Реферат: Исторические деятели эпохи в оценке Андрея Болконского - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Исторические деятели эпохи в оценке Андрея Болконского

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 88 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ИСТОРИЧЕСКИЕ ДЕЯТЕЛИ ЭПОХИ В ОЦЕНКЕ А НДРЕЯ БОЛКОНСКОГО В романе Ль ва Толстого “Война и мир” большое значение уде ляется не т олько психологии , но и философии , истории . Толстой хотел показать не отдельные характеры , как Достоевский , а челове ческую массу и способы влияния на нее . История у Тол стого — это взаимодействие мил лион ов людей . Он пытается показать , что от дель ный человек , исторический деятель не в сос тоянии влиять на человечество . Отдельные деят ели у Толстого показаны как люди , стоящие вне исторического процесса и не могущие влиять на него . У Толстого они — просто люди и прежде всего — люди . Они всту пают во взаимодействие с др угими героями произведения , и каж дый герой составляет о нем свое мнение прежде вс его как о челове ке . Так поступает и А ндрей Болконский — он контактирует прак тическ и со всеми историческими д еятелями ег о времени : Наполео ном , Александром , Кутузовым , Францем-Иосифом . Интересно по смотреть , как князь Андрей относится к каждому из них. Прежде всего следует рассмотреть отношени е князя Андрея к Кутузову . Это человек , который князю Андрею хорошо зна ком , именно к Кутузову послал служить князя Андрея его отец . Старый князь “передает эстафету отцовства” Кутузову . Задача и того и дру гого — хранить князя Андрея . Ни тот ни другой не в силах повли ять на его судьбу . Князь Андрей любит Кутуз ова как доброго де душку и отца свое й армии , и именно через Кутузова князь Андрей соединяется с народом . Кутузов не в силах повлиять ни на кого , на ход истории и изменить его . Он выступает здесь как архангел Ми хаил — предводитель святого воинства . Русское войско — святое войско , оно защищает свою страну от Антихриста — Наполеона и войска дьявола . И как Архангел Михаил , К утузов практически никакими действиями не меш ает Наполеону . Он считает , что Наполе он об разумится и раскается , как оно и случилось . Наполеон пони мает всю бесполезность в ойны против русских . Наполеон не может вое вать с русскими . Антихрист не может воеват ь со святым воин ством . И ему остается только уйти , признав свое поражение . Эта б орьба разворачивается в высших небесных сфера х , и князь Анд рей , как сущес т в о высшего порядка , понимает , что Наполеон и Ку тузов — не просто главнокомандующие д вух враждебных армий . Это существа , личности которых сформировались где-то в другом мире . Бородино — это своего рода Армагеддон , последняя схватка , последняя битва Добра и Зла . Так это и случилось — в этой битве Наполеон потерпел поражение . Князь Андрей это понимает , у него это понимание где-то на подсознательном уровне . Он не отдает себе в этом отчета . В н ачале романа он воспринимает Наполеона как властителя мира , умного и честного . Эт о согласуется с библейскими апокрифическими с ловами о том , что Антихрист придет властво вать и все его будут любить . Так и Наполеон — пришел властвовать и хотел власти над всеми . Но Русь нельзя покори ть , Русь — святая земля , святое воинство , е е нельзя завоевать . У князя Андр ея при Бородине , при иносказательном Армагедд оне была своя роль — он явился с имволом ангельского смирения , и здесь он п ротивопостав лен Кутузову , который дает сражение Антихристу . И Кутузов здесь воспринимается князем Андрее м именно так , как восп ринимают ангела — как доброго всеобщего о тца. Здесь , чтобы закончить разговор о Куту зове и Наполеоне в вос приятии князя Андр ея , нужно сказать об отличии Кутузова от На полеона , о различиях в их философии и мировоззрении . Кутузов боле е близок к князю Андрею , потому что это восточны й тип человеческого сознания . Князь Андрей сам близок к нему . И это сбли жает е го с Кутузовым . Наполеон же — олицетворение западной философии и западного мировоззрения. Совсем иначе князь Андрей воспринимает двух императоров — Александра и Франца- Иосифа . Это обычные люди , которых судьба в ознесла на высшую ступень власти . Они не могут удержать эту власть в руках . Кн язь Андрей чувствует неприязнь к обоим им пе раторам . Они земные властители , но они н едостойны быт ь ими . Они боятся этой власти и передоверяют ее своим генералам , коман дующим , советникам и другим прислужникам власти . У Александ ра такая же философия , он передоверяет свою функцию главноко мандую щего Бенигсену и другим иностранцам . Андрею не нравятся л ю ди , которые не способны нести ответственность за свои пос туп ки . Если ты не можешь властвовать — зачем называться императо ром ? Власть — это прежде всего ответственность за тех л юдей , ко торые тебе подчиняются . Александр не мог за них отвечать . Франц-Иосиф тож е . Князь Андрей больше уважает Александра за то , что он понял свою неспособность командовать армией и передал ее Ку тузову . Франц-Иосиф не способен понять даже свою неталантли вость . Он глуповат и омерзителен князю Андрею , который чувству ет свое прев о сходство над обоими императорами . Это ощущается где-то на подсознательном уро вне . У Андрея к ним отношение непрощающего ангела. А к полководцам , которые потерпели пор ажение , у князя Анд рея отношение сочувственно е . Например , к генералу Маку у него отн ошени е офицера . Он видит его , униженно го , разбитого , потеряв шего все свое войско, — и у него не рождается негодования . Гене рал Мак пришел к апостолу Михаилу — Михаилу Илларионовичу Кутузову . Он приш ел с непокрытой головой , мокрый , понурый . О н не скрывает свое й вины , и арханг ел Михаил прощает его . И вслед за ним прощает его апостол Андрей . Другого полко водца , уже рус ского , князя Багратиона , Михаил благословляет на подвиг . “Благо словляю тебя , князь , на великий подвиг” — так говорит Кутузов , и князь Андрей прос ит разрешения сопровождать его , как ег о ангел-хранитель. Особняком стоит отношение князя Андрея к Михаилу Михайло вичу Сперанскому . Князь А ндрей не воспринимает его как челове ка . О чень важна здесь такая деталь , как металли ческий смех и хо лодные руки Спер анск ого . Это говорит о Сперанском как о ма шине , созданной кем-то на “благо” государства . Его задача — реформиро вать и обновлять . Он на это запрограммирован . Князь Андрей не может работать с машиной и расста ется с ним. Таким образом , исторические деятели о цениваются князем Андреем по-разному , но ни один не воспринимается как существо , способное к влиянию на мировой исторический процесс . Это суще ство не от мира сег о , и у них нет силы даже на то , чтобы повлиять на историю , даже как прост ой народ . Они не явл я ются наро дом и выпадают из человечества , потому что они слишком сильны для него , а значит , слишком слабы.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Дорогая, тут сыр закончился!
- Надо говорить не "закончился", а "я сожрал весь сыр". Ответственность надо нести, милый, ответственность...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Исторические деятели эпохи в оценке Андрея Болконского", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru