Реферат: Онегин и Печорин – герои своего времени - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Онегин и Печорин – герои своего времени

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 80 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Онегин и П ечорин – «герои своего времени» В девятнадцатом веке в России господствовал самоде ржавно-крепостнический строй. В условиях этого строя положение народа б ыло невыносимым; трагичной оказывалась судьба передовых мыслящих люде й. Богато одаренные от природы люди погибали в его душной атмосфере или б ыли обречены на бездействие. Эти люди с прогрессивными взглядами слишко м рано появились на арене общественной жизни, для их появления еще не был о благоприятных условий, они были «лишними» в жизни, а потому погибали. Эт о и нашло отражение в произведениях передовых писателей девятнадцатог о века. «Герой нашего времени» - первый русский реалистический пси хологический роман в прозе. Герой романа – бывший гвардейский офицер, п ереведенный на Кавказ. Перед нами раскрывается сложная натура Печорина, очень схожая с Онегиным. «Это Онегин нашего времени... Несходство их между собою гораздо меньше расстояния между Онегою и Печорою», - сказал Белинс кий о Печорине. Герцен назвал Печорина «младшим братом Онегина». Действи тельно, между Печориным и Онегиным много сходства. Оба они – представит ели светского общества. Много общего в истории их молодости: вначале та ж е погоня за светскими удовольствиями, затем то же разочарование в них, та же попытка заняться наукой и т.д. Оба они являются типичными представите лями мыслящих людей своего времени, критически относящихся к жизни и люд ям. Наиболее близки Онегин и Печорин по социальному про исхождению, полученному воспитанию, по характеру, по взглядам. Онегин по лучил типичное для того времени аристократическое воспитание. Учили ег о «всему шутя», «чему-нибудь и как-нибудь». Но все же Евгений получил тот м инимум знаний, какой считался обязательным в дворянской среде. О ранних годах Печорина нам известно очень мало. Но можно предполагать, что он пол учил такое же воспитание, как и Онегин. Поэтому он не приспособлен к жизни , не привык к трудовой деятельности. Правда, Печорин получил несколько лу чшее образование, чем Евгений. Это видно из его дневника. Ему не чужд интер ес к философии и истории. Он склонен к материалистическому взгляду на ве щи, хотя пишет об этом, как всегда, с иронией: «Я вышел из ванны свеж и бодр… После этого говорите, что душа не зависит от тела!». Закончив образование, Онегин и Печорин вступают в свет. Безукоризненное знание французского я зыка, остроумие, изящество манер, умение поддержать в обществе разговор – все это обеспечило им успех в обществе. Оба бросаются в водоворот шумн ой светской жизни. Балы, театры, увлечение женщинами – вот все их развлеч ение. Такой образ жизни мог удовлетворить заурядных людей. Онегин же - ярк ая незаурядная личность. Это человек, явно выделяющийся из окружающего о бщества одаренностью натуры и душевными запросами. Евгения не могли удо влетворить окружающее его общество, светские развлечения. Онегин чувст вовал себя чужим в обществе. «Он выше окружающего общества настолько, чт о дошел до сознания его пустоты», – говорит об Онегине Добролюбов. На фон е лживого лицемерного общества выделяется и ум Печорина, его образованн ость, богатство духовного мира. Он превосходно знаком с мировой литерату рой, начитан. Это натура богато одаренная. Он не переоценивает себя, когда говорит: «Я чувствую в душе своей силы необъятные». Ум, образованность, сп особность критически относиться к окружающему делают Печорина незауря дным человеком, резко выделяющимся из основной массы дворянского общес тва. Несмотря на большое сходство, между Онегиным и Печориным н емалая разница. Объясняется это тем, что они жили в разное время. Двадцаты е годы девятнадцатого века, когда жил Онегин, были годами общественно-по литического оживления, когда назревало восстание декабристов. Под влия нием передовых людей у Онегина складываются прогрессивные взгляды. «…Я рем он барщины старинной оброком ле гким заменил…» Эта мера дает основание предполагать, что Евгений примык ает к либеральным течениям в дворянстве двадцатых годов. Онегин показан Пушкиным как человек с очень сложным характером. Поэт не скрывает его не достатков и не старается оправдать их. «Самолюбивая посредственность о тняла у него страсть сердца, теплоту души, доступность всему доброму и пр екрасному». Из Онегина вышел настоящий эгоист, человек, думающий только о себе, о своих желаниях и удовольствиях, способный с легкостью обидеть, о скорбить, причинить горе человеку. Пушкин подчеркивает острый, злой язык Онегина, его манеру резко и зло отзываться обо всем окружающем. Печорин – иной, чем Онегин, по своему духовному складу, он живет в других социальн о-политических условиях. Печорин – герой тридцатых годов, времени разга ра реакции, когда декабристы были разбиты, а революционные демократы еще не появились. И судьбой своей, страданиями и сомнениями своими, и всем скл адом своего внутреннего мира он, действительно, принадлежит тому времен и. Печорин не мог найти себе единомышленников, он был одинок. Поэтому обра з Печорина более трагичен, чем образ Онегина. Время, реакция убили в Печор ине все лучшее. Печорин не мог уйти к декабристам, как это мог сделать Онег ин. Вот почему Белинский сказал, что «Онегин скучает, Печорин глубоко стр адает». Положение Печорина тем трагичнее, что он по натуре своей одаренн ее и глубже Онегина. Природа дала ему и глубокий, острый ум, и отзывчивое с ердце, и твердую волю. Он способен к благородным поступкам. Он верно судил о людях, о жизни, критически относился к себе. Сердце Печорина способно гл убоко и сильно чувствовать, хотя внешне он держится спокойно, ибо «полно та и глубина чувств и мысли не допускает бешеных порывов». Но при всей сво ей одаренности он – «нравственный калека». В нем много странностей, что Лермонтов настойчиво подчеркивает: глаза Печорина «не смеялись, когда о н смеялся! Это признак – или злого нрава, или глубокой, постоянной грусти . Взгляд его – непродолжительный, но проницательный и тяжелый – оставл ял по себе неприятное впечатление нескромного вопроса и мог казаться де рзким, если б не был столь равнодушно спокоен». Походка Печорина «была не брежна и ленива, но он не размахивает руками, - верный признак некоторой ск рытности характера» и т.д. Эта противоречивость Печорина – «болезнь пок оления того времени». В чем же она проявляется? В его отношении к жизни, бо рьбе ума и сердца и т.д. Печорин говорит о себе сам: «Я давно уж живу не сердц ем, а головою… Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки с строгим любопытством, но без участия». Печорин не раз говорит о том, что в обществе, в котором он живет, нет ни бескорыстной любви, ни истинной друж бы, ни справедливых отношений между людьми. Разочарованный, он тянется к природе, которая успокаивает его, дает ему наслаждение. У Печорина горяч ее сердце, способное понимать и любить природу. От соприкосновения с ней – «какая бы горесть ни лежала на сердце, - говорит он, - какое бы беспокойст во ни томило мысль, все в минуту рассеется, на душе станет легко». Печорин от природы наделен горячим сердцем, способн ым сильно переживать. В глубине души его происходит борьба искреннего чу вства и привычного для него равнодушия и черствости. Отвечая на вопрос М аксима Максимыча о Бэле, Печорин отвернулся и «принужденно зевнул», но з а этим показным безразличием он торопится скрыть подлинное волнение, за ставившее его побледнеть. В последнем свидании с Мери Печорин «принужде нной усмешкой» спешит подавить возникшее чувство жалости к девушке, кот орую он заставил глубоко страдать. Чувства Печорина гораздо глубже, чем Онегина. «… Я не создан для блаженства…», - говорит Онегин Татьяне. Тем сам ым он сознает неспособность к сильному, глубокому чувству любви. В основ е его чувств лежит себялюбие. Но Печорин не бессердечный эгоист. Он способен на глубокую любовь. Он горячо любит Веру, дорожит ее любовью, хочет догнать ее, увидеть в последний раз, пожать ей руку, боится потерять ее навеки. Она стала для н его «дороже всего на свете, дороже жизни, чести, счастья». Оставшись без ко ня в степи, он «упал на мокрую траву и, как ребенок, заплакал». С горьким чув ством он расценивает себя как «нравственного калеку», у которого «высох ла, испарилась, умерла» лучшая половина души. Перед смертью он спрашивае т себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родился?.. Он был лишен высокой деятельности, никому не мог принести пользы, где бы он ни появлялся, всем приносит одни несчастья. Несмотря на способность к сильному искреннему чувству, любовь Печорина эгоистична. Он похищает Бэлу, добивается любви Мери, а потом отказывается от нее, нарушает покой «мирных» контрабандист ов, убивает Грушницкого. Печорин отличается двойственностью натуры. «В нем два человека: первый д ействует, второй смотрит на действия первого и рассуждает о них, или, лучш е сказать, осуждает их, потому что они действительно достойны осуждения. Причины раздвоения натуры – противоречие между гибкостью натуры и жал костью действий одного и того же человека». Кто же виноват в том, что Печорин превратился в «умную ненужность», в «лиш него человека»? «Во мне душа испорчена светом», - говорит сам Печорин, т.е. с ветским обществом, в котором он жил и уйти от которых не смог. «Моя бесцвет ная молодость протекла в борьбе с собой и светом, лучшие мои чувства, бояс ь насмешки, я хоронил в глубине сердца; они там и умерли». Тема «лишних людей» является одной из основных тем л итературы девятнадцатого века. В галерею «лишних людей» входят Онегин П ушкина, Печорин Лермонтова, Базаров, Рудин, Инсаров Тургенева. Онегин типичный представитель «лишних людей» двадцатых г одов. Таких, как он, было много. Пушкин говорит, что он был «просто добрый ма лый, как вы да я, как целый свет». Онегин стоит первым в ряду «лишних людей». За ним следует целая галерея образов. Типичен для своего времени и Печор ин, о котором Лермонтов сказал, что в нем он дал портрет «не одного человек а: это портрет, составленный из пророков всего нашего поколения». Печори н продолжает ту галерею образов, которую начинает Онегин.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Ниндзя? Да что вы знаете о ниндзя?!.. Я вчера шесть пар отсидел с соседом по парте, а вечером, придя домой, получил от него SMS-сообщение:
"Ты чего в универ не ходил?".
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Онегин и Печорин – герои своего времени", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru