Реферат: Международное женское движение - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Международное женское движение

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 96 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Международное женск ое движение Введение 1. История международного женского движен ия: причины возникновения и основные этапы развития. 2. Основные направления функцио нирования международного женского движения в 20 в. и перспективы развити я в 21 в. Заключение Список литературы Введение Во второй половине ХХ века сама жизнь заставила а ктивизировать поиски новых подходов к совершенствованию устройства че ловеческого общества. В значительной степени возросла роль сознательн ого регулирования социальных процессов, благодаря не только повышению уровня организованности социума, но и благодаря развитию таких наук, как социальная философия, социология, социальная психология и т. д. Человече ство оказалось перед дилеммой - либо спастись от самоистребления, усовер шенствовав всю систему общественных отношений, научившись жить в мире с самим собой и с природой, его породившей, либо деградировать и исчезнуть как разумное сообщество. В такой обстановке не мог остаться в стороне женский вопрос - о месте женщ ины в современном обществе, о перспективах ее широкого вовлечения в осно вные стратегии общественного развития. Многие ведущие футурологи совр еменного мира (Нэсбитт, Шафф, Тоффлер, Феррароти) говорят о возможности и н еобходимости повышения роли женщин во всех сферах общественной жизни д ля самосохранения человечества. Исследователи отмечают умеренный консерватизм женщин как представите лей общественного мнения и как политических деятелей. По своей природе женщина - созидатель, а не разрушитель, хранительница жи зни. Но отсюда зачастую делается неправильный вывод, что женщина - хранит ельница домашнего очага, и только. В ее юрисдикции оставляется традицион ная немецкая триада - Kinder, Kьche, Kirche. Но охранительную функцию женщины надо пони мать гораздо шире. Наблюдается и, в первую очередь, в индустриально разви тых странах, отход от традиционной патриархальной модели взаимоотноше ния полов. 1. История меж дународного женского движения: причины возникновения и основные этапы развития. Движение женщин за свои права возникает относите льно поздно. “Впервые идеи феминизма были изложены О. де Гуж в "Декларации прав женщин ы и гражданки" (1792) и в книге Т. фон Гиппеля "Об улучшении гражданских прав жен щин" (1792). Представители феминизма требовали обеспечения равенства полов посредством социально-экономической и юридической реформ. В развитии и дей феминизма немаловажную роль сыграл суфражизм начала 20 в. - движение за предоставление женщинам избирательных прав, которые открыли бы им дост уп к политической деятельности, обеспечили социальное равенство. Получ ение женщинами США и Европы избирательных прав, а также рост их занятост и привели к спаду феминистского движения, которое вновь начинает активи зироваться после окончания второй мировой войны” Воронина О. А. Феминизм а социологические концепции. / Современная западная социология: Словарь . М.: Политиздат, 1990. С. 366 - 367. На волне освободительных идей Великой французской революции женщина з аявила о себе: "я существую", и второго, наступившего вместе с промышленной революцией XIX века, когда женщина с полным основанием утверждала: "Я работ аю, значит, я существую". Это утверждение стало в XIX веке опорой для феминизм а, который развивался, осваивая новые идеологические и политические фор мы, идеи, лозунги. Но какие бы формы он не принимал, его отправной посылкой оставались две фразы. Одна совсем короткая: "Мужчина и женщина - вот социал ьный индивид", произнесенная Анри де Сен-Симоном. Другая более развернут ая: "Расширение прав женщины есть общий принцип всякого социального прог ресса", - сформулированная Шарлем Фурье. Великие утописты двумя фразами в сущности создали основу для переворот а в общественных представлениях о существе гендерных отношений. Они выш ли за пределы суждения о "природном назначении" женщины, нисколько на нег о не посягая и не оспаривая. Тем самым появилась возможность говорить о т ом, что помимо репродуктивных, природных функций, у женщин могут быть еще и другие - социальные, гражданские функции, и что все эти функции способны не отрицать, а дополнять друг друга. Отныне речь шла уже не столько о "есте ственном", сколько о социальном праве женщины, праве на свободу, равенств о, братство. Этот теоретический фундамент упрочил все феминистские идей ные конструкции. К началу XX века их было довольно много: активно действовали суфражистки, о тстаивавшие политико-правовое равенство женщины; социалистки, защищав шие идеи равной оплаты женского труда, участия женщин в профсоюзах; ради кальные феминистки, пропагандировавшие идеи сознательного материнств а и контроля над рождаемостью; возникали женские благотворительные общ ества, а на их основе - христианский феминизм. Все эти направления, каждое на свой манер, помогали женщине, так или иначе, осваиваться с новой для нее ролью субъекта истории. В результате медленных, "ползучих" завоеваний в к онце XIX - первой половине XX века женщинам удалось добиться права на образов ание; на равный с мужчинами труд и заработную плату, позднее - получить пра во голоса и право быть избранными, сначала в местные, затем в высшие эшело ны власти, право входить в профсоюзные организации и политические парти и, право на развод, кое-где - на применение противозачаточных средств и на аборт; право на государственную помощь по беременности и родам, на отпус к по уходу за ребенком и т.д. Так, медленно и постепенно, начинались сдвиги в социальных отношениях пола, происходило завоевание женщинами права н а власть, а затем - и самой власти. Особую роль в этом процессе сыграли марксисты. Прежде всего, им удалось п реодолеть антифеминистскую реакцию, поначалу преобладавшую в рабочем движении. Самым типичным, самым крупным представителем этой реакции был П.Ж. Прудон. Он категорически отрицал идеи женского равноправия, право же нщины на участие в гражданской жизни. В 1848 году от имени общественной мора ли и самой справедливости он протестовал против выдвижения кандидатур ы известной французской феминистки Жанны Деруан на выборах в парламент - Национальное собрание. И все-таки у марксистских феминистических идей был существенный изъян. Е го заметят позднее, столетие спустя. Подводя итоги развитию идей женског о равноправия, французский социолог Э. Морен напишет, что попытка рассмо треть проблему угнетения женщины с помощью категорий классового анали за является упрощением. Эта проблема сложилась в доклассовую, а может бы ть и доисторическую, эпоху и имеет не столько социологический, сколько а нтропосоциологический характер Феминизм: Восток, Запад, Россия. М.,1993. 243с. . Особо стоит отметить книгу Симоны де Бовуар «Второй пол» Бовуар С. де. Вто рой пол. М.,Спб.,1997. 832с., которая оказала сильнейшее влияние на всю историю раз вития женского движения. В центре ее внимания - не "женские массы" и их "колл ективная борьба", а женская личность и ее "ситуация" в истории, заданная фи зиологией и анатомией, психологией и социальными нормами и правилами. 2. Основные направления функционирования междун ародного женского движения в 20 в. и перспективы развития в 21 в. Под международным женским движением понимается совокупность ряда крупных международных женских организаций, действов авших в Европе и Северной Америке, с целью продвижения идей равноправия полов на уровень принятия государственных решений и в массовое сознани е, структурирования женского движения в различных регионах мира. Международное женское движение, организационно оформившееся в конце XIX - начале ХХ века, было представлено тремя типами организаций: либерально-д емократическими - Международным женским советом (МЖС, 1888), Международным ж енским суфражистским альянсом (МЖСА, 1902), социал-демократическим - Междуна родным женским социалистическим секретариатом (МЖСС, 1907) и международным объединением с узкой социальной направленностью - Международным конгр ессом по борьбе с торгом белыми рабынями (1899). Успех суфражизма на время приостановил общее развитие женского полити ческого движения, которое последующие почти четыре десятилетия находи лось в состоянии спячки. Но, несмотря на все достижения феминизма, по-преж нему во всех сферах жизни главенствовали мужчины. Оказалось, что равнопр авия на бумаге недостаточно, необходимо было изменить отношение к женщи не и в сознании людей. Пробуждение, или «женское возрождение» началось в 60-е годы. Его эпицентром стали США, где именно в эти годы наблюдалась актив изация демократических процессов, направленных на ликвидацию различны х форм дискриминации, и прежде всего расизма. Женское движение обрело но вые, зачастую радикальные формы, что нашло отражение в его названии - «жен ское освободительное движение» (Women's liberation). Новая волна борьбы за эмансипацию была обусловлена структурными измен ениями в социуме и, прежде всего, - значительным увеличением доли женског о труда в общественном производстве. Так, к 1960г. в США женщины составляли бо лее одной трети трудовых ресурсов страны, при этом 54% трудящихся женщин бы ли замужними, а 33% имели детей, что свидетельствует об экономических факто рах, побуждавших женщин включаться в общественную производственную пр актику. Феминистское движение 60-х - начала 70-х годов получило несколько экстраваг антную окраску, проявляясь в вызывающих, даже шокирующих традиционно на строенную общественность непривычных лозунгах, формах выражения проте ста. Стремясь к пробуждению женского самосознания, освобождению общест венного мнения от инерции патриархально ориентированных нравственных установок, феминистки использовали, например, приемы «площадного театр а». В листовках возникшей в 1968г. американской организации под скандальным названием «Ведьма» говорилось: «Все, что репрессивно, имеет исключитель но мужскую ориентацию, завистливо, отмечено пуританством и авторитарно стью, должно стать мишенью вашей критики. Ваше оружие - ваше безграничное прекрасное воображение. Ваша сила исходит от вас самих как от женщин, и он а многократно усиливается от совместной работы с вашими сестрами. Ваш до лг - освободить ваших братьев (хотят они этого или нет) и самих себя от стер еотипов половых ролей». Цит. по: Феминизм: Восток. Запад. Россия. С.4-5. Шокирующий характер носили не только формы феминистского протеста, но и его содержание. Критике подвергались те устои общества, которые способс твовали, по мнению феминисток, закреплению неравноправного положения ж енщин: замужество, материнство и т.п. Логика рассуждений сводилась прибл изительно к следующему: «В браке, согласно закону, мужчина и женщина - одно лицо, то есть само бытие или правовое существование женщины прекращаетс я с началом ее замужества. Ибо «одно» всегда подразумевает мужское госпо дство». Там же. Экстремизм феминистского движения имел позитивные и негативные послед ствия. С одной стороны, он содействовал пробуждению женского самосознан ия, а с другой - давал повод для дискредитации, позволял оппонентам обвиня ть феминисток в том, что у них комплекс неполноценности, нездоровое прис трастие к власти, склонность к половой распущенности и т.д. Феминизм, как и всякое другое политическое движение, не мог избежать рад икализма, «левизны» как своего рода болезни роста. Потребовалось время, чтобы пришли зрелость оценок, умеренность и взвешенность действий, нако нец, теоретическая обоснованность. Этому в значительной степени способ ствовало создание сети так называемых женских исследований (women's studies), призв анных одновременно вести просветительскую работу и подводить научный фундамент под движение за освобождение женщин. Женские исследования ст али неотъемлемой частью учебных программ многих университетов, появил ось немало специализированных научно-исследовательских центров. В 70-е годы повсеместно в западных университетах возникают центры «женск их» или «феминистских» исследований с особыми программами, включающим и специалистов по биологии, физиологии, антропологии, этнографии, филосо фии, истории, филологии. В них переместился спор, разделивший феминистов на сторонников «эгалитарного» подхода и проповедников «женской субъек тивности». С распространением женских исследований спор этот не только не разрешился, но развел оппонентов в разные стороны. Свой выход из этого тупика предложили исследователи, строившие анализ, и сходя из сопоставления «мужской» и «женской» ролей в разных ситуациях в разные периоды. Они предложили ввести новое понятие «гендер» (от англ . - gender - род). В русском языке это понятие можно раскрыть только смысловой фра зой: «социальные отношения пола», или социально закрепленное разделени е ролей на мужские и женские. Они стремятся перевести анализ отношений п ола с биологического уровня на социальный, чтобы, наконец, отказаться от постулата о «природном назначении пола»; показать, что понятие «пол» при надлежит к числу таких же смыслообразующих понятий, как «класс» или «рас а» Бовуар С. Указ. Соч. С.19.. В 70-80-е годы международным сообществом приняты документы, которые призыва ют к ликвидации всех форм дискриминации женщины. В них женщина признаетс я таким же полноценным субъектом истории, как и мужчина, а ее личность оце нивается выше, чем ее «природное назначение», в них подчеркивается, что р ождение детей, продолжение рода - это право, а не обязанность женщины. Начатая в 60-е годы «женская революция» шла под лозунгом: «Если женщина име ет право на половину рая, то она имеет право и на половину власти на земле! » - в 80-90-е годы вынудила власть имущих потесниться и впустить, наконец, и жен щин во все структуры управления обществом. Эти структуры из однополых му жских стали превращаться в «смешанные». Суфражистки, бабушки американо к конца 20в., порадовались бы увеличению числа женщин - членов политических партий. В 1969г. женщины занимали только 3,5% должностей в штатах, к 1986г. эта цифра выросла до 13%. В местных органах власти их представительство составляло 4% в 1975г. и 10% в 1981г. Эванс С. Указ. Соч. С.316. Доля женщин в парламенте США составляет 11,2%, в Великобритании - 7,8%. И эти цифры продолжают расти, хотя и очень медленно . Таким образом, «женская революция» изменила представление о роли женщи ны в современном обществе. Заключение Таким образом, международное женское движение оказало огромное влияни е на положение женщины в современном обществе, отношение к ней со сторон ы мужчин и самой к себе. Теперь женщина более независима, самостоятельна и воспринимается в большей степени как субъект, а не как объект воздейст вия. Само слово “пол” означает половину чего-либо, неполноценное, половину це лого, и чтобы стать полноценным должны соединиться две половины. Следуя этой логике, мужчина и женщина являются половинками единого существа, ед иной системой, где два элемента тесно взаимосвязаны, взаимодействуют и д ополняют друг друга. А с точки зрения прав человека можно сказать, что рав енство мужчин и женщин - это вопрос равенства человеческого существован ия. Недопустима дискриминация между мужчинами и женщинами. В связи с эти м можно вспомнить, что древняя в осточная мудрость рассматривает взаимоотношения полов как "Инь" и "Янь", ч ерное и белое, соединенные воедино в идеальный круг: Исторический опыт требует относиться ко всем, как к людям, соблюдать пра ва человека безотносительно пола. Такой подход к пониманию ролей мужчин ы и женщины в цивилизации, вероятно и будет определяющим в их отношениях в 21 веке. Список литературы 1. Бовуар С. де. Второй пол. М.,Спб.,1997. 832с. 2. Современная западная социология: Словарь. М.: Политиздат, 1990 3. Феминизм: Восток, Запад, Россия. М.,1993. 243с. 4. Шенар А. Куда идет феминистское движение? // Сегодн я. 1996. 26 апреля. С.6. 5. Эванс С. Рожденная для свободы: Пер с англ. М.,1993. 320с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Закон мандарина: если мандарин брызгается, то обязательно в глаз...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по социологии "Международное женское движение", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru