Реферат: Символика в современном мире, по роману В.Пелевина «Generation П - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Символика в современном мире, по роману В.Пелевина «Generation П

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 160 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Итоговая рабо та по литературе “Символика в современном мире, по роману В.Пелеви на « Generation П»” Ученика 11 «В» класса Гимназии №498 Морозова Н иколая Учитель литературы Левина И.Е План: 1. Вступление 2. Из истории р усской литературы 3. Б иография В.Пелевина 4 . А нализ романа « Generation П» В.Пел е ви на 5. Отражение си мволического существования в романе 6 . Личное мнени е, цель и смысл проведенной работы 7 . Заключение 8 . Список критическ ой литературы 9 . Библиография Вступление В том, что сис тема символов современной российской массовой информации является нас квозь ложной и выражает идеологию потребления, и что этот символический зонтик все плотнее и плотнее накрывает страну, сомнения уже вряд ли у ког о-то остались. Все и всюду гово рят о том, что надо что-то предпринимать, чтобы не потерять будущие поколе ния в этой все укрепляющейся системе ложных символов. Но чтобы противост оять чему-то - надо это что-то знать. Роман В. Пелевина «Generation "П"», главным пафосом которого является о трицание идеологии потребления, представляет в этом смысле большой инт ерес. Это история карьерного роста «невостребован ного эпохой» выпускника Литературного института по имени Вавилен Тата рский, становящегося тружеником рекламы — сначала копирайтером, затем криэйтором. Затем творцом т елевизионной реальности, замещающей реальность окружающую, и, наконец, — остается один шаг — живым богом, земным мужем богини Иштар. Одна из важны х прикладных тем романа — гуманистически-образовательная. Хотя больши нство людей и так догадывается, что реклама и политика (граница между кот орыми очень расплывчата) по сути вещи недобросовестные и что жевать «Там пакс» без сахара — это вовсе не высшее счастье в жизни, Пелевин четко и п рофессионально, на уровне терминологических и технических подробносте й, лишь слегка утрируя, показывает, каким именно образом изготавливается рекламно-политическое вранье. Этот роман затрагивает один из нервных центров современной ж изни. Из истории русск ой литературы Период 1987-1990 го дов, названный А. Вознесенским «печатным Ренессансом» и начавшийся с доп ечатывания многих ранее запрещенных или полузапрещенных авторов (О.Ман дельштама, Б. Пастернака, А. Ахматовой, М. Булгакова), продолжившийся публи кациями произведений «русской зарубежной литературы» (А. Солженицын, С. Довлатов, В. Войнович, И. Бродский и другие), завершился появлением в 1990 году ( названном, кстати, годом Солженицына) статьи В. Ерофеева «Поминки по сове тской литературе» («Литературная газета», №27), в которой автор провозглас ил конец «солженизации» и начало нового периода в русской литературе. С этого момента она начинает развиваться по совершенно другому пути, и к к онцу XX века в новейшей русской прозе выделяются три основных направлени я: постмодернизм, постреализм и проза non-fiction (литература существования). Постмодерни зм оформился и утвердился к 1991 году. Для него характерны эсхатологическое умонастроение «fin du siecle» и «deja vu», а также тотальная ирония, игровое начало. По м нению В. Курицына, особенностями постмодернизма являются «интерактивн ость» и «виртуальность». «С появлением сетей массовой коммуникации, Internet, с усилением в нашей жизни роли компьютеров появилась возможность замен ы реального мира компьютерной иллюзией. Таким образом, теперь мы все в большей или меньшей степени соприкасаемся с виртуальной реальностью, существование которой порой ставит под сомнение существование действительной реальности. Именно на этом сомнении, как основном принципе и строятся все произведен ия постмодернистской эстетики». Еще одна характерная черта этого направления — римейк, палим псест, эстетика чужого слова; так созданы многие постмодернистские прои зведения («Жизнь насекомых» В. Пелевина и «Стрекоза и муравей» И. А. Крылов а, «Из жизни насекомых» Карела и Йозефа Чапеков). «Рус-арт» — «перепрочте ние» хрестоматийных текстов русской класической литературы с целью ра зрушения их стереотипного восприятия» - стал одним из ярчайших постмоде рнистских явлений (Владимир Сорокин, Евгений Попов). Одними из ярчайших личностей русског о постмодернизма являются также Виктор Ерофеев и Виктор Пелевин, в сфере пристального наблюдения которых находится постсоветский человек. Биография В. Пелевина Виктор Олего вич Пелевин (родился в 1962, по некоторым источникам в 1967 году), «ясное солнышк о нашей литературы», является одним из наиболее ярких и читаемых писател ей последнего десятилетия. После окончания Московского энергетическог о института и Литинститута Пелевин в течение нескольких лет был сотрудн иком журнала « Наука и религия », где готовил публикации по восточному мистицизму, философия которого з атем отразилась в его творчестве. Первое его опубликованное произведен ие — сказка «Колдун Игнат и люди» (1989). Пелевин — лауреат многих литерату рных премий: «Золотой шар» (1990 — «Затворник и Шестипалый»); «Великое Кольц о» (1990 — «Реконструктор»; 1991 — «Принц Госплана»; 1993 — «Бубен верхнего мира »); Малая Букеровская премия (1992 — сборник «Синий фонарь»); «Бронзовая ули тка» (1993 — «Омон Ра»); премия «Интерпресскона» (1993 — «Омон Ра»; 1993 — «Принц Г осплана»); «Странник» (1995 — эссе «Зомбификация»). Летом 1979 года Пелевин поступил в Московский энергет ический институт на факультет электрооборудования и автоматизации про мышленности и транспорта. Закончил его с отличием в 1985 году и 3 апреля был "п ринят на должность инженера кафедры электрического транспорта". В марте 1987 сдал экзамены в аспирантуру и стал трудиться над проектом элек тропривода городского троллейбуса с асинхронным двигателем. Но диссер тацию не защитил. Вместо этого летом 1988-го подал документы на заочное отделение Литературн ого института. Письменные и устные экзамены по русскому языку и литерату ре он сдал на "отлично", историю СССР (устно) — тоже на "5", а специальность и п рофессиональное собеседование — на "4". В результате Пелевин оказался в с еминаре прозы довольно известного писателя — "почвенника" Михаила Лоба нова. В марте 1990-го Лобанов отмечает в характеристике студента второго курса за очного отделения: "В рассказах Виктора Пелевина — достоверность житейс ких наблюдений, иногда утрированных. В последнем рассказе — попытка "сю рреалистического" повествования (о том, как наступает смерть). Еще пока — авторские поиски, идущие скорее от отвлеченного "философствования", неж ели от подлинности внутреннего, духовного опыта". Почти во всех книгах Пелевина герои поедают наркотические грибы или нюх ают кокаин. "Он меня звал в гости, говорил: я сейчас такой составчик сделаю, будет такой улет, — вспоминает Виктория Шохина. — Он называл все точным и химическими или медицинскими терминами: барбитураты там, еще что-то. У н его все время витали в разговорах словечки "трип", "глюк". Сейчас корабли по дойдут, подъедет мой кореш, принесет косячок. Для чего это ему нужно? Это б ыло для меня достаточно очевидно — для расширения сознания. Он не колол ся никогда. В основном это были таблетки или трава". У искусствоведа Игоря Голомштока Виктор Пелевин жил в Лондоне почти мес яц. Разговор как-то раз зашел и о грибах. Игорь спросил: "Вы сами на себе проб уете?". Он говорит: "Да, это интересно, я экспериментирую". Он сильный человек, — продолжает Виктория, - очень крепкий, здоровый, на н его нормально они действуют. Раз он близок к эзотерическим культам, а у ни х возможно употребление наркотиков, значит, он как-то приобщился и к этом у". Основной тем ой пелевинского творчества можно считать буддистский тезис «мир — это только мое впечатление». Но Пелевин развил его гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Для него любая проблема сводится к тому, что человеку часто навязывают это впечатление, заменяют его чужим, а он этог о не осознает. Анализ роман а « Generation П» В.Пелевина Г лавным структурным элементом « Generation П» является троица . Ее образуют две группы персонажей . Я исхожу из убеждения , что часть персонажей романа— это альтернативные состояния психики главного героя Татарского . В момент общения с Пугиным и Ханиным , Малютой и Бло , Гиреевым и Азадовским он как бы раздваивается . Части его ли чности ведут между собой диалог . Другую гр уппу составляют трое— Гусейн , Морковин и Фарсейкин . Они нужны для связки сюжета . Мо рковин выступает в качестве как бы главно го телевизион н ого ведущего разворачива ющегося в романе действа . Он завершает вся ческие эволюции , исчерпав свою функцию , в самом финале повествования , когда Татарский д остигает Золотой комнаты , то есть гармоничног о конечного состояния души . Именно в тот момент роль веду щ его переходит к Фарсейкину . Гусейн ведет судьбу героя на начальной фазе и пытается еще раз ворваться в повествование . Но дорога , по которой собирался вести Татарского Гусейн отвергается оба раза . Таким образом , мы ви дим комбинацию в виде двойной троицы : т р ое ведущих и три альтернативные пары состояний , из которых герой временно выбирает одно , а затем преодолевает оба. Первая пара возможных состояний Татарского— Пугин и Ханин . Вернувшийся из Америки такс ист и комсомольский функционер , как промежуто чные несам остоятельные состояния поочередно умирают в душе героя . Их физическая сме рть в результате бандитских разборок— это , само собой разумеется , аллегория . «…Этот ви ртуальный Пугин , подобно тяжелому металлу из конца периодической таблицы , просуществовал в созн а нии Татарского считанные се кунды и распался» . А Ханин задержался чуть подольше. Малюта и Бло — вторая пара состояний . Ори ентированный на запад Бло и почвенный Мал юта имеют сходные черты с первой парой (эмигрант и чиновник ). Они представляют собо й более дли тельное состояние . Под самы й занавес Малюту удаляют из «Института пч еловодства» . Таков выбор Пелевина , надо думать . Мол , всечеловеческое одержало победу над национальным . «Убей в себе государство» . «Войт и в цивилизованную семью народов» . И прочи е замечате л ьные перспективы , персонифиц ированные в образе Бло . Его братья делают бизнес на гробах , спрос на которые ус илился из-за банковских разборок (Похоронное б юро братьев Дебирсян ). Третья пара состояний— Гирее в и Азадовский— символизирует социальный выб ор Татар ского . Первый олицетворяет собой свободный полет души , к которому главный герой всю жизнь стремился . Но «следы ун изительной бедности» в одежде и в квартир е (дыры на штанах , дешевые сорта водки ) Гиреева останавливают движение Татарского к этому состоянию . К роме того , Гиреев несмотря на свою одухотворенность оказывается всецело в плену у телевизионного монстра , поддается чужим бредовым рекламным фантазия м , которые мастерит «Институт пчеловодства» . А задовский— сам мастер телевизионного бреда . Азадовский— сост о яние , к которому стоит стремиться . И Татарский достигает его . Правда , Татарский не повторяет Азадовского , а достигает нового состояния , постигает Самос ть и оборачивается мужем богини Иштар , то есть сам обожествляется. Отражение си мволического существования в романе Все упира ется в деньги, потому что деньги давным-давно уперлись сами в себя. В. Пелевин После крушен ия тоталитаризма средства имитации перестают быть послушными орудиями диктатуры, но не исчезают, приобретают автономное существование. Главны й герой романа, клипмейкер Татарский не может не предположить, что управ ляющие государством «средства электронной коммуникации» все же являют ся орудием некой тайной диктатуры, но, в конце концов , убе ждается, что нет диктатуры более могущественной, че м диктатура самой виртуальности. Выраженная во вставном трактате философская идея романа заключается в том, что поскол ьку телевидение делают люди, а сознание людей формируется телевидением, то таким образом суть современной социальности заключается в самодост аточном, закольцованном существовании телевизионного изображения. В с овременном мире нет человека, человек редуцируется к телевизионному из ображению, которого – по сути, в конечном итоге – тоже нет, поскольку оно лишь изображает, копирует реальность, а реальности нет. Пройдя путь снизу доверху в структуре СМИ, герой осваивает це ли и принципы работы этой структуры, цели и принципы создания ложных име н-символов. В основе принц ипа создания ложных символов лежит принцип столпотворения, то есть смеш ения всего: языков (прежде всего русского и английского), культур, религий , исторических фактов, персоналий и т.д. (здесь все без разбора: восточные с имволы, Латинская Америка с Че Геварой, русские березки и косоворотки, ко вбои в джинсах, средневековая романтика, христианская символика и т.п.). Ги гант рекламной мысли тот, кто может срифмовать штаны хоть с Шекспиром, хо ть с русской историей. С эрой телевидения наступает эра смешения времен и пространств, в которой есть единственная мера - деньги, а все остальное - товар. Товаром становятся даже пространство и время (они сдаются и прода ются). Символы, будучи вырванными из своей культурно-исторической парадигмы, л ишаются своего истинного содержания, в результате чего открывается воз можность толковать их на основе каких угодно ассоциаций. Так Вещий Олег, символизируя национальный характер, осмысливается как символ вещизма, и возникает слоган «Как ныне сбирается Вещий Олег в Царьград за вещами. Н а том стояла и стоит русская земля.». Демократия (внутри корпоративной ст руны телевизионщиков) трактуется как демоверсия для ботвы. Ложные символы рождают и ложные стили. Возникают два основных стиля - зап аднический и ложнославянский. Суть западнического стиля в пропаганде ч ерез пепси-колу победы нового над старым, победы всего «крутого» и спосо бного двигаться напролом. Суть ложнославянского стиля - игра на чувстве обывательского патриотизма и приверженности «нашим» традициям, исполь зующийся набор образов здесь примитивен: березки, церкви, колокола, крас ные рубахи навыпуск, бороды, сарафаны, подсолнухи, лузга и некоторые друг ие подобные. В целом же все разнородное и разнообразное множество рекламных образов создает один единственный образ - образ счастливого человека (причем сча стливого примитивно - как правило, это телесный комфорт, шкурная безопас ность). Реклама показывает людям других людей, которые сумели обмануться и найти счастье в обладании материальными объектами. Она стремится убед ить, что потребление рекламируемого продукта ведет к высокому и благопр иятному перерождению, причем не после смерти, а сразу же после акта потре бления. Деньги - главна я мифологема романа. Большинство остальных символов , по сути, лишь к онтекстные метафоры денег. Личное мнение , цель и смы сл проведенной работы На мой взгляд, ром ан Пелевина «Поколение П» хорошо обрисовал картину, сложившуюся на пере ходе от социалистической власти к демократич еской . Хорошо показан психологический склад людей того времени, к оторый, в принципе и сейчас остается почти неизменным в плане символики. Этот роман стал для меня очень познавательным, указывая на многие недос татки правительства, «дыры» в сознании людей. Все книги П елевина хороши по - своему, «Поколение П » - вобрало в себя некоторые моменты из уже вышедших в печать его творений : Отец называет сына странным именем, с вязанным с древней цивилизацией – из романа «Омон Ра», г лавный герой встречает старого друга, тоже литератора, и э та встреча выводит унылую судьбу главного героя на новый виток – из романа «Чапаев и Пустота», э пизоды « из жизни крутых», неповторимо остроумный взгляд на механизмы российско го бизнеса – из рассказа «Истори я паинтбола в России» , и еще немного идей, удачно использ ованных в работах Пелевина. Но книгу читать все равно очень интересно – при чтении погружаешься в проблемы главного ге роя, пони маешь их смысл, и все встает на свои места. Я остался очень доволен после п рочтения. При написании реферата я старался как можно б олее глубже вникнуть в текст книги . «Поколение П» дает ч еткое представление о том, как человеч еская личность может деградировать под влиянием извне, превращаясь в ма рионетку рекламы и потока общественности, потеря индивидуальности,– в се эти проблемы значимы для меня, и я поп ытался разобраться в них более подробно, в чем и помог мне роман Пелевина. Заключение Виктор Пеле вин не то что очень модный писатель, но и загадочный человек. Мы о нем мног ого не знаем, особенно то, что дает ему вдохновение писать такие странные книги. Каждый человек сталкивается с проблемой бессмыслицы при чтении л юбых книг В.Пелевина. Понять смысл прочитанного и есть главное достижени е любого читателя. Книги Пелевина очень захватывающие. Прочтя несколько страниц, вы поглощаетесь в чтение целиком, так как возникает интерес к то му, что читаешь. В книгах Пелевина царствует фантазия, которой нет предел а; бред, который заставляет всех читателей расширить свою фантазию; сон, к уда мы попадаем во время чтения. Кто-то видит в романах Пелевина создание новой ми фологии, кто-то — дзенские притчи, или едкую сатиру, или расслабленные гл юки. В общем, любая книга П. (а особенно «Чапаев» и « Generation » ) является практи чески неисчерпаемым источником чего угодно. Посконные постмодернистск ие тексты тем и хороши, что их трактовка зависит исключительно от степен и эрудированности или обкуренности читателя. Сквозь текст проступает то, чего мы ждем от текста. Сквозь а некдоты о создании рекламной реальности, сквозь заморочки о роли вау-фак торов проступают какие-то другие знаки, возможно, даже не являющиеся бук вами «П». Я восхищаюсь творчеством В.Пелевина. Он и е го книги останутся навсегда для меня загадкой, как и для многих других. Список критической литературы 1. Салиева Людмила « МИ ФЫ 90- Х ИЛИ « ВЕЧНЫЕ ЦЕНН ОСТИ НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ » 2. Андрей Белов « К ВОПРОСУ О ВЛИЯНИИ К . КАСТАНЕДЫ ...» 3. Псой Корол енко «ОЧЕНЬ НУЖНАЯ И СВОЕВРЕМЕННАЯ КНИЖКА» 4. Васили й Пригодич « КТО ТАКОЙ ПЕЛЕВ ИН ?» 5. Ксения Рож дественская «ОКОЛЕНИЕ П» 6. Кирилл Евлогин « ПРОКЛЯТЬЕ ПИСАТЕЛЯ « П » 7. Владим ир Баранов « ЛУЧШИЙ ПИСАТЕЛЬ ПОКОЛЕНИЯ П » 8. Андрей Минкевич « ПОКОЛЕНИЕ ПЕЛЕВИНА » 9. Псой Ко роленко «ОЧЕНЬ НУЖНАЯ И СВОЕВРЕМЕННАЯ КНИЖКА» 10. Виктор ия Васютина « ГАЛЛЮЦИНАЦИИ ПЕЛЕВИНА » Библиография Романы: 1. Виктор Пелевин «GENERATION П » 2. Виктор Пелевин « ЧАПАЕВ И ПУСТОТА » 3. Виктор Пелевин «ОМОН РА» Повести: 4. Виктор Пелевин « ПРИНЦ ГОСПЛАНА » Другое: 5. Виктор Пелевин Рассказы Вопросы по тексту: 1. Каким образом реклама мо жет повлиять на правильное психо-эмоциональное развитие человеческой личности? 2. Роль рекламы в жизни современного человека. 3. К каким последствия м могут привести ненормальные ролики рекламы, с проявлением жестокости, грубости, ненормативной лексики, завуалированных сексуальных сцен? 4. Общая цель романа «П околение П» Виктора Пелевина. 5. Каким образом роман «Поколение П» Виктора Пелевина может пригодиться по жизни, что действит ельно важного можно из него подчерпнуть? 6. Важна и актуальна ли проблематика символизма личности, деградации ее в современном мире? 7. Возможно ли как-то о градить себя от негативного влияния на психику рекламы и средств массов ой информации? 8. Охарактеризовать т ворчество В.Пелевина в целом. О чем он пишет? 9. Отношение к наркотическим в-вам В.Пелевина, личное мнение на основе прочитанного. 10. Стоит ли верить всем у в этом мире? На основе прочитанного.. анализ некоторых отрывков романа…
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На вопрос журналиста: "А вы смогли бы убить человека?" пятеро прохожих ответили отрицательно, трое пожали плечами, двое сказали: "Давай адрес."
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Символика в современном мире, по роману В.Пелевина «Generation П", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru