Реферат: Оригами - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Оригами

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 732 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

20 Содержание. Введение. 3 § 1. Открытие бумаги. 4 § 2. Возникновение оригами. 6 § 3. Первые книги по оригами. 10 § 4. Распространение оригами по миру. 12 § 5. Композиции из бумаги. 15 Заключение. 1 8 Приложения. 20 Введение . Оригами - это самобытное японское искусство создан ия моделей различных предметов, животных, птиц, цветов путем сгибания ли ста бумаги. Никто не знает, кто именно и когда придумал оригами и как были выработаны его неписаные правила. Есть даже мнение, что это искусство ст арше, чем бумага. Что первые фигурки оригами возникли из искусства драпи ровки ткани при изготовлении традиционной японской одежды. Многие поко ления японцев внесли в оригами свой вклад, передавая умение складывать п лоский лист в чудесную фигурку. С древних времен оригами выполняло разную роль в жи зни японцев. Бумажные фигурки сопровождали ритуальные шествия в синтои стских храмах, изящные бабочки украшали свадебный стол, самураи развлек али дам на средневековых балах, складывая нехитрые фигурки, заботливые р одственники вывешивали магические бумажные шары над постелью заболевш его, чтобы изгнать злых духов. От поколения к поколению совершенствовало сь древнее искусство, отбирая для потомков самые изящные, самые выразите льные фигурки. Со временем оригами вышло из религиозных рамок и стало придворным искусством. Им могли заниматься лишь избранные, так как бума га была редким и весьма дорогим материалом. Умение сложить из квадратног о листа фигуру считалось признаком хорошего образования, изысканных ма нер и утонченного вкуса. § 1. Открытие бумаги . В древности китайцы использовали для письма дерев янные и бамбуковые дощечки и шелк. Способ фиксации знаний на дощечках бы л объемен и поэтому неудобен (известен факт, когда литератор династии Ха нь (206 г. до н.э. -- 220 г. н.э.) Дуфань Шо написал для императора статью на трех тысяч ах древесных стволов). А шелк, хоть и являлся прекрасным материалом для пи сьма, был слишком дорогим. Поэтому в дело шли даже самые малые его обрезки , которые смачивали и растирали между камнями. Полученную кашицу наливал и на ровную поверхность и сушили под гнетом. Это была еще не бумага в строг ом смысле слова, но уже шаг к ее изготовлению. Подобную технологию исполь зовали и восточные туркмены для изготовления тончайшего войлока. Для эт ого они распускали в воде небольшие кусочки шерстяной нити. Их затем отл авливали ситом, отбрасывая на специальный пресс, отжимали и сушили. К 3 в. до н.э. китайцы заменили шерсть и шелк более дешевым и доступным матер иалом – растительными волокнами, используя для этого толченую кору тутового дерева и размочаленные стебли бамбука. Получился совершенно н овый материал-бумага. Официальной же датой "появления" бумаги в Китае счи тается 105 г. до н.э., когда чиновник Цай Лунь сделал официальный доклад импер атору о существовании такой технологии. Высушенные листки спрессованного волокнистого материала оказались прекрасным материалом для письма. Император Хен Сюай даже издал специальный указ, запрещающий пис ать на дереве и предписывающий использовать для письма только бумагу. В VI-VII веке н.э. в Китае уже имели хождение бумажные деньги Фей-Тянь ("летающие монеты"). Вероятно, это были первые бумажные деньги в истории человечеств а. В VI веке н.э. в Китае уже изготавливают настоящие бумажные книги. Китайцы ревностно хранили секрет изготовления бум аги, технологию ее производства было запрещено вывозить за границу. Одна ко, согласно легенде, в начале VII в. н.э. странствующий буддийский монах Дан Хо, о котором современники говорили, что он был "богат знаниями и умел дела ть бумагу и тушь", добирается до Японии, где раскрывает секрет бумагодели я. Произошло это, как утверждают "Японские хроники" ("Нихонги") в 610 году. А спу стя столетие японцы уже производят свою собственную бумагу, которая по к ачеству превосходит китайскую. Первоначально бумагу в Японии получали из коконов шелкопряда. Их варили , раскладывали на циновку, промывали в речной воде, перетирали в однородн ую массу, которую после отцеживания воды сушили. Верхний слой, или шелков ую вату, удаляли, а на циновке оставался тонкий волокнистый слой, который после высушивания превращался в лист бумаги. Вскоре дорогое сырье заменили более дешевым - теми же стеблями бамбука, д ревесной корой, коноплей, тряпьем. Появляется много мелких мастерских, п роизводящих бумагу. Первая крупная бумажная фабрика в Токио возникла в 1870 г. К тому времени в стране было уже более 35 тысяч мастерских, где бумагу и зготавливали вручную. Старинная технология производства бумаги сохраняется в Японии и до сег одняшнего дня. Мастерам, овладевшим тайнами древних ремесел, присваивае тся звание "живое сокровище" и выделяется значительная стипендия. Вместе с крупнейшими фабриками, производящими ежедневно километры бумаги в ру лонах, работают маленькие мастерские, где выделывают вручную отдельные дорогостоящие листы бумаги "ваши". Эта бумага очень прочная - она выдержив ает несколько тысяч сгибов . На бума ге "ваши" после окончания первой мировой войны был подпи сан Версальский договор о мире. § 2 . Возникновение ори гами. В древности Китае бумагу использовали самым различным образом, в т.ч. и в р елигиозных обрядах. Например, изначально было принято на похоронах вмес те с покойником сжигать и весь его домашний скарб - чтобы об еспечить ему дальнейший путь на небесах. Однако позже из бережливости ре альные вещи умершего были заменены специальными полосками бумаги, на ко торых писались лишь их названия (подобные полоски бумаги с напечатанным и пожеланиями процветания и счастья в наши дни можно купить в мелочных л авках Китая). Из бумаги же изготовлялись и разнообразные полезные в быту вещи, вроде знаменитых подвесных фонариков. При их изготовлении использ овался и прием складывания. Однако складывание фигурок из квадратных ли стов бумаги не получило в Китае такого же мощного развития, как в Японии. В ероятно, это объясняется тем, что японцы использовали бумагу не только д ля письма, производства ширм, зонтиков, окон и даже одежды, но и для нагляд ной демонстрации некоторых мировоззренческих идей философии дзен-будд изма. Буддисты были первые, кто обратил внимание на мелочь и уничтожил деление мира на высокое и низкое (в отличие от западного сосредоточения на общих законах, пристрастия к крупному, приводящему к делению искусств на высок ие и низкие, занятий на важные и не очень). Они обратили свое внимание на вс е, что непрочно, на миг, на мельчайшую малость, с замечательной целью – чтобы поймать в ней, в мелочи, дыхани е вечности, ибо в мире все связано со всем. Они искали в простейшем проявле ния единой и неделимой истины – ма кото – ибо любая малость содержит ее, и надо уметь ее, Истину, там обнар ужить. Буддизм вообще искал истину во многих направлениях, и каждый принявший е го народ находил свой особенный путь к ней. Говоря о пути в буддийском пон имании, стоит подчеркнуть, что разные пути к Истине в нем не конкурировал и между собой, а скорее дополняли друг друга, т.к. все вели в едином направл ении – к единой и неделимой Истине . В этом смысле Восток не знал религиозного фанатизма Европы. Японские буддисты разработали поразительной силы способы, позволяющие увидеть Истину. Они открыли самый верный ее признак: красоту. Японская ве твь буддизма пошла по пути незаметного, избрала красоту показателем ист ины. На этом пути японцы открыли красоту недолговечности, простых вещей, налета времени на вещах. Вот почему оригами не родилось, например, в Китае, где также был расцвет дз ен- (кит. чань) буддизма. Китайцы искали истину в другом направлении, там не существовало би-до – пути красоты, т.е. представления о красоте, как п ути к Истине. Вообще же красоту, скрытую в вещах, японцы открыли в IX - XII веках, в эпоху Хэйан (794-1185 гг) и даже обозначили особым понятием "моно-но-аваре". Это открытие идет от синто, веры в то, что каждая в ещь, каждое явление, даже слова, содержат в себе ками – божество. Синтоизм, вообще, очень похож на наше языче ство. Для синтоистов ками живет, поселяется особенно охотно во всем, что н еобычно. Например, в бумаге. А тем более в закрученном в мудреный зигзаг го хэй, который висит и сегодня перед входом в синтоистские святилища и ука зывает на присутствие божества в храме. Существует 20 вариантов складыва ния гохэй, и те, которые сложены особенно необычно, привлекают ками. С IX века в Японии живет обыч ай укреплять гохэй на поясах борцов сумо перед началом схватки. До сих по р складывают в Японии ката -сиро – восемь кукол из белой бумаги, которых расставляют для пред отвращения несчастий по всем восьми направлениям пространства; склады вают гофу - бумажные амулеты; и нагаси-бина – символ семе й ной гармонии: он и она в бумажном кимоно на кр углом ложе. Для изгнания злых духов и очищения храмов синтоисты до сих по р пользуются харам-гуси – метелко й, сложенной из полосок белой бумаги. Вообще роль бумаги в синто очень вел ика, и изделиям из нее придается эзотерический смысл. В периоды Кам акура (1185 -- 1333 гг . ) и Муромати (1333 -- 1573 гг . ) оригами выходит за пределы храмов и д остигает императорского двора. Аристократия и придворные должны были о бладать определенными навыками и в искусстве складывания. Записки, слож енные в форме бабочки, журавля, цветка или абстрактной геометрической фи гуры были символом дружбы или доброго пожелания для любимого человека. И ми удавалось порой выразить больше внимания, любви, чем это можно было сд елать словами. Умение складывать стало одним из признаков хорошего обра зования и изысканных манер. Различные знатные семьи использовали фигур ки оригами как герб и печать. Придворная дама Мурасаки Сикибу, жившая в XI в, упоминает в своей книге "Гандзи моно гатари" ("Повесть о блистательном при нце Гандзи") о разновидности оригами-искусстве складывания писем, когда само письмо превращалось в замысловатый конверт с украшением. В периоды Адзути-Момояна (1573 -- 1603 гг . ) и Э до (1603 -- 1867 гг . ) оригами из церемониальн ого искусства превратилось в популярное времяпрепровождение. Тогда бу мага перестала быть предметом роскоши и оригами начало распространять ся и среди простого народа. Именно тогда, триста-четыреста лет тому назад, изобретается ряд новых фигурок, которые позже становятся классическим и. Среди них и японский журавлик (цуру) - традиционный японский символ счас тья и долголетия. Искусство оригами в Японии стало традицией, которая пе редается из поколения в поколение в основном по женской линий. Историки оригами утверждают, что по манере складывания и набору фигурок можно был о определить провинцию Японии, в которой выросла и обучалась девушка. Итак, к появлению оригами причастен синтоизм, обрат ивший внимание буддистов на тайну листа бумаги. Немаловажным оказалось также и сходство звучания японских слов "бумага" и "божество" - "ками". В представлениях японцев возникла некая мистическая связь между религ иозными ритуалами и изделиями из сложенной бумаги. Не случайно первые ор игами появляются в синтоистских храмах. Один из ритуалов с их использова нием состоял в изготовлении небольших бумажных коробочек санбо, которы е наполняли кусочками рыбы и овощей, поднося их в качестве жертвоприноше ний богам. § 3. Первые книги по оригами. Первым японским изданием по оригами считается книга "Семба-цуру ориката ", которая вышла в свет в 1797 г. Перевод ее названия "как сложить тысячу журавл ей" явно намекает на старинную легенду, утверждающую, что тысяча сложенн ых классических бумажных птиц помогает осуществить желания. Книга цели ком посвящена складыванию одной-единственной модели - журавлика. Разноо бразие же 49 вошедших в нее моделей строится на различном сочетании журав ликов между собой. Например, они могут иметь вид гирлянды, в которой фигур ки соединены кончиками крыльев или клювами. Для складывания такой конст рукции делают заготовки из полос или прямоугольников с недоведенными д о конца надрезами, которые превращают заготовки в наборы квадратиков. Ав тором "Сембадзуру ориката" считается настоятель храма Рокан. В том же 1797 г. он выпустил книгу "Чашингура ориката", в которой было показано, как с помощ ью складывания и ножниц сделать из бумаги главных персонажей популярно й в то время пьесы "Чашингура". В 1845 г. в Японии издается книга "Кан-но-мадо", что в литературном переводе озн ачает "зимнее окно", или точнее "окно середины зимы". Она включает инструкц ии, большей частью словесные, как складывать несколько десятков классич еских фигурок из бумаги и графические иллюстрации готовых моделей. Знат оки истории оригами утверждают, что именно в "Кан-но-мадо" впервые печатае тся схема складывания базовой формы "лягушка" и самой фигурки на этой осн ове. Появление этой книги в период Токугава (1603 – 1867 гг) не случайно. Именно это время характеризуется начало м "демократизации" оригами - превращения этого занятия из ритуально-храм ового действа в популярный досуг. Название книги указывает на оригами ка к на занятие, с помощью которого можно приятно скоротать длинный зимний вечер. Но есть и иное толкование названия – как намек на свет скромных знаний, которые можно из нее почерп нуть. В 1879 г директор школы для девочек Саки Нобузоу сделал для своих маеньких у чениц книгу по оригами, содержащую инструкцию складывания 20 несложных к лассических фигурок. В 1885 г Окамото Консеки издал книгу для детей по орига ми "Ориката", которая позже была переведена на английский язык. § 4. Распрост ранение оригами по миру. Новый этап в развитии оригами начался после второй мировой войны и связа н с именем знаменитого японского мастера Акиро Йошизава. Он родился в 1911 г и сыграл в истории оригами уникальную роль. С помощью изобретенных им не сложных условных знаков (см. приложение 1) процесс складывания любого изделия оказалось возможным пре дставить в виде серии рисунков-чертежей. Акиро Йошизава изобрел сотни но вых, ранее не известных, фигурок. Он не только доказал, что искусство склад ывания может быть авторским, но и способствовал его широчайшему распрос транению. В течение нескольких лет Японское министерство иностранных д ел посы л ало его в многочисленные п оездки по странам Европы, потому что развитое и поддержанное им традицио нное японское искусство стало международным средством мира и дружбы бе з слов. В начале XX века Япония широко открыла две ри остальному миру, и европейцы начали знакомиться с классическими фигу рками, выполненными в технике оригами: лягушкой, рыбой, журавликом, цветк ом ириса. Однако было бы совершенно несправедливо утвержда ть, что Европа до этого времени была совершенно незнакома со складывание м. Испания может похвастаться своим собственным, независимым, открытием некоторых фигурок, например птички - "пахариты". Так называется древняя кл ассическая фигурка, ставшая символом оригами в Испании. Известный орига мист Винсенте Паласиос счтитает, что многое указывает на появление этой модели впервые в Толедо в XII в. Если это предположение верно, то, без сомнения, пахарита явл яется первой традиционной сложенной европейской фигуркой (возможн о, одной из первых во всем мире ). Первые упоминающиеся в старинных европейских документах мельницы, изг отавливающие бумагу, существовали в Толедо уже в XII веке (в Италии они появились на столетие позже). Само слово "пахарита" (букв. - птица) применительно к фигуркам имеет в Испании два значения - название конкретной модели, или в ообще любая фигурка, сложенная из бумаги. Само искусство складывания фиг урок из бумаги называется в Испании "делать пахариты", а сами фигурки – "различные другие пахариты". Сохрани лся датированный 1563 годом рисунок Антона Ван Дер Вингерде "Астрологическ ий квадрат, превращающийся в пахариту, на фоне г. Толедо". И все же бумага была материалом редким и дорогим. Чаще (в Европе) складывал и ткань - воротники (в костюмах XVI - XVII вв . ), чепцы и другие головные уборы, которы е носили сестры милосердия, монахини, горничные. В начала XIX века немец кий педагог, создатель первых детских садов Фридрих Фребель впервые нач ал пропагандировать складывание из бумаги как дидактический метод для объяснения детям некоторых простых правил геометрии. Возможно, именно с его подачи школьники разных стран мира теперь знакомы с небольшим набор ом " фол ь кл о рных " фигуро к из бумаги. Любителем оригами был Льюис Керрол - автор "Алисы в Стране Чудес" и "Алисы в Зазеркалье", преподававший математику в Оксфорде. Записи в дневнике Кэрр ола свидетельствуют о том, какой восторг охватил его, когда он научился с кладывать из бумаги игрушку, издававшую при сильном взмахе ею громкий хл опок. Умел складывать фигурки из бумаги и русский писатель Лев Толстой. В черн овике к статье "Что такое искусство" он пишет: "Нынешней зимой одна мама на учила меня делать из бумаги, складывая и выворачивая ее известным образо м, петушков, которые, когда их дергаешь за хвост, махают крыльями. Выдумка эта от Японии. Я много раз делал этих петушков детям, и не только дети, но вс егда все присутствующие большие, не знавшие этих петушков, и господа, и пр ислуга развеселялись и сближались от этих петушков, все удивлялись и рад овались: как похоже на птиц эти петушки махают крыльями. Тот, кто выдумал э того петушка, от души радовался, что ему так удалось сделать подобие птиц ы, и чувство это передается, и потому, как ни странно сказать, произведение такого петушка есть настоящее искусство". Выдающийся испанский поэт и философ Мигель де Унамуно написал пародийн о-серьезный трактат по оригами, и придумал новый особый способ складыван ия бумаги, позволивший ему создать много новых забавных фигурок. Описани е тех фигурок, которые он складывал за чашкой кофе, можно найти в английск ом переводе его "Очерков и монологов" ( M . Unamuno , Essays and Soliloquies , Knopf , 1925). Ортега-и-Гарсет в книге о своем друге Унамуно рассказывает, как однажды философ сложил из бумаги несколько фигурок для маленького м альчика, который спросил его, разговаривают ли между собой птички. В 1937 г. В Лондоне выходит в свет книга Маргарет Кемпбелл "Изготовление бума жных игрушек", в которой впервые упоминаются три традиционные на востоке базовые формы – "водяная бомбочка ", "птица", "лягушка". В 1946 г. схема складывания класического японского журавли ка публикуется в одном из английских детских журналов. § 5 . Композиции из бумаги . Складывание цветов из бумаги – занятие увлекательное. А составление композиций из цветов – настоящее творчество, где все зави сит от вкуса и фантазии художника. Цветы и листья к ним можно сложить по че ртежам. В такой композиции передается настроение, восприятие мира, душа. Композиции предлагаемые вашему вниманию, сродни искус ству икебаны. Это синтез традиции и фантазии, попытка воссоздать из бума ги чудесный уголок живой природы, где цветы и травы растут, буйствуют, а не срезаны и собраны в букет. Опорой растениям и оригиналь ным декором служат бумажные трубочки. Язык цветов, как и язык оригами, международный. Безмолвн ый, понятный и доступный каждому, он призван дарить людям мир и любовь, доб ро и взаимопонимание, радость и вдохновение. 20 рис. 1. Двойной квадрат. Чтобы сложить лил ию или четырехлистник, вначале необходимо сложить базовую форму “ двойной квадрат ” . Нужно сложить ква драт бумаги пополам, чтобы получился прямоугольник. Необходимо разверн уть лист и повернуть его. Сделать то же самое еще раз. Вновь развернуть лис т. Перегнуть по диагонали. Перевернуть лист на другую сторону и перегнут ь по другой диагонали (получился квадрат с линиями сгиба “ горой ” и линией сгиба “ долиной ” , как на рис. 1.). Аккуратно развернуть лист и наж ать пальцем на центр. Бумага сама сложится в “ двойной квадрат ” . После этого, можно приступить к созданию цветов, для цветочн ой композиции, которые показаны на рис. 2 и рис. 3. Заключение. Г лавный фактор возрастания популярности этого искусства - это энтузиазм его приверженцев. Оригами входит в факультативную программу обучения многих ведущих образовательных центров для детей. Вы обнаружи те этот предмет и в программе нескольких Киевских детских учебных завед ений. Оригами – и детская забава, и элемент дизайна, и неотъемлемый атрибут на родных праздников во многих странах мира. Существуют театры, где персона жами и декорациями являются бумажные фигурки. Занятие оригами оказывает положительное влияние на развитие детей. Спе циалисты-медики считают, что оно позволяет пол н е е использовать ре сурсы психики, гармонично развивая оба полушария головного мозга. У ребя т совершенствуются мелкая моторика рук, движения пальцев становятся бо лее точными (что немаловажно для школьников начальных классов, овладева ющих письмом), вырабатывается усидчивость. Ведь чтобы получилась красив ая фигурка, нужны аккуратность, внимание, сосредоточенность. Кроме того, оригами развивает память, мышление, пространственное воображение, сооб разительность. Неспроста это занятие применяют в своей практике врачи-л огопеды. Помогает оно и людям с нарушениями опорно-двигательного аппара та, с психическими расстройствами. Но все – таки оригами прежде всего – искусство, призванное дарить людя м радость. Некоторые люди сделали изготовление бумажных фигурок своей профессией. Бум ажные птицы и рыбы, звери и многогранники украшают витрины магазинов. Кр асивые и выразительные маски широко продаются как настенные украшения. Многие предприниматели заказывают мастерам бумажные фигурки для испол ьзования в качестве символа фирмы. Муниципалитеты платят за оформление городских праздников, шоу и карнавалов. Бумажные фигурки используются п ри создании рекламных роликов и плакатов. Приложение 1. со гнуть на себя линия сгиба "долиной" сгиб "долиной" согну ть от себя линия сгиба "горой" пе регнуть на себя пе регнуть от себя линия после перегиб а сгиб " горой" перегибание бумаги тянуть, тащить повернуть фигурку (в одной плоскости) перев ернуть фигурку (на другую сторону) повторить действие (сбоку или сзади) встав ить одну деталь в другую
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Если президенту Замбии положить 30 долларов на мобильный, Замбия признает любое государство сверхдержавой.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Оригами", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru