Реферат: Отношение к викингам в Западной и Восточной Европе - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Отношение к викингам в Западной и Восточной Европе

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 205 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

12 Тема : «Отношение к вики нгам в Западной и Восточной Европе» Вступление. Впервые о проблеме отношения к викинг ам в Западной и Восточной Европе я уз нал на лекциях по истории России – речь шла о нормандской теории и о степени влияния норманнов в Европе , и , в частности , на Руси . В лекции говорилось о том , что в Европе норманны – это худшее из зол , тогда как на Руси – варяги скорее союзник , чем враг . Для самих викингов Западная Евро п а – это те , кого надо грабить , Восточная же – дружественное население . Таким обра зом , цель моей работы или доказать вышенап исанное , или опровергнуть , а также постараться объяснить то или иное отношение к ви кингам. Источники : 1) Источники , по казывающее от ношение западноевропейцев к викингам : А ) Картуля рий аббатства св . Петра Шартского Б ) молитвы 2) Источники , показывающее отношение на Руси к викингам : А ) «Повесть временных лет» Б ) Данные археологии В ) Рунические надписи Исследования : К онкретно работы какого-либо историка прямо пишущего об отношении к викингам я не нашел . Косвенно этой тема тики коснулась Е . А . Мельникова в своей работе «Рунические надписи» (в основном это касалось отношения викингов к Руси , отчас ти Руси к викингам ), а т а кже в своей статье «Тени забытых предков» в журнале «Родина» . Об отношении в Западн ой Европе к норманнам упомянул А.Я . Гуреви ч в своей работе «Походы викингов» , но много внимания он этому не уделял . Вопр осу взаимовлиянию друг на друга Руси и Скандинавии посвящено достаточно много работ советских и зарубежных историков ( в основном это споры «норманистов» и «ант инорманистов» ). Очень мало работ зарубежных ав торов , посвященных взаимодействию западной Европы и норманнов – работы на эту тематик у в принципе б ыли в каталогах Исторической библиотеки , но они были на иностранных языках. I) Отношение к викингам в Западной и Восточной Европе на основе источников. 1) Отношение к в икингам в Западной Европе. Судьбы викингов и Европы были тесно связаны на протяжени и всего раннего средневековья . Во Франкии их называли норма ннами , в Англии датчанами , независимо от т ого , из Дании или Норвегии приплывали они , в Ирландии фин-галлам («светлые чужеземцы» — норвежцы ) и дуб-галлам («темные чужеземцы» — датчане ), в Германи и аскеманн ам . Так как же европейцы относились к своим не очень дружелюбным соседям . Для начала обратимся к молитвам , звуча вшим в соборах и монастырях Европы в IX-X веках . Одними из наиболее часто встречающихс я в источниках молитв , были молитвы следую щего типа : «Боже , избави от неистовства норманнов !» или «Избави нас , Боже , от дьявола и от норманнов» (вариант – « Избави нас , Боже , от чумы и от норманн ов» ). Уже на основании этих 2-х молитв м ожно сделать некоторые выводы об отношении западноевропейцев к вик и нгам : 1) Чудовищный страх перед ними – они ставятся в один ряд с самым страшным , что может быть для христианина – с дьяволом . Норманны приравниваются к стихийному бедствию (сравнение с чумой ). 2) Вместе с тем норманны воспринимаются как божья кара , т .к . все что делается - делается по воле божьей , и у него же надо проси ть избавления от напасти . Подтверждение первому выводу находим в «Англосаксонской хронике» , сообщающей о нападении язычников на «бо жью церковь в Линдисфарне , которую они диким обра зом разрушили , прибегнув к грабежу и убийству» . В ней викинги изображены как одно из многих стихийных бедствий наряду с предшествующим нашествию ураганам , необычайным молниям , полетам огнедыша щих драконов и голодом . Подтверждение 2-му выводу находим у Алк у ина , одного из виднейших предста вителей «каролингского возрождения» . Узнав о гибели монастыря в А лкуин усмотрел в ней божью кару за гр ехи жителей Нортумбрии , среди которых , по его словам , одни погряз ли в излишествах , а другие умирают от голода и холода, в то время как правители веду т неправедную жизнь и следят за своей прической и бородой больше , чем за со бл юдением справедливости в стране . В нападении языч ников Алкуин видел предзнаменование нов ых бедствий , напоминающих времена завоевания бриттов саксам и . Он приводил прорица ние библейского пророка Иеремии : «От севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли» . Теперь обратимся к документам . Для примера возьмем картулярий аббатства св . Петра Шартского , в котором говорится о его разорении викинг ами в 858 г .: «Но вот в одно время приплывший из-за моря на кораблях с пти чьими клювами языческий народ всю почти Н ейстрию жестоко и хищнически обнаженным мечом опустошил , некие святые места разорил и всепожирающему пламени предал , города захват ивши , совершенн о с землею сравнял , христиан же либо … железом истребил , ли бо захваченных в плен предал в вечное рабство . До того дошло неистовство этих язычников , что на веслах поднялись они по Сене реке , опустошивши окрестности и по дошедши к городу Шартру , всю округу по которой прошли разорили и обезлюд или.…Все его население подверглось поголовному истреблению.…Тогда же вышеназванный монастырь , оскверненный врагами , предан был пламени» . Мож но выделить следующие моменты : 1) То , что п ришельцы – варвары – «приплывши на кор аблях с птичьими клювами» 2) Жестокость н ападавших – «языческий народ и всю почти Нейстрию жестоко и хищнически опустошил…» ; «население подверглось поголовному истреблению» 3) Пришельцы чу жды всякой святости – «некие святые мест а разорил» ; «монастырь…пре дан был пламени » Таким образом , из вышенаписанного можно сделать выв од , что население западной Европы представлял о себе викингов как варваров , жестоких и алчных убийц и грабителей , чуждых христиа нству и милосердию . Очевиден , также , страх перед ними. 2 Отн ошени е к викингам в Восточной Европе (на Ру си ) Контакты викингов с Русью были не менее тесными , но несколько другого рода . Во-первых , если в экспансии в западную Европу участвовал и в основном норвежцы и датчане , то на Руси действовали выходцы из Швеции , и, особенно , из ее средней части . Во-вто рых , геополитическая среда в Восточной Европе координально отличалась от западноевропейской . В западной Европе викинги имели дело у же со сложившимися государствами , в то вре мя как в восточной активно шел процесс обра з ования государств . Т . о ., ка к замечают многие исследователи (Мельникова Е. А , Рыдзевская Е.А .), викинги и племена восто чной Европы (прежде всего славяне ) стояли на одной ступени развития. В связи с отсутствием у славян пи сьменности (черты и резы – не в сче т ), в источниках нет точных описания набегов варягов , в отличии от источников Западной Европы , но , видимо , такие нападения были. Перейдем непосредственно к источникам . I. «Повесть вр еменных лет» (далее «ПВЛ» ). В «ПВЛ» достаточно много упоминаний о варяга х , которые можно разделить на несколько видов : 1) Образ варяга-наемника : А ) «В лето 6415. Иде Олегъ на Грекы… ; поя же множество Варягъ и Словенъ…» – упоминание варягов в войске Олега. Б ) «В лето 6452. Игорь же совокупивъ в ои многи , Варяги , Русь , и Поляны…» – упоминание варягов в войске Игоря В ) «В лето 6488. Приде Володимиръ съ В аряги Ноугороду…» и в то же лето «Пои де же Ярополкъ , и рече ему Варяжько : «н е ходи княже , убъють тя…»» – упоминание варяг в дружине Владимира и наличие какого-то «варяжьки» рядом с Ярополком (в идимо дружинника ) Г ) «В лето 6488….и реша Варязи : «сольс тиль еси нам , да покажи ны путь въ Греки» . Онъ же рече имъ : «идете» . – варяги просят у Владимира , чтобы он отпуст ил их к греческому императору , и он от пускает их. Таким образом , варяги пр инимали уч астие во всех крупных походах русских кня зей , из чего можно сделать по крайней мере 2 вывода : русские князь часто обращались за помощью к варяг ам и , следовательно , у них не было пред ставления о варягах как о жесто ких и алчных убийцах и грабителях , с которы ми не может быть никаких соглашений. в свою очередь варяги часто соглашались служить р усскому князю , следовательно , это было достато чно выгодно , возможно , даже выгоднее чистого граб ежа (учтем , что участие в походе князя – это также и грабеж захвачен ных городов и территорий ). 2) В аряги в роли послов : А ) «Въ лето 6420. Посла мужи свои Олег ъ построити мира и положите рядъ межю Русью и Грекы , глаголя :«…Мы отъ рода Рускаго , Карлы , Инегер дъ , Фарлофъ , Верему дъ , Рулавъ , Гуды , Руалдъ , Карнъ , Фрелавъ , Руа ръ , Актеву , Труанъ , Лидулъ , Фостъ , Стемидъ , и же послани отъ Олга , великого князя Рускаг о…» – послы от русского князя к бази левсу ромеев – варяги Б ) «В лето 6453. Посла Игорь муже своя къ Рома ну…«Мы отъ рода съли и гостье , Иворъ солъ Игоревъ , великаго князя Рускаго , и объчии сли : Вуефастъ Святослав ль , сына Игореви , Искусееви Ольги княгини , Слуды Игоревъ , нети Игоревъ , Улебъ Володиславл ь , Каницаръ Передъславинъ , Шихъбернъ Сфанъдръ жены Улебле , П расьтень Туръдуви , Либи аръ Фастовъ , ГримЪ Сфирьковъ , Прастенъ Акунь , нети Игоревъ , Кары Тудковъ , Каршевъ Тудоров ъ , Егри Евлисковъ , Воистъ ВоиковЪ , Истръ Ам инодовъ , Прастенъ Берновъ , Ятвягъ Гунаревъ , Шиб ридъ Алданъ , Колъ КлеаковЪ , Стегги Етоновъ , Сфирка... А лвадъ ГудовЪ , Фудри Туадовъ , Мутуръ Утинъ , купецъ Адунь , Адулбъ , Иггивлад ъ , Олебъ , Фрутанъ Гомолъ , Куци , Емигъ , Туръби дъ,Фуръбернъ , Моны , Руалдъ , Свень , Стиръ , Алданъ , Тиленъ , Апубьксарь , Вузлевъ , Синко , Боричь послании отъ Игоря , великого князя Рускаго , и отъ всякоя княжья и отъ вс ехъ людий Руския земля.» – по подсчетам Мельниковой Е.А . в договоре Игоря с Ви зантией 944 года (текст которого из «ПВЛ» был приведен выше ) из 76 имен 56 – скандинавские. Из того , что варяги достаточно часто выступали в роли посло в от русск их князей следует , что последние им доверя ли . Можно ли доверять людям , которых боишь ся больше всего на свете ? Вряд ли. 3) В арягов , исполняющих админ истративные функции : «В лето 6488….» варяги просили Владими ра отпустить их на службу к ромеям , он согласился «И избра отъ нихъ мужи добры , смыслены и храбры , и раздал имЪ грады ; прочие же идоша Царюграду въ Г реки.» – Владимир передает в управление в арягам славянские города , т.е . дает им прав о сбора дани. Передача сбора дани (ранней формы нало га ) в рук и варяга подразумевает довери е к нему . 4) Варяги-христиане : «В лето 6491. …» Владимир ходил в похо д на ятвягов , и в честь удачного возвр ащения было решено принести в жертву бога м человека . Человека определяли жребием . Далее рассказ о варяге «держаше веру хри стианску» , у которого был «сынъ красенъ ли цомъ и душею» , на которого пал жребий «по зависти дьяволи» . Варяг отказывается прин ести сына в жертву языческим богам , остает ся до конца верен христианству (причем под черкивается его стойкость ) и , в конце конц о в , и отца и сына убивают . В последствии на том месте , где они бы ли убиты воздвигли Десятинную церковь. В этом отрывке прославляется стойкость варягов , подчеркивается красота сына варяга , они представлены как первые мученики за христианскую веру . Мучеников за веру ( верных христиан ) как в Европе , так и на Руси почитали и уважали , и уж точно такие люди не могли быть представляемы как чуждые христианству и милосердию. 5) Упоминания в «ПВЛ» о дани , даваемой варягам : А ) «Въ лето 6367. Имаху дань Варяз изъ замо рья на Чюди и на Словенехъ , на Мери , и …» Б ) «Въ лето 6390. …Се же Олегъ нача городы ставити , и устави дани даяти отъ Словеномъ , Кривичемъ и Мери , и устави Варягомъ дань даяти отъ Новагорода гривенъ 300 на лето , мира деля , еже до смерти Я рославле даяше Вар ягомъ» Т.о . с одной стороны варяги принимают участие в русских походах , они играют некоторую роль в управлении , но в это же время им уплачивается дань. Вывод по «ПВЛ » : прослеживается достаточно друже ственное отношение летописца к варягам , склад ывается т акое впечатление как будто в аряги были «свои» для него . Общий вывод : отношение к викингам в Западной и Восточной Европе различны , если обрисовать его в 2-х слова х , то в Западной Европе это страх перед ними , на Руси же викинги это «свои» . II. Причины ра зного отношения к викингам в Западн ой и Восточной Европе 1 ) Причины негативного отношения к в икингам в Западной Европе. Причины , способствующие складыванию восприяти я викингов в Западной Европе как врагов , на мой взгляд , достаточно ясны : А ) Начиная с 40-х годов IX века , набеги норманнов становятся регулярными : 841 – взятие Руана , 842 – набег на Квентовик , 843 – Нант , 845 – Париж и Гамбург , с 865 – начинается массовое вторжение датчан в Анг лию . В X веке ситуация не улучшается , о масштабах украденных су м м говорят следующие цифры – договор заключенный анг личанами с норманнами после проигранной в 991 году битве при Мэлдоне предусматривал вып лату скандинавам 22 тысяч фунтов золота и с еребра , в 994 году король Этельред II откупился от объединенного войска но р вежцев и датчан заплатив 16 тысяч фунтов серебра , в 1002-м году викинги получили 24 тысячи ф унтов , в 1006 – 36 тысяч , в 1012 – 48 тысяч фунто в серебра . Викинги были хорошо вооруженными сильными и умелыми воинами , отлично обращаю щиеся с оружием , плюс опы т ные мореходы на маневренных и быстроходных кораб лях . Они сравнительно легко побеждали даже превосходящие по численности войска европейцев . Удрученные постоянными неудачами , пораженные легкостью , с которой викинги добивались сво их целей , население Европы п о терял о надежду на то , что викингов можно од олеть , и впадало в панический страх при первом же появлении кораблей норманнов , пыт аясь спастись бегством , даже не пробуя соп ротивляться . Подтверждение этому находим в кн иге Гуревича , где он приводит такие слова хрониста : «…Все обращалось в бегс тво , и редко кто говорил : Остановись , окажи сопротивление , защищай свою родину , собственн ых детей и народ ! Не сознавая смысла п роисходящего и в постоянных раздорах между собой , откупались все деньгами там , где нужно было д л я защиты применить оружие , и так предавали дело Божие». Б ) В Европе в это время развивало сь христианство . Оно все более глубоко про никало в сознание средневекового человека , и десять заповедей не были для него пу стым звуком . Жестокость викингов , их обжор ство (изголодавшись в суровой Скандинавии , они набрасывались на все съестное ), много женство , варварские обычаи (например , разрешенное детоубийство ) все это не сочеталось с христианскими нормами и правилами . Поэтому европейцы и воспринимали скандинавов как варваров и дикарей , чуждых всякого мил осердия. 2) Причины дружественного отношения к викингам в Восточной Европе (на Рус и ): Причина дружественного отношения летописца к варягам в том , что варяги захватили власть над славянскими племенами – т.е . поток пере селенцев из Швеции создал область на севере восточной Европы с достаточно большим процентным содержанием скандинавского населения . Викинги заставили пла тить дань себе местные разрозненные племена славян и финно-угоров – вот 1-й центр образования русского государства . Зат ем были подчинены племена вдоль торгового пути «из варяг в греки» - поляне – 2- ой центр образование русского государства . Ва ряги (а вернее часть их называемая «русь» ) составили господствующий класс нового госуд арства – Киевской Руси , поэто м у первые русские князья явно скандинавского происхождения . Затем варяжский элемент был ассимилирован славянским . Т . е . произошло что-то похожее на историю Болгарии – тот ж е пришлый элемент (кочевники болгары – от личные воины ), так же они составили на коро т кий период времени господствующи й класс и так же через некоторое врем я были ассимилированы южными славянами , перед ав новому государству свое имя – Болгари я . В результате и там и там – сил ьное военное государство . Т.о . Киевская Русь – результат симбиоза 2- х элементов – варяжского и славянского. Доказательства : 1) На основе «ПВЛ» А ) Запись под 6488 годом . Владимир доверяет сб ор дани и управление градами не чужеземца м (что достаточно странно ), а своим соотече ствиникам , естественно не доверяя местному за хвач енному населению. Б ) О варягах-послах . В договоре Олега с Византией 2 важнейших пункта – выплата дани (что напоминает откупы , дававшиеся вик ингам в Западной Европе ) и льготы русским купцам . По данным Мельниковой Е.А . из 26 купцов , выступавших в качестве с видетелей , 21 были скандинавы . Зачем им заботиться об интересах русских купцов ? Если же русские – это разновидность варяжских (на раннем этапе русского государства ), то как в Константинополе можно отличить русского купца из Киева , ничем не отличающегося п о виду от скандинава ? Это сделать нельзя . Следовательно , скандинавские купцы заботил ись о своих интересах , что естественно. В ) Запись под 6477 годом . Святослав пишет матери Ольге , что не люб ему Киев , а нравится Переславль , так как туда сво зятся все лучшее из разных концов з емли . В частности из «Руси же скора и воскъ , медъ и челядь» . Челядь это рабы , кто эти рабы из Руси ? Это славяне . Известно , также , что варяжские купцы п родавали в Арабии северных рабов , что был о очень выгодно . Купцы плыли по Волге , чер ез Каспий . Вряд ли они везли фр анков и других германцев . Гораздо ближе сл авяне. Г ) Запись под 6453 годом . Когда перечисляю тся племена , участвовавшие в походе Игоря на Византию , говорится «совкупивъ вои многи , Варяги , Русь , и Поляны , Словени , и Кривич и , и Т еверьце…» . Русь это и не варяги , и не поляне , и не словени . Возм ожно , «Русь» - это потомки первых переселенцев в восточную Европу (тем более что у Олега упоминания в войске «руси» нет , в озможно , потому , что сыновья варягов пришедших с Рюриком еще слишком малы дл я войны ). 2) Данные лингв истики А ) Мельникова Е.А . в работе «Рунические над писи» пишет о том , что в рунических на дписях (на территории не только Руси , но и Скандинавии ) много топонимов и этнонимов , связанных с Восточной Европой (около 20), в то вр емя как западно - и южно-европ ейских практически нет . Б ) Константин VII Багрянородный в своем т рактате «Об управлении империей» приводит пар аллельный список скандинавских и славянских н азваний Днепровских порогов , не содержащих ск олько-нибудь существенных искажений исходных слов , следовательно , информатор Константина вла дел одинаково хорошо и древнешведским и с лавянским . Может , это потому , что знать Кие вской Руси была двуязычна ? В ) В соборе св . Софии в Новгороде имеются два графити , датируемые второй по лов иной XI века (около 1137 года ). Они процарапаны лицами имеющими скандинавские имена Геребен и Фарьман , но пишут кириллицей , причем нет сомнения , что русский их родной , следоват ельно к середине XI века произошло вытеснение древнесканди навского и переход на древнерусский – процесс ассимиляции в действии . Но , видимо еще какое-то время сохранял ась и руническая письменность . Пример - руничес кие находки 1115 – 1130 годов из города Звенигор ода Галицкого . В надписи употреблена руна « g » , которая вышла из употребле ния в Скандинавии к концу XI века . Следовательно , у написавшего не было контактов со Скандинавии уже достаточно долгое время , но сами он потомок выходцев из Скандинавии . Видимо , это переселенцы. Т.о . видно , что в культуре Восточной Европы присутствует знач ительный элемент скандинавского языка , который сходит на нет приблизительно к концу XI века. 3) Этническая п ринадлежность первых русских князей Большинство современных историков признают скандинавское происхождение первых русских князей . Даже б езусловный “антинорманнист” Б.А . Рыбаков доп ускает возможность отождествления летописного Рю рика с Рюриком Ютландским , известным по за падноевропейским источникам . О том , что первые русские князья скандинавы по происхождению вскользь упоминает Мельникова Е.А . Императ о р Никифор описывает Святослава к ак человека с длинным чубом – это ха рактерная прическа варягов . Но , если признать варяжское происхождение князей , то надо п ризнать и то , что их окружение тоже бы ло в основном варяжское (плюс выходцы из местной знати ). Т.о . п равящая вер хушка большей частью скандинавская , что непло хо сочетается с гипотезой о завоевании . 4) Данные археологии В Западной Европе находок , связанных с норманнами совсем немного (исключая Ирлан дию и Англию ), на Руси же огромное коли чество . Шведский археолог Ингмар Янссон подсчитал соотношение находок характерных сканди навских женских украшений в одной из архе ологических памятников под Ярославлем и в могильнике «эпохи викингов» в средней Швец ии – Бирни (располагается на одном из островов озера Меларе н , близ Стог ольма ). Он делает вывод – процент скандин авских украшений примерно равный . Он также сопоставляет количество находок скандинавского происхождения на поселении Бирни и на Рюриковом городище – примерно одинаково. На территории Руси было найдено мн ожество овальных фибул (женских ) – он и служат для крепления сарафана . Сарафаны носили скандинавские женщины , славянские носили рубаху и юбку . В кургане «Черная могила » под Черниговом был найден идол – и зображение Тора , опоясанного волшебным «поясом силы», умножающим мощь . В старой Ладоге обнаружены так называ емые «длинные дома» (длина 20-30 метров ). Такие дома не свойственны ни славянам , ни финно- угорам . Но подобные дома найдены в Швеции . По данным археологии многие поселения вд оль Днепра , Десны – скандина вского пр оисхождения (то же можно сказать о верховь ях Волги и районе Владимира и Суздаля ). Вывод : на самом деле не играет большой роли , завоевали ли норманны славян , или же последние пр извали их добровольно . Большая переселенческая волна из Швеции , варяжс кое происхождени е первых русских князей , влияние скандинавско й культуры нельзя отрицать , равно как и ответное влияние восточноевропейской культуры на Швецию . Но это важно для моей темы . Если действительно имело место варяжское завоевание , то вопрос «как о т но сились на Руси к варягам» , при условии , что Русь – «сплав» варягов и славян , будет примерно равен вопросу «как относили сь викинги к варягам» , т.е . вопрос лишен смысла – как могут представители одной нации относится друг к другу – , естест венно , положител ь но . Заключение – вывод : Действитель но , отношение к викингам в Западной и Восточной Европе различно . Для западной Европ ы характерен страх перед норманнами , восприят ие их как варваров и дикарей , как жест оких и алчных убийц и грабителей , чуждых христи анству и милосердию . Такое отно шение вполне естественно , что , надеюсь , достато чно ясно показано в части II пункте 1 данной работы . Что касается отношения к викингам на Руси , то оно было дружественным , так как Ру сь образовалась в результате захвата власти в арягами над славянскими племенами , т.е . это симбиоз варяжского и славянского народов . И поэтому вопрос об отношении на Руси к варягам в принципе лишен смыс ла. Список литературы : 1) «Повесть вре менных лет . Материалы к практическим занятиям по истории С ССР» . Составитель А.Г . Кузьмин , М .,1979. 2) А.Я . Гуревич «Походы викингов» , М .,1966. 3) Мельникова Е. А . «Скандинавские рунические надписи» , М ., 1977. 4) «Средневековая Европа глазами современников и историков» Книга для чтения . Том 1, М ., 1995. 5) Мура шова В . «Была ли Др . Русь частью Великой Швеции ?» , «Родина» , 10, 1997 год 6) Мельникова Е. А . «Тени забытых предков» , «Родина» , 10, 1997.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Удивительное рядом: Некоторые девушки могут быть доской и бревном одновременно.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Отношение к викингам в Западной и Восточной Европе", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru