Реферат: Френсис Бэкон - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Френсис Бэкон

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 128 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

15 МТРФ ФАЖТ СГУПС Кафедра: «Социальная психология управления» Дисциплина: Этикетная культура студентов Реферат Фрэнсис Бэк он Выполнил: ст.гр. УП - 113 Карлсон А.В. Проверил:ст.пр. Шалонкова Е.Г. Новосибирск 2005 г. Содержание Введение 2 Краткая историческая справка 4 Новый Органон 5 Афоризмы об истолковании природы 5 Книга вторая афоризмов 9 Заключение 12 Список литературы 13 Введение Обратимся к истории великих открытий. Самыми известными среди них я вляются, пожалуй, закон Архимеда, закон всемирного тяготения, открытый Н ьютоном, и периодическая таблица Менделеева. Чуть менее знаменито откры тие кольцевой структуры ароматических углеводородов, сделанное Кекуле . Не раз слышали мы истории – немного странные, а в чем– то и комические – о самом моменте свершения. Приведу лишь одно из них – описание самого Кекуле 2 : “Я придвинул стул к огню и задремал… атомы завертелись у меня перед глазами…Мой умственный взор, обостренны й частым повторением подобных видений, мог теперь различать более крупн ые структуры более сложного устройства, длинные ряды, иногда почти сопри касающиеся; все это сплетается и крутиться в змеевидном движении. Но смо трите! Что это! Одна змея ухватила себя за хвост, и это образование издеват ельски крутилось у меня перед глазами. Как от удара молнии, я проснулся…” Несмотря на различные обстоятельства, сопутствующие моменту открытия, все они роднятся в одном: момент свершения открытия – именно момент, мгн овенное яркое, как вспышка, прозрение. Как все просто! Прозрел ,– и вот оно, открытие – перед нами. Увы! Явление эт о всего лишь заключительный этап – кульминация длинного пути от зарожд ения сомнения до окончательного, четкого и ясного объяснения какого– т о аспекта реальности. Что же лежит в основе его? Какой путь избрать для достижения его? Нет, пожа луй, человека не задававшего себе ни разу эти вопросы. И один из возможных ответов: “Научный подход или метод исследования”. При этом не обязательн о применять его “только с целью получения нового или использования имею щегося научного знания, но и при решении сугубо практических проблем, ко гда бывает необходимо упорядочить разнородную информацию, имеющую отн ошение к проблеме, и организовать наличные средства и ресурсы для ее реш ения” Теперь же, с целью получения представления о том, что же такое научный под ход или метод, обратимся к сочинению Фрэнсиса Бэкона “Новый Органон”. Годы жизни Фрэнсиса Бэкона (1561– 1626) совпадают с последней четвертью эпохи возрождения, эпохи перехода от феодального общества к буржуазному. Этот период характеризуется быстрыми темпами развития промышленности . Ремесло в чистом виде оттесняется производством, организованным по при нципу мануфактурных мастерских – механизмом, органами которого являю тся люди. Каждый винтик этого механизма состоит из обыкновенной человеч еской плоти, а его функции теперь определяются той точкой, которую он зан имает в механизме. Связь функций работников – деталей машины – отщепляется от них самих и в виде плана, алгоритма производства противостоит им. Образ процесса, ег о картина задается геометрически. Принцип машинного производства – разложение процесса производства на составные фазы и разрешение возникающих задач посредством применения естественных наук – послужил причиной коренного изменения характера предметной деятельности. Структура деятельности в своей первооснове с тановится математической. В теоретическом отображении этой деятельности происходили аналогичны е процессы. Бэкон отметил, что “лучше всего продвигается вперед естестве нное исследование, когда физическое завершается в математическом”. Поя вилась потребность в новом методе исследования как методе математичес ком, определившая логику формирования и развития новой теории, новой нау ки. Новый Органон Афоризмы об истолковании природы Какова же цель написания Нового Органона? Занимаясь какой– либо деятельностью, человек желает достичь чего– либ о – домогается. Бэкон выделяет три “рода человеческих домогательств”, с остоящих в том, чтобы: 1) “распространить свое могуще ство в своем отечестве”; 2) “распространить власть и сил у родины на все человечество”; 3) “распространить могущество и власть всего человеческого рода по отношению к совокупности вещей”. И если первые две цели рассм атриваются как “низменные и подлые по своей сути”, то треть и “разумнее и почтеннее”, поскольку направлена на избавление рода человеческого от н ищеты. Достичь же этой цели, по мнению Бэкона, можно лишь развивая науки. Считая с уществующие на то время методы неприспособленными для получения новых истинных знаний о природе Бэкон предлагает “новое орудие, или инструмен т, познания”, противопоставляя его перипатетической и схоластической л огике. (Последователи Аристотеля – перипатетики собрали его логически е сочинения в свод под общим названием “Органон”). Причем метод такой, что “почти уравнивает дарования и мало что оставляет их превосходству, ибо о н все проводит посредством самых определенных правил и доказательств”, такой, что дает “достаточно надежды на успех не только для человека усер дного и предприимчивого, но даже и для благоразумного и трезвого”. Но только ли один метод способен решить все проблемы? Ведь даже самое совершенное орудие познания буде бесполезным для челов ека, чей ум не подготовлен должным образом, или же для того кто в силу тех и ли иных обстоятельств не может полностью использовать всю его мощь. А поэтому, предваряя сам метод, рассмотрим препятствия рас ставленные на всем пути приобретения новых знаний. Препятствия эти можно условно разделить на внутренние, свойственные им енно человеку, и внешние. К первым относятся “идолы и ложные понятия”, которые “так владеют умом л юдей, что затрудняют вход истине…, если только люди, предостереженные, не вооружаться против них, насколько возможно”. Всего выделяется четыре ви да идолов: 1) “Идол ы рода” – возникающие из– за особенностей человеческого восприятия. К ним относятся: - попытки провести “параллели, соответствия и от ношения, которых нет” вследствие склонности человеческого разума к при данию миру большего порядка и единообразия; - пристрастное отношение к фактам, а именно пренебрежение отрицательными доводами, кот орые по мнению Бэкона обладают даже большей силой, чем положительные; - неправильные представления следующие из ограниченности знаний и нежелание проверит ь их; - попытки объят ь необъятное; - влияние страс тей и эмоций. 2) “Идол ы пещеры” – заблуждения отдельного человека: - каждый, кто увлечен отдельной областью знаний, п о прошествии определенного времени, когда уже может считать себя экспер том в этой области, начинает переносить частные знания на общие теории, т ем самым искажая их; - преклонение п еред авторитетами древности или же наоборот любовь к новизне, и лишь “не многие могут соблюсти такую меру, чтобы не отбрасывать то, что справедли во установлено древними, и не пренебречь тем, что верно предложено новым и”; - чрезмерное ув лечение частностями, мешающее воспринять картину в целом. 3) “Идол ы площади” – суть которых состоит в том, что люди, как средство связи, исп ользуют речь, слова, т.е. несовершенный аппарат языка. При этом еще и испол ьзуя плохо определенные понятия. Вследствие чего все диспуты “превраща ются в диспуты относительно слов и имен, а благоразумнее было бы с них и на чать, чтобы посредством определений привести их в порядок”. 4) “Идолы театра” – так называет Бэкон по его мнению “ложную философию”, основанную на софистике, эмпирике и суев ерии. К софистам же Бэкон относит и Аристотеля, “который своей диалектикой исп ортил естественную философию”, обвиняя его в том, что “…его решение прин ято заранее, и он не обратился к опыту, как должно, для установления своих мнений…,но напротив установив свои утверждения, он притягивает к своим м нениям искаженный опыт”. Опасность эмпирики заключается в попытке произвести обобщения на осно вании малого числа опытов. Суеверие не менее опасно, ибо быстро и легко переходит в схоластику. И первым шагом на пути к знан ию должно быть освобождение от идолов: “…разум должен быть совершенно ос вобожден и очищен от них”. Далее подвергается критике один из путей получения знаний, который как у тверждает Бэкон “наиболее свойственен людям”. “Этот метод состоит ни в ч ем другом, как в том, что человек, готовясь и приступая к какому– либо иссл едованию, прежде всего отыскивает и изучает сказанное об этом другими, з атем он прибавляет свои соображения и посредством усиленной работы раз ума возбуждает свой дух и как бы призывает его открыть свои прорицания. Т ут все лишено основания и все сводится только ко мнениям”. Все должно строиться на опыте, упорядоченном и систематизированном, на о снове которого строятся аксиомы (теории) и далее, как следствие из них, нов ые опыты. Внешние же препятствия более разнообразны. Очень опасны для науки и различные обманчивые обещания, вследствие кото рых появляется “большое предубеждение против новых предложений…из– з а тех обманщиков, которые пытались делать нечто подобное”. Так же отмечается и неприменимость мнения большинства в делах науки. “Немало вреда принесла наукам мелочность и ничтожность” решаемых зада ч, прикрытая тщеславием и надменностью и уводящая от “значительных и дос тойных открытий”. “Нельзя упускать и то, что во все века естественная философия встречала докучливого и тягостного противника, а именно суеверие и слепое, неумере нное религиозное рвение”. Да и сам процесс обучения в школах и академиях препятствует развитию нау к. “Ибо чтения и упражнения расположены так, что нелегко может кому– либ о прийти в голову обдумывание и созерцание того, что отличается от привы чного”. Не последним по важности является и вопрос финансирования. “Ибо развити е наук и вознаграждение зависят не от одних и тех же людей”. Самым сложным препятствием Бэкон считает “отчаяние людей и предположе ние невозможного”. Но ведь “опасность не совершить попытку и опасность и спытать неудачу не равны. Ибо в первом случае мы теряем огромные блага, а в о втором лишь небольшую человеческую работу”. Еще одной проблемой представляется координация усилий различных иссле дователей так, чтобы “не бесконечное количество людей делало одно и тоже , но один совершал одно, а другой – другое”. Этот исчерпывающий анализ препятствий, мешающих приобретению знаний, и меет силу и поныне. Действительно ведь до сих пор остается нерешенной и з адача координации усилий, и финансирования научных исследований, и пост роения подходящего учебного процесса. До сих пор сталкиваются научные к руги с предложениями решить исход дела большинством голосов. Да и сами и долы все еще владеют умами людей. Избавление от этих недостатков уже сам о по себе может принести немало пользы. Книга вторая афоризмов В основе метода лежат следующие предпосылки: признание материальн ого единства природы, единообразия ее действий и всеобщности причинных связей. При практическом применении метода необходимо составить три таблицы. Первая таблица – “таблица присутствия”. В ней содержаться все случаи, г де присутствует данное свойство (“природа”), внутреннюю причину которог о ищут. При этом все примеры должны как можно сильнее отличаться друг от д руга. Так как в таком случае проще определить есть ли в них что– либо обще е. И если нечто общее наблюдается, то это и будет “формой” данной “природы ”. Как недостаток следует отметить, что собрать полный перечень примеров в большинстве исследований почти невозможно, а тем более опираясь только на чувственный опыт. Кроме того заключение, сделанное выше, несколько поспешно, так как предп олагаемая форма может оказаться лишь вторым проявлением искомой сущно сти. И, дополнительно, возможен случай, когда некоторой природе соответс твует не одно существенное свойство. Для исключения подобного рода ошибок необходимо построить вторую табл ицу. “Таблица отсутствия”. Включает в себя все случаи, в которых данная приро да отсутствует. Для облегчения составления этой таблицы дается указани е рассматривать примеры наиболее близкие (“родственные”) тем, “в которых данная природа присутствует и наблюдается”. При этом примеры второй таб лицы подбираются как пары примерам из первой таблицы. И если некоторая п рирода содержится в обоих примерах, то, следовательно, она не может быть ф ормой исследуемой природы. Этот ход вывода называется альтернативной д изъюнкцией и сохранил в науке непреходящее значение вплоть до наших дне й. Однако и этих двух таблиц для надежного вывода недостаточно, так как су ществует опасность принять за истинную форму такую, которая “не убавляе тся всегда, когда убавляется сама природа, и подобным же образом не увели чивается всегда, когда увеличивается сама природа”. Чтобы избежать этой ловушки составляется третья таблица. “Таблица степеней или сравнений”. В этой таблице содержатся примеры с ра зличной степенью интенсивности в них исследуемой природы. Для получени я правильного результата пользуются следующим правилом: при уменьшени и или увеличении исследуемой природы некоторая другая природа (предпол ожительно форма) должна изменяться в том качественном и количественном направлении. В случае, если это правило не соблюдается необходимо вернут ься к первым двум таблицам и либо более внимательно рассмотреть предста вленные там примеры в поисках новых свойств, либо, если они не обнаружены, добавить новые примеры и продолжать работу по уже описанной схеме. И только так, по мнению Бэкона, идя по “отрицательному” пути доказательс тва, т.е. используя элиминативную (исключающую) индукцию, а не по “положите льному” пути с применением индукции через перечисление, можно достичь и стинного знания. Заключение В сочинении “Новый Органон” Бэкон предложил мощное средство научн ого исследования. И инструмент этот постоянно развивается и пускает нов ые ветви. Так у Д. С. Милля метод Бэкона преобразуется в ряд методов эксперименталь ного исследования, основанный на трех канонах – единственного сходств а, единственного различия и сопутствующих изменений. Принцип большей силы отрицательных доводов у К. Поппера развивается в пр инцип фальсификации. Элиминативной индукцией пользовались как инструментом Пастер, Бойль, Ф арадей, Рентген, Дарвин, Ферми и многие другие исследователи. Успех их объ яснялся не только энциклопедическими знаниями и не представлял собой с лучайную удачу, он объясняется только систематическим применением осо бого метода исследования. Метод этот используется и до сих пор. Дж. Платт отмечает, что наиболее быст рое развитие наблюдается именно в тех областях, где исследователи соотв етствующим образом подготовлены и используют как инструмент метод, раз работанный Фрэнсисом Бэконом еще в начале века. Список литературы 1. Бэкон Ф. Сочинения в двух томах. Т.2, М.: Мысль, 1972. 2. Голдстейн М., Голдстейн И.Ф. Ка к мы познаем. Исследование процесса научного познания. 3. Котарбиньский Т. Избранные п роизведения. М.:ИЛ, 1963. 4. Платт Дж. Метод строгих вывод ов. “Вопросы философии”, 1965, № 9.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В среднем, человеку нужно восемь часов сна в сутки. Обычный рабочий день длится тоже восемь часов. Это не может быть простым совпадением...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Френсис Бэкон", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru