Контрольная: Аномалии и девиантное поведение в обществе - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Аномалии и девиантное поведение в обществе

Банк рефератов / Психология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 314 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

АНОМАЛИЯ И ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ В ОБЩЕСТВЕ. П Л А Н : 1. Понятие социа льной нормы. 2. Девиантное п оведение . Основные подходы к объяснению девиантного поведения. 3. Основные форм ы девиантного поведения. 4. Список литературы. 1. Пон ятие социальной нормы. Социальн ые нормы , подобно д ругим ценностям , вы пол няют функции оценки и ориентации личности , общности . Вместе с тем они не ограничиваются этими функциями . Нор мы осуществляют регулирование поведения и социаль ный контроль за поведением . Они носят ярко выраженный воле вой характер . Эт о не то лько выражение мысли , но и выра жение воли . При этом , в отли чие от индивидуального воле изъявления , норма выражает типичные социа льные связи , дает типовой масштаб поведения . Норма не только оцени вает и ориентирует , подобн о идеям , идеалам , но и пред пи сывает . Ее характерной чертой я вляется императивность . Это единство оценки и предписания. Социальн ые нормы — это правила , выражающие тре бования о бщества , социальной группы к поведению лично сти , группы в их взаим оотношениях друг с другом , соци альными институтами , обществом в целом. Регулирую щее воздействие норм состоит в том , что они устанавливают границы , условия , формы поведения , харак тер отношений , цели и способы их достижения. Вследств ие того , что нормы предусматривают и общие принципы поведения , и конкретные его параметры , они мо гут давать более полные модели , эталоны должного , неже л и другие ценности. Нарушение норм вызывает более конкретную и четкую негативную реакцию со стороны социальной группы , общества , его инсти туциональных форм , направлен ную н а пре о доление отклоняющегося от н ормы поведени я . Поэтому нормы являются более дейст венным средством борьбы с девиацией , средство м обеспечения порядка , устойчивости общества. Нормы возникают вследствие потребности в определен ном поведении . Так , напри мер , одной из самых древних норм была норма честного отношени я к своей доле в обществен ном труде . На заре человечества можно было выжить , толь ко придерживаясь данной нормы . Она появилась в резуль та те закрепления повторяющихся необходимых совмест ных дейс твий . Интересно , что эта норма не потеряла своего зна чения и в настоящее время , хотя ее питают иные потребно сти , актуализир уют другие факторы. Многообра зие социальной реальности , социальных по требностей порождает и многообр азие норм . Классифици ровать н ормы можно по разным основаниям . Для социоло га имеет з начение выделение норм по субъектам , носителя м норм . По этому основан ию выделяют общечеловеческие нор мы , нормы общества , групповые , коллективные . В современ ном обществе наблюдается сложная коллизия , взаимопро никновение этих норм. По объекту или сфере деятельности разграничиваются нормы , действующие в области определенных видов отно ше ний : политические , экономические , эстетические , рел иги озные и т.д . По сод ержанию : нормы , регулирующие иму щественные отношения , общение , обеспечив ающие права и свободы личности , регла ментирующие деятельность учреж дений , взаимоотношения между государствами и т.д. По м есту в нормативно-ценностной иерархии : основопо лагающие и второстепенные , общие и конкретные . По фор ме образования и фиксации : жестко фиксированные и гиб кие . По масштабам применения : общие и локальные. По способу обеспечения : опирающиеся на внутреннее убеждение , общественное мнение и ли на принуждение , на си лу государственного аппарата. По фун кциям : нормы о ценки , ориентирующие , контрол и рующие , регламентирующие , ка рающие , поощряющие. По сте пени устойчивости : нормы , опирающиеся на соци а льною привычку , на обычай, традиции и не имеющие та кого основания и др. 2. Девиантное поведение . Основные подходы к объясне ни ю девиантного поведения. Нормативные системы общества не являются застывши ми, навсегда данными . Изменяются сами нормы , изменяет ся отношение к ним. Отклонение от нормы столь же есте ственно, как и следование им . Полное принятие нормы вы ражае тся в конформизме , отклонение от нормы — в различ ных вида х девиации , девиантного по ведения . Во все време на общество пыталось подавлять нежелательные формы че ловеческого поведения . Резкие отклонения от средней нор мы как в положительную , так и в отрицате льную стороны грозили стабильности общества , которая во все времена ценилась превыше всего. Социологи называют отклоняющееся поведение девиан тным . Оно подразумевает любые поступки или действия , не соответс твующие писаным или неписаным нормам. В некоторых о бщ ествах малейшие отступления от традиции , не говоря уже о серьезных проступках , сурово карались . Все находилось под контролем : длина волос , форма одежды , манеры поведе ния . Так поступали правители древней Спар ты в V в . до н . э . и советские партийные орган ы в XX в. Борьба с девиациями часто перерождалась в борьбу с разнообразием чувств , мысл ей , поступков . Обычно она ока зывается нерезультативной : через какое-то время отклоне ния возрождаются , и в еще более яркой форме . В конце 80-х годов советская молодежь п о дражала западным моделям по ведения настолько откровенно , что бороться с этим обще ство было не в силах. В боль шинстве обществ контроль девиантного поведения несимметричен : отклонения в плохую сторону ос уждаются , а в хорошую — одобряются . В зависимости от того , п ози тивным или негативным является отклонение , все формы де виаций можно расположить на не котором континууме . На одном его полюсе разместится группа лиц , проявляющих макси мально неодобряемое поведение : революционеры , тер рористы , непатриоты , политич еские эмигранты , преда тели , атеисты , преступники , вандалы , циники , нищ ие . На другом полюсе рас положится группа с максима льно одобряемыми отклонен иями : национальные герои , выдающиеся артисты , спорт смены , ученые , писатели , художники и политическ ие лидеры , ми ссионер ы , передовики труда. Если мы проведем статистический подсчет , то ок ажется , что в нормально развивающихся обществах и в обычных условиях на каждую из этих групп придется п римерно по 10 — 15% общей численности населения . Напротив , 70% на селения стран ы составляют «твердые середняки» — люди с несуществе нными отклонениями. Хотя большая часть людей преимущественно живут в со гласии с законами, их нельзя считать абсолютно за конопос лушными , т.е. социальными конформистами . Так , при об следовании жителей Нью-Й орка 99% опрошенных призна лись в т ом , что они совершили один и более нез аконных поступков , например, скрытно воровали в магазине , об ма нывали налогового инспектора или постового , не говоря уже о боле е невинных — опоздание на работу , переход улицы или куре ние в неположенных местах . Полную картину де- виантного поведения в кон кретном обществе составить весь ма трудно , поскольку полицейская статисти ка регистриру ет незначительн ую часть происшествий. Итак , всякое поведение , которое вызывает неодобрение обществе нного мнения , называется девиантным . Это чрез вычайно широкий класс явлений : от безб илетного проезда до убийств а человека . В широком смысле девиант — л ю бой человек , сбившийся с пути или отклонившийся от нор мы . При такой постановке вопроса следует говорит ь о фор мах и размерах отклонения . К . видам (или формам ) девиаан тного поведения о тносят уголовную преступность , алко голизм , наркоманию , проституцию , гом осексуализм , азарт ные игры , психическое расстройс тво , самоубийство. В узко м понимании под девиантным п оведе нием подра зумеваются такие отклонения , которые не влекут за собой уголовного наказания. Иначе говоря , не являются противо правными. Совокупность противоправных поступков , или преступлений , получила в социологии особое название — де линквентное (б укваль но — преступное ) поведение . Оба зна чения — широкое и узкое — одинаково упот ребляются в со циологии. Каковы же причины девиа ции ? В конце XIX и начале XX в . были распространены биологические и психоло гичес кие трактовки причин девиации . Итальянский врач Цез аре Л омброзо считал , что существует прямая связь между пре ступным поведением и биологичес кими особенностями че ловека . Он утверждал , что «крим инальный тип» есть резуль тат деградац ии к более ранним стадиям человеческ ой эво люции . Этот тип можно определить по таким характерным черт ам, как выступающая ниж няя челюсть , реденькая бо родка и пониженная чувствительность к боли . Теория Лом брозо получила широкое распростран ение , и некоторые мыс лите ли стали его последователями — они тоже устанавли вали связь меж ду девиантным поведением и определенными физическими чертами людей. Уильям X . Шелдон (1940), известный американский пси холог и врач , подчеркивал важно сть строения тела . Он счи тал , что у лю дей определенное строение тела означает при сутствие характерных лич ностных черт . Эндоморф у (чело ве ку умеренной полноты с мягким и несколько округлым телом ) свойственны общительнос ть , умение ладить с людь ми и потворство своим желаниям . Мезоморф (ч ье тело от личается силой и стройно стью ) проявляет склонность к бес покойст ву , он активен и не слишком чувствителен . И нако нец , эктоморф , отличающийся тонкостью и хрупкостью тела , склонен к самоанализ у , наделен повышенной чувстви тельностью и нервозностью. Опираясь на исследование поведения двухсот юношей в центре реабилитации , Шелдон сделал вывод , что наиболее склонны к девиации мезоморфы , хотя они отнюдь не всегда становятся преступниками. Хотя п одобные биологические теории были популярны в начале XX в ., другие концепции их постепенно вытеснили . Сторонники психологической тр акт овки связывали девиа цию с психологическими чертами (неустойчивостью психи к и, нарушением психологического равновесия и т . п .). Были получены данные о том , что некоторые умственные расстрой ства , особенно шизофрения , могут быть обусловлены гене тической пр едрасположенностью . Кроме того , некотор ые биологические особенности могут оказывать влияние на психику личности . Наприм ер, если м альчика дразнят за ма ленький рост , его ответная реакция может быть направле на против общества и выразится в девиантном поведе нии . Но в таких случаях биологические факторы ли шь косвенно способствуют де виации , сочетаясь с социальными или пси хологическими . Поэтому при любом биологическом анализе девиации необходимо учитывать сложн ую совокупность многих факт оров. Разверну тое социол огическое объяснение девиации в пер вые дал Э . Дюркгейм . Он предлагает теорию аномалии , кото рая раскрывает значение социальных и культурных факто ров . По Дюркгейму , основной причиной девиации является аномалия , буквально — «отсутствие регуляции» , «безнорм н ость» . По сути , аномалия , — э то состояние дезорганизации общества , когда ценности , нормы , социальные связи либо отсутствуют , либо становятся неустойчивыми и противоре чивыми . Все , что нарушает стабильность , приводит к нео днородности , неустойчивости социал ьных связей , разруше нию коллект ивного сознания (кризис , смешение социальных групп , миграция и т . д .), порождает нарушения обществен ного порядка , де зорганизует людей , и в результате появля ются различные виды девиаций. Э . Дюр кгейм считает девиацию столь ж е естес твенной , как и конформизм . Более того , отклонение от норм несет не только отрицательное , но и положительное начало . Девиа ция подтверждает роль норм , ценностей , дает более полное представление о многообразии норм . Реакция общества , соци альных групп на девиантное поведение ут очняет гра ницы социальных норм , укрепляет и обеспечивает социаль ное единство . И , наконец , дев иация способствует социаль ному изменению , раскрыв ает альтернативу существующе му положению дел , ведет к совершенствованию социальных н орм. Теория аномалии получает дальнейшее развитие у Р . Мер тона . Главной причино й девиации он считает разрыв меж ду целями общества и социально одобряемыми средствами осуществления этих це лей . В соответствии с этим он выде ляет типы поведения , которые , с ег о точки зрения , являются вместе с тем типами приспособле ния к обществу . Мертон показывает это на примере отношения а мериканцев к та кой цели , как достижение богатства. Первый тип поведения — конформность — предпола гает соответстви е и культурным целям , и с редствам. Второй т ип девиантного поведения — инновация — предполагает согласие с целями , но отр ицание социально одобряемых средств их достижения . Пр инимая, наприм ер , цель достижения богатств а , представители низшего класса не могут п ользоваться такими средс твами достижения , как занятие престижной дея тельностью , образование , экономи ческий успех . Отсюда предрасположенность к незаконным способам осуще ствления цели : рэкету , спекуляции , шанта жу , тор говле наркотиками. Третий т ип — ритуализм — предпола гает , наобо рот , отрицани е целей , но принятие традиционных , о добряемых обществом средств их достижения . Он обычно выражается в снижении уровня притязаний и часто встречается , по мне нию Мертона , у представителей низшего слоя среднего клас са . Это может служить источни ком девиантно го поведения , например , у бюрократа , абсолютизирующего формальные процедуры. Четвертый тип — ретретизм — предп олагает отри цание и цели , и средств . Более всего ретретизм характе рен для лиц , оказавшихся вне общества : бродяг , наркоманов , пьяниц и др ., которые отказываются от поиска безопаснос ти , престижа , притязаний на достоинство. Пятый тип — бунт — предполагает отчуждение от гос подствующих целей и стандартов и формирование новых целей и средств. Известный социальный антрополог Я . Линтон ввел поня тия модальной и нормативн ой личности . В результате сход ных процессов социализации (а п рактически каждое обще ство и государство много усилий тратят на образование , вос питание и поддержание культурн ых стандартов жизни своих молодых и зрелых граждан ) люди о тнюдь не ведут себя как «инкубаторские» , хотя могу т попадать в сходные обстоятель ства и выглядеть , на первый взгляд , похожими. Норматив ная личность — та, черты которой лучше все го выражают дан ную культуру , это как бы идеал ли чности данной культуры. Модальная личность — статистически более распрост раненный тип отклоняющихся о т идеала вариаций. И чем более не стабильным становится общество (например, в пе реходные , транзит ивные периоды системных преобразова ний ), тем относительно больше становится лю дей , соци альный тип которых не совпадает с нормативной личностью . И , наоборот , в стабильных обществах культурное давление на личность таково , что человек в своих вз глядах , поведе нии и фантазиях все меньше и меньше отрывается от навя занного « идеального» стереотипа . Он хорошо знает , каким он должен быть , а послушных и понятливых общество обыч но поощряет : они — основа социальной стабильности , по этому стабильно и их вознаграждение з а «примерное пове дение». Согласно культурологическим объяснениям , д евиация возникает в р езультате конфликтов между нормами куль туры . В обществе существуют отдельные группы , нормы к оторых отличаются от норм остального общества . Это обус ловлено тем , что интересы группы не соответствуют нормам большинства . Например , в та ких субку льтурах , как улич ные банды или группы заключ енных , полиция скорее ассо циируется с карательной или продажной организацией , чем со служ бой по охране порядка и защите частной собствен ности . Член такой группы усваивает ее но рмы и , таким об разом , ста новится нонконформистом с точки зрения широк их слоев общества. Миллер (1958) утверждал , что существует ярко выражен ная субкультура низшего слоя общества , одним из проявле ний к оторой является групповая преступность . Эта с убкуль тура придает огромное значение таким качествам , как го - товность к риску , выносливость , стремлени е к острыми ощущениям и «везение» . Поскольку члены банды руководствуются этими ценностями в с воей жизни , другие люди , в первую очередь представители средних слоев , начинаю относиться к ним как к д евиантам. Согласно культурологическим объяснениям , девиаци имеет место , когда индивид идентифицирует себя с субкультурой , нормы которой противоречат нор мам доминирующе культуры . Но здесь возникает вопрос : почему лишь некотрые люди усваива ют ценности «девиа нтной» субкультуры , в то время как другие отвергают ее ? Одни исследователи утверждают , что преступности о бучаются . Люди усваива ют девиантное поведение в ходе общения с преступниками . Если бо льшинство друзей и родственников того или иного человека занимаю т ся преступн ой деятельностью , существу ет вероятность , что он тоже станет преступником. Криминал ьная девиация является результатом преиму ществен ного общения с носителями преступных норм . Бо лее того , социологи тщательно описали фа кторы , сочетания которых с пособствуют кри минальному поведению . Они под черкивают , что ва жную роль в этом играют не контакты с безличными организациями или институтами , а повседнев ное общение. Говард Беккер в своей книге «Аутсайдеры» (1963) отверг многие психологические и со циологи ческие объяснения Де виации, потому что они основаны на «медицинск ой модели» , согласно которой человек , проявляющий девиантное пове дение , считается в некотором см ысле «больным» . Такие под ходы не учитывают политического аспекта девиации . Бек кер считал , ч то девиация на деле обусловлена с пособнос тью влиятельных групп общества (имеются в виду законо датели , судьи , врачи и п р .) навязывать другим определен ные стандарты п оведения . «Социальные группы создают девиацию , — писал он , — поскольку они следуют прави лам , нарушение которых считается девиацией ; кроме того , они навязывают эти правила определенным людям , кото рым "наклеиваются ярлыки " аутсайдеров . С этой точки зрения , девиация — не качество поступка , которы й совер шает человек , а скорее следствие п римене н ия другими людь ми правил и санкций против "нарушителя "». Концепция Беккера и подобные ей названы теорией стигматизации ( наклеивания ярлыков ), т . к . они объяс няют девиантное поведение способностью влиятельных групп ставить клеймо «девиантов» членам менее влиятель ных групп . Именно так поступали с неграми в Америке . Они подвергались преследованию и иногда линчеван ию по лож ным обвинениям в изнасиловании белых женщин . Короче говоря , Беккер высказал мысль , что «суждение о том , является ли тот и ли иной поступ ок девиантным , обусловлено его характером (речь идет о том , связа н ли он с нарушени ем какого-то правила ), а также тем , как его оценивают дру гие люди». Большинст во людей нарушают некоторые принятые в об ществе нормы и правила поведения . Подросток может по куривать сигареты с марихуаной . Администратор делает приписки к счету , к то-то пытается заниматься гомосексуа лизмом . Окруж ающие вначале смотрят на эти поступки скв озь пальцы , а человек , нарушающий правила , скорее всего не считает себя девиантом . Ле мерт ( 1 951) называет этот тип поведени я первичной девиацией . Но что произой дет , если друг , член семьи , коллега или полицей ский узна ют о таких поступках и расскажу т другим ? Часто это при водит к тому , ч то называется вторичной девиацией : на че ловек а ставят клей м о девианта , окружающ ие начинают обращаться с ним как с де виантом , постепенно он и сам привыкает счи тать себя таковым и вести себя в соот ветствии с этой ролью. Конфликтолог ический подход к девиации п редставлен группой социологов , которые называют себя «ради кальны ми криминологами» . Они отвергаю т все теории преступнос т и , трактующие ее как нарушение общеп ринятых законов . Согласно конфликтологам , создание законов и подчинение им является частью кбнфликта , происходящего в обществе между различными группами. Так , когда возникает конф ликт между властями и некоторы ми категориями граждан , влас ти обычно избирают вариант принудительных мер . Например , сотрудники полиц ии с большей готовностью при меняют законы , нап равленные против бедняков и не прича стных к власти , те х , кого можно подавлять , не встречая со противления. Другие конфликтологи , разделяющие марксистскую точ ку зрения , утверждают , что законы и деятельность правоох ранительных органов — это орудие , которые правящие клас сы (владеющие средствами производства ) используют про тив тех , кт о лишен власти . Например , в XI1 в . были пр иняты законы , запрещающие бродяжничество , что было обуслов лено стремлением землевладельцев зас тавить бедняков работать , ибо в то время каждый десятый работник погибл от чумы или его заби р али в отряды к рестоносцев. Таким образом , «радикальная криминология» не инте ресуе тся , почему люди нарушают законы , а занима ется анализом сущности самой законодательной системы . Сто ронники этой теории рассматривают «девиантов» не как нарушителей общеприня тых правил , а скорее как бунтарей , выступающих против капиталистического общества , к оторое стремится «изолировать и поместить в психиатрические больницы , тюрьмы и колонии для несовершеннолетних мно жество своих членов , якобы нуждающихся в контроле» (Тэйло р и др ., 1973). 3. Осн овные формы девиантного поведени.я К ос новным формам девиантного поведения в совреме н ных условиях можно отне сти преступность , алкоголизм , нар команию , суицид . К аждая форма девиации имеет свою спе цифику. Прест упность. Социологические исследования преступ ности и ее причин берут начало в работах русского стати сти ка К.Ф . Германа (1824 г .). Мощный толчок развитию социо логии преступности дала работа франко-бел ьгийского учено го — математика-статистика Л.А . Кетле «Социальная физи ка» (1835 г .). В ней , опираясь на статистич еский анализ , Кетле приходи т к выводу о том , что всякий социальны й строй предполагает опреде ленное количество и определенный по рядок преступлений , вытекающих из его организации. По ме ре изучения проблем преступности все бо льшее ко личество факторов , воздействующих на ее динамику , попа дает в поле зрения исследовате лей . К ним можно отнести : социальное положение , род заняти й , образование , нищету как самостоятельн ый фактор . Выявлено также особое зна чение деклассир овани я , т . е . разрушения или ослабления связей между индивидом и социальной группой . В 30-е годы нашего столетия исследования , проведенные представителя ми так называемой чикагской школы в социологии , выяви ли влияние внутригородских различий на уровень преступ ности : самые «преступные районы» — районы , где присут ствует высокая степень социальной дезорга низации . До сих пор остается дискуссионной проблема соотношения биоло гического и социаль ного в формировании преступного пове дения. Как о тмечают исследователи , развитие преступности в пашей стране по основным качественным показателям при ближается к общемировым тенден циям . Хотя пока регист рируемый уровень престу пности у нас ниже , чем в индустриальных странах , но очень высок темп прироста п реступлений . В этой св я зи нужно учитывать , что преступность имеет порог кол ичественного и качественного насыщения , за ко торым она из криминологической , правоохранительно й проблемы превращается в проблему политическ ую. В Ро ссии на состояние преступности большое влияни е оказывает переход к рыночным отношени ям и появление таких феноменов , как конкур енция , безработица , инфляция . Специалисты отмечают , что пока еще характер преступнос ти в нашей стране можно определить как «патриар халь ный» , но уже заметны процессы , говорящие об «инду с триа лизации» девиантности. Преступн ость — отражение пороков человечества . И до сих пор искоренить ее не удалось н и одному обществу . В настоящее время необх одимо сосредоточиться на реальной задаче — снижении темпов прироста и удержании пре ступ ности под ко нтролем на социально терпимом уровне. Алкого лизм. С давних пор челов ечеству известны опья няющие напитки . Изготавливал ись они из растений , и их по требление было частью религиозного ритуала , которым со п ровождались празднества . Сравнительно дешевый спо соб получения крепких напитков был осво ен в XVI в . Коренные перемены произошли после того , как был открыт промыш ленный способ получения этилового спирта . Именно это от крытие сделало возможным массовое потребление алкого ля , и в XVIII в . пьянство приобрело ш и рокий размах в та ких европейски х странах , как Англия , Германия , Швеция и др . Примерно в это же время в Росси и быстро входит в упот ребление водка . Мож но сказать , что XIX в . породил , а XX в . усугу бил весьма сложную проблему для человеческой ци вилизации — проблему алкоголизма. Фактически алкоголь вошел в нашу жизн ь , став элемен том социальных ритуалов , обязате льным условием офици альных церемоний , праздников , некоторых способов время препровождения , решения личных проблем . Однако эта социокультурная ситуаци я дорого обходится обществу . Как свидетельствует статистика , 90% случаев хулиганства , 90% изнасилований при отягчающих обстоятельствах , почти 40% других преступлений связаны с опьян ением . Убийства , гра бежи , разбойные нападения , нанесение тяжких телесных п овреждений в 70% случаев совершаются лицами в нетрез вом состоянии ; около 50% всех разводов также свя зано с пьянством. Изучение различных аспектов потребления алкоголя и его последствий представляет большую сложность . По ка ким критериям можно судить об ал когольной ситуации и ее динамике ? Ка к правило , используются три группы социо логич еских показателей остроты алкогольной проблемы и масштабов распространения пьянства в стр ане : во-первых , уровень потребления алкоголя на душу населения и струк тура потребле н ия ; во-вторых , характеристики массового по ведения , являющегося следствием потребления спирт но го ; в-третьих , ущерб , причиненный экономике и обществу пьянством. Показате ль уровня потребления алкоголя имеет смысл только в сочетании с данными о структу ре потр ебления . Следует учитывать и ещ е целый ряд характеристик , напри мер , регулярно сть потребления , длительность , связь с при емом пищи . Важны и особенности распределения о бщего объема потребления алкоголя среди насел ения : численность и состав пьющих , непьющих, пьющих умеренно ; распреде ление потребления алкоголя между мужчинами и женщи нами , по возрастам и другим социально-демографическим признакам . Поведение при одинаковой степени о пьянения и оценки этого поведения также с ущественно различаются в социокультур н ых и этнических группах . Все перечисле н ные характеристики входят в понятие модели алкогольного потребления. В исто рии борьбы общества с алкоголизмом можно об наружить два направления. Во-первых , ограни чение доступн ости спиртных напитков , сокращение их про дажи и произ водства , повышение цен , уж есточение карательных мер за нарушение запрет ов и ограничений . Во-вторых , усилия , на правленн ые на уменьшение потребности в алкоголе , у луч шение социальных и экономических условий жизни , рост об щей культуры и духовн о сти , спокойная , взвешенная инфор мация о вреде алкоголя , формирование у населения бе залкогольных стереотипов поведения. История борьбы с алкоголизмом знала и попытки введе ния на территории некоторых стран «су хого закона» (Анг лия , США , Финляндия , Россия ). Все они не достигли своей цели , потому что наличие алкоголя — не единст венная и не главная причина существования алкоголизма . Проблема преодоления пьянства и алкоголизма является сложнейшей , она включает экономический , социальный , культурный , пси хологич е ский , демографический , юридический и медицинс кий аспекты . Только с учетом все х этих аспектов , возможно ее успешное реше ние. Нарко мания. Термин происходит от греческих слов narke — «оцепенение» и mania — «бешенство , безумие» . Это заболевание , которое выраж ается в физической и (или ) пси хической зависимости от наркотических средств , постепен но приводящей к глубокому истощению физических и пси хических функций организма . Наркомания (наркотизм ) как социальное явление характеризуется степенью распростра ненно с ти потребления наркотиков или приравненны х к ним веществ без медицинских показаний , куда входит как зло употребление наркотиками , так и болезненное (привычное ) их потребле ние . Конвенция о психотропных веществах 1977 г . в качестве наркотиков рассматривает в ещества , вызываю щие зависимость (привыкание ) на основе возбуждения или угнетения центра льной нервной системы , нарушения мотор ных фун кций , мышления , поведения , восприятия , появления галлюцинаций или изменения настроения . Всего насчиты вается около 240 ви д ов наркоти ческих веществ раститель ного и химического п роисхождения. Точное количество лиц , злоупотребляющих наркотиками в нашей стране , определить вряд ли возможно из-за несо вершенства системы социального кон троля , но по некоторым оценкам в 1994 г . их чи сло могло с оставить от 1,5 до 6 млн . че ловек , т . е . от 1 до 3% всего населения Рос сии . Подавляю щее большинство наркоманов (до 70%) — это молодые люди в возрасте до 30 лет . Соотнош ение мужчин и женщин со ставляет примерно 10:1 (на Западе — 2:1). Более 60% нар команов впервые пробуют наркотики в возрасте до 19 лет . Таким образом , наркомания — это прежде в сего молодежная проблема . Тем более , что з начительная часть наркома нов , особенно тех , кт о употребляет так называемые «ради кальные» н аркотики (производные опийного мака ), до зре лого возраста не доживает. Суици д. Суицид — намерение лишить себя жизни , повы шенн ый риск совершения самоубийства . Эта форма откло няющегося поведения пассивного типа является способом ухода от неразрешимых проблем , от само й жизни. В разные эпохи и в разных культурах суще ствовали свои оценки этого явления : часто самоубийство осуждали (с т оч ки зрения христианской морали самоубийст во считается тяжким грехом ), иногда же допускали и считали в опре де ленных ситуациях обязатель ным (наприме р, самосожжение вдов в Индии , обычай сати , или харакири самураев ). При оценке конкретных суицидальных актов мног ое зависит от мотивов и обстоятельств , от особенностей личности . Иссл е дования свидетельствуют , что фактором , провоцирующим су ицидное поведение, выступает специфическая к омбинация таких характеристик , как пол , возраст , образование , соци альное и семейное положен ие. Мировой опыт исследования самоубийств выявляет ос новные закономерности суицидного поведения . Суициды в бо льшей степени характерны для высокоразвитых стран , и сегодня сущест вует тенденция к увеличению их числа . Суи цидная активность имеет о пределенные временные циклы . Факт весенне-летнего пик а и осенне -зимнего спада ее был от мечен еще Э . Дюркгеймом . Количество самоубийст в воз растает во вт орник и снижается в среду— четверг . Конец не дели больше «опасен» для мужчин . Соотношение между мужчинами и женщинами примерно таково : 4:1 при удав шихся самоубийствах и 4:2 при попытках , т.е. суицидное поведение мужчин чаще привод ит к трагическому исходу . Отмечено , что вероятность проявления этой формы откло нений зависит и от возрастной группы . Самоуби йства со вершаются чаще в возрасте после 55 и до 20 лет , сегодня самоубийцами становятся даже 10 — 12-летние дети . Миро вая статистика с видетельствует , что суицидное поведение чаще проявляется в городах , среди одиноких и на кра йних полюсах общественной иерархии. В Ро ссии начала XX в . суицидное поведение не получило такого распространения , как в ряде европейских стран . К 80-м г . сит уация существенно изменилась : СССР по ча стоте самоубийств превзошел некоторые из европейских стран (30 на 100 тыс . населения ), затем наблю далось снижение числа самоу бийств до 19 на 100 тыс . населения в 1989 г . Одн ако тот глубокий социально-э кономический кризис , в котором находятся се годня республики бывшего СССР , вызовет , как счит ают социологи , новую волну самоубийств. Исследов ание суицидного поведения на территории быв шего СССР выявляет целый ряд особенностей . Все бывшие республики Советского Союза можно усло вно разделить на две гру ппы : первая — республики Европейской части быв шего СС СР , Россия , Грузия , в них уровень самоубийс тв среди городского населения ниже , чем ср еди сельского , и составляет около 70%; вторая — республики Средней Азии , Закавказья (кром е Грузии ), Казахстан ; здесь уровень город ских самоубийств выше , чем в сельской местности , в сред нем в 2 раза . Первое соо тношение можно назвать европей ским , а второе — азиатским типом распространения само убий ств . Азиатский тип распространения самоубийств объясняется национально-р е лигиозными тр адициями , осо бенностями межличностных отношений , большим количе ством многодетных семей , урбанизаци ей ; европейский — не благоприятной социально-экон омической обстановкой на селе , стагнацией дер евенской жизни , оттоком работоспособ ных селян в города , старением сельских жителей . По этим же причинам среди городов по числу самоубийств лидиру ют малые и сред ние. Наконец , несомненна связь суицидного поведения с др у гими формами социальных отклонений , например , с пьян ством . Судебной экспертизой уста новлено : 68% мужчин и 31% женщин покончили с жиз нью , находясь в состоянии ал когольного опьяне ния . На учете как хронические алкоголики с остояли 12% совершивших самоубийство мужчин и 20,2% всех покушавшихся на свою жизнь . 4. Список литературы : 1. Волков Ю.Г ., Мостовая И.В. Социология . – М .: Гардарика , 1998. 2. Гилинский Я.М ., Смолинский Л.Г. Социодинам ика самоубийств // Социс . 1988. № 5. С . 62). 3. Гуревич П. С. Психология .- М :Знание ,1999. 4. Психология. – М : Проспект , 1999. 5. Социология . -Ростов-н /Дону : Фен икс , 1999.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Покайтесь, грешницы... поделитесь опытом...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по психологии "Аномалии и девиантное поведение в обществе", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru