде полубога»; но в тогдашних его стихах можно без особого труда различить отзвуки поэзии Жуковского, Байрона и меньше всего Пушкина. Позднее, в письме Л, Толстому, он признался, что «плакал, обнявшись с Грановским, над книжкою стихов Бен едиктова». Тургенев не принадлежал к числу тех писателей, к к ому широкое признание пришло скоро или даже сразу, как, например, к Достое вскому, который после опубликования первого же своего романа — «Бедные люди» — стал знаменитостью; в этом смысле и другие сверстники Тургенева — И.А. Гончаров, В. Д. Григорович — на первых порах были гораздо счастливее его. В 1838— 1841 годах он писал мало и очень немногое из написанного находил достойным печати, Каждое из его опубликованных стихотво рений было «не хуже» тех, которыми известнейшие стихотворцы (само собой разумеется, Лермонтов, Ко льцов, Баратынский из этого числа исключаются) «украшали» страницы лите ратурных журналов; но ни одно из них не привлекало внимания ни читателей, ни критики. В рецензии Белинский заметил, как увлекательно и п оэтически Тургенев «описывает... тревогу девственной души своей героини »; здесь он обратил внимание на такую сторону таланта Тургенева, которая во всей своей силе развернулась при создании образов Натальи Ласунской и Лизы Калитиной, Аси и Марианны. 1. «Скорби и вопросы» времени Главная же мысль своеобразного творчества заключалась в указании на «скорби и во просы» времени. Молодые литераторы тех лет, как и подавляющее большинств о читателей «Отечественных записок», где печатались статьи Белинского, хорошо понимали, что в его устах эти слова являются одним из обозначений социальной темы. Именно в разработке этой темы великий критик видел зало г дальнейших успехов в развитии русской литературы. Без большого риска о шибиться , можно сказать, что все творчество Тургенева 1840-х годов подчинено было одной, пользуясь термином Станиславского, сверхзадаче — поиску своего решения социальной темы в литературе. В истории литературы есть книги, которые выражают целые эпохи не только в развитии искусства и литературы, но и всего общес твенного сознания . Такой книгой стали «Записки охотника». Они явились непосредственным и наиболее глуб оким выражением общественной и литературной борьбы 1840-х годов XIX столетия, центром которой б ыл вопрос о крепостничестве, то есть вопрос о судьбе закрепощенного наро да. В 1845— 1846 годах Тургенев все еще не был уверен в своем писательском призвании и даже «возымел, — как писал он в своих воспомин аниях, — твердое намерение вовсе оставить литерату ру; только вследствие просьб И. И. Панаева, не имевшего че м наполнить отдел смеси в 1-м но мере «Современника», я оставил ему очерк, озаглавленный «Хорь и Калиныч» . (Слова: «Из записок охотника» были п ридуманы и прибавл ены тем же И. И. Панаевым с целью расположить читате ля к снисхождению.) Успех этого очерка побудил меня написать другие; и я во звратился к литературе». С выходом в свет каждого нового очерка или рассказ а из «Записок охотника» это убеждение укреплялось все больше и больше. П режде всего , обращала на себя вн имание широта авторского кругозора; Тургенев как будто писал с натуры, н о его очерки и рассказы не производили впечатления этюдов или этнографи ческих зарисовок, хотя он и не скупился именно на этнографические и «кра еведческие» подробности. Частная жизнь, по-видимому, невымышленных люде й обыкновенно дается у него в системе сопоставлений, которые показывают , что в поле зрения автора — вся Россия в ее связях со всем миром. Благодар я этому каждая фигура, каждый эпизод при всей своей индивидуальной непос редственности, а иногда и кажущейся мимолетности или случайности приоб ретают особую значительность, а содержание той или иной вещи оказываетс я шире воспроизводимого в ней жизненного материала. В «Записках охотника» Тургенев часто прибегал к п риему сопоставления времен — старого и нового. Причем, что бы ни говорил и по этому поводу герои — хвалят ли они старые годы или не одобряют, — ав торская оценка прошлого ясна: «золотой век» русского дворянства — век Е катерины и Александра — это преимущественно век дворянского разгула, м отовства (стоит только вспомнить забавы и потехи гр афа А. Г. Орлова-Чесменского, о которых рассказывает од нодворец Лука Петрович Овсяников), разврата и наглого самоуправства. Ну а новые, николаевские времена? Как это ни странно, но именно в эту глухую п ору казенные борзописцы больше, чем когда бы то ни было, кричали об успеха х просвещения, особенно среди помещиков. В рассказе «Бурмистр» как раз и повествуется об одном «просвещеннейшем» помещике — об Аркадии Павлыч е Пеночкине. Тургенев ничего не оставляет для догадки читателя: личина « просвещенности» сорвана прямо у него на глазах. Собственно говоря, Пеноч кин и напяливает-то ее только при особых оказиях. Показателен в этом смыс ле эпизод усмирения «бунта» в Шипиловке: «Нет, брат, у меня бунтовать не советую... у меня... (Аркадий Павлыч шагнул вперед, да, вер оятно, вспомнил о моем присутствии, отвернулся и положил руки в карманы.)» В этой отвратительной фигуре заключено обобщение огромной силы. 2. «Записки охотн ика» «Записки охотника» неопровержимо убеждали читат еля в необходимости уничтожения крепостничества как основы общественн ого строя в России; в этом смысле они ближе всего стоят к «Путешествию из П етербурга в Москву» Радищева. Значение «Записок охотника» в художничес кой судьбе Тургенева неизмеримо велико. После выхода в свет этой книги о н стал общепризнанным главой русской литературы. Первые рассказы и очерки Тургенева были написаны и напечатаны в годы относительного оживления в общественной жизни Росс ии, когда даже в правительственных кругах подумывали об отмене крепостн ого права. Но в начале 1848 года во Франции разразилась революция, и Николай I , никогда не забывав ший, какого труса он отпраздновал 14 декабря 1825 года, немедленно решил пресе чь любые либеральные поползновения. Каратели предприняли подлинный по ход на литературу. Естественно, что, прежде всего, обр атили внимание на самый передовой журнал — на «Современник». Некрасов и Панаев были вызваны в Третье отделение, где им было сделано внушение и ра зъяснение насчет Сибири. Был взят под подозрение и Тургенев, произведени я которого были одним из важнейших слагаемых успеха «Современника». Жда ли только удобного случая, чтобы расправиться с ним. Такой случай вскоре и представился. Тургенев написал небольшую горячую статью на смерть Гог оля, которую председатель петербургского цензурного комитета запрети л на том основании, что Гоголь - «ла кейский писатель». Тогда Тургенев переслал стать ю в Москву, и там она стараниями его друзей — Боткина и Феокти стова — была напечатана . Немедленно назначили расследование, в результате которого Т ургенев (по повелению Николая 1) 28 апреля 1852 го да был арестован. Даже по тем временам кара казалась слишком жесток ой; само собой напрашивалось предположение, что заметка о Гоголе была не единственной виной писателя. После освобождения из-под ареста Тургенев должен был без промедления отправиться к м есту ссылки — в Сп асское-Лутови ново. В невольном затворничестве Тур генев подвел важнейшие итоги своего творчества. Теперь он окончательно убедился, что ни одна тема в литературе не могла быть более или менее удов летворительно решена без непосредственного или косвенного соотнесени я ее со стихией народной жизни. Это касалось и темы личности, темы, которая в реальных условиях русского общественного развития первой половины XIX столетия была неразрывно связана с вопросом о суд ьбе дворянской интеллигенции. Критерий народности углубил тему дворянской инте ллигенции по-новому понятой идеей долга. Развитая, а тем более одаренная личность должна стремиться осуществить заложенные в ней возможности; э то ее долг, долг перед самой собой, перед идеей Человечества. Без выхода в широкий мир Человечества, Родины, в мир народной жизни дворянский интелл игент обречен на крушение своей личности. Нужен был герой, решившийся на этот выход. По-видимому, для того, чтобы представить такого человека, пове сти привычного для Тургенева масштаба и формы уже не годились. Эта тема в ыхода в широкий мир деятельности — деятельности в масштабах целой Росс ии — требовала большой повести, как часто говорил Тургенев, то есть треб овала романа. 3. Роман «Рудин» Именно таким романом и оказался «Рудин». Здесь тем а личности исследована на несравненно более широком социальном фоне и р азвита в ином духе, чем в более ранних рассказах и повестях. «Рудин» начинается как будто совершенно незначит ельным эпизодом, в котором рассказано, как молодая помещица Липина посещ ает больную деревенскую бабу Матрену. Липина — не сумасбродная барыньк а; она действительно хочет помочь этой бабе. Но как наивна она в этом своем старании. Михайло Михайлович Лежнев несколькими фразами и замечаниями раскрывает эту ее наивность. Потом Тургенев как бы совсем забывает об эт ом эпизоде. Но когда мы читаем первый эпилог романа, о начальном эпизоде н ельзя не вспомнить. Ведь в первом эпилоге рассказывается о том, как Рудин скитался по России, пытаясь помочь народу (он преподавал в гимназии). По своей привычке иронизировать над лишними людьм и мы не всегда задумываемся, насколько сам по себе этот шаг Рудина был важ ен. В те годы лишь очень немногие дворяне отваживались идти по тому пути, п о которому пошел Рудин. Даже университетское профессорство тогда не был о почтенной для дворянина карьерой. Среди тогдашних профессоров дворян ин Грановский был почти одинок; большая их часть были разночинцы. Для Руд ина дворянская фанаберия ничего не значила; он настолько серьезно относ ился к этой работе, что совершенно искренне осуждал себя за пробелы в соб ственном образовании. Потому-то он и рассказывает Лежневу, как один из ег о недоброжелателей «срезал» его на каком-то средневековом тексте. Но вед ь следует помнить, что Рудина отстранили от преподавания в гимназии не з а пробелы в образовании. Он был политически опасен, и по этой причине ему н е доверяли воспитание юношества; он знакомил гимназистов с идеями и взгл ядами, диаметрально противоположными тем, которые предписывало началь ство. Рудин — деятель для России, для народа; он меньше всего носится с са мим собой. Он идет к людям, хочет отдать им всего себ я, Но силы рутины и николаевской казенщины мешали ему сделать это. Тут-то и важен второй эпилог — эпизод, в котором описывается гибель Дмитрия Руд ина на парижских баррикадах. От избы деревенской бабы Матрены до Парижа, от деревенского затишья до европейских революционных бурь — таков диа пазон этого романа. Таков размах мышления Тургенева. Да, Рудин недостаточно знает Россию, и он сам поним ает это не хуже Лежнева, которому он мог бы возразить, что, конечно, без Рос сии каждый из них обойтись не может, но ведь и Россия нуждается в таких люд ях. И если она все-таки обходится без них, то, может быть, этим и объясняются многие ее беды. В этом смысле очень важен спор между Пигасовым и Рудиным. Р удин отстаивает свои идеи так убедительно и впечатляюще, что на людей, ещ е не подмятых пошлостью, его речи производят прямо-таки просветляющее де йствие. Рудин отстаивает образование, науку, культуру потому, что они дел ают человека благороднее, дают знание о мире и, что особенно важно иметь в виду, дают знание собственного народа или, по крайней мере, обязывают изу чать его жизнь, думать о его будущем. Это был спор о России, спор о народе, а точнее говоря — что и образует тему романа — это был спор об отношении д ворянской интеллигенции к народу. В свете этого спора обретает свое знач ение и первая сцена романа. Теперь, слушая Рудина, Александра Павловна, мо жет быть, почувствовала, что между ее жалостью к Матрене и мыслями Рудина о долге перед народом есть нечто общее. Не случайно потом она, как и Басист ов, будет настойчиво защищать Рудина перед лицом его обвинителей. Государственная николаевская машина в умном чело веке в прямом смысле этого слова не нуждалась, Она нуждалась в уме, способ ном беспрекословно подчиняться, на что Рудин совсем не способен. Рудины — личности , ум таких людей гораздо шире, мощнее, чем того требует бюрократическая машина. Это были, по выражению Герцена, умные ненужности, Б этой формуле заключена не только трагедия Рудиных, но и трагедия самого общества. Эту трагедию почувствов ала своим молодым, чутким сердцем Наталья. Вот здесь-то, в столкновении с э тим юным, формирующимся существом, и являет нам Рудин гамлетовскую сторо ну своего характера. Но гамлетизм не составляет основы характера Рудина ; главное в нем — жажда подвига, жажда полезной деятельности. И когда эта возможность представилась ему, когда нужно было принести свою жизнь в же ртву какому-то большому делу, Дмитрий Рудин ни минуты не колебался. 4. «Дворянское гнездо» Если сравнивать «Дворянское гнездо» с первым ром аном Тургенева, нельзя не обратить внимание на то, что в этом романе иная атмосфера; здесь все кажется мяг ким, уравновешенным, нет таких резких противопоставлений, как противопо ставление Рудина и Пигасова, Басистова и Пандалевского. Даже Паншин, воп лощающий в себе образцовую дворянскую мораль, не отличается явной, броса ющейся в глаза отрицательностью. Можно понять Лизу, которая долго не мог ла определить своего отношения к Паншину и, по существу, не сопротивляла сь намерению Марьи Дмитриевны выдать ее замуж за Паншина, Он обходителен , житейски достаточно тактичен, в меру образован, умеет поддержать бесед у; он рисует и пишет красками, сочиняет музыку и стихи. И кто знает, как слож илась бы судьба Лизы, если бы не спор. Вообще необходимо заметить, что в ко мпозиции тургеневских романов идейные споры всегда играют огромную роль. В «Дворянском гнезде» «за вя зочным» спором является спор между Паншиным и Лаврецким о народе. Турген ев однажды заметил, что это был спор между западником и славянофилом. Эту авторскую характеристику нельзя понимать слишком буквально. Дело в том, что и Паншин западник особого, казенного типа, и Лаврецкий славянофил не правоверный. В своем отношении к народу Лаврецкий больше всего похож на автора «Записок охотника», то есть на самого Тургенева. Он не пытается да ть русскому народу какое-то простое удобозапомина емое определение; как и Тургенев, Лаврецкий считает, чт о прежде, чем изобретать и навязывать рецепты устроения народной жизни, нужно понять эту жизнь, изучить характер народа. Здесь он высказывает, по существу, ту же мысль, какую высказал Рудин в споре с Пигасовым. Пожалуй, ни в одном романе Тургенев не проводил так настойчиво идею о том, что в лучших людях из дворян все их хорошие качеств а так или иначе, прямо или косвенно связаны с народом, с народной нравстве нностью, с народной духовной стойкостью. Лаврецкий прошел школу педагог ических причуд своего отца, вынес бремя любви к своенравной развращенно й женщине и все-таки не утратил ни своей человечности, ни своего духовног о здоровья. Тургенев прямо подводит читателя к мысли, что своей душевной стойкостью Лаврецкий обязан тому, что в его жилах течет крестьянская кро вь, что в детстве он испытал на себе влияние Матери-крестьянки. Начало народной нравственности в характере Лизы, во всем ее мировосприятии выражено еще определеннее. Всем своим поведен ием, своей спокойной грацией она больше всех тургеневских героинь напом инает пушкинскую Татьяну. Но в характере Лизы есть одно свойство, которо е в характере Татьяны только намечено, но которое станет главным отличит ельным свойством того типа русских женщин, который принято называть «ту ргеневским». Это — самоотверженность, готовность к самопожертвованию. У Лизы есть только одна предшест венница: Лукерья из рассказа Тур генева «Живые мощи». Нам трудно мириться с тем, что в финале романа мы ви дим Лизу Калитину в монастыре. Но, по существу, это поразительно мужестве нный, верный штрих художника. Ведь пути к жизни во имя добра (а Лиза мечтал а только о такой жизни) у Лизы не было, В судьбе Лизы заключен и тургеневск ий приговор Лаврецкому. Трудно себе представить, что бы ло бы с Лизой, если бы Лаврец кий пошел дальше своих мечтаний, если бы ему угрожала какая-то большая опасность. Наверное, тогд а судьба Лизы была бы иной. Ее монашеская доля — обвинение не только Лавр ецкому, но и всему обществу, которое убивает все чистое, что рождается в не м. 5. Революционные настроения Тургенева – роман «Накануне» Роман «Накануне» был написан и напечатан в самый р азгар революционной ситуации 1859— 1861 годов. Когда роман вышел в свет, мнения о нем резко раздел ились, даже те, кто приветствовал роман, вынуждены были говорить, прежде всего, и больше всего о Елене. Она казал ась наиболее убедительной в художественном отношении, и избранный ею жи зненный путь был новым словом в русской литературе. А образ Инсарова мно гие считали неудачным. Его сдержанность в выражении чувств казалась нее стественной, сочиненной. Дело в том, что, по мнению Тургенева, участие в револ юционной борьбе всегда предполагает известное самоограничение челове ка; преследование одной какой-то великой цели обязательно должно подчин ить себе все интеллектуальные и эмоциональные способности человека. Эт а целеустремленность, слияние человеческой личности с делом, которое он а избрала, естественно, вело к некоторому ограничению жизненных проявле ний. Может быть, один только Добролюбов и понял э то. Он сп раведливо писал о том, что борьба, которой посвяти л все свои силы Инсаров, требовала внутренней дисциплины, она не позволя ла Инсарову интересоваться тем, что непосредственно не было связано с бо рьбой. И это также не могло не накладывать отпечатка на весь его характер. Добролюбов, как и многие другие критики, с большой похвалой отзывался об образе Елены и именно в ней видел наиболее яркое выражение общественных настроений тех дней. Вообще статья Добролюбова о «Накануне» была наибол ее глубокой из всего, что появилось тогда в связи с выходом в свет этого ро мана, Казалось бы, Тургенев должен был только радоватьс я этому, однако он отнесся к статье резко отрицательно. Он потребовал от Н екрасова, чтобы она не была напечатана. Некрасов попытался уговорить Тур генева, разъяснить ему цели редакции, намерения самого Добролюбова, Тург енев наотрез отказался; он написал в одной из своих записок Некрасову: «В ыбирай: я или он». Известно, что Некрасов сделал выбор в пользу Добро любова, а Тургенев навсегда вышел из редакции «Современника». Почему же так резко обострились отношения в связи с этой статьей? Дело в том, что наи более чуткие читатели того времени понимали, что в образе Инсарова есть некое иносказание. Конечно, Тургенев выбрал в качестве своего героя болг арина не по случайной прихоти. Русское общество с огромным вниманием и с очувствием следило за борьбой, которую вели народы славянских стран про тив турецкого ига. Было вполне естественно, что русский писатель не прос то заинтересовался этой борьбой, но и сделал одного из ее участников гер оем своего произведения. Так что в решении Елены не было чего-то придуман ного. В действительности тех дней было много случаев, когда русские моло дые люди, так или иначе, включались в освободительное д вижение против турецкого владычества на Балканах. И все-таки все понимал и, что тургеневский образ имеет отношение и к той общественной борьбе, ко торая происходит в России, что в романе идет речь не только о борьбе проти в «турок внешних», но в нем есть и другая тема — борьба против крепостнич ества в России, против «внутренних турок», как говорит один из героев ром ана. Именно оценка этой внутренней темы, темы русского освободительного движения, и была причиной разрыва между Тургеневым — с одной стороны и лагерем «Современника» — с другой. В одном из разговор ов с Еленой Инсаров говорит, что в Болгарии все люди, от вельмож до последн его мужика, имеют целью борьбу против турок. И до тех пор, пока она не завер шится победой, до тех пор никто из нас, говорит Инсаров, не вспомнит о тех в нутренних наших взаимных неудовольствиях, которые всегда есть. Здесь, в сущности, наиболее явно сказывается двуединость темы тургеневского ро мана. Инсаров говорит о Болгарии и Турции. Тургенев хотел, чтобы читатель при этом задумался и о «внутренних турках», то есть о защитниках крепост ничества, о крепостном праве, против которого должны объединиться все зд оровые силы русского общества, забыв хотя бы на время внутренние распри и недоразумения. Тургенев оказался в чрезвычайно сложном положении: его идею не принимали ни революционные демократы, ни консерваторы. Если посл едовательно раскрывать двуединую тему романа, то придется признать, что писатель вполне сочувственно относился к тому, как болгары борются с тур ецким игом (речь шла о вооруженной борьбе). Получалось так, что, вводя внут реннюю тему, развивая ее, Тургенев не отрицал самых решительных форм бор ьбы против крепостничества. Это пугало реакционеров. 6. «Отцы и дети» Конфликт Тургенева с «Современником» тогда же пр иобрел широкую огласку. «Современник» в редакционном объявлении сообщил, что Тургенев не сотруднича ет больше в журнале по причине несоответствия его взглядов взглядам ред акции. Естественно, такое заявление не могло остаться без ответа. Когда в литературных кругах прошел слух, что Тургенев пишет новый роман, большин ство и писателей и осведомленных читателей решило, что конфликт Тургене ва с «Современником» должен получить в нем то или иное отражение. По-види мому, на первых порах Тургенев и сам не чужд был намерению ввести в роман п олемический момент в более сильной степени, чем это оказалось в окончате льной его редакции. Но в процессе работы над «Отцами и детьми» возоблада ли не полемические намерения, а художническая объективность. Когда Тург енев создавал образ Базарова, то он думал не столько о том, чтобы воплотит ь в этой фигуре неприятные ему черты Добролюбова, сколько о том, чтобы как можно полнее передать то обаяние силы и цельности, которое привлекало ег о в новых людях. Тургенев считал, что крупная личность всегда стои т к своему времени в естественных отношениях. Ей, этой личности, не свойст венно ощущение отставания или забегания вперед. Таков Базаров. Люди мелк ие всегда живут в вечном подсознательном ощущении разлада со временем. П авел Петрович принимает этот разлад как неправоту времени, то есть отриц ает его ход, застывает в своем консерватизме, а люди другого сорта пытают ся догнать время. И так как понять его они не могут, то за выражение времен и обыкновенно принимают моду. В свое время еще Грибоедов запечатлел это суетлив ое желание мелкого человека угнаться за временем в великолепнейшей фиг уре Репетилова. Тургенев в романе вывел несколько таких людей, стремящих ся поспешать за временем, а, по существу, бегущих за мод о й. Это и Кукшина, и Ситников. В них это суетное стремл ение выражено очень ярко и однозначно. С ними Базаров говорит саркастиче ски, пренебрежительно. Сложнее — с Аркадием. Тот не настолько глуп, чтобы , как Ситников, «хвататься» за отдельные модные словечки, не понимая их зн ачения. В разговоре с отцом и дядей он довольно точно разъяснил им такое с ложное понятие, как нигилист. Он хорош уж тем, что не считает Базарова «сво им братом». Это и заставляет Базарова относиться к нему мягче, снисходит ельнее, чем к Кукшиной или к Ситникову. Для Базарова и его единомышленник ов их жизненный подвиг был подвигом не во имя личных интересов, мелкого т щеславия. Они работали во имя своей страны, своего народа. Они каждую мину ту готовы были пойти на жертву и поэтому не хотели говорить о ней часто и с легка. А вот когда Аркадий говорит, что нужно работать для того, чтобы в бу дущем мужики жили лучше, культурнее, то это как раз те слова, за которыми н ет ни решимости на незаметный подвиг, ни даже представления о том, что это за подвиг, какого он требу ет самоотречения. С самых первых шагов своей литературной деятельн ости Тургенев широко пользовался иронией. Это была уже устойчивая тради ция русской литературы: ироническая интонация составляет одну из важне йших составных частей всей тональности «Евгения Онегина», например. Без иронии нельзя себе представить, пожалуй, ни одного из произведений Гогол я, за исключением разве «Тараса Бульбы». Ирония составляет, может быть, од ну из самых великих тайн романа Лермонтова «Герой нашего времени». В бол ьшинстве произведений Тургенева ирония выявляется в тех характеристик ах, речевых и портретных, которые исходят от самого повествователя. Сами его герои к иронии прибегают редко. Но Базаров пользуется иронией очень разнообразно; ирония для него — средство отделить себя от человека, кот орого он не уважает, или — «поправить» человека, на которого он еще не мах нул рукой. Тургенев наградил Базарова и еще одним, самым опасным видом ир онии: иронией, направленной на самого себя. Базаров иронически относится и к своим поступкам, и к своему поведению. Достаточно в этом смысле вспомн ить сцену дуэли Базарова с Павлом Петровичем. Он иронизирует тут над Пав лом Петровичем, но не менее горько и зло и над самим собой. Именно в такой м омент Базаров выступает во всей своей крупноте. Заключение Тургенев в одном из писем признался, что когда он п исал Базарова, то, в конце концов, почувствовал к нему не неприязнь, а восхищение. А когда писал сцену смерти Базарова, то рыдал н авзрыд. Это не были слезы жалости, это были слезы художника, который видел трагедию человека, в котором воплотилась часть его собственного идеала. «Отцы и дети» вызвали, по-видимому, самую ожесточен ную полемику во всей истории русской литературы XIX столетия. Писарев считал, что Базаров необычайно полно воплотил в себе качества революционера покол ения 60-х годов, Антонович провозгласил Тургенева реакционером. Тургенев в пылу раздражения резко отзывался не только об Антоновиче, но и о Некрас ове, и о Чернышевском. Во второй половине 60-х годов его конфликт с лагерем р еволюционной демократии достиг наибольшего накала. Он считал себя несп раведливо обиженным, негодовал, жаловался, грозился «положить перо» и... н е переставал с напряженным вниманием следить за перипетиями обществен ной борьбы в России. Художник, всегда верный правде жизни, он понял, что и в годы реакции, и в годы нового подъема освободительного движения именно м олодые последователи Чернышевского играли ведущую роль. С их методами б орьбы он и теперь не был согласен; но перед их благородством, перед готовн остью во имя блага народ а принес ти величайшие жертвы он открыто преклонялся. Именно это чувство руковод ило им, когда он писал и свой последний роман «Новь», и знаменитый гимн рев олюционному подвигу — «Порог». «Литературная деятельность Тургенева, — писал С алтыков-Щедрин, — имела для нашего общества руководящее значение, нарав не с деятельностью Некрасова, Белинского и Добролюбова. И как ни замечат елен сам по себе художественный талант его, но не в нем заключается тайна той глубокой симпатии и сердечных привязанностей, которые он сумел проб удить к себе во всех мыслящих русских людях, а в том, что воспроизведенные им жизненные образы были полны глубоких поучений, Тургенев бы л человек высокоразвитый, убежденный и никогда не покидавший почвы обще человеческих идеалов. Идеалы эти он проводил в русскую жизнь с тем созна тельным постоянством, которое и составляет его главную и неоцененную за слугу перед русским обществом. В этом смысле он является прямым продолжа телем Пушкина и других соперников в русской литературе не знает». Список литературы 1. Белинский, В. Г. Поли. собр. соч. Т 7. М.: Изд-во АН СССР, 1955. С. 78. 2. И. С. Тургенев в русской критике. М: Гослитиздат, 1953. С. 397— 398. 3. Тургенев. И. С. Полн. собр. соч. и писем. В 28 т. Письма. Т. 3. М.; Л., 1961. С. 62. В дальнейшем ссылки на это издание даются сокращ енно.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Мужчинам работать в женском коллективе трудно: будет приставать - скажут бабник, не будет - скажут импотент...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Творчество И.С. Тургенева", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru