Реферат: Москва в русской литературе - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Москва в русской литературе

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 318 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

23 23 Муниципальное образовательное учреждение общеобразовательная средн я я школа № 6 Реферат по литературе на тему : « Москва в русской литературе » ученика 11 кла сса « В » Лешковича Александра Научный руководитель Позднякова Наталья Михайловна г . Балтийск 2002 г. Оглавление 1. Введение……………………………… ………………стр .3 2. Москва М . Ю . Лермонтова………… …………………стр . 4 3. Москва в романе А . С . Пушкина « Евгений Онегин » …………………………………… …………………………стр . 7 4. « Москва и москвичи » М . Н . Загоскина…………стр . 11 5. Москва в произведениях Л . Н . Толстого……………стр . 13 6. Ц ветаевская Москва…………………… ………………стр . 16 7. Заключение…………………………………………………стр . 20 Введение В последние десятилетия сместились в обществе нравственные ориентиры . Критикуют многое в истории Отечества , и только Москв а со своими многовековыми традициями , богатейшей историей , высочайшей и древнейш ей культурой не подлежит никакой переоце нке и остается верхом совершенства . Москва пережила многие эпохальные события и вс е они нашли свое отражение в различ ных произведениях о Москве. Всякий город имеет свою священную историю , свою идею , предначертани е , цель . Всё это в совокупности влия ет на его развитие , на сознание горо жан , то есть формирует МИФОЛОГИЮ города . Такая мифология имеется и у нашей Москвы. Многие писатели и поэты с тарались разгадать тайну - почему после п ереноса столицы из Москвы в Санкт - П етербург она всё равно осталась душой России , её священным центром , её некор онованной столицей . Является ли Москва т олько лишь столицей , или же в ней хранится нечто больше е , что не под силу понять только умом , но душой и сердцем. « Москва великий город , первого рангу во всей Европе » ,- утверждал М . В . Ломоносов . О своеобразии Москв ы сказано и написано очень много , мн ого подмечено чёрточек , отличающих её от других город ов России. Новая русская литература начинает свою историю с рубежа XVII и XVIII веков . Им енно тогда древнерусская словесность приобре ла черты литературы современного типа : л итературный труд становится авторским , появля ются первые опыты книжной поэ зии . В конце 70 – х годов XVII века м онах , просветитель и педагог Симеон Поло цкий ( 1629 – 1680 ) составил сборник своих стихо творений « Рифмологион » ; туда вошли стихи , притчи , рассуждения , оды . И там ж е мы находим первые поэтические строки, посвященные Москве : « Удобней да есть солнце состреляти, нежели град сей богом храним вз яти Богопр отивным…» В этом стихотворении Симеон Полоцкий пишет о ней как о столице и символе самого обширного и сильн ого Русского государства . Именно поэтому темой для своего реферата я выбрал тему Москвы в русской литературе. Москва М . Ю . Лермонтова Тема Москвы развивается Лермонтовым в романе "Княгиня Лиговская " и ряде юношеских стихотворений . Поэ тические карт ины Москвы времен Ивана Грозного воспрои зведены в поэме "Песня...про купца Калашник ова ". Тема Москвы раскрывается в стихотворении Лермонтова "Бородино ". В поэме "Сашка " поэт писал : "Москва , Москва !.. люблю тебя как сын, Как русский сильно , пламенно и нежно ! " М . Ю . Лермонтов . « Стихотворения » М ., « Худ . лит . » , 1987, стр . 94 . Обратимся к « Песне про царя Ивана Васильевича , молодого опричника и удалого купца Калашникова » . Действие этого лирико- эпического произведения прои сходит в Москве . Каким читатель представ ляет себе город ? Поищем ответ в перв ых строках «Песни…» : Москва в этом ф рагменте текста - престольный град , царское место , центр Руси , а сам царь сид ит на троне как на небесах и « словно я с треб» М . Ю . Лермонтов , М ., « Худ . лит . » ,1984, стр .142 смотрит на т о , что творится у него под ногами . Власть его безгранична , он волен и казнить , и миловать по своему усмотрению . В этой части произведения Москва представляетс я нам в царском обличии. Вторая часть произведения начинаетс я с описания Москвы купеческой , и по отдельным приметам мы можем представить её облик . Вот лавка купца Калашникова : все на своём месте , все на учёте . Всё в его жизни по закону : «…высокий дом…детки любезные...» Там же , стр . 145 . К нему все прислушиваются , он – глава сем ьи . В беде он советуется со своими братьями и получает от них поддерж ку в решении отстоять свою честь и достоинство в кулачном бою. Третья часть песни , повествующая о поединке купца Калаш никова с Кирибеевичем , начинается с проникнутого ли ризмом описания стольного града . Вертикаль и горизонталь художественного пространства обозначены такими предметными деталями ка к купола церквей , стена кремлевская белокаменная , тесовые кровельки , тучки , за ря , небо , и повторением предлога над , выражающего оппозиц ию низ – верх . Взгляд на Москву дается сверху : она охвачена вся разом , видна вся : т олько с высоты птичьего полета ( или художественного воображения автора ) можно уви деть одновременно всю Москву : И зо лотые купола церквей , и кровельки , и дальние леса , и синие горы , и снега… Москва – место разыгравшейся т рагедии семьи Калашниковых , и тем страст ней воспринимается утренний пейзаж . Красавица – заря , олицетворение новой жизни , добра и света , бл агословляет Москву на новый день , сливаясь с городом , отражаясь в его куполах и с негах рассыпчатых . Автор говорит о Москв е не иначе как « …великая , златоглавая…» Там же , стр . 149 А какие чувства вызывают у читателя последние две строки фрагмента ? Уж зачем т ы , заря алая просыпалася ? На какой ты радости разыгралася ? Там же , стр . 149 Эти строки наполнены горечью и состраданием… Так проявляется авторская пози ция в произведении Лермонтова , его сочувствие купцу Кал ашникову . Москва перестает быть просто п ейзажем , фоном происходящих собы тий . Она становится действующим лицом «Песни…». Еще одна Москва предстает перед нами в монологе Алены Дмитриевны : э то Москва – разбойничья , с опустелыми улицами , с неожиданными недобрыми встречам и и нападениями на честных людей . Пе речитаем рассказ Алены Дмитриевны о ночной встрече : он искренен , эмоционален . Ее испуг выражается такими словами к ак одиношенька , ноженьки подкоси лися , фатой закрылася , испугалася , бежать стремглав бросилась . Отметим также то , что Кирибеевич подстерег Алену Дмитриевну ноч ью , на темной ули це , когда она по обыкновению шла дом ой . Что же так остро переживает Ален а Дмитриевна ? Опозорил он , осрамил меня, Меня ч е с т н у ю , н е п о р о ч н у ю … Там же , стр . 147 Цветовая гамма произведения выражает авторское отношение к героям : честный суд , кулацкий бой , происходит на людях , у всех на виду , утром , при Божьем свете . Белокаменные стены Московского К ремля , белые одежды ее храмов , з олотые ку пола , отражающие солнце , свет , православный медный крест у Калашникова на груди и святые иконы – свидетели сем ейного союза и праведности , символы веры – это Москва святая , наблюдающая з а противостоянием опричника и купца. Теперь подведе м итог нашим наблюдениям за тем , как поэт создае т художественный образ Москвы . Мы увидел и разные ее лики : это и « царск ая » , богатая , властная Москва , и Мо сква разбойничья , темная , и Москва святая , православная , хранительница веры , чести , долга . И в то же время это один город , знакомый каждому по – своему . Можно сказать , что Москва имеет свой характер : то противится пр оисходящему , то откликается светом куполов на правильное решение. М.Ю . Лермонтов создал в своем произведении собирательный художественный образ средневековой Москвы . Она не то лько фон , место происходящих событий , но и герой лиро-эпического произведения. Отдельными символами Москвы являютс я Кремль и Москва – река . Примечате льно , что бой Калашникова и Кирибеевича происх одит на фоне этих символ ов : …Как сходилися , собиралися Удалые бойцы московские На Москву – реку , на кулачный бой… Там же , стр . 149 …Поклонился прежде царю грозному, После белому Кремлю , да святым ц ерквам… Там же , стр .150 Живым участником событий М оск ва является в стихотворении « Бородино » . С какой гордостью говорит автор о Москве : Ребята ! Не Москва ль за нами ? М . Ю . Лермонто в , М ., « Худ . лит . » , 1984, стр .75 Боевой призыв полковника умереть за Россию не просто красивые слова , ск азанные для и стории , а порыв искренней любви к самому дорогому , что есть у человека на земле – к своей Родине , к Москве. Москву воспевали многие поэты XIX века… Москва в р омане А . С . Пушкина « Евгений Онегин » Отдельное место Москва занимала в жизн и А . С . Пушкина . "Москва ... к ак много в этом слове для сердца русского слилось , как много в нем отозвалось » -восторженно писал о Москве Пушкин . Именно в Москве о н создал ряд своих произведений - стихотв орение "Стансы ", "Кавказ " и многие другие . Москва , ее быт , различные моменты ее ист ории отразились во многих произведениях Пушкина . Стихотворение "Воспоминания в Царском Селе ": Края Москвы , края родные, Где на зоре цветущих лет Часы беспечности я трат ил золотые , Не зная горести и бед... Где ты , краса Москвы стоглавой, Родимой прелесть стороны ? Где прежде взору град являлся величавый, Развалины теперь одни... ...Все пламень истребил. А . С . Пушкин ,М ., « Худ . лит . » ,1980, т . 1 стр . 73 стихотворение "Всеволжскому " и другие , трагедия "Борис Годунов ", повести "Гробовщик ", "Рославлев " очерк "Путешествие из Москвы в Петербург ". Наиболее широко облик современной поэту Москвы воспроизведен в 7 главе "Евгения Онегина ": здесь есть и картины московских улиц : ...Вот уж по Тверской Возок несется чрез ухабы. Мелькают мимо будки , бабы, Мальчишки , лавки , фонари, Дворцы , сады , монастыри, Бухарцы , сани , огороды, Купцы , лачужки , мужики, Бульвары , башни , казаки, Аптеки , магазины моды, Балконы , ль вы на воротах И стаи галок на крестах " Там же , т .2 стр . 125 и исполненные лиризма строки : Как часто в горестной разлуке, В моей блуждающей судьбе, Москва , я думал о тебе ! Москва...как много в этом звуке Для сердца русского слилось ! Как много в нем отозвалось ! Там же , стр . 124 . и признание в любви : Москва ! как я любил тебя, Святая родина моя ! Там же , с т р . 122 и ироничные зарисовки московского об щества : Разнообразной и живой Москва п леняет пестротой, Старинной роскошью , пирами , Невестами , колоколами, Забавной , легкой суетой, Невинной прозой и стихами. Ты там на шумных вечерах Увидишь важное Безделье, Жеманство в тонких кружевах И Глупость в золотых очках, И тяжкой Знатности веселье, И Скуку с картами в руках. Там же , стр . 441 И это лишь малая толика того , как Пушкин обожал Москву , как он любил её , как боготворил . Пушкин отзывался о Моск ве не иначе как Москва – матушка , показывая эт им свою принадлежность к москвичам и своё упоение ею . Пушкин – самое драгоценное , чт о есть в России , самое родное и близкое для каждого из нас . Именно поэтому нельзя , говоря о нем, не говорить о России , а следовательно , не говорить о Москве . Для нас , людей , живущих в этом городе на пороге нового тысячелетия , возможно , это становитс я постепенно не таким уж значимым ф актом . Но забыть великого поэта , на произведениях которого мы выр о сл и , свет которых пронесли через всю ж изнь , мы не сможем никогда . Москва – это его город , здесь он не т олько провел часть своей жизни - здесь московский дух нашел свое отражение в великолепных произведениях великого поэта . За множество своих по сещений Москвы настроение Пушкина менялось десятки раз . Преследов ания полиции , злые сплетни , недовольство общества – все это заставляло поэта не раз покидать любимый город в полном угнетении и разочаровании . Но про ходило время , и он вновь возвращался сю д а , возвращался полный наде жды и любви , потому что никакие беды не могли сломить его глубоких чувств к Москве . Его стихи , связ анные с Москвой - это одна большая п оэма , в которой есть все : радость и грусть , восхищение и разочарование , любо вь и ненависть , доброта и талант , смелость и простота , верность в дружб е и любви , уважение к труду и л юдям труда…Здесь навсегда останется дух его гения , дух его творчества . Дома , которые он посещал , улицы и бульвары , по которым бродил – все это ост алось нам вместе с ег о пр оизведениями в наследство от великого п оэта . Все это мы должны сберечь любы ми силами , чтобы потом не жалеть о потерянном. « Москва и мо сквичи » М . Н . Загоскина А вот как отзывается о Москв е М . Н . Загоскин (1789 – 1852), изучавший Мос кву в те чение 30 лет : «… она не город , не столица , а целый мир - разумеется русский мир…Как тысячи солнечн ых лучей соединяются в одну точку , п роходя через увеличительное стекло , так точно в Москве сливаются в один нац иональный облик все отдельные черты нашей русск ой отдельной физионом ии…» - писал он в своём произведении « Москва и москвичи » М . Н . Загоскин « Москва и москвичи » М ; « Худ . лит.» 1988 стр . 14 . Больше того , автор считает что все русские – по сути не что иное как москвичи : «…как от Рима полу чила своё название вся Римска я империя , - так и в старину иностранцы называли Россию по имени её главного города МОСКОВИЕЮ , а рус ских звали МОСКОВИТЯНАМИ…» Там же стр . 57 . Именно поэтому Наполеон стремился прежде всего захватить Москву . Он по нимал , что с уничтожением души погибнет и тело ( Россия ). Вид разоренно го города вселяет в сердце писателя ( и читателя ) чувство горечи , её развал ины – это могила близкого человека , матери : « …А Москва ? О ! Москва пок азалась мне свежей , ещё не засыпанной могилою !…» . Москве , прежде всего свойственно возрождаться всякий р аз в новой , ещё большей красоте . «Благодаря Бога Москва стала краше прежнего , а слава и честь осталась при ней.» Как Москва есть центр России , так и у самой Москвы е сть свой священный центр – Кремл ь . «Если Москва может называться сердцем России , то и Кремль заслуживает это го названия относительной самой Москвы» . Вид ночного Кремля вызывает у рассказчи ка восторг : «Как прекрасен , как великолеп ен наш Кремль в тихую летнюю н очь , когда вечерняя заря тухнет на Западе и ночная красавица , полная луна , выплывая из облаков , обливает своим кротким светом небеса и всю землю !…Здес ь вы окружены древнею Русскою святынею , вы беседуете с нею о небесной вашей Родине . Как прилипший прах д уша Ваша стрясает с себя все земные помыслы . Мысль о бесконечном даёт е й крылья , и она возноситься туда , гд е не станут уже делить людей на поколения и народы , где не будет уже ни веков , ни времени , ни плача , ни страданий…» Там же стр . 127 - 128 . Москва предстаёт на страницах книги Загоскина подлинно как священный город . Эта святость происходи т не только от того , что в ней есть Кремль , но ещё и потому , ч то в самой Москве много храмов , мона стырей , церквей , соборов . Одна из героинь книги с умилением говор и т : «А коли придёт Богу помолиться , та к наша матушка Москва и на это хороша . Святой город , батюшка !» Там же стр . 78 . Не говор ят ли они нам о благочестивом обычае наших предков , которые не оставили нам ни развалин феодальных замков , ни древних дворцов , н и других общественных зданий , но зато всегда в память великих событий воздвигали храмы Божии , строили монастыри… Здесь , вероятно , и скрывае тся ответ на вопрос : почему Москва – один из самых неприметных городков , стала почти неожиданно для всех стол ицей огромного государства . Митрополит Иоанн объяснял это чудо : «Именно превращение Москвы в центр русского православия определило его судьбу , д о того ничем не отличавшуюся от суд ьбы других русских городов» Митрополит Иоанн , « Самодержавие духа . Очерки русск ого самосознания » . Эту же мысль разделял 150 лет назад и Загоскин . Кроме этого Загоскин рассматр ивает вопрос о соперничестве между Москв ой и Петербургом. В аллегорической загадке «Брат и сестра» Загоскин олицетворяет Москву в образе старшей сест ры , а Петерб ург младшего брата . Загадка вся строится на сравнении двух характеров : «… он малый молодой , она пожилая барыня , у него нет ни одной морщины на лице , а у неё , бедняжки , как она ни белится , ни румянится , как ни красит волосы , а всё се дые локон ы из-под модной шляпки выглядывают» . Загоскин , конечно , пристрастен своих оценках , когда сравнивает их : « Сестра большая хлебосолка ; конечно , она не вс егда хорошо накормит , вино у неё под час бывает с грехом пополам ; но зато брат даст обед , да тотчас и во р ота на запор : как ни звони в колокольчик , а всё дома нет да нет ; а к сестре каждый день ми лости проси ! У неё двери без колокольчика и ворота всегда настежь . Сестра , конечно , имеет свои недостатки , но зато такая радушная , гостеприимная и добросердечная жен щина , что , несмотря на все её странности и при чуды , её нельзя не полюбить . Я знаю это по себе : стоит только раз с ней познакомиться , а там уж ни за что не захочешь расстат ься» М . Н . Загоскин , « Брат и сестра » , М ., « Худ . лит . » , 1984, стр . 214 . Москва в произведениях Л . Толстого В это же время Москву посе тил другой литератор , которому в то время ещё никто не пророчил великое будущее . Тем более , что ему тогда было всего 6 лет . Это был маленький Лёвушка Толстой , жизнь и творче ство которого впоследствии буду т неразрывно связаны с Москвой. В детские годы Л . Толстой жил на Плющихе ( д . 11 ). Вместе и сестра Маша . Часто к ним в гости приходили Саша и Алеша Мусины – Пушкины и другие дети , принадлежавшие к кругу родовитого мо сковского дворянства . В сопровождении гувернера дети гуляли на Пречистенском ( Гоголевском ) или Никитском ( Суворовском ) бульварах , затем по арбатским переул кам. События жизни Л . Толстого в этот период нашли свое отображение в повести « Детст во » . Вскоре умер его отец – Николай Ильич , мать – Мария Нико лаевна скончалась,когда Левушке ещё не б ыло и 2 лет . Сестра отца , А . И . Ост ен – Сакен , обнаружив денежные дела Толст ых в плачевном состоянии , сняла для них более дешевую квартиру в Каковинском п ереулке . Здесь Толстые прожили около 3 ле т . Многие события , описанные в повести « Отрочество » , происходили в этом доме. В конце 50 – х и начале 60 – х годов писатель бывал в Моск ве нечасто , а если и останавливался то ненадолго . Но и кратковре менные поездки в Москву давали ему обширн ый материал для наблюдений и творчества . « В 1856 году я начал писать пове сть с известным направлением , героем кот орой должен быть декабрист , возвращающийся с семейством в Россию…» - отмечал Л . Толстой . Именно в Мо с кве у него возник замысел рассказать о возвращении декабриста Лабазова из ссылки в центр России. Но уже в 60 – у годы Т олстой отойдет от этого замысла к р оману « Война и мир » . С какой гордостью и теплотой представляет автор читателю и мирную Мо скву , и Москву в трагические дни наполеоновского нашествия . Вот толь ко некоторые моменты из жизни Москвы в романе « Война и мир » : « У Ростовых были именинницы Натальи – мать и меньшая дочь . С утра , не переставая , подъезжали и отъезжали цуги , подвозивши е поздравителей к большому , всей Москве известному дому графини Ростовой на Поварской …» Л . Н . Толстой , « Война и мир » , М ., « Худ . лит.» ,1980т . 1 стр .74 ( ул.Воровско го 25 ). « Третьего марта …ожидали к обеду дорогого гостя и героя австрийс к ого похода , князя Багратиона» Там же , стр . 76 . Л . Толстой упоминает и дом Иогеля на Тверском бульв аре , « у которого были самые веселые балы » , и Слободской дворец – один из дворцов в Лефорто ве , Арбат, г де Пьер Безухов собрался убить Наполеон а , и Сухареву башню , у которой встречаются Наташа и Пьер , « Девичье поле » , по которому ведут пленных и среди них Пьера… В числе самых « московских» произведений – « Анна Каренина » . В одном из вариантов начала романа ( а всего 10 ) действие начин ается в Москве , в Зоологическом саду . Зоологический сад ( Большая Грузинская ул. ) привлекал не только выставками , но и катком с ледяными горами : « Зоологический сад был полон народу . Около катка играла музыка . С гор катались в салазках , в к р еслах и на коньках , теснясь на лестницах и у входов…». Л . Н . Толстой , « Анна Каренина » , М ., « Худ . лит.» , 1983, т . 3 стр . 186 В романе Толстой часто также упоминает гостиницы , где он или остан авливался , приезжая из Ясной Поляны , или бывал в ресторанах. « В это время Степан Аркад ьич , со шляпой на боку , блестя лицом и глазами… Ну что ж , едем ?- спросил он. Едем , едем , - отвечал счастливый Левин… В « Англию » или «Эрмитаж » ? Мне все равно. Ну , в « Англию » , - сказал Ст епан Аркадь ич ». Там же стр . 112 Московская гостиница « Анг лия » помещалась на Петровке , и пользовалась дурной репутацией. Упоминает Л . Толстой и « Ш ато де флер » - увеселительное заведение , где выступали танцовщицы , куплетисты , ги мнасты . В Москве « Шато де флер » содержал антрепренер Беккер в Петровском парк е . Писатель указывает названия улиц и мест Москвы , где жили или бывали его персонажи : Троицкое подворье в Кремле , Охотный ряд , Тверской бульвар , Воздвиженка , Никит ская , Кисл овка , Хлебный и Газетный переулки , магазин ювелирных товаров Фульде на Тверской и други е . В романе « Анна Каренина » о тражены пейзажи , быт и нравы москвичей , образ Москвы . Цветаевская Мо сква И этот образ продолжается во времени , в прои зведе ниях М . Цветаевой ( 1892 – 1941 ).Москва для Марины Цветаевой была поистине живым существом , с которым поэт соеди нял себя , свое сознание , свет и сумр ак своей жизни . Город , подобно человеку , был изменчив , являя себя по-разному в различных обстоятельствах . С вою Москву , жив ую , дышащую , чувствующую , — она сотворила сама . Свои отношения с нею . Свой роман с нею (а все отношения Цвет аевой — с человеком ли , с книгой ли , с городом ли — это всегда роман ). И Цветаева оставила нам не просто свою Москву , а саму себя в Моск ве , неотторжимую от нее , олицетворив себя — в городе , а город — в себе . Сначала была Москва , родившаяся под пером юного , затем молодого поэта : подруга , с путница ребенка , с его маленькими и такими важными радостями и реже — печалями . Во главе всего и вся царил , конечно , отчий «волшебный» дом в Трехпрудном переулке : Высыхали в небе изумрудном Капли зв езд и пели петухи. Это было в доме старом , доме чудном... Чудный дом , наш дивный дом в Трехпрудном, Превратившийся теперь в стихи. М . И . Цветаева , « Стихотворения » , М ., « Худ . лит.» ,1979, стр . 212 Затем была Москва — окаменевшая и безучастная , ей не до чувств ли рической героини с ее страстями , бушующи ми , словно волны , и неизменно разбивающи мися о берег . Этот излюбленный цветаевск ий образ дан всего в двух стр очках : О , вспененный высокий вал морской Вдоль к аменной советской Поварской ! Там же , стр . 123 Впрочем , разная она была , Москва , — многоликая , изменчивая . О такой Мос кве Цветаева писала в дневниках и п исьмах тех лет . Но ее душу и вз ор , н евзирая ни на что , неизменн о радовали некоторые любимые уголки , и в первую очередь знаменитый дом Росто вых на Поварской . Этот бывший дом г рафа Соллогуба , где Цветаевой суждено бы ло несколько месяцев «служить» , с розовы ми колоннами , розовой залой и фигура м и рыцарей при входе , возвра щал ее в любимую старую Москву . На улице же была явь Москвы реальной , которую сопровождали различные бытовые обстоятельства , незначительны е , но тягостные , как , например , два пуда осклизлой мороженой картошки , которую предстояло на санках везти домой ... А потом , п осле того как уже бросила «службу» , в той же романтической розовой зале Цветаева читала свою пьесу «Фортуна» . Так столица как бы представала перед поэтом в контрасте быта» и «бытия» . В соллогубовском особня ке помещался тогда Дворец Искусств , трибуна и пристанище многих писателей и художников . Небольшая юмореска «Чудо с лошадьми» — дань благодарной памят и поэта Москве 20-х годов , которая великолепно умела вес елиться и смеяться ... Именно эта Москва , во всем многоголосии выплеснувшегося на ее улицы люда , вызвала к жизни в творчестве Цветаевой энергичные народ ные ноты. «Очередь — вот мой Кастальский ток , — писала она . — Мастеровые , бабки , солдаты...» Эта народная «молвь» рассыпана в цветаевских стихах , звуч ит в большой поэ ме-сказке «Царь-Де вица», запо лняет записные книжки . В очерке «Герой труда» дана именно Москва поэтов — дореволюционная , камерная , с любительским , «домашним» конкурсом па лучшее стих отворение , и Москва революционная , с «Вечером поэтесс» в Большом зале П олитехнического , заполненном многолюдной и ра зномастной толпой . Политехнический музей , «Каф е поэтов» , «Книжная лавка» , а еще Ва хтанговская студия в Мансуровском переулке были местами , к оторые Цветаева постоянно посещала ; «география» ее Моск вы , как видим , несколько изменилась ; и опять же невозможно перечислить все т очки на этой поэтической карте , где первейшую роль играл Арбат с окрестностя ми , а среди них — дом композитора Скрябина . Замы с ел последнего стихотворения цикла «Бессонница» , обращенного к вдове композитора , рожден именно в скрябинском доме , когда Марина Ивановн а , по воспоминаниям ее дочери , просиживал а ночи напролет с разучившейся спать Татьяной Федоровной ... Летом 192 1 года , узнав от И . Эренбурга , что е е муж , после разгрома белой армии , остался жив и собирается ехать из Констант инополя в Прагу , Цветаева бесповоротно р ешила ехать к нему . И теперь , когда в цветаевских предотъездных стихах возникала Москва , она представ ала все более хмурой , окаменевшей , застывшей . Это уже не «подруга» поэта , а страдающий , покрытый с негом , исполосованный кровью погибших город . Лирическая героиня отшатывается от Красной площ ади , которая погребла жертвы революции , — ведь Цветаева всегда на стороне поверженных , кто бы они ни были : «Прав , раз упал...» Вот они тесной стальной когортой, К самой кремлевской стене при перты, В ряд Спят... Там же , стр . 119 Но и такой город по-прежнему и неизменно любим , хотя и ненавидим в то же время ; и т ем больше любим , что предстоит разлука , и ненавидим за то , что в нем — «па кровушке па свежей — пляс да яства» : Первородство — на сирот ство ! Не спокаюсь. Велико твое дородство : Отрекаюсь. Тем как вдаль гляжу на бли жних — Отрекаюсь. Тем как твой топчу булыжник — Отрекаюсь... Там же , стр . 227 В мае 1922 года Цветаева уехала ; Мо сква осталась «за шпалами» , далекая , невозможная , сновиденная . Уже пять месяцев Цветаева на чужбине ; после семи недель в Берлине , с августа 1922 года , она с семьей живе т в Чехии ; уже много написано — творческая энергия не иссякает в ней . И — внезапным приступом но стальгии — вырывается стихотворение «В сиром воздухе загробном...» , которое Цветаева не включила в свою книгу стихов , и оно осталось в ее тетради : ...Точно жизнь мою угнали По стальной версте — В сиром мороке — две дали... (Поклонись Москве !) Там же , стр . 220 Эти «поклоны» Москве были постоянны — теперь уже главным образом в прозе : «Герои труда» , «Мать и музыка» , очерки об отце и его музее , «Дом у С тарого Пимена» , «Повесть о Сонечке» , «Мой Пушкин» — всего не счесть . В июне 1939 г ода Марина Цветаева вернулась ив Франции , где жила с ноября 1925 года , в Мо скву . И зд есь началась самая драматическая , хотя и короткая , часть «романа» поэта с го родом . . Драматизм с самого начала заключа лся в том , что в Москве для Цве таевой но оказалось моста . Столица се отвергала , не впускала . «И кто она такая , чтобы передо мной гордитьс я ?» — с грустным юмором обмолвилась Марина Ивановна в одном письмо . Так Цветаева встретилась со своей третьей Москвой — с негостеприимной хозяйкой , выгонявшей из дома на улицу , из тепла и свет а — в темень и холод . Москва , с егодня не принимавшая поэта , словно бы м стила за то , что Цветаева некогда по кинула ее . Впрочем , по сути оно и было так ... Но , поскольку Марина Ивановн а , при своем внутреннем одиночестве , стре милась к общению , то знакомые , преимущест венно литературные (ведь приходилось зарабаты вать на жизнь переводами ), у нее были . С теми из них , кто не шарахался от нее как от жены и матери репрессированных , можно было побродить — по Замоскворечью , Воробьевым горам , даже съездить за город . И конечно , она читала свои стихи , переписывала их и дарила . (Б ыл и такой лик Моск вы !) По-видимому , Марина Ивановна в р азговорах затрагивала свою больную тему : бездомность в родном городе , свое право на Москву . И быть может , задетая письмом либо бестактно оброненными словам и одной знакомой , она записала в т етрадь ответ ей . Этот документ и ныне — обвинение человеческому равноду шию , так часто скатывающемуся к непорядочности . Вот отрывок : «Стихи о Москве» — «Москва , какой огромный странноприимный дом» ... «У меня в Москве — купола горят» ... «Купола — вокруг , об лака — вок руг» ... «Семь холмов — как семь коло колов» ... — много еще ! — не помню , и помнить — не мне . Но даже — не нап иши я Стихи о Москве — я имею на нее право в порядке русского поэта , в ней жившего и работавшего , книги которого в ее лучшей библиотек е… Заключение Москва - живой организм , она разная в разное время , её части – улицы , дома – не похожи одна на дру гую , многие поэты и прозаики разных веков , р азных направлений , пристрастий , общественных с лоёв писали о Москве . Москва не только город , столица . Это ещё и золотые купола церквей , тихие безлюдные улочки и огр омные шумные проспекты , небольшие ручейки и огромная Москва – река , коренные москвичи и бесчисленные туристы , ветхие домики на окраинах и высотные з д ания в центре и ещё много - много всего , что невозможно выразить простыми словами , но возможно почувствовать побывав в Москве и навсегда заболе ть ею… Так , однажды приехав в Москву французская художница Э . Виже – Лебр ен долго стояла на высоком бере гу Москвы – реки с палитрой и кистями в руках , пытаясь изобразить о ткрывшуюся перед ней панораму , а затем бросила краски и сказала : - Не смею… Наиболее наглядное представление о М оскве – его зданиях , улицах , обстановке жилищ , оде жде , всём так называе мом быте горожан даёт рисунок или ж ивописное полотно . Но зато художественная проз а и поэзия имеют больше возможностей для изображения внутренней духовной жизни , изменяющихся во времени нравов и б ыта . Большинство произведений XVIII – н ачала XX века , посвящённых Москве , не споря с изо бразительным искусством , а часто прямо с сылаясь на него , представляет читателю в нутреннюю , духовную историю московской жизни… Список используемой литерату ры : 1. Бердяев Н . А . « Судьба России » М ; « Худ . лит . » 1990 2. Военно-патр иотический журнал « Ориентир » М ., « Журнал министерства обороны России » № 9 1997 3. « Горо д чудный , город древний » М ; « Х уд . лит . » 1986 4. Загоскин М . Н . « Москва и москвичи » М ; «Худ . лит . » 1988 5. Лермонтов М . Ю . « Песня про купца Калашникова » М ., « Худ . лит . » 1984 6. Митрополит Иоанн « Самодержавие духа . Очерки русского самосознания » 7.Пушкин А . С . « Евгений Онегин » М ., « Худ . лит . » 1980 8. Тралкова Н . Б . , Москва в прои зведении М . Ю . Лер монтова « Песн я про царя Ивана Васильевича , молодого опричника и удалого купца Калашникова » , « Литература в школе » № 8 г . 2001 9. Телегин С . Н . « Мифология вос точных славян » М ., « Дрофа » г . 1994 10. Толстой Л . Н . « Война и мир » М.,« Худ . лит . » 1980 11. Толстой Л . Н . « Анна Каренина » М ., « Худ . лит . » 1983 12. Цветаева М . И . « Стихотворения » М ., « Худ . лит . »
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Путин:
- Я буду еще у власти 4.5 миллиарда лет, и вот потом наступит конец света!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Москва в русской литературе", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru