Реферат: Булгаковедение: Исследование Бердяевой - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Булгаковедение: Исследование Бердяевой

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 163 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

18 Содержание Введение §1. Булгаковедение последнего десятилетия §2Исследования О.С.Бердяевой «Проза Михаила Булгакова: Текст и метатекст » Заключение Список литературы Введение Интерес к творчеству М. Булгакова не утихает вот уж е несколько десятилетий, и об этом свидетельствуют сотни литературовед ческих, биографических, методических работ, посвященных писателю. Однак о современное булгаковедение характеризуется не только увеличением ко личества монографий и статей, но и актуализацией новых аспектов интерпр етации произведений этого автора. Исследователи творчества М. Булгаков а 60-80-х годов часто оценивали произведения писателя с идеологической точк и зрения, акцентируя социально-историческую проблематику и оставляя бе з должного внимания проблемы религиозно-философские и онтологические. Такое, несколько поверхностное толкование приводило к искажению худож ественного мира М. Булгакова. За последние двадцать лет точка зрения исс ледователей творчества М. Булгакова на его произведения изменилась. Мно гие подчеркивают в своих работах одну из особенностей творческого мето да писателя, ставшую методологическим принципом всего булгаковедения последних лет: взгляд на человеческую жизнь и исторические события с поз иции вневременных ценностей. В.И. Немцев в книге «Становление романиста» отмечает: «Если рассматривать творчество М. Булгакова как единый текст, можно легко увидеть, что многие проблемы, к которым он обращается, часто п оворачивались к вечности, словно к некоему арбитру, и то растворялись в н ей, то находили там новую оценку» . В 200 4году в ышла монография О.С. Бердяевой с характерным названием «Проза Михаила Бу лгакова: Текст и метатекст», в которой автор рассматривает творчество пи сателя как «единый метатекст, организованный прежде всего мотивно. Подо бный подход делает возможным философское осмысление творчества М. Булг акова, позволяет определить своеобразие мировоззрения писателя, выйти на уровень осмысления онтологической проблематики творчества. Цель данной работы проанализировать труд Бердяево й О.С. на фоне других исследовательских работ. Задачи · Выявить направления и зучения творчества М. Булгакова последнего десятилетия. · Осветить н аиболее интересные и актуальные исследования. · Провести сравнительный анализ в методах исследования разных авторов. · Определить степень развития ис следовательской работы творчества М.Булгакова на современном этапе. Предмет ом данной работы явились труды многих исследователей творчества М.Булгакова., в частности основой для написания работы явилас ь книга Бердяевой О.С. « Проза М. Булгак ова: Текст и метатекст». § 1. Булгаковедение последнего десятилетия Булгаков сегодня не остро актуален и не моден, хотя его классичность признана — теперь он занял место в «большой» русской л итературе рядом с Толстым, Достоевским, Чеховым и др. Спорят о беллетрист ике новейшего времени, романисты XX в. (Булгаков, Пастернак, Платонов) ушли в тень. Булгаковские чтения, начавшиеся в 1984 г ., умерли с внезапной смертью А.А.. Булгаковедческие работы отодвинули сь на периферию актуального литературоведения. Принципиально новых ид ей не появляется. Но книжные прилавки полны книг, посвященных Булгакову. Правда, имена большинства авторов давно известны: В.И. Лосев, Б.С. Мягков, В.В . Петелин, В.И. Сахаров, Б.В. Соколов. А теперь еще к нам пришло и переиздание с борника статей Л.М. Яновской. У авторов булгаковедческих книг и статей последнего десятилетия можно выделить несколько направлений работы. Первое — это публикации в русле, условно говоря, литературоведения 1960— 1970-х гг., с его традиционным психологизмом, разбором системы образов произ ведения, изучением литературных связей и влияний, расширением контекст а произведения (О.С. Бердяева, М.С. Петровский, В.В. Химич). У истоков второго н аправления находится работа Б.М. Гаспарова «Из наблюдений над мотивной с труктурой романа М. Булгакова “Мастер и Маргарита”» — под ее влиянием р аботают многие, например Е.А. Иваньшина, С.В. Никольский, Евг. Яблоков. Далее — ставшее модным в 1980-е течение «эзотериков» и тех, кто без устали расшифр овывает булгаковские «коды» и «тайнопись» (начало которому положила из вестная статья И.Л. Галинской), — А.А Кораблев, С.К. Кульюс и И.З. Белобровцев а и др. По-прежнему переиздается «Жизнь Булгакова: Дописать раньше, чем умереть …» В.В. Петелина5, близка ей по подходу книга «Три жизни Михаила Булгакова» Б.В. Соколова. По сути, сегодняшнего посетителя книжных салонов догоняют волны, поднявшиеся еще в 1970— 1980-е гг. Все дальше отлетают рассуждения авторов от собственно романа, все неуло вимее, расплывчатее конкретные реалии времени. Порой видно, как понятное автор сначала превращает в псевдосложное, а затем победоносно распутыв ает созданное им же самим хитросплетение не мыслей, но словес. Например, Е. А. Иваньшина пишет: «Мы рассматриваем текст (тут следует ссылка на статью Ю.М. Лотмана “Мозг — текст — культура — искусственный интеллект”. — В.Г .) как многоязычный мыслящий и самоосознающий организм, участвующий в пр оцессе коммуникации между автором и читателем; такой текст неодинаков “ на входе” и “на выходе”: “на входе” он поставляет некий запас информации, “на выходе” он же “играет роль структуры собственной информации и являе тся сообщением о собственном строении” (тут ссылка на статью Е. Фарыно “Р оль текста в литературном произведении”. — В.Г.)». Другими словами, перед нами тайнопись, снабженная «встроенной» программой дешифровки: в явном тексте повсюду расставлены «поплавки», связывающие поверхность текста с его глубиной и являющиеся спасательными указателями для «плавающего » читателя. Плавающий читатель въяве показан в эпизоде купания Ивана в М оскве-реке, а затея с поплавками разоблачена в гл. 18, где Поплавский (значим ая фамилия) приходит в домоуправление, чтобы прописаться в квартире поко йного племянника, и видит там «плакат, изображавший в нескольких картинк ах способы оживления утонувших в реке»19. Так обстоит дело и в булгаковедч еских работах Е.А. Яблокова. Двусмысленная метафора, вынесенная в заглав ие книги «Нерегулируемые перекрестки», к сожалению, адекватно передает содержание книги. И без того не самая строгая наука филология превращает ся в поток необязательных ассоциаций и малоубедительных параллелей. В м анере письма автора (по сравнению с его книгой, рецензировавшейся нами р анее) ничего не изменилось. И в новой работе общие места перемежаются с не доказанными гипотезами, в наукообразную лексику облачаются весьма вол ьные ассоциации. Разбирая роман «Мастер и Маргарита», Яблоков пишет: «В п лане этих ассоциаций Рюхин — пародийный “Дон Жуан”; правда, соперничест во намечено не из-за женщины, а так сказать, из-за Музы (если только Рюхин им еет к ней хоть какое-то отношение); что же касается основного качества Дон Жуана — влюбчивости, то у булгаковского персонажа оно функционально за мещено беспринципностью, неразборчивым идейным “сожительством”». Дале е автор переходит к мотиву «памятника»: с точки зрения Яблокова, «чугунн ый человек» в «Мастере и Маргарите» (памятник Пушкину) по-своему варьиру ет созданный в романе «Белая гвардия» образ «чугунного черного Владими ра», «который стоит как бы на границе “рая” и “ада” и воплощает нераздели мое единство светлого и темного начал бытия». Ожидаешь появления доказа тельства этой необычной гипотезы. Но вместо него через несколько предло жений читаем: «Учитывая преемственную связь с образом “черного Владими ра”, можем сказать, что в эпизоде “Мастера и Маргариты” Пушкин предстает еще и травестированным “Черным человеком” — а Рюхин, таким образом, ока зывается пародийным “Моцартом”»… Ну, а где «черный человек», там, разуме ется, и до реминисценций с Есениным рукой подать — и поэт немедленно поя вляется в сноске. Предлагается не анализ «мотивной структуры», а сопоставление одного сл ова с другим: здесь «чугунный» и там «чугунный» — значит, имеем смыслову ю связь, хотя любому внимательному читателю ясна разнонаправленность э пизода со «страшным» чугунным Владимиром на Владимирской горке в «Бело й гвардии», крест в руке которого превращается в меч, — и памятником чело веку, задумчиво склонившему голову на Тверском бульваре, в «Мастере и Ма ргарите», в эпизоде с поэтом Рюхиным, возвращающимся на рассвете из клин ики профессора Стравинского. И далее, в очередном недодуманном пассаже: «…характерно, что после “столкновения” с памятником булгаковский поэт совершает метафорическое самоубийство — предаваясь “самоуничтожающ им” мыслям, казнит в себе (хотя, похоже, не д у смерти) приспособленца-халтурщика».«Сходство памятни ков» Яблоков полагает вполне доказанным, мысль делает следующий скачок, и мы читаем: «Отметить сходство между памятниками в “Белой гвардии” и “М астере и Маргарите” важно еще и потому, что оно сродни мотиву “перекличк и” трех “Владимиров”, который возникает, например, в стихотворении Маяко вского “Киев”» (где появляется, поясним мы, еще один Владимир — Ленин). Ка кое отношение имеет эта фигура к памятнику Пушкина, неясно. В исследовательской работе должны присутствовать как минимум новое на блюдение или неизвестный материал. В булгаковедении же последнего деся тилетия книги нередко состоят из огромного количества цитат, пересказо в известного. Увесистая монография содержит в себе наблюдений на одну ст атью, статья «тянет» на абзац. Подобные сочинения представляют собой рез ультат наложения круга актуального чтения автора на известные булгако вские тексты, как это происходит, например, в монографии Вл. Немцева «Трагедия истины» . На фоне подобных монографий книга М.С. Петровского, заявившая сравнитель но локальную тему, выглядит не просто высокопрофессиональной, а прозрач но-классичной, она написана прекрасным языком, с точной мыслью, чурающей ся излишеств. Но не все так печально. Некоторые интересные и тонкие работы последнего времени, не покушаясь на ревизию общих идей, углубленно разрабатывают ра нее сформулированные мысли, например статьи лингвиста И.И. Тишкиной. Реже всего предметом исследования становится поэтика Булгакова в ее те оретико-методологическом аспекте. Яркий образец работы подобного рода — статья М.О. Чудаковой «О поэтике Михаила Булгакова». М.О. Чудакова, соби рая воедино прежние наблюдения, связанные с заявленной темой, делает сле дующий шаг. Автор, долгое время занимавшийся изучением наследия основоп оложников формального метода, следует именно ему. М.О. Чудакова предлага ет увидеть одну из важных особенностей литературного труда писателя в в ыработке им устойчивых блоков.Трудность работы подобного рода, на наш вз гляд, связана с дефиницией «блока», так как в статье разбираются не тольк о схожие, вариативно повторяющиеся ситуации, эпизоды («мизансцены»), но и конкретные, отдельно взятые предметы (вроде «мерзкой шапки»), а также пов торяющиеся стилистические ходы, жесты, семантика цвета, излюбленные гла голы, «слова и словечки» и пр. При этом сам аналитический ход представляе тся чрезвычайно плодотворным. Статья Е. Мустанговой была первой в булгаковедении работой, где подчерки валась значимость в творчестве писателя бытийной, онтологической проб лематики и стремления к традициям и культуре дома как норме человеческо го существования. В 60-90-е годы появились исследования, в которых делались п опытки осмысления образа дома в отдельных произведениях М. Булгакова. Ср еди таких работ можно отметить статьи В.Я. Лакшина «О прозе Михаила Булга кова и о нем самом» (1966-1972), «Мир Михаила Булгакова» (1989), «О Доме и Бездомье (Алек сандр Блок и Михаил Булгаков)» (1993); Т.А. Никоновой «"Дом" и "город" в художестве нной концепции романа М.А. Булгакова "Белая гвардия"» (1987), В.В. Турбина «Катак омбы и перекрестки» (1991), В.В. Бузник «Возвращение к себе. О романе М.А. Булгак ова "Белая гвардия"» (1998). Обращали внимание на тему дома в творчестве М. Булг акова и зарубежные исследователи. В книге американского ученого Гампли евич-Шварцман «Интеллигент в романах "Доктор Живаго" и "Мастер и Маргарит а"» (1988) подчеркивалась значимость «квартирного вопроса» для самих писате лей и их героев. Правда, его трактовка была довольно поверхностной: иссле дователь ограничилась констатацией некой зависимости между бытовым бл агополучием художника и его творчеством. При этом дом рассматривался ли шь как материальное благополучие, бытийная и духовная составляющие это го феномена остались вне поля зрения ученого: «Речь идет о почти прямой з ависимости обоих героев-писателей, вернее, их творчества, от физических условий для работы. Одним из таких условий и в романе Булгакова, и в романе Пастернака показано обыкновенное жилое помещение». В 90-е годы стали пред приниматься и попытки более глубокого, целостного изучения образа дома в творчестве М. Булгакова, появились работы, в которых подчеркивался кон цептуальный характер темы дома в произведениях этого автора (см.: Золоту сский 1993; Кораблев 1991; Котельников 1994; Кривонос 1994; Скороспелова 1998). Образ дома в таких исследованиях рассматривался на символико-философском уровне в соотнесении с основными понятиями и категориями русской литературы и х ристианской культуры. Среди всех работ следует отметить статью А.А. Кора блева «Мотив "дома" в творчестве М. Булгакова и традиции русской классиче ской литературы» (1991), в которой впервые был дан анализ образа дома в контек сте традиций русской классической литературы. При этом материалом иссл едования служили как проза (романы «Белая гвардия» и «Мастер и Маргарита »), так и драматургия М. Булгакова (пьесы «Дни Турбиных», «Бег», «Зойкина кв артира» и «Дон-Кихот»), Автор статьи подчеркивал, что образ дома в творчес тве писателя является одним из ключевых, а «"квартирный вопрос" в его прои зведениях неизменно сопрягается с общей проблемой человеческого сущес твования, причем не только в конкретно-бытовом, но и в философском, бытийн ом смысле» . П оследние пять лет интерес к т еме дома в творчестве М. Булгакова не пропал , зачастую исследователи ограничиваются общими замечания ми о значимости жизненного пространства для героев писателя. Исключени ем является статья М. Шнеерсон «Человек и его Дом. (По страницам Михаила Бу лгакова)» (2002), автор которой делает попытку проследить историю возникнов ения, формирования и эволюции образа дома в творчестве писателя. Материа лом исследования служит вся проза М. Булгакова, начиная очерками и закан чивая «Мастером и Маргаритой». При этом работа М. Шнеерсон носит скорее о бзорный характер: автор перечисляет основные особенности образа дома и важнейшие этапы его развития, но не рассматривает их более подробно, по-в идимому, ограниче нная рамками небольшой статьи. Во всех исследованиях последних лет признается цен тральное, структурообразующее положение образа дома в художественном мире М. Булгакова. В статье Е.Н. Шустовой «Образы дома и дороги в пьесе М. Бул гакова "Дон-Кихот"» дом трактуется как «определенная точка отсчета пости жения мироздания. Дом становится своеобразной константой в пост оянно меняющемся внешнем мире» . Инте ресна в этом смысле статья самарского исследователя Е.Е. Бирюковой «Чело век и мир в ранней прозе М. Булгакова» (2002). Материалом исследования служат «Записки юного врача», а образ дома трактуется в контексте экзистенциал ьной проблематики произведения. Е.Е. Бирюкова рассматривает «Записки» в свете конфликта главного ге роя -«интеллигента, следующего за своим предназначением, несущего миру с вет и жизнь» — и внешнего мира , где царят смерть, болезнь, невежество и хаос. При этом дом врача представ лен как центр жизненного пространства: «В этой точке оказывается сконце нтрирована жизненная сила всего пространства, изображенного в цикле» . Более того, «дом - центр не толь ко физического, но и этического лространс тва. Это м есто спасения людей» . Подчеркивая не только этичес кие, но и сакральные функции дома как места, где происходит борьба жизни и смерти, исследователь рассматривает «единую модель времени-пространст ва, сближенную с мифологической моделью» и вписывает образ дома в мифоло гическую картину мира. Таким образом, творчество Булгакова используется в исследованиях остроактуальных, обнаруживая и выявляя новые художест венные смыслы и не прочтенные ранее пласты романа. §2 . Исследования О.С.Бердяевой «Проза Михаила Булгакова: Текст и метатекст». Не случайно в последние годы сложилось представле ние о произведениях М. Булгакова как онтологической прозе. Так, в книге «Р усская проза XX века: от А. Белого ("Петербург") до Б. Пастернака ("Доктор Живаго ")» (2003) Е.Б. Скороспелова, используя термин В.Е. Хализева, относит произведени я М. Булгакова к онтологической прозе, в основе которой лежит «универсал изация как принцип художественного обобщения в разных его воплощениях ( орнаментализм, неомифологизм, фантастика , деформа ция действительности)». Изменение методологии позволяет воспринимать тво рчество М. Булгакова во всей его философской глубине и художественном св оеобразии и выводит литературоведение «на уровень обсуждения концепту альных подходов к наследию великого мастера» (Немцев 1991, с. 3), предполагает вычленение и анализ важнейших для художественного мира писателя мотив ов, образов, архетипов, символов. Полезна небольшая монография О.С. Бердяевой «Проза Михаила Булгакова: Текст и метатекст». Разбор «Дьяволиады» и «Роковых яи ц» произведен тут с завидной свежестью, с неожиданными наблюдениями, тон кой и точной нюансировкой мысли, будто по этому тексту не прошлись десят ки исследователей. Некоторое сомнение вызывает, пожалуй, лишь озадачива ющее название одной из глав: «Драматургия Булгакова 20— 30-х годов как нена писанная проза». Безусловно годное в качестве «рабочего», чернового зна чка, в книге оно кажется странным и неясным. Что имеется в виду? Что булгак овские пьесы не что иное, как «вытесненная», не дозволенная автору проза? Но концепция «сломанной» эволюции писателя неявным образом предполага ет, что бывают в природе и «прямые» творческие пути художников. За этим ощ утима картина мира без внешних препон, в котором «легко жить». Если же исх одить из более трезвого (как представляется автору этих строк) понимания , что художник и реальное мироустройство никогда не могут благостно совп асть, исчерпав и погасив конфликтность, то драматургия — это именно та ф орма, которая «подошла» Булгакову для реализации его творческих задач. Автор книги отмеча ет тесную взаимосвязь мировоззрения и творчества, определя ющую глубину и художественное своеобразие произведения писателя: «Мир овоззрение требует творчества. Творчество есть показатель мировоззрен ия. Понимаемое таким образом мировоззрение накладывает свой отпечаток на творчество. Обладающий мировоззрением художник способен создать вы сшее в искусстве. В частности, в литературе - философский роман» Булгаков а, но и рассмотреть художественную систему этого автора как феномен «дух овно-эмоциональный, утверждающий общечеловеческие ценности — добро и любовь как субстанционально значимые величины человеческого бытия» (Л азарева 2000а, с. 134). Кроме того, обращение к образу дома помогает переосмыслит ь многие «классические» вопросы булгаковедения, начиная с пространств енно-временной организации произв едений и заканчи вая аксиологией писателя. Дом относится к основопо лагающим архетипам человеческой культуры. Изначально предназначенное для защиты человека от природной стихии, жилище постепенно приобретает новые функции и начинает рассматриваться в контексте широкого круга по нятий: кров, семья, народ, страна, нравственность, память, вера. Получив доп олнительную семантическую нагрузку, дом превращается в уменьшенную мо дель мироздания и человеческого бытия, в полной мере выражая особенност и менталитета того или иного народа. М. Булгаков принадлежит к тому поколению писателей , которое, по замечанию М.О. Чудаковой, пережив разрушение старых у становлений, участвовало в работе « по вычленению - хотя бы первоначально - каких-то безусловных ценностей и п ротивопоставлению всему описываемому необходимых точек отсчета» (Чуда кова 2001, с. 299). М. Булгаков в поисках этих безусловных ценностей обращается к классической русской культуре, осознавая самого себя ее законным преем ником и соответствующим образом выстраивая собственную творческую ист орию. По словам Т.М. Вахитовой, «революция не затронула внутреннего строя его души, глубинных пластов сознания» (Вахитова 1995, с. 7). Не приемля и отталки ваясь от установлений нового, советского государства, М. Булгаков пытает ся возродить утраченный идеал человеческого бытия через восстановлени е традиционного для русской культуры архетипа дома. Вместе с тем духовно е содержание этого архетипа накладывается на то представление о челове ческом существовании, которое сложилось у писателя под влиянием его сем ьи. В результате возникает некий идеальный образ дома, где быт и бытие вза имосвязаны и взаимозависим ы, где материальный, вещ ный мир одухотворяется человеком. Оставаясь апологетом дома, который выступает зало гом сохранения цельности человеческой личности и мира, М. Булгаков был в ынужден наблюдать его неотвратимое разрушение в советской России. В свя зи с этим в творчестве писателя возникает лейтмотив трагической раздво енности личности, невозможности ее творческой реализации и достижения гармонии с окружающим миром. Оппозиция идеального дома и современного б ездомья во многом определяет структуру, систему образов и мотивов произ ведений М. Булгакова, как эпических, так и драматургических. Несмотря на то, что за все время литературоведческо го изучения творчества М. Булгакова появилось значительное число работ, в которых более или менее глубоко рассматриваются образ дома и круг связ анных с ним проблем, комплексного исследования этого явления не проводи лось. Кроме того, в булгаковедении до сих пор не предпринимались попытки освещения истории данного вопроса, поэтому сделанные исследователями Заключение Сегодня исследовательские работы редки, в основно м книжный рынок питают многочисленные переиздания книг известных — на учно-популярных (либо популярных просто). Зато появились «продолжения» р омана, свидетельствующие об окончательном спуске художественного прои зведения в ниж ние слои читательской аудитории. На телевизионные экраны в 2005 г. вышел сериал В. Бортко по роману «Мастер и Маргарита», в котором многозначител ьный и безликий галибинский Мастер предстает персонажем глянца. Реализ уется (опробованная литературоведами) идея увидеть Булгакова как героя гламура. Что же начало российского XXI в. вычитывает из нового русского классика? Прежде всего — контекст победил текст, перипетии биографии заслонили т ворчество. Мистицизм и гламурность современного общества соединились с парапсихологией и экстрасенсами, образуя новый фон. «Мастер и Маргарит а» утвердился в массовом паралитературоведении как «эзотерический» са кральный роман с системой тайнописи. Да и творчество Булгакова в целом в писано в мелодраматизм и криптографические шифры. Да и творчество Булгакова в целом вписано в мелодраматизм и криптографи ческие шифры. Так, недавняя беседа с А. Варламовым, подготовившим книгу о п исателе для серии «ЖЗЛ», привычно озаглавлена: «Код Булгакова». Приходит ся признать: широко открыли двери дилетантам сами профессионалы, не счит авшие необходимым систематически рецензировать публикации о писателе , очищая поле от сорняков. Список литературы: 1. Белобровцева И., Кульюс С . Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»: Опыт комментария. Таллин н, 2004. См. также: Кандауров О.З. Еванге лие от Михаила: В 2 т. М.: Грааль, 2002. 816 с., 730 с. 2500 экз 2. Бердяева О.С. Проза Михаила Булгак ова: Текст и метатекст: Монография. Великий Новгород: Новгородский гос. ун- т, 2002. 172 с. 500 экз. 3. Булгаков М. «Мой бедный, бедный Мас тер…»: Полное собрание редакций и вариантов романа «Мастер и Маргарита» / Сост., вступ. ст., коммент. В.И. Лосева. М.: Вагриус, 2006. 1006 с. 4. Булгаков М. Великий канцлер. М.: Нов ости, 1992. 5. Бузиновская О., Бузиновский С. Тайн а Воланда: опыт дешифровки. СПб.: Лев и сова, 2007. 506 с. 5000 экз 6. Гудкова В. Мнимости в литературов едении, или Бориса Соколова энциклопедия (БСЭ— 96) // Знамя. 1997. № 10. С. 218— 220. 7. Гаспаров Б. Из наблюдений над моти вной структурой романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Даугава. 1988. № 10 — 12; 1989. № 1. 8. Галинская И.Л. Криптография роман а «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова // Галинская И.Л. Загадки известн ых книг. М., 1986. 9. Гудкова В. [Рец. на кн.: Яблоков Е.А. Ро ман Михаила Булгакова «Белая гвардия». М., 1997] // НЛО. № 32. C. 422— 425. 10. Зеркалов А. Евангелие Михаила Бул гакова: Опыт исследования ершалаимских глав романа «Мастер и Маргарита ». М.: Текст, 2003. 188 с. 1500 экз. (Коллекция / Текст); Он же. Этика Михаила Булгакова. М.: Те кст, 2004. 236 с. 3500 экз. (Коллекция / Текст). 11. Земская Е.А. Михаил Булгаков и его родные: Семейный портрет. М.: Языки славянской культуры, 2004. 360 с. 12. Иваньшина Е.А. Оптическая перспек тива романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Пушкинские чтения — 2005: М атериалы Х международной научной конференции. СПб., 2005. С. 117. 13. Икрамов К. «Постойте, положите шля пу…»: К вопросу о трансформации первоисточников // НЛО. 1993. № 4. С. 177— 196. 14. Кораблев А. Мастер: Астральный ром ан. Необыкновенная история чернокнижника Михаила Булгакова. Ч. 1— 3. Донец к, 1996— 1997. 15. Лосев В.И. М. Булгаков. Либретто к оп ере «Черное море» // Записки Отдела рукописей ГБЛ. 1988. Вып. 47. С. 227. 16. Лурье Я.С. М. Булгаков и Толстой // In mе moriam: Сборник памяти Я.С. Лурье. СПб.: Atheneum; Феникс, 1997. С. 83— 94; Он же. Сюжетные развязк и у Михаила Булгакова. (Проблема амбивалентности сюжетного построения) // С. 95— 100, и др. 17. Михайлик Е. Перемена адреса // НЛО . 2004. № 66. С. 91— 102. 18. Никольский С.В. Над страницами ант иутопий К. Чапека и М. Булгакова: (Поэтика скрытых мотивов). М.: Индрик, 2001. 176 с. 19. Немцев Вл. «Трагедия истины». Сама ра: Изд-во Самарского научного центра РАН, 2003. 255 с. 20. О роли авторских номинаций и рема рок в повести Булгакова «Собачье сердце» // Вестник филиала Института ру сского языка им. А.С. Пушкина. Будапешт. 1998. № 10. С. 84— 89; 21. Петровский М.С. Мастер и город: Кие вские контексты Михаила Булгакова. Киев: Дух i Лiтера, 2001. 366 с. 22. Письмо М.А. Булгакова П.С. Попову от 31 января 1932 г. цит. по: Булгаков М.А. Соб р. соч.: В 5 т. М., 1990. Т. 5. С. 470. 23. Петелин В.В. Жизнь Михаила Булгако ва: Дописать раньше, чем умереть… М.: Центрполиграф, 2005. 665 с. (Бессмертные имен а). М., 2001; ср.: Петелин В.В. Михаил Булгаков: Жизнь. Личность. Творчество. М., 1989. 493 с. 24. Соколов Б.В. Три жизни Михаила Булг акова. М.: Эллис Лак, 1997. 432 с. 11000 экз. 25. Соколов Б.В. Тайны «Мастера и Марга риты»: расшифрованный Булгаков. М.: Эксмо; Яуза, 2005. 603 с. 5100 экз.; 26. Татаринов А.В. Литературные апокр ифы как религиозно философская проблема современной критики. Краснода р: Перспективы образования, 2006. 164 с. 100 экз. 27. Химич В.В. В мире Михаила Булгакова . Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2003. 336 с. 28. Чудакова М.О. Новые работы. 2003— 2006. М.: Время, 2007. С. 395— 469. 29. Яблоков Е.А. Нерегулируемые перек рестки: (О Платонове, Булгакове и многих других). М.: Пятая страна, 2005. 248 с. 750 экз. ( Новейшие исследования русской культуры. Вып. 4). 30. Яновская Л.М. Записки о Михаиле Бул гакове. М.: Параллели, 2002. 413 с. 1200 экз.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Эх, Изя, тебе 60 лет, у тебя букет заболеваний - сердце, почки, подагра, хромаешь на правую ногу и левым глазом не видишь. Да ты уже ни на что годен!
- Сарочка, как это "негоден"? Меня мобилизовали в украинскую армию, прошёл медкомиссию в военкомате - признали годным к строевой службе и определили в снайперы - мне же не надо щурить левый глаз.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Булгаковедение: Исследование Бердяевой", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru