Контрольная: Макросоциология, органическое движение в социологии - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Макросоциология, органическое движение в социологии

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 97 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Содержание 1. Социальные движения: пример современного социального движения 2. Определения основных типов социального неравенства 3. Макросоциологические теории: различие во взглядах на общество с точки зрения данных теорий 4. Пример органического направления в социологии Список литературы 1. Социальные движения: пример совреме нного социального движения В развитии общества довольно часто возникают процессы, связанные с колл ективными действиями людей, не входящих в состав формальных организаци й или социальных институтов, и направленные либо на осуществление социа льных изменений, либо на предотвращение последних. Содержание понятия «социальное движение» органически связано с такими социальными процессами, как коллективные действия, социальные изменен ия и сопротивление им, конфликтное взаимодействие соперничающих групп и классов, социокультурные ориентации различных обществ, их борьба за со циальный контроль. Исходя из этого, можно дать следующее определение рассматриваемому соц иальному процессу. Социальное движение - это массовые коллективные дейс твия одной или нескольких социальных групп, связанные с обеспечением гр упповых или общественных интересов, удовлетворением потребностей как материальных, так и духовных, направленные на социальные изменения или с опротивление им в конфликтном взаимодействии с другими социальными гр уппами. Под такое определение подпадает широкий круг социальных движений: экол огических, феминистических, религиозных, революционных, политических, м олодежных и др. Следует отличать социальные движения от социальных институтов. Если со циальные институты представляют собой относительно устойчивые и стаби льные общественные образования, выполняющие функцию воспроизводства ч еловека и определенных социальных отношений и взаимодействий в опреде ленных циклах, то социальные движения высокодинамичны и имеют неопреде ленные жизненные циклы. Социальные движения существенно отличаются и от социальных организаци й. Если социальные организации в большинстве своем являются формальным и образованиями с отчетливо выраженным официальным членством и фиксир ованными уставами, нормами и правилами взаимодействия, то социальные дв ижения не обладают такими признаками. Для социологического изучения социальных движений весьма существенно е значение приобретает их типологизация. Одним из распространенных тип ов рассматриваемого социального процесса являются общие социальные дв ижения. К их числу обычно относят рабочее, молодежное, женское движение и движение в защиту мира. Наряду с общими, в современном обществе имеют широкое распространение с пецифические социальные движения. Нередко они возникают на тех социаль ных основах, которые присущи общим социальным движениям, но придают им б олее конкретное воплощение в своих целях и действиях. Если говорить о современных социальных движениях, то необходимо отмети ть, что в послевоенный период возникли и стали активно развиваться такие социальные движения как: женское движение, движение за права сексуальны х и гендерных меньшинств, движение за мир, движение за гражданские права, антиядерное движение и энвайронментализм. Часто эти движения называют ся новыми социальными движениями. Они стали основой для возникновения, в частности, зеленых партий и организаций, находящихся под влиянием идей новых левых. Некоторые считают, что 1990-е годы стали временем появления нов ого глобального социального движения -- антиглобализационного. 2. Определения основных типов социального н еравенства Социальные отношения в любом обществе характеризуются как неравные. Со циальное неравенство - это условия, при которых люди имеют неравный дост уп к таким социальным благам как деньги, власть и престиж. Различия между людьми, обусловленные их физиологическими и психическими особенностям и, называются естественными. Естественные различия могут стать основой для появления неравных отношений между индивидами. Сильные принуждают слабых, которые одерживают победу над простаками. Неравенство, вытекающ ее из естественных различий, является первой формой неравенства. Однако главной чертой общества является социальное неравенство, неразрывно с вязанное с социальными различиями. Социальными называются те различия, которые порождены социальными фак торами: разделением труда (работники умственного и физического труда), у кладом жизни (городское и сельское население), социальными ролями (отец, в раг, политический деятель) и т.д. Неравенство в обществе рассматривают с двух сторон. Во-первых, как свойс тво общества. Письменная история не знает обществ без социального нерав енства. Борьба людей, партий, групп, классов - это борьба за обладание боль шими возможностями, правами, преимуществами и привилегиями. Если нераве нство - неотъемлемое свойство общества, следовательно, оно несет позитив ную функциональную нагрузку. И общество воспроизводит неравенство, пот ому что нуждается в нем, как в источнике развития. Во-вторых, неравенство в сегда воспринимается как неравное отношение между людьми, группами, поэ тому естественным становится стремление найти истоки этого неодинаков ого положения в особенностях положения человека в обществе: профессион альном статусе в обладании собственностью, властью, в личных качествах и ндивидов. Этот подход получил в настоящее время широкое распространени е прежде всего из-за своей ориентации на реальные действия, интересы, кот орые поддаются наблюдению и анализу. История различных обществ свидетельствует, что каждое из них пыталось п о-своему организовать социальное не равенство. Однако, несмотря на разно образие социокультурных особенностей каждой страны, четко выделяются три основных исторических типа организации социального неравенства: - кастовая организация, предполагающая жесткое иерархическое разделен ие всего населения на несколько слоев - каст. Между этими слоями существо вали практически непреодолимые барьеры: запрещались браки между людьм и, принадлежащими к разным кастам, человек по своему желанию не мог смени ть касту, принадлежность к которой определялась при его рождении. - сословная организация, распространенная в традиционных обществах и пр едполагавшая деление общества на сословия - слои, обладающие в соответст вии с традициями или законом неравными правами и обязанностями. - организация неравенства в современном обществе (ее иногда называют кла ссовой), отличающаяся отсутствием жестких преград между различными сло ями. Формально каждый человек может изменить свое положение в системе со циальной иерархии, то есть он не обречен на то, чтобы постоянно находитьс я в рамках своего слоя или класса, а ориентирован на достижение. И хотя, ка ждый слой современного общества постоянно воспроизводится, удерживает в себе определенную устойчивую часть населения, тем не менее не существ ует той фатальной предопределенности социального положения, характерн ой для двух предшествующих исторических типов организации неравенства . 3. Макросоциологические теории: различие во взглядах на общество с точки зрения данных теорий В макросоциологии выделяют две основные противоположные по своим прин ципам теории: теория функционализма и теория конфликтов. Основным принципом функционализма является то, что данная теория рассм атривает общество как живой организм. Такая точка зрения на общество и общественную структуру была впервые вы ражена в XIX в. Гербертом Спенсером. Он сравнивал общества с живыми организ мами, подобными человеческому телу. Развил заложенные Спенсором теории функционализма французский социол ог Эмиль Дюркгейм. Дюркгейм рассуждал так: если общество образовано из м ножества различных частей и каждая оказывает влияние на функционирова ние всей системы, то общественные явления можно объяснить, анализируя их функции в общественной системе. Теория конфликта сформировалась главным образом на основе произведени й Карла Маркса, который считал, что классовый конфликт находится в самой основе общества. Классовый конфликт возникает потому, что люди разделен ы на различные классы в соответствии с их положением в экономической сис теме. С точки зрения Маркса, основными классами буржуазного общества явл яются капиталисты и наемные рабочие. Эти два класса не имеют общих ценно стей, более того, капиталисты стремятся господствовать и эксплуатирова ть рабочих. В результате указанные классы постоянно враждуют между собо й. Маркс считал, что классовая борьба является источником большинства пол итических конфликтов. Он предсказывал, что эксплуатируемый класс восст анет и революция преобразует общество. Согласно теории Маркса, классовы й конфликт является движущей силой истории. Одной из наиболее значительных современных теорий является концепция немецкого социолога Ральфа Дарендорфа. Дарендорф отрицает идею Маркса о том, что основные конфликтующие группы в обществе -- это классы, образова нные по экономическому признаку. По мнению Дарендорфа, главной причиной конфликта является тот факт, что одни люди имеют власть над другими. Осно вные конфликты возникают между теми, кто имеет власть, и теми, кто ее не им еет. Положения теории конфликта, сформулированные Дарендорфом: 1. Главными отличительными чертами любого общества являются господство, конфликт и подавление. 2. Общественная структура основана на власти одних групп людей над други ми, например предпринимателей над рабочими, офицеров над солдатами, преп одавателей над студентами и т.д. 3. У каждой из таких групп есть общие интересы независимо от того, осознают их входящие в такие группы или нет; интересы членов разных групп различн ы и противоположны. Например, может возникнуть конфликт между деловыми л юдьми, стремящимися к повышению своих доходов, и активистами движения в защиту окружающей среды, которые борются за очищение воздуха и воды. 4. Когда люди осознают свои общие интересы, они могут образовать обществе нный класс, что может обнаружить себя в форме профсоюзного движения, лоб би политической партии и т.д. 5. Классовый конфликт обостряется, если: а) почти вся власть сосредоточена в руках нескольких людей, а остальные почти полностью лишены ее; б) те, кто лишен власти, не имеют возможности ее получить; в) люди могут свободно орг анизовывать политические группы. Функционализм и теория конфликта различны по своей сущности. Функциона листы обычно рассматривают общество как совершенно устойчивое и едино е целое, а сторонники теории конфликта считают, что в нем постоянно проис ходят изменения и возникают конфликты. Функционалисты придают важнейш ее значение согласию всех членов общества в отношении общих ценностей, а последователи теории конфликта уделяют основное внимание проявлениям подавления одних членов общества другими. Каждая из этих теорий имеет свои недостатки, функционализм недооценива ет тот факт, что в большинстве обществ никогда не достигается полное сог ласие относительно ценностей; теория конфликта не объясняет, каким обра зом общества сохраняются и действуют несмотря на постоянные изменения. Например, основные политические партии в США расходятся во мнениях по во просам экономической политики, однако несмотря на различия во взглядах республиканцам и демократам каждый год удается путем компромисса утве рждать федеральный бюджет. Спор между двумя названными теоретическими течениями все еще продолжа ется, и, вероятно, он не прекратится в ближайшее время. Однако, по-видимому, в нем нет необходимости, поскольку оба подхода не обязательно противоре чат друг другу. Безусловно, общество не могло бы существовать без некото рых общепринятых ценностей и должно достигать какой-то меры интегриров анности, иначе его нельзя было бы назвать обществом. С другой стороны, впо лне понятно, что многие группы внутри общества находятся в состоянии кон фликта, что постоянно происходят перемены. 4. Пример органического направления в социологии Оганицизм как явление социологической мысли развился из естественных наук (биология, география). Середина - конец XIX века ознаменовалась расцвет ом естественных наук, важнейшие научные открытия того времени были сдел аны в естественнонаучных областях, а научные труды таких учёных как Дарв ин, Менделеев, Сеченов, Тимирязев перевернули представления людей об окр ужающем мире. Открытия учёных способствовали интеграции естественно- н аучного и социального знаний. Органическое направление отождествляет в определённом смысле обществ о с природным живым организмом, однако, как многие считают, органицисты н е лишают общество людей его сверхъестественной «свободно-разумной вол и». Разумно-свободная воля является неотъемлемой частью общественного организма, но как и у любого другого организма у неё есть собственные зак оны развития и функционирования, сходные с природными. Органическая школа в социология представлена Е.В. де Роберти, А.И. Стронин ым, П.Ф. Лидиенфельдом, Я.А. Новиковым. Так, интересными являются взгляды отечественного ученого Евгения Вале нтиновича де Роберти. Центральная категория социологии де Роберти - поня тие «надорганического». С одной стороны, это высшая (социальная форма пр оявления мировой энергии, а с другой - продукт психического взаимодейств ия. Надорганическое проходит в своем развитии две стадии: сравнительно п ростых психофизических отношений, представляющих собой исходный путь социальности (зачатки «животной общественности», общение первобытных людей), и психологических взаимодействий, охватывающих огромное количе ство исторических, то есть общественных, процессов и явлений. Их де Робер ти подразделяет на четыре большие группы: науку, философию (или религию), и скусство и практическую деятельность или поведение. Последнее, в свою оч ередь, подразделяется на технику, экономику, право и политику. Эта класси фикация была призвана отразить любое психологическое взаимодействие и стать основой его теории «четырех факторов цивилизации». В русском органическом направлении присутствует также и социолог, резк о критикующий определённые формы органицизма, в то же время являющийся о рганицистом. Яков Александрович Новиков резко критикует такое направл ение преимущественно западной органической мысли как «социальный дарв инизм». Новиков критикует социальный дарвинизм за чрезмерную примитив изацию общественных законов и процессов, полностью отождествляя их с за конами и процессами в животным мире. Для Я.А. Новикова «дарвинизм», появившийся в 1859 году - не ложная теория, одна ко социолог был категорически против точного перенесения идей дарвини зма на социальную науку. Новиков выдвигает идею о том, что люди не борются между собой за определё нные блага, но выживают для борьбы с внешней средой, соответственно выжи вшие - наиболее приспособленные представители рода человеческого. По ег о мнению, люди не вступают в личную схватку и не выявляют напрямую сильне йшего, но борются с внешними врагами и в этой борьбе выявляют лучшую особ ь. Список литературы 1. Бабосов Е.М. Общая социология. Учебник для студентов вузов / Е.М.Бабосов.- М н.: «ТетраСистемс», 2006. - 640 с. 2. Волков Ю.Г. Социология: Учебник / Под ред. В.И. Добренькова. - М.: «Даньков и К»; Ростов н/Д.: 2007. - 384 с. 3. История социологии в Западной Европе и США. Ответственный редактор -- Г. В . Осипов. -- М.: 2001, - 328 с. 4. Общая социология: Учебное пособие /Под общ. редакцией А.Г. Эфендиева. - М.: ИН ФРА-М, - 2000, - 654 с. 5. Социология. Наука об обществе. / Под ред. Проф. В.П. Андрущенко -- Харьков, 1996, - 426 с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Завтра — мифическое место, где ты бегаешь по утрам, живешь полной жизнью и решаешь свои жизненные проблемы.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по социологии "Макросоциология, органическое движение в социологии", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru