Курсовая: Cоздание изделий в технике оригами - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Cоздание изделий в технике оригами

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 258 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Содержание Введение . 3 Глава№1:История возникновения оригами и учебн о-методические рекомендации по выполнению изделий в технике «Оригами» 5 . 1.1. Возникновение оригами… …………………………………………………...5 1.2. Распространение оригами по миру. 8 1.3. Типы и формы оригами. 13 1.4. Базовые формы. 14 1.5. Техника складывания бумаги. 19 1.6. Варианты изделий оригами. 20 1.7. Организация работы. 21 Глава№2:Практическая работа по организ ации и проведению занятий в кружке "Чудесное оригами",с детьми старшего дошкольного возраста…….23 2.1.Организация кружка "Чудесное оригами"…………………………………23 2.2.Практическая работа по проведению занятий в кружке "Чудесное оригами",с детьми старшего дошкольного возраста……… ……………........25 Заключение. 28 Список используемой литературы. 30 Прил ожения. Введение Оригами может быть интересно людям раз ного возраста. Во-первых, это дети. При помощи оригами ребенок получает во зможность развивать свои творческие навыки, создавать своими руками кр асивые игрушки и геометрические фигуры из бумаги. Во-вторых, это любител и. Сделать оригинальный подарок близким и просто сделать что-то своими р уками из бумаги – одно удовольствие. В-третьих, оригами это всегда краси во и оригинально. Вообще все изготовленные изделия должны иметь общественно-полезное на значение, то есть возможность его использования в школе, в классе, дома, в украшении, для игры, как подарок. Изделия должны отвечать требованиям программы и эмоционально воздейст вовать на детей, то есть характер труда должен быть воспитывающим, а труд овые задания посильными для учащихся. Все работы должны быть интересным и. Приобретенные на занятиях знания, умения и навыки должны быть прочным и и использоваться в дальнейшем в качестве базы для продолжения образов ания в школе. При изготовлении оригами у детей развивается фантазия, воображение, мот орика рук, пространственное мышление, воспитывается эстетический вкус, воля, аккуратность, трудолюбие, что и проводит изучение использования ор игами в детском саду актуальным для и сследования. Объект исследования-оригами как вид д екоративно-прикладного искусства. Предмет исследования - место оригами в рамках занятий по технологии. Проблема: каковы возможности использ ования техники оригами для развития всесторонней личности ребенка. Решение данной проблемы составляет цель исследования. Задачи исследования: 1.Рассмотреть оригами как вид декоративно-прикладного искусства: истори ю его возникновения, необходимый материал, приемы и технологию выполнен ия. 2. Выявить развивающее и воспитывающее значение изготовления детьми изд елий в технике оригами. 3. Разработать план, конспекты занятий для кружка «Чудесное оригами» и пр овести их. В процессе работы использовались анализ научно-практической и методич еской литературы, моделирование, проектирование, разработка технологи и выполнения оригами . Глава 1.История возникновения оригами и учебно-методи ческие рекомендации по выполнению изделий в те хнике «Оригами». 1.1.Возникновение оригами. Еще в древност и, в Китае бумагу использовали самым различным образом, в том числе и в рел игиозных обрядах. Например, изначально было принято на похоронах вместе с покойником сжигать и весь его домашний скарб – чтобы обеспечить ему д альнейший путь на небесах. Однако позже из бережливости реальные вещи ум еренно были заменены специальными полосками бумаги, на которых писалис ь лишь названия вещей (подобные полоски бумаги с напечатанными пожелани ями процветания и счастья в наши дни можно купить в мелочных лавках Кита я). Из бумаги же изготовлялись и разнообразные полезные в быту вещи, вроде знаменитых по двесных фонариков. При их изготовлении использовался и прием складыван ия. Однако складывание фигурок из квадратных листов бумаги не получило в Китае такого же названия, как в Японии. Вероятно, это объясняется тем, что японцы использовали бумагу не только для письма, производства ширм, зонт иков, окон и даже одежды, но и для наглядной демонстрации некоторых миров оззренческих идей философии дзеи - буддизма. Буддисты были первые, кто обратил внимание на мелочь и уничтожил деление мира на высокое и низкое (в отличие от западного сосредоточения на общих законах, пристрастия к крупному, приводящему к делению искусств на высок ие и низкие, занятий на важные и не очень). Они обратили свое внимание на вс е, что непрочно, на миг, на мельчайшую малость, с замечательной целью – чт обы поймать в ней, в мелочи, дыхание вечности, ибо в мире все связано со всем. Они искали в простейшем проявления единой и неделимой и стины – покато – ибо любая малость содержит ее, и надо уметь ее, Истину, т ам обнаружить. Буддизм вооб ще искал истину во многих направлениях, и каждый принявший его народ нах одил свой особенный путь к ней. Говоря о пути в буддийском понимании, стои т подчеркнуть, что разные пути к Истине в нем не конкурировали между собо й, а скорее дополняли друг друга, так как все вели в едином направлении – к единой и неделимой Истине. Несколько лет назад средний европеец едва слышал о бумаги, а японец уже б ыл окружен ею. В 50-х годах XV века, в городке Майнце выдающийся немецкий изобретатель Иоганн Гуттенберг в первые на западноевропейской бумаге ручного производства напечатал би блию. Это была одна из первых бумаг, изготовленная специально для печати. Высоко ценилась прочность бумаги “ваши” в пиротехнике. Она шла на изгото вление корпусов и гильз ракет для фейерверков. Японская бумага использо валась для непромокаемых занавесок в экипажах, веревок и тонких тросов, применялась в медицине (пластырь). Из бумаги, скрученной в тонкие веревки, плели и вывязывали различные футляры, корзины и коробочки для очков, муз ыкальных инструментов. Первая японская бумага была очень высокого качества. Бумага сделанная з имой, была более красива на вид и приятна на ощупь. Эти качества приобрета лись благодаря холоду, который предохранял волокна от порчи. Вообще же красоту, скрытую в вещах, японцы открыли в IX – XII веках, в эпоху Хэйах (794 – 1185) и даже обозначили особым понятием “моно - маваре”. Это открытие идет от синто, веры в то, что каждая вещь, каждое явл ение, даже слова, содержат в себе ками – божество. Синтоизм, вообще, очень похож на наше язычество. Для синтоистов ками живет, поселяется осо бенно охотно во всем, что необычно. Например, в бумаге. А тем более в закруч енном в мудреный зигзаг гохэй ,который висит перед входом в синтоистские святилища и указывает на присутствие божества в храме. Существует 20 вари антов складывания гохэй, и те, которые сложены особенно необычно, привле кают ками. С IX века в Японии живет обычай укреплять гохэй на поясах борцов сумо п еред началом схватки. До сих пор складывают в Японии ката-сиро – восемь кукол из белой бумаги, к оторых расставляют для предотвращения несчастий по всем восьми направ лениям пространства; складывают гофу – бумажные амулеты; и нагаси-бина – символ семейной гармонии: он и она в бумажном кимоно на круглом ложе. Дл я изгнания злых духов и очищения храмов синтоисты до сих пор пользуются харам – гуси – метелкой, сложенной из полосок белой бумаги. Вообще роль бумаги в синто очень велика, и изделиям из нее придается эзотерический с мысл. В периоды Камакура (1185– 1333 гг.) и Муромати (1333– 1573 гг.) оригами выходит за предел ы храмов и достигает императорского двора. Аристократия и придворные до лжны были обладать определенными навыками в искусстве складывания. Зап иски, сложенные в форме бабочки, журавля, цветочка или абстрактной геоме трической фигуры были символом дружбы или доброго пожелания для любимо го человека. Ими удавалось порой выразить больше внимания, любви, чем это можно было сделать словами. Умение складывать стало одним из признаков х орошего образования и изысканных манер. Различные знатные семьи исполь зовали фигурки оригами как герб и печать. Придворная дама Мурасаки Сикиб у, жившая в XI веке, упоминает в с воей книге ”Гандзи моно гатари” (“Повесть о блистательном принце Гандзи”) о разновидности оригами – искусстве ск ладывания писем, когда само письмо превратилось в замысловатый конверт с украшением. В периоды Адзути-Момояна (1573– 1603гг.) и Эдо (1603– 1867гг.) оригами из церемониально го искусства превратилось в популярное времяпрепровождение. Тогда бум ага перестала быть предметом роскоши и оригами начало распространятьс я и среди простого народа. Именно тогда, триста – четыреста лет тому наза д, изобретается ряд новых фигурок, которые позже становятся классически ми. Среди них и японский журавлик (цуру) – традиционный японский символ с частья и долголетия. Искусство оригами в Японии стало традицией, которая передается из покол ения в поколение, в основном по женской линии. Историки утверждают, что по манере складывания и набору фигурок можно было определить провинцию Яп онии, в которой выросла и обучалась девушка. Итак, к появлению оригами причастен синтоизм, обративший внимание будди стов на тайну места бумаги. Немаловажным оказалось также и сходство звуч ания японских слов “бумага” и “божество” – “ками”. В представлениях япо нцев возникла некая мистическая связь между религиозными ритуальными и изделиями из сложенной бумаги. Не случайно первые оригами появляются в синтоистских храмах. Один из ритуалов с их использованием состоял в изг отовлении небольших бумажных коробочек санбо, которые наполняли кусоч ками рыбы и овощей, поднося их в качестве жертвоприношения богам. 1.2. Распространение оригами по миру. Новый этап в развитии оригами начался после второй миро вой войны и связан с именем з наменитого японского мастера Акиро Йошизава. Акира Йошизава является признанным мировым мастером оригами, сумевшим вдохнуть в стар инное японское традиционное развлечение истинный дух творчества и под нять его до настоящего искусства Акира Йошизава является признанным ми ровым мастером оригами, сумевшим вдохнуть в старинное японское традици онное развлечение истинный дух творчества и поднять его до настоящего и скусства, вершины которого пока доступны немногим. Акира Йошизава родился в 1911 г. 14 марта в префектуре Точиги провинции Канто в многодетной семье. С оригами Акира впервые столкнулся в три года, когда соседка сложила ему бумажную лодочку. Возня с ней старших братьев скоро привела фигурку в по лную негодность, и Акира попытался сделать такую же самостоятельно. Несм отря на свой юный возраст, это ему удалось! Возможно, именно тогда зародил ась в его душе любовь к складыванию. В 22 года Акира Йошизава устраиваетс я на машиностроительную фабрику, где помимо основной работы изучает нач ертательную геометрию под руководством своего прораба. Вскоре его успе хи на этом поприще становятся настолько значительными, что молодому чел овеку поручают учить новичков читать чертежи. При этом он активно исполь зует оригами, объясняя с помощью складывания азы геометрических поняти й. Эти занятия имеют успех и вызывают неподдельный интерес не только у ег о учеников, но и у владельцев фабрики, и Акира получает разрешение занима ться оригами в рабочие часы. Перед второй мировой войной Акира Йошизава встречает Исао Хонду, которы й, будучи на 23 года старше его, в 1931 г. на писал книгу по оригами и собирает материал ещё для одной. Йошизава предл агает включить туда свои оригинальные изобретения, которые уже были у него к тому времени. Однако война спутывает все эти планы. Но и в это сложное время Акира уделяет врем я складыванию. Он устраивает выставку оригами для раненых, развешивая яр кие фигурки над кроватями солдат. Ситуация меняется только в 1950 г., ког да Йошизаве предоставляется возможность продемонстрировать свои рабо ты на выставке прикладного искусства и они имеют огромный успех. Акире Йошизаве предлагают выступить на съезде профсоюза с рассказом о р оли оригами в образовании. Неожиданный счастливый поворот судьбы прино сит мастеру определённую известность, после чего он решает сделать заня тия оригами своей профессией. Очередным поворотным моментом в жизни мастера явилась публикация его б умажных фигурок в газете «Асахи крафт». Акира ездит по стране и выступае т с лекциями в школах и университетах. Его модели публикуются на страниц ах различных периодических изданий. Годом позже, в 1953 г., его работы становятся известны на западе, в 1954 г. на японском языке выходит его п ервая книга «Новое искусство оригами» Повторюсь, что бурное развитие оригами началось тольк о после второй мировой войны, главным образом, благодаря усилиям всемирн о известного мастера-оригамиста Акиры Йошизавы. Этот удивительный человек родился в 1911 году. Во время вт орой мировой войны он был служащим военного завода. Именно тогда у него с озрело решение придать традиционному в Японии искусству складывания н овое звучание. Он сделал оригами авторским, придумав сотни оригинальных фигурок. Именно он изобрел единую универсальную систему знаков, с помощь ю которых можно записать схему складывания любой фигурки. Новое возрождение оригами так же тесно связано со страшной трагедией, пр оизошедшей 6 августа 1945 года, когда "люди" решили испытать атомную бомбу на человеке, подписав смертный приговор городу Хиросима. Последствия чудо вищного эксперимента были ужасны: из 420 тысяч жителей города погибло 80 тыс яч. В течение следующих 20 лет от последствий облучения умерло еще 200 тысяч ч еловек. Среди погибших было много детей. Именно тогда среди детей, обрече нных на гибель, возникла легенда о свободной птице, символе жизни - журавл ике. Дети искренне верили, что, смастерив из бумаги 1000 журавликов, они исцел ятся и останутся живы. В память о жертвах атомной бомбардировки в Хиросиме заложили парк Мира. В мае 1958 года там был открыт монумент, посвященный погибшим детям. Памятни к изображает бомбу, на вершине и по бокам которой размещены фигуры детей с поднятыми к небу руками. Двенадцатилетняя девочка, чья смерть послуж ила поводом для сооружения памятника, успела сделать только 644 журавлика. Но волна удивительной детской солидарности прокатилась по всем страна м мира. Япония стала получать миллионы посылок со всех континентов нашей планеты с бесценным грузом - бумажными журавликами, собранными в гирлян ды по 1000 штук. Эти гирлянды и сегодня украшают памятник и являются символо м протеста против войны. Движение "1000 журавликов" возродило интерес к оригами. По всему миру стали и здаваться красочные книги, буклеты, журналы, посвященные этому искусств у. Сейчас центры оригами открыты в 26 государствах планеты. Оригами развив ается, во многих странах созданы общества оригамистов, людей, в жизни которых оригами играет не последнюю роль; каж дый год проводятся выставки, конференции, и все больше людей узнают об эт ом замечательном занятии. Каждая страна приняла оригами по-своему, в соответствии со своей культур ой и традициями. В Англии искусство складывания развивается уже более четверти века. Фор мы его существования устоялись и даже стали несколько традиционными. Ор игами для британцев еще один вид клубной деятельности, повод для того, чт обы собраться вместе и хорошо провести время. Продемонстрировать свое н овое изобретение и научиться складывать чужое, встретиться с друзьями, у слышать новости. В Америке дела обстоят точно так же, только поставлено все с американски м размахом. Если в Великобритании оригами проникнуто чисто английским и ндивидуализмом, то в США оригамисты выступают большой дружной командой. Но суть остается прежней: оригами - повод для общения. В Голландии оригам и восприняли как чисто прикладное искусство. Оригами в стране тюльпанов сродни вышиванию подушечек и плетению ковриков. В России так получило сь, что большинство взрослых оригамистов - педагоги, а юные складыватели - их ученики. Оригами распространяется среди преподавателей и рассматри вается как прием обучения и развития учащихся. В этом городе создан Пет ербургский Центр Оригами, который занимается распространением искусст ва оригами не только в городе, но и в стране. Во многих школах Санкт-Петер бурга ведется преподавание оригами в начальных классах. По мнению извес тного российского популяризатора оригами С.А. Афонькина, занятия можно п роводить в 1-4 классах вместо уроков труда, уроки оригами могут быть введен ы в сетку часов расписания учебного заведения как постоянный предмет. Оригами можно сделать факул ьтативным предметом или проводить занятия в группах продленного дня ил и кружках. Вернемся к Японии. В начале XX века Япония широко открыла двери остальному миру, и евро пейцы начали знакомиться с классическими фигурками, выполненными в тех нике оригами: лягушкой, рыбкой, журавликом, цветком ириса. Однако было бы совершенно несправедливо утверждать, что Европа до этого времени была совершенно незнакома со складыванием. Испания может похва статься своим собственным, независимым, открытием некоторых фигурок, на пример птички – “пахариты”. Так называется древняя классическая фигур ка, ставшая символом оригами в Испании. Известный оригамист Винсенте Пал асиос считает, что многое указывает на появление этой модели впервые в Т оледо в XII веке. Если это предпол ожение, верно, то, без сомнения, пахарита является первой традиционной сл оженной европейской фигуркой (возможно, одной из первых во всем мире). Первые упоминающиеся в старинных европейских документах мельницы, изг отавливающие бумагу, существовали в Толедо уже в XII веке (в Италии они появились на столетие позже). Само слово “пахарита” (птица) применительно к фигуркам имеет в Исп ании два значения – название конкретной модели, или вообще любая фигурк а, сложенная из бумаги. Само искусство складывания фигурок из бумаги наз ывается в Испании “делать пахариты”, а сами фигурки – “различные другие пахариты”. Сохранился датированный 1563 годом рисунок Антона Ван Дер Винге рде “Астрологический квадрат, превращающийся в пахариту на фоне города Толедо ”. И все же бумага была материалом редким и дорогим. Чаще (в Европе) складывал и ткань – воротники (в костюмах XVI – XVII вв.), чепцы и другие г оловные уборы, которые носили сестры милосердия, монахини, горничные. В начале XIX века немецкий педагог, создатель первых детских садов Фридрих Фребель впервые начал пропагандировать с кладывание из бумаги как дидактический метод для объяснения детям неко торых простых правил геометрии. Возможно, именно с его подачи школьники разных стран мира теперь знакомы с небольшим набором “фольклорных” фиг урок из бумаги. Любителем оригами был Льюис Керрол – автор “Алисы в Стране Чудес” и “Ал исы в Зазеркалье”, преподававший математику в Оксфорде. Записи в дневник е Керрола свидетельствуют о том, какой восторг охватил его, когда он науч ился складывать из бумаги игрушку, издававшую при сильном взмахе ею гром кий хлопок. Умел складывать фигурки из бумаги и русский писатель Лев Толстой. В черн овике к статье “Что такое искусство?” он пишет: “Нынешней зимой одна мама научила меня делать из бумаги, складывая и выворачивая ее известным обра зом, петушков, которые, когда их дергаешь за хвост, махают крыльями. Выдумк а эта от Японии. Я много раз делал этих петушков детям, и не только дети, но в сегда все присутствующие большие, не знавшие этих петушков, и господа, и п рислуга развеселялись и сближались от этих петушков, все удивлялись и ра довались: как похоже на птиц эти петушки махают крыльями. Тот, кто выдумал этого петушка, от души радовался, что ему так удалось сделать подобие пти цы, и чувство это передается, и потому, как ни странно сказать, произведени е такого петушка есть настоящее искусство ”. Выдающийся испанский поэт и философ Мигель де Унамуно написал пародийн о-серьезный трактат по оригами, и придумал новый особый способ складыван ия бумаги, позволивший создать ему много новых забавных фигурок. Описани е тех фигурок, которые он складывал за чашкой кофе или чая, можно найти в а нглийском переводе его “Очерков и монологов” ( M . Unamuno , essays and Soliloquies , Knopf , 1925). Ортега-и-Гарсет в книге о своем друге Унамуно рассказывает, как однажды философ сложил из бумаги несколько фи гурок для маленького мальчика, который спросил его, разговаривают ли меж ду собой птички. В 1937 году в Лон доне выходит в свет книга Маргарет Кемпбел “Изготовление бумажных игру шек”, в которой впервые упоминаются три традиционные на востоке базовые формы – “водяная бомбочка”, “птица”, “лягушка”. В 1946 году схема складыван ия классического японского журавлика публикуется в одном из английски х детских журналов. 1.3. Типы и формы оригам и. В Японии известно несколько типов оригами. Возникли они в разные времена, что обусловливалось не только разными технологиями из готовления похожих изделий, но и появлением цветной бумаги, а также целя ми выполнения того или иного предмета. Ашие-и оригами представляет собой бум ажную куклу, сделанную при помощи специальных разрезов и сгибов. Лицо ку клы рисуется прямо на бумаге, а костюм может быть нарисован или приклеен. Нишики-и оригами – в этом типе использ уют разноцветную бумагу, рисунок на которую наносят при помощи деревянных колодок. Он был популя рен с позднего периода Тайщё до начала периода Шёва (1926г.). На куклах, выполн енных в этом стиле, делали аккуратные разрезы и кисточкой разрисовывали черты лица и предметы одежды. Касанеори оригами представляет собой специальный сгиб, полученный при сгибании нескольких разноцветных лис тов бумаги, смешанных относительно друг друга. Последний лист бумаги кла дется только определенного цвета. Это определяется церемонией и ли собы тием, в которых используется данный тип оригами. Кавари-и оригами – это тип оригами, дл я которого используется бумага , отпечатанная с раздельными рисунками н а каждом кусочке бумаги. Сгибание отдельных элементов изделия то открыв ает, то прячет различные фигуры, изображенные на отдельных частях, созда вая причудливые картинки. Этот тип оригами используется в различных дет ских соревнованиях и конкурсах. Киритсунаги оригами предполагает изготовление нескольких соединенны х Фигур. Лучшим примером является “цурифуне” – стая журавликов. Она дел ается из квадратного листа бумаги, который надрезан на маленькие квадра тики, соединенные с центральным большим квадратом. Существует 49 различн ых способов разрезания бумаги, и заготовка бывает достаточно сложной. “С ембазуру” подразумевает складывание и украшение дома журавликами как талисман, как желание сбыться мечте. Обычно для этого типа оригами испол ьзуется японская бумага “ваши”, которая может сгибаться до 30 слоев. Эти типы оригами не нашли широко использования в других странах мира, так как они тесно связаны с различными ц еремониями, ритуалами и праздниками, присущими только Японии. Однако складывание, основанное на использовании квадратного листа бумаги и традиционных форм оригами, на шло применение в образовании и искусстве множества стран. Как говорилось ранее, искусство складывания идет из далеких веков, из то го времени, когда в сознании людей не было различия между живой и неживой природой. Видимо, тогда, наряду с гохэй, тате, ноши, каташиро появились и ко робочки самбо, в которые клали небольшие кусочки овощей и рыбы, поднося и х в качестве жертвоприношения. Самбо в Японии было очень тесно связанно с религией, в самом начале (приблизительно несколько столетий назад) иск усство оригами существовало как храмовое, чрезвычайно регламентирован ное по технике выполнения. Количество изделий было невелико. На них отра батывались приемы работы с бумагой как с материалом, на котором можно не только писать и рисовать, но из которого можно выполнять разные бумажные фигурки. Именно в это время люди стали понимать, что для оригами нужны опр еделенные сорта бумаги. Она должна быть эластичной, хорошо сохранять лин ии перегибов, не быть ломкой и ворсистой. В то время искусство оригами зна ли немногие, бумага была очень дорогой и не было разработано схем выполн ения того или иного изделия. Техника и приемы работы с бумагой передавал ись непосредственно от человека к человеку. Накапливались и традиционн ые изделия для того или иного ритуала или церемонии. Постепенно сложилас ь традиционная форма оригами, в основе которой лежали базовые формы “Жур авлик”, “ Лягушка“ и т.п. Со временем стали появляться мастера, которых не устраивали рамки тради ционной формы оригами. Они искали новые базовые формы для выполнения св оих изделий. Использовали не только лист квадратной формы, но и прямоуго льник, ромб, пятиугольники и шестиугольники, круг, треугольник. Это расши рило возможности оригами и позволило создавать изделия, которые из квад ратного листа сделать не возможно. Кошо Ушияво говорил: “Оригами – это м ир, в котором каждый, кто может изобразить вещи из единственного листа бу маги, испытывает радость создателя “. Изделия стали более личностными, б олее творческими и разнообразными. Это особенно проявлялось при изготовлении масок. Характер исполнителя, его эмоциона льное состояние находят отражение в изделии: размеры рта, глаз и носа ник огда не бывают одинаковыми, каждая маска имеет свое “ выражение лица“. Творческая форма оригами стала активно развиваться, когда мастера прин ципиально отказались от использования ножниц. В этой форме оригами вмес то надрезов стали использовать несколько листов бумаги для изготовлен ия отдельных частей фигурки и последующего их соединения. Верблюд, свобо дно стоящий на ногах, у которого возможно изменение наклона головы, - один из примеров такой формы. Некоторые фигурки, например, черепаху, выполняю т, деля лист пополам и затем складывая переднюю и заднюю части отдельно. Д ля того чтобы сделать на основе маски фигурку человека или божества, пот ребуется дополнительно один-два листа бумаги. Из них складывают верхнюю и нижнюю части туловища. Часто при изготовлении сложных изделий в творческой форме оригами испо льзуют базы и элементы традиционной формы. Такие изделия относятся к ком бинированной форме. Со второй половины XX века скла дываться новый тип оригами – модульный. Многих ведущих мастеров оригам и в Японии, Европе и США не устраивали изделия, в основе которых использов ались базовые формы, имеющие в основе определенное количество остроконечных сегментов. Пос тепенно, по мере увеличения количества фигур, полученных из этих баз, скл адывание становится стереотипным. Этот факт и побудил оригамистов созд авать совершенно новые базовые формы, не похожие на все, что было создано до сих пор. В основном эти базовые формы создавались и создаются на матем атических, архитектурных, художественно-графических факультетах ведущ их институтов и университетов мира. Для создания новых форм изделий пона добились знания высшей математики, начертательной геометрии, компьюте рной графики. Модульные оригами отрицает использов ание ножниц и клея, для соединения используются складки и кармашки, обра зующиеся в процессе изготовления модуля. У этого типа оригами есть очарование, свойственное голо воломке, хотя он требует хороших знаний геометрии и стереометрии . 1.4. Базовые формы. Обучение искусству оригами необходим о начинать не только с отдельных элементов изделий, но и со “школы оригам и” – с базовых форм. Следует хорошо знать основные базовые формы издели й, что позволит понять очертания и характер изготовляемого предмета, а п ри создании собственных изделий – подобрать наиболее подходящий вари ант базы. Один важный классический подход к разработке оригами заключается в пон ятии базы. База – простая сложенная ф орма, которая может быть развита во множество различных фигурок. Формаль но понятие базы в оригами не было развито до начала 1900 года, наиболее тради ционные фигуры были со зданы, опираясь на одну из одиннадцати классических базовых форм, и разр аботчики оригами в середине 1900-х типично полагались на базу, как стартову ю точку. Далее мы рассмотрим эти 11 форм. Четыре базо вые формы происходят из восточной культуры – основа бумажного змея, осн ова рыбы, основа птицы и основа лягушки. Основа катамарана имеет западны е корни. Основа блина достаточно проста, чтобы появиться в обеих культур ах. База водяной бомбы и двойной квадрат также использовались в обеих ку льтурах. Последние, на самом деле, являются вывернутыми версиями друг др уга. Сгибы, выполненные при создании этих форм, делят углы и грани пополам нам ного чаще, чем каким-либо другим произвольным способом. Из базовых форм можно сделать множество фигур как плоских, так и объемны х. Некоторые базовые формы являются промежуточным этапом при выполнени и более сложных баз. Например, из базы “квадрат” можно сделать базовые фо рмы “журавлик”, “лягушка”. Базовые формы можно использовать и как самост оятельные геометрические фигуры при решении различных геометрических задач в начальной школе. Складывание базовых форм помогает детям усвоит ь такие понятия, как “треугольник”, ”квадрат”, ”трапеция”,”прямоугольни к”; решать задачи на темы: параллельные прямые, пересечение прямых, делен ие отрезка, деление угла, площадь. Название базовых форм во многих странах одинаковое, хотя это чисто услов ные названия и могут быть варианты Треугольник - э то одна из двух самых прост ых базовых форм. Для того чтобы ее сложить, необходимо сделать всего лишь одну складку - провести диагональ квадрата. Книга - с ледующая простая базовая ф орма. Как и при складывании треугольника, нам достаточно сделать всего одну складку. Дверь - б азовая форма дверь получается из книги. В оздушный зме й - еще одна довольно простая базовая форма. Она получается из треугольни ка. Блин - С кладки этой формы кажутся очень простыми, но, на мой взгляд, э то одна из самых перспективных базовых форм. Обратите внимание, что, скла дывая квадрат, мы снова пришли к квадрату. Значит, мы можем сложить из него одну из базовых форм. Такие базовые формы называются блинчатыми базовыми фор мами . Рыба - Н азвание говорит само за себя. Перед вами голова, хвост и два п лавника. Осталось только придать им нужную форму. Двойной треугольник - д ругое название двойного треугольника - водяная бомбочка. Двойной квадрат - е сли вы вывернете двойной квадрат н аизнанку, то получите двойной треугольник. Дом - н азвание выбр ано исходя из внешнего вида фигурки. Птица - у птицы есть крылья, голова и хвост. Есть они и у этой базово й формы. Катамаран - и з этой формы очень просто делается пахарита. А также множество кусудам. Лягушка - и з этой ф ормы можно сложить как лягушку, так и цветок. Из базовой формы “Журавлик” можно сло жить: лошадь, журавлика, аиста, слона, корову, северного оленя, мартышку, во рону, спаниеля, воробья, кузнечика, стрекозу, маску Будды, стоящего журавл ика, звезду… Из базовой формы “Шляпа” можно сложить: гориллу, сомбреро, лягушку, морскую черепаху, цветы, летучую мышь, ракету… Из базовой формы “Верблюд” можно сложить: жирафа, верблюда, зайца, кенгур у, белку, слоненка, лебедя, карпа, овцу, оленя, маску Смерти, ослика, цветы… Из базовой формы “Пони” можно сложить: прыгающего пони, фонарик, маски яп онской оперы, гортензию, рамки для фотографий, орнамент… Естественно, что олень, сделанный из базовой формы “Журавлик”, будет отл ичаться от оленя, сделанного из базовой формы “Верблюд”, не только по тех нике выполнения, но и по возможностям той базовой формы. К базовым формам можно отнести и модули, которые служат основой для изго товления не только геометрических и архитектурных форм, но и создания фи гурок животных, птиц и цветов. Количество модулей, используемых при изго товлении фигурки, может колебаться от четырех до нескольких сотен. В осн овном они скрепляются без помощи клея, для этой цели в модулях есть разли чные сочетания карманов и клапанов. Основным требованием, предъявляемым к модулям, является их полная идент ичность. Даже небольшие отклонения в размерах зачастую приводят к невоз можности сборки изделия. 1.5. Техника складывания бумаги. Отрабатывая технику складывания различных элементов изделий оригами, следует обратить особое внимание на правильное выполн ение сгибов. Они должны быть практически “острыми” и слои бумаги в них до лжны плотно прилегать друг к другу. В противном случае при наложении сгибов друг на друга в последующих операциях происходит смещение элеме нтов и невозможно создать красивое, аккуратное изделие. Поэтому после вы полнения каждого отдельного этапа работы нужно проверять “остроту” вс ех сгибов. При отработк е сгибов для получения головы, клюва, лапы, хвоста следует обратить внима ние, на часть какого животного или птицы похоже то, что получилось во врем я складывания. Важно знать особенности их строения в жизни, понять возмо жности стилизации. Это поможет выполнять изделия по схемам, а также сове ршенствовать их и разрабатывать собственные модели. При отработке техники складывания симметричных сгибов (выполнение ног, клюва, элементов цветов) не следует сгибаемые стороны плотно состыковыв ать друг с другом, так как при последующих операциях они могут налезать д руг на друга и портить внешний вид изделия. При грубых ошибках такого род а изделие сложить иногда просто невозможно. 1.6. Варианты изделий оригами. Изучив технику складывания и базовые формы, можно прист упать к изготовлению самих изделий. Не стоит начинать с интересных, но сл ожных фигурок. Даже при большом желании их сделать, не накопив опыта в вып олнении простых и средней сложности изделий, они не получатся качествен ными. Вначале стоит выполнять работы, в которых базовые формы не акцентрирова нны или отсутствуют, то есть изготовление фигурки начать с квадрата, тре угольника, прямоугольника, а затем с простейших базовых форм: “Бумажный змей”, ”подушка”, ”Створки двери” и т.п. Эти простейшие фо рмы и изделия из них можно использовать на уроках математики при объясне нии свойств геометрических фигур и плоскости. В схемах, начинающихся с какой-либо базовой формы, процесс ее изготовлен ия опускается, так как учащиеся уже должны знать эту форму и иметь опыт ск ладывания ее. При выполнении подобных изделий следует обратить внимани е на то, как сама базовая форма влияет на конечный результат и приемы рабо ты с ней в процессе изготовления фигурки. Например, из базовых форм “Жура влик” ”Верблюд” можно сделать несколько видов журавликов, которые буду т отличаться не только внешним видом, но и техникой выполнения, хотя для н екоторых из них базовые формы будут одни и те же. В некоторых работах, особенно в комбинированной форме оригами, при выпол нении отдельных деталей, составляющих изделие, базой для них служит како й-либо этап выполнения основной части изделия. При изготовлении изделий, состоящих из нескольких отдельных деталей, мо дулей или готовых изделий (гирлянды, шары, рамки и т.п.), следует обратить вн имание на стандартность и аккуратность их выполнения. Пренебрежение эт им приводит к невозможности состыковки частей или к плохому внешнему ви ду готовой работы. При изготовлении такого типа изделий следует для всей работы выбирать один сорт бумаги (имеются в виду толщина, плотность, элас тичность). 1.7. Организация работы . Учащиеся, которые просто механически к опируют процесс складывания, н е получат никакой пользы от этого. Кажется, что очень просто сложить фигурку из листочка бумаги, однако в действительно сти это требует высокого творческого потенциала. Увлечение оригами, пом огая развивать наблюдательность, предполагает разные знания. Ведь для т ого чтобы сделать, например, птичку или животное в технике оригами, необх одимо знать их форму, движения и повадки: иначе собака не будет похожа на с обаку, а воробей на воробья. А прежде чем сделать маску, нужно узнать харак тер персонажа. Если этого не сделать, работа не даст полного удовлетворе ния и останется чисто механическим повторением движений педагога. Кром е того, необходимо видеть и чувствовать объект, который вы хотите сделат ь. Современные стандартные формы бумаги для оригами: квадрат, прямоугольн ик, ромб, равносторонний треугольник, трапеция, прямоугольный равно-бедр енный треугольник, пятиугольник, шестиугольник, круг, эллипс, полукруг. К ак правило, вогнутые многоугольники, такие, например, как звезда, не испол ьзуются. При выполнении изделия нужно быть уверенным, что исходный лист соответс твует формату, который нужен. Если это не проверить, то во время складыван ия будут возникать перекосы и наложения отдельных элементов. Загибать и ли складывать лист аккуратно, соединяя один уголок с другим ровно и точн о. Существуют 4 подготовленных сгиба для квадрата: по одной диагонали, по др угой диагонали, сгиб пополам по директрисе (как книжку) слева направо и св ерху вниз. Эти сгибы повторяются во многих изделиях. Когда все эти вопросы отработаны можно переходить к выполнению несложн ых фигурок или орнамента. Естественно, необходимо знать достаточно много о выполняемом предмете. Очень важно мысленно сделать набросок изделия, а затем уже переносить ег о на бумагу. Эти эскизы и зарисовки помогут в дальнейшей работе над выбра нной фигуркой. В процессе изготовления форма животного может принять бо лее абстрактный вид, но он должен быть всегда узнаваемым. Есть определенная точка зрения на понимание красоты оригами. Восприним ать оригами как искусство возможно только имея тонкий вкус. Это искусств о очень личностное, так как изделия, выполняемые разными людьми, несут от печаток их характеров, наклонностей, интересов. Не случайно в настоящее время искусством оригами активно занимается высшая школа во многих стр анах мира. Трудно понять это искусство, не занимаясь рисунком, лепкой, икебаной. Жив описцу требуется холст, скульптору необходимо пространство для оригам и нужен только лист бумаги. Но в листе бумаги заложены бесчисленные возм ожности, в нем содержится множество ”невидимых” линий складывания, кото рые необходимо выбрать для получения нужной формы или элемента. Правиль но сложена бумага или нет, зависит только от вашего мастерства и глазоме ра. Для создания новой фигурки, человек должен быть с достаточным вообра жением, чтобы увидеть линии, по которым можно было бы сложить хоть что-ниб удь. В то время как другие виды искусства зависят от кистей, красок, резцов и др угих инструментов, в оригами основной инструмент – пальцы рук, и их необ ходимо тренировать. Для этого подходят упражнения на выполнение отдель ных фигур оригами (таких как клюв, лапа, голова, нога) и простых базовых фор м. Усложнение заданий при изготовлении работ в традиционной форме возможно за счет постепенного отказа от схем складывания, выполнения сл ожных изделий только по готовому изделию (образцу). Хорошие результаты д ает форма обучения, когда по собственному сценарию из одного листа бумаг и последовательно выполняются все персонажи и необходимые предметы. Глава№2:Практи ческая работа по организации и проведению занятий в кружке "Чудесное оригами", с детьми старшего дошкольного возраста. 2.1.Орган изация кружка «Чудесное оригами». Опытная работ а проводилась на базе детского сада №15 «Ромашка» г. Кинешма. В кр ужке «Чудесное оригами». Цель кружка: знакомство детей с искусством оригами, освоение основных приёмов в технике оригами. На начальном этапе работы был разработан план - занятий для кружка «Чудесное оригами» (смотр.прил.№1).Всего было разработано и проведено пять занятий. При выборе кружка в первую очередь я принимала во внимание огромное значение оригами для развития ребёнка, а во-вторых большую популярность и увлекательность оригами сегодня как никогда. Почти все занятия кружка строятся по одному плану. На каждом занятии используется дополнительный материал: художественное слово (стихи, загадки), наглядный материал, сведения о цветах , животных, насекомых и т. д.. В плане занятий кружка было предусмотрено не только постепенное усложнение работы, но и изменение видов работы: от создания простых элементарных фигурок до коллективных работ - панно, которые в свою очередь тоже усложнялись. На занятиях у детей развивалась мелкая моторика рук, совершенствовалась координаци я движения пальцев кистей рук. Развивалась память, так как ребёнок, чтобы сделать поделку должен был запомнить последовательность её изготовления, приёмы и способы складывания. Также оригами способствовало концентрации внимания, у детей развивалась аккуратнос ть, усидчивость. Оригами влияло и на общее интеллектуальное развитие детей, в том числе и на развитие речи. Ведь еще Сухомлинский В. А. сказал: «Истоки творческих способностей и дарований детей на кончиках их пальцев. От пальцев, образно говоря, идут тончайшие ручейки, которые питают источник творческой мысли. Другими словами: чем больше мастерства в детской ладошке, тем умнее ребёнок». Оригами это ко всему прочему и увлекательное времяпровождение, которое позволяет оторвать ребёнка от компьютера или многочасового просмотра мультфильмов по телевизору. 2.2.Практическая работа по проведению занятий в кружке "Чудесное оригами", с дет ьми старшего дошкольного возраста. Первое занятие было вводное и называлось «Чудесное оригами». На занятии я знакомила детей с видом декоративно-прикладного искусства оригами, рассказала когда и где появился этот вид искусства. Показала детям гото вые изделия из бумаги, также продемонстрировала детям основные базовые формы оригами (смотр.прилож.№2).На занятии дети научились выполнять основные базовые формы и попрактиковались полученными знаниями в самостоятельной работе, которая сопровождалась моей помощью. У детей был интерес к занятию, дети задавали вопросы и участвовали в беседе. Конспект к занятию прилагается (смотр.прилож.№3). Второе занятие было практическим и называлось «Лягушка – попрыгушка » . На занятии я познакомила детей с техникой выполнения игрушки из бумаги. На занятии было использовано художественное слово, использовалось пан но болота, изготовленное для заинтересованности детей к работе. Из поставленных целей и задач, на занятии дети ознакомились с последовательностью выполнения лягушки, тем самым закрепили приёмы складывания бумаги. Был индивидуальный подход к ребёнку. В конце занятия дети создали коллективную композицию из лягушек на болоте (смотр.прилож.№4), также в конце занятия был проведён коллективный анализ работ через вопросы к детям. Конспект к занятию прилагается (смотр.прилож.№5). Третье занятие практическое, тема занятия: «Букет тюльпанов».На занятии было закрепление прошлого материала, с новыми элементами. Дети выполняли более сложную работу, чем на предыдущем занятии, они учились складывать тюльпаны из бумаги и аккуратной работе с клеем. В конце занятия дети также как и на прошлом занятии создали коллективную композицию, которая называлась «Букет тюльпанов» (смотр.прилож.№6). Поведение детей на занятии это заинтересованность, активность, самостоятельность. Конспект к занятию прилагается (смотр.прилож.№7). Четвертое занятие называлось «Бабочка» практическое. На занятии дети учились складывать бабочку в технике оригами, закрепили приёмы складывания фигурок из бумаги и аккуратность работы с клеем. На занятии использовалось художественное слово, показ иллюстраций. У детей развивалась мелкая моторика рук, аккуратность работы с клеем, самостоятельность работы. В конце занятия дети создали коллективную композицию из бабочек сидящих на цветке (смотр.прлож.№8).На занятии было увеличение объёма знаний. Конспект к занятию прилагается (смотр.прилож.№9). Пятое занятие было заключительным и называлось «Кусудама – волшебный шар». Целью занятия было научить детей выполнять декоративный шарик в технике оригами. Работа была коллективная, дети создали одну общую фигурку (смотр.прлож.№10).Содержание работы сложное, так как занятие последнее, на нем дети закрепили свои знания и умения, полученные в кружке. Использовался наглядный материал, был показ иллюстрации, поэтапный показ работы. Дети активно участвовали в работе, занятие прошло удачно. Результат работы детей был успешен. Конспект к занятию прилагается (смотр. прилож.№10). Таким образом содержание работы кружка соответствовало программе данной возрастной группы. Результат работы кружка «Чудесное оригами хороший и позволяющий подтвердить выводы сделанные в теоретической части на основе изученной литературы. Заключение Оригами – сложенная бумага, а также искусство складыва ния бумаги, создание различных фигурок и декоративных вещей. Диапазон во зможностей оригами велик: от простой детской игры до целого искусства. О ригами используется в определенных японских ритуалах и церемониях, в ре абилитационный период после некоторых болезней. Значительное место ор игами занимает в образовании и развитии ребенка: - Учит детей различным приемам работы с бумагой, таким, как сгибание, многократное складывание, надрезание, склеивание. - Развивает у детей у детей способность работать руками, приучает к точны м движениям пальцев, у них совершенствуется мелкая моторика рук, происхо дит развитие глазомера. - Учит концентрации внимания, так как заставляет сосредоточиться на про цессе изготовления поделки, учит следовать устным инструкциям. - Стимулирует развитие памяти, так как ребенок, чтобы сделать поделку, дол жен запомнить последовательность ее изготовления, приемы и способы скл адывания. - Знакомит детей с основными геометрическими понятиями: круг, квадрат, тр еугольник, угол, сторона, вершина и т.д., при этом происходит обогащение сл оваря ребенка специальными терминами. - Развивает художественный вкус и творческие способности детей, активиз ирует их воображение и фантазию. - Способствует созданию игровых ситуаций, расширяет коммуникативные сп особности детей. - Совершенствует трудовые навыки, формирует культуру труда, учит аккура тности, умению бережно и экономно использовать материал, содержать в порядке рабочее место. - Большое внимание при обучении оригами уделяется созданию сюжетно-тема тических композиций, в которых используются изделия, выполненные в техн ике оригами. Происхождение искусства складывания бумаги не извест но, но возможно, это было обычным делом во многих странах, где использовал ась бумага. При написании работы было изучено двадцать источников литер атуры, посвященных типам и формам изготовления оригами, открытию и распр остранению оригами. Были разработаны план- занятий по этой теме . Элементы складывания в стиле оригами находят место даже в космических т ехнологиях. Оригами – идеальный способ проведения досуга. При изготовлении оригами мной использовалась только бумага и картонны е листы. Список используемой литературы. 1. А.В. «Декоративно прикладн ое искусство», изд., М., 1990 г. 2. Артемов Афонькин С.Ю. Уроки оригами в школе и дома. Экспериментальный учеб ник для начальной школы. М, «Аким», 1995 3. Афонькин С.Ю., Афонькина Е.Ю. В сё об оригами. Справочник. С-Пб: «Кристалл», М: «Оникс», 2005 4. Баранов Н.В. «Искусство стран и народов мира», изд., М., 1989 г. 5. Быстрова А.Н. “Основы культур ологии”, изд., М., 1995 г. 6. Богатеева З. А. «Чудесные поде лки из бумаги». М, «Просвещение», 1992 7. Выгонов В.В. «Практикум по тру довому обучению» «Академа» изд., М., 1999г. 8. Гагарин Б.Г. «Конструировани е из бумаги», изд., Ташкент, 1988 г. 9. Даванова В.Н. Уроки труда для начальной школы. Пособие для учащихся, изд., Москва-Ставрополь 2000 г. 10. Демидова А.П. Справочник по т рудовому обучению, изд., М., 1989 г. 11. Долженко Г.И. 100 оригами. Ярославль, «Академия развития», 199 12. Журналы «Оригами» (за период с 1998 по 2003 год) 13. Интернет сайт www . origami - school . narod . ru 14. Савиных В.П. Умельцу о подело чных материалах, изд., М., 1998 г. 15. Соколов Г.И. «Искусство», изд ., М., 1988 г 16. Водяная Л. ,Эм Г. «Оригами-чуде са из бумаги». «Феникс», 2004
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Ежедневная пачка сигарет за 50 рублей лишает тебя 18250 рублей в год: за эти деньги можно запросто съездить на неделю в Прагу.
Я вот не курю. Возникает резонный вопрос: какого хера я ещё не в Праге?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по педагогике "Cоздание изделий в технике оригами", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru