Реферат: Хип-Хоп, как стиль жизни - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Хип-Хоп, как стиль жизни

Банк рефератов / Музыка

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 389 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

МОУ «Общеобразовательная гимназ ия №3» Р еферат по обществознанию на тему «Хип-Хоп, как стиль жизни» Выпол нил : Ученик 11 «В» класса Беляевский Антон Руководитель: Учитель по обществознанию Романова Вероника Станислав овна Арха нгельск 2003 Содержание 1) Введение 3 2) Зарождение Хип-Хопа: 3 а) История брейк-данса 5 б) История граффити 6 в) Возникновение рэп музыки 8 3) Русский Рэп : 11 а ) группа Bad Balance 11 б) Лигалайз 19 в) Судьба Михея 21 г) Всё ровно! 22 4)Исследование 25 5) Заключение 26 Список использ ованных источников 27 1) Введение Для того чтобы начать изучение истории развития хип-хопа , необходимо ознакомиться с таким направлением в музыке, как РЭП , что с перевода буквально означает – ритмич еская поэзия (легкий удар палкой). Большинство из нас знакомо с творчеством таких испо лнителей, как Борис Гребенщиков, Виктор Цой и многие другие, чьи произвед ения мы относим к рок-поэзии. На протяжении многих лет учеными, как литер аторами, так и лингвистами изучалось их творчество, и все мы привыкли счи тать их “ассами” своего дела. В 90-х годах ХХ века произошл и изменения в области политики, экономики и культуры нашей страны. Из раз ных стран в Россию “привезли” то, что было для наших родителей и для нас н еведомо на протяжении всей жизни. То же самое касается культуры и музыки. Сначала мы рассмотрим, как всё это происходило в Америке – настоящей р одине Хип-Хопа, а затем проанализируем, как Хип-Хоп культура появилась в Р оссии. Итак, поехали… 2) Зарождение Хип-Хопа И стория хип-хопа, как можно вычитать из большой красной советской энцикло педии, началась в 1969 году в Южном Бронксе - черном гетто Нью-Йорка. Правда, сл овца "hip-hop" тогда еще не было - DJ Африка Бамбаатаа выдумал его пять лет спустя, когда повзрослевшая культура уже нуждалась в общем названии. А в 1969-ом дру гой легендарный DJ, Кул Херк, придумал другое слово: "b-boys" - сокращение от "break boys" - "п арни, пляшущие в брэйках". Всякая субкультура начинается с имени. Битни ки, хиппи, панки, растаманы, даже русские нигилисты прошлого века - все осо знавали себя движением лишь после того, как обыватели нарекали их какой- нибудь оскорбительной кличкой. Это естественный ритуал - в Африке младен ец не считается человеческим существом, пока община не даст ему имя. И вот Кул Херк придумал словечко "b-boys". Его оригинальное содержание было неви нным, но общество, как всегда, расшифровало по-своему, восприняв молодую д искотечную поросль как "bad boys" - "хулиганье". Их подружек обыватели окрестили "flygirls" - "мушки", смазливые, броско одетые уличные девчонки, что-то типа одесск ой "марухи" или "шмары". Как всегда бывает, молодежь гордо подняла эти погон ялки на знамя - и культура хип-хоп вылупилась на свет. А подоплека была такая: Кул Херк перебрался в Бронкс с Ямайки - и принес с собой традицию ки нгстонских уличных танцулек, на которых DJ крутит пластинки с рэггей-мину совкой, а поэты вживую начитывают речитатив. Но главное было не в музыке, а в уличности, независимости этих мероприятий и ведущей роли ди-джея. До то го американский DJ был бесцветной наемной лошадкой в больших клубах и ста вил то, что хотят хозяева - а они любили нудную белую попсу. На Ямайке же DJ бы л королем, хозяином саунд-системы - музыкальной студии, вокруг которой ве ртелась вся молодежная жизнь. Он сам устраивал пати, давал микрофон в рук и уличных поэтов или лично прогонял пламенные «раста-телеги». Кул Херк открыл в нью-йоркских гетто - эру дешевых подпольных вечеринок. Не то чтоб ы в Нью-Йорке все были такие тупые, что сами додуматься не могли (запевалам и нового движения были также Pete DJ Jones, DJ Hollywood, Eddie Cheeba, "Love Bug" Starski и прочие местные братья) - п росто Кул Херк вовремя оказался там, где его ждали. Черные и пуэрториканс кие подростки сотнями набивались в подвалы и заброшенные дома, где прово дились самопальные пати, толпились у дверей клубов, где играли их любимы е ди-джеи. Собственно, там и родилась как таковая клубная культура. Кул Хер к первым притащил на вечеринку две вертушки и начал пускать музыку нонст опом. Для этого пластинки пришлось сводить - DJ стал творцом, артистом, хари зматическим лидером. Вскоре его стали величать MC ("master of ceremonies" - "церемонимейсте р"). И хотя словцо было взято из телевизора, где оно применялось к местным я кубовичам, фанаты Кул Херка вернули ему древнюю сакральную торжественн ость. Для черной общины все это было культурной революцией. До хип-хопа организующим началом, глашатаем и правительством негритянских гетто б ыли черные радиостанции. На самом деле, это было очень хорошее радио. Мы, п ривыкшие к казенным радиоточкам и заводным FM-попугаям, о таком не слыхали . Это были маленькие станции, жившие одной жизнью с гетто, обсуждавшие вса мделишние разборки, крутившие любимую музыку и, главное, поддерживавшие некий местный климат, заставлявший людей чувстовать себя дома. По сути о ни и делали гетто общиной. Радио ди-джей назывался "griot" - "рассказчик", его ист ории были культурной пищей сообщества. (Он был чем-то вроде сказочника - сп ециального человека, имеющегося в каждой африканской деревне: по вечера м он пересказывает односельчанам вечные мифы, объясняющие законы их жиз ни, - и в спорах, сопровождающих каждый такой рассказ, осязается людская со причастность.) Телевидение или крупные станции могли быть популярнее в гетто, чем местное радио, но верила черная публика своему гриету. Так что, когда вожди народа вроде Мартина Лютера Кинга хотели донести что-нибудь до негров на местах, они писали обращение к ди-джеям. А фанк-звезды, начина я с Джорджа Клинтона, чтобы подчеркнуть общинность своей музыки, стилизо вали альбомы под радиопередачи. (Потом это стало общей модой - даже наш Гре бенщиков, не подозревая о первичном смысле приема, записывал между песня ми эффектные радиошумы...) Так было до начала 70-х, когда душевный мир черн ого радио стал разваливаться. Черные станции, добившись долгожданного р авноправия и признания со стороны белых, начали хорошо зарабатывать на р екламе, богатеть и ориентироваться на среднестатистического слушателя . В эфире застучало белое диско. Гриеты еще плели свои расказни, но развити е остановилось. А молодежи все это уже стало казаться надоедливой баналь ностью. Она осталась одна. Тут-то и появился Кул Херк со своими маевка ми. Он крутил родной черный фанк типа Джеймса Брауна или "Sly & Family Stone", соул и ритм -н-блюз. Вскоре для удобства танцоров он начинает повторять инструментал ьные перерывы (брейки) между куплетами и играть каждый брейк минут по дес ять. В это время публика расступалась и крутые плясуны по очереди показы вали сверстникам свои способности. Их-то Кул Херк и прозвал би-боями. Сам т анец, соответственно, получил имя "break-dance". Году к 1972-му b-boys и flygirls стали оформлен ным движением - со своей музыкой, одеждой и «оторванным», бесшабашным сти лем жизни. Десятилетие спустя этот стиль был заснят в наивном, но культов ом фильме "Beatstreet": малолетние негритята и латиносы живут неизвестно где, тус уются по каким-то зимним нью-йоркским помойкам, пар изо рта идет, воровато встряхивают свои баллончики, чтобы заграфитить очередную стенку или ма шину - и беспрерывно танцуют... Легендарный отец панка Малькольм Маклар ен, первым из белых продюсеров обративший внимание на молодое брейкерск ое племя, описывал ту атмосферу так: "Однажды в Нью-Йор ке я увидел большого черного человека, который прогуливался в майке "Never Mind The Bollocks". Мы разговорились, и он мне сказал, что очень любит "Sex Pistols" - не музыку, а идею, - и пригласил на свою вечеринку в этот же день. Звали его Африка Бамба ата. Я тогда плохо знал Нью-Йорк и два часа ловил такси, потому что никто не хотел ехать в Южный Бронкс. В конце концов, один таксист сказал мне: "Садис ь, закрывай все окна, прячь свои деньги в носок. Но имей в виду: назад ты ника кого такси не поймаешь - их там не бывает." Когда мы приехали, уже темнело. Я вышел из машины, чтобы посмотреть тот ли адрес, но когда обернулся, ее и сл ед простыл. Вокруг высились большие нежилые дома с черными проемами окон . Никакой вечеринки видно не было, зато вокруг было много черных парней. На самом деле я немного испугался. И тут я услышал звуки музыки, они доносили сь оттуда же, откуда струился маленький лучик света. Наконец я увидел гру бые столы, на которых стояли вертушки. Черные люди, крутя пластинки, переб расывались микрофоном и что-то дико кричали в него поверх играющей музык и. Человек, который пригласил меня, стоял надо всем этим, скрестив руки на груди, как повелитель всего этого кромешного ада. И вот я стою рядом с Афри кой Бамбаатой и вижу колышущийся океан танцующих людей. Играют пластинк и Гарри Ньюмена, "The Cars", Джеймса Брауна. Двое его здоровенных дружков зажигаю т факелы, устанавливают их на полу, люди начинают расступаться, расчищая место - и эти парни начинают танцевать на голове! Мне стало казаться, что я не в Нью-Йорке, а в африканских джунглях. Это было очень натурально, первоб ытно, вдохновляюще..." Парубки тусовались в спортивных костюмах, дутых болониевых жилетках, бейсболках набекрень и огромных бе лых кроссовках с длинными язычищами. Дивчины - в таких же жилетках и сочны х облегающих лосинах. Потом этот наряд станет парадной униформой хип-хоп а, а белоснежные адидасовские шузы - таким же культовым символом поколен ия, как шляпа для ковбоев. Игрушечный кроссовок будут носить на груди вме сто крестика. Но поначалу культового значения этой одежде никто не прида вал – «треники» одевали, чтобы плясать было удобнее, а ди-джеи по-прежнем у рядились во фриковые, карнавальные костюмы в стиле фанк. В костюмах b-boys и flygirls тоже встречались придурошно-фанковые детали - типа толстенных "зо лотых" цепей с массивным знаком $ на груди или узких пластмассовых очков - тех, что в перестройку у нас назывались "лисками". В сочетании со спортивны м костюмом голды походили на золотые медали олимпийских чемпионов, что г арлемским хлопцам, конечно, очень нравилось. Но главным ингредиентом в том «винегрете» был, естественно, танец. Это был универсальный язык, выр ажавший все чувства, расставлявший людей по местам, отделявший братьев о т всего остального города и делавший их могучими колдунами тех джунглей . Танец был ключом к миру, непонятным для родителей, рассказом нового грие та. В каждом брейке танцоры устраивали ритуальную битву перед лицом Госп ода и подружек. Это был переоткрытый заново древний обряд, бессловесная молитва, соткавшая в гетто новую религиозную реальность. Сам по себе б рейк-данс, конечно, не был новостью. "Впервые он был описан в прошлом веке в Новом Орлеане, как "kongo square dance". На площади "Kongo Square" собирались отдохнуть, повеселит ься и посостязаться в танце рабы. Особенно распрягались они на ежегодном карнавале "Марди Грасс" (существующем, кстати, по сию пору), где устраивали сь даже командные соревнования - с делением по сохранявшемуся еще тогда этническому принципу. Но смутные упоминания об акробатических танцах р абов встречаются и раньше, а схожие элементы хореографии встречаются ка к в Африке, так и среди диаспоры. (Например, в черной Бразилии бытуют "капоэ йра" - близкая к брейку смесь танца с боевым искусством и "дезафиу" - жанр, ан алогичный рэпу.)" В конце 60-х - брейк существова л еще в виде двух самостоятельных танцев - нью-йоркского акробатического стиля, который у нас называли "нижним брейком", и лос-анжелесской пантомим ы ("верхний брейк"). Акробатический стиль был латиноамериканского прои схождения (вообще, хип-хоп не стоит ассоциировать с одними черными), и имен но его первоначально крутили би-бои в брейках. Отсюда его оригинальное н азвание - "breaking". Популярен у черных он стал после того, как в 1969 году Джеймс Бра ун написал фанк-хит "The Good Foot" и исполнил на сцене элементы этого танца. Лос-а нжелесская пантомима, называемая "boogie", шла от негритянской традиции. Знаме нитый "tiсking" - ломаная пляска, в которой танцора то и дело заклинивает в разны х положениях, - имеет явные африканские корни. "Вэйвинг", при котором тело движется свободными волнами, оч евидно, возник как ритмический "припев" к тикингу. В том же 1969 году Дон Кэмпб ел, собрав разные буги-фортели, создал "кэмпбэллок" - попсовый вариант наро дного танца. Вскоре его название трансформировалось в "locking", а сам стиль ста л сценическим стандартом для черных певцов (большинство звезд MTV типа Джа нет Джексон до сих пор так и движутся). А в дискотечный брейк лос-анжеле сский буги пришел в основном в виде стиля "робот". Те, кто «тусовался» в пер естройку на Арбате, его помнят: белые перчатки, темные очки и непроницаем ая физиономия. "Робот" был танцевальным воплощением мифологии фанка. Придуманный Джорджем Клинтоном научно-фантастичес кий миф гласил, что в Золотом Веке Фанка на земле жили танцующие народы, ко торые не стыдились своих желаний и не пытались ничего контролировать. И " свобода была свободной от необходимости быть свободной". Так было, пока в ласть не захватили священники и политики во главе с сэром Ноузом. Они при несли с собой Принцип Удовольствия и привили людям желание владеть и пра вить. Люди стали жирные, злые и натянутые - а танцевать разучились. Немноги е староверы хранили в тайне секрет девственного фанка, но в мире власти и жадности это было все труднее и труднее. Тогда последние ревнители древн его благочестия сели на космический корабль "Mothership" и улетели. И вот теперь, т ысячелетия спустя, апостолы фанка возвращаются, чтобы снова научить люд ей танцевать. Инопланетяне на летающих тарелках, о которых пишут в газет ах, - это и есть те самые посланцы. Их, собственно, стиль "робот" и изображал. Напихав в негритянские головы таких идей, Клинтон плотно подсадил брат ьев на "сайнс-фикшн". Каждый фанк-концерт превращался в коллективную торж ественную встречу пришельцев. "Mothership" ассоциировался у черной публики с мам ой-Африкой, в которую не нужно возвращаться, - она сама вот - вот явится тут... Футуристическая идеология фанка повлияла не только на танец, но и на муз ыку хип-хопа - а именно на нежную любовь ко всякого рода микшерам, сэмплера м, ревербераторам и драм-машинкам. Что же касается брейка, то нью-йоркские би-бои довольно быстро освоили буги, и из двух стилей синтезировался все ми любимый танец. Третьим его компонентом стали стилизованные приемы уш у из репертуара Брюса Ли - например, эффектный подъем с пола пружинистым п рыжком. Году к 72-му в Бронксе и Гарлеме было уже полно брейкерских брига д (нью-йоркское "crew" значит то же, что и лос-анжелесское "clic", - бригада, артель, ба нда), деливших территорию города и танцевавших каждая на своем перекрест ке. Между делом они гоняли на роликах (экзотическая штука в то время) и гра фитили стены. Бригады постоянно разваливались и, перетасовавшись, собир ались под новым названием - всего их была не одна сотня. Самыми известными , существующими и по сей день, стали легендарные "Rock Steady Crew" и "New-York City Breakers". Именно их р итуальные "битвы" позднее будут засняты на видео и, облетев весь мир, встря хнут миллионы подростков, как электрический ток. К "Rock Steady Crew" принадлежал и са мый знаменитый брейк-дансер на белом свете, латинос по кличке Крэйзи Лег з - впоследствии лауреат всяческих престижных хореографических наград, педагог и заслуженный би-бой Соединенных Штатов. История граффити. Другой всем известной ипостась ю раннего хип-хопа было граффити. Родилось оно году в 70-м, когда 16-летний нег р Деметривс из Вашингтон Хайтс стал метить стены нью-йоркского даунтаун а своей кличкой - Taki 183. Такая метка называлась "тэгом" и представляла собой к лассический пример би-бойских кличек. Она складывалась из собственно пс евдонима и номера родной улицы: Lenny Len Lake 2, Rip 7, Tracy 168 и так далее. Иные би-бои выдумыв али себе крикливые прозвища в духе индейских вождей - тот же Crazy Legs или, к прим еру, The Man With a Thousand Moves... Сам по себе тэг искусством не был - он, собственно, ничем не отличался от каракуль наших подъездных королей - "Вована" и "Лысого". Taki был н ичуть не изобретательней остальных - писал простым маркером и без «навор отов». Но Taki был маньяком: своим тэгом он изгадил пол-Нью-Йорка, заслужив вс енародную славу (в 1971 году "The New York Times" напечатала о нем большую статью) и бросив в ызов остальным би-боям. Началось соревнование - каждый стремился наля пать свой тэг на более видном и неожиданном месте, сделать его больше и кр асивее. По сути это было такой же формой карнавальной перебранки, как бре йк или рэп. Очень быстро тэги превратились в настоящие картины ("pieces" - вероят но, от "masterpiece" - "шедевр"), с персонажами и индустриальными пейзажами. Лупоглазы е персонажы-караксы (от "characters") обычно брались из американских комиксов или японских мультиков-манга. Скоро в ход пошли пульвера (как правило "крил он") и через несколько лет все тэги стали цветными. Но по началу культовым оружием граффитистов были самодельные маркеры - в банку из-под дезодоран та напихивалась "копирка" и заливалась спиртом с ацетоном; отверстие зат ыкалось старым носком. Не удивительно, что с такой штуковиной в кармане б и-бой чувствовал себя анархистом-бомбометателем. Рисовать граффити на с лэнге стало называться "to bomb"... Зато на кисти существовало табу - художник, застуканный за работой кистью, дисквалифицировался. Картины рисовалис ь сразу и набело - спреем картину не подправишь. Мастерство граффитиста з аключалось в твердой руке и умении подбирать цвета и распылители; грамот ные бомберы знали бездну номеров, обозначающих оттенки крилона. К 1972-му в городе появилось несколько граффити-бригад - "The EX Vandals", "The Soul Artists", "United Graffiti Artists". В том же году би-бой Super Kool 223 додумался надеть на пульверизатор распылитель от крема "Gilette". Это дало широкие ровные полосы, и Super Kool нарисовал первую большую цветну ю картину, превратив граффити в монументальное искусство в духе Сикейро са. Один за другим возникали новые стили написания тэгов: Phase 2 придумал п узатый шрифт "bubble letters"; Blade и Comet - огромные "плоские" черно-белые буквы "blockbuster"; потом по явился, объемный шрифт "3D", придуманный King 2 и Pistoll; и наконец возник самый сложн ый - "wildstyle", в котором буквы, хитро переплетаясь, складываются в абсолютно неч итаемую паутину - почище китайских иероглифов и арабской вязи. Между с тилями и бригадами шла постоянная борьба, запечатленная в знаменитом фи льме "Style Wars" (название взято из одноименного графита работы Knock, посвященного той же теме). Часто соперничество вело к замалевыванию чьих-нибудь карти н собратьями по цеху. Одна из бригад даже так и называлась - "Т.С.О." ("The Cross Outs"- "рис ующие поверх"), другим известным вандалом был би-бой Cap, а шрифт "blockbuster" изобрел и специально для таких подлостей. Конечно, "кросс-аут" был занятием в высшей степени рискован ным - смельчака могли покалечить. Но если бы не дух храбрости и оголтелост и, витавший тогда над гетто, - вообще бы не было никакого граффити. Вскор е бомберы взяли в художественный оборот личный автотранспорт и вагоны м етро. Год спустя би-бой Riff продемонстрировал пассажирам первый полностью (top-to-bottom) разрисованный вагон, а Flint 707 «разделал под орех» чью-то машину, создав "top-to-bottom-whole-car". Публика «обалдела» - журнал "New York Magazine" учредил ежегодную Премию Так и за лучший граффит, а власти объявили бомберам войну. Носить в кармане ба ллончик стало опаснее, чем пистолет. Десять лет спустя, в 1983-м, художник Май кл Стюарт, застигнутый полицией за бомбингом, был забит до смерти. Брейке рам запретили танцевать в метро. Мэр Нью-Йорка Эд Коч выделил 22 миллиона д олларов на строительство двойного забора с колючей проволокой вдоль вс ех линий подземки. Между рядами забора было установлено патрулирование копов с собаками. Фирма "MTA" изобрела специальную машину "Buffen" для очистки ваг онов от живописи, и мэрия закупила десятки таких машин. Вскоре выяснилос ь, что после общения с "Buffen" вагоны начинают безутешно ржаветь, чахнут и умир ают. Короче, войну власти проиграли – 1981 год, год наибольших репрессий, был для граффити самым продуктивным. У брейкерских бригад стало хорошим тоном устраивать "битвы" в сабвее, под носом у полиции - и разбегаться при е е приближении. "Whole-car" - роспись плохо стоящей машины - тоже стала видом благор одной охоты. Кроме того, в ответ на гонения бомбинг приобрел идеологичес кое содержание и стал для черной молодежи формой революционной борьбы. К ак объяснял в интервью политграмотный би-бой Дж.Уолтер Нигроу: "Хитрость в том, чтобы нарисовать там, где они не достанут. И когда Вавилон падет в ог не, останется свидетельство того, что не все здесь были болванами..." Возникновение рэп-музыки. Но самым большим прорывом хип-хопа в Царство Небесно е было, конечно, возникновение музыки рэп. Началось все в 1975 году, когда все тот же Кул Херк на вечеринке в клубе "Hevalo" подключил микрофон и начал во врем я брейка говорить с танцующей толпой. Это было вполне в духе ямайкской тр адиции разговорного рэггей (который, кстати, именно к тому моменту стал п о-настоящему известен в Америке). Толпе понравилось - ди-джеи взяли практи ку на вооружение. Поначалу дело не шло дальше односложных покриков или с кандирования какой-нибудь подбадривающей фразы. Позже в монолог стали в ключаться коротенькие лимирики - и наконец разгулялась нехитрая поэтич еская импровизация - чаще всего по мотивам той песни, которая крутилась н а вертушке. Обычно MC начитывал публике какое-нибудь четверостишье, а пото м, чтобы собраться с мыслями, скандировал что-то типа: Yes Yes Y'all, Yes Yes Y'all, One Two Y'all To The Beat Y'all! Рэпом это тогда еще не называл ось, а называлось словом "emceeing". Хотя слово "рэп" и описываемая им ритуальная перебранка существовали в черном фольклоре давным-давно. Рэп вообще стар как мир и в той или иной фор ме существует в любой традиционной культуре. В доисламском арабском мир е подобный жанр процветал на ярмарках. Каждый бедуинский клан выставлял своего поэта-ритора, который начитывал импровизационную ругань ярко вы ражено сакрального характера. Дело обычно кончалось массовой резней. Та кие же состязания, называемые "ямб", имели место в Древней Греции на праздн иках в честь Диониса и Деметры. В древнескандинавской традиции они извес тны как "mannjafbr" ("тяжба мужей"), - обязательный элемент святочных игр. В одной из э ддических песен, "Песне о Харбарде", в бранном поединке сходятся боги Один и Тор. Другая песнь - "Lokasenna" - специально посвящена такой сваре. Там хулигански й бог Локи на пиру богов нарушает ритуальный мир и начинает со всеми руга ться. В староанглийском языке было специальное слово, аналогичное "рэпу ", - "yelp". В древнегерманском это "gelp", в старофранцузском - "gab". Михаил Бахтин в свое й великой книжке о Франсуа Рабле подробно описывает этот самый "gab" на праз дничных парижских площадях. "Корни собственно рэпа теряются в африкан ской традиционной культуре: состязаниях на ритмичность между детьми и п разднествах культа плодородия. Из последних, видимо, что перешли в рэп ри туальные кощунства и другие элементы карнавального действа: ироническ ие славословия и проклятия. Обрывочные сведения о подобных рэпу состя заниях среди афро-американцев встречаются давно, но научно рэп и его фор мы ("dozens" и "signifying", также называемые "talking shits") были впервые описаны в 30-е годы в Гарлеме и Южном Бронксе. Подростки соревновались в том, чтобы как можно четче и ри тмичнее сымпровизировать по определенным строго каноническим правила м стихотворный текст, состоящий из поочередно проговаривавшихся трех ч етверостиший (отсюда "dozens" - "дюжины"). Два соперника по очереди во все нагнета ющемся ритме обменивались dozens, пока кто-то один не сбивался либо риторичес кое превосходство кого-то не становилось очевидным. Целью рэпа было как можно сильнее оскорбить противника. Зачин (первое четверостишие) был пос вящен бахвальству: прославлялись достоинства импровизатора с сильными преувеличениями. Затем следовал столь же преувеличенный презрительны й отзыв о сопернике и удивление, как он осмелился состязаться с лучшим в м ире мастером рэпа, могучим виртуозом. Дальнейшие четверостишия - а их мог ло быть сколько угодно - строились следующим образом - события жизни квар тала, жизненные наблюдения, идеи "Black Power" и вообще все, что могло придти в голо ву. Так могло продолжаться часами, и если победитель не выявлялся, то д ело решалось дракой с участием болельщиков". Этнографы описывали dozens ка к ритуал. Психологи же отмечали его сходство с новейшими психотерапевти ческими практиками, при которых терапевт и пациент погружаются в транс и врач начинает по полной программе опускать больного, снимая в нем внутр енние зажимы и делая способным к инсайту. При грамотном подходе после та кого сеанса пациент чувствует себя не униженным, а свежим и полным вдохн овения. Стоит вспомнить, что по статистике самоубийств афро-американцы н аходятся на одном из последних мест в мире, - и это при повальной криминаль ности и наркомании... "Signifying отличался от dozens большей свободой импровизации : применялось синкопирование и намеренное искажение ритма, при которых и мпровизатор преодолевал головокружительные по сложности пассажи, чтоб ы выбраться из них и вернуться к изначальному ритму. Signifying близок к русской скороговорке. Такая скороговорка насчитывает десятки строк, причем вер хом совершенства считается использование единственной рифмы на протяж ении всего текста..." Вот эти жанры и стали постепенно расцветать на нью-йоркских дискотеках . Традиции фанк-концертов, на которых публика поет не меньше, чем музыкан ты на сцене, обязывали би-боев перекрикиваться с ди-джеями. Это заставило всех вспомнить про dozens. Постепенно рэперы стали вылезать к ди-джейскому ми крофону и по очереди начитывать свои рифмы. Все это, разумеется, делалось импровизацией - читать по бумажке было бы смертным грехом. Способности ч ерных хлопцев к спонтанной поэзии поражают. Но надо сказать, что наши соб ственные бабули и дедули умели то же самое: частушки, исполнявшиеся на де ревенских "беседах" тоже были чистой импровизацией - никто их заранее не п исал. Вообще, частушки, певшиеся по очереди, как вопрос-ответ, удивительно похожи на рэперскую перебранку, а "беседа", мало чем отличалась от гарлемс ких пати. Конечно, каждый рэпер втихаря готовил "домашние задания" - выдумывал рифмы и темы для следующего пати; Mele Mel, один из первых чтецов, приз навался, что просиживал за этим занятием по-полдня. Но зато и отдача была ф антастическая: ранние рэперы проводили у микрофона не час и не два, а всю н очь - нонстопом... И всю ночь нужно было читать так, чтобы держать публику в н апряжении и "качать" танцпол. "We born to rock the world!" - пел потом этот самый Mele Mel и в общем не з аливал. В 1976 году Африка Бамбаатаа начинает делать длинные миксы и вско ре сводит свой самый знаменитый бутерброд - накладывает ломаный ритм фан ка на пьесу "Trans-Europe Express" группы Kraftwerk, лидеров немецкого электронного авангарда. В результате на свет появляется новый музыкальный стиль - "электро-фанк" ил и просто "электро" - священная музыка брейкеров, та самая, под которую юная Москва плясала в эпоху борьбы с пьянством и социализмом. В то же году д и-джеи Grandmaster Flash и Grand Wizard Theodore одновременно изобретают скрэтч. Кроме того, Грэндмас тер Флэш придумывает способ автоматически зацикливать брейки - что созд ает невиданные возможности для би-боев и рэперов. Последние постепенно в ыходят на авансцену и, спустя пару лет, становятся главными фигурами пат и, неблагодарно задвинув MC на задворки. Тем же летом Грэндмастер Флэш и Кул Херк выносят вертушки в парк и открывают практику "опэн-эйров" - танцул ек на открытом воздухе. Там, под сенью деревьев, Флэш и его дружок Ковбой с ходятся с Меле Мелом и еще тремя настоящими пацанами и при помощи драм-ма шины, микшера и вертушек создают первую на свете рэп-группу "Grand Master Flash & The Furious 5". Строго говоря, рэп под музыку записывали и раньше. В середине 60-х черный по эт-битник Амири Бараку (ранее известный как Лерой Джонс) сочинил рэпообр азную поэму "Black and Beautiful" и выпустил на независимой студии "Джихад" пластинку с н ей. Спустя какое-то время его товарищ Хаки Мадхубути (не волнуйтесь - это т оже псевдоним) издал пластинку своих стихов "Raping and reading" в сопровождении "Ансам бля африканских освободительных искусств". Наконец, в 1968 году три черных и нтеллектуала с абсолютно невыговариваемыми именами создали группу "Last Poets" и записали несколько революционных рэп-альбомов. Название "Последни е Поэты" было взято из поэмы южноафриканского пиита Вилли Кгоситсайла, п исавшего, что время стихов прошло и место поэта - на баррикаде. "Last Poets" тоже сч итали себя последними буревестниками черного мятежа. В альбоме "Niggers are Scared of Revolution" они на чем свет честили малохольных братьев: "Запуганные революцией, запуганные комплексом Бога бел ого человека, запуганные метро, запуганные друг другом, запуганные собой , запуганные когтями американского орла. Риторика сделала вас психами, б арабаны заставили продать ваши пальцы. Поэзия, как гашиш, вознесла вас на мягких подушках в самые прекрасные выси..." В начале 70-х "Last Poets", как и обещали, бросили поэзию, взялись за оружие - и вскоре один из них сел за вооруженный грабеж магазина. Не ведали они, что настоящая, черная р еволюция будет делаться теми самыми стихами, а их группу рэперы будут бл агодарно величать "первыми поэтами"... Вообще история хип-хопа - уникаль ный пример того, как буквально за одно поколение босяцкий фольклор стано вится поп-мэйнстримом, дворовые скоморохи - суперзвездами, а горячая каш а традиции отливается шоубизнесом в формы массовой культуры. Хип-хоп действительно стал новой точкой сборки черной общины, создав культуру в сеобщего участия. Чуть раньше такая же история произошла с рэггей на Яма йке: туристов поражало, что любой кингстонский подросток хуже или лучше, но разбирается в технологии изготовления рэггей-записей и канонах стих осложения и начитки. В то время как в нормальных странах большинство люд ей являются потребителями музыки, здесь все поголовно были ее производи телями. Каждый паренек был так или иначе связан с какой-нибудь саунд-сист емой: играл в группе, двигал рычажки на пульте, крутил пластинки, начитыва л текст или на худой конец таскал колонки на вечеринках. Конечно, такой ра склад возможен только во времена культурных и религиозных взрывов, когд а высвободившаяся в музыке энергия манит людей, как магнит железную стру жку. 1976 год в Бронксе был таким временем. Все плясали, бомбили, сводили, вс е друг с другом конкурировали, всем было друг до друга дело. Покрытые тэга ми поезда катались из одного района в другой, донося информацию о незнак омых художниках и связывая город в единую студию. А мемориальные граффит и (картиры, посвященные умершим или погибшим би-боям, музыкантам или прос то членам уличных банд) как бы воссоздавали в гетто традиционную африкан скую общину, мыслящую себя как соседство живых, умерших и тех, кто еще не р одился. (Увы, одним из первых мучеников хип-хопа, запечатленным на поминал ьных фресках, стал DJ Кул Херк - в 1977 году он был зарезан на пороге клуба во вре мя собственной вечеринки. Но скучно на небесах ему не было - с каждым годом скорбных картин становилось все больше...) MC стал новым сказочником, хип-хоп - новым мифом и культу рным минимумом, определяющим бытие человека в общине. У древних греков т аким же минимумом была эпиграмма - она воплощала в себе их риторический р ационализм, кодировала структуру мышления. У японцев времен Басе ту же р оль играла хокку. Знание их канонов было минимумом, необходимым для прин адлежности к той или иной культуре, общине, полису. В Гарлеме и Бронксе эту роль играл рэп - если ты мог ответить на чужой dozens – значит, ты понимал окру жающих, участвовал в общей захватывающей жизни, чувствовал себя дома. Тем временем хип-хоп менялся. В 1974 году DJ Африка Бамбаатаа, бывший в прошлом атаманом уличной банды "Black Spades" ("черные совки»), создает полурелигиозную орг анизацию "Zulu Nation" (а вернее, коренным образом реформирует одноименную группи ровку футбольных фанатов) - и тем кладет начало идеологизации хип-хопа. Со бственно, тогда же появляется и само понятие "хип-хоп", объединяющее музык у, танец, стиль жизни и идеологию. Задачей "Zulu Nation" было культивирование бре йка, рэпа, граффити и других "африканских" искусств - с целью воспитания в ч ерных парнях национальной гордости и отвлечения их от бессмысленной аг рессии, преступности, и кокаина. Основываясь на личном опыте, Бамбаатаа п ризвал «братков» воплощать агрессию в рэпе - ибо это ведет к подлинной аф риканской духовности. После второй мировой войны в джаз приходит би-боп - и вместе с ним новый о браз черного музыканта. Вместо добродушного улыбчивого Луи Армстронга на сцене появляется загадочный, агрессивный, полусумасшедший артист ти па Паркера или Мингуса. С этого момента "Нация Ислама" становится повальн ым увлечением черных музыкантов - исполнителей би-бопа, фри-джаза и соул. В 1984 году балетный театр Сан-Франциско открывает сезон гал а-концертом сорока шести брейкеров, сотня би-боев выступает на закрытии лос-анжелесской олимпиады. По стране катит первый коммерческий хип-хоп т ур. В Лос-Анжелесе открывается легендарное радио KDAY, вещающее чистый хип-х оп. "Rock Steady Crew" организуют театральную компанию "Ghettoriginal", организующую брейк-гастр оли по всему миру. Вскоре на стадионе в Филадельфии перед 20 тысячами во сторженных негров "Run DMC" исполняют хит " My Adidas ", скидывают свои кроссовки и ш выряют в толпу. Процесс снимается телевидением. Ушлые рэперы переписыва ют кассетку и посылают в Германию - чтобы «фирмачи» порадовались. " Adidas ", конечно, выпускает по эт ому поводу три новых модели. Миллионы родителей по всему миру мучаются о т детских истерик и пытаются понять, чем же эти кроссовки лучше остальны х. "KRS One" делают рекламные джинглы для "Nike" и "Sprite". Хип-хоп стремительно превращае тся в коммерческую игру... 3) Русский рэп Теперь можно проанализировать , как хип-хоп пришёл в Россию. Сразу становится заметно, что этот новый сти ль пришёл после ухода коммунистов от власти. Тогда, когда появилась нека я свобода мысли и слова, и образовалась группа Bad Balance. Основатели российского хип-хоп а – группа Bad Balance В России рэп появился только в конце восьмидесятых - ко нце девяностых годов. Сформировалась так называемая первая волна русск ого рэпа. Группы, создававшиеся тогда, были чистейшим underground'ом, основавшемс я только на собственных амбициях и стремлении продвигать культуру Хип-Х опа в России. Группа Bad Balance образовалась именно в тот период, и является одно й из самых старейших отечественных рэп-групп. Bad B, в какой-то мере, можно счи тать отцами-основателями русского рэпа, как такового... :: История названия группы :: История группы Bad Balance начинает свой отсчет с лета 1989 года, когда в город Санкт- Петербург из славного украинского города Донецка приехал поступать в У ниверситет Гуманитарных Наук Влад Валов (более известный сейчас, как Мас тер ШеFF). Следует сказать, что до этого Влад был участников break-dance команды 'Бел ые Перчатки', с которой он ездил по различным фестивалям, проводящимся в с тране. Так вот, в Питере Влад встретился с LA'ем, они познакомились, хорошень ко попили крепкого питерского пивка и, увидев общие интересы, решили соз дать танцевальную группу, которая способна была бы убрать всех в стране по брейк-дансу. Необходимо напомнить, что в то время был очень популярен э тот танец и часто проходили серьезные breaking battle's, примерно раз в два месяца, пра ктически по всем городам страны и ближнего зарубежья. ШеFF и LA целый месяц п арились над названием, были прочитаны многие книги, перелистаны словари и старые писания. Таким образом, 20 сентября 1989 года было придумано название группе... А легенда, на самом деле, такова: ШеFF приобрел себе высокие тапки фирмы New Balance, которые тогда достать было просто невозможно. LA'ю они тоже нравились и ког да появились вторые тапки этой фирмы у ШеFF'а, LA замутил их на свой пуховик. Н о тапки эти оказались просто подделкой и буквально развалились на глаза х, а через несколько дней полностью убились. Исходя из этих событий и было придумано название группе. ШеFF'у вообще нравилось слово 'баланс' (Balance), а у LA'я п о этому поводу возникало совсем другое слово - Bad. И тут сразу все стало на с вои места. Сегодня много улиц страны знают имя Bad Balance, которое уже стало леге ндарным среди поклонников Хип-Хопа… :: Так зарождался стиль, первые расклады :: "Так зарождался стиль, первые расклады. Вспоминать почаще надо, не помеша ет…", - такие слова были произнесены Влади из ростовской группы "Каста" в од ной из его песен. Между прочим, весьма правильные слова. Ведь для того, что бы понять то, что происходит сейчас с группой, надо знать историю, чувство вать все тонкости и этапы развития команды. Итак, начнем. Конец 1989 года. Собирается команда. Первыми присоединились Ла га и Swan, так был сделан первый постановочный номер под названием "Казаки". Э то был сложный танец в стиле locking, который сразу поставил высокую планку Bad B. З атем следует череда выступлений на различных break-dance фестивалей, проводимы х по всей стране, где занимала только первые места, никому не отдавая свое го первенства. Через несколько месяцев к команде присоединились Скаля и Бармалей и совместно с ними были сделаны еще два непобедимых номера высо кого (на тот момент, конечно) качества: 'Ленинградские ковбои' и 'Лалыбай'. С этого момента все брейкеры страны ехали на фестивали с одной надеждой, у брать Bad Balance, но это так никому и не удалось. В начале 1990 года в Bad Balance приходит новый человек Wolf, известный как первый DJ стра ны, который сделал аппарат для скретча из старой 'Веги' и груды металлолом а. Начались первые эксперименты группы в рэп-музыке и со своими инструме нтами. Весной того же года был написан первый музыкальный хит группы - 'Лен инград'. Уже к лету 1990 года был полностью готов первый альбом на базе домашн ей студии, который был назван "Семеро одного не ждут", который кстати так и не вышел в свет (сейчас этот альбом лежит у ШеFF'а в загашнике, когда-нибудь п ридет время и для этого альбом, по крайней мере, хочется в это верить). Альб ом этот содержал исключительно инструментальные композиции, которые п исались исключительно для break-dance выступлений, т.е. это была музыка, под котор ую было удобно танцевать ломаный танец. Кстати, по поводу названия. Такое название альбому ("Семеро одного не ждут") было придумано по той причине, ч то Михей (R.I.P.) планировал присоединиться к группе, но никак не мог решиться переехать из Донецка в Питер, а слава Bad B. тем временем все набирала обороты , это и сыграло решающую роль в приезде Михея. Летом 1990 года Михей, также как и ШеFF годом раньше, поступает со всеми другим и членами группы в Университет Гуманитарных Наук, т.к. ректором универси тета было дано добро на льготное поступление в ВУЗ. Ректор видел будущее за этими парнями, понимал, что эти ребята действительно талантливые и мн ого сумеют добиться. Он обещал сделать концерты группы в США, в качестве к ультурного обмена между университета. Все хотели получить высшее образ ование, поэтому решение на поступление в этот ВУЗ было принято мгновенно . Тем временем, продолжалось развитие команды Bad Balance, как танцевального колл ектива. К первому октября 1990 года была готова первая в России 45-минутная ко стюмированная танцевальная программа. Теперь в группе насчитывалось у же семь человек. :: Запись первого альбома :: 1990 год. По всей стране гремела перестройка, есть было нечего, культура умир ала, а группа тем временем пыталась оформить документы на выезд в США для концертных выступлений. В то время выехать за границу вообще было крайне проблематично, поэтому МИД с легкостью завернул дело и выбросил в мусор ное ведро. Но группа несмотря ни на что пыталась продолжать работать. В на чале осени удалось выехать в Америку только лидеру Bad Balance - ШеFF'у, где он пробы л почти три месяца, тщетно пытаясь сделать повторное приглашение группе . МИД после того раза, еще трижды отказал парням в выезде. Ректор университ ета ничего не мог сделать и только разводил руками. ШеFF'у удалось получить от крупной Вашингтонской продюсерской компании серьезное приглашение , с которым он вернулся в Россию. К этому времени Wolf покинул группу и занялс я своим сольным проектом - "Имя Защищено", куда вошли Марамой и Кефир. Несмо тря на это, было принято решение продолжать писать полноценный рэп-альбо м. Все зарабатывали, как могли и приносили в общую кассу свои сбережения д ля записи. Было очень трудное время тогда. Запись альбома началась на сту дии ДДТ, а позже продолжилась на студии Эдиты Пьехи. Первая записанная ко мпозиция - 'Донецкий край', отдавала настоящим, теперь уже русским рэпом. В конце года состоялся первый отечественный рэп-фестиваль - Рэп-ПИК'90, где Bad Balance именно с этой композицией заняла первое место. На питерском фестивал е участвовали также группы: Академия-2, Термоядерный Джем, MD&C Павлов, Дубовы й Гаайъ, Имя Защищено и другие. Было очевидно, что рэп определенно берет ве рх над брейк-дансом и необходимо было искать новые пути прививания Хип-Х оп культуры. К началу 1991 года МИД наконец-таки поставил разрешение группе на выезд в США, но на этот раз американское консульство не дало разрешени е на выезд. Несмотря на это, Bad Balance были заняты работой над альбомом "Выше Зако на", который по сути своей является первым отечественным рэп-альбомом. На звание этого альбома было придумано после многократных отказов группе на выезд зарубеж. Последние телеги к альбому, были дописаны на студии гру ппы Форум. Полное непонимание работников студии серьезно раздражало уч астников Bad B, поэтому в один прекрасный момент они набили морду звукорежи ссеру и потребовали заменить его на другого. Отказать им было трудно, реж иссер был заменен, но в питерской среде поп-исполнителей прокатилась вол на неприятия рэп-музыки в целом. Не стоит забывать, что в то время в стране правила поп-музыка, а рок-музыка была слишком далека от новой культуры и н и в коем случае не хотела идти на контакт. Образовался вакуум или, так назы ваемая, Ленинградская блокада. Конец записи альбома совпал с пятым отказ ом властей о выезде группы за границу. Альбом был выпущен только на аудио кассетах (еще бы, ведь CD тогда просто не наблюдалось, а пластинки уже вроде ушли в прошлое) ограниченным тиражом и выброшен на рынок через пиратскую сеть, т.к. официальная дистрибьюция в стране не работала вообще. Так у гру ппы повились первые поклонники, которые понимали, что такое настоящий рэ п и давно ждали появления отечественных рэп-героев, коими и стали пацаны из группы Bad Balance. Впервые в стране, группой была создана коллекция одежды, которая выражал ась только в тишетах и кенгурухах с логотипом Bad Balance - Abowe the low. Стоит обратить вни мание на то, что в английском написании существует две ошибки, которые бы ли допущены специально, чтобы отличаться в правописании от названия изв естной американской рэп-группы из Лос-Анджелеса "Above the law". Три сотни первых ти шетов разлетелись среди друзей и знакомых. В том же 1991 году в группе появля ется новый персонаж Моня, и тогда полностью определился новый состав гру ппы: LA (DJ), ШеFF, Михей (MC's), Скаля, Лага, Богдан, Swan и Моня (танцоры). :: Последующее развитие группы :: В августе 1991 года Bad Balance получает гран-при на Всероссийском рэп-фестивале, ко торый был сделан Студией Класс и Артемием Троицким в Парке Культуры. Гос подин Троицкий позже сказал, что эти парни знают, что такое настоящий рэп и по энергетике их смело можно сравнить с американской группой Public Enemy. Это з аключение, наверняка, было сделано после того, как был исполнен первый ва риант композиции 'Дети Сатаны'. Да, действительно текст отвечал действит ельности, а вот production (музыка) никуда не годился. В любом случае, каждый, кто ви дел это действие на сцене, подходил и выражал свое уважение группе. Именн о после этого фестиваля многие заговорили о том, что рэп на русском языке невозможен, что это всего лишь подражание черным афроамериканцам, у кото рых стиль жизни сильно отличается от нашего. Люди не хотели соглашаться с тем, что страна меняется и видели в группе Bad Balance врагов или спецагентов с З апада. Поэтому полностью игнорировали и не давали развиваться живой ули чной культуре. Но все-таки клоунаду, синтетически придуманную, некоторые умники начали проталкивать. Так на сцену готовили к выходу Богдана Тито мира и группу Мальчишник. Но это все будет в будущем... По возвращении в родной город состоялось несколько съемок на питерском телевидении и прошло промо на местных радиостанциях. Таким образом, весь прогрессивный Питер знал, что в их городе есть, как и во всем мире, рэп, и не просто рэп, а лучший в стране рэп. Именно после этого нашелся человек, кото рый сказал, что готов поддержать финансами группу. Его звали Андрей Бере жной, его бизнес - фабрика по пошиву модных в то время плащей. Он зарабатыв ал много денег на том, что не приносило ему удовлетворения, и поэтому он ис кал хоть малую возможность изменить мир одинаковых плащей. А. Бережной в ел переговоры по съемке документального фильма о группе. Картина была за планирована на весну будущего года. Со второй половины осени и до весны с ледующего года прошло около 20 концертов в Питере и других городах. Один уч астник коллектива серьезно занялся граффити и дизайном, и все меньше уде лял внимание танцу. Однажды он почувствовал, что ему лучше найти себя в ди зайне. Все парни высказали ему огромное уважение, за то, что он сделал для Хип-Хопа в свои годы и закатили классные проводы. Звали этого человека Бо гдан. Тем временем на заработанные от концертов деньги, были заказаны за границей модные свитшеты, тишеты, ветровки и бейсболки модной в то время среди американским рэпперов, команды Riders, а также навороченные тапки Nike. В т о же время, для группы бесплатно были сшиты черные слаксы и плащи на базе п ервого спонсора отечественного рэпа. Теперь группа выглядела серьезно и стала понемногу пугать поп-артистов. :: Альбом 'Налетчики Bad B.' :: Весной 1992 года было принято решение записать настоящий рэп-альбом с каче ственным звучанием и более уличной лирикой. Команда уже окончательно то гда разделилась на две части: одна отвечала за танец (Лага, Swan, Скаля, Моня), а другая за рэп (LA, Михей, ШеFF). Андрей Бережной познакомил ШеFF'а с мастером спо рта международного класса по кик-боксингу Александром Савиновым, котор ый тренировал в своей школе лучших кик-боксеров города и готовил их к меж дународным соревнованиям. Вникнув в суть Хип-Хопа, он предложил свой зал для репетиций Bad Balance, а также давал парням уроки кик-боксинга. Так, за коротко е время группа подружилась с замечательными спортсменами, и в свою очере дь подсадила их на рэп-музыку. Теперь "крыша" для группы была не нужна, пото му как все спортсмены города готовы были любого порвать за Bad B. Начинала за рождаться правда улиц. Пришло время разделиться, половина группы ехала п исать альбом; их путь лежал в Moscow City, в студию GALA Records (самую качественную и прести жную на то время студию). Деньги на запись альбома были получены у Андрея Б ережного. Запись началась в конце апреля. Парни в составе ШеFF'а, LA'я и Михея, остановил ись в гостинице Измайловская и каждый день в течении двух месяцев шла ра бота над новым альбомом "Налетчики Bad B", после выхода которого в 1993 году груп па наконец смогла доказать, что рэп на русском языке не только возможен, н о и имеет ряд своих преимуществ перед западным. В студии познакомились с Богданом Титомиром, который в то время гремел по всей стране со своей нео боснованной выдумкой 'Высокая Энергия'. Встреча была резкой, как в уличны х боевиках, т.к. Bad B. не приветствовали ничего, что могло бы принести ущерб их делу. Но пообщавшись с Богданом, парни поняли, что правильней будет объед иниться и повернуть историю развития уличной музыки в нормальное русло. Он мог дать им возможность донести их идеи до большего числа людей, а они м огли ему подсказать, что такое настоящий рэп. С тех пор завязалась дружба БО (так позже "балансовцы" окрестили Богдана) и группы Bad Balance, которая длится и по сей день. По Москве пошел слух, что питерские парни делают реальное дел о, которое по всему миру начинает резко набирать обороты. Так, известный м осковский промоутер Игорь Селеверстов, почувствовав золотую жилу, пред ложил группе выступать в его клубе - Jump. Об этом клубе знала вся Москва и поп асть туда было очень престижно любому обывателю или моднику. Парни подпи сали контракт на четыре месяца о выступлении в клубе - три раза в неделю и следовательно получали 1200$ в месяц. Начинался первый реальный рэп-бизнес. После возвращения в Питер обнаружилось, что два бойца из отряда хотят уй ти налево, якобы в серьезный бизнес. Как только ни старались ШеFF и LA удержат ь парней, но ничего не получилось. Из группы ушли Swan и Лага. Теперь состав Bad B. выглядел так: ШеFF, Михей, LA, Скаля и Моня. Ощущалась нехватка еще в одном танц оре. И ровно через два дня появился Тимир, выходец из Питера и представите ль новой волны брейк-данса. Он был принят, т.к. имел высокий авторитет в тан цевальном Питере. Группа приобрела новый ореол. Были сшиты костюмы из ра бочей ткани, в стиле питерских заключенных. Кстати говоря, известная лин ия одежды RocaWear только в начале 2000 года начала выпускать похожие модели из ан алогичной ткани. Шли выступления в клубе Jump, группу реально признали. На вы рученные деньги ШеFF предложил купить первую командную машину - Жигули (че тверку). Эта тачка реально стала боевой машиной пехоты, т.к. все учились во дить. О группе заговорили все... :: Поездка группы в Германию :: В конце октября 1992 года Bad Balance взорвали всю молодежь Москвы в Спортивном Комп лексе Лужники, и началась первая повальная волна отечественного рэпа. За тем в 1993 году выходит альбом "Налетчики Bad B", который происходит эффект взорв авшейся бомбы. Хочется повториться, сказав, что этот альбом полностью сл омал рамки Хип-Хопа в нашей стране, потому что до "Налетчиков", вся страна с лушала то, что им заранее готовили; все знали только группу 'Мальчишник' и Богдана Титомира. Также хочется повториться, и насчет того, что альбом "На летчики Bad B" является поистине культовым, а также считается первым альбом ом, в котором был представлен традиционный славянский рэп. Тогда рэп-муз ыка впервые повела за собой людей, тысячи людей. Началось правильное раз витие Хип-Хоп культуры. В 1993-1994 годах культура продолжала грамотно развиваться, народ стал втыкать , Bad Balance собирали большие, по тем временам, залы. Богдан Титомир пригласил реб ят съездить с ним по стране в рамках совместного тура, выступать на разны х концертах. В 1994 году ребята решили уехать в Германию, плюнули на все, собр али, как говорится, рюкзаки побольше и уехали. Приехав на место, поселилис ь в сквоте (причем, это была целая трехкомнатная квартира с мебелью и удоб ствами. Хотя за квартиру парни, конечно, не платили. Зарабатывали деньгу т ем, что танцевали на улицах, танцевали на площади в центре Берлина. Когда н ачало холодать да и колени вообщем-то надоело бить, начали мыть стекла ма шин на перекрестках. Это была, в общем-то, довольно легкая нажива. В удачны е дни бизнес давал по 100-120 марок в час на человека. Спустя небольшой промежу ток времени, когда ребята уже нормально обосновались, стали выступать по клубам. Получив огромный резонанс в немецких клубах, Bad Balance стали выступать профессионально в турах многих известных рэп-команд. Пацаны нашли связи с людьми, которые позже помогли им подняться. Один раз к ним подошел челов ек, дал свою визитную карточку и сказал: "Приходите ко мне, поговорим!". Так в се и стартануло. Их пригласили на Берлинский Хип-Хоп фестиваль, где групп у заметили промоутеры. Одна из европейских фирм подписала с группой конт ракт на концертную деятельность, и Bad B. стали путешествовать и выступать в езде. Bad Balance выступали на концертах по всей Европе с известными рэп-командам и: "Poor Righterours", "London Pose" и "Urban Speices". Всего было шесть туров в рамках акции "Хип-Хоп против на силия" по Австрии, Франции, Бельгии, Голландии, Германии. :: 'Городская тоска' - философия урбана :: В 1995 году 'балансовцы' решили, что пора бы уже возвращаться на Родину, хотя о ни запросто могли остаться и в Германии, так как там они были, можно сказат ь, нарасхват. Поступало множество предложений о выступлениях, были прили чные (по тем временам, конечно) гонорары. Но Bad B. решили развивать уличную ку льтуру в России. Вернувшись в Москву, полные сил и энергии, они организовы вают там Центр Хип-Хоп культуры, стали показывать народу, что такое насто ящий Хип-Хоп и всячески его рекламировать. В Санкт-Петербурге тоже был ор ганизован филиал Центра Хип-Хоп культуры. При его поддержке на радио Кат юша была организована первая радио-программа, посвященная Хип-Хоп культ уре под названием Hip-Hop Info. Позже это название перешло на журнал, который стал и выпускать Валов и компания, посвященный соответственно Х-Х культуре. П озже была открыта компания и звукозаписывающая студия с аналогичным на званием. Кстати, студия Hip-Hop IN4 была на тот момент единственной профессионал ьной студией, на которой могли записаться на высоком уровне деятели Х-Х к ультуры. Создание Центра стало отправной точкой для старта фестиваля Rap Music, там же был создан и оргкомитет. Стремление создания беспрецедентной акции привлекли первых спонсоров и меценатов. В результате в декабре 1994 г ода был разожжен костер под названием RAP Music, до сих пор согревающий сердца м иллионов людей! Bad Balance, впитав в себя все новые фишки и приемы, увиденные ими в Европе, попробовали сделать совместный проект с живыми музыкантами и на чали писать альбом "Bad B. Про.", который предполагал отчасти живое звучание. Б ыло записано три композиции с живыми музыкантами, где были сделаны первы е поиски сочетания рэп-музыки и тяжелого рока (ярким примером можно прив ести телеги "Тик Твою Мать Так" или "Колыбельную"). Но в середине записи альб ома, Bad Balance уезжают в Америку, в город Лос-Анджелес, для того чтобы полностью п онять отличие европейской музыки от американской. Другими словами - попы таться изучить их кухню. В Америке проводились выступления в малых клуба х и знакомство с уличными МС, которые дали новые представления, как мог бы правильно развиваться русский рэп. По приезду из Штатов группой была зап исана культовая композиция 'Городская Тоска', которая поменяла представ ление людей о русском рэпе. На эту песню также был снят первый клип группы , после выхода которого на экраны все продвинутые головы страны подсели на Хип-Хоп культуру. Началась настоящая волна отечественного рэпа, тепер ь уже тысячи людей знали наизусть слова и учились правильно рифмовать, ч тобы не упасть в грязь лицом перед своими друзьями. Когда альбом был полн остью закончен, начались гастрольные туры по всей стране и ближнему зару бежью. После туров по стране Bad B. получили приглашение выступить в Нью-Йорк е, Лос-Анджелесе, Германии и т.д. Ребята сразу получили контракт, выступали по средним клубам с очень известными людьми от Method Man'a до Run-DMC, участвовали так же в такой фиче как Samart Jam. После тура по Америке, Bad Balance искал новое дыхание, кото рое помогло бы сделать альбом неповторимым. :: Город Джунглей, я люблю тебя, как звезды :: Это дыхание было найдено в Азии, а именно в Таиланде, где группа дала ряд к онцертов для интернациональной публики. Солнце, океан, песок, растительн ость и внутреннее успокоение дали объяснения, почему рэп не может создав аться в такой среде. Рэп от Bad B. - это, прежде всего, протест и несогласие с общ епринятыми нормами, которые ведут человека, как личность в тупик. Именно там началась тоска по нашей дикой реальности. Вернувшись в Россию ребята засели на Gala Records начали писать альбом "Город Джунглей", который также стал кл ассикой жанра. Этот альбом стал последним полноценным LP группы, на которо м принимал участие Михей. Позже Михей решил покинуть группу и замутить, у же давно готовившийся, сольный проект (ну не совсем сольный, конечно, по пе рвоначальной задумке там еще должен был быть Mr.Bruce, но судьба распорядилась иначе) под названием 'Михей и Джуманджи'. Заглавная песня альбома стала но вой философией урбана, дала новое понимание этой философии. Каждая строч ка в песне - это зашифрованный код, который может разгадать только Избран ный человек, человек, который реально врубается в Х-Х культуру. Два неповт оримых клипа, снятые на песни из этого альбома - "Как сон" и "Все будет хорошо ", исполненные профессиональными режиссерами и операторами, показали чт о пришло время для больших перемен, начиналась новая эра, начиналась пор а выхода на новый качественный уровень. :: Образование Bad B. Альянса :: Середина 1998 года. ШеFF и Legalize, тогда уже отдалившийся от группы DOB Community, изобрели но вую схему, которая могла бы по-настоящему поднять отечественный Хип-Хоп на определенный уровень. Так началось образование новой формации под на званием "Bad B. Альянс", за фундамент которой был взят основной состав группы Bad Balance. Михей тогда уже покинул Bad B. и начал мутить свой собственный проект "Ми хей & Джуманджи", музыка которого была основана на фанк и реггей-мотивах. У же была записаны первые совместные телеги с Legalize'ом под названием 'Готовы л и вы?', которая вошла в альбом "Город джунглей", и песня "Война", записанная со вместно с БО после бомбардировки НАТО братской Югославии. Сложилась нов ая схема, схема 'Альянса'. Вначале была создана команда Легальный Бизне $$ (Legalize, N'Pans), сольный проект ШеFF'а; затем в глубинах каменных джунглей был найде н ДеЦл, после создали девичий рэп-проект "Белый Шоколад", ориентированный в основном на клубную аудиторию. Началось новое время, время 'Альянса'. Нач ался качественный подъем отечественной рэп-музыки. Сейчас, я думаю, следует углубиться в том, какова же была задумка ШеFF'а и Ли галайза; что они хотели сделать, чего добиться, создавая Альянс? А схема-то Bad B.Альянса на самом деле очень проста. Вначале планировалось запустить Д еЦла, рэпы которого должны были приобщить к культуре учащихся средних шк ол (в возрасте от 12 до 15 лет. Затем должны были появиться ЛБ (Легальный Бизне $$), которые должны были быть ориентированы на людей постарше, для которых рэп уже являлся не просто модной музыкой, а смыслом жизни. Bad Balance же - это прос то 'рэп для рэпперов', это музыка ориентирована на тех, кто существовать бе з рэпа уже не может, кто начинал слушать рэп еще во времена "первой волны" в России... Стоит также упомянуть еще о трех (вернее, четырех) проектах, также входивших в Альянс. Это 'Три ди-джея', 'Белый Шоколад', Tommy и 'АлкоФанк'. Итак, про ект 'Три ди-джея': DJ TO№1K, LA и Shooroop, за основу композиции бралась не своя музыка, а ку сочки множества песен других исполнителей. Довольно-таки прикольная фи шка получалась. Но это же и стало причиной того, что проект заглох. Ведь ну жно было выпустить альбом, чтобы о нем узнали массы, а для того, чтобы выпу стить альбом, нужно было получить согласие всех авторов, куски, чьих твор ений использовали ди-джеи в своем проекте. А это, между прочим, задачка не из легких... Проект Tommy - это сольный проект, всем сейчас известной девушки Тамары (Tommy Girl), с амой техничной (в смысле, считки) девушки в русском рэпе; но это только мое мнение. Было записано несколько композиций, но из-за плохого состояния з доровья девушки проект было решено исключить из Альянса. Девушки из 'Бел ого Шоколада' несли на себе ответственность за Хип-Хоп, ориентированный на клубы. Проект AlkoFunk вообще не покатил, потому что фанк-музыка не очень хоро шо принимается в России. Короче ладно, со схемой теперь уже бывшего Альян са вроде разобрались, поехали дальше... Итак, Bad B. Альянс начал полноценное функционирование. Началось осуществле ние схемы, придуманной ШеFF'ом и Лигой у палатки с пивом; началась жесткая г астрольная деятельность, запись на студии, создание нового материала. Бы л снят клип Легального Бизне$$'а, где впервые был засвечен ДеЦл (до этого, он проходил обучение брейк-данса в школе у Мони). Затем был выпущен первый кл ип ДеЦла - 'Пятница'. Кстати, песня эта имеет довольно интересную историю. Ш еFF решил отдать написание первой телеги для ДеЦла (а вернее, текста для не е) известному рифмоплету московских улиц, Лигалайзу. Не задолго то того, к ак должна была проводиться запись этого трека, ШеFF позвонил Лиге и спроси л, как там обстоят дела с текстом, ведь все-таки ДеЦлу надо его хотя бы поре петировать перед записью. Лига сказал, что все нормально, а на самом деле т екста для ДеЦла он даже не думал писать (забыл, наверное). Так вот, текст к пе сне 'Пятница', с которой собственно и началось становление ДеЦла, как МС, Л ига писал за несколько часов до записи этой композиции, в полупьяном сос тоянии, в метро, направляясь домой с какой-то приватной вечеринки. Ну, а Де Цл достаточно неплохо (нет, ну согласитесь, что для самого первого раза не плохо ;)) сумел зачитать этот текст. Следом за 'Пятницей' был запущен и всем и звестный супер-хит ДеЦла 'Слезы', в котором была использована музыка и сло ва из композиции группы MAD DOG. Следом выходит песня и клип Bad B. Альянса (в соста ве ШеFF'а, ДеЦла и Лигалайза) под названием "Надежда на завтра". Именно эта пе сня перевернула умы миллионов людей, реально подсадив их на рэп. Затем ле том 1999 года выпускается альбом ДеЦла "Кто ты?". После альбом Легального Бизн е$$'а. Начинаются гастроли по городам нашей необъятной матушки России, где группы и исполнители, состоящие в Альянсе выступают как вместе, так и раз дельно. Практически на всех выступлениях Альянс и группы, входившие в не го, публика встречала на ура. Для самих 'Балансов' одним из самых запоминаю щихся концертов стало выступление в городе Баку. Концертная деятельнос ть перемежалась с записью треков на студии. Так продолжалось примерно до конца 1999 года. В декабре этого года проходит ежегодный RAP Music, затем в начале я нваря проводится церемония вручения премии "Голос Улиц". А после этих дву х событий группа в обновленном составе (ШеFF, LA, Mr.Bruce, Малой и Лигалайз) выезжае т в Америку, New York City, для записи треков к шестому альбому Bad B. Итак, 5 января 2000 года происходит самое знаменательное событие (ну, на тот м омент) в истории группы: ребята отправляются в NY City. Когда они прилетели, их в стречал микроавтобус, на котором проехали через весь Манхеттен в дом, ко торый был специально арендован для парней. В доме этом, между прочим, прож ивали еще два парня из Италии, которые чего-то противозаконно натворили у себя дома и нелегально поселились в Штатах, а также девушка из Риги, кото рую привез американец-бизнесмен на стажировку в свой кафетерий. На следу ющий день после приезда в Нью-Йорк парни пошли искать студию, на которой м ожно было качественно записать альбом и, вроде как, нашли. Но там их встрет ил один из музыкантов Ленни Кравитца и немного обломал их, сказав, что на э той студии пишут только рок-музыку. Парни расстроились, но музыкант этот понял, в чем дело и решил помочь. Он начал обзванивать всех своих знакомых продюсеров, чтобы те помогли найти для парней хорошую студию. Тем времен ем, Малой обзванивал всех своих знакомых американских рэп-звезд: Ice-T, Run DMC и бы вшего продюсера передачи "Yo! MTV Raps" - Gabe Tolliver. Общими усилиями через сутки парни по лучают всю картотеку нормальных студий, в которых 'варят' Хип-Хоп. И, потра тив еще несколько дней, на оценку этих студии, все понимают, что самым опти мальным вариантом будет "East-West Music Studio", в которой сидит великий музыкальный про дюсер из Ямайки - Roc Isaac (он же Rad Roc). Именно туда 'Балансы' впоследствии и пришли, о тдав на прослушивание свой уже готовый материал Rad Roc'у. Он отслушал его и ск азал, что готов работать, а когда узнал, сколько пацаны готовы потратить д енег на альбом только похихикал, потому что на эти бабки по нью-йоркским с тандартам можно было записать только две композиции. Тем не менне Roc сказа л так: запишем три композиции и, если я найду из этого материала что-нибудь подходящее для своего нового сборника, то позволю дописать весь альбом. Итак, стукнули по рукам и стартанули... Сжатые сроки, отведенные для работы над композициями, не давали парням р асслабиться. Первые четыре дня на студии были потрачены LA'ем для отработк и музыкальной программы, которую он специально привез из Москвы в Стейцы . Очень сильно помог с аранжировками известный американский битмейкер и з команды R.Kelly. Началась настоящая работа. Пока парни (ШеFF, LA, Лига, Mr.Bruce) трудились на студии, Малой нанял адвоката для гру ппы, и теперь все делалось только по бумагам. Вскоре были записаны первые две телеги, после чего Roc сказал парням, что он берет одну из них для своего сборника и дает им возможность дописать американскую версию "Каменного Леса". После этого Bad Balance пригласили выступить на какой-то русской эмигрантс кой вечеринке. Выступление было платное, но была ужасно плохая организац ия концерта. Несмотря на это выступление 'Балансов' всем очень понравило сь и появились сразу предложения о выступлении на других площадках и нью -йоркском русскоязычном радио, несколько журналистов из различных изда ний взяли контактные телефоны у парней, чтобы написать о них статьи. Но 'Ба лансы' не забывали о своей главной миссии, о том, зачем они собственно прие хали в NY City, - развитие интернационального рэп-рынка. В студию, где писались Bad B, начали заглядывать множество известных персонажей из мира Х-Х культу ры. Таким образом, была записана первая совместная телега совместно с ам ериканскими рэп-героями. Тема была названа 'Москва - New York' и представляла соб ой начало слияния двух культур, востока и запада. Телега была спродюсиро вана Rad Roc'ом, приняли в ней участие MC Trenger (известный многим по работе в Wu-Tang Clan) и Doc. Who ( один из МС, также пишущийся на East-West Studio). После этой телеги была записана еще о дна телега вместе с Trenger'ом, которую назвали 'Дон Барон'. Затем еще две телеги с бэк-вокалисткой Mary J.Blige - Carla W. Одну соответственно для альбома Bad B - Чистое небо - очень позитивная тема, которая идет, как завершение к альбому. Если прово дить параллели с альбомом 'Город джунглей', то можно заметить, что оба альб ома заканчиваются довольно позитивно (вспомните, в 'Городе джунглей': "Все будет хорошо, ты только верь; All Right - говорит новый день..."). Вторую телегу с Carla W за писали для сольного альбома ШеFF'а, назвали ее 'Звезды' (она, кстати, тоже отл ичается своей особенной романтикой и позитивом). В обеих телегах Carla W отраб отала на все 100%, отлично вписалась в лирику 'Балансов', органично дополняя с читку ШеFF'а и Лигалайза. Также парням удалось записаться с восходящей звездой нью-йоркского R'n'B - Jimmy. С ним была сделана телега 'Леди Гроза', единственная на альбоме компо зиция, посвященная любви, но любви внутри городской тоски, внутри урбана . Jimmy обладает прекрасными вокальными данными, он великолепно исполнил св ою партию в этой песне. Ну, и, наконец, самой последней была записана по-нас тоящему культовая телега, насквозь пропитанная жестким нью-йоркским зв учанием. Называется она 'I Know Ya Style'. Продюсером композиции явился Rad Roc, который с умел объединить пять совершенно разных стиля считки, два голоса со сторо ны России (ШеFF и Лигалайз) и три со стороны USA (B.Ricks известный Х-Х нации по группе Cypress Hill, MC Rocsigar - надежда студии East-West Studio и уже упоминавшийся выше MC Trenger из Wu-tang'а). Production'ом к к омпозиции занимался LA. В 'I Know Ya Style' по-настоящему выразилось слияние двух горо дов, нет скорее даже двух континентов, двух совершенно различных культур . Это уже был настоящий реальный International. Стоит отметить, что все МС писались с первого дубля, за один раз. Затем по всей стране прогремел еще один LP, тепер ь уже сольный, от ШеFF'а, который получил название "Имя - ШеFF". Эта пластинка пр едставляла собой небольшую экскурсию во внутренний мир ШеFF'а; прослушав этот диск, можно было получить достоверную информацию о ШеFF'е, как о лично сти. Сам же ШеFF в одном из интервью назвал этот альбом "камнем уличной фило софии", Особенно в связи с этим хочется выделить телегу 'Дай огня', где кажд ая фраза имеет под собой прочную основу, то есть несет в себе очень глубок ий смысл. Альбом "Имя - ШеFF" получил очень хорошие оценки среди Х-Х нации, и се йчас все с нетерпением ожидают второй сольник. Ну, да ладно, что-то мы отвл еклись... Практически одновременно с выходом альбома ШеFF'а и ДеЦла приглаш ают в Нью-Йорк для получения награды International MTV Awards за клип ДеЦла "Вечеринка у ДеЦ ла". ШеFF победил в номинации "Лучший зарубежный хип-хоп продюсер", ну а ДеЦл соответственно в номинации "Лучший зарубежный хип-хоп исполнитель". Цере монию награждения сопровождали выступления мировых звезд, а награжден ных на сцену вызывал сам Moby. Представители других стран во время вручения им наград вели себя довольно вяло, ограничиваясь банальнейшим "Thank you, very much". Ко гда же объявили ШеFF'а и ДеЦла, они вышли на сцену и тоже поприветствовали с обравшихся по-английски, но это был уличный сленг. Зал просто взорвалася аплодисментами! После выступления все стали брать у ШеFF'а и ДеЦла автогра фы, даже сам Moby не остался в стороне. Там же в Нью-Йорке ШеFF встретился со сво ими старыми знакомыми рэпперами; это был народ из Wutang Clan и Cypress Hill. Влад познаком ил их с ДеЦлом (его, кстати, встретили довольно хорошо, он всем понравился). А самое главное - это то, что, несмотря на то, что ШеFF и ДеЦл были там (в Нью-Йор ке, то бишь) на положении иностранцев, их принимали, как своих. Это лишний р аз подтверждает то, что Хип-Хоп - это интернациональная культура... Вернувшись в Россию победителем и зарядившись в Нью-Йорке новой энергие й улиц, ШеFF решает дальше продвигать качественный Хип-Хоп в России… Лигалайз (Legalize) После того, как Bad Balance заложили более-менее удачный фундам ент для развития хип-хопа в России, начали появляться и другие заметные л юди в Русском Рэпе, такие как Лигалайз… Лигалайз - Андрей Меньшиков - р одился 30.06.1977 в Москве. Учился в «Российском Химико-Технологическом Универ ситете», проучившись там 4 года, убедился, что это очень далеко от музыки и не для него. Начинал он как все: в один прекрасный день, услышал рэп, которы й сразу же его захватил, любимой группой у него всегда были RUN D.M.C. Первый муз ыкальный проект: это было лет так восемь назад. Лигалайз - это как раз таки изначально название его первой группы. Ребята так ни разу и не записалис ь, группа развалилась. Из нее остался только один Андрей, и вот это названи е - Лигалайз перешло на него. Первой действующей группой была Slingshot, организо ванная вместе с таким человеком, как Ladjak. Эта группа входила в такой альянс, как D.O.B. Community. D.O.B. расшифровывается как Department of Bustas- "отдел хулиганов" Раньше была гру ппа D.O.B., в которую входили Ladjak и Sir-J, потом Legalize и Ladjak объединились в дуэт Slingshot и назва ние D.O.B. стало названием тусовки. Непросто названием музыкальной группы, а названием тусовки, в которую входило несколько групп: Bust A.S!, Slingshot, Рабы Лампы , Just Da Enemy. Они записывали англоязычный рэп, ведь им хотелось быть оригинальны ми, в этом и была фишка - Slingshot были единственной группой, которая профессион ально (достойно) читала на английском языке. Они были убежденным андергр аундом, т.е. шли на это осознанно и никогда не ставили перед собой цель ста ть популярной группой. Они делали то, что признавали только знатоки. Это м ожно описать так - это был рэп только для рэпперов. Но потом Лига понял, что ему хочется чего-то большего, хочется большей аудитории. Все-таки с англи йским языком аудитория очень ограничена, не многие могут понять. Он реши л, что ему есть, что сказать на русском языке, есть, что донести до ушей слуш ателя, да и просто хочется, чтобы тебя понимали. Лиге довелось жить больше года во французской колонии в одной африканской стране Конго. «Я видел т ам перспективу, там была возможность заработать хорошие деньги. Я бы там, конечно, не стал музыкантом, но обеспечивал бы свою семью» - говорил он. Ко лония имела тесные связи с Францией, а во Франции, как известно, хип-хоп оч ень развит. Там Лигалайз общался с французскими МС, с французскими рэппе рами, работал в группе, состоящей из четырех человек. Они работали в клуба х, на частных вечеринках. Пребывание там перевернуло всё его сознание. В К онго Андрей встретился с совсем другим подходом к рэпу: рэп - это импровиз ация, он идет из души, а не какой-то заученный текст, который ты тараторишь под ритм. И этот подход он привез в Россию. Лига на самом деле очень измени лся. Он не мог дальше работать так же в D.O.B. как и раньше, попытался изменить е го, тянуть парней за собой в новый стиль, но потерпел фиаско. Ничего не пол училось, их пути разошлись. А вернулся Лига потому, что в Конго началась в ойна, и их с женой эвакуировали как иностранцев. Там у него не было настоящ их друзей, несмотря на то, что его хорошо приняли, он был чужой. Ещё кое-что о Лиге Он очень сентиментальный. C утра обязательно пьёт кофе, это уже ритуа л. Потом ест холодный йогурт, и все. После такого завтрака он себя весь ден ь чувствует отлично. Андрей уверен, что никогда не причинит боли другому человеку, особенно близкому. Считает, что дружба важнее любви. Именно дру зьям Лига хранит верность и преданность. Девушки-то как приходят, так и ух одят, а друзья остаются. Влюбчив. В последнее время чувствует себя настоя щим мачо, но нет вокруг девушек, за которыми хотелось бы ухаживать. В жизни Лигалайза было много разочарований, он открытый человек, не носит масок. На крышу, по его мнению, нужно лазить, потому что там ближе к солнцу... Вдохно вение приходит чаще утром. Просыпается и пишет тексты. Хотя многие песни были написаны и ночью, на одном дыхании. Но обычно текст рождается постеп енно: в голове появляются строки какие-то, интонации, пока никак не связан ные. Потом они переплетаются, срастаются, и получается песня. Андрей рань ше занимался спортом, но особых рекордов не ставил. Правда, частенько поп адал в такие истории, когда приходилось скрываться по-быстрому. Так что б егать научился, жизнь заставила. Считает, что широкие рэперские штаны - са мые удобные! Одежда в джинсово-спортивном стиле не сковывает движений, в ней ты чувствуешь себя расслабленным, спокойным. Вот это точно. И вообще, о н подбирает вещи по погоде, а не по лейблу. Чем становится старше, тем спок ойнее. Это молодым свойственно лезть на рожон. По мнению Лиги, все разборк и - напрасная трата сил и времени, поэтому он их избегает.- Сила мужчины как раз и проявляется в том, чтобы разрулить ситуацию в свою пользу,- считает о н,- Но когда конфликт неизбежен, надо биться. Музыки бросать не собирается . Все, чем будет заниматься в дальнейшем, будет связано с шоу бизнесом, мож ет быть, продюсирование музыкальных коллективов, будет писать тексты… Л игалайз является редактором журнала "Хип-Хоп Инфо", пишет для него статьи, но сейчас всё дальше от него отходит, так как больше хочется заниматься м узыкой. Он любит всякую музыку, но рэп - это его дело, профессия, сейчас Андр ей даже потерял грань между музыкой, которую слушает для себя, чтобы полу чать удовольствие и музыкой, которую слушает для получения информации, д ля того, чтобы развиваться дальше как МС, как рэппер. На вопрос: "Умирает ли настоящий рэп?" Лига отвечает: - Рэп не может оставаться таким, каким он был: меняются времена, меняется жизнь, меняется скорость жизни и рэп также не стоит на месте, он движется вместе со временем и мне кажется, что люди, кот орые борются за его выживание, люди, которые адаптируют его под время все же достойны уважения также как и люди, которые стараются сохранить его т аким, каким он был раньше. Лично мне очень интересно слушать новые веяния как западного, так и восточного побережий Америки, а не зацикливаться на одном Wu-Tang Clan. В принципе какая разница каким звучанием обладает группа - поп совым или андерграундным. Главное, чтобы ее творчество было интересно. Э то относится и к отечественным командам. Лично мне нравится когда в твор честве присутствует оригинальность. Я сам пытаюсь быть оригинальным, те м самым хочу добиться уважения к хип-хоп культуре. Если бы он не занимался "Легальным бизнесом", то нелегальным бы не занимался, это не в его натуре. Н о друзей бандитов во дворе было много, как у каждого молодого человека се годня. На глазах Лиги некоторые одноклассники от наркотиков поумирали, к ого-то поубивали. Кто-то торговал наркотиками, есть, конечно, криминал, и б ыл соблазн денег, но как-то он не ввязался и не жалеет. Ему, слава богу, голов ы хватило. Многие из его друзей тоже начинали слушать хип-хоп. Лигалайза э то затянуло, а они пошли другой дорогой. Он говорит, что в России нет пока ч еловека, который бы вложил деньги в хип-хоп. А деньги надо вложить большие … Судьба Михея Одним из главных потрясений в мире российского хип-хо па, стало то, что в ушедшем году погиб один из лидеров группы Bad Balance – Михей. Ч естно говоря, в последнее время он был моим любимым исполнителем, и я хочу рассказать вам о его трагической судьбе. В маленьком провинциальном го родке рядом с Донецком родился Сергей Крутиков. Он любил играть на гитар е и барабанах. Любил слушать Боба Марли, Бориса Гребенщикова, Джеймса Бра уна и Юрия Антонова. Иногда сам пытался петь свою, а так же чужую лирику. Сб егая со школьных уроков, репетировал в заброшенном подвале, мечтая стать настоящим артистом. В 1986 году в нашу страну пришел б рейк данс и вместе с ним новые формы ритма. Это нравилось Сергею Крутиков у, и он стал приобщаться к новому течению. Таким образом, в начале 1987 года он пришел в школу брейк данса к ШЕFFу и Моне и стал отрабатывать стиль электри к буги. С этого момента он стал слушать Африка Бамбаатаа, Куртис Блоу, Бист и Бойз и Милли Мэла. Отечественных исполнителей в этом стиле еще не было. Прогрессируя в танцевальном искусстве, уже в конце 1987 года, он в составе ду эта Точка Замерзания получил второе место на Всесоюзном Фестивале по бр ейк дансу. После этого фестиваля к нему приклеился псевдоним - Михей. Пока зав прогресс в танце, он получил уважение у хип-хоп нации. В 1990 году, вслед за Владом Валовым он поступает в Питерский Университет Гу манитарных Наук и становится членом группы Bad Balance. Первые рэп шаги, первые к омпозиции, первый альбом, все это связано с Михеем. Учеба в университете и рэп музыка, как профессия будущего помогли ему найти свое лицо. Трудный п уть к вершинам русского хип-хопа лежал через Германию, куда весь состав Bad B. отправился в 1994 году. Несколько баксов на шесть человек, это то, с чем при ехала команда в Европу, а возвращались парни уже победителями. Все город а Европы знали, что русский рэп имеет свое неповторимое лицо и очень прон зительный вокал, которым обладал Михей, скрашивающий речитатив. В 1994 году, в заброшенном Берлинском доме, где тайно от властей проживали пацаны из Bad B., Михей написал песню - Сука Любовь, которая пролежала в его кармане до 1999 года. В 1996 году ШЕFF с Михеем в Лос-Анджелесе написали супер рэп хит - Городская Тос ка. По приезду в Россию они сняли первый настоящий видео клип. Состоялось множество гастролей по всей стране, и везде Михей шокировал публику свои м глубоким, мелодичным голосом. В 1998 году ШЕFF и Михей гастролируют по странам Азии, где власти Таиланда пре длагают им остаться в стране и развивать молодежную культуру. Но сильное стремление возвращения на родину оказалось намного сильнее райского н аслаждения. Парни вернулись в Россию, чтобы взорвать русскоязычную бомб у лирики и мелодии. В 1999 году был закончен последний совместный альбом Bad B. с Михеем. Альбом - Гор од Джунглей навсегда останется в классике русской музыки. В этот же год М ихей выпускает свой сольный альбом - Сука Любовь, который формирует ново е направление в русской популярной музыке. Михей становится супер звезд ой и покидает Bad Balance. Вслед за этим, сразу же начинается конфликт Влада Валов а с Сергеем Крутиковым, и между ними остаются только друзья и приятели, ко торым трудно примирить две стихии. Михей, все дальше отдаляясь от хип-хоп а, искал другой путь, так и не записав свой следующий альбом. В 2002 году Влад Валов позвонил ему и пригласил на открытие своего хип-хоп ма газина - 100 %. Но Михей пришел к нему через пару недель, на съемку клипа – «Ба бы последнее дело». Был хороший случай для того, чтобы забыть все обиды, и они как два брата просто обнялись, уничтожив все препятствия в сложных о тношениях. В этот же день договорились сделать несколько хитов, которых от них ждала вся страна. Но через пару недель, у Михея случился инсульт, и в се силы были направлены на его выздоровление. Влад Валов сделал нескольк о концертов Bad B. в поддержку Михея, с программой - "Все Хиты" (композиции с 1992 по 1999 гг.), и вырученные деньги команда (Мастер ШЕFF, Купер, Al Solo и ди-джей LA) перевела на лечение Михея. В середине октября, Михей начал поправляться и изъявил желание попробо вать спеть в новой композиции Bad B.. Но 27 октября жизнь талантливого певца вн езапно оборвалась. Диагноз - острая сердечная недостаточность... Но он ушел с улыбкой на лице. В мир, где мелодия льется, как кровь, и ритм бье тся, как сердце... "Как много мыслей в моих словах, Как много красок в разн оцветных снах, Я преклоняюсь небесный спаситель, Спасибо, мой ангел-хр анитель" (лирика Bad B. - 1996 г.) Дальнейшее развитие г. Bad Balance: ВСЁ РОВНО (из интервью с Владом Валовым) Совсем недавно, кажущаяся реальной, возможность возр ождения в былом составе легендарной отечественной команды Bad B. умерла вме сте с Михеем (Сергеем Крутиковым). Едва оправившись от такого шока многие хип-хоп головы разродились мнением, что ШеFF'у стоит оставить в покое Bad B., и з аняться чем-то другим, аргументируя это тем, что Bad B. уже ушел и такого больш е не будет. "Что же такое Bad B. сейчас?" и "Что будет дальше?" xx-style.ru: После смерти Михея появило сь мнение, что Bad B. в прежнем виде уже не будет и что тебе пора бы оставить Bad B. в покое. ШеFF: Конечно не будет... Ну, значит, смотри, что такое Bad B.: это - некая формация людей, которая начинала всё это и которая ведет дальше. Михей был ведущим в голосе. Он обалденно пел и лучше него вря д ли кто-то поет. Все тексты писались исключительно мной. Музыка делалась LA и Михеем совместно. И для того, что бы донести ту идею, которую мы хотим до нести до всех: "Куда мы идем? Во что перерождаемся? Как эволюционируем" - Bad B. н еобходим, иначе будет пробел в истории. Bad B. - это не для продажи. На Bad B. мы никогда не зарабатывали д енег. Это наше окно в мир. Bad B. не имеет цены. Он не может быть оценен, потому чт о, то, что мы делаем сольно, и Михей и я, мы это делаем для того, чтобы заработ ать просто денег. Потому что мы крутые сами по себе. Мы отлично понимаем, ч то в этой фишке мы можем заработать денег себе. Мало того, в своем мире, кот орый будет понятен для всех. А Bad B. - двигатель. Bad B. всегда опережает время на д есять лет. Сейчас только пришло время "Налетчиков Bad B." 94 года, сейчас вот Кас та сделала подобие "Налетчиков" свой альбом, это - то время, те идеи. Но дальш е, то, что мы делали - это только будет рождаться. И то, что мы сейчас пишем и к ак мы это делаем, это - Bad B. будущего. Это то, что еще через 10 лет будут слушать. В новом альбоме Bad B. будет Михей. Bad B. невозможно потрогать. Это нематериальная вещь. Bad B. - это мои тексты, котор ые могут быть написаны только в одном случае, когда рядом есть люди, котор ые помогают мысли превратить в дело и подбираются лучшие люди. Если ты за метил, Bad B. - это лучшие люди. 89-90 - лучшие танцоры, которые заняли первые места н а восьми фестивалях по брэйк-дансу. С 90 года по 99 с Михеем (в 95 отпали все оста льные участники и остались я, LA, Михей), потом Михей свалился, потом пришел Л игалайз. Кто-то ушел, кто-то пришел… xx-style.ru: По поводу твоего сольного альбома. Очень сильный ин терес к твоему новому альбому, особенно после первого. Что это будет? ШеFF: Мой сольный это - мой мир в хип-хопе. Э то мой мир, как я его вижу. Я сам выбираю музыку и ни с кем не советуюсь. Если нужен дополнительный вокал или дополнительный МС, или саксофон, флейты и ли еще что-то, то я подбираю этих людей. Я вижу, кто мне нравится. Я предлагал многим профессионалам поучаствовать. В моем сольном очень много профес сионалов работает, таких как Мазай, Воронов, Джимми (брат Д'Анжело), Шуфути нский (мы с ним две песни записали, а не одну). Круг хотел, царство ему небесн ое. Не успели мы с ним сделать песню "Я уважаю". Он когда услышал текст и пода чу, то изъявил большое желание. Потом Маркин Володя - мужик уже в возрасте, он уже этим не занимается, но когда он услышал, то прикололся по теме: "Очен ь хочу внести лепту". Мы с ним познакомились, и я ему сказал: "Давай я на эту п есню возьму свою классику, а ты - свою". Так из "Страсти" и "Я хочу целовать пес ок" получился великолепный дуэт. Мурат Насыров - он своим отличным мелоди чным голосом выполняет свои па. Всё это - это мой сольный. Это - мой мир. Вот, н апример, сольный Купера - он весь будет построен на балалайках, флейтах, на древних инструментах разных народов мира. У него такая фишка. У Эла - ему в ообще нравится шансон. Он через шансон, с помощью своей лирики, хочет дела ть свой сольный. Каждый из нас делает свое соло в своем мире. xx-style.ru: Твой альбом рассчитан на какую публику? На тех, кто и меет свой жизненный опыт, а не просто 13-14 летние сопляки? ШеFF: Примерно так, если не называть их "со пляками". Альбом будут слушать и те, кто старше меня и те, кто совсем малыш. Д ело в том, что когда я был "сопляком", я был, не слаб. xx-style.ru: А многие эти "малыши" пытаются учить тебя жизни... ШеFF: Они же у меня и берут автографы. xx-style.ru: Так это же все "за глаза" происходит. ШеFF: И знаешь почему? Лицемерие. Потому ч то все это началось с группы Каста. Все понимали, что Каста просто одна из групп, которая на моем же фестивале заработала Гран-При. Но никто потом не понял, почему они на меня начинали гнать. А, я сделал монополию в хип-хопе. Р аскрутил ДеЦла для того, чтобы хип-хоп раскрутить, а не для того, чтобы ДеЦ ла раскрутить. В определенный момент, по моему сознанию, когда мы это раск рутили, дальше должна быть новая ипостасия, новый виток развития - битва л эйблов. Лэйблы должны делать очень грамотные и хорошие фишки. А битвы меж ду рэп-группами - это Rap Music. И это должны быть дружеские рэп-битвы. Это в моем п онимании. Я не хотел бы, чтоб война была на улице, то есть, когда клан с клано м начинали биться друг с другом, начинали бить друг другу морды. Я этого не хочу. Я и свой сольник сделал отвлеченным от этого. Bad B. - это тематика не о то м, какие мы крутые и как у нас все здорово, а куда мы идем. Вся тематика - это с амоучитель для любого рэппера. Послушав Bad B., ты можешь выбрать себе один из тысячи путей. Не послушав - можешь идти в одном направлении и попасть не в рэп, а непонятно куда. xx-style.ru: Вы берете роль отцов-основателей? ШеFF: Нет. Вот представь - мне 30 лет и я говор ю "Это - так", а какой-нибудь пятнадцатилетний "сопляк", как ты говоришь, кото рый только что вылупился, он не знает жизни, он не знает канонов, он видел т олько фильмы и слушал американских рэпперов и может, к примеру, слушал ещ е группу Многоточие. И он, сидя в Интернете, может написать: "А ведь Шефф, он неправду говорит. На самом деле, все, что было с ним - это неправда". На чем он основывается? На своем жизненном опыте или на своих задумках? Естественн о он мыслит, смотрит: "Я бы сделал это лучше" - Сделай! Кто сделает лучше меня ? - Сделай! Ответ простой: помнишь "Имя Шефф, горчит как темное пиво"? И что я сд елал - я всем показал: "Смотрите, все вокруг, Вот он я. Это рэп. Кто бьется со мн ой? Кто меня здесь уберет? Выйди". И ты знаешь, прошло много времени, и никто не вышел. Знаешь, о чем это говорит? Нет персонажа, нет человека, который бы мог это сказать. Кто это может сделать? Только мой ровесник. Ровесников не т, потому что все ровесники слились в другой бизнес. Этим бизнесом я один у правляю, работаю над этим. И я говорю, что для того чтобы процветал этот би знес нужно делать так, что бы люди зарабатывали в этом бизнесе. Если они не зарабатывают в этом, они доходят до рубежа 24 года - они сливаются все. Потом у что они понимают, что для того, что бы им снять девушку и посидеть нормал ьно в клубе им нужно заработать денег. Потому что без денег ты девушку дов едешь только до угла, и она с тобой больше никогда не встретится. После 24 ле т человек выбирает, либо он делает бизнес в хип-хопе, либо он полностью уда ляется отсюда. Вот я спрашиваю "Кто остался?" - Это все жюри фестиваля Rap Music. xx-style.ru: Что расскажешь о готовящемся фестивале Rap Music 2002? ШеFF: Там подбираются хорошие команды, хо рошие регионы, начиная от Краснодара, заканчивая Прибалтикой. Питер очен ь сильный. Думаем про Москву - прислали более 300 дисков из Москвы, но все оче нь низкого качества. Я может, не знаю тех групп, которые должны защищать Мо скву, но то, что прислали - очень низкого качества. Это начинающие рэп-груп пы, которые не могут биться серьезно. xx-style.ru: Так шоу будет? ШеFF: Да, Шоу будет! Во-первых, по своей воз растной категории это будут серьезные парни. Вот знаешь, я в рэпе разделя ю три класса: A, B, C. C-класс - это начинающие рэпперы, те, которые вот-вот хотят п ойти, они записали что-то свое. B-класс - это те, которые продержались и запис али хотя бы пару альбомов, и они продолжают в этом направлении работать. A- класс - это те, рэпперы, которые прошли из B класса и стали, так скажем, уже ле гендарными. Они доказали своим возрастом. Есть еще Зондер-класс. В Зондер- класс попадают только те, кто под свое творчество умеет находить деньги. Если ты платежеспособен, но ты не имеешь опыта, то ты попадаешь в мэйн-стри м, ты не в хип-хопе, ты в мэйн-стриме. Это надо реально понимать. Любой челове к может придти, заплатить деньги, обучиться речитативу грамотному у Купе ра или у Sir-J из DOB и т.д., ему запишут за деньги хорошую композицию, отлично свед ут, сделают из него хорошего героя - и он реально попадает в мэйн-стрим. Мэй н-стрим - это не рэп. А я говорю о рэп-музыке. Это то, к чему стремиться каждый человек, который занимается рэпом. На фестивале будет в основном B-класс, н о будут и команды C-класса. xx-style.ru: Как у тебя дела с твоим магазином? У тебя раньше был о пыт с магазином. Как дела обстоят сейчас? ШеFF: Самый первый хип-хоп магазин был мо й - Тверской пассаж, 1997 год. Только потом, года через два появился Funky Street. Сейчас же все идет ровно. Завозим новые лэйблы, паленым ничем не торгуем. Готовим открытие филиалов в трех городах. Сейчас у нас уже почти 70 регионов, котор ые покупают журнал "100%". Это очень хороший показатель. И в середине будущего года мы увеличим тираж журнала. Дела идут ровненько. Нельзя сказать, что и дет бешеный подъем или падения - все ровно. xx-style.ru: Стоит ли ждать возвращения в Bad B. персонажей старой гв ардии, таких как Лигалайз, Панс... ШеFF: Ты знаешь, здесь можно ожидать всег о чего угодно. Это как звезды лягут. Может быть, завтра Jay-Z захочет в Bad B. быть. М ы принимаем достойных, кто готов нести наши идеи. Bad B. - это рэп для рэпперов. xx-style.ru: ??? ШеFF: Остальные проекты - это рэп для публ ики. Рэп для рэпперов - это как музыка для музыкантов. Это дорого, всеми поч итаемо, но это непонятно широкой публике. Мое исследование Чтобы лучше узнать, кто в наро де слушает хип-хоп, я провёл опрос среди учащихся нашей школы. У меня получ ились следующие результаты: Слушают Хип-Хоп: 25% (остальное это рок, поп-музыка, металл и т. д.) Из них: Иностранный рэп (американский, английский, французский, индийский и др .): 37,5% Русский Рэп: 62,5% По этим результатам нетрудно заметить, что идёт резкий с пад фанатов (почитателей) рэпа. Зато по-прежнему мы замечаем, что русским р эпом увлечено большинство опрашиваемых. Это радует (лично меня)! Наши рэп перы не уступают в нашей стране(!) зарубежным рэп-исполнителям (пока…). Так ие группы, как Каста и Bad Balance продвигают русский рэп на мировую аре ну, по крайней мере, пытаются (но не открытие, что пока вес ь наш шоу-бизнес не выйдет на мировой стандарт, Russian Hip - Hop не будет исключением). Из иностранных хип-хопперов учащиеся предпочитают Эми нема, Naughty B Nauchtera , Snoop Doog , Dr . Dre и др. Это сильные люди н е только американского рэпа, но и всего мирового шоу-бизнеса (ну это и поня тно: Америка находится на первом месте по производству звёзд мирового ры нка шоу-бизнеса и «навязывает их во все остальные страны мира, в том числе и Россию). Заключение. Представление о дальнейшем раз витии хип-хопа в России остаётся «в тумане». Ещё не известно, как отреагир ует страна на выход новых альбомов от ШЕ FF а, Bad Balance , Объединённой Касты и др. Но ясно одно, ч то после 12-летней истории Российский хип-хоп уже не умрёт. Некоторые утверждают, что Bad Balance уже выжили себя и что будущее за Кастой (прогрессивно развивающаяся отечественная рэп-г руппа), некоторые говорят, что у Bad Balance ещё всё впереди. Я лично приде рживаюсь мнения, что, для того чтобы создать нормальный хип-хоп в России, н адо сделать так, чтобы появилось несколько групп, соответствующие должн ому качеству читки рэпа и создания музыки. Между рэп-командами должна ид ти постоянная конкуренция. Лишь тогда они будут повышать своё мастерств о, а не «застаиваться на одном месте». Долгое время Bad Balance (в частности ШЕ FF ) были своего рода монополистами в рэпе, н о относительно недавно появилась группа Каста. Теперь вероятно будет ид ти «гонка» между этими командами. Ожидается появление и других групп. Та кже начинается этап битвы лэйблов (как говорит ШЕ FF ): 100%, S 3 t aka Неотстой Продакшн, Respect Продакшн, RAP recordz , D & D Music и др. Можно заметить, что в России идёт постоянная смена нап равлений в музыке: первая волна рэпа была в начале 90-х, затем она утихла. Пос ле рэпа началась повальная волна рока и поп-музыки. В конце 90-х по Российск ой федерации «прогремел мощный взрыв» хип-хопа: подростки со всех школ н ачали увлекаться брейк-дансом, «бомбить» стены, крутить в плеерах хип-хо п. В то время дали мощный толчок для развития отечественного рэпа, но пост епенно он затих. Буквально последние два года мы наблюдаем, как нашу стра ну охватила волна рока. Я надеюсь, что в ближайшем будущем не будет такой в олнообразной смены направлений, и люди «закрепятся» за каким-то одним дв ижением. Список используемых источник ов: 1) Матвеев Г. История Брейк дан са, М., «Хип-хоп инфо №5», 1998. 2) Меньшиков А. История развит ия хип-хопа №1, М., «Хип-хоп инфо №6», 1999. 3) Меньшиков А. История развит ия хип-хопа №2, М., «Хип-хоп инфо №7», 2000. 4) Морозов В. Его имя – ШЕFF, М., «Н ЕОН №10», 2000. 5) Панкратов Г. Bad B. Альянс – бан диты или романтики?, М., «НЕОН №2», 2001. 6) www.badbalance.ru 7) www.hiphop.spb.ru 8) www.xx-style.ru 9) www.jumangee.ru 10) www.rap-style.boom.ru 11) www.badbalance.boom.ru
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Россия признана самой неблагоприятной страной в Европе для жизни геев.
Так что, если вам не нравится жить в России... Скорее всего, вы - гей.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по музыке "Хип-Хоп, как стиль жизни", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru