Курсовая: Основные мотивы любовной лирики М.Ю. Лермонтова - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Основные мотивы любовной лирики М.Ю. Лермонтова

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 173 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

15 МОРДОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.П.ОГА РЕВА Факультет фи лологический Кафедра русской и зарубежной литературы КУРСОВАЯ РАБОТА ОСНОВНЫЕ МОТИВЫ ЛЮБО ВНОЙ ЛИРИКИ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА Автор курсовой работы В.П.Дергунова Специальность русский язык литература Обозначение курсовой р аботы Руководитель работы к.ф.н., доцент С.А.Дубровская Оценка Саранск 2005 МОРДОВСКИЙ ГОСУДАР СТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.П.ОГА РЕВА Факультет фи лологический Кафедра русской и зарубежной литературы ЗАДАНИЕ НА КУРСОВУЮ РАБОТУ Студент Дергу нова Вера Павловна 1. Тема: Основные мотивы любов ной лирики М.Ю.Лермонтова 2. Срок представления работы к защите: 3. Исходные данные для научного исследов ания: любовная лирика М.Ю.Лермонтова, литература по данной теме. 4. Содержание курсовой работы: Введени е Любовь в понимании поэта Основные мотивы любовной лирики Заключение Список использованной литературы Руководитель работы С.А.Дубровская Задание принял к исполнению СОДЕРЖАНИЕ С. ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………….3 1. Любовь в понимании поэта…… …………………………………………..7 2. Основные мотивы любовной лирики…………… ……………………....12 ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………… ………………………………………………23 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ…………………………25 ВВЕДЕНИЕ Тема любви – одна из в ечных тем поэзии. Некоторые поэты (художники, музыканты, да и просто не свя занные с творчеством люди) посвящали всю свою жизнь, чтобы воспеть это пр екрасное чувство, другие обращались к этой теме лишь в моменты угасания или подъема страсти к своей возлюбленной. Так или иначе, любовная тема за трагивала (и будет затрагивать на протяжении времени, пока жив человек) в сех. Большое значение тема любви имела и в лирике Лермонтова. Этой теме Лермонтов посвятил более тр ети своих стихотворений. Традиции русской любовной поэзии богаты и многообразны. «Важным призна ком большинства произведений этой поэзии, который был связан с ее внутре нним единством, чистотой и высокостью, но также и с относительной ее «неп олнотой», являлась ярко выраженная сосредоточенность ее в пределах сво ей прямой темы. Любовь, будучи предметом поэтического изображения, как б ы стремилась отдалиться в этих стихах от того, с чем она соприкасалась в ч еловеческом общежитии, в реальной судьбе и в сознании любящего, и обособ иться в свою собственную область» [14, с. 41]. Образ возлюбленной лишался (или п очти лишался) индивидуальности. Поэты превращали образ героини в абстра кцию, в идеальную точку приложения любви или наделяли его заменяющими ко нкретную индивидуальность безличными ангелоподобными чертами и мадри гальными эпитетами. Личность героя любовных стихотворений сводилась к роли «носителя любв и». Особенности его характера или его мировоззрения, могущие повлиять на его чувства, выявлялись далеко не всегда. Внешние обстоятельства, с кото рыми была связана любовная ситуация и которые воздействовали на нее, при влекали внимание авторов стихотворений лишь в редких случаях. Любовь выступает всегда как разрыв. Невозможность в любви вырваться за г рань непонимания создавала рядом с трагической – реальной – любовь ид еальную, любовь-стремление, в которой объект ни в коей мере не мог наделят ься чертами самостоятельной личности: это было не другое «я», а дополнен ие к моему «я» - «анти-я». Оно наделялось чертами, противоположными «я»: ли рическое «я» трагично и разорвано – объект его любви гармоничен, «я» зо л и эгоистичен – «она» добра, «я» безобразен – «она» прекрасна, «я» демо н – «она» ангел, пери, чистая дева. Будучи полностью противоположен «я», этот образ, однако, как бы составле н из других букв того же алфавита, что и «я», - это мое дополнение, мое идеаль ное инобытие, противоположное, но связанное. Это не человек, а направлени е моего движения. Поэтому любовь совершенно освобождается от окраски фи зического влечения мужчины к женщине. Идеал соединения возможен лишь in abstrato, и поэтому всякая реальная любовь – всегда противоречие между стремлением к идеальному инобытию «моего» д уха, слияние с которым и означало бы прорыв за пределы индивидуальности, из мира оборванных связей в мир всеобщего понимания, и конечным земным в оплощением этого идеала в земном предмете страсти поэта. Так возникает романтическая интерпретация подмены: любя свою возлюбле нную, поэт любит в ней нечто другое. При этом функционально активен именн о акт замены: важно утверждение, что любишь не того, кого любишь. Это может быть замена женщины другой женщиной, реальной женщины несбыточной мечт ой, иллюзиями прошлых лет, замена женщины ее подарком или портретом и т. п., например: Расстались мы; но твой портрет Я на груди моей храню: Как бледный признак лучших лет, Он душу радует мою. И новым преданный страстям Я разлюбить его не мог: Так храм оставленный – все храм, Кумир поверженный – все бог! [12, с. 162]. Любовная лирика занимает одно из главных мест в творчестве поэта, но сте пень ее изученности невелика. Монографических трудов по этой теме нет, ч астично она раскрывается в работах Ю.М.Лотмана, Б.М.Эйхенбаума, И.В.Золотар евой, Т.И.Михайловой. С.И.Кормилов, С.В.Иванов, С.А.Леонов говорят о ней как о н еобходимом составляющем творчества. Некоторые авторы (И.П.Золотусский и другие) сопоставляют любовную тему в творчестве сразу нескольких поэто в, охарактеризовывая некоторые общие черты. Современники ассоциируют л юбовные мотивы с возлюбленными М.Ю.Лермонтова, описывая лишь отношения, их зарождение, развитие, разрыв. В учебниках тема любви раскрывается в кр атком анализе нескольких любовных стихотворений, ограничивается их пе речнем. Данная работа представляет собой попытку обозначить любовные мотивы в творчестве поэта. 1. Любовь в понимании по эта. «Люблю, люблю» - постоянный рефрен лермонтовской лирики. «Никто не мог те бя любить, как я, так пламенно и так чистосердечно» [12, с. 173], - скажет он в элеги и «Смерть», чтобы вновь и вновь повторять: «Я не могу другой любить» [12, с. 112], « Я все тебя любил и все любил так нежно» [12, с. 113]. В.Соловьев замечает, что в лермонтовской лирике «почти всегда не выражае тся любовь в настоящем, в тот момент, когда она захватывает душу и наполня ет жизнь. У Лермонтова она уже прошла, не владеет сердцем, прелесть его люб овных стихов – прелесть миража» [15,с. 386]. Лермонтовская любовь – это приговоренность, осужденность на вечность, она превыше всего: «Образ твой всегда повсюду я носить с собою осужден» [12, с. 93]. И пусть любящего ожидают несчастье, жертвы и сама смерть – все равно они не отменяют и не разрушают любви. Любовь, - по Лермонтову, - чувство перв ичное, рождающееся с человеком, несоотносимое и несоизмеримое. Оно соизм ерят все, но его не измерить ничем. Вот почему поэт писал: Кто жил одной любовью, погубил Все в жизни для нее, а все любил [12, с. 111]. Любовь, способная все существование человека «пересилить» «в единый ми г» [12, с. 110], «в однообразном северном краю все» в «новый блеск одеть» [12, с. 110], лю бовь, заключающая в себе весь смысл жизни человека и, как таковая, равная ч еловеческому, протипоставляется Лермонтовым небесному и божественном у, - он готов нарушить «все клятвы, кроме клятв любви» [12, с. 98]. И принося свою к лятву верности, Лермонтов говорит о ней, как о единственном, чему только и можно верить: Зови надежду – сновиденьем, Неправду – истиной зови, Не верь хвалам и увереньям, Но верь, о, верь моей любви! [12, с. 111]. Любовь – абсолютный закон бытия, отвергающий все небесное и противопос тавленный ему. Поэт очень рано отвергает божественное в своих мечтаниях, его идеал роди лся на земле, и несет земное как истинное свое достояние: Не для земли ты создана, И я могу ль тебя любить? [12, с. 193]. Земля, земное – вот истинное название лермонтовской любви, принимаемое во всем богатстве и во всей бесконечности своих определений. Лермонтовс кое земное – земное в его огромности, в нем все грани человеческого я, все проявления жизни человека. Эта любовь не изолирует человека от мира, а во звращает мир человеку и человека миру. Здесь нет и не может быть бегства о т любви, она везде, она во всем, она – сам человек. Но, возведя любовь в перл человеческого, поэт очень рано ощутил бесчелов ечность (иначе говоря – «безлюбовность») общественных отношений, в кото рых протекает жизнь человека. Лермонтовская поэзия любви не могла не при вести к острому конфликту поэта с окружающим его обществом. Вот почему т ема любви у Лермонтова сразу стала и трагической и героической и приняла общественно-политическую форму выражения и направленности. Интимная л ирика была лирикой философской, политической. Философия любви есть философия страдания. Но философия страдания не ест ь философия любви. В перемене мест членов уравнения равенство рушится. Л юбовь, пройдя стадию страдания, чтобы сохранить свою деятельную силу, до лжна превратить в себе – другое, в ненависть. И ненависть была порождена оскорбленной любовью. Романтическая антиномичность порождает противо поставление любви и ненависти, причем если уж это ненависть, то ко всему м иру: И целый мир возненавидел, Чтобы тебя любить сильней [12, с. 53]. Мир здесь вызывает ненависть не сам по себе, не «автоматически», поэт пре дполагает, что мог бы получить от мира бессмертие за «дар чудесный», кото рого он не дал миру, ибо любовное чувство целиком охватило его. Один из современников Лермонтова отметил, что его любовь зла и мститель на: Страшись любви: она пройдет, Она мечтой твой ум встревожит, Тоска по ней тебя убьет, Ничто воскреснуть не поможет … [12, с. 37]. В лермонтовской поэзии любви была вся полнота любовной стихии: мужество , самоотречение, величие и благородство. Но им трагически недоставало от ветного чувства родственной души. Так родилась лирика страданий, изломо в, сетований и проклятий. Но за которыми вы явно ощущаете первородное муж ество потрясенного и негодующего сердца. В стихотворении «Всевышний произнес свой приговор» изначальные благор одные порывы человеческой души до неузнаваемости изуродованы глумлени ем и насмешками над святостью любви. Лермонтовские стихи – крик поруган ной любви о мщении. Но в этом мщении, в этих приговорах свету живет любовь, живет живой жизнью. Она не мирится с насилием над ней. В этом суть лермонто вской философии мщения, порожденного любовью. Ненависть – это активнос ть поруганной любви. В ненависти любовь стремится к своему возрождению, борется за себя. Вне ненависти она смиряется и погибает: Всевышний произнес свой приговор, Его ничто не переменит; Меж нами руку мести он простер И беспристрастно все оценит. Он знает, и ему лишь можно знать, Как нежно, пламенно любил я, Как безответно все, что мог отдать, Тебе на жертву приносил я [12, с. 81]. В ненависти любовь сохраняет свою активность лишь тогда, когда эта ненав исть имеет своим предметом не частность, а общее. Любовные мотивы лирики Лермонтова переплетаются с богоборческими. В от личие от религиозно-философских систем, объявляющих, что бог есть любовь , лейтмотивом поэзии Лермонтова является мысль о том, что божество вражд ебно любви, а любовь враждебна божеству, она греховна, она наказуема. Бог н е прощает любви, и за любовь прощения у бога не просят, ибо прощение можно получить только ценой отказа от любви. Бог враждебен любви. Поэтому в стихотворении «Покаяние» в любви согреши вшая дева не хочет «пред небесным о спасеньи слезы лить» [12, с. 23]. Ее «покаяни е» не было раскаянием. Она пришла на исповедь не для раскаяния, а для того, чтобы не умертвить с собою все, что любила в жизни. «Если таешь ты в страда нье, если дух твой изнемог, но не молишься в покаянье: не простит великий б ог!..» - ответил ей поп, и этим «Не простит» заканчивается стихотворение [12, с . 24]. Таким образом, тема любви – одна из главных тем в творчестве М.Ю.Лермонто ва. Он обращался к ней на протяжении всей своей жизни: в ранний юношеский п ериод, в более зрелые годы, воспевал это чувство в стихотворениях, поэмах, в прозаических произведениях. Любовь, по Лермонтову, очень сильное чувство, чувство первичное, рождающ ееся с человеком, несоотносимое и несоизмеримое. Это приговоренность, ос ужденность на вечность, она превыше всего. Любовь враждебна божеству, он а греховна, она наказуема. Любовь никогда не может существовать без нена висти, эти два противоположные чувства у Лермонтова всегда вместе как о дно неразделимое целое; и если одно из них не проявится, то и другое не смо жет проявить себя в полной мере и в скором времени исчезнет. Любовь, по Лермонтову, чувство, испытывая которое, человек должен избави ться от одиночества. Но этого не происходит, потому что героиня никогда н е поймет влюбленного в нее героя, никогда не сможет быть с ним вместе. Поэт ому любовь и одиночество всегда сопровождают друг друга. 2. Основные мотивы любовной лирик и. Любовной лирике М.Ю.Ле рмонтова характерны тенденции к «заземлению», биографизму и стихийном у стремлению к циклизации. Стихи Лермонтова о любви, если брать их в целом, ближе к подлинной биограф ии поэта, точнее отражают ее реальные факты, чем его лирические произвед ения на другие темы. Отсюда широта содержания этих стихов, выходящих за п ределы своей главной любовной темы и отражающих всю полноту внутренней жизни героя: Счастливцы, мнил я, не поймут Того, что сам не разберу я, И черных дум не унесут Ни радость дружеских минут, Ни страстный пламень поцелуя. Мои неясные мечты Я выразить хотел стихами, Чтобы, прочтя сии листы, Меня бы примирила ты С людьми и с буйными страстями; Но взор спокойный, чистый твой В меня вперился изумленный, Ты покачала головой, Сказав, что болен разум мой, Желаньем вздорным ослепленный [12, с. 38]. Отсюда же – психологизация изображения и, в более редких случаях, воспр оизведение внешней обстановки: Я видел юношу: он был верхом На серой борзой лошади – и мчался Вдоль берега крутого Клязьмы. Вечер Погас уж на багряном небосклоне, И месяц в облаках блистал и в волнах; Но юный всадник не боялся, видно, Ни ночи, ни росы холодной; жарко Пылали его ланиты … [12, с. 86]. Циклы любовных стихотворений Лермонтова не выделены им самим, не вполне ясны по своему составу, но тем не менее очень для него характерны. Любовны е стихи молодого Лермонтова были посвящены: Анне Столыпиной, Екатерине С ушковой, Наталье Ивановой (по мнению Д.Е.Максимова, самый обширный цикл) и Варваре Лопухиной (с точки зрения С.В.Иванова, именно этот цикл стихотвор ений составляет главнейшую часть любовной лирики поэта). Стихотворения некоторых из этих циклов дают возможность проследить не только какой-ли бо отдельный момент любовных переживаний, но и фазу общего развития его отношений с возлюблено, например, возникновение его чувства, ее «измену» , нарастание его скорби, вызванное «изменой», охлаждение и так далее (стих и к Н.Ивановой). В этих стихах преобладают ходячие, условные обозначения женской красот ы («прелестный взор», «чудные глаза», сравнение с мадонной Рафаэля и т. п.), н о сквозь эти штампы просвечивают и живые, индивидуализированные образы героинь. В стихах, адресованных Е.Сушковой, пунктирно намечается ее светский обли к: «притворное вниманье», «острота речей», насмешливое отношение с герое м, бездушие (стихотворение «Благодарю!»): Благодарю!.. вчера мое признанье И стих мой ты без смеха приняла; Хоть ты страстей моих не поняла, Но за твое притворное вниманье Благодарю! В другом краю ты некогда пленяла, Твой чудный взор и острота речей Останутся навек в душе моей, Но не хочу, чтобы ты мне сказала: Благодарю! [12, с. 64]. И обида от этой неразделенной любви пробуждает в герое чувство гордости и вызывает его на борьбу со своей любовью и с любимой, которую он не склон ен извинять («Взгляни, как мой спокоен взор»): Смеялась надо мною ты, И я с презреньем отвечал – С тех пор сердечной пустоты Я уж ничем не заменял. Ничто не сблизит больше нас, Ничто мне не отдаст покой … Хоть в сердце шепчет чудный глас: Я не могу любить другой. Я жертвовал другим страстям, Но если первые мечты Служить не могут снова нам, - Но чем же их заменишь ты?.. Чем успокоишь жизнь мою, Когда уж обратила в прах Мои надежды в сем краю, А может быть, и в небесах?.. [12, с. 67]. В цикле, связанном с Н.Ивановой, - более серьезном и глубоком, - женский обра з разработан психологически: Ты не коварна, как змея, Лишь часто новым впечатленьям Душа вверяется твоя. Она увлечена мгновеньем; Ей милы многие, вполне Еще никто; но это мне Служить не может утешеньем [12, с. 153]. Этот образ, так же как и в стихах, обращенных к Е.Сушковой, окружен легкими светскими ассоциациями, но не сопровождается отрицательной характерис тикой. Героиня не понимает героя и в конце концов «изменяет» ему. Но герой не мстит ей презреньем, пытается подняться над своей обидой и проанализи ровать причину своего неуспеха («Всевышний произнес свой приговор»): Я знал: то не любовь – и перенес; Но отгадать не мог я тоже, Что всех моих надежд, и мук, и слез Веселый миг тебе дороже! Будь счастлива несчастием моим И, услыхав, что я страдаю, Ты не томись раскаяньем пустым. Прости! – вот все, что я желаю … Чем заслужил я, чтоб твоих очей Затмился свежий блеск слезами? Ко смеху приучать себя нужней: Ведь жизнь смеется же над нами! [12, с. 81-82]. Этот цикл характерен, наряду с чисто лермонтовским психологическим ана лизом, трагической тональностью. И, что особенно важно, в этом цикле есть н амеки на то, что причиной любовной трагедии являются некоторые особенно сти героини, сближающие ее с духом светского общества, и само светское об щество («… и мук и слез веселый миг тебе дороже», «… и слишком ты любезна, чт об любить», «мы с тобой разлучены злословием людским» и так далее). По мнению же С.И.Кормилова, «Н.Ф.Иванова действительно явилась причиной н е слишком благородного «донжуанства» Лермонтова» [8, с. 45]. В доказательств о приводится стихотворение «К ***», которое содержит программу дальнейше го поведения поэта с женщинами, недостойными уважения, и которое являетс я не любовной лирикой, а декларацией романтического самоутверждения: Отныне стану наслаждаться И в страсти стану клясться всем; Со всеми буду я смеяться, А плакать не хочу ни с кем; Начну обманывать безбожно, Чтоб не любить, как я любил, - Иль женщин уважать возможно, Когда мне ангел изменил? [12, с. 160]. Иную характеристику получает женский образ в стихах, относящихся к В.Лоп ухиной. В героине этого цикла не только не отмечены черты, обычные для сво его светского круга, но, наоборот, она с ее «чудной простотой» и неспособн остью лицемерить скорее противопоставлена идеалу светской красавицы ( «Она не гордой красотою…»): Она не гордой красотою Прельщает юношей живых, Она не водит за собою Толпу вздыхателей немых. И стан ее – не стан богини, И грудь волною не встает, И в ней никто своей святыни, Припав к земле, не признает. Однако все ее движенья, Улыбки, речи и черты Так полны жизни, вдохновенья, Так полны чудной простоты. Но голос душу проникает, Как вспоминанье лучших дней, И сердце любит и страдает, Почти стыдясь любви своей [12, с. 140]. Герой цикла не случайно называет ее своим товарищем, «лучом- путеводител ем («Мы случайно сведены судьбою …») и своей мадонной – эпитеты, которые т рудно было применить к Е.Сушковой и к Н.Ивановой. В связи с этим и чувство, р ассказанное в стихах к Варваре Лопухиной, - разделенное и просветленное, - в корне отличалось от скорбной и бесплотной страсти, окрасившей собой пр едшествующие любовные циклы Лермонтова. Я рожден, чтоб целый мир был зритель Торжества иль гибели моей, Но с тобой, мой луч-путеводитель, Что хвала иль гордый смех людей! [12, с. 133]. Принцип индивидуализации, обозначившийся в ранних стихах Лермонтова о любви, с особенной силой проявился в лирической характеристике их героя . Выявление внутреннего мира этого героя не сводится к демонстрации его чувства. Любовь для него не замыкается в своих собственных пределах или в пределах «нейтрального» сознания. Герой любовной лирики Лермонтова о бладает всей сложностью характера и мировоззрения «лермонтовского чел овека», отмечен его «пятном тоски в уме», наделен его сомнениями, идеалам и и мечтами о своем высоком назначении. Мысли о любви смешиваются с его за ветными мыслями о себе и обо всем. При этом одной из главных индивидуальн ых особенностей лермонтовской поэзии является связанная с нею надежда ( почти всегда не сбывающаяся) на то, что любовь должна привести к преодоле нию одиночества. Количество любовных стихотворений у Лермонтова в зрелый период меньше, чем в предыдущий. Стихотворения о любви не циклизируются уже, как прежде, в любовные «новеллы», но часто содержат в себе – каждое порознь – скрыт ый новеллистический сюжет («Оправдание», «Договор», «Сон» и другие): Расстались мы; но твой портрет Я на груди моей храню: Как бледный призрак лучших лет, Он душу радует мою. И, новым преданный страстям, Я разлюбить его не мог: Так храм оставленный – все храм, Кумир поверженный – все бог! [12, с. 162]. В этих стихотворениях нет напряжения и подъема большой любви, а только л егкие и благоговейные прикосновения к ней. Она не ослепляет поэта своим сверканием, силой и славой. В те годы любовь является у Лермонтова чаще вс его как воспоминание о прошлом («1-е января», «Нет, не тебя так пылко я люблю »): О грезах юности томим воспоминаньем, С отрадой тайною и тайным содроганьем … [12, с. 78]; Как мелькнувшая надежда на будущее («Из-под таинственной холодной полум аски …»): И создал я тогда в моем воображенье По легким признакам красавицу мою; И с той поры бесплотное виденье Ношу в душе моей, ласкаю и люблю. И все мне кажется: живые эти речи В года минувшие слыхал когда-то я; И кто-то шепчет мне, что после этой встречи Мы вновь увидимся, как старые друзья [12, с. 99]; или как мечта, которая создает объективные образы, не имеющие прямого от ношения к поэтической биографии автора. Нередко Лермонтов как бы остана вливается на полдороге к любви, ограничиваясь любезностью («Графиня Эми лия», «К портрету», «А.О.Смирновой»): Без вас хочу сказать вам много, При вас я слушать вас хочу; Но молча вы глядите строго, И я в смущении молчу. Что ж делать?.. Речью неискусной Занять ваш ум мне не дано … Все это было бы смешно, Когда бы не было так грустно … [12, с. 80]. В некоторых лермонтовских стихотворениях затаены намеки на какие-то не отвратимые, коренящиеся в эпохе причины неустроенности любовных отнош ений. Он находит в любви современных людей господство случая («Дума»): И ненавидим мы, и любим мы случайно Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви … [12, с. 41]. В послании «Валерик», как и в ранних стихотворениях Лермонтова, говоритс я о том, что «забавы света» мешают героине понять рассказчика, автора пос лания. В стихотворении «Отчего» судьба возлюбленной и ее счастье целико м связываются с воздействием враждебной среды: Мне грустно, потому что я тебя люблю, И знаю: молодость цветущую твою Не пощадит молвы коварное гоненье. За каждый светлый день иль сладкое мгновенье Слезами и тоской заплатишь ты судьбе. Мне грустно … потому что весело тебе [12, с. 75]. При этом лермонтовский герой не всегда довольствуется ролью внутренне непримиренной жертвы общественных условий, препятствующих его любви, н о иногда и восстает против этих условий («Договор»): Пускай толпа клеймит презреньем Наш неразгаданный союз, Пускай людским предубежденьем Ты лишена семейных уз. Но перед идолами света Не гну колени я мои; Как ты, не знаю в нем предмета Ни сильной злобы, ни любви. Как ты, кружусь в веселье шумном, Не отличая никого: Делюся с умным и безумным, Живу для сердца своего [12, с. 213]. Не отличается в этом и героиня Лермонтова в таких стихотворениях, как «П релестница», «Оправдание»: И будешь спать в земле безгласно То сердце, где кипела кровь, Где так безумно, так напрасно С враждой боролося любовь, Когда пред общим приговором Ты смолкнешь, голову склоняя, И будет для тебя позором Любовь безгрешная твоя, - Того, кто страстью и пороком Затмил твои младые дни, Молю: язвительным упреком Ты в оный час не помяни [12, с. 92]. В этих стихотворениях Лермонтов создает образ вольной, «беззаконной» п одруги героя. Для новой стадии развития лирики Лермонтова, так или иначе связанной с т емой любви, характерно также появление женских образов, раскрываемых вн е прямой зависимости от чувства, которое внушали или могли внушить эти ж енщины поэту. Лермонтов освобождает здесь образы своих героинь от крепо стного гнета любви героя. В лирической группе, о которой идет речь, эти гер оини уже не объекты страсти или влюбленности, а предмет широкого человеч еского интереса и сочувствия. Именно так повернуты портретно-психологи ческие стихотворения Лермонтова «Слепец, страданьем вдохновленный» (« А.Г.Хомутовой»), «На светские цепи» (М.А.Щербатовой) и «Как мальчик кудрявы й резва» (А.К.Воронцовой-Дашковай). Перекликается с ними и стихотворение «Молитва» («Я, матерь божия, ныне с м олитвою …»), в основании которого лежит не религиозный мотив, заданный в з аглавии, а горячее, проникновенное и бескорыстное сочувствие женщине-че ловеку: Я, матерь божия, ныне с молитвою Пред твоим образом, ярким сиянием, Не о спасении, не перед битвою, Не с благодарностью иль покаянием, Не за свою молю душу пустынную, За душу странника в свете безродного; Но я вручить хочу деву невинную Теплой заступнице мира холодного. Окружи счастием душу достойную; Дай ей сопутников, полных внимания, Молодость светлую, старость спокойную, Сердцу незлобному мир упования. Срок ли приблизится часу прощальному В утро ли шумное, в ночь ли безгласную, Ты восприять пошли к ложу печальному Лучшего ангела душу прекрасную [12, с. 162]. Таким образом, в любовной лирике М.Ю.Лермонтова можно выделить несколько мотивов. Одним из них является мотив любви к светской женщине. Он, в свою о чередь, распадается на две составляющие: любовь к женщине - светской льви це и женщине, которая хоть и подвержена влиянию «света», но еще не утратил а таких качеств, как душевность, человечность. Вторым мотивом любовн ой лирики Лермонтова в силу осложненности и обогащенности философским и политическим содержанием было величайшее уважение к женщине – другу, товарищу. Последний мотив, кото рый можно выделить, есть проникновенная и горячая любовь к женщине-челов еку. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Тема любви – одна из вечных тем, одна из самых прекрасных тем, поэтому М.Ю. Лермонтов никак не мог обойти ее, поэтому он обращался к ней и в юношеский , и в более зрелый период. Любовь, по Лермонтову, очень сильное чувство, чувство первичное, рождающ ееся с человеком, несоотносимое и несоизмеримое. Но любовь никогда не бы вает одна. Ее всегда сопровождают такие чувства, как ненависть и одиноче ство. Любовь даже не может попросить помощи у бога, так как бог враждебен л юбви, не принимает ее, отрицает. Поэтому любовная лирика – это лирика стр аданий, изломов, сетований и проклятий. Любовной лирике М.Ю.Лермонтова характерны биографизм и циклизация. В сти хотворениях можно проследить этапы любви: ее зарождение, развитие, подъе м, спад, прекращение. Особенно это прослеживается в цикле, посвященной Н.И вановой. Любовные стихи Лермон това были посвящены: Анне Столыпиной, Екатерине Сушковой, Наталье Иванов ой и Варваре Лопухиной. В связи с этим можно выделить несколько циклов, и, соответственно, несколько мотив любовной лирики Михаила Юрьевича: 1. Мотив любви к светской женщине. · Любовь к женщине, полностью п освятившей себя «свету», живущей по его законам, обладающей качествами, присущими женщине – светской львице, привыкшей иметь множество поклон ников и отрицать чувство любви, заменяя его влюбленностью, флиртом. Напр имер, стихи, посвященные Н.Ивановой. · Любовь к женщине, которая хоть и враща ется в светском обществе, живет по законам света, но не утратила своей чел овечности, душевности, доброты. Этой женщиной была Е.Сушкова. 2. Любовь и уважение к женщине – д ругу, товарищу, который никогда не подведет, на которого в любую минуту мо жно положиться, довериться, который всегда поможет, посоветует, подскаже т верное решение. М.Ю.Лермонтов своим другом и советчиком мог назвать тол ько одну женщину – В.Лопухину. Любовь к ней он пронес через всю свою жизнь . И даже день перед дуэлью с Мартыновым провел в воспоминаниях о ней. 3. Проникновенная и горячая любовь к жен щине-человеку. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННО Й ЛИТЕРАТУРЫ 1. Архипов, В.А. М.Ю.Лермонтов. Поэзия познания и действия. – М.: Московский рабочий, 1965. – 471 с. 2. Афанасьев, В.В. Лермонтов. – М.: Художест венная литература, 1991. – 221 с. 3. Висковатов, Р.А. М.Ю.Лермонтов. Жиз нь и творчество. – М.: Современник, 1987. – 494 с. 4. Влащенко, В.Д. Я иду на урок литературы. – М.: Дрофа, 2001. – 544 с. 5. Золотарева, И.В., Михайлова, Т.И. Поурочны е разработки по русской литературе первой половины XIX века. 10 класс 1-е полу годие. – М.: ВАКО, 2003. – 367 с. 6. Золотусский, И.П. Гоголь. Лермонтов. Жук овский. – М.: Правда, 1986. – 48 с. 7. Иванов, С.В. М.Ю.Лермонтов. Жизнь и творче ство. Пособие для учителя. – М.: Просвещение, 1964. – 398 с. 8. Кормилов, С.И. Поэзия М.Ю.Лермонтова. – М .: Изд-во МГУ, 1997. – 128 с. 9. Кузнецова, А.В. Концепт счастье в семант ическом пространстве лирической поэзии М.Ю.Лермонтова // Русская словесн ость. – 2003. - №7. – С. 28-32. 10. Леонов, С.А. К изучению поэзии М.Ю.Лермон това в IX и X классах // Литература в школе. – 1999. - №7. – С. 5-14. 11. Лермонтов М.Ю. в воспоминаниях совреме нников. – М.: Художественная литература, 1989. – 672 с. 12. Лермонтов, М.Ю. Сочинения: в 2 т. – М.: Прав да, 1988. – 1 т. – 719 с. 13. Лотман, Ю.М. «Расстались мы; но твой порт рет …» / Лотман, Ю.М. О поэзии и поэтах. – СПб.: Искусство-СПБ, 1996. – С. 163-173. 14. Максимов, Д.Е. Поэзия Лермонтова. – М. – Л.: Наука, 1964. – 266 с. 15. Соловьев, В.С. Философия искусства и ли тературная критика. – М.: Наука, 1991. – С. 386. 16. Справочные материалы. М.Ю.Лермонтов. Ли рика. – М.: Дрофа, 1998. – 190 с. 17. Удодов, Б.Т. Художественная индивидуал ьность и творческие процессы. – Воронеж, 1973. - 198 с. 18. Федоров, А.В. Лермонтов и литература ег о времени. - Л.: Художественная литература, 1967. – 326 с. 19. Шанский, Н.М. Непосланное послание // Лит ература в школе. - №8. – С. 16-17. 20. Эйхенбаум, Б.М. Статьи о Лермонтове. М.: Н аука, 1961. – 231 с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Родители уехали в Италию. Каждый день пишут письма. Сегодняшнее подписано: "С приветом из Ватикана. Целую. Папа".
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по литературе "Основные мотивы любовной лирики М.Ю. Лермонтова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru