Реферат: Возвращенная свобода. Глава из книги История Народа Хунну - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Возвращенная свобода. Глава из книги История Народа Хунну

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 335 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Возвра щенная свобода глава из книги " История Народа Х унну " ХАНЬСК АЯ ПОЛИТИКА В ОЦЕНКАХ СОВРЕМЕННИКОВ В конце I в . до н.э . китайская импери я достигла тех границ , какие почти две тысячи лет спустя имела маньчжурская импер ия . Посмотрим , как оценивали состояние тогдашн его Китая современники. "В царствование Ву-ди (У-ди . - Л .Г. )... при соображении мер к обузданию хуннов беспокоились о том , что хунны присоединили к себе Западны е владения , на юге вступили в союз с тангутами . Но когда за Ордосом открыли четыре области , построили Юй-мынь-гуань и вступ или в сообщение с Западным кр аем , чтоб отсечь правую руку у хуннов , на ю ге отрезать их от тангутов и юэчжы ; то шаньюй , лишенный подкрепления , далеко уклонил ся (от Великой стены к северу ), и уже более не было княжеских орд на южную сторону песчаной степи . От государя Вынь-ди [179-157 г г .] сряду при пяти коленах царствовала тишина в народе ; империя процве ла богатствами , войска сделались многочисленны и сильны : почему , увидя носорога и череп аху , открыли Чжу-яй и пр ., всего семь об ластей ; польстившись на апельсинный экстракт и бамбуковые п осохи , открыли Цзан-гэ и Юесуй ; услышав о винограде и лошадя х небесной породы , проникли в Давань и Аньси . После сего палаты цариц наполнились блестящим жемчугом , узорчатыми черепашинами , прозрачными изделиями из рогов носорога , перь ями южных синеворонок ; в дворцовых воротах появились иностранные лошади лучших пород , огромные слоны , львы , борзые псы ; бол ьшие птицы толпами воспитывались во внешнем зверинце . Иностранные редкости со всех ст орон стекались . Почему расширили Шан-лин-юань , и скопали озеро Кхунь-мин, соорудили дворец Цянь-мынь ван-ху гун , воздвигли священный те рем Шень-мин-тхай , построили царские ставки Цзя И и пр ., украшенные бахромами из жемчу га и дорогих камней . Сын Неба под вели колепным щитом , в пышном одеянии , облокотясь на нефритовый столик , от к рывал винные водоемы и мясные леса (залы с и скусственными деревьями , на которых развешивалось жареное мясо - Л.Г. ) для угощения иностранных гостей . Музыка , различные фокус-покусы и пляски зверей у веселяли зрение . На подарки и препровождение [иностранных го стей ], на издержки дале ких путешествий ... на содержание войск в по ходах требовались несметные суммы . Когда же недостало денег , то наложили оброк на п родажу вина , взяли в казну продажу соли и железа , отлили серебряную монету , ввели в употребление кожаные к р едитные билеты ; даже наложили пошлину на телеги , водоходные суда и весь домашний скот . С илы народа истощились и государственные доход ы оскудели . К сему присоединились неурожайные годы , и повсюду возникли разбои ; дороги сделались непроходимыми ..." [1] Надо отдать должное цитируемому здесь Бичуриным историку Бань Гу : он великолепно нарисовал картину величия и упадка Дома Хань и объяснил многие причины того и другого . Более того , он , как стихийный диалектик , показал , что одно и то же явление породило сн ачала расцвет , а потом - упадок . Не только внешнеполитические задачи озабочивали , а подчас и удручали х аньских императоров ; внутренние экономические и социальные проблемы назревали с не меньшей остротой . Поэтому обратимся к другим кита йским авторам [2] . Против системы монополии на соль , желе зо и вино был направлен трактат "Спор об управлении соли и железа " ("Янь те л унь "). Этот трактат написан , по-видимому , на рубеже II-I вв . до н.э . [3] В нем указывалось , что система монополии и принудительны х цен разрушает сельское хозяйство и отвлекает многих людей от зем ли , заставляет их предпочитать контрабанду и подпольное занятие ремеслом земледелию . Дале е говорилось , что от торговли с иностранца ми получаются огромные прибыли : "За кусок обыкновенного ки т айского шелка можно выменять у хуннов предметы стоимостью в несколько золотых и тем самым уменьшить ресурсы врага . Мулы , ослы , верблюды проход ят границу , направляясь к нам непрерывной чередой . Лошади всех пород и видов поступа ют в наше распоряжение . Меха с об олей , сурков , лисиц , барсуков , цветные и раз украшенные ковры наполняют наше казначейство , а яшма , драгоценные камни , кораллы и крист аллы становятся фондом нашего княжества . Если прибыли не утекают от нас в другие княжества , это значит , что народное потр е бление достаточно изобильно " [4] . Очев идно , автор трактата расходился с мнением правительства , полагая , что и крестьянам надо уделять долю государственных прибылей , для чего следует уменьшить цены на соль и железо и разрешить производителю повышать цены на продукты земледелия . Компенсацию за облегчение положения китайского крестьянс тва он предлагал получить во внешней торг овле , которую описывает столь радужно . С э тим , разумеется , не мог согласиться У-ди , пр екративший торговлю с хуннами и весьма ну жд а вшийся в деньгах для войн. "Янь те лунь " решительно осуждает пр именение труда рабов и преступников . В Кит ае их использовали на государственных работах , в том числе на производстве железных орудий . Невольники работали , согласно "Янь т е луню ", плохо : дороги и орудия были скверны . "Бедный люд пашет бревнами и пропалывает руками " [5] . Но до того ли было У-ди ? Ему нужны были "небесные кони ". Еще более резко писал Бань Гу , вкл адывая обвинительную речь в уста крупного ученого-конфуцианца Дув Чжун-шу : "При династии Цинь ... применяли рефо рмы Шан Яна , изменили систему древних госу дарей , отменили систему колодезных полей [6] . Наро д смог продавать и покупать землю . Поля богатых протянулись вдоль и поперек , а у бедных не стало места , где воткнуть шило . Кр оме того , у них [богатых ] вы годы от рек и озер , богатство от гор и лесов , как может бедный люд не ст радать ? Военные и трудовые повинности в 30 р аз больше , чем в древности , земельный и подушный налоги , сборы за соль и железо в 20 раз больше , чем в древност и , некоторые обрабатывают поля крупных зе млевладельцев за половину урожая . Поэтому бед ный народ постоянно одевается в шкуры жив отных , ест пищу собак и свиней . Это уси ливается еще тем , что алчные и жестокие чиновники своевольно приговаривают и убивают их . П о гибая от мучений , не и мея опоры , народ убегает в леса и горы , чтобы стать разбойниками . Полуголых , на п оловине дороги , приговаривают к тюрьме . За год число их достигает тысяч .и десятков тысяч . Когда воцарилась династия Хань , он а сохранила это и не измени л а . Хотя древнюю систему колодезных полей тр удно сразу провести , но необходимо понемногу приближаться к древности . Ограничить частное владение землей , чтобы уравнять с тем , у кого земли недостаточно . Прекратить захва т земли . Отдать народу соль и железо . О т м енить рабство . Отменить право на убийство рабов . Уменьшить налоги , сократить повинности , чтобы облегчить положение народа . Только тогда можно будет хорошо управлять .,," [7] У-ди не согласился с ученым-конфуцианцем , но его преемникам пришлось искать вы ход из трудного внутреннего положения . В к онце I в . начались восстания невольников на рудниках . Это были первые ласточки . Китайска я экономика и социальная жизнь при внешне м блеске неуклонно разлагались . К концу I в . до н.э . это стало абсолютно ясно . Сан о вники Кун Гуан и Хэ У по дали императору Пин-ди (1-5 гг . н.э .) доклад с просьбой , "...чтобы поля знати , чиновников и народа не превышали 300 му (му около 6 га . - Л.Г. ), число рабов у князей не превышало 200, а у чиновнико в и народа не превышало 30. Срок зак она должен был наступить через три года " [8] . Одна ко не ханьским монархам пришлось нести от ветственность . В 8 г . н.э . канцлер Ван Ман узурпировал престол. Но покинем на время Китай и верне мся в хуннские степи. ХУННЫ ПОД ПРОТЕКТОРАТОМ КИТАЯ Хуханье-ш аньюй умер в 31 г . до н.э ., оставив много детей . По завещанию он передал престол старшему сыну второй жены , с тем чтобы ему наследовал младший бра т . Это распоряжение в последующие годы при обрело силу закона. Наследник принял титул Фучжулэй-жоди-шаньюй . При ставка "жоди " означает "почтительный " ( подразумевается - к императору ) и указывает на отказ от суверенитета . В 25 г . он сам явился ко двору с изъявлением покорности и получил в награду много шелка и б умажной ваты . В 20 г . он умер , передав пре стол своему м л адшему брату Сэусйе- жоди-шаньюю . Сэусйе-жоди послал сына в Китай на службу . В 12 г . Сэусйе умер , и прест ол перешел к его двоюродному брату - Гюйя-ж оди-шаньюю . После смерти Гюйя-жоди в 8 г . шан ьюем стал его младший брат Учжулю-жоди . Вс е перечисленные шанью и отправляли с тарших сыновей на придворную службу в Кит ай , где те жили на положении почетных заложников . Политическое господство в степи , н есомненно , принадлежало Китаю . Но не следует думать , что 30 лет покоя и подчинения вре дно отозвались на состоянии хун н с кого народа . Хуннское общество усваивало кита йскую культуру . Достижения цивилизации перестали казаться диковинками , и соблазны ее уже меньше пленяли воображение кочевников . Вмест е с тем шла переработка и обновление степных традиций . Пусть с Чжичжи погибл о много тысяч богатырей - за 30 лет эта утрата возместилась . Это явственно по казало событие 5 г . до н.э ., само по себе маловажное . Один из усуньских князьков по пытался по примеру отцов напасть на хуннс кие кочевья в поисках богатства и славы . Сперва он имел успех и награбил немало , но Учжулю-шаньюй явился с войском и так разгромил князька , что последний не только вернул добычу и пленных , но даже отправил своего сына в заложники в хуннскую ставку , закаявшись нападать на столь опасного соседа [9] . Вскор е по возведении Учжулю на престол китайское правительство попыталось обр езать земли хуннов . Посланник предложил шанью ю уступить небольшой клин , вдавшийся в кит айские владения . Ценность этой земли заключал ась в том , что там рос лес , годный на древки для ст р ел , и водилис ь орлы , перья которых употреблялись для ст рел . Шаньюй отказал и обратился с претензи ей к императору , на что ему ответили , ч то посол превысил свои полномочия и долже н бы быть казнен , но подошел под амнис тию и просто переведен на юг . В I г . до н .э . шаньюй приехал ко двору и получил больше подарков , чем его пр едшественники . Ханьское правительство старательно поддерживало мир . Но в I г . н.э . Ай-ди у мер , и на престол вступил малолетний Пин-д и . Регентшей была объявлена императрица-бабка , а фактическ и м правителем стал ее фаворит Ван Ман . Он был преисполнен ч увства собственного величия и резко изменил внутреннюю и внешнюю политику Китая. В 4 г . китайский пристав [10] запр етил ухуаням давать дань хуннам . Когда при ехал сборщик дани , ухуани отка зали ему , и тот повесил за ноги ухуаньского ст арейшину . Раздраженные сородичи казненного убили сборщика . Шаньюй направил восточного чжуки-кн язя на усмирение , и несчастные ухуани прин уждены были , бросив юрты и семьи , спасатьс я в горах . Около тысячи женщин и детей хунны увели в плен и не вернули даже за выкуп [11] . Ван Ман ничем не помог спровоцированным им ухуаням. Тем временем Усунь распадалась . Дети м ладшего гуньмо Уцзюту погибли в междоусобной борьбе , и престол был передан китайцами новым княз ьям . Старший гуньмо Цилими стал насаждать у себя в уделе китайс кие порядки и запретил сородичам пасти ск от на его пастбищах . Те возмутились и убили его . Китайцы ответили на это репресс иями , покатились головы виновных и невинных [12] , и тогда , в II г . до н.э ., один из к нязей увел 80 тыс . усуней в Кангюй . Там о н просил помощи у кангюйского правителя д ля отвоевания своей страны , но , по-видимому , не получил ее и попытался договориться с Китаем . В 3 г . н.э . он был захвачен врасплох китайским отрядом и убит. После этого почти исчезают упоминания об усунях , только под 436 г . сообщается , что под давлением жужаней усуни покинули род ные кочевья и переселились в "Луковые горы " [13] , т.е . в западные отроги Тяньшаня . К этому в ремени они стали так ма лочисленны , что на них никто не обращал внимания . Ост атки их , видимо , ассимилировались с таджиками. Владетели Западного края были отнюдь не в восторге от подчинения Китаю , но ничего не могли поделать . Отношение их к Китаю было отрицательным . Так , например, когда владетель Кучи ввел в своем дворце китайскую одежду и обряды , о н ем зло говорили : "Осел - не осел , лошадь - не лошадь , разве назвать его лошаком " [14] . Но о свержении китайского ига они и дум ать не могли : слишком неравны были силы. Бывае т в жизни , что ничтожные причины влекут за собой большие последствия . В 3 г . китайский чиновник арестовал Гу-гюя , владетеля Заднего Чеши . Последний пробовал спастись при помощи взятки , но безуспешно . Зная , что ему грозит долгая тюрьма и смерть , он рискнул и убежал к хуннам . Вместе с ним передался хуннам Т анду , офицер китайской службы , по происхождени ю хунн . Он боялся Ван Мана , с приспешни ками которого у него были личные счеты . Шаньюй принял было перебежчиков , но по настоянию Ван Мана выдал их китайскому по с лу . При этом он просил пощади ть Гугуя и Танду , но оба были обезглав лены [15] . Отно шения между шаньюем и правителем были исп орчены . Несмотря на это , был подтвержден с тарый договор , гласивший : "Отныне впредь Хань и Хунну будут составлять один Дом ; из рода в род не будут ни о бманывать друг друга , ни нападать друг на друга . Если случится воровство , то взаимн о извещать и производить казнь и вознагра ждение , при набегах неприятелей взаимно вспом оществовать войском . Кто из них прежде нар ушит договор , да воспримет кару от Неба и потомство его из рода в р од да постраждет под сею клятвою ". К эт ому договору теперь было добавлено , что ху нны не должны принимать перебегающих к ни м китайцев , усуней , жителей Западного края и уханей . Сверх того , шаньюю было предло ж ено называться односложным именем , так как в Китае Ван Ман запретил д вусложные имена . Учжулю-шаньюй не стал спорить и свое личное имя Нанчжиясы изменил на Чжи. Пока все это были мелочи , но после вступления на престол Ван Ман захотел большего - неограниченн ой власти внутри и вне Китая . Такой власти до него никт о не имел : даже китайские императоры счита лись с законами своей страны. К арта . Срединная Азия около 30 г . до н.э . ЗАХВАТ ВЛАСТИ ВАН МАНОМ И ЕГО РЕФ ОРМЫ Вступив на престол , Ван Ман , вдохновле нный конфуцианскими идеями , заявил , что династ ия Хань потакала сильным и обижала слабых , что люди наживались за счет других и , наконец , что "человек благороднее все го " [18] . Нача л он с земельных отношений . Его указ г ласил : "Ныне я изменяю названия следующим образом : все поля империи будут называться царскими полями , рабы и рабыни - частно з ависимыми . Всех их [землю и рабов ] ни п рода вать , ни покупать . Если мужчин мен ьше восьми , а земли больше , чем колодезное поле , то излишняя земля передается родича м до девятого колена , соседям или односель чанам . Все безземельные ныне должны получить землю по закону . Нарушители мудрой систем ы колодез н ых полей , беззаконные во змутители масс , будут сосланы на границы д ля обороны от горных дьяволов ". Ван Ман отменил также старый порядок отливки монет , согласно которому все жела ющие могли отливать их из меди и олов а , уплачивая налог за ремесло (патент ). При выплавке полноценной монеты этот промы сел был бездоходен , что вызывало порчу мон еты . Еще во II в . до н.э . указывалось на порочность системы , но она держалась . Ван Ман указом запретил отливку монеты : "У т ех , кто осмелится заниматься противозаконной выплав к ой монеты ... конфискуется имущес тво , и сами они становятся государственными рабами вместе с четырьмя соседями , которые знали и не донесли ". Круговая порука б ыла причиной гибели множества невинных , так как удержать соседа от преступления было невозможно . О т ливка монеты 200 лет была ремеслом ; отливщики кормились ею и ничего другого не умели делать . Чтобы н е умереть с голоду , они нарушали запрет , но закон был строг : "...люди , нарушившие за прет об отливке монеты , в числе пятерок семей ... подверглись аресту , ко н фиска ции имущества и стали государственными рабами ... Мужчины на телегах в клетках для пр еступников , женщины и дети пешком с бряцав шими на шее железными цепями в количестве сотен тысяч были ... переданы чиновникам , ве дающим отливкой монеты ... От горя и муч е ний погибали шесть-семь из десяти ..." [22] . Не менее строгий контроль был установ лен над торговлей : "Ведающие рынками в сре днюю луну каждого времени года устанавливают высшие , средние и низшие цены на това ры , которыми они ведают . Каждый из них п рименяет уравнение цены на своем рын ке , не вмешиваясь в другие области . Если пять сортов зерна , холст , шелковые ткани , пряжа и другие товары , широко потребляемые народом , останутся непроданными , ведающий ими чиновник не допускает снижения цены , поку пая их по основной цене , выяснив их действительную стоимость . Если цена на товары повысится даже на один цянь , то он будет продавать их народу по сред ним ценам . Когда цена товаров ниже средней , он предоставляет народу вести обмен друг с другом , чтобы предотврати т ь накопление и удорожание " [23] . Смыс л закона был именно в последних словах : Ван Ман хотел ограничить рост богатства в частных руках и за счет этого уве личить государственные доходы. Результаты закона не замедлили сказаться : "...земледельцы и к упцы остались без занятий , продовольствие и товары исчезли , на род плакал на рынках и дорогах . Невозможно было сосчитать число осужденных из знати , служилых людей и простого народа за продажу полей , рабов и выплавку монеты ..." Большое количество государстве нных ра бов позволило Ван Ману затеять огромные п остройки дворцов-храмов , но рабов для этого оказалось недостаточно . "Ван Ман объявил по всей стране большой набор ремесленников и рисовальщиков ... Во всех храмах было мног о зал , вершины и основания колонн ук р ашались тонкой медью , золотом , се ребром и резным орнаментом , доведенным до предела искусством мастеров ... Денег тратились миллионы ... рабов и преступников умерло несколь ко тысяч ..." Реформы Ван Мана вызвали огромное про тиводействие . Поэтому через несколько лет он вынужден был отменить запрет купли-прода жи земли и рабов . В конце 12 г . н.э . по следовал указ , гласивший : "Царские поля , передан ные на кормление , и частно зависимые [рабы ] могут продаваться и покупаться без огран ичения законо м " . Этот закон был издан в интересах землевладельцев , рабовладельцев и , видимо , главн ым образом чиновников , разбогатевших на госуд арственной службе и скупавших земли у опа льной старой знати . Указ сводил на нет те немногие послабления , которые вначале бы ли с деланы крестьянам и рабам . Чиновни ки и офицеры были так нужны Ван Ману , что он решился на то , чтобы поделитьс я с ними доходами . Властью же он ни с кем не делился . Поддержкой широких сл оев населения он пренебрегал ; для поддержания своего престижа он предпо ч итал набирать в войско людей деклассированных : о сужденных на смерть преступников , беглых рабо в и бродяг . Столь жестокой и сильной в ласти Китай еще не знал . Таковы были р езультаты последовательного применения конфуцианской доктрины. ОТЛОЖЕНИЕ ХУННУ ОТ КИТАЯ В отношениях с хуннами Ван Ман по вернул руль так же резко , как и внутри страны . Преисполненный высокого мнения о своей власти , он задумал перевести шаньюя в ранг пограничного вассального князька . Для этого нужно было сменить государственную печать шаньюя. На печати , полученной Хуханье-шаньюем в 47 г . до н.э ., были вырезаны слова : "Хунну шаньюй си ", т.е . "Государственная печать хуннс кого шаньюя ". Ван Ман велел изготовить дру гую печать с надписью : "Син Хунну шаньюй чжан " - "Новый знак хуннского шаньюя ". Така я печать давалась в Китае удельным князьям и высшим чиновникам . Приняв ее , шаньюй перестал бы быть независимым государем [28] . В 9 г . н.э . китайский посол явился к шаньюю , известил его о смене династии и предложил сдать старую печать и прин ять новую . Восточный гуси-князь Су посове товал шаньюю посмотреть новую печать , а по том менять , но китайский посол настоял , и доверчивый шаньюй , отдав старую , принял н овую , не посмотрев ее . После этого начался пир , тянувшийся до поздней ночи . Ночью же китайски й посол , опасаясь , что шаньюй потребует возврата старой печати , разбил ее . Действительно , утром явились хунны и потребовали ее , так как переводчики разобрались в новой надписи . Посол твердо ответил , что смена печати - воля императора и что шаньюй обязан пр и нять новое назначение . Видя , что дела не из менить , шаньюй принял подарки и сделал вид , что он на все согласен . Обрадованный успехом , посол потребовал еще выдачи перебежч иков-ухуаней , которых он обнаружил в ставке шаньюя . Последний согласился и на это и по с лал 10 тыс . всадников к гран ице под предлогом ловли перебежчиков . На с амом деле хуннские всадники блокировали крепо сть Шофан. В 10 г . китайский пристав Дао-ху казнил князька Заднего Чеши . Брат последнего соб рал свой народ и ушел к хуннам . Он был принят , по лучил в помощь 2 тыс . всадников и произвел набег на китайские гарнизоны в Западном крае . Дао-ху был бо лен и поручил оборону своим помощникам . Он и же , "видя , что Западный край очень на клонен к бунту , а хунны приготовляются к великому нашествию , опасались , ч тобы всем не погибнуть " [29] , убил и своего командира и перешли на сторону хуннов . Шаньюй принял их с почетом и дал чины . Это послужило поводом к войне . Тогда же хуннский южный предводитель и западный ичжицзы-князь напали на гарнизоны Западного к рая , хотя , по-видимому , ничего не достигли . Ван Ман был возмущен , но , привыкнув подкупать китайских вельмож и чиновников , он задумал применить ту же сис тему и к хуннским старейшинам . Он пригласи л к себе князей , родственников Хуханье-шаньюя , с тем чтобы от о брать из них 15 человек и поставить их шаньюями . Ван Ман надеялся разделить силы хуннов . Однак о из этой затеи ничего не вышло . Хуннс кие князья не пошли на измену . Китайцам удалось заманить только одного князя Хяня . Он , ничего не подозревая , приехал с д вум я сыновьями , надеясь лишь попиров ать и получить подарки , а его схватили и "силою произвели в шаньюй " [30] в 11 г . н.э. Узнав об этом , Учжулю-шаньюй сразу "всп омнил ", что Ван Ман - не потомок Сюань-ди , и отказался признать узурпатора . Началась в ой на . Летучие отряды хуннов опустошили границу и угнали к себе огромное колич ество скота и пленных . Богатые области , 80 ле т не видавшие врага , за один год опуст ели , Разгневанный Ван Ман приказал мобилизова ть 300 тыс . ратников и "загнать хуннов в Д инлин " [31] , т.е . в Саянские горы . Напрасно ему указывали на абсурдность предприятия , так как больш ое войско в степях либо будет беспомощно из-за отсутствия продовольствия и топлива , либо будет снесено собственным обозом . Опыт ные полководцы предлагали вест и борьбу мобильными отрядами , громить хуннские кочевья и угонять стада - материальную базу проти вника . Ван Ман никого не слушал . Сбор в ойск и провианта продолжался . "Империя была приведена в движение " [32] , а хунны тем временем нападали и граби ли , срывая самую возможность похода. Пытаясь посеять раздор среди хуннов , В ан Ман послал к ним новоиспеченного шанью я Хяня , но последний вместо выполнения пор учения императора сразу же явился к закон ному шаньюю и рассказал о своем невольном возведении . Учж улю-шаньюй не наказал его , но послал воевать с китайцами в ч ине юйсучжи-чжихэу - самый низший чин у хун нов. Когда это стало известно в Китае , Ван Ман приказал казнить сына Хяня . Другой сын умер от болезни . Но это не по правило дел на фронте . Огромная армия так и не смогла собраться и от долгих приготовлений разложилась , деморализовалась и стала непригодной к дальнему походу . Все базы на границе были уничтожены ху ннами , пограничные области превратились в пус тыню. К счастью для Ван Мана , его враг , Учжулю-шанью й , умер в 13 г . н.э. НОИН-УЛА Учжулю-шаньюй был торжественно похоронен и пролежал в могиле под курганом 1911 лет . В 1924 г . курган этот был раскопан экспедиц ией П.К . Козлова , и находки из него хра нятся теперь в Эрмитаже . Курган датируется точно благодаря н адписи на лакированно й китайской чашечке : "Сентябрь 5 года . Цянь-пин , изготовитель Ваньтаньцзин , живописец украшений Хо , другой изготовитель И , наблюдал Бяньу ". Дата соответствует 2 г . до н.э . На дне ча шечки была надпись : "Шаньлинь " - название дворцо вого п арка около Чанани . Там в 1 г . до н.э . Учжулю-шаньюй был принят импер атором и богато одарен [33] . Коллекция из кургана № 6 (Ноин-ула ) - это выставка вещей , которыми пользовались хунны . Самое видное место занимают ткани : китай ские , бактрийские и местные . Предметы иск усства показывают , что хунны были под обая нием скифского "звериного " стиля . На серебряных бляхах изображен бык с антропоморфной го ловой ; на лице подчеркнута монголоидность , но длинные вьющиеся волосы расчесаны на пря мой пробор . Очевид н о , это была прическа , модная у хуннов I в . Бык стоит на схематически показанных горах около дву х изящных сосен . Наибольшее внимание привлека ет коса , демонстративно привязанная , кокетливо свисающая с темени на правое ухо . Это очень существенная деталь . При в язан ные косы были обнаружены и в других к урганах ноин-улинской группы . Они были сплетен ы из конского волоса и хранились в фу тлярах. А.Н . Бернштам полагает , что это "приноше ния со стороны подчиненных в могилу их владыки " [34] , но на бляхе мы види м косу , прицеплен ную к темени . Значит , она составляла часть парадной прически . Вместе с подчеркнутой монголоидностью лица , отнюдь не гармонирующей с волнистыми волосами , привязанная коса заста вляет нас вспомнить таштыкские маски , более монголоидные , нежел и лица под ним и . Очевидно , монголоидное лицо и сяньбийская коса , вообще дальневосточный облик представлялс я хуннам I в . более красивым , чем западный . Так , у современных теленгитов большие глаза и высокий нос считаются уродством. Значит , дальневосточный идеа л красоты в I в . до н.э . возобладал над западными элементами , еще сохранившимися в изобразител ьном искусстве по традиции (предметы , выполнен ные в скифском "зверином " стиле ). Высокое ма стерство и хороший вкус хуннских мастеров I в ., знавших китайское искус с тво и иногда подражавших ему , показывают , что искусство и культура имели богатые возможност и развития . Об этом говорят и другие а рхеологические находки , датируемые I в . до н.э . - I в . н.э . К их числу относятся в перву ю очередь остатки древних оседлых посе л ений эпохи Хань , что указывает на наличие у хуннов част ичного перехода к оседлости . Сопоставление эт их находок с упоминаниями о неурожаях и саранче , истребившей посевы проса , дает возм ожность заключить , что наряду со скотоводство м ху нны начали осваивать земледелие . Т а же картина наблюдалась и у усуней I в . Археологами открыта усуньская керамика в сочетании с обугленными зернами и жерновам и . При современном состоянии наших знаний мы еще не можем решить , было ли появле ние земледелия у к очевников результ атом китайского влияния или возникло самостоятельно в результате появившейся потребности в хлебе . За первое говорит широкое распространение китайских товаров в западных странах . Ханьские зеркала достигли берегов Волг и . В усуньских могилах обнаружен китайский красный лак . Шелк широкой струей тек в Римскую империю , причем китайцы и римляне не встречались . В "Камен ной башне " около Кашгара согдийские купцы забирали товар у китайцев и везли в Б актры (Балх ), где передавали его пар фянским купцам , от которых он попадал к римлянам . При такой передаче римляне имели ежегодный дефицит в 20 миллионов сестерциев . Эти суммы , которые выплачивались золотом , о богащали не китайцев , а согдийцев и парфян . Но не только с вещами распространя лась китайская культура : люди Китая вс е время разными путями попадали в степь и оседали в хуннских владениях . Первая мощная волна эмиграции имела место в III в . до н.э . при династии Цинь . Во время в ойн китайцы-пленные пополняли число оседлых п одданных хун н ского шаньюя . Наконец китайские женщины , выдаваемые замуж за шань юев и князей , и их свита приносили кит айские вкусы и взгляды , а многочисленные п еребежчики , поступавшие на службу и делавшие карьеру (как , например , Вэй Люй , Ли Лин ), обучили хуннов тонкостя м дипломати и и военному искусству . Наличие сильного к итайского влияния на хуннскую культуру несомн енно , но было бы неверно приписывать ему все сдвиги в хуннском хозяйстве и ид еологии . Повседневная жизнь диктовала необходимос ть усовершенствований более силь н о , чем пример и влияние . Можно думать , что стремление избавиться от китайского хлебного импорта стимулировало развитие хуннского и усуньского земледелия . С этой точки зрени я союз с Китаем при Хуханье и его преемниках приостановил оседание хуннов : "подарки " шаньюю делались хлебом , что изб авляло кочевников от необходимости самим возд елывать злаки , зато побуждало их развивать скотоводство , так как кожи находили спрос на китайском внутреннем рынке . Вероятно , име нно подчинение Китаю позволило хуннам остатьс я ко ч евым , скотоводческим народом . Это определило и направление их политики к тому времени , когда бурные события вовл екли их в свой водоворот. СМЕНА ДИНАСТИИ Как уже отмечалось , у хуннов не бы ло единомыслия по основным вопросам политики . Сильная рука Учжулю вел а народ п о дороге войны . После его смерти подняли голову сторонники примирения . Во главе их оказался правитель дел Сюйбудан . Само имя показывает принадлежность его к знатному роду Сюйбу , сосредоточившему в своих руках судопроизводство . Он был женат на доч е ри Ван Чжао-гюня , китаянке , выданн ой замуж за Хуханье-шаньюя в 33 г . до н.э . и имев шей от него сына . После смерти первого мужа она стала женой его наследника , Фу чжулэя , и родила двух дочерей [48] . На одной из них женился С юйбудан . Вм есте со своим шурином он возвел на пр естол бывшего ставленника Ван Мана - Хяня , чтобы покончить войну с Китаем. Хянь принял титул Улэй-жоди-шаньюя , а с воему младшему брату , отстраненному вождю вое нной партии , дал титул восточного лули-князя , сын у же Учжулю , Сутухубэню , - титул в осточного чжуки-князя . Но Хянь ненавидел Учжул ю за то , что тот поставил его в см ешное положение . Поэтому он обошел Сутухубэня и назначил наследником своего сына , дав ему титул хюйу - "превосходительный ". Сутухубэн ь же вск о ре исчез . Был ли он убит или умер - неизвестно . Восточным чж уки-князем стал брат Хяня - Юй. В 14 г . Хянь отправил в Китай посла , который известил императора о желании но вого шаньюя вступить в переговоры . Ван Ман предложил Хяню отдать его сына в обм ен на че шиских изменников . Он обманыва л хунна , уверяя , что его сын жив . Хянь выдал перебежчиков - 27 человек . Ван Ман сже г их на площади . После этого Ван Ман счел войну законченной и распустил войско , поручив охрану границы наемным дружинам из хуннов и ухуаней . Х я нь ждал возвращения сына и всеми силами препятст вовал своим подданным продолжать войну , но в мае 15 г . ему был возвращен труп сын а , а также вернулись из плена хуннские вельможи , свидетели казни . Китайцы пытались утешить шаньюя подарками . Он подарки принял, но мешать войне в степи перестал , и она вспыхнула с новой силой. Против Китая восстали ухуани , которых Ван Ман мобилизовал в армию , а семьи в зял в заложники . Старейшины их сговорились с хуннами и увели свои племена . Хуннски е князья и их родовичи , не сдерж ив аемые более шаньюем , обрушились на китайскую границу . Фантастическое легкомыслие Ван Мана , распустившего армию , пришлось им на руку. В Западном крае восстал Харашар и передался хуннам . Один из китайских отрядов , шедших на усмирение , попал в засаду , был р азбит и при отступлении истребле н . Другому отряду удалось ворваться в Хара шар и убить нескольких жителей , затем он отступил в Китай . Наместник укрепился в Куче , но , не имея помощи из Китая , погиб . Хунны захватили Западный край , только Яркенд сохранил верн о сть Китаю. В 18 г . Хянь умер , и на престол в ступил его брат Юй с титулом Худурши Дао-гао-жоди-шаньюй . Юй пытался договориться с В ан Маном , но тот вернулся к своему пла ну разделения хуннов . Он захватил Сюйбудана , приехавшего для переговоров , и возвел его в шаньюи . Но Сюйбудан вскоре умер от болезни , а внутренние дела отвлекли Ван Мана от Хунну. ВОССТАНИЕ "КРАСНОБРОВЫХ " И ГИБЕЛЬ ВАН МАНА С 17 г . н.э . Китай постигла та же судьба , что Хунну и Усунь , - внутренняя войн а . Во всех трех государствах формы борьбы был и различны : в Хунну шел род на род ; в Усуни грызлись царевичи , опира ясь на свои дружины и китайские или к ангюйские отряды ; в Китае произошло народное восстание . Основной причиной народного недов ольства были невыносимые условия жизни , созда нные реформами В а н Мана , и нич ем не сдерживаемый произвол его чиновников . Вдобавок возник голод вследствие неурожая , и количество жителей , убегавших в разбойники , увеличилось . Вождями их стали доселе неи звестные , но храбрые и энергичные люди : Ва н Куан и Ван Фын из Хубэя и Фань Чун из Шаньдуна . "Когда Ван Ма н послал войска напасть на них , они вы красили брови в красный цвет , чтобы отличи ть своих от воинов Ван Мана " [52] . Восставший народ обратил свой гнев не против старой , а против новой знати ; п рограммой повстанце в стало восстановление династии Хань . Вожди повстанцев провозгласили императором Лю Пэн-цзы . Главными врагами повстанцев были чиновники ненавистного узурпатор а. Любопытно , что и хунны официально стоя ли на платформе легитимизма и отказали Ва н Ману в повинов ении на том основ ании , что он не из династии Хань . Ван Ман опирался лишь на купленных сторонник ов , и это предрешило исход борьбы . Вскоре к крестьянскому восстанию прибавился военный заговор . "Ма Шицю из Узюйлу вместе с другими задумал поднять войска в Янь и Чжао , чтобы казнить Ван Мана ". По доносу заговорщики были схвачены и казнены . "С тех пор Ван Ману перестало везти , он постоянно навлекал на себя гн ев народа ..." [53] . В 21 г . на юге Китая , в "Зеленых л есах ", поднялись свыше 10 тыс . человек . Т е снимые правительственными войсками , они ушли в устья Янцзы и поэтому получили название "повстанцы низовий реки ". В районах рек и озер повстанцами руководил человек , назыв авший себя князем Фань ; к нему стекались члены рода Лю , из которого была фамил ия Хан ь . "Разбойники сначала восстали из-за голода и нищеты . Они думали , что с урожаем смогут вернуться в свои де ревни . Но число их возрастало и достигло десятков тысяч . Они не смели нападать на города , с утра до вечера грабили лишь пищу . Все старшие начальники и правители областей погибли в затеянных ими самими драках , разбойники не смели их убивать . Но Ван Ман так и не понял этого " [54] . Для борьбы с повстанцами он создал войско из освобожденных рабов , помилованных убийц и других , которое назвал "Брос ок кабан а ". В это время уже весь восток Китая был охвачен восстанием , а северная границ а начисто разграблена хуннами . К бедствиям войны добавилось еще нашествие саранчи. Первое время "кабаны " имели успех , но , столкнувшись с главными силами "краснобровых ", потерпели полное поражение. Зимой 23 г . вспыхнуло восстание старой з нати во главе с царевичем Лю Сю из дома Хань . Сторонники Лю Сю имели свою военную организацию , издавали приказы , органи зовали правительство , действовали в союзе с "краснобровыми ", но не см ешивались с ними. Ван Ман разъярился и приказал сформир овать новую армию , получившую название "Зубы тигра ", но Лю Сю разбил это войско . О т "зубов тигра " остались несколько тысяч ч еловек , которые вернулись в столицу . Наступлен ие ханьских войск превратилось в триумф альное шествие . Потомок Хань (Лю Сюань ) был объявлен императором под именем Гэн-ши . С олдаты и офицеры Ван Мана спешили подчини ться императору династии Хань. Когда театром военных действий стали Шэньси и Шаньси , Ван Ман , махнув рукой на хуннов , снял войска с северной гр аницы и послал их на повстанцев . Но на родные массы дружно выступили против ненавист ного режима . Небольшие отряды повстанцев на свой страх и риск бросились на штурм столицы (Чанани ). Думали только о том , кт о первый ворвется в город. Ван Ман освободил преступников из тюрем и послал их биться с повстанцами , но преступники разбежались . Повстанцы разрыл и могилы семьи Ван Мана и сожгли гроб ы . Вспыхнули девять построенных им храмов , дворец , императорская школа ; зарево освещало в есь город . Пов с танцы ворвались в город через северные ворота. Сторонники узурпатора отчетливо понимали , что дело их проиграно , но никто не со глашался на сдачу . Ожесточение влекло их к оружию , и уличные бои продолжались до тех пор , пока у ванмановцев не иссякли стрелы . То лько один Ван Ман не понимал того , что творилось вокруг . Глядя на зарево пожара , отражавшегося в великолеп ных прудах Цзянтай , видя израненных соратнико в и слыша крики своих врагов , он говор ил только : "Небо облекло меня властью , разв е могут причинить мне в р ед ха ньские солдаты ?" [55] . Нако нец повстанцы ворвались во дворец ; в рукоп ашных схватках пали последние защитники . Крас авица из гарема указала , где скрывается Ва н Ман , и толпа устремилась туда . Ван Ма н был немедленно убит. Сторонники Ван Мана ка питулировали , "Поднебесная принадлежала династии Хань ". Но кровопролитие не кончилось. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДИНАСТИИ ХАНЬ Знать и крестьяне совместно покончили с тираном , но интересы их были различны . "Краснобровые " во главе с Лю Пэн-цзы в 25 г . начали новую гра жданскую войну против знати [56] . Хуннский шаньюй оказал поддержку "красноб ровым ". Благодаря позиции хуннов , вождь повстан цев Лю Пэн-цзы и его полководец Фань Ч ун одержали полную победу . В 27 г . столица снова была взята и император Гэн-ши уби т , но его младший троюродный брат Лю Сю , возглавив своих сторонников , разбил Л ю Пэн-цзы , принял императорский титул Гуан Уди и основал новую династию - Восточную (и ли Позднюю , или Младшую ) Хань. Итак , в I в . н.э . гражданские войны по трясли государственную сис тему китайской империи . "Голодные поедали друг друга . Убитых насчитывалось несколько сот тысяч . Столица превратилась в развалины " [57] . Одна ко Китай выдержал . Не менее устойчивой в этот период оказалась и хуннская держава. Хунну вышло из борьбы усиленным . Шаньюй Юй восстановил мощь империи Модэ . Когда посол нового императора предложил Юю возобновить договор , заключенный Хуханье в 47 г . до н.э ., шаньюй возразил , что времена переменились : тогда Хунну было слабо , а Китай силен , сейчас же хунны заня л и все пограничные места и восстановил и границу , установленную первыми шаньюями . Гиб ель Ван Мана шаньюй также приписывал свое му вмешательству и на основании этого от возобновления договора категорически отказался . Борьба между степью и городом была н еизбеж н а , перипетии же ее составля ли содержание новой эпохи . Обе стороны соб рали все средства для войны - от длинного копья и тугого самострела до острого языка дипломата и шелковых нарядов для подкупа вельможных наложниц . Но решающим факт ором в борьбе оказались процессы э тногенеза , в свою очередь обусловленные разви тием экономики и культуры Дальнего Востока . Список литератур ы Киселев С.В . Древняя история Южной Си бири . М ., 1951. С . 321. Окладников А.П . Древнее насе ление Сибири и его культура . (Рукопись ). Иакинф . История Тибета и Хухунора . Т . I. СПб ., 1833. С . 17. Casfren M.A. Ethnologische Vorlesungen uber die altaischen Volker. St.-Pb., 1857. S. 35-36. Ligeti L. Mots de civilisation de Haute Asie en transcription chinoise // Acta Orientalia. 1950. S. 141-149. Бичурин Н.Я . Собрание сведений ... Т . I. С . 214.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Купидом - древнегреческое божество, покровительствующее ипотеке.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Возвращенная свобода. Глава из книги История Народа Хунну", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru