Реферат: Иван Андреевич Крылов - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Иван Андреевич Крылов

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 216 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

13 ВВЕДЕНИЕ Русская журнальная сатира XVIII века нашла свое достойное завершение в периодически х изданиях Крылова . Девиз Кантеми ра — «в стихах смеюсь , а в сердце о злонравны х плачу» — был сохранен и будущим ба снописцем . Сатирик-гуманист устами персо нажа свое го журнала «Почта духов» Б ореида объявил : «Люблю людей , несмотря н а их дурачества» . Жизнь и деятельность Крыло ва — еще одно свидет ельство того , что в дворянской империи вы ходцы из демократических слоев оставляли в русской культуре свой неизгладимый след. Иван Андреевич Крылов родился 2 февраля 1769 года в Моск ве в се мье небогато го армейского офицера , получившего первы й офицерский чин после тринадцатилетней солдатской службы . В 1774 году , когда отец будущего писателя вышел в отставку семья переехала в Тверь . З десь прошли детские и отроческие годы Кры лова . Тверь того вр емени была в чи сле «областных куль турных гнезд» (по определе нию Н . К . Пиксанова ). В исследова тельских работах отмечае тся интенсивная литературно-театраль ная жизнь в Тверской семинарии , возможная связь маленько го Крылова с семинарией , посещение им дисп ут ов , анализ сборни ков этой семинарии , особенно «Ра зговоров разного содержания прозою и стихами в пользу учащегося юношества , сочиненных в Тверской семинарии» (СПб ., 1774) свидетельствует о том , что ее преподавателей и учеников интересовали те же вопросы , чт о и «большую» литературу . Встречаются в этих сб орниках и замет ные образцы демократической с атиры , такие , как «Разговор о су де в к укушке»— злая пародия на судопроизводство , и ли стихи семинарского поэта Федора Модестова : Если хоче шь ты спокойно Жизнь с в ою препроводить, Постоянно благостройно От н а пасти сохранить ; Вишен с их стола не ешь, То с вельможами не знался, И в карете опасайся С ним и ехать , иди пеш. Хоть они сперва и греют Дружески тебя лучом, Но смотри , рассвирепеют Неприятельским огнем. Поднесут ти чашу яда Чашу смертныя воды, Ты пропал бедняк за гада, Вот последствия беды... Распростра нению литературно-культурного влияния Тверской се минарии на тверичан содействовало еще одно обстоятельств о : в ее стенах одновременно обучалось прим ерно 600 человек . П о этому не приходится удивляться , когда мы узнаем , что прибыв ший в Петербург в 1783 году Крылов привез с собой готовую или в том же году соч инил комическую оперу «Кофейницу» . Позже , став уже знаменитым баснописцем , он сказал о своей опере : «... там было ко е-что забавное , и нравы эпохи верн ы : я списывал с натуры» . Но сюжет юный драматург мог позаимствовать из «Живописца» Новикова , выступившего против «такой пожилой твари» , которая честным образом кормиться не может или не хо чет,— «кофегадательниц», «столь м ного служащих к посрамлению человеческому » . Сатирическому обличению автора подверглись помещичий произвол щеголихи Но вомодовой, низость и жадность ее приказчика . Чтобы помешать браку «кресть янина Новомодо вой» Петра с Анютой , влюбленный в нее приказчик пох ищает у барын и 12 серебряных ложек , вступает в сговор с Кофейницей (гадалкой ) V вместе с ней обвиняет в воровстве Петра . В конеч ном итоге обман разоблачается , добродетель торжествует , а по рок наказан (приказчика отправят в солда ты , а ворожею в тюрь му ). Однако возможный зритель не должен был забыть приказа Новомодовой (взять Петра на конюшню , бить его до тех пор , пока н е отдаст ложек , а после отдать в рекруты ), или ее на мерения взять с крестьян «оброку за пять лет вперед» , хотя «и так в прошлом месяце с н их взяла за четыре года вперед»,— напоминает ей приказчик . «Экая диковинка ! — во склицает помещица и добав ляет.— Как возьму в ежовы ру ки , Так дадут хоть из-под муки». Выбор молодым писателем для своего пе рвого произведения жанра комической оперы вер оятно не б ыл случайным . «Соединяя обли чительную направленность с легким , непринужденным весе лием и живостью действия , с простото й и доступностью музыки» , комическая опера «одновременно являлась увлекательным зрели щем и давала пищу для более серьезных размышл ений н ад недо статками и пороками существующего строя » '. Драматургия Крылова (а им были написан ы в XVIII веке две трагедии— тираноборческая «Филомела» и «Кле опатра» , текст которой не сохранился , и не сколько комедий и комических опер ) ставила серьезные вопросы соц иального бытия ег о современни ков , хотя могла иметь и фарсо вое оформление . Так , в пьесе «Бе шеная семь я» (1786) бабка Сумбура , его мать , сестра и дочь влюблены в молодого человека Постана, и все тр ебуют денег на наряды . Обращаясь к Постану, Сумбур гово рит : «... у меня поза будете набивать свою голову п удрой , а из моих мешков выцежи вать золото » . (Ради Постана хотят нарядиться все женщ ины— родственницы Сумбура ). Далее Сумбур поет : Где голов ы пустыя, И платья золотые В почтении всегда ; Где нужно лишь кривлянье, Коверканье , ломанье,— Ступай , дружок туда. Там , скорчившись дугою, Всех встречных обнимай , В этой пьесе уже намечается осмеяние «сумбурного» , бессмыс ленного житья , «куколь ности» поступков дворянского об щества , которое в полной мере будет обличе но в «Поч те духов». В комедиях «Сочинитель в прихожей» (1786) и «Проказники» П 787 — 1788) автор прибег к памфлету , созда в сатиру «на лицо» ( на своего литературного противника драматурга Княжнина ). В первой пьесе Княж нин выведен под именем «Ри фмохвата», а во второй— «Р ифмокрада». Жена Княжнина— дочь Сумарокова на звана в «Пр оказниках» Тараторой, Последней пьесой в этой се рии пьес 1780-х годов были «Американцы». Комедии и комические оперы Крылова , не уступавшие художе ственными достоинствами пьесам , входившим в репертуар театра того времени , не попадали на сцену скорее всего из-за разногла сий драматурга с театральной дирекцией . Но они сыграли замет ную роль в творческом росте писателя : в них отта чивалось мас терство диалога , создание характеров , так необходимых для бу д у щего басенного жанра . Ведь неслучайно современники молодо го Крылова полагали , что «баснь — это ма лая комедия». Среди драматургического наследия Крылова выделяется его пародийная пьеса «шуто -трагедия» «Трумф» (или «Подщип а» ), которую принято датировать 179 8 — 1800 г одами . Написана она была для домашнего теа тра (автор прекрасно понимал , что на офици альной сцене при Павле I поставить ее нево зможно и даже представить ее опасно ) князя С . Ф. Гол ицына , находившегося в опале . В его селе Казацком близ К и ева в качеств е библиотекаря и воспитателя жил в эти годы Крылов . Однозначной оценки у дореволюционных исследова телей шуто-трагедия не получила , они видели в ней и ли сатиру на режим Павла I, или пародию на клас сицистическую трагедию вообще . Однако основной авторский за м ысел сумел раскрыть еще декабрист Д . И . Завалишин. «Ни один революционер не придумывал никогда злее и язвительнее сатиры на п равительство . Все и все были беспощадно ос меяны , начиная от главы государства до гос ударственных учреждений и неглас ных советник ов » , — пис ал он в своих мемуарах '. Вот почему «Трумф» пользова лся большим успехом и много позже времени своего создания . Ставилась эта пьеса в 1924 году в Ленинграде , а в 1944 году Петрозаво дский театр показал монтаж из «Трумфа ». В новейшем исследовании русс кой д раматургии XVIII века П . Н. Берков отметил , что «для своего замысла Кр ылов нашел изумительно удачную форму— сочетание принципов народного театра , народных игрищ с формой классической трагедии» . Далее учен ый подчеркнул антимонархическую направленность п ьесы : «... русская пр огрессивная мысль , опираясь на традиции народ ного театра , на осмеивающие царей «кумедии», показала здесь , что она не приемлет вообще монархии , ни в ви де допетровских мос ковских царей— Вакул, ни в виде немецко-петербургских прин цев — Тр ум фов». Колоритная шутовская фигур а сказочного ца ря Вакулы должна была бы только поте шать зрителя . Ведь самая большая для него беда , какой «не видывал» он «сроду»— это по ломка пажом его «кубаря» , которым он «с ребячества до ныне забавлялся» . Однако Крылов убедительно вскрывает антинарод ную сущность царской власти . Так , на вопрос Подщипы (дочери Вакулы ): Какое ж новое нас горе одолело ? Не хлеба ль недород ? Царь Вакула отвечает : А мне , слышь , что за дело ? Я разве даром царь ? — Слышь , лежа на печи, Я и в гол одный год есть б уду калачи. Краткие , но броские характеристики членов царского совета (когда один из них оказался слепым , другой— немым , а третий <за старостью» ед ва дышал ) также служили компрометации царского государственно го аппарата . Правда , как с едкой ирон ией сообщает драматург , члены совета не пе реоценивают своих ум ственных возможностей : по их единодушному мнению , голова цы ганки , «котора на мос ту живет , И знает наизусть , что будет з а . сто лет» , «всех вместе их голов Умнее во сто раз , а , может быть , и боле» . ' - Еще резче , в тоне беспощадного сарказм а , осмеивается фигура Трумфа, «в которой воплощен антинац иональный солдафонский «гатчинский дух ». В связи с характеристикой Трумфа отмеча лась связь этой пьесы Крылова с его баснями . В частност и очень сходн а «похвала» цыганки Трумфу с похвалой Лисицы Вороне ; Ну где есть личико другое так б еленько, Где губки толще есть , где гуще есть усы, И у кого коса длинней твоей косы ? Где есть такой носок , глазок , роток , бородка И журавлиная степенная походка ? Ну , есть ли девушка иль мужняя жена, Чтоб , на тебя взглянув , не ахнула о на ? Остроумно и порою зло осуществляется и второй план шутотрагедии — пародирование жанра классицистической трагедии . В качестве традиционного образа п оложительного героя и «лю бовника» Крылов вы водит сюсюкающего «бедного князя Слюняя» . «Как резью в животе , он мучится любовью» , а бесст рашие его таково , что после встречи со своим соперником он должен был в своем туалете «коесто переменить» . Также подвергается травестированию борьба чувства с долгом , «общественного» начал а с «личным» . В трагедиях , как правило , общественное в конечном итоге торжествовало над личным . В шуто-трагедии происходит все наоборот . Подщипа не собира ется для спасения государства пожертвовать св оей «любовью» к Слюняю и отказывае тся выйти заму ж за Трумфа . На уговоры Чернявки : Но если спасть должна ты царство и отца, Княжна ! поступком сим ты все пленишь сердца, И скажет всяк , что ты героев всех не ниже ! — Подщипа отв ечает : Да ! да— ра ссказывай ... рубашка к телу ближе ! Не мен ьшего вн имания заслуживает сатирическая п роза Кры лова , его журнальная деятельность . Пос ле блестящих успехов рус ской журналистики (пр ежде всего журналов Новикова ) 1769 — 1774 годов наступил определенный спад в журнальной сатир е . Нельзя ска зать , что она совсем исче зла из жу рналов , но острота ее явно убавилась . Об этом говорят даже названия «сатириче ских» , а по сути «забавных» юмористических , журналов — «Что-ни будь» (1780), «Рассказчик забавных басен» (1781), «О т всего по маленьку» и т . п . Возрождение сатиры новиковс кого типа должно было произойти в журналах Фонвизина . Но запрещение Екатери ной II их публикации существенно уменьшило их воздействие на ш и рокого читателя . Однако их роль в подготовке журнальных выступлений Крылова непременно должна учитываться . Крылов-сат ирик поставил себе задачей продолжить в русск ой журналисти ке и тем самым русской лите ратуре в целом обличительную ли нию Новикова — Фонвизина . Само же обличение русского общест ва повелось Крыловым с более демо кратических позиций , чем его предшественника м и. Свой первый журнал «Почта духов» (напо минает заглавие журнала Эмина 1769 года «Адская почта» ) Крыло в издавал в те чение первых восьми месяце в 1789 года . Полное название жур нала «Почта д ухов , ежемесячное издание , или Ученая , Нравстве н ная и Критическая переписка Арабского Философа Маликульмулька с водяными , воздушными и подземны ми духами» . По по воду этого журнала еще до недавнего времени шли оживленные споры о том , был ли Крылов только их из дателем или и автором какой-то части , кто кроме него принимал у частие в со здани я этих писем (указывалось на возм о жное участие Радищева ), или все письма принадлежат их издателю . В н астоящее время уста новлено что из 48 писем журнала 23 представляют перевод из романов марк иза д 'Аржана «Кабалистические письма , или Фи лос офская , историческая и критическая п ереписка двух кабалистов, духов стихий и господина Астарота» (19 писем ) и «Еврей ские письма , или Философская , историчес кая и критическая пе реписка одного еврея , путешествующего по странам Европы , с его корреспондентами , живущими в различных местах» (4 пись ма ). Эти уточнения в отношении авторства не могут поколебать «идеологического» уровня жу рнала качественно , но количествен ное выражение этого уровня будет несколько скромнее . Кром е того , расширится традиция , которой с ледовал Крылов . В нее при дется включи ть и «склонение на наши нравы» иностранно го под линника , культивировавшееся драматургом В . И . Лукиным : по добно ему , Крылов во всех перевод ных письмах , кроме сокраще ний , заменил все иностранные имена и географические назва ния на русские . Тем не менее следует о тметить большое мастерство сатирика , сумевшего органично соединить переводные материалы с оригинальными , а также умело поделившего ра зличные функции между корреспондентами Мадикульмулька. Подземны е духи (гно мы ) З ор, Буристон, Вестодав, один водяной дух Бор еид и не яв ляющийся духом Астарот дают в своих письмах , выражаясь со временным язы ком , конкретную информацию для размышления об аномалиях и пороках в среде дворян , п лутов-купцов , судейско го сословия , о петиметр ах и ве ртопрашках , о мотах и картежни ках и т . п ., а сильфы Дальновид, Световид и Выспрепар в своих комментариях дают философские обобщения . Сат ирическое осмеяние социальных пороков и государственного «нестроения» Кры лов ведет с о ткрыто д емократических поз иций . Так , в одном и з писем сильф Дальновид , выражая взгляды К рылова , писал : «Я почитаю в людях одну только мудрость и добродетель , и под ка ки ми бы видами оные мне не представлялись , я всегда равное имею к ним уважение . Мещанин , добродетельный и честный к ре стьянин , преисполненные добросердечием , для меня во сто раз драгоценнее дворянина , счисляющего в своем роде до 30 дворян ских колен , но не имеющего никаких достоинств , кроме того сча стия , что родился от бла городных родителей , которые так же , может быть не более его принесли пользы своему отече ству , как только умножали число бесплодных ветвей своего родословного дерева» . Поэтому закономерны и защита народа , и обличения его врагов на страницах «Почты духов» . Вспомним , какое негодо вание вызвал у Кантемир а и читателя злонравный щеголь Евге ний из II сатиры за то , что «вздел» на себя «деревню целую » '. Каково же должно было быть отношение Крылова к Промо ту ! Чтобы понравиться своей любовнице , он разряжен уже ценою многих де ревень и сел : «Познай , бесчеловечная, — прод олжал он с трагическим восклицанием , показыва я ей (своей любовнице Неотказе.— В . Ф .) правую руку , усеянную перстнями,— познай , что на этих па льцах сидит мое село Остат ково ; на ногах ношу я две деревни , Безжитову и Грабленную ; в этих дорогих часах ты вид ишь любимое мое село Частодавано ; карета моя и четверня лошадей напоминают мне прекрасную мою мызу Пустышку...» Вместе с помещиками грабят и разоряют крестьянина , народ са трапы государя : «Тщетно , бедные подданные стараются скрыть малые остатки своего стяж ания от жадности корыстолюбивого государя : определяе мые от него надзиратели , сборщики и постав щики пробегают беспрестанно города и селения , и сии ненасытны е пьяниц ы (курсив мой . — 5. Ф .) высасывают кровь у бедного на рода даже до последней к апли». В «Почте духов» осмеиваются все сословия и прослойки , не только приносящие вред обществу , но и не дающие ему п ользы. Серьезные требования предъявляются к иску сству , литерату ре , особенно к сатире , которая должна стать одним из эффективнейших средств обще ственного в оспитания. Позитивная программа Крылова пока еще остается в рамках «просвещенного абсолютизма» . Однако проводимое им на многих страницах журнала противопоставление реального и идеал ьного государя ' превращается в едкую сатиру на Ека терину II. В пись ме ХЬУ от сильфа Вы спрепара волшебнику Маликульмульку да на впечатл яющая картина , близкая к главе «Спасская полесть» из «Путешествия...» Радищева . События происходят в столице великого Могола (в Индии ). Юный правитель , тольк о что взошед ший на престол после смерт и отца , был окружен «гнусным ласка тел ьством» со стороны вельмож и стихотворцев , которые «выводи ли род его от богов» . П росьбы вельмож доходных мест сопровож дались безграничной лестью . В хоре вымогателей раздавалось : «Высокомощный государь !», «Блистательно е величество !», «Ваше благоуханное величество !», «Ваше непостижимое величество !» , «О государь , в пять раз наипремудрейши й !». Молодому власти телю вну шают , что «неотменно нужно , чтоб в государ стве твоем были чины посредственные и что б не тот сам держал твое стремя , которому должно его держать , и чтобы твой хлеб проходил или , по крайней мере , по читался проходящим между рук семидесяти пяти чиновных , прежде нежели достигнет до боже ственных уст твоих...» Что же нужно делать монарху , «дабы сделаться похвалы до ст ойным» ? Советоваться с мудрецами , «суровыми и задумчивы ми» «мисантропами», ко торые «не опасаясь злобы и ненависти свои х сограждан , с презрением и смело осуждают все то , что ви дят в них худова». Разнообразны сатирические приемы в «Почте духов» . Говоря щая фамилия откупщика Скотонрава, уподоб ление щеголя крив ляющейся обезьяне связаны с приемом «зоологизации». Гротеск , пародия , гипербола , простодуш ный рассказ гномов , разоблачение «кукольности» («никто не делает ничего по своей воле , но все как будто на пруж инах» ) персонажей— вот далеко не полный пе речень художественных с редств , использованных в журнале . - В феврале 1792 года цензура разрешила печатать первый но мер журнала «Зритель» . Его издателями и г лавными участниками вместе с Крыловым были П . А . Плавиль щ иков и А . И . Клушин . В эт ом журнале были опубликованы замечательные ан тимонар хические («Каиб» ) и антикрепостнические («Похвальная р ечь в память моему дедушке» ) произведения Крылова. «Необыкновенная меткая и злая» (Белинский ) сатира , «Каиб» был создан писа телем в жанре «восточной повести» , получившей ш ирокое распространение в европейской литературе после «Пер сидских писем» Монтескье . Таким образом п овесть Крылова впи сывается в европейский лит ературный контекст . Отнесение дей ствия на вос ток служило своеобр азным (в конечном и тоге весьма прозрачным ) прикрытием резкой кри тики правления Екатери ны II. В этой повести отчетливо проявила себя эволюция поли тических взглядов писателя . Крылов уже не верит в возможность существования «просвещенной» монар хии . Ведь Ка и б сохраняет только внешние аксессуары «просвещенного» монарха , ост аваясь типичным неограниченным деспотом . Злой издевкой звучит в по вести утверждение автора о том , что «Каиб ничего не начинал без согласия своего дивана (совета.— В . Ф .), потому что хотя-кал иф и согласен был выслушать возражения любого члена совета , но с непременным условием : «в сию ж минуту полу чит он пятьсот ударов воло вьею жилою по пятам , а п осле мы рассмотрим его голос» . По этой причине «иногда терпел он визирей с кр епкою головою , но не м ог терпеть т ех , у коих крепки были подошвы» . С боль шой находчивостью описывает Крылов членов див ана . «Первый был Дурсан, человек больших достоинств ; главн ое из них было то , что борода его доставала до колен и важно стию походила на букчук». Далее следовал О слашид «из потомков Магомета» , владелец «белой чал мы» , что «давало ему право на большие степени и почести» . Третьим оказался Грабилей. Он был сын «чеботаря» (сапожника ), который обувал народ с большим успехом . Грабилей же «искал способов , как со временем р азувать тот народ» . При определенных индивидуальных качествах все визири «были охотники спускать змеи , и не менее любили арап ские сказки». В этой повести Крылов выступил также с резкими нападками на классицистическую и сентиментальную эстетику , извращавшу ю истинное положение вещей в действительности . Так , калиф в сво ем путешествии встречается с поэтом-одописцем, который воспел в оде недавно им повешенного за взятки визиря . В этой од е добро детели казненного «были воспеты с таким восторгом , что калиф зачал уже опасаться , не святого ли он повесил» , и успокоился только тогда , когда поэт объяс нил ему , что поэты-одописцы вна чале дают своему «воображе нию волю в похвалах с тем только у словием , чтоб после всякое имя вставить можно было». Начитавшийся сентименталь ных идиллий , Каиб «часто гова ривал : «если б я не б ыл калифом , то бы хотел быть пастушком» . Вскоре ему выпал случай повстречаться с пастухом— «увидел он на берегу речки запач канное творение , загорелое от солнца , заметанн ое грязью» , он «размачивал в ручейке черствую корку хлеба , чтобы легче было ее разжевать» . Его любезная пастушка уеха ла в город , продать воз дров и последн юю курицу , чтобы ку пить одежду и не з амерзнуть зимою «от холодных утренников » . На вопрос Каиба, завидна ли их жизнь , пастух ответил : «О , кто охотник умирать с голоду и мерзнуть от стужи , тот может лоп нуть от зависти , глядя на нас». В жанре пародийного панегирика в «Пох вальной речи в па мять моему дедушке» Кры лов разоблачал яростного поместного крепостника Звениголова, с детства приученного к тому , что «с о бака не слуга» , она может укусить , а над крепостными можно издеваться безнаказанно . Моривши голодом своих крестьян , Зве-ниголов устраивал такие «великолепные пиры» , что даже «искус нейшие» из его гост ей «не постигали , что еще он мог содра т ь с своих крестьян» . В конечном с чете промотавший свое наследство , Звениголов окончательно раз оряет своих крестьян (начав вой ну с зайца ми , он «вырубил и продал свои леса , а крестьян при вел в такое состояние , что им нечем было засевать поля» ) , Свою журнал ьную деятельность Крылов закончил изданием «Санкт-Петербургского Меркурия » (1793). Прощаясь со своими читателями , издатели журнала (Крылов и Клушин ) писали : «Слабо то сочинение , которое в самом себе не заключает своего оправдания» . Писательская и издательс кая деятельность будущего знаменито го баснописца полностью оправ дана : в его произведениях XVIII века готовился к своему торже ству реализм , со зревала демократическая эстетика. Журнальная деятельность Крылова была подд ержана изда ниями Н . И . Страхова . Так, в «Сатирическом вестнике» (1790 — 1792) Страхов осмеи вает всевозможные стороны бесполезн о й , а нередко просто вредной для общества жизни дворянского кор пу са . Многочисленные персонажи «Сатирического вес тника» (поме щики— разорители своих крепостных , мо ты , ка ртежники , пети метры и щеголихи , с удьи-взяточники и т . д .) бесчинствуют по все м городам и весям России . Автор-издатель « Сатирического вестника» порой показывает , какой дорогой ценой обходятся кре стьянам чудачества и модничанье их господ . Н . Страхов , на п р имер , рассказывает , как один «пр ожившийся сосед , недавно прибывший из столицы , будто бы имеет на своем фраке такие пуговицы , коих портище (дюжина.— В . Ф .) стоит 75 рублей ; но сказывают , что по объявлению его находятся еще пу говицы ценою во 150 рублей портищ е» . Как крыловский Промот, загубив ший для своих нарядов немало сел и де ревень , упомянутый сосед и «многие ему под обные обратили волшебным образом все свои деревеньки и достаточек в одни сии пуговицы» (фрак соседа «с сими пуговицами» стоил «в та кую цену , ко торую он получил за дв ух проданных им крестьян » ). Как отмечает исследователь , все поведение и бытие дворян ского сословия «подвергается детальному и пристальному анализу. И над всеми сторонами жизни дворянства царствует мода ». ЛИТЕРАТ УРА 1. Федоров В.И . «Русская лит ература 18-ого века» : Учеб . для студентов пед . ин-тов . М .: Просвещение , 1990 г ., с . 289-298.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Не боись, мы ещё полетаем! - сказала Набиуллина рублю, и с улыбкой столкнула его в пропасть.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Иван Андреевич Крылов", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru