Реферат: Юрьевский монастырь - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Юрьевский монастырь

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 148 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

История и архитектурный ансамбль НОВГОРОД СКОГО СВЯТО-ЮРЬЕВА МОНАСТЫ РЯ Выбор темы был обусловлен , прежде всег о , тем , что Юрьевский монастырь , знакомый в сем новгородцам с самого детства , помимо с покойной умиротворяющей красоты , является обладат елем интересной и противоречивой судьбы , схож ей в чем-то с судьбой самого Новгор ода . Нам кажется , он мог бы быть по праву назван олицетворением этого велик ого города . Такой же могущественный в свои х владениях , стоявший особняком от всех ос тальных монастырей , обладавший неизмеримой власть ю и богатством , он встречает множество пер ипети й на своем историческом жизнен ном пути . Характер его – характер всего города . Вместе с Новгородом он богатеет , вместе с ним и остается забытым и заброшенным на печальном отрезке в истории города . Переживает войну , разруху , но зате м все же постепенно возрож д ается . Юрьев монастырь – это одна из первы х ассоциаций , возникающих при упоминании горо да у его жителей и одно из самых теплых воспоминаний для покинувших Новгород . Ведь здесь тишина , умиротворение , даже несмотр я на соседство пляжа и околопляжных увесе лит е льных заведений . Здесь спрятана великая история ... 1. Юрьево находится у истока Волхова из озера Ильмень . Его окружают заливные лу га , травы летом достигают высоты почти в человеческий рост , и неоглядная гладь озе ра Ильмень вдали . На северной стороне расс тилается перед обителью весь Новгород , на востоке видно за Волховом Городище , на юге синеет длинная полоса воды. Сочетание спокойной северной природы с памятником прошлого заинтересовало даже кинема тографистов ряда студий страны , и здесь пр оводились натурн ые съёмки эпизодов художе ственных картин . 2. Основание монастыря русский историк Т атищев относил к 1030 г . На этот год есть ссылка и в других работах . В этот год князь Ярослав Мудрый , крещёный именем Георгий (или Юрий , что в переводе с греческого – “земл еделец” ) основал город Юрьев (сейчас Тарту ), ставший впоследствии одним из важнейших центров Новгородской ре спублики , и развернул строительство в Киеве и Новгороде . Для храма новгородцы избрали место на пути к загородной княжеской р езиденции , которая нахо д илась в де ревне Ракомо на берегу озера Ильмень . Имя князя определило название монастыря . Не и звестно , был ли монастырь деревянным или к аменным , но , как пишет в своем труде ар химандрит Макарий , “не в больших размерах” . Хотя уже в 1092 году Юрьев монастырь б ыл расширен в своих объемах. 3. Монастыри Древней Руси служили культур ными центрами . Здесь велись летописи , собирали сь и переписывались книги , веками накапливали сь ювелирные изделия , узорчатое шитье , иконы , созданные руками монахов и крепостных. Основател и обеспечивали монастыри земельными владе ниями , доход с которых шел на содержание обители . Кстати , особая жалованная грамота , подтверждавшая права на землю , была выдана Юрьеву монастырю одному из первых . Источн иков умножения земельных и денежных богатств у монастырей было несколько . Один из них – вклад “по душе” . Таким дарением обеспечивались молитвы монастырских мон ахов по душе умершего вкладчика и его родственников . По выражению В.О.Ключевского : “Древнерусскому чел овеку вообразить себя на том свете без за казного поминовения было также страш но , как ребенку остаться без матери в незнакомом , пустынном месте” . Другой путь – это вклад “для пострижения” . Богоугодным де лом считалось отречься от мира через пост рижение в монахи даже за несколько минут до смерти . В монастырях постригал ись перед смертью многие бояре , здесь они хоронили своих родственников. В монастыри часто помещали деньги и добро , чтобы уберечь их от частых пожар ов и грабежей во время то и дело вспыхивающих восстаний , поскольку обители в с воем больши нстве находились за городской чертой . 4.1.а ) Главной достопримечательностью Юрьева монастыря по праву считается Георгиевский собор . Вероятно , первая Георгиевская церковь , о снованная вместе с монастырем и посвященная также Ярославу Мудрому , была деревянной . Самые ранние сведения о каменном с оборе относятся к началу 12 века . В Третьей Новгородской летописи записано , что Великий князь Всеволод Мстиславович “заложи церковь каменну во имя Георгия” летом 1119 по но вому летоисчислению . Имя зодчего было Петр . По словам архимандрита Макария , Петр мог быть из числа первых русских художников , обучавшихся искусству у Греков. Мастер творил в эпоху социальных п ротиворечий на Руси . Несмотря на усилия Вл адимира Мономаха править огромной державой , Р усь продолжала распадат ься на удельные княжества . Господин Великий Новгород стремился всячески оградить себя от влияния князей Киева . Только исключительные личные качества могли обеспечить им авторитет у новгород цев . Такого авторитета смог добиться Мстислав , сын Владимира Моном а ха и Гит ы (дочери английского короля Геральда II ). Воспитанный в Новгороде и около 30 лет княживший в н ем , он развернул в городе и его окрест ностях большое строительство , доказывая тем с амым , что князья всё ещё богаты и силь ны . Вскоре после отъезда Мстисла ва в Белгород его сын Всеволод велел заложить еще один храм – теперь уже в Юр ьеве . Это и был Георгиевский собор . б ) Первоначально зодчий выполнял модель собора из глины , уточняя пропорции . Затем для закладки здания было выбрано место , где сточные воды не задерживались на поверхности земли , а почвенные - близко к ней не подходили. Началось рытье рвов под фундамент , зат ем закладка самого фундамента : деревянные лежни , на которые легли валуны и камни поменьше , залитые потом смесью извести с песком и толченым б оем кирпича – цемянкой . Хотя ни в одной летописи не сказано , с колько продолжалось строительство собора , предпол агают , что оно длилось более десятилетия . Работали только в теплое время года – с поздней весны до ранней осени . Храм был закончен , освящен и то р жест венно открыт в 1130 году . в ) Декоративные элементы оживляют обширны е плоскости фасадов игрой света и тени . Особую художественную выразительность зданию в прошлом придавал естественный цвет стен , сложенных из серого , голубого и розоватого известняка-ра кушечника (стены начали белить только с 15 века ) и фресковые росписи на них (н е сохранились ). На неискушенный взгляд , особенности архит ектуры незаметны . Собор имеет простую призмат ическую форму и завершается главами , крытыми свинцовыми пластинами . Мастерс тво Петра проявилось в достижении особой гармонии самых обычных для того времени деталей и архитектурных частей . Стены Георгиевского со бора , как и всех древних новгородских церк вей , имеют неровную фактуру , словно они вы леплены руками. Величие , монументаль ность и красоту собора подчеркивало многоцветие росписей , сп лошь покрывавших стены и своды изнутри . Ощ ущение особой торжественности придает зданию гулкая тишина и эхо , рождаемое под его сводами . Иконы местного ряда выделялись осо бым богатством : позолоченны ми окладами с золотыми венцами , брилли антами , изумрудами , жемчугом , рубинами . г ) Создав парадные сооружени я , зодчий придал ему облик суровой неприст упности . Он как бы подчеркнул особую роль , которую стал играть Юрьев монастырь в жизни Новгорода . Располож енный на водно м пути “из варяг в греки” , монастырь в месте с Городищем образовал своего рода ю жные ворота города и был построен с у четом его возможных оборонительных функций. Мысль о единстве светской и духовной власти подчеркивает архитектурное сходство Б л аговещенского и Георгиевского соборов , в ставших друг против друга на противоположных берегах Волхова . д ) Георгиевский собор был обновлен и реконструирован много раз . Например , при вторжении Шведов на Новгородскую землю новгор одцы сами сжигали монастыри и церкви , в их числе был и Юрьевский монастырь . Во время многочисленных реставраций фрески со стен были варварски сбиты , фрагменты их обнаружили под полом при раскопках в 30-х гг . нашего века . Сам же монастырь неоднократно достраивался и перестраивался т ак, что почти потерял свою первона чальную форму. 4.2 Первое упоминание о монастырской коло кольне относится к началу 17 века , в описях она показана “каменной , четырехугольной , о пяти шатрах , с 9 колоколами и боевыми час ами о 4 колоколах” . К началу 18 века колич ество колоколов увеличилось до 12, а впо следствии до 32. 5. Как один из крупнейших центров нов городской политической жизни монастырь выступает только со второй четверти 12 века , когда Городище становиться постоянной княжеской рези денцией и монастырский соб ор , заменяя Софию , превращается в княжескую усыпальницу. В 14-15 вв ., в период расцвета Новгородской феодальной вечевой республики , монастырь бог ател благодаря поддержке новгородского боярства . По своему значению он считался первым из числа новгородских мо настырей и издавна пользовался большими привилегиями и вотчинами , которые закрепляла за ним Вечевая республика . Даже после присоединения Новгоро да к Москве в 1770 г ., когда часть владени й монастыря была изъята , оставались приписанн ыми к нему 15 мелких мон а стырей , тысячи крестьян , обширные угодья , пойменные лу га , рыбные промыслы и т.д . Крепостные плати ли монастырю , за их действиями следили жив шие в деревнях “посельные монахи” . Из-за своего привилегированного положения среди новгородских монастырей Свято-Юрь ев именовался ЛАВРОЮ . А настоятели монастыря – игумены – с начала 14 века были арх имандритами , и , почитаясь старшим духовным лиц ом после владыки , были благочинными над 50 е го обителями и имели право архиерейского священнослужения не только у себя , но и в С офийском соборе . Являясь намес тниками новгородских владык , они участвовали во всех важных делах и посольствах. 6. Из числа древних священных обрядов в Юрьеве монастыре известен , со времени устройства в нем нынешней соборной церкви , обряд – бить в блюдо во время общей трапезы . Обычай этот был заимствова н у Греков . На край стола ставилось бо льшое блюдо с пищей , старший из братии ударял в него большой лжицей (ложкой ), го вор и чтение молитв прекращались , все вста вали и благословляли пищу , а затем начинал и трап е зу только вслед за игу меном . Впоследствии за трапезой в монастыре ставили особое блюдо , в которое ударяли. Не менее древним было празднование дн я святого великомученика Георгия в апреле . Проводились пышные службы , Владыка ездил к монастырю к всенощному бде нию и совершал литургию . Его встречали с крестами на берегу Волхова , Когда он приплывал н а праздник в лодке. 7. Георгиевский собор Юрьева монастыря – место захоронения князей , посадников , духовен ства , В 12 веке здесь были погребены князья Ростислав Ярослав ич Новгородский и И зяслав Ярославич Псковский . Здесь же находятс я могилы матери и брата Александра Невско го молодого князя Федора , а также князя Дмитрия Шемяки . На территории монастыря пох оронен автор подробного описания жизни Юрьева монастыря – новгородс к ий митроп олит Макарий. 8. Когда Новгород присоединили к Москве , энергичный и властолюбивый Иван III приказал пост роить мост через Волхов к Юрьеву . Мост был снесен , как и прежний , волховской во дой . Но более беспокоила обитель потеря по указу Ивана III полов ины земель. С начала 18 в . Новгород превратился в глухой провинциальный городок России , уступив приоритет Петербургу . От Юрьева монастыря отошли угодья , крестьяне , приписные обители , он обветшал. 9. В 19 в . заметной фигурой стал монах Юрьева монастыря Фоти й . Судьба его как священнослужителя была не очень благополу чна , пока на пути его не встретилась и не стала его духовной дочерью миллионерш а Анна Орлова . Благодаря связям Орловой о Фотие узнали в Петербурге . Он обратил на себя внимание прежде всего порицан и ем распространённых в то время мистических настроений в свете . Фотий добил ся аудиенции у императора Александра I и вскоре с тал его приближенным . Анна Орлова , обладавшая несметным богатством , летом жила в полуки лометре от Свято-Юрьева . На её деньги был зано во отстроен монастырь , вернувший былое могущество и богатство и ставший ед инственным в губернии миллионером . Она же построила дорогу , по которой сейчас едут с юда паломники и туристы. 10. Об использовании монастыря как тюрьмы в 18-19 веках есть целый ряд до кумент ов . Сюда ссылались люди разных сословий за разнообразные проступки , но наибольшую часть монастырских узников составляло духовенство , ссылаемое за “непристойные духовному сану по ступки” , “за раскол” , а иногда за пьянство , воровство , прелюбодеяние . 11 . В 30-х . гг . нашего века в Юрьеве были проведены реставрационные работы . Была как бы снята короста , наросшая за века , убраны надстройки . И монастырь предста л почти в первозданном виде (исключая белу ю обмазку ). Он был еще раз разрушен в начале 40-х годов, когда недалеко проходила линия фронта , и монастырь , как и весь город , был занят врагом , а на его некогда белых стенах были расположен ы снайперские гнезда. 12. Облик монастыря складывался на протяж ении более чем 8 столетий , 70 лет хватило , что бы изменить эт от облик до неузнаваемо сти . Почта , магазин , ПТУ , чего только не было на территории монастыря , и без тог о пострадавшего в годы войны . В несуществу ющей ныне библиотеке монастыря , согласно опис и 1917 года , хранилось ранее около 4000 рукописей и старопечатных книг . Для монастыря они сейчас практически утеряны. И лишь с полдесятка лет назад в озобновились службы . В 1988 году в честь свят ого Георгия в храме поставили “кружку” дл я сбора средств на реставрацию памятников зодчества . В 1989 открыли собственный художе ственный салон . В фонотеке Института р усской литературы (Санкт-Петербург ) бережно хранитс я чудом уцелевшая получасовая запись звона Юрьевских колоколов 1932 года . Самые известные и ценные из них – это “Неопалимая ку пина” , весом в 2100 пудов , и “Крест” - 1 1 40 пудов , отлитые в начале 19 века . С 70-х годов шла работа по реставрации наст енной живописи . И заботами владыки – архи епископа Новгородского и Старорусского Льва - монастырь был возвращен к жизни , корпуса х орошо отремонтированы , в саду - ухоженные вишне в ые деревья и пышные розовые кусты . Конечно , до былого великолепия садов , когда счет велся на сотни деревьев , еще далеко . Но в садово-огородных делах помог ают студенты сельхоз-академии , например , вырастить и убрать овощи. На настоящий момент в монастыре жи вут около 50 человек : три монаха , инок , шесть посл ушников , трудники . Приход маленький – человек 20 приезжают из города по воскресеньям . Зде сь очень привечают паломников . Живет пожертво ваниями и половиной сборов за вход в музейный Георгиевский собор . Таковы условия договора музея и монастыря. Понемногу обитель обзавод ится хозяйством . Заново отстроены просфорня и пекарня с настоящими русскими печками . Во сстановлен святой источник , в свое время в арварски заваленный камнями и зацементированный с непонятной для нормального человека целью . 13. Хочется надеяться , что так легко и бессмысленно разбитый и заброшен ный и так долго и трудно идущий к своему возрождению Юрьев монастырь обретет , н аконец , былое величие и славу . Даже если, скорее всего , случиться это не чере з год и не через несколько лет .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
— Ты ненормальная!
— Ну-ка повтори, что ты сказал!
— Я говорю, ты ненормальная!
— А ну повтори еще разок!
— Ты. Ненормальная.
— Не намерена выслушивать претензии от человека, который уже дважды беспрекословно выполнил приказы ненормальной женщины.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Юрьевский монастырь", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru