Реферат: Романтический герой в русской литературе - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Романтический герой в русской литературе

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 310 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

20 Романтический герой в русской литературе План Введ ение Глав а 1. Русский поэт-романтик Владимир Ленский Глав а 2.М.Ю. Лермонтов - "русский Байрон" 2.1 Поэ зия Лермонтова 2.2 Мцы ри как романтический герой Закл ючение Спис ок литературы Введение Романтизм впервые возник в Германии, в кругу писателей и философов йенской школы ( В .Г. Ваккенродер , Людвиг Тик , Новалис , братья Ф . и А . Шлегели ). Философия романтизма была систематизирована в трудах Ф . Шлегеля и Ф . Шеллинга . В дальнейшем развитии немецкий романтизм о тличает интерес с сказочным и мифологическим мотивам, что особенно ярко выразилось в творчестве братьев Вильгельма и Якоба Гримм , Гофмана . Гейне , начиная свое творче ство в рамках романтизма, позднее подверг его критическому пересмотру . В тесной связи с германскими влияниями находится возн икновение Романтизма в Англ ии , где первыми представителями его являются поэты " Озёрной школы " , Вордсворт и Кольридж . Они установили теоретические основ ы своего направления, ознакомившись, во время путешествия по Германии, с философией Шеллинга и взглядами первых немецких романтиков . Для а н г лийского романтизма характерен интерес к общественным пробле мам : современному буржуазному обще ству они противопоставляют старые, добуржуазные отношения, воспевание природы, простых, естественных чувств . Ярким представителем английского романтизма являетс я Байрон , который, по выражени ю Пушкина , " облек в унылый романтизм и безнадежный эгоизм ". Его творчество проникнуто пафосом борьбы и протеста против современного мира, воспеванием свободы и индивидуализма . Также к английскому романтизму относится творчество Шелли , Джона Китса , Вильяма Блейка . Романтизм получил распространение и в других европей ских странах, напр и мер, во Франции ( Шатобриан , Ж . Сталь , Ламартин , Виктор Гюго , Альфред де Виньи , Проспер Мериме , Жорж Санд ), Италии ( Н .У. Фосколо, А . Мандзони, Леопарди ), Польши ( Адам Мицкевич , Юлиуш Словацкий , Зыгмунт Красиньский , Циприан Норвид ) и в США ( Вашингтон И рвинг , Купер , У .К. Брайант, Эдгар По , Готорн , Лонгфелло , Герман Мелвилл ) Обычно считается, что в Росс ии романтизм по является в поэзии В .А. Жуковского ( хотя к предромантическому движению, развивающемуся из сентиментализма часто относят уже не которые русские поэтические произведения 1790 - 1800-х годов ). В русском романти зме появляется свобода от классической условности, создается баллада, р омантическая драма . Утверждается н овое представление о сущности и значении поэзии, которая признается сам остоятельной сферой жизни, выразительницей высших, идеальных стремлен ий человека ; прежний взгляд, по котор ому поэзия представлялась пустой забавой, чем-то вполне служебным, оказы вается уже невозможным . Ранняя поэзия А .С. Пушкина также развивалась в рамках романтизма . Вершиной русского романтизма можно считать поэзию М .Ю. Лермонтова , " русского Байрона ". Философская лирика Ф .И. Тютчева является одновр еменно и завершением, и преодолением романтизма в России . Глава 1 . Русский поэт-романтик Владимир Ленский В творческом споре со сторонниками и практиками рома нтизма, борясь за утверждение реализма, Пушкин ввел в роман собирательны й образ русского поэта-романтика рубежа 10 - 20-х годов XIX в . Владимира Лен ского . Развивая этот характер, он ан ализирует сильные и слабые стороны романтизма . Отношение автора к Ленскому сложное : добродушная ирония, сочувствие влюбленному герою, горечь по поводу его преждевременной и бессмысленной гибели . Во время работы над „Евгением Онегиным " Пушкин, как уже говорилось, пережил трагедию разгрома восстания декабристов . Среди казне нных и угнанных на каторгу было много литераторов, друзей Пушкина : К . Р ылеев, самый крупный представитель гражданского романтизма декабристо в ; А . Бестужев, В . Кюхельбекер, А . Одоевский, В . Раевский . Шестая гла ва романа, в которой рассказывается о поединке и гибели Ленского, создав алась в 1826 г ., в значительной части после из вестия о казни Рылеева и его товарищей . В подтексте строф, посвященных дуэли Ленского, - мучительно-тягостное переживание Пушкина . Взволнованный рассказ о смерти Лен ского и лирические раздумья автора о возможной судьбе героя воспринима лись наиболее чуткими современниками как поэтический реквием декабрис там . Образ Ленского многогранен и н е должен истолковываться однозначно . Со ловей Н.Я Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». – М., 2000. – 45 с . Характеризуя своего героя, Пушкин говорит, что Ленский воспитывался на ч тении Шиллера и Гете ( можно полагать, что вкус у юного поэта был неплохой, если он выбрал себе таких великих учител ей ) и был способным поэтом : И муз возвышенных искусства, Счастливец, он не постыдил : Он в песнях гордо сохранил Всегда возвышенные чувства, Порывы девственной мечты И прелесть важной простоты . И далее : Он пел любовь, любви послушный, И песнь его была ясна, Как мысли девы простодушной, Как сон младенца, как луна В пустынях неба безмятежных . Отметим, что понятия " п ростоты " и " ясности " в поэзии романтика Ле нского не совпадают с требованием простоты и ясности, свойственными реа листу Пушкину . У Ленского они идут о т незнания жизни, от устремленности в мир мечты, они порождены „поэтичес кими предрассудками души ". Пушкин-реалис т говорит о простоте и ясности в поэзии, имея в виду такие качества реалис тической литературы, которые обусловлены трезвым взглядом на, жизнь, стр емлением понять ее закономерности и найти ясные формы ее воплощения в ху дожественных образах . Русская литература 19 века: Большой учебн ый справочник. М.:Дрофа, 2004. – С. 69 Пушкин указывает на одну особенность характера Ленского-поэта : книжно, искусственно выражать свои чувства . Вот Ленский пришел на могилу отца О льги : Своим пенатам возвращенный, Владимир Ленский посетил Соседа памятник смиренный, И вздох он пеплу посвятил ; И долго сердцу грустно было . „Poor Yorick, - молвил он у ныло, - Он на руках меня держал . Как часто в детстве я играл Его Очаковской медалью ! Он Ольгу прочил за меня, Он говорил : дождусь ли дня ? ." И, полный искренней печалью, Владимир тут же начертал Ему надгробный мадригал . Удивительно органично совместились естественность и манерность в выражении чувств . С о дной стороны, Ленский посвящает вздох пеплу вместо того, чтобы просто вз дохнуть ; а с другой - ведет себя совершенно естественно : " И долго сердцу грустно было ". А за этим вдруг след ует цитата из Шекспира ( „Poor Yorick ... " ), которая воспри нимается как еще одно „посвящение " вздоха Ларину . А дальше опять вполне естест в енное воспоминание о покойном . Со ловей Н.Я Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». – М., 2000. – С. 46 . Д ру го й пример . Канун дуэли . Перед поединком Ленский Ольги . Ее простодушный вопрос : „Зачем вечор так рано скры ли сь ?" - обез оружил юношу и резко изменил его душевное состояние . Исчезла ревность и досада Пред этой ясностию взгляда ... Очень естественное поведение влюбленного и ревнивог о юноши, который " сердцем милый был невеж да ". Переход от сомнений в чувстве Ольги к надежде на ее ответное чувство дает новый поворот мыслям Ленского : он убеждает себя в том, что должен защити ть Ольгу от " развратителя " Онегина . И вновь задумчивый, унылый Пред милой Ольгою своей, Владимир не имеет силы Вчерашний день напомнить ей ; Он мыслит : „Буду е й спасител ь Не потерплю, чтоб развратител ь Огнем и вздохов и похвал Младое сердце искушал ; Чтоб червь презренный, ядов итый Точил лиле и стеб елек ; Чтобы двухутренний цветок Увял еще полураскрытый ". Все это значило, друзья : С приятелем стреляюсь я . Ситуация, приведшая к ссоре двух друзей в том виде, как ее представляет себе Ленский, далека от действительности . К тому же, находясь наедине со своими мыслям и, поэт выражает их не обыкновенными словами, а прибегает к литературным штампам ( Онегин - червь презренный, ядовитый ; Ольга - лилеи стебелек, дву хутренний цветок ), книжным словам : спаситель, р азвратитель . Русская литература 19 века: Большой учебн ый справочник. М.:Дрофа, 2004. – С. 75 Пушкин находит и другие приемы изображения характера Ленского . Здесь и легкая ирония : контраст взволнованного состояния юноши и обычного п оведения Ольги при встрече ( „ ... как и прежде, На встречу бедного певца Прыгнул а Оленька с крыльц а ); и шуточное разрешение остроты положения введением р азговорно-бытового оборота речи : " И молча он повесил нос "; и авторское заключение : " Все это значило, друзья : С приятелем стреляюсь я ". Пушкин переводит содержание монолога Ленского на обыч ный, естественный разговорный язык . Введена ав т о рс кая оценка всего происходящего ка к нелепости ( дуэль с п р иятелем ). Со ловей Н.Я Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». – М., 2000. – С. 46. Ленский предчувствует трагический для него исход пое динка . По мере приближения рокового часа усиливается тоскливое настроение ( „Сжалось В нем сердце, полное тоской ; Прощаясь с девой молодой, Оно как будто разрывалось " ). Первая фраза его элегии : Куда, куда вы удалились, Весны моей златые дни ? - типично романтический мотив жалобы на раннюю утрату молодости . П риведенные примеры свидетельств уют о том, что Ленский сразу был задуман как типичный образ русского поэт а-романтик а на рубеже 10 - 20-х годов XIX в . Ленский изображен всего лишь в нескольких главах ром ана, поэтому анализ этого образа позволяет легче разглядеть ту новаторс кую особенность реализма Пушкина, к оторая выражается в неоднозначности оценок, данных автором своим героя м . В этих оценках применительно к об разу Ленск ог о выражается и сочувст вие, и ирония, и печаль, и шутка, и скорбь . Рассматриваемые порознь, эти оценки могут привести к одностор онним заключениям . Взятые во взаимо связи, они помогают правильнее понять значение образа Ленского, полнее ощутить его жизненность . В образе юного поэта нет никакой заданно сти . Дальнейшее развитие Ленского, если бы он остался жив, не исключало возможности его превращения в по эта-романтика декабристс кой ориентации ( мог „быть повешен, как Рылеев " ) при соответству ющ их обстоятельствах . Соловей Н.Я Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». – М.: Просвещение, 2000 Глава 2 . М.Ю. Лермонтов - " русский Байрон " 2.1 Поэзия Лермонтова Поэз ия Лермонтова н еразрывно связана с его личностью, она в полном смысле поэтическая автоб иография . Основные черты лермонтов ской природы - необыкновенно развит ое самосознание, дельность и глубина нравственного мира, мужественный идеализм жизненных стремлений . Все эти черты воплотились в его произведениях, начина я с самых ранних прозаических и стихотворных излияний и кончая зрелыми п оэмами и романом . Ещё в юношеской " Повес ти " Лермонтов прославлял волю как совершенную, неп реодолимую душевную энергию : " хотеть - значит ненавидеть , люби ть , сожалеть, ра доваться, жить " … Отсюда его пламенные запросы к сильному открытому чувству, негодование на мелкие и малодушные страсти ; отсю да его демонизм , развивавшийся среди вынужденного одиночества и презрения к о кружающему обществу . Но демонизм - отнюдь не отрицательное настроени е : " любить необходимо м не " - сознавался поэт, и Белинский отгадал эту черту после первой серьёзной беседы с Лермонтов : " мне отрадно было виде ть в его рассудочном, охлажденном и озлобленном взгляде на жизнь и людей семена глубокой веры в достоинство того и другого . Я это и сказал ему ; он улыбнулся и сказал : дай Бог ". Благой Д.Д. Лермонтов и Пушкин: Жизнь и творчество М.Ю. Лерм онтова.- М.,1941. – С. 23 Демонизм Лермонтова - это высшая сту пень идеализма, то же самое, что мечты людей XVIII века о всесовершенном ес тественном человеке, о свободе и доблестях золотого века ; это поэзия Руссо и Шилл ера . Такой идеал - наиб олее смелое, непримиримое отрицание действительности - и юный Лермонтов хотел бы сбросить " образованности цепи ", перенестись в идиллическое царство первобытного человечеств а . Отсюда фанатическое обожание при роды, страстное проникновение её красотой и мощью . И все эти черты отнюдь нельзя связывать с каким бы то ни было внешним влиянием ; они существо вали в Лермонтове ещё до знакомства его с Байроном и слились только в бол ее мощную и зрелую гармонию, когда он узнал эту действительно ему родную душу . Шевелев Э. Беспокойный гений. - СПб., 2003. – С. 83 В противоположность разочарованию шатобриановского Ренэ, коренящемус я исключительно в эгоизме и самообожании, лермонтовское разочарование - воинствующий протест против " низостей и странностей ", во имя искреннего чувства и мужественной мысли . Пред нами поэзия не разочарования, а печали и гнева . Все герои Лермонтов - Демон, Измаил-Бей, Мцыри, Арсений - переполнены этими чувствами . Самый реальный из них - Печорин - воплощает самое, по-видимо му, будничное разочарование ; но это совершенно другой человек, чем " московск ий Чайльд-Гарольд " - Онегин . У него множество отрицательных чер т : эгоизм, мелочность, гордость, част о бессердечие, но рядом с ними - искре ннее отношение к самому себе . " Если я причиною несчастья других, то и сам не менее несчастлив " - совершенно правдивы е слова в его устах . Он не раз тоскует о неудавшейся жизни ; на другой почве , в другом воздухе этот сильный организм несомненно нашёл бы более почте нное дело, чем травля Грушницких . Хализев В.Е. Теория ли тературы. - М.,2006. – С. 92 Великое и ничтожное уживаются в нём рядом, и если бы потребовалось разгр аничить то и другое, великое пришлось бы отнести к личности, а ничтожное - к обществу… Творчество Лермонтова постепенно спускалось из-за облаков и с кавказск их гор . Оно остановилось на создании вполне реальных типов и сделалось общественным и национальным . В р усской литературе XIX века нет ни одного благор одного мотива, в котором бы не слышался безвременно замолкший голос Лерм онтова : её печаль о жалких явлениях русской жизни - отголосок жизни поэт а, печально глядевшего на свое поколение ; в её негодовании на рабство мысли и нравственное ничтожество с овременников звучат лермонтовские демонические порывы ; её смех над глупостью и пошлым комедиантств ом слышится уже в уничтожающих сарказмах Печорина над Грушницким . 2.2 Мцыри как р омантический герой П оэма " Мцыри " - плод деятельной и напряженной творческой работы Михаила Ю рьевича Лермонтова . Еще в юности воображение поэта рисовало образ юноши, произносящего на пороге смерти гневную, протестующую речь перед своим слушателем " - старшим монахом . В поэме " Исповедь " ( 1830 год, д ействие происходит в Испании ) герой , заключенный в темницу, провозглашает право на любовь, которая выше мона стырских уставов . Увлечение Кавказ ом, стремление к изображению ситуаций, в которых с наибольшей полнотой м ожет раскрыться мужественный характер героя, приводит Лермонтова в пор у высшего расцвета его дарования к созданию поэмы " Мцыри " ( 1840 год ), повторяющей многие стихи из предшествующи х стадий работы над тем же образом . Бе линский В. Г. Статьи о Лермонтове. – М., 1986. – С. 85 Перед " Мцыри " была написана поэма " Беглец ". В ней Лермонтов развив ает тему кары за трусость и предательство . Краткий сюжет : изменник д олгу, забывший о родине, Гарун сбежал с поля битвы, не отомстив врагам за г ибель отца и братьев . Но беглеца не п римет ни друг, ни возлюбленная, ни мать, даже от трупа его все отвернутся, и никто не отнесет его на кладбище . По эма призывала к героизму, к борьбе за свободу отчизны . В поэме " Мцыри " Лермонтов развивает идею мужества и протеста, за ложенную в " Исповеди " и поэме " Беглец ". В " Мцыри " поэт почти полностью исключил любовный мотив, иг равший столь значительную роль в " Испове ди " ( любовь героя-монаха к монахине ). Этот мотив отразился лишь в краткой вст рече Мцыри с грузинкой у горного потока . Бельская Л.Л. Мотив од иночества в русской поэзии: От Лермонтова до Маяковского. – М.: Русская р ечь, 2001. – С. 163 Герой, побеждая непроизвольный порыв молодого сердца , отказывается от личного счастья во имя идеала свободы . Патриотическая идея сочетается в поэме с те мой свободы, как и в творчестве поэтов - де кабристов . Лермонтов не разделяет э тих понятий : в одну, но " пламенную страсть " сл ивается любовь к отчизне и жажда воли . Тюрьмой становится для Мцыри монастырь, душными кажутся ему ке льи, сумрачными и глухими - стены, тру сливыми и жалкими - стражи-монахи, са м он - рабом и узником . Его желание узнать, " для воли иль тюрьмы на этот свет родились мы ", обусловлено страстным порывом к свободе . Короткие дни для побега - это для него воля . Только вне монастыря он жил, а не прозябал . Только эти дни он называет блаженством . Свободолюбивый патриотизм Мцыри меньше всего похож н а мечтательную любовь к родным красивым пейзажам и дорогим могилам, хотя герой тоскует и о них . Именно потому , что он истинно любит отчизну, он хочет сражаться за свободу родины . Но вместе с тем поэт с несомненной симпа тией воспевает воинственные мечты юноши . Поэма не раскрывает до конца стремлений героя, но они ощутимы в намеках . О своем отце и знакомых Мцы ри вспоминает прежде всего как о воинах ; не случайно ему снятся сражения, в которых он . побеждает, недаром мечты влекут его в " чудный мир тревог и битв ". Он убежден, что мог бы быть " в кр аю отцов не из последних удальцов ". Хотя с удьба не дала Мцыри изведать упоение битвой, но всем строем своих чувств он - воин . Суровой сдержанностью он отличался еще с детских лет . Юноша, гордясь этим, говорит ; " Ты помнишь, в детские года сле зы не знал я никогда ". Волю слезам он дает лишь во время побега, потому что никто их не видит . Белинский В. Г. Статьи о Лермонтове. – М., 1986. – С. 98 Трагическое одиночество в монастыре закалило волю Мц ыри . Не случайно, что он бежал из мона стыря в грозовую ночь : то, что устраш ило боязливых монахов, наполняло его сердце чувством братства с грозой . Мужество и стойкость Мцыри с наибол ьшей силой проявляется, в битве с барсом . Его не страшила могила, потому что он знал ; возврат в монастырь - это продолжение прежних страданий . Трагический финал свидетельствует о том, что приближение смер ти не ослабляет духа героя и мощи его вольнолюбивого патриотизма . Увещевания старого монаха не заставляю т его раскаяться . Он и теперь бы " рай и вечность променял " за несколько минут жизни среди близких ( стихи, вызывавшие недовольство цензуры ). Не его вина, если ему не удалось стать в ряды борцов за т о, что он считал своим святым долгом : обстоятельства оказались непреодолимыми, и он напрасно " спорил с судьбой ". Побе жденный, он духовно не сломлен и остается положительным образом нашей ли тературы, а его мужественность, цельность, героизм являлись укором раздр обленным сердцам боязливых и бездеятельных современников из дворянско го общества . Кавказский пейзаж введ ен в поэму главным образом как средство раскрытия образа героя . Благой Д.Д. Лермонтов и Пушкин: Жизнь и творчество М.Ю. Лерм онтова.- М.,1941. – С. 35 Презирая свое окружение, Мцыри чувствует лишь родств о с природой . Заключенный в монасты рь, он сравнивает себя с бледным типичным листком, выросшим меж сырых пли т . Вырвавшись на волю, он вместе с сон ными цветами поднимает голову, когда озолотился восток . Дитя природы, он припадает к земле и узнает, к ак сказочный герой, тайну птичьих песен, загадки их вещего щебетания . Ему понятен спор потока с камнями, дума разъединенных скал, жаждущих встречи . Взор его обострен : он заме чает блеск змеиной чешуи и отливы серебра на шерстя барса, он видит зубцы далеких гор и бледную полосу " меж темным небом и землей ", ему чудится, что его " прилежный взор " мог бы следить через прозрачную синеву неба полет ангелов . ( Характеру героя соответ ствует и стих поэмы ). Поэма Лермонто ва продолжает традиции передового романтизма, Мцыри, полный пламенных с трастей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою " душу " в рассказе-исповеди, восп ринимается как герой романтических поэм . Однако Лермонтов, создавший " Мцыри " в те годы, когда создавал ся и реалистический роман " Герой нашего времени ", вносит такие черты в свое произ ведение, которых нет в более ранних его поэмах . Если прошлое героев " Испове ди " и " Боя рина Орши " остается совершенно неизвест ным, и мы не знаем тех социальных условий, которые сформировали их характ еры,, то строки о несчастливом детстве и отечестве Мцыри помогают глубже понять переживания и мысли героя . С ама форма исповеди, характерная для романтическим поэм, связана со стрем лением глубже раскрыть - " рассказать душу ". Этот психоло гизм произведения, детализация переживаний героя естественны для поэт а, который в то же время создавал социально-психологический роман . Выразительно сочетание обильных метаф ор романтического характера в самой исповеди ( образы огня, пламенности ) с реалистически точной и поэтически скупой речью вступления . (" Однажды русский генерал ... " ) Белинский В. Г. Статьи о Лерм онтове. – М., 1986. – С. 85 – 126 Романтическая поэма свидетельствовала о росте реали стических тенденций в творчестве Лермонтова . Лермонтов вошел в русскую литературу как продолжатель тра диций Пушкина и поэтов-декабристов, и вместе с тем как новое звено в цепи р азвития национальной культуры . По с ловам Белинского, он внес в национальную литературу свой, " лермонтовский элемент ". Сжато поясняя, что надо вкладывать в это определение, критик в к ачестве первой характерной черты творческого наследия поэта отмечал " самобытную живую мысль " в его стихах . Повт орял Белинский " Все дышит самобытною и т ворческою мыслью ". Русская литература 19 века: Большой учебный сп равочник. М.:Дрофа, 2004. – С. 325 Заключение Романтический герой, кем бы он ни был - бунтарем, одиночкой, мечтателем или благоро дным романтиком - это всегда человек исключительный, с неукротимыми страстями, он обязательно внутренне сил ен . У этой личности пафосная, призыв ная речь . Мы рассмотрели двух романтических героев : Владимира Ленского А . Пушкина и Мцыри М . Лер монтова . Они являются типичными ром антическими героя ми своего времени . Для романтиков ха рактерны смятения и растерянность перед окружающим миром, трагизм судь бы личности . Поэты романтики отрица ют реальную действительность, во всех произведениях присутствовала ид ея двоемирия . К тому же художник-рома нтик никогда не пытался точно воспроизвести действительность, потому ч то для него важнее высказать свое отношение к ней, более того, создать сво й, вымышленный образ мира, часто по принципу контраста с окружающей жизн ью , чтобы через этот вымысел , через контраст донести до читателя и сво й идеал, и свое неприятие отрицаемого им мира . Романтики стремились освободить личность от суевери й и власти, потому что для них каждый человек неповторим и уникален, высту пали против пошлости и зла . Для них х арактерно изображение сильных страстей, одухотворенной, и целительной природы, которая также была не реалистичной : пейзаж в их произведениях или очень яркий, или наоборот, сгущающ ий краски, он лишен полутонов . Так ст арались лучше передать чувства героев . Вот имена лучших писателей-романтиков мира : Новалис, Жан Поль, Гофман, У . Вордсворт, В . Скотт, Д ж . Байрон, В . Гюго, А . Ламарт ин, А . Мишкевич, Э . По, Г . Мелвилл и наши русские поэты - М .Ю. Лерм онтов , Ф .И. Тютчев, А .С. Пушкин . В нашей стране романтизм появился в начале Х I Х века . Развитие романтизма происходило неотделимо от общего движени я европейской романтической литературы, но творчество наших романтико в имеет свою специфику, объясняемую особенностью национальной истории . В России важными событиями, оказавш ими огромное влияние на весь ход художественного развития нашей страны, явились Отечественная война 1812 года и восстание декабристов в декабре 1825 г ода . Беспокойный, мятежный характер романтического напра вления в то время как нельзя лучше от вечал атмосфере общенационального подъема, жажде обновления и преобра зования жизни, пробудившихся в русском обществе, а в частности и поэтах-р омантиках . Список литературы 1. Белинский В .Г. Статьи о Лермонто ве . - М ., 19 86 . - С .8 5 - 126 . 2. Бельская Л .Л. Мотив одиночества в русской поэзии : От Лермонтова до Маяковского . - М .: Русская речь, 2001 . - 163 с . . 3. Благой Д .Д. Лермонтов и Пушкин : Жизнь и творчество М .Ю. Лермо нтова . - М ., 19 41 . - С .2 3-83 4. Русская литература 19 века : Большой учебный справочник . М .: Дрофа, 2004 . - 692 с . 5. Соловей Н . Я Роман А .С. Пушкина " Евгений Онегин ". - М .: Просвещение, 2000 . - 111 с . 6. Хализев В .Е. Теория литературы . - М ., 20 06 . - 492 с . 7. Шевелев Э . Беспокойный гений . - СПб ., 20 03 . - 183 с .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Рубрика "Знакомство": "Если вам скучно и вы одиноки, симпатичная женщина с четырьмя детьми сделает вам весело".
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Романтический герой в русской литературе", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru