Реферат: Боевые искусства на современном этапе - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Боевые искусства на современном этапе

Банк рефератов / Физкультура и спорт

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 174 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

- 15 - План Введение 1 . Борьба сегодня 2 . Взгляд в корень 3 . Наличия пояса в борьбе 4 . Парт ер 5 . Ударные боевые искусства Заключение Введение Борьба, пожалуй, самый старый вид состязаний между мужчинами. Фрагменты борцовских схваток изображены на древнейших арте фактах мира – стенах гробниц, осколках амфор, в наскальных рисунках. В са мом дальнем закутке обитаемого мира средневековья – Японии великие че мпионы (якодзуны) по почестям приравнивались к родственникам император а. Практически во всех странах средней Азии ни один ва жный момент жизни семьи и общества (свадьба, сбор урожая, народный праздн ик) не обходился, да и сейчас не обходится, без соревнований по борьбе. Как нас учат историки, в самой древней культуре Европы – античной Греции бо рьба была наиболее почитаемым видом спорта, входившим в программу первы х олимпийских игр. В Древнем Египте борьба так же оставила свой след в дош едших до наших дней материальных воплощениях этой некогда мощной культ уры. Известны археологические свидетельства присутствия (и не только пр исутствия, но и всяческого прославления) борьбы у древних народов, насел явших некогда Францию, Швейцарию, Канарские острова, Турцию, Сенегал, Суд ан, Австралию, Индию, Южные острова Тихого океана. С борьбой связано множе ство мифов и легенд. В борцовских поединках выясняли отношения боги и ге рои, решались судьбы империй и исходы сражений. Много ли областей деятел ьности человека оставили столь широкий и глубокий след в истории и культ уре столь разных по времени и географии цивилизаций? Не так много. Интере сно было бы разобраться с данным вопросом подробнее, так как ясно вырисо вывается картина некоторого всемирно распространённого явления, котор ое, как мы покажем ниже, имеет ряд интересных закономерностей, наводящих на мысль о хотя и «лежащей на поверхности», но, тем н е менее, мало проанализированной системе. 1. Борьба сегодня Итак, что мы имеем на сегодняшний день. Несколько д есятков видов спорта, в основе которых лежат якобы очень древние единобо рства, будто бы независимо родившиеся в разное время в разных местах пла неты. Эти виды спорта до сего дня весьма популярны во всём мире, особенно в странах Азии, Кавказа и на юге России. Есть немало стран, где до сих пор кул ьтивируются и почитаются исключительно борцовские дисциплины. Даже в с овременной Москве, где население никак не заподозришь в излишнем следов ании традициям и дефиците вариантов реализации своих двигательных пот ребностей и где культивируется более 60 видов спорта, часть из которых бол ее чем активно пропагандируется через СМИ, борцовские дисциплины в сово купности прочно занимают первое место по популярности среди молодёжи. Сравнительная статистическая таблица популяр ности видов спорта в Москве по состоянию на 2003-2004 год. Виды спорта Количество заним ающихся в спортивных школах (человек) Единоборства 14 640 Водные виды спорта 10 670 Футбол и мини- футбол 10 200 Баскетбол 9 108 Ледовые виды спорта (хоккей с шайбой, фигурное катание, коньк обежный спорт, шорт-трек) 6 900 Лыжные виды спорта 6 440 Гимнастика спортивная, художественная, акробатика и батут 6 125 Лёгкая атлетика 4 139 Тенис настольный 1 538 Шахматы 1 100 В принципе, здесь нет ничего удивительного, так как с точки зрения физического развития борьба не имеет себе равных по унив ерсальности подготовки. Только борьба предъявляет высочайшие требован ия ко всем пяти физическим качествам спортсмена (силе, выносливости, быс троте, гибкости и ловкости), развивая их одновременно и, при этом, является прикладным видом спорта, то есть тем, который имеет высокое практическо е значение для жизни. Это свойство единоборств, очевидно, было замечено о чень давно, оценено и принято на вооружение. Цель любого единоборства - получить преимущество над соперником в схватке. Это достигается путём либо получения позицион ного преимущества (то есть в положении тела), либо проведения такого приё ма (как правило, заранее изученного и отработанного), при котором соперни к не может дальше вести поединок, будучи не способен защищаться и атаков ать. Хотя в современных видах спорта, ввиду их гуманизма, правила огранич ивают степень проведения того или иного технического действия, их изнач альное предназначение не вызывает сомнений. Например, удар в голову приз ван лишить соперника сознания и, если рядом нет судьи, то, отправив своего оппонента в нокаут, Вы можете делать с ним что хотите. Он некоторое время а бсолютно не способен Вам противостоять. Болевой приём, не остановленный вовремя судьёй, приведёт к перелому сустава, кости или разрыву связок, чт о, естественно, лишит соперника возможности эффективно продолжать поед инок. Удушение лишит оппонента сознания, отдав его Вам в полное безразде льное пользование и т.д. Очевидно, что изначально создание систем таких п риёмов было призвано увеличить шанс на победу (шанс на сохранение жизни) освоившему их воину. В условиях господства холодного и отсутствия ско рострельного оружия стимул к разработке и освоению способов достижени я победы в рукопашной схватке более чем убедительный. И здесь мы наталки ваемся на первую интересную закономерность. Все старые единоборства оч ень чётко делятся на бросковые и ударные. Бросковые единоборства подраз умевают наличие плотного контакта с телом соперника. Основа этих видов п оединка – захват. Вся техника строится на захвате корпуса или конечност ей оппонента. Будет справедливо даже сказать, что эти виды борьбы начина ются с захвата, то есть, как только произошло плотное соприкосновение дв ух поединщиков. Наиболее яркими представителями таких единоборств сег одня являются самбо, дзюдо, вольная и греко-римская борьба. В другом же тип е единоборств напротив, касание тела соперника должно быть максимально коротким. Победа достигается посредством нанесения ударов своими наиб олее крепкими и нечувствительными к боли частями тела по наиболее болез ненным или жизненно важным частям тела соперника. Здесь, как правило, тра диция иная. Схватка останавливается при наличии клинча, то есть плотного захвата. Таким образом, схватка в ударных видах спорта заканчивается ка к раз там, где начинается в бросковых. Наиболее яркими сегодня представи телями ударных видов спорта являются бокс, карате, таеквондо, кикбоксинг . Все перечисленные виды спорта имеют свою достаточно стройную систему п риёмов, методику тренировок, философию и традиции, но только в рамках ука занной концепции. Само по себе довольно странно, что до нас не дошло и з глубины веков ни одной универсальной системы, объединяющей бросковую и ударную технику. Мысль создания такой системы настолько очевидна, что сегодня как грибы после дождя появляются всё новые и новые виды боевых и скусств, внутри которых предпринимаются подобные попытки. Почему же ран ьше было не так? Почему не возникал спрос на создание универсальной сист емы, состоящей из ударов, бросков и партера одновременно? Значит, не было нужды. Хотя и утверждае тся, что древние делали попытки создания универсального боевого искусс тва, такого, например, как Панкратион, который входил в программу античны х Олимпийских Игр и где, якобы, дозволялось одновременно и бить и боротьс я. Однако, во-первых, до наших дней это всё дошло лишь в форме слухов, а живой системы мы не наблюдаем. А во-вторых, это скорее была попытка решить извеч ный спор, что сильнее - «бокс или борьба», которые уже по отдельности в оли мпиаду входили и до того. Что-то вроде сегодняшних боёв без правил, где уча ствуют спортсмены, представители разных школ единоборств, а собственно школы боёв без правил не возникает. По крайней мере, нам сегодня о школе (в смысле цельной системы подготовки) Панкратиона ничего не известно. Види мо, на то были какие-то причины. 2. Взгляд в корень В результате анализа около 300 известных в мире на се годня видов единоборств можно сделать вывод, что добрая половина из них создана конкретными людьми в конце 19-го - начале 20-го века как отбор по каки м-то принципам тех лучших приёмов, которые существовали на момент жизни автора в рамках уже известных систем. Дело в том, что создать целостный и эффективный ви д единоборств, что называется «с чистого листа», практически нереально в рамках жизни одного человека. Можно придумать новый приём, ну пару приём ов, не более. Пройдёт немало лет, если не десятилетий, прежде чем эти приём ы станут отточенными и зарекомендуют себя как надёжное оружие. На разраб отку сотен или даже десятков приёмов, необходимых для констатации появл ения новой системы, не хватит человеческой жизни. Поэтому родоначальник и всех новых школ и направлений просто изучали то, что накоплено на текущ ий момент в разных стилях, отбирали самое рациональное с их точки зрения, придумывали новые правила или видоизменяли старые и провозглашали соз дание нового боевого искусства. Так появились Айки джиуджитсу (конец 19-го - начало 20-го века), Айкидо (начало 20- го века), Айрон палм ( половин а 20-го века), множество разных стилей карате (начало-середина 20-го века), Дзюд о (конец 19– го - начало 20-го века), Кравмага (середина 20-го века), Сиел (20 век), Таек вондо (середина 20-го века), Хапкидо (вторая половина 20-го века), Самбо (начало 20- го века) и многие другие. Столь бурный интерес и так ой всплеск появления новых направлений боевых искусств в начале 20-го – к онце 19-го века не случаен. С одной стороны, ещё велика была роль рукопашног о поединка в боевых действиях. С другой стороны, уже стало возможно обмен иваться информацией из разных концов страны или даже мира. Люди стали до вольно быстро путешествовать, ведя при этом записи, фотографируя, а зате м издавая книги солидными тиражами. Ранее конца 19-го века эта возможность была доступна лишь очень состоятельным людям, да и риск подобного предпр иятия был слишком велик. В связи со сказанным было бы интересно опустить ся в прошлое и постараться увидеть те корни, из которых выросли современ ные системы боевых искусств. Очевидно, это должны были быть очень самобы тные и разнообразные виды единоборств, такие же разные, как народы и эпох и, их создавшие. Техника достижения победы оттачивалась в течение веков, проходила, так сказать, естественный отбор, свято хранилась культурами р азных народов, раскиданных по бескрайним просторам Европы, Азии и Африки , передавалась из поколения в поколение и дошла до наших дней в виде нацио нальных видов борьбы, присутствующих практически у каждого народа Евра зии. Отступив вниз во времени, скажем, на 300 лет, мы уже обн аруживаем гораздо менее внушительный список видов единоборств известн ых в мире на тот момент. Интересно, что борцовские виды единоборств как бы существовали всегда. В описании их истории всё время проскакивают фразы типа: «Грузинской борьбе на поясах столько же лет, сколько и самому грузи нскому народу», «Первые сведения об узбекской национальной борьбе появ ились более чем 2500 лет назад на заре истории этого народа», «Корни сумо ухо дят в глубину веков», «Ещё в глубокой древности существовал боевой вид х апсагая» и т.д. В то же время даты появления ударных видов единоборств оче нь чётко позиционированы во времени. Все они, как один, появились в 16 веке и ли чуть позже. Возможно, это связано с какими-то общественно-политически ми процессами, бушевавшими на дальнем востоке в тот период. Разделение б орьбы на два принципиальных класса и преобладание одного класса в культ уре одного народа, а другого в другом, - не случайно. Оно обусловлено серьё зными историческими особенностями государства, породившего тот или ин ой вид боевого искусства. 3. Наличия пояса в борьбе Весьма интересна тема наличия пояса в большинств е видов борьбы. Причём не просто верёвочной повязки, запахивающей одежду (рубахи, халата или кимоно), а именно серьёзного кожаного или плотного тря пичного пояса, на наличии которого можно строить целый пласт приёмов. От куда такая традиция и уверенность в наличии у соперника этого, прямо ска жем, не очевидного элемента одежды. Обычные люди пояс не носили. Он им ни к чему (не верёвочка, захват за которую, мягко говоря, сомнителен, а точнее п росто опасен, а прочный пояс, способный выдержать огромную нагрузку при рывке за него атакующего борца). Такую силу может выдержать только пояс, с пециально созданный для боя, – пояс воина. Именно воины носили «силовые » пояса. Это было совершенно необходимо для крепления оружия в походе и з ащиты живота от ранения. З десь мы приходим к интересному наблюдению. Воину не нужна ударная техника руками и ногами. Если у Вас в руках - холодное ору жие и между Вами и противником есть некоторое расстояние, то Вам нет ника кого смысла бить соперника рукой. Его гораздо эффективнее уд арить мечом, копьём или палицей . Но как толь ко расстояние между вами сократилось на величину менее половины длины р уки с оружием - эффективность оружия резко падает, практически до нуля в а бсолютно плотном соприкосновении. Снова поднять эффективность оружия можно только одним способом – восстановить расстояние между вами и соп ерником. И вот тут приходит на помощь борьба со своими захватами, броскам и и переводами в партер. Похоже, это главн ая причин а того, по чему в давние века ценилось именно искусство ведения борьбы в захвате и бросков. Это было искусство ведения боя ВОИНОМ. Логичное продолжение пое динка двух ВООРУЖЁННЫХ людей. Становится понятно, почему так высоко цени лось искусство бросить противника, то есть искусство заставить его оказ аться на земле. Это был выход из тупиковой ситуации боя. Это позволяло вос становить необходимое расстояние для нанесения решающего удара ножом, мечом или пикой, причём, когда соперник находится в очень уязвимом полож ении ВНИЗУ, лишённый возможности передвигаться и эффективно защищатьс я. Его оставалось просто добить. А наносить удары руками по человеку в латах, к тому же вооружённому, скаже м саблей, просто самоубийство. Даже если Вы потеряли оружие в ходе боя, еди нственной реальной возможностью победить для Вас является прорваться в плотный захват, нейтрализовав преимущество наличия у соперника оружи я. Таким образом, можно сделать вывод, что борьба, в которой присутствует т ехника, основанная на захвате, и особенно захвате пояса, очевидно, возник ла как часть подготовки ВОИНА, вооружённого человека, профессиональног о солдата, готовящегося к войне. Это чисто логическое заключение довольн о ярко подтверждается дошедшими до нас традициями, связанными с поясным и видами борьбы. Например, Глима – древняя исландская борьба, где присут ствует кожаный пояс, берёт своё начало с забавы (читай тренировки) воинов- викингов во время зимовки и в мирное время. На Кавказе также была распрос транена борьба на поясах Чидаоба у грузин и Кох у армян. Схватки борцов бы ли смотрами лучших джигитов – воинов. Победители соревнований в средне азиатских Куреш, Кураш, Хурэш, Курес, Гюлеш, Хулеш и т.д. получали титул Баты ра (воина, богатыря). Более того, соревнования, как правило, всегда проходили в комплексе с вер ховой ездой и стрельбой из лука, что однозначно указывает на комплексную подготовку именно воина. Точно такую же триаду в подготовке воина, кстат и, исповедовали и самураи. Чемпион в индийском Кушти получает звание Рус там в честь великого воина персидского эпоса2. В Турции, Азербайджане, Инд ии и Пакистане победитель в борьбе назывался пехлеваном, то есть рыцарем . Трудно представить, чтобы рыцарем назвали какого-нибудь случайного сви нопаса или земледельца. На дальнем востоке наиболее ярко в плане единобо рств выделяется Япония. Дело в том, что эта страна долгое время жила в само изоляции от внешнего мира и донесла до нас много традиций не искажённых европейцами, которые здесь появились довольно поздно - только в последне й трети 19– го века. Самыми древними системами ведения поединка без оружи я здесь считаются сумо и джиуджитсу. Про джиуджитсу известно, что это изн ачально была система подготовки самураев – профессиональных воинов (п ростолюдинам запрещалось заниматься этим искусством). Искусство джиуд житсу долгие годы оставалось клановым и закрытым. Про сумо разговор вооб ще особый. Сейчас нередко из уст «знатоков востока» можно встретить утве рждения, что это изначально была забава японских крестьян, радовавшихся удачному сбору урожая, строительству нового моста в деревне, другим собы тиям местного значения. Однако истинное сумо было не чем иным как осново й подготовки воинов – самураев. Кстати наличие пояса у борцов сумо тоже не случайно. Это очень яркое подтверждение того, что сумо некогда являло сь воинским искусством, а воин мог пожертвовать в одежде чем угодно, но то лько не поясом, на котором крепилось его главное достояние – оружие. 4. Партер Партер несвойственен большинству национальных в идов поясной борьбы . Он присутствует только в ту рецко-азербайджанском гюреше, японском джиу-джитсу, древнеегипетской б орьбе и индо-пакистанской кушти. То есть это не очень распространённоё в прошлом явление, хотя сегодня, по обилию приёмов и способов достижения п обеды, он никак не уступает борьбе в стойке. Чисто логически, партер вторичен по отношению к бо рьбе стоя. Нет ни одного мало-мальски известного вида единоборств, где бо рьба начиналась бы из положения лёжа. Перед началом схватки соперники вс егда находятся на ногах, если, конечно, не решаются какие-то специальные и ли учебные задачи. И это естественно. Человек предпочитает передвигатьс я стоя, а не на коленях или ползком. Следовательно, и в бой он вступает, в под авляющем большинстве случаев, из положения, стоя на ногах. Более того, до б орьбы лёжа в реальном поединке, дело может и не дойти. Даже в спортивной бо рьбе сегодня очень многие борцы пренебрегают партером. Отсюда можно сде лать вывод, что техника борьбы лёжа должна была появиться ПОСЛЕ установл ения техники борьбы стоя, как развитие и расширение арсенала приёмов дос тижения победы бойца, но никак не раньше. С точки зрения моделирования боя, смысл туше весьма туманен. Оно не приводит к травме или иной потере дееспособности проигравшего. Бо лее того, в условиях реального боя против нескольких противников, провед ение такого приёма просто опасно, так как перевод борьбы в положение лёж а и нахождение там спиной вверх делает атакующего бойца лёгкой мишенью д ля остальных участников сражения. Партер эффективен только в поединке, т о есть в схватке один на один. Но и здесь туше оказывает «медвежью услугу» борцам, его практикующим, так как основной защитой от попадания на лопат ки считается нахождение на земле (ковре) вниз животом, то есть спиной к соп ернику. Формирование такого навыка для подготовки к реальному воинском у поединку абсолютно не допустимо. Это обстоятельство никак не могло быт ь упущено из вида практиками средневековья, так как подобные тактически е промахи, очевидно, наказывались в бою одной участью - смертью. Видимо поэ тому в национальных видах борьба лёжа либо отсутствует вовсе, либо прису тствует как вспомогательный арсенал, то есть предоставляет возможност ь выбора бойцу – бороться ему лёжа или нет. Если он считает, что перевод п оединка в партер опасен, то он может этого не делать и всё равно победить. То есть перевод в партер для воина не может быть целью схватки, а может быт ь только возможным вариантом развития событий. Очевидно, для того, чтобы не было искушения в пылу боя допустить такую ошибку и упасть, такой пласт техники в большинстве случаев исключался вовсе. И уж если борьба лёжа вс ё-таки завязалась, то она должна неминуемо была приводить к безоговорочн ой победе, а не к какому-то абстрактному сомнительному преимуществу прос того нахождения над телом оппонента. Безоговорочной победой в борьбе лёжа можно считать проведение того, что сегодня называется болевым приёмом или удушением. Это имеет вполне ясны й воинский смысл. Если боец имеет возможность не опасаться атаки со стор оны третьих лиц, то он может продолжить бой лёжа, при этом сломав соперник у руку, ногу или задушив его. В любом из этих случаев он, несомненно, побежд ает. Проведение же туше имеет только спортивный смысл – сигнал к прекра щению схватки. Отсюда делаем вывод – борьба, содержащая партер как цель схватки и при э том не содержащая болевых и удушающих приёмов, была изначально задумана как физическое упражнение и способ спортивного состязания, но вовсе не к ак боевое искусство. 5. Ударные боевые искусства Любопытно, но вникая в историю ударных боевых иску сств, мы приходим к ещё одному очень интересному выводу. ВСЕ «ударные» ви ды единоборств есть продукт колонизированных, угнетённых и униженных н ародов и сословий. Например, Карате (в переводе пустая рука) появилось на О кинаве в 16 веке. Кратко история возникновения Карате звучит так. Некие зав оеватели захватили остров и запретили жителям носить оружие. В результа те, жители острова были вынуждены разработать систему ведения боя, замен яя оружие собственными конечностями. Были придуманы способы нанесения ударов руками и ногами, выявлены точки прицела ударов, создана теория тр енировок. Появилось боевое искусство. Очень похожа история появления ки тайского Ушу и его разновидностей в 16 веке - Кенпо и Пакуа. В захваченной Ма нчжурами стране местным простолюдинам тоже было запрещено иметь оружи е. Они пытались заменить его чем угодно - нунчаками (палками для обмола рис а), шестами, серпами, вёслами и другими предметами крестьянского быта. Ест ественно, широко использовались и руки – ноги для нанесения ударов. Европа - также не исключение. В 17-18 веках на базе старинной крестьянской заб авы – драки ногами - рождается вид ударного боевого искусства Савате. Вп рочем, само слово Савате (дословно оборванец) не оставляет сомнения в том, кто первоначально являлся носителем данного вида единоборств. Это были крестьяне и мелкие бандиты, промышлявшие разбоем. Для тех и других хорош ее оружие, видимо, было мало доступно. В начале 18 века в Англии появляется бокс. На первый взгляд кажется, что мы с толкнулись с исключением из замеченного нами правила, поскольку бокс с д авних пор был системой самозащиты для многих членов аристократических семей, у которых заведомо не было проблем с покупкой оружия. Достаточно с казать, что первым чемпионом Англии в 1719 году был учитель фехтования Дж.Фигг. Он же разработал первые прав ила боксёрских соревнований, которые впоследствии видоизменил маркиз Куинсбери. Но выясняется, что и бокс до 1867 года был борцовским видом, в кото ром не только разрешались, но и приветствовались подсечки, подножки, зах ваты. В связи с чем, поединки проводились на мягкой основе из песка и опило к в вырытой в земле яме (отсюда, кстати, и само название бокс, то есть коробк а). Кулаками же выяснять отношения были склонны именно низшие слои общес тва. Более или менее современный вид только ударного спорта бокс приобрё л лишь во второй половине 19-го века после введения мягких перчаток. У росс ийских рабов – крепостных крестьян 17-18 веков, тоже была забава – кулачны е бои по выходным и праздникам. И хотя сегодня трудно сказать, была ли школ а (в смысле системы обучения) у кулачных бойцов России, сам факт их приверж енности к ударному стилю единоборств весьма красноречив. В качестве последнего штриха приведём пример с появлением такого вида е диноборств, как Капоэро. Это ударное искусство появилось в среде рабов, п ривезённых на заре американской истории в Бразилию из португальских ко лоний (Анголы, Мозамбика, Гвинеи и Конго). В конце 17– го - начале 18-го века чер нокожие рабы часто устраивали бунты, выступали против вооружённых солд ат правительственных войск, а также выясняли отношения между собой. Есте ственно, никакой речи о наличии оружия у рабов быть не могло. Оружие замен ялось техникой ударов руками и ногами. Так появилась Капоэра (дословно - с крытая растительность). Данное перечисление можно было бы продолжать и п родолжать. Заключение Итак, некая закономерность налицо. Ударная техник а характерна для угнетённых народов или слоёв населения, которые по каки м-то причинам не имели возможности владеть оружием. В то же время бросков ая техника характерна (если не сказать больше – необходимый атрибут) дл я воинов-господ. Тех, кто имеет оружие, нося его всегда с собой по праву, не п ряча, а, следовательно, является представителем правящей элиты. Борьба в захвате - привилегия военного сословия, которому нет необходимости бить противника рукой. У него всегда есть оружие. И наоборот, лишённые другой в озможности угнетённые слои общества вынуждены как-то решать проблему о тсутствия оружия. Они просто заменяли его своими конечностями, вырабаты вая ударную технику. Ударная техника проще и предъявляет меньшие требов ания к физической подготовке. По сути, это - искусство управлять своим тел ом. В то время как борьба является искусством управлять не только своим т елом, но и телом сопротивляющегося соперника, что на порядок усложняет з адачу. Поэтому ударная техника может быть быстрее разработана и освоена , а, следовательно, доступна более широким массам населения. Мы видим, что борьба является одним из старейших ви дов физической культуры. За многие тысячелетия своего развития и сущест вования он стала не только методом самозащиты, но и способом духовного и физического самосовершенствования людей. Невозможно перечислить коли чество видов и стилей борьбы, каждый из которых имеет под собой собствен ную историко-философскую базу. К сожалению , в последнее время духовные основы боевых искусств забывают ся, во внимание принимается главным образом физическая подготовка и пра ктическое применение, в то время как невозможно достичь совершенного вл адения тем или иным видом боевого искусства без знания приемов концентр ации и самопознания. Список используемой литерату ры 1.«БОРЬБА. Ист ория. География. Закономерности» И. И. Куринной г. Мо сква 2. Размышления о партере И. И. Куринной г. Москва 21 ноября 2005 года 3 .Кун Л. Все общая история физической культуры и спорта : Пер. Свенгер. М.: Радуга, 1982.. 4. Столбов В.В. История физической культуры и спорта. - М.: ФиС, 1975. – с
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Муж на час - отличная работа. Забиваешь гвоздь в стену, думаешь: сука, всю жизнь мне испортила, уйду от нее! И уходишь, еще и платят за это.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по физкультуре и спорту "Боевые искусства на современном этапе", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru