Реферат: Русь "помещичья", "Русь народная" в поэме Н.В. Гоголя "Мертвые души" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Русь "помещичья", "Русь народная" в поэме Н.В. Гоголя "Мертвые души"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 357 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

29 . СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 Глава 1. "РУСЬ ПОМЕЩИЧЬЯ" В ПОЭМЕ Н.В.ГОГОЛЯ "МЕРТВЫЕ Д УШИ" 5 1.1. Мир помещичьей России в поэме "Мертвые души" 5 1.2. Сатира на помещичью Русь в поэме Н.В.Гоголя "Мертв ые души" 11 Глава 2. "РУСЬ НАРОДНАЯ" В ПОЭМЕ Н.В.ГОГОЛЯ "МЕРТВЫЕ ДУ ШИ" 17 2.1. Крепостническая Русь 17 2.2. Судьба Родины и народа в картинах русской жизни 20 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 26 ВВЕДЕНИЕ " Проза Гоголя по меньшей мере четырехмерна. Его можно сравнить с его современником матем атиком Лобачевским, который взорвал Евклидов мир... " В. В. Набоков Актуальность темы " Русь "помещичья", "Русь народная" в поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"" обусловле на тем, что "Мертвые души" - это монументальное произведение в трех томах, велик ая " национальн ая поэм а " , в которой Н.В.Гоголь стремился показать не тол ько современную ему Россию, но пытался заглянуть в ее завтрашний день, раскры ть положительные начала русской жизни, указа ть Р одине путь к спасению. Гоголь давно мечтал написать произведение, в " котором бы явилас ь вся Русь " . Это дол жно было быть грандиозное описание быта и нравов России первой трети XIX ве ка. Таким произведением стала поэма " Мертвые души " , написанная в 1842 г. Гоголь начал писать поэму в 1835 году по настойчивому совету Пушкина. После долгих лет скитаний по Европе Гоголь обосновался в Риме, где целиком пос вятил себя работе над поэмой. Ее создание он ра ссматривал как исполнение клятвы, данной им Пушкину, как осуществление п исательского долга перед Родиной. Сказал мне Пушкин: " Опиши м ир человеческой души, Где повседневный реализм и жизни мелочный комизм, Трагически конфликтный мир и смысл, как в мышеловке сыр; Людских характеров изломы д о боли близки и знакомы... Здесь и далее использованы стихи: Стихотворный "Маскерад" по произведению Н.В.Гоголя "Мертвы е души"// Источник: Национальный сервер современной поэзии Стихи.Ру, автор С.Сухарева. http://www.stihi.ru/author.html?svetlala&book=30#30 Первое издание произведения было названо " Похождения Чичико ва, или Мертвые души " . Такое название снижало истинное значение этого произв едения, переводило в область авантюрного романа. Гоголь пошел на это по ц ензурным соображениям, для того, чтобы поэма была издана. Художественный метод Гоголя получил названи е критического реализма. Реализм Гоголя в большей степени насыщен облич ительной, бичующей силой - это отличает его от предшественников и соврем енников. Поэма строится как сцепление циклов глав; вво дная гла ва, шесть " помещичьих " , " городские главы " , наконец, 11-я, подводяща я итоги и окончательно проясняющая, кто таков Чичиков (как известно, Гого ль продолжил поэму вторым то мом, дошедшим до нас в отрывках). Особое место в поэме занимает " Повесть о капитане Копейкин е " . Она сюжетно связ ана с поэмой, но имеет большое значение для раскрытия идейного содержани я произведения. Форма сказа придает повести жизненный характер: она обли чает правительство. Сюжет " Мертвых душ " (последовательность встреч Чичикова с помещиками) отра жает представления Гоголя о возможных степенях деградации человека. Наиболее широко на страницах поэмы представл ены образы современных автору помещиков. Это и есть " мертвые души " поэмы. " Один за другим следуют у меня герои один пошлее другого " , - отмечал писатель. В самом деле, если Манилов еще сохраня ет в себе некоторую привлекательность, то Плюшкин, закрывающий галерею п омещиков-крепостников, уже открыто назван " прорехой на человечестве " . Итак, отправимся за героем поэмы " Мертвые души " Чичиковым в Н. Цель работы: расс мо треть образы русского народа и помещиков в по эме Н.В.Гоголя " Мерт вые души " . Глава 1. " РУСЬ ПОМЕЩИЧЬЯ " В ПОЭМЕ Н.В.ГОГОЛЯ " МЕРТВЫЕ ДУШИ " 1.1. Мир помещичьей России в поэме " Мертвые души " " Давно уже в мире не было писателя, который был бы так важен для своего народа, как Гоголь ва жен для России " . Н.Г.Чернышевский Поэма Н.В. Гоголя " Мертвые души " - величайшее произведение мировой литературы. В о мертвении душ персонажей - помещиков, чиновников, Чичикова - писатель усм атривает трагическое омертвение человечества, унылое движение истории по замкнутому кругу. Писатель дает в поэме крупным планом образы п омещиков, этих хозяев России. Причем он изображает не лучшую просвещенну ю часть дворянства, а тех, кто составлял его основную массу. Кто же эти герои, о которых говорил великий критик? В неки й город приезжает весьма учтивый господин П. И. Чичиков. В его облике нас п ервоначально поражают изысканность вкуса, аккуратность, воспитанность . Правда, о цели его приезда, мы пока еще только догадываемся. Чичиков нано сит визиты местным помещикам. Главы о помещиках, которым уделено больше пол овины первого тома, автор расположил в строго продуманном порядке: расто чительного мечтателя Манилова сменяет бережливая Коробочка; ей против опоставлен разорившийся помещик, пройдоха Ноздрев; затем опять поворот к хозяйственному помещику-кулаку Собакевичу; галерею крепостников зам ыкает скряга Плюшкин, воплощающий крайнюю степень падения помещичьего класса. Знакомство с обитателями патриархальных бар ских усадеб — Маниловым, Ноздревым, Собакевичем, Коробочкой, Плюшкиным — выявляет основные типичные черты российского провинциального дворя нства: паразитизм, алчность, бездумное расточительство, умственное и мор альное убожество. Как замечательный писатель-реалист Гоголь раскрывае т эти общие качества в индивидуальных, ярких и неповторимых образах, соз давая типические характеры. Создавая образы Манилова, Коробочки, Ноздрева , Собакевича, Плюшкина, Гоголь прибегает к общим приемам реалистической типизации (изображение деревни, господского дома, портрета хозяина, каби нета, разговора о городских чиновниках) В тех случаях, когда это необходи мо, предстает перед нами и биография персонажа. Расположение помещиков в поэме не случайно. Сн ачала мы вместе с Чичиковым попадаем в поместье Манилова, которое называ ют парадным фасадом помещичьей России, а затем последовательно гостим у хозяйственной, аккуратной " скопидомки " Коробочки, чтобы потом побывать в разоренной усадьбе фа мильярного, бесшабашного Ноздрева и у основательного кулака Собакевич а. Завершает это безотрадное путешествие картина полнейшей ветхости и з апустения деревни Плюшкина. В такой последовательности мы видим движен ие — от лучшего к худшему. И касается это, главным образом, не столько бар ских усадеб, сколько их обитателей. Манилов при первом знакомстве производит при ятное впечатление культурного деликатного человека. Но уже в этой бегло й характеристике слышится знаменитая гоголевская ирония. Об этом говор ит и книга, два года заложенная закладкой на четырнадцатой странице, и ср авнение его глаз с сахаром. В облике этого героя явственно проступает пр иторная слащавость. Склонность Манилова к изысканным, витиеватым оборо там речи говорит о его стремлении казаться просвещенным, высококультур ным человеком. Но эти внешние обходительные манеры не могут скрыть пусто ты его души. Все занятия Манилова состоят в бессмысленных мечтаниях, глу пых и неосуществимых прожектах. На эту мысль наводит и описание его усад ьбы, которое является у Гоголя важнейшим приемом характеристики помещи ков. Каков хозяин, такова и усадьба. У Манилова в деревне царят беспорядок и разорение. Слабоволие Манилова подчеркивае т и то, что хозяйством у помещика занимается пьяница-приказчик. Хозяйство помещика находится в полном упадке . " Дом господский ст оял на юру, то есть на возвышении, открытом всем ветрам, каким только вздум ается подуть " Вору ет ключница, " глупо и без толку готовится на кухне " , " п усто в кладовой " , " нечистоплотны и пь яницы слуги " . А межд у тем воздвигнута " беседка с плоским зеленым куполом, деревянными колоннами и надписью: " Храм уединенного р азмышления " . Мечты Манилова вздорны и нелепы. " Иногда говорил он о том, как бы хорошо было, если бы вдруг о т дома провести подземный ход или через пруд выстроить каменный мост " Гоголь показывает , что Манилов пошл и пуст, реальных духовных интересов у него нет. " В его кабинете всегда леж ала какая-то книжка, заложенная закладкою на четырнадцатой странице, кот орую он постоянно читал уже два года " . Пошлость семейной жизни (отношения с женой, воспитан ие Алкида и Фемистоклюса), приторная слащавость речи ( " майский день " , " именины сердца " ) подтверждают проницательность портретной хара ктеристики персонажа. " В первую минуту разговора с ним не можешь не сказать: " какой приятный и добры й человек! " В следую щую минуту разговора ничего не скажешь, а в третью скажешь: " Черт знает что это такое! " - и отойдешь подальше; е сли не отойдешь, почувствуешь скуку смертельную " . Гоголь с потрясающей художе ственной силой показывает мертвенность Манилова, никчемность его жизн и. За внешней привлекательностью скрывается духовная пустота. Другой тип помещицы предстает перед нами в обр азе Коробочки. Сей образ так ёмко описан с натуры: Душонка - потёмки, коробкой фигура. В пределах Отчизны их знает читатель: Торговля - смысл жизни, весь мир - покупатель. В отличие от Манилова она хозяйственна и практ ична. Она хорошо знает цену " копейке " . Поэтому она так боится продешевить, продавая Чичикову н еобычный товар. Все доводы предприимчивого дельца разбиваются о ее несо крушимую " дубинног оловость " и жаднос ть. Значит, при всех индивидуальных особенностях она отличается такой же пошлостью и " мертв одушием " , как Манил ов. Вместе с тем, образ накопительницы Коробочки уже лишен тех " прив лекательных " черт, которые отличают Манилова. И снова перед нами тип - " одна из тех матушек, небольши х помещиц, которые набирают понемногу деньжонок в пестрядевые мешочки, р азмещенные по ящикам комодов " . Интересы Коробочки всецело сконцентрированы на хозяй стве. " Крепколобая " и " дубинноголовая " Настасья Петровна боится пр одешевить, продавая Чичикову " мертвые души " . Любопытна " немая сцена " , которая возникает в этой главе. Аналогичные сцены наход им почти во всех главах, показывающих заключение сделки Чичикова с очере дным помещиком. Это позволяет с особой выпуклостью показать духовную пу стоту Павла Ивановича и его собеседников. В финале третьей главы Гоголь говорит о типичности образа Коробочки, незначительной разнице между не й и иной аристократической дамой. Галерею " мертвых душ " продолжает в поэме Ноздрев. О браз Ноздрева не менее типичен, чем образ Манилова или Коробочки. Гоголь пишет: " Ноздрев дол го еще не выведется из мира. Он везде между нами и, может быть, только ходит в другом кафтане; но легкомысленно непроницательны люди, и человек в дру гом кафтане кажется им другим человеком " . Как и другие помещики, он внутренне не развива ется, не меняется в зависимости от возраста. " Ноздрев в тридцать пять лет был таков же совер шенно, каким был в осьмнадцать и двадцать: охотник погулять " . К акой неукротимой энергией, активностью, бой костью, стремительностью веет от Ноздрева, этого кутилы, лихача, известн ого в городе " истор ического человека " . Его совершенно не занимают мелочные заботы о накоплении денег. Нет, у нег о другая, противоположная страсть — бездумно и легко тратить деньги на кутежи, картежные игры, покупку ненужных вещей. Каков же источник его дох одов? Он тот же, что и у других помещиков — крепостные крестьяне, которые обеспечивают своим господам праздную и беззаботную жизнь. Страсть к вранью и карточной игре во многом об ъясняет то, что ни на одном собрании, где присутствовал Ноздрев, не обходи лось без истории. Жизнь помещика абсолютно бездуховна. В кабинете " не было заметно следов того, что бывает в кабинетах, то есть книг или бумаги; висели только сабля и два ружья. Разумеется, хозяйство Ноздрева развалено. Даже обед состоит из блюд, которые пригорели, или, напротив, не сварились. Перечисленные выше приемы типизации использ уются Гоголем и для описания образа Собакевича. У Собакевича в противоположность Ноздреву все отличает ся добротностью и прочностью. Деревня и хозяй ство помещика свидетельствуют об определенном достатке. " Двор окружен был крепкою и не померно толстою деревянной решеткой. Помещик, казалось, хлопотал много о прочности. Деревенские избы мужиков тоже срублены были на диво все было пригнано плотно и как следует " . Но это не производит отрадного впечатления, п отому что Гоголь гиперболически подчеркивает уродство и нелепость пос троек Собакевича и обстановки его дома. При описании внешности этого гер оя писатель применяет блестящий художественный прием — он сравнивает Собакевича со " сре дней величины медведем " . Это позволяет читателю не только зримо представить себ е облик героя, но и увидеть его животную сущность, отсутствие высшего дух овного начала. Если Манилов хотя бы пытался усвоить внешние манеры интел лигентного гуманного человека, то Собакевич не скрывает своего глубоко го презрения к просвещению, определяя его словом " фук " . Именно собакевичи были глав ной опорой трона, они убивали все гуманное и прогрессивное. Предельная степень человеческого падения за печатлена Гоголем в образе богатейшего помещика губернии (более тысячи крепостных) Плюшкина. Биография персонажа позволяет проследить путь от " бережливого " хозяина к полусумасш едшему скряге. " А ве дь было время, когда он был женат и семьянин, и сосед заезжал к нему пообед ать навстречу выходили две миловидные дочки выбегал сын. Сам хозяин явля лся к столу в сюртуке. Но добрая хозяйка умерла, часть ключей, а с ними мелк их забот перешли к нему. Плюшкин стал беспокойнее и, как все вдовцы, подозр ительнее и скупее " . Вскоре семья полностью развалилась, и в Плюшкине развиваются невиданны е мелочность и подозрительность: " сам он обратился наконец в какую-то прореху на человечес тве " . Итак, отнюдь н е социальные условия привели помещика к последнему рубежу нравственно го падения. Перед нами разыгрывается трагедия одиночества, перерастающ ая в кошмарную картину одинокой старости. Вдовец несчастный - жалкий Плюшкин Кукует эдакой кукушкой, В слезах влача за годом год. Да... пропадает барский род! В деревне Плюшкина Чичиков замечает " какую-то особенную ветхо сть " . Войдя в дом, Чи чиков видит странное нагромождение мебели и какого-то уличного хлама. Пл юшкин - ничтожный раб собственных же вещей. Он живет хуже, чем " последний пастух Собакевич а " . Бесчисленные бо гатства пропадают зря. Предостерегающе звучат слова Гоголя: " И до какой ничтожности, мелоч ности, гадости мог снизойти человек! Мог так измениться!.. Все может статьс я с человеком " . Таким образом, помещиков в " Мертвых душах " объединяют общие черты: бесч еловечность, праздность, пошлость, духовная пустота. Однако Гоголь не бы л бы, как мне кажется, великим писателем, если бы не ограничился лишь " социальным " объяснением причин духовно й несостоятельности персонажей. Он действительно создает " типические характеры в типи ческих обстоятельствах " , но " обстоятельства " могут заключаться и в условиях внутренней психической жизни человека. Повторяю, что падение Плюшкина не связано прямо с его пол ожением помещика. Разве потеря семьи не может сломить даже самого сильно го человека, представителя любого класса или сословия?! Словом, реализм Г оголя включает в себя и глубочайший психологизм. Этим-то поэма и интерес на современному читателю. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич - эти ге рои антисоциальны, их характеры уродливы, но у каждого из них, как мы убеди лись при более близком знакомстве, осталось хоть что-нибудь положительн ое. Гоголь типизирует образы русских помещиков, чиновников и крестьян. Единственный человек выделяющийся из общей карт ины российской жизни - это Чичиков. Раскрывая его образ, автор повествует о его происхождении и формировании его характера. Чичиков - персонаж, ист ория жизни которого дается во всех деталях. Из одиннадцатой главы мы узн аем, что Павлуша принадлежал к бедной дворянской семье. Отец оставил ему в наследство полтину меди да завет старательно учиться, угождать учител ям и начальникам и, самое главное, - беречь и копить копейку. Чичиков быстр о понял, что все высокие понятия только мешают достижению заветной цели. Он пробивает себе дорогу в жизни собственными усилиями, не опираясь ни н а чье покровительство. Благополучие свое он строит за счет других людей: обман, взяточничество, казнокрадство, махинации на таможне - орудия глав ного героя. Никакие неудачи не могут сломить его жажду наживы. И всякий ра з, совершая неблаговидные поступки, он легко находит себе оправдания. С каждой главой мы видим всё новые возможност и Чичикова: с Маниловым он приторно-любезен, с Коробочкой - мелочно-настой чив и груб, с Ноздревым - напорист и трусоват, с Собакевичем торгуется кова рно и неотступно, Плюшкина покоряет своим " великодушием " . Но обратим особое внимание на те моменты поэм ы, где Чичикову нет необходимости маскироваться и изменять себя ради при способления, где он остается наедине с самим собой. При осмотре города N на ш герой " оторвал пр ибитую к столбу афишу, с тем, что бы, пришедши домой, прочитать ее хорошень ко " , а , прочитав, " свернул опрятно и положил в с вой ларчик, куда имел обыкновение складывать все, что попадалось " . Это собирание ненужных в ещей, тщательное хранение хлама ярко напоминает привычки Плюшкина. С Ман иловым Чичикова сближает неопределенность, из-за которой все предполож ения на его счет оказываются одинаково возможными. Ноздрев замечает, что Чичиков похож на Собакевича: " никакого прямодушия, ни искренности! Совершенный Собак евич " . В характере Ч ичикова есть и маниловская любовь к фразе, и мелочность Коробочки, и само влюбленность Ноздрева, и грубая прижимистость, холодный цинизм Собакев ича, и жадность Плюшкина. Чичикову легко оказаться зеркалом любого из эт их собеседников, потому что в нем есть все те качества, которые составляю т основы их характеров. Всё же Чичиков отличается от своих двойников в по местьях, он человек нового времени, делец и приобретатель, и обладает все ми необходимыми качествами: " и приятность в оборотах и поступках, и бойкость в деловы х играх " , но он тоже " мертвая душа " , ибо ему недоступна ра дость жизни. Чичиков умеет приспосабливаться к любому ми ру, даже его внешний облик таков, что подойдет к любой ситуации: " не красавец, но и не дурной на ружности " , " не слишком толст, не слишк ом тонок " , " человек средних лет " - все в нем неопределен но, ничто не выделяется. Идея успеха, предприимчивость, практицизм заслоняют в нем все человечес кие побуждения. " Са моотвержение " , тер пение и сила характера главного героя позволяют ему постоянно возрожда ться и проявлять громадную энергию для достижения поставленной цели. 1.2. Сатира на помещичью Русь в поэме Н.В.Гоголя " Мертвые души " " ... гениальная меткость его сатиры была чисто инстинктивн ая ... сатирическое отношение к русской жизни, без сомнения, объясняется ... характером его внутреннего развития " Н.К.Пи ксанов Пиксанов Н.К. Гоголь Н. В. /Статья из "Нового энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона", 1911 – 1916. //Источник: Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия. Мультимедиа на 2-х CD. М., 2007. Существует знаменитое высказывание, относящ ееся к творчеству Гоголя: " смех сквозь слезы " . Гоголевский смех. Но к гоголе вскому смеху примешана далеко не одна печаль. В нем есть и гнев, и ярость, и протест. Все это, сливаясь в единое целое под блистательным пером мастер а, создает необыкновенный колорит гоголевской сатиры. С Гоголем и " гоголевским направлением " (более поздний термин русско й критики, введен Н.Г. Чернышевским) обыч но связывают расцвет реализма в русской прозе. Для него ха рактерно особое внимание к социальной пробле матике, изо бражение (нередко сатирическое) социальных пороков николаев ской России, тщательное воспроизведение социаль но и культурно значимы х деталей в портрете, интерьере, пейзаже и других описаниях; обращение к т емам петербург ской жизни, изображение судьбы мелкого чиновника. Бе лин ский считал, что в произведениях Гоголя отражается дух " призрачной " действительности тогдашней России. Белин ский же подчеркивал, что творчество Гоголя нельзя сводить к социальной сатире (что касается самого Гоголя, то он нико гда не считал себя сатириком). Гоголевская сатира адресована противоречия м самой действительности. Деградирующие сословия общества четко очерч ены в разных группах персонажей: уездное дворянство, губернское чиновни чество и дворянство, предприниматели нового типа, дворовые, слуги, крест ьяне, столичное чиновничество и дворянство. Гоголь обнаруживает блестя щее художественное мастерство, находит остроумные приемы разоблачения " антигероев " : говорящие детали вне шнего облика героя, соотнесение его с определенным типом человека. Поэма " Мертвые Души " - гениальная сатира на крепостническую Русь. http://www.kalitva.ru/2007/11/28/print:page,1,sochinenie-mertvye-dushi-n.v.-gogolja.html - # Сатири чески рисуя помещичье-чиновничью Русь, Гоголь наполняет про изведение к олоссальным общечеловеческим содержанием. С первой главы появляется, а затем разрастается и усилива ется мотив дороги. Нарисованная сначала в сниженно-бытовом плане дорога затем приобретает значение образа-симво ла — пути, по которому несется Русь навстречу своему великому, хотя неяс ному будущему. В поэму входят карти ны бескрайних просторов России, бесконечных степей, в ко торых есть где разгуляться богатырю. Сат ира в произведении Гоголя сочетается с глубоким лиризмом, потому что это про изведение не только о шести помещиках, о десятке чиновни ков, об одно м приобретателе, даже не о дворянстве, народе, зарождающемся сословии де льцов, — это произведение о России, о ее прошлом, настоящем, будущем, о ее и сториче ском предназначении. Посмотрим на тех помещиков, в гостях у которых побывал Чичиков. Первым таким помещиком был Манилов. Гоголь та к передает впечатление Чичикова о Манилове : " Один бог разве мог сказать, какой характер у Манилова. Ес ть род людей, известных под именем люди так себе, ни то ни се, ни в городе Бог дан, ни в селе Селифан черты лица его были не лишены приятности, но в эту пр иятность, казалось, чересчур передано сахару " . Манилов слезливо благодушен, лишен живой мысли и настоящих чувств. Шаг за шагом Гоголь неумолимо обличает пошло сть пошлого человека, иронию постоянно сменяет сатирой: " На столе русские щи, но от чис того сердца " , дети - Алкид и Фемистоклюс, названы именами древнегреческих полководцев в зна к образованности родителей. Манилов самозабвенно мечтает о " благополучии дружеской жизн и " , строит фантасти ческие планы будущих усовершенствований. Но это пустой фразер; у него сл ова расходятся с делом. И мы видим, что в описании хозяев поместий, их увле чений и интересов, проявляется способность автора несколькими деталям и обстановки показать бездуховность и мелочность стремлений, пустоту д уши. От одной главы к другой нарастает обличительно-сатирический пафос Г оголя. Второе имение, посещенное Чичиковым, было име ние Коробочки. Качества, присущие Коробочке, т ипичны не только в среде провинциального дворянства. Хозяйка, как ее описывает автор, женщина пожилых лет, в ка ком-то спальном чепце, надетом наскоро, с фланелью на шее, одна из тех мату шек, небольших помещиц, которые плачутся на неурожаи, убытки и держат гол ову несколько набок, а между тем набирают понемногу деньжонок в пестряде вые мешочки.... Очень долго нашему герою пришлось уговаривать Настасью Пе тровну продать ему мертвые души. Сначала она удивилась, когда услышала о предмете покупки, но потом даже побоялась продешевить. Эк ее, дубинногол овая какая! сделал для себя вывод Чичиков... Побывал Павел Иванович и у Ноздрева. Ноздрев, п о словам автора, был из таких людей, которые всегда говоруны, кутилы, народ видный. С иронией называет Гоголь его " в некотором отношении ис торическим человеком, потому что где бы ни был Ноздрев, не обходилось без историй " , т. е. без ск андала. Кроме того, этот помещик врет и льстит почти по любому поводу, вопросу и на любую тему, например, даже при игре в к арты или шашки он жульничает. Характер Ноздрева дает понять, что он может что-то пообещать, но не сделать. Портрет лихого кутилы сатиричен и саркастиче н одновременно. " Эт о был среднего роста, очень недурно сложенный молодец с полными румяными щеками. Здоровье, казалось, так и прыскало с лица его " . Впрочем, Чичиков замечает, ч то один бакенбард был у Ноздрева меньше и не так густ, как другой (результа т очередной драки). Таков оказался Ноздрев бесшабашная натура, и грок, кутила. Для Ноздрева любая сделка что-то вроде игры, тут для него нет никаких нравственных преград, как, впрочем, и для всех его жизненных пост упков. Например, только приезд к Ноздреву капитана-исправника спасает Чи чикова от физической расправы. Образ Собакевича создан в излюбленной гиперб олической манере Гоголя. Описывая внешность Собакевича, Гоголь прибегает к зоологическому уподоблению. Собакевич показался Чичикову весьма похожим на средне й величины медведя. Природа недолго мудрила над его лицом хватила топоро м раз вышел нос, хватила в другой вышли губы, большим сверлом ковырнула гл аза и, не обскобливши, пустила на свет, сказавши живет! Мебель в доме Собакевича такая же тяжелая, как и хозяин. О н прожорлив, может съесть за один раз целого осетра или бараний бок. В своих суждениях о еде Собакевич поднимается до своеобразной " гаст рономической " пате тики: " У меня когда с винина - всю свинью давай на стол, баранина - всего барана тащи, гусь - всего гуся! " Хотя тугодум, но своего не упустит. Наконец наш герой приехал к Плюшкину. Ирония и сарказм в характеристике Манилова, К оробочки, Ноздрева и Собакевича сменяются гротескным изображением Плю шкина. Он, безусловно, наиболее омертвелый среди " мертвых душ " , так как именно в этом герое Г оголь показал предел душевной опустошенности. Он даже внешне потерял че ловеческий облик . Ч ичиков не мог понять, какого пола эта фигура. У видев какую-то странную фигуру, Чичиков сначала решил, что это ключница, н о это оказался сам хозяин. Чичиков " долго не м ог распознать, какого пола была фигура: баба или мужик. Платье на ней было совершенно неопределенное, похожее очень на женский капот, на голове кол пак, который носят деревенские дворовые бабы, только голос показался ему несколько сиплым для женщины: " Ой баба! - подумал он про себя и тут же прибавил: " Ой нет! " " Конечно баба! " Чичикову и в голову не могло прийти, что это русски й барин, помещик, владелец крепостных душ. Чичиков подумал если бы он встретил Плюшкина на паперти, то ...дал бы ему медный грош..., хотя этот помещик имел более тысяч и душ крестьян. Жадность его безмерна. У него накоплены огромные запасы, т аких запасов хватило бы на много лет беззаботной жизни, но он, не довольст вуясь этим, ходил каждый день по своей деревне и все, что попадалось, тащил к себе домой. Наглость и хамство Ноздрева, его стремление н апакостить ближнему все-таки не мешали ему появляться в обществе и общат ься с людьми. Плюшкин же полностью замкнулся в своем эгоистическом одино честве, отрезав себя от всего мира. Ему безразличны судьбы своих детей, ег о тем более не трогает судьба мрущих от голода крестьян. Все нормальные ч еловеческие чувства полностью вытеснены из души Плюшкина страстью к на копительству. Но если у Коробочки и Собакевича собранные деньги шли на у крепление хозяйства и тратились осмысленно, то маразматическая скупос ть Плюшкина перешла все пределы и обратилась в свою противоположность. З анятый собиранием всякой дряни, вроде черепков и старых подошв, он не зам ечает того, что разрушается его хозяйство. Так закончилась поездка нашего путешественн ика по имениям помещиков. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич несмотр я на то, что характеры их всех далеко не идеальны, у каждого из них есть хот ь что-нибудь положительное. Исключением является, пожалуй, только Плюшки н, образ которого вызывает не только смех и иронию, но и отвращение. Гоголь , благодаря своему писательскому профессионализму и мастерству, как мы в идим из вышеизложенного, рассказывает обо всем этом в очень интересной с атирической форме. Смех Гоголя может быть добрым и лукавым - тогд а рождаются необыкновенные сравнения и стилистические обороты, которы е и составляют одну из характерных особенностей поэмы Гоголя. Описывая б ал и губернатора, Гоголь говорит о делении чиновников на толстых и тонки х, причем тонкие чиновники, в черных фраках стоящие вокруг дам, были похож и на мух, которые сели на рафинад. Нельзя не сказать и о совсем небольших с равнениях, которые, как сверкающие бриллианты, рассыпаны по всей поэме и создают ее неповторимый колорит. Так, например, лицо губернаторской дочк и было похоже на " то лько что снесенное яичко " ; головка Феодулии Ивановны Собакевич походила на огуре ц, а самого Собакевича - более на тыкву, из которой на Руси делают балалайк и. При встрече с Чичиковым выражение лица Манилова было как у кота, у котор ого слегка почесывали за ушами. Гоголь использует и гиперболы, например, говоря о плюшкинской зубочистке, которой ковыряли в зубах еще до нашеств ия французов. Вызывает смех и внешность помещиков, описываемых Гоголем. Внешний вид Плюшкина, поразивший самого прола зу и лицемера Чичикова (тот долго не мог сообразить, ключник ли перед ним и ли ключница), повадки - " рыболова-нищего " , распустившиеся в душе Плюшкина, - все это удивительно ос троумно и смешно, но Плюшкин, оказывается, способен вызвать не только сме х, но и отвращение, возмущение протест. Перестает быть забавной эта опуст ившаяся личность, которую и личностью-то не назовешь. Да разве смешон человек, потерявший все людское: облик, д ушу, сердце. Перед нами паук, для которого главное заключается в том, чтобы как можно скорее проглотить добычу. Смех Гоголя - не только гневный, сатирический, обличающий, есть смех веселый и ласковый. Именно с чувством радостной го рдости, если возможно так выразиться, говорит писатель о русском народе. Так появляется образ мужика, который, подобно неутомимому муравью, несет толстое бревно. Смех Гоголя кажется добродушным, но он никого не щадит, каждая фраза имеет глубокий, скрытый смысл, подтекст. Но наряду с сатирическим отрицанием Гоголь вводит элем ент воспевающий, созидательный - образ России. С этим образом связано " высокое лирическое дв ижение " , которым в п оэме по временам заменяется комическое повествование. С выходом в свет сатирических произведений Г оголя в русской реалистической литературе укрепляется критическое нап равление. Глава 2. " РУСЬ НАРОДНАЯ " В ПОЭМЕ Н.В.ГОГОЛЯ " МЕРТВЫЕ ДУШИ " 2.1. Крепостническая Русь " Гоголь первый в зглянул смело на русскую действительность " В.Г.Бе линский Тема разоблачения чиновничества проходит че рез все творчество Гоголя: она выделяется и в сборнике " Миргород " , и в комедии " Ревизор " . В поэме " Мертвые души " она переплетается с темой кр епостничества. В поэме изображена крепостни ческая Русь, страна, в которой вся земля с ее богатствами, ее народ принадл ежа ли правящему дворянскому классу — крепос тные крестьяне, которые обеспечивают своим господам праздную и беззабо тную жизнь. Трагиче ская судьба закрепощенного народа особенно сильно чувствуется в образ ах крепостных людей. Ими Гоголь говорит о том отупении и одичании, которо е несет рабство человеку. В этом свете и надо рассматривать образы дяди М итяя, девчонки Пелагеи, не умевшей отличать, где право, где лево, плюшкинск их Прошку и Мавру, забитых до крайней степени. Социальная подавленность и приниженность отпечатались на Селифане и Петрушке. Последний даже име л благородное побуждение к чтению книг, но его больше привлекало не то, о ч ем читал он, а процесс самого чтения, что вот-де из букв вечно выходит како е-нибудь слово, которое иной раз черт знает что значит " . Гоголь, как в зеркале, отразил всю омерзительн ую сущность дворянско-бюрократического строя сего дикими полицейскими порядками, моралью крепостников и помещичьим произволом. В этом отношении глубокое значение имеют вложенные в ус та Чичикова рассуждения о крепостных и беглых крестьянах в седьмой глав е поэмы. Коробочка имеет хорошенькую деревню, у нее пол он двор всякой птицы, имеются " просторные огороды с капустой, луком, картофелем " , есть яблони и другие фрук товые деревья. Живут зажиточно, в достатке п очти ч то, восемьдесят душ, Едят довольно, сытно-сладко : в хозяйстве много яблок, гру ш, Свиней, коров, гусей, индюшек, м едку, мочала и пеньки, Лошадок, курочек-несушек, п шеничной и ржаной муки... Коробочка не видит ничего дальше своего носа. Все новое пугает ее. Это типичная представительница мелких захолустных помещиков, ведущих натуральное хозяйство. Ее поведением руководит такж е страсть к наживе. За Коробочкой в гоголевской галерее крепостн иков следует е ще о д и н представител ь помещ иков - Ноздрев. Это непоседа, г ерой ярмарок, попоек и карточного стола. Его хозяйство крайне запущено. В отличном состоянии находится только псарня. Среди собак он как " отец родной " , среди большого семейства. Д оходы, получаемые с крестьян, он тут же пропивает. Это говорит о его нравст венном падении, безразличии к людям. Усадьба Ноздрева помогает лучше понять и его характер, и жалкое положение его крепостных, из которых он выколачивает все, что возможно. Поэтому нетрудно сделать вывод о бесправном и нищенск ом положении крепостных Ноздрева. В отличие о т Коробочки, Ноздрев не склонен к мелкому скопидомству. Его идеал - люди, в сегда умеющие весело прожигать жизнь, не обремененные никакими заботам и. В главе о Ноздреве мало деталей, отражающих быт его крепостных крестья н, но само описание помещика даёт исчерпывающую информацию об этом, поск ольку для Ноздрева крепостные люди и имущество - равнозначные понятия. Говоря о Плюшкине, Гоголь разоблачает ужасы к репостного права. Гоголь сообщает, что Плюшки н - мошенник, всех людей переморил голодом, что в тюрьме колодники лучше жи вут, чем его крепостные. Главу о нем он считал о дной из самых трудных. Ведь Плюшкин не только завершает галерею помещичь их " мертвых душ " - этот человек несет в себе наиболее явные признаки неизлечимой смертельной болезни. Судьба крепостных Плюшкина особенно впечатляюще го ворит о трагической участи русского народа, которым правят алчные, жадны е, пустые, расточительные и выживающие из ума люди. Поэтому гоголевская п оэма неизбежно заставляет задуматься о том, каким страшным злом России н а протяжении веков было крепостное рабство, как оно калечило и ломало су дьбы людей, тормозило экономическое и культурное развитие страны. Свойственное Коробочке накопительство прев ратилось у практичного помещика Собакевича в подлинное кулачество. Безудержная страсть к обогащению толкает его на хитрость, заставляет изыскивать все новые и новые средства наживы. Это-т о и заставляет его активно применять новшества: в своем поместье он ввод ит денежный оброк. На крепостных он смотрит то лько как на рабочую силу и, хоть поставил мужикам избы, на диво срубленные , сдерет с них три шкуры. Некоторых крестьян он перевел на денежно-оброчну ю систему, выгодную помещику. Собакевич забот ится о своих крепостных, конечно не из человеколюбия, а из соображения: об идишь мужика - " тебе же хуже будет " . Собакевичу (этим он отличается от Плюшкина и боль шинства других помещиков) присуща некоторая хозяйственная жилка (не раз оряет собственных крепостных, добивается известного порядка в хозяйст ве, выгодно продает Чичикову мертвые души, отлично знает деловые и челов еческие качества своих крестьян). Собакевич — ярый крепостник, который никогд а не упустит своей выгоды, даже если речь идет об умерших крестьянах. Позо рный торг из-за " мер твых душ " обнаружи вает определяющую черту его характера — неудержимое стремление к нажи ве, алчность, стяжательство. При обрисовке образа Собакевича писатель ши роко использует прием гиперболизации. Достаточно вспомнить его чудови щный аппетит или портреты полководцев с толстыми ногами и " неслыханными усами " , украшавшими его кабинет. В отличие от остальных помещиков он сразу поня л сущность Чичикова. Собакевич - это хитрый пройдоха, наглый делец, которо го трудно провести. Всё окружающее он оценивает лишь с точки зрения свое й выгоды. В его разговоре с Чичиковым раскрывается психология кулака, ум еющего заставить крестьян трудиться на себя и извлечь из этого максимал ьную выгоду. Гоголь наделил каждого помещика оригинальны ми, конкретными чертами. Что ни герой, то неповторимая личность. Но при это м его герои сохраняют родовые, социальные признаки: низкий культурный ур овень, отсутствие интеллектуальных запросов, стремление к обогащению, ж естокость в обращении с крепостными, нравственная нечистоплотность, от сутствие элементарного понятия о патриотизме. Эти нравственные уроды, к ак показывает Гоголь, порождены крепостнической действительностью и р аскрывают сущность крепостнических отношений, основанных на угнетении и эксплуатации крестьянства. Произведение Гоголя ошеломило прежде все го правящие круги и помещиков. Идейные защитники крепостного права дока зывали, что дворянство - лучшая часть населения России, страстные патрио ты, опора государства. Гоголь образами помещиков развеял этот миф. Герце н говорил, что помещики " проходят перед нами без масок, без прикрас, льстецы и обж оры, угодливые невольники власти и безжалостные тираны своих врагов, пью щие жизнь и кровь народа... " Мертвые души " потрясли всю Россию " . С огромной силой Гоголь предъявил обвинение крепостническому строю, всему укладу жизни, в которой маниловщина, ноздр евщина, плюшкинское убожество - типичные и обыденные жизненные явления. Поэма потрясла всю Россию, так как пробуждала самосознание русского нар ода. Образ Родины Гоголь изобразил реально, но с гне вом. Крепостное право тормозило развитие России. Запущенные деревни, уны лый быт, крепостное право не увеличивали достоинства России, не возвелич ивали ее, а тянули в прошлое. Гоголь в мечтах видел Россию другой. Образ пт ицы-тройки - это символ могущества его Родины. Ей принадлежит главенству ющая роль в мировом развитии. 2.2. Судьба Родины и народа в картина х русской жизни " Мои мысли, мое им я, мои т руды будут принадлежать России " Н.В.Гоголь В начале работы над поэмой Н.В.Гоголь писал В.А. Жуковскому: " Какой огромный, какой оригинальный сюжет! Какая разнообразная куча! Вся Русь я вится в нем " . Так сам Гоголь определил объем своего произведения - вся Русь. И писатель сумел п оказать во всем объеме как отрицательные, так и положительные стороны жи зни России той эпохи. Миру " мертвых душ " в поэме противопоставлен лирический образ народной Ро ссии, о которой Гоголь пишет с любовью и восхищением и вера в " таинственный " русский народ, в его неисчерпаемый нравственный потенц иал . В то же время, Г оголь не собирался противопоставлять удушливой атмосфере жизни чиновн иков и помещиков жизнь крестьянства. На страницах поэмы крестьяне изобр ажены далеко не в розовых красках. Лакей Петрушка спит не раздеваясь и " носит всегда с собо й какой-то особенный запах " . Кучер Селифан - не дурак выпить. Но именно для крестьян у Гоголя находятся и добрые слова и теплая интонация, когда он говорит, нап ример, о Петре Неумывай-Корыто, Иване Колесо, Степане Пробке, оборотистом мужике Еремее Сорокоплехине. Это все люди, о судьбе которых автор задума лся и задался вопросом: " Что вы, сердечные мои, поделывали на веку своем? Как переб ивались? " И Петрушка с Селифаном, и д ва мужика, спорящие, доедет ли колесо до Москвы,- часть русского народа. Но не лучшая часть. Истинный образ народа видится, прежде всего, в описаниях умерших крестьян. Ими восхищаются и автор, и Чичиков, и помещики. Их уже не т, но в памяти людей, их знавших, они приобретают былинный облик. " Милушкин, кирпичн ик мог поставить печь в каком угодно доме. Максим Телятников, сапожник: чт о шилом кольнет, то и сапоги, что сапоги, то и спасибо, и хоть бы в рот хмельн ого! А Еремей Сорокоплехин! да тот мужик один станет за всех, в Москве торг овал, одного оброку приносил по пятисот рублей. Ведь вот какой народ! " , " каретник Михеев! ведь больше никаких экипажей и не делал, как только рессорные " . Так хвалится своими крестья нами Собакевич. Чичиков возражает, что они уже умерли и только " мечта " . " Ну нет, не мечта! Я вам доложу, каков был Михеев, т ак вы таких людей не сыщете: машинища такая, что в эту комнату не войдет... А в плечищах у него была такая силища, какой нет у лошади... " И сам Павел Иванович, разглядывая списки купленных крестьян, будто видит и х наяву, и каждый мужик получает " свой собственный характер " . " Пробка Степан, плотник, трезвости примерной " ,- читает он и начинает предст авлять: " А! Вот он... в от тот богатырь, что в гвардию годился бы! " Дальше мысль подсказывает ему, что Степан исходи л с топором все губернии, съедал хлеба на грош, а в поясе приносил, верно, ру блей по сто. На протяжении нескольких страниц знакомимся мы с разнообраз ными судьбами простых людей. Мы видим русский народ, прежде всего, полным сил, талантливым, живым, бодрым. За страшным миром помещичьей и чиновничьей Р оссии Гоголь чувствовал душу русского народа, которую и выразил в образе быстро несущейся вперед тройки, воплощающей в себе силы России: " Не так ли и ты, Русь, что бой кая, необгонимая тройка несешься? " Итак, мы остановились на том, что изображает Гоголь в сво ем произведении. Он изображает социальную болезнь общества, но также сле дует остановиться на том, как удается это сделать Гоголю. Во-первых, Гоголь пользуется приемами социальной типиз ации. В изображении галереи помещиков умело сочетает общее и индивидуал ьное. Практически все его персонажи статичны, они не развиваются (кроме П люшкина и Чичикова), запечатлены автором как результат. Этот прием подче ркивает еще раз, что все эти Маниловы, Коробочки, Собакевичи, Плюшкины и ес ть мертвые души. Для характеристики своих персонажей Гоголь использует и излюбленный прием - характеристику персонажа через деталь. Гоголя можн о назвать " гением д етализации " , так то чно порой детали отражают характер и внутренний мир персонажа. Чего стои т например, описание имения и дома Манилова! Когда Чичиков въезжал в имен ие Манилова, он обратил внимание на заросший английский пруд, на покосив шуюся беседку, на грязь и запустение, на обои в комнате Манилова - то ли сер ые, то ли голубые, на обтянутые рогожей два стула, до которых так и не доход ят руки у хозяина. Все эти и еще много других деталей подводят нас к главно й характеристике, сделанной самим автором: " Ни то, ни се, а черт знает что такое! " Вспомним Плюшкина, эту " прореху на человечестве " , который потерял даже пол свой. Расхищение народного труда автор ра зоблачает в главе о Плюшкине даже с большей силой, чем в главе о Ноздреве. Такой помещик, как Плюшкин, не может быть опорой государства, двигать впе ред его экономику и культуру. И писатель горестно восклицает: " И до такой ничтожности, мелоч ности, гадости мог снизойти человек! Мог так измениться! И похоже это на пр авду? Все похоже на правду, все может статься с человеком " . Плюшкин выходит к Чичикову в засаленном хала те, на голове какой-то немыслимый платок, везде запустение, грязь, ветхост ь. Плюшкин - крайняя степень деградации. И все это передается через деталь , через те мелочи жизни, которыми так восхищался А.С. Пушкин: " Еще ни у одного писателя не бы ло этого дара выставлять так ярко пошлость жизни, уметь очертить в такой силе пошлость пошлого человека, чтобы вся та мелочь, которая ускользает из глаз, мелькнула бы крупно в глаза всем " . Гоголь бросает решительное " нет " Плюшкину-помещику, Плюшкину- дворянину. Ведь считалось, что на дворянах, на этих самых Плюшкинах, покои тся Российское государство. Да какой же это оплот, какая опора?! Антисоциа льность дворянства - жестокий факт, существование которого ужасают Гого ля. Плюшкин, как это ни страшно, - типичное явление для русского общества с ередины XIX века. Гоголь - резкий и гневный обличитель. Таким он выступает на страницах " Мертвых душ " . Он пишет о русском мужике, кот орого пошли хоть на Камчатку, дай в руки топор, и он пойдет рубить себе нов ую избу. В этих словах - надежда и вера в русский народ, руками которого сде лана и птица тройка. И " как бойкая необгонимая тройка " , несется Р усь, " вдохновенная Б огом " , и " косясь, постораниваются и да ют ей дорогу другие народы и государства " . Значительное место в поэме " Мертвые души " занимают лирические отступ ления и вставные эпизоды, что характерно для поэмы как литературного жан ра. В них Гоголь касается самых острых российских общественных вопросов . Мысли автора о высоком назначении человека, о судьбе Родины и народа зде сь противопоставлены мрачным картинам русской жизни. Главная тема поэмы - это судьб а России: ее прошлое, настоящее и будущее. В пер вом том е Гоголь раскрыл тему прошлого Р одины. Задуманные им в торой и третий тома должны были повествовать о настоящем и будущем Росси и. Однако этим замыслам не суждено было осуществиться: второй том оказал ся неудачным по идее, а третий так и не был написан. Поэтому поездка Чичикова осталась поездкой в неизвест ность. Чичиков вме сте с Селифаном и Петрушкой садится в бричку, и вот уже покатила она по уха бам российского бездорожья, и пошла " писать чушь и дичь по сторонам дороги " . В этой дороге читатель увид ит представителей самых разных социальных групп, особенности их жизни, у видит все стороны многоликой Руси. В этой дороге он все время будет слыша ть смех Гоголя, полный удивительной любви к России и к ее людям. Но есть на Руси хоть что-то светлое, не поддающееся корро зии ни при каких обстоятельствах, есть люди, составляющие " соль земли " . Взялся же откуда-то сам Гого ль, этот гений сатиры и певец красоты Руси? Есть! Должно быть! Гоголь верит в это, и поэтому в конце поэмы появляется художественный образ Руси-трой ки, устремившейся в будущее, в котором не будет ноздревых, плюшкиных. Не т, не случайно в финале поэмы возникает образ бесконечной дороги и несущейся вперед птицы-тройки. Гоголь терялся, задумываясь о будущем России: " Русь, куда же ты нес ешься? Дай ответ! Не дает ответа " . В этом неукротимом движении чувствуется уверенность писателя в великом предназначении России, в возможности духовного воскресения человечест ва. Писатель Гоголь - критик строгий п ровёл нас по крутой дороге, Среди бурьяна и ухаб, и зобразив души масштаб... Писатель выразил глубокую надежду, что Росси я поднимется к величию и славе. Тема народа проходит через все главы поэм ы, в которых писатель срывает маски с представителей паразитического дв орянского класса. Гоголь видит Русь великой, указывающей путь другим, мнится ему, как обгон яет Русь иные народы и государства, которые, " косясь, постораниваются и дают ей дорогу " . История, к сожалению, рассудила по-иному. Не удалось нашей стране обогнат ь другие. И ныне здравствуют в других чинах и обличьях ноздревы, чичиковы, маниловы и плюшкины. .. Но жива Русь, " птица тройка " . И верится нам, жителям России , что пророческими окажутся в будущем слова писателя: " Подымутся русские движения ... и увидят, как глубоко заронилось в славянскую природу то, что скользнул о только по природе других народов... " ЗАКЛЮЧЕНИЕ Поэма " Мертвые души " в творчестве Н.В. Гоголя занимает особое место. Глобальн ый план Гоголя - показать всю Россию в разрезе, все ее пороки и недостатки. И не случайно " Мерт вые души " Гоголь на звал поэмой. В этом определе нии жанра произведения есть глубокий смысл. Гениальное творен ие Гоголя потрясло всю Россию. В " Мертвых душах " дана широкая и правдивая картина русской жизни 20-30-х годо в прошлого века. Губернский город, где безраздельно властвует губернато р, чиновники и купцы, помещичьи усадьбы, куда наведывался Чичиков в поиск ах " мертвых душ " , крепостная деревня, с толица с ее министрами и генералами - таков социальный фон поэмы. В 1841 поэма была закончена, но члены московского цензурного комитета, которым он представил рукопись, пришли в негодован ие от содержания произведения. Поэма была запрещена. Это были тяжелые дл я Гоголя дни. Он обратился за помощью к Белинскому, тот сделал всевозможн ое, чтобы, минуя цензуру, напечатать поэму. Гоголь знал, как отнесутся к ег о труду представители правящих сословий, но считал своим долгом перед Ро ссией и народом " по казать " хотя с одно го боку, всю Русь " . Но после выхода первого тома (1842) работа над вто рым томом (начатым еще в 1840) протекала особенно напряженно и мучительно. Ле том 1845 в тяжелом душевном состоянии Гоголь сжигает рукопись этого тома, о бъясняя позднее свое решение именно тем, что " пути и дороги " к идеалу, возрождению человеческого духа не полу чили достаточно правдивого и убедительного выражения. В историческо й перспективе гоголевское творчество раскрывалось постепенно, обнажая с ходом времени все более глубокие свои уровни. Все это обусловило огромную и все возрастающую роль Гог оля в современной мировой культуре. Компо зиция поэмы позволила автору рассказать о разных помещиках и их деревня х. Гоголь создаёт пять характеров, пять портретов, которые так непохожи д руг на друга, и в то же время в каждом из них выступают типичные черты русс кого помещика. Наше знакомство начинается с Манилова и заканчивается Пл юшкиным. В такой последовательности есть своя логика: от одного помещика к другому углубляется процесс оскуднения человеческой личности, развё ртывается всё более страшная картина разложения крепостнического обще ства. От Манилова к Собакевичу усиливается ощ ущение омертвения помещичьих душ. Гоголь показывает их в порядке возрастающей моральной деградации. Сначала это Манилов, обходительный, с приятными че ртами лица; мечтательный человек. Но это только на первый взгляд. В Коробо чке Гоголь представляет нам другой тип русского помещика. Хозяйственна я, гостеприимная, хлебосольная, она вдруг становится " дубинноголовой " в сцене продажи мертвых душ, боясь продешевить. Это тип человека себе на уме. В Ноздреве Гоголь показа л иную форму разложения дворянства. Писатель показывает нам две сущност и Ноздрева: сначала он - лицо открытое, удалое, прямое. Но потом приходится убеждаться, что общительность Ноздрева - безразличное панибратство с ка ждый встречным и поперечным, его живость - это неспособность сосредоточиться на каком-нибу дь серьезном предмете или деле, его энергия - пустая растрата сил в кутежа х и дебошах. Собакевич сродни Коробочке. Он, как и она, накопитель. Только в отличие от Коробочки это умный и хитрый скопидом. Ему удается обмануть с амого Чичикова. Завершает эту галерею " мертвых душ " " п рореха на человечестве " Плюшкин. Это вечный в классической литературе образ ску пого. Плюшкин - крайняя степень экономического, социального и морального распада человеческой личности. К галерее помещиков, которые являются по существу " мертвыми душами " , примыкают и губернск ие чиновники. Творчество Н. В. Гоголя многогранно и разнообр азно. Писатель обладает талантом увлекать читателя, заставляет вместе с героями плакать и смеяться, переживать неудачи и радоваться успехам. Он призывает ч еловека задуматься над судьбой Р одины, над самим собой, обнажает недостатки об щества и каждого гражданина. Именно в поэме " Мертвые души " , автор поставил самые больные и злободневные вопросы современной ему жизни. Он ярко показал ра зложение крепостного строя, обреченность его представителей. Пара столетий, стремглав пролетели , Русь наша - матушк а тройко ю скачет Трудной дорогой, в жару и метели... Кто -то смеётся, а к то-то всё плачет. Нам по наследств у сегодня д остал и сь Те же " живые " и " мёртвые " д уши , Купля-продажа... но, самую малость Верю, что стал о не множечко лучше! СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Бутромеев В.П. Все мирная история в лицах: Новое время: Энциклопедия школьника. -М.: ОЛМА-ПРЕС С, 2000.-320c.: ил. 2. Все шедевры мировой литера туры в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Русская литература XX века: Э нциклопедическое издание. — М.: Олимп; 000 "Издательство ACT", 1997. — 896 с. 3. Гинзбург Л.Я. О литературном герое. Л., 1979. 4. Гинзбург Л.Я. О психологичес кой прозе. Л., 1971. 5. Гоголь Н.В. Мертвые души. /Соб р. соч. Н.В.Гоголя. М.: "Гослитиздат", 1959. 432 с. 6. Гоголь Н.В. Повести. Драмати ческие произведения. Серия "Классики и Современники". Ленинград: "Художес твенная литература", 1983. 327 с. 7. Гоголь Н.В. Собрание сочинен ий в 7 томах. М.: "Художественная литература", 1977. 8. Ермаков И.Д. Психоанализ лит ературы, М., НЛО, 1999. 9. Литературное наследство. Н иколай Васильевич Гоголь. Кн. 1. М., 1988. 10. Набоков В.В. Лекции по русск ой литературе. М., 1996. 11. Пиксанов Н.К. Гоголь Н. В. /Ста тья из "Нового энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона", 1911 – 1916. // Источник: Большая Энци клопедия Кирилла и Мефодия. Мультимедиа на 2-х CD. М., 2007. 12. Стихотворный "Маскерад" по произведению Н.В.Гоголя "Мертвые души"// Источни к: Национальный сервер современной поэзии Стихи.Ру, автор С . Сухарева. http://www.stihi.ru/author.html?svetlala&book=30#30
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Самый большой лжец - это Пенсионный Фонд России, который, поздравляя тебя с днем рождения, «желает здоровья и долгих лет жизни».
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Русь "помещичья", "Русь народная" в поэме Н.В. Гоголя "Мертвые души"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru