Реферат: Древнегреческие боги - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Древнегреческие боги

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 210 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ введение При рассмотрен ии Греческой мифологи и в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливают ся и прослеживаются остатки прежних времен , которые существуют с ферментом нового , возн икающего в сюжете мифа. В мифологии Олимпийского периода , связа нного с переходом к патриархату , появляются герои , которые расправляются с чудовищами и страшилищами , некогда пугавшими воображени е человека , задавленного непонятной ему и всемогущей природой. В место мелких богов и демонов появляется один главный , верховный бог Зевс , которому подчиняются все остал ьные бог и и демоны . Патриархальная община водворяется теперь на небо или , что то же сам ое , на горе Олимп . Зевс сам ведет борьб у с разного рода чудовищами , побеждает тит анов , циклопов , Тифона и гигантов и заточа ет их под Землю , в Татар . Появляются бо ги нов о го типа . Женские божества , оформившиеся из многогранного древнего обра за богини-матери , получили новые функции в эпоху героизма . Гера стала покровительницей б раков и монограммой семьи , Деметра - культурног о земледелия , Афина-Паллада - честной , открытой и о рганизованной войны , Афродита - бо гиней любви и красоты , Гестия - богиней дом ашнего очага . Ремесло также обрело своего покровителя , а именно - Гефеста . Власть человека над природой значитель но возросла , он уже умел более уверенно ориентироваться в ней , н аходить в н ей красоту , использовать природу для своих надобностей. Всем правит Зевс , и все стихийные силы оказались в его руках . Прежде он сам был ужасным громом , и ослепительной молнией , не было никакого божества , к ко му можно было бы обратиться за помощ ью против него . Теперь же гром и молния , равно как и вся атмосфера , стали не больше как атрибутами Зевса . Греки стали представлять , что от разумной воли Зевса зависит , когда и для каких целей пользуется он своими силами. I. Происхождение мира и богов Вн ачале существовал лиш ь вечный , безграничный , темный , Хаос . В нем заключался источник жизни . Все возникло и з безграничного Хаоса - весь мир и бессмерт ные боги . Из Хаоса и произошла и богин я Земля - Гея . Широко раскинулась она , могуч ая , дающая жизнь всему , чт о живет и растет на ней . Далеко же под Зе млей , так далеко , как далеко от нас нео бъятное , светлое небо , в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар - ужасная бездна , полн ая вечной тьмы . Из Хаоса родилась и мо гучая сила , все оживляющая Любовь - Эрос . Бе зграни ч ный Хаос породил вечный мр ак - Эреб и темную Ночь - Нюкту . А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет - Эфир и радостный светлый День - Гемера . Свет разлился по миру , и стали сменять друг друга Ночь и День. Могучая , благородная Земля породила бес предельное голуб ое Небо - Урана , и раск инулось Небо над Землей . Гордо поднялись к нему высокие Горы , рожденные Землей , и широко разлилось вечно шумящее Море. Уран - Небо - воцарился в мире . Он взял себе в жены благородную Землю . Шесть сыновей и шесть дочерей - могучих , грозн ых титанов - было у Урана и Геи . Их сын , титан Океан , обтекающий всю земл ю , и богиня Фетида породили на свет вс е реки , которые катят свои волны к мор ю , и морских богинь - Океанид . Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей : Солнце - Гелиоса , Луну - Селену и р у мян ую Зарю - розоперстую Эос (Аврора ). От Астрея и Эос произошли звезды , которые горят на вечном ночном небе , и ветры : бурный северный ветер Борей , восточный Эвр , влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир , несущий обильные дождем тучи . Кроме титан о в , породила могучая Земля т рех великанов - циклопов с одним глазом во лбу - и трех громадных , как горы , пятид есятиголовых великанов - сторуких (гекатонхейров ), н азванных так потому , что сто рук было у каждого из них . Против их ужасной си лы ничто не может уст о ять , их стихийная сила не знает предела. Возненавидел их Уран своих детей-велика нов , в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет . Страдала мать их Зе мля . Ее давило страшное бремя , заключенное в ее недрах . Вызвала она детей своих , титанов , и убеждала их восстать против отца Урана , но они боялись поднять руку на отца . Только младший из них , коварн ый Крон (Крон - всепоглощающее время : хронос-врем я ), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть. Богиня Ночь род ила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств : Таната - смерть , Эриду - раздор , Апату - обман , Кер - уничтожение , Гипнос - сон с роем мрачных тяжелых видений , не знающих пощады Немесиду - отмщение за преступления - и много других . Ужас , раздоры , обман , борьбу и не счастье внесли эти боги в мир , где воц арился на троне своего отца Крон. II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ Зевс Крон не был уверен , что власть навсегда останется в его руках . Он боялся , что и против него восстанут его дети и обрекут его на ту же учесть , на к акую обрек он своего отца Урана . И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их . В ужас приходил а Рея , видя судьбу своих детей . Уже пят ерых проглотил Крон : Гестию , Деметру , Геру , Аида (Гадеса ) и Посейдона. Рея н е хотела потерять и по следнего ребенка . По совету своих родителей , Урана - Неба и Геи - Земли , удалилась она на остров Крит , и там , в глубокой пещере , родился у нее сын Зевс . В этой пещере Рея скрыла его от жестокого о тца , а Крону дала проглотить вместо сын а длинный камень , завернутый в п еленки . Крон не подозревал , что он обманут. А Зевс тем временем рос на Крит е . Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленьког о Зевса . Они вскормили его молоком божеств енной козы Амалфеи . Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз , когда маленький Зевс плакал , юные куреты , охранявшие пещеру , ударяли в щиты мечами , чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер . (Куреты - полубоги , охранители и защитники Зевса . Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи .) Зевс свергает Крона . Вырос и возмужал Зевс . Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей . Одного за другим изверг из уст Крон своих детей - богов . Они начали борьбу с Кроном и титанами за в ласть над миром . Ужасна и упорна была эта борьба . Дети Крона утвердились на высоком Олимпе . На их сторону стали и некоторые титаны . А первым - титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением , Мощью и Победой . Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев . Мог учи и грозны их противники . Но Зевсу на помощь пришли циклопы . Они в ыковали ему громы и молнии , их Зевс ме тал в титанов . Борьба длилась десять лет , но победа не склонялась ни на ту , ни на другую сторону . Наконец решился З евс освободить из недр земли стору к их великанов-гекатонхейров и призвать их на помощь . Ужасные , громадные , как горы , вышли они из недр земли и ринулись в бой . Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов . Сотнями летел и скалы навстречу титанам , когда они подст упили к Олимпу . Стон а ла земля , грохот наполнил воздух , все кругом колебалось . Даже Тартар содрогался от этой борьбы . Зевс метал одну за другой пламенные мо лнии и оглушительно рокочущие громы . Огонь охватил всю землю , моря кипели , дым смра д заволокли все густой пеленой. Наконе ц титаны дрогнули . Их сил а была сломлена , они были побеждены . Олимп ийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар , в вековечную тьму . У медных несо крушимых врат Тартара на стражу стали сто рукие великаны-гекатонхейры , чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие т итаны . Власть титанов в мире миновала. Но не окончилась этим борьба . Гея - Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то , что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами . Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасно е стоглавое чудовище Ти фона . Громадный , с сотней драконовых голов , поднялся Тифон из недр земли . Диким воем всколыхал он воздух . Лай собак , человечес кие голоса , рев разъяренного быка , рыкание льва слышались в этом вое . Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля коле балась под его тяжелыми шагами . Боги содро гнулись от ужаса . Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец , и начался бой . Опять засверкали молнии в руках Зевса , раздавалис ь раскаты грома . Земля и небесный свод сотрясались до основания . Ярким пл а менем вспыхнула земля , как и во вр емя борьбы с титанами . Моря кипели от одного приближения Тифона . Сотнями сыпались о гненные стрелы - молнии громовержца Зевса ; каза лось , что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи . Зевс испепелил Тифону все его сто голов . Рухнул Тифон на землю . От тела его исходим такой жар , что плавилось все кругом . Зев с поднял тело Тифона и низверг в мрач ный Тартар , породивший его . Но и в Тарт аре грозит еще Тифон богам и всему жи вому . Он вызывает бури и извержения ; он породил с Ехидной , полуженщиной-полузмее й , ужасного двуглавого пса Орфо , адского п са Кербера (Цербера ), лернейскую гидру и Хи меру ; часто колеблет Тифон землю. Победители боги - олимпийцы своих врагов . Никто больше не мог противиться их в ласти . Они могли теперь спок ойно прави ть миром . Самый могущественный из них , гро мовержец Зевс , взял себе небо , Посейдон - мо ре , а Аид - подземное царство душ умерших . Земля же осталась в общем владении . Хот я и поделили сыновья Крона между собой власть над миром , но все же над все ми ца р ит повелитель неба Зевс ; он правит людьми и богами , он ведает всем в мире. Гера Богиня Гера , жена Зевса , покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов . Она посылает супругам многочисленное потомство и благословляе т мать во вре мя рождения ребенка. После того как Геру , и ее брать ев и сестер изверг из своих уст побеж денный Зевсом Крон , мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану ; там воспитала Геру Фетида . Гера долго жил а вдали от Олимпа , в тиши и покое . Громовержец Зе вс увидал ее , полюбил и похитил у Фетиды . Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры . Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды , и она сияла своей величественной красотой среди богов Олимпа , сидя на золотом троне ряд ом с Зевсом . Все боги подносили дары повелительнице Гере , а богиня Зем ля - Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами . Все в природе славило Геру и Зевса. Гера царит на высоком Олимпе . Повил ивает она , как и муж ее Зевс , громами и молниями , по слову ее покрывают те мные дождевые тучи небо , мановением ру ки подымает она грозные бури. Прекрасна Гера , волоокая , лилейнорукая , из-под винца ее ниспадают волной дивные ку дри , властью и спокойным величием горят ее очи . Часто возражает Гера Зевсу и спо рит с ним на советах бого в . Тогда гневается громовержец и грозит жене нака заниями . Умолкает Гера и сдерживает гнев . Она помнит , как сковал ее Зевс золотыми цепями , повесил между небом и землей , пр ивязав к ее ногам две тяжелые наковальни , и подверг бичеванию. Могущественна Гера , н ет богини , равной ей по власти . Величественная , в дли нной роскошной одежде , сотканной самой Афиной , в колеснице , запряженной двумя бессмертными конями , съезжает она с Олимпа . Вся из серебра колесница , из чистого золота коле са , а спицы их сверкают медью . Б л агоухание разливается по земле там , гд е проезжает Гера . Все живое склоняется пре д ней , великой царицей Олимпа. Царство мрачного Аида Глубоко под землей царит н еумолимый , мрачный брат Зевса , Аид . Никогда не проникают туда лучи яркого солнца . Б ездонные пр опасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида . Мрачные реки текут в нем . Там протекает все леденящая священная река Стикс , водами которо й клянутся сами боги. Катят там свои волны Коцит и Ах еронт ; души умерших оглашают стенаниями , полны ми печал и , их мрачные берега . В под земном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюда вы ражение “кануло в Лету” , т.е . забыто навсег да .). По мрачным полям царства Аида , заросши м бледными цветами асфодела (дикий тюльпан ), носятся бесплотн ы е легкие тени умерших . Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний . Тихо раздаются их стоны , едва уловимые , подобные шелесту увядших листьев , гонимых осенним ве тром . Нет никому возврата из этого царства печали . Трехглавый пес Кербер , на ш ее которого движутся с грозным шипени ем змеи , сторожит выход . Суровый старый Х арон , перевозчик душ умерших , не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно , туд а , где светит ярко солнце жизни. Властитель этого царства Аид сидит на золотом трон е со своей женой П ерсефоной . Ему служат неумолимые богини мщени я Эринии (в переводе на русский “гневные” ). Грозные , с бичами и змеями , преследуют они преступника ; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести ; нигде нельзя скрыться от них , в с юду находят они свою жертву . У тро на Аида сидят судьи царства умерших - Минос и Радамант . Здесь же , у трона , бог смерти Танат с мечем в руках , в черном плаще , с громадными черными крыльями . Мог ильным холодом веют эти крылья , когда прил етает Танат к ложу ум и рающего , чтобы срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу . Рядом с Танатом и мрачные Керы. На крыльях носятся они , неистовые , п о полю битвы . Керы ликуют , видя , как од ин за другим падают сраженные воины ; своим и кроваво-красными губами припадают они к ранам , жадно пьют горячую кровь сраженны х и вырывают из тела их души. Здесь же , у трона Аида , и прекра сный юный бог сна Гипнос . Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из ро га снотворный напиток. Не жно касается Гипнос своим чу десным жезлом глаз людей , тихо смыкает век и и погружает смертных в сладкий сон . Могуч бог Гипнос , не могут противится ему ни смертные , ни боги , ни даже сам громовержец Зевс : и ему Гипнос смыкает гро зные очи и погружает его в гл у бокий сон. Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений . Есть среди них боги , да ющие вещие и радостные сновидения , но есть боги и страшных , гнетущих сновидений , пуг ающих и мучающих людей . Есть боги лживых снов : они вводят человека в заблуждение и част о ведут его к гибели. Царство Аида полно мрака и ужасов . Там бродит во тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами ; заманив в ноч ной тьме хитростью людей в уединенное мес то , оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело . Там бродит и ч удов ищная Ламия ; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей , чтобы напиться их крови . Н ад всеми приведениями и чудовищами властвует великая богиня Геката . Три тела и три головы у нее . Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме п о дорога м у могил со всей своей ужасной свито й , окруженная стигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс ). Она посылает ужасы и тяжкие сны на зе млю и губит людей . Гекату призывают как помощницу в колдовстве , но она же и единственна я помощница против колдовств а для тех , которые чтят ее и приносят ей на распутьях , где расходятся три д ороги , в жертву собак. Ужасно царство Аида и ненавистно о но людям. Подземные боги олицетворяли главным об разом грозные силы природы ; они много древ нее б огов-олимпийцев . В народных верования х они играли более значительную роль. Посейдон и божества моря Глубоко в пучине моря ст оит чудесный дворец брата громовержца Зевса , колебателя земли Посейдона . Властвует над морями Посейдон , и волны моря послушны мал ейшему движению его руки , вооруженной грозным трезубцем . Там , в глубине моря , живет Посейдон и его прекрасная супруга Амфитрита , дочь морского вещего старца Нере я , которую похитил Посейдон у ее отца . Он увидал однажды , как водила она хоровод со своими сес т рами-нереидами на берегу острова Наксос . Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице . Но Амфитрита укрылась у титана Атласа , который держит на св оих могучих плечах небесный свод . Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея . Наконец открыл ему ее убежище дельфин ; за эту услугу поместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий . Посе йдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нер ея и женился на ней. С тех пор живет Амфитрита с муж ем своим Посейдоном в подводном царстве . В ы соко над дворцом шумят морские волны . Сонм морских божеств окружает Посейдона , послушный его воле . Среди них сын Посейдо на Тритон , громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури . Среди б ожеств и прекрасные сестры Амфитриты , нереиды . Посей д он властвует над морем . Когда он на своей колеснице , запряженной дивными конями , мчится по морю , расступаются вечно шумящие волны . Равный красотой само му Зевсу , быстро несется Посейдон по безбр ежному морю , а вокруг него играют дельфины , рыбы выплывают из м орской глуб ины и теснятся вокруг его колесницы . Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезу бцем , тогда , словно горы , вздымаются морские волны , покрытые белыми гребнями пены , и бушует на море свирепая буря . Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю . Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами - они успокаиваются . Стихает буря , снова спокойно море , ровно , как зеркало , и чуть слышно плещется у берега - синее , беспредельное . Среди божеств , окружающих Посейдона , вещ ий мокрой старей Нерей , ведающий все сокровенный тайны будущего . Нерею чужды лож ь и обман ; только правду открывает он богам и смертным . Мудры советы , которые да ет вещий старец. Среди божеств моря - старец Протей , м еняющий , подобно морю , свой образ и превра щается , по желани ю , в различных животн ых и чудовищ. Он тоже вещий бог , нужно только уметь застигнуть его неожиданно , овладеть им и заставить его открыть тайну будущего . Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк , покровитель моряков и рыба ков , и он обладает да ром прорицателя . Часто , всплывая из глубины моря , откры вал он будущее и давал мудрые советы людям . Могучи боги моря , велика их власть , но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон. Афина-Паллада Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада . Зевс-громовер-жец знал , ч то у богини разума , Метис , будет двое д етей : дочь Афина и сын необычайного ума и силы . Мойры , богини судьбы , открыли Зев су тайну , что сын богини Метис свергнет его с престола и отнимет у него вла сть над миром . Испугался Зевс . Вз м ахнул Гефест топором , мощным ударом ра сколол череп Зевсу , и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница , боги ня Афина-Паллада . В полном вооружении , в бл естящем шлеме , с копьем и щитом предстала она перед изумленными очами богов-олимпийцев . Гро з но потрясла Афина своим сверкаюшим копьем . Воинственный клич ее раска тился далеко по небу , и до самого осно вания потряс Олимп . Прекрасная , величественная , стояла она перед богами . Голубые глаза Афины горели мудростью , вся она сияла дивн ой небесной , мощной красотой . Славили боги рожденную из головы отца Зевса лю бимую дочь его , защитницу городов , богиню мудрости и знания , непобедимую воительницу Аф ину-Палладу. Афина покровительствует героям Греции , дает им мудрые советы и помогает во в ремя опасности . Она хра нит города , кре пости и их стены , дает мудрость и знан ие , учит людей искусствам и ремеслам . Деву шки Греции чтят Афину за то , что она учит их рукоделию . Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в ис кусстве ткань . Знают все , как опасно состя заться с ней в этом , знают , как поплатилась Арахна , дочь Идмона , хотевшая быть выше Афины в этом искусстве. Афина - одна из наиболее почитаемых богинь Греции , играла большую роль в грече ском народном эпосе , Афина - хранительница горо дов . В гомеровской Трое была статуя Афины , якобы упавшая с неба , - так называемы й палладиум ; считалось , что она охраняет Т рою . С ростом греческой культуры Афина ста ла покровительницей науки. Ночь , Луна , Заря и Солнце М едленно ед ет по небу в колеснице , запряженной черным и конями , бо гиня Ночь - Нюкта . Своим темным покровом закрыла она землю . Тьма окутала все кругом . Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю неверный , мерцающий свет - это юные сыновь я богини Зари - Эос и Астрея . Много их , они усеяли все ночное темно е небо . Вот как-бы легкая зарево показалось на Востоке . Разгорается оно все сильнее . Это восходит на небо богиня Луна - Селен а . Круторогие быки медленно везут ее колес ницу по небу . Спокойно , величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде , с се р пом луны на головном уборе . Она мирно светит на спящую землю , заливая все серебристым сиянием . Объехав небесный свод , богиня Луна спустится в гл убокий грот горы Латма в Карии. Все ближе утро . Богиня Луна уже давно спустилась с небосвода . Чуть посветлел во сток . Ярко загорелся на востоке предвестник зари Эос - Форос - утренняя звезд а . Подул легкий ветерок . Все ярче загорает ся восток . Вот открыла богиня Заря - Эос ворота , из которых скоро выедет лучезарный бог Солнце - Гелиос . В ярко-шафранной одежд е , на роз о вых крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо , залитое розовым светом . Льет богиня из золотого сосуда на землю росу , и роса осыпает траву и цветы сверкающими , как алмазы , каплями . Благоухает все на земле , всюду курятся ароматы . Проснувшаяся земля ра достно приветствует бога Солнце - Гелиоса. Лучезарный бог выезжает на небо с берегов Океана в золотой колеснице , котор ую выковал бог Гефест , запряженной четверкой крылатых коней . Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца , и кажется , что они з алиты огнем . Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за друг ой скрываются в лоне темной ночи . Все выше поднимается колесница Гелиоса . В лучезар ном венце и в длинной сверкающей одежде едет по небу и льет живительные лучи на землю , дает ей свет , тепло и ж изнь. Совершив свой дневной путь , бог Сол нце спускается к священным водам Океана . Т ам ждет его золотой челн , в котором он плывет назад к востоку , в страну солн ца , где находится его чудесный дворец . Бог солнца ночью там отдыхает , чтобы взойти в прежнем бле ске на следующий де нь. Заключение Высоко на светлом Олимпе ц арит Зевс , окруженный сонмом богов . Здесь и супруга его Гера , и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой , и златая А фродита , и могучая дочь Зевса Афина , и много других богов . Три прекрасны е оры охраняют вход на высокий Олимп и под ымают закрывающее врата густое облако , когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса . Высоко над Оли мпом раскинулось голубое бездонное небо , и льется с него золотой свет . Ни дождя , ни снега н е бывает в царстве Зевса ; вечно там светлое , радостное лето . А ниже клубятся облака , порой закрывают они далекую землю . Там , на земле , весн у и лето сменяют осень и зима , радость и веселье сменяются несчастьем и горем . Правда , и боги знают печали , но они ск о ро проходят , и снова водворяетс я радость на Олимпе. Пируют боги в своих золотых чертог ах , построенных сыном Зевса Гефестом . Царь Зевс сидит на высоком золотом троне . Вели чием и гордо - спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное , прекрасное лицо Зевса . У трона его богиня мир а Эйрена и постоянная спутница Зевса , крыл атая богиня победы Ника . Вот входит величе ственная богиня Гера , жена Зевса . Зевс чти т свою жену ; почетом окружают Геру , покров ительницу брака , все боги Олимпа . Когда , бл истая свое й красой , в пышном нар яде , Гера входит в пиршественный зал , все боги встают и склоняются перед женой громовержца . А она идет к золотому трон у и садится рядом с Зевсом . Около трона Геры стоит ее посланница , богиня радуги , легкокрылая Ирида , всегда готовая н естись на радужных крыльях в самые дальние края земли исполнять повел ения Геры. Пируют боги . Дочь Зевса , юная Геба , и сын царя Трои , Ганимед , любимец Зевса , получивший от него бессмертие , подносят им амброзию и нектар - пишу и напиток б огов . Прекрасные хар иты и музы услажда ют их пением и танцами . Взявшись за ру ки , водят хороводы , а боги любуются их легкими движениями и дивной , вечно юной кр асотой . Веселее становится пир олимпийцев . На этих пирах решают боги все дела , на них определяют они судьбу мира и люд е й. С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы . В руках Зевса судьба людей : сч астье и несчастье , добро и зло , жизнь и смерть . Два больших сосуда стоят у во рот дворца Зевса . В одном сосуде дары добра , в другом - зла . Зевс черпает из сосудов добро и зло и посылает людям . Горе тому человеку , которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом . Горе и тому , кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов . Грозно сдвинет сын Крона свои гус т ые брови , черные тучи заволокут небо . Разгневается великий Зевс , и страшно поднимутся волосы на голове его , глаза загорятся нестерпимым блеском ; взма хнет он своей десницей - удары грома раска тятся по всему небу , сверкнет пламенная мо лния и сотрясется высо к ий Олимп . У трона Зевса стоит хранящая законы бо гиня Фемида . Она созывает , по велению гром овержца , собрание богов на Олимпе и народн ые собрания на земле , наблюдает , чтобы не нарушился порядок и закон . На Олимпе и дочь Зевса , богиня Дикэ , наблюдающая за пр а восудием . Строго карает Зевс неправедных судей , когда Дикэ доносит ему , что не соблюдают они законов , данных Зевсом . Богиня Дикэ - защитница правды и вр аг обмана . Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс , все же судьбу людей опр еделяют неумолимые богини судьбы - Мойры , живущие на Олимпе . Судьба самого Зевса в их руках . Властвует рок над смертными и над богами . Никому не уйти от вел ений неумолимого рока . Нет такой силы , так ой власти , которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том , что предназначено богам и смертным . Одни Мойры знают веления рока . Мойра Клото прядет жизненную нить человека , определяя срок его жизни . Оборвется нить - и кончится жизнь . Мойра Лахесис вынимает , не глядя , жребий , который выпадает человеку в жизни . Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы , так как третья мойра , Атропос , все , что назначили человеку ее сестры , зан осит в длинный свиток , а что занесено в свиток судьбы , то неизбежно . Неумолимы в еликие , суровые мойры. Есть и еще на Олимпе богиня суд ьбы - это Тюхэ , бог иня счастья и бл агоденствия . Из рога изобилия , рога божественн ой козы Амалфеи , молоком которой был вскор млен Зевс , сыплет она дары людям , и сча стлив тот человек , который встретит на сво ем жизненном пути богиню счастья Тюхэ . Но как редко это бывает и как н е счастлив тот человек , от которого отв ернется богиня Тюхэ , только что дававшая е му свои лары ! Так царит окруженный сонмом богов на Олимпе Зевс , охраняя порядок во всем мире.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Когда из интернета можно будет скачать конфеты, пиво и тёток, вот тогда и поговорим об интернет-зависимости. А пока это только чушь и миф...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Древнегреческие боги", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru