Реферат: Литература 50 х -80 х годов. Драматургия. Нравственная проблематика пьес. Алексей Николаевич Арбузов “Иркутская история” - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Литература 50 х -80 х годов. Драматургия. Нравственная проблематика пьес. Алексей Николаевич Арбузов “Иркутская история”

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 156 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Литература 50 х -80 х годов. Драматургия. Нравственная проблематика пьес. Алексей Николаевич Арбузов “Иркутская история” Арбузов Алексей Ни колаевич — русский советский драматург. Он родился 26 мая 1908 года. Закончил театральную школу в Москве. Литературной деятельностью начал занимать ся в 1923 году. Первая пьеса Арбузова — “Класс” (1930г). В 1935 написал комедию “Шест еро любимых” и пьесу “Дальняя дорога” в которой отчетливо обозначились основные мотивы творчества Арбузова: пристальное внимание к формирова нию духовного облика советского молодого человека, тонкий лиризм, склон ность к интимным формам драмы, и длительной, охватывающей обычно несколь ко лет, протяженности действия. Эти особенности, позволяющие драматургу последить становление характера героя, особенно последовательно выраж ены в одной из лучших его пьес “Таня”(1939г), которая принесла Арбузову широк ое признание, была поставлена почти во все театры страны. В 1939 году Арбузов организовал Московскую театральную студию, которая во время Великой От ечественной войны стала фронтовым театром. После окончания войны студи я закрылась. В 1947 году Арбузов написал легкую комедийную шутку “Встреча с юностью”, в 1948 году инсценировал роман Тургенева “Накануне”. К лучшим и на иболее характерным произведениям Арбузова пьеса “Годы странствий”(1954г). В 1959 году создал драму “Иркутская история”, в 60 году трагикомедию “Двенадц атый час”. Пьесы Арбузова широко ставятся в разных странах. Определяющие черты того или иного эстетического течения находят в твор честве каждого писателя особое выражение, обусловленное особенностями его таланта и художественной индивидуальности. Будучи до конца верным л ирико-романтическому направлению, А. Арбузов выступает как художник, обл адающий своей темой, своим почерком, своим неповторимым обликом. Главная тема Арбузова — тема молодежи. Он посвятил ей свою первую драму “Город на заре”. И эта же тема стоит в центре одной из его последних пьес — “Мой бедный Марат”. Средний возраст арбузовских героев 20— 25 лет. Парти йная принадлежность — ВЛКСМ. И если в его пьесах фигурируют люди некомс омольского возраста, то лишь в той мере, в какой это диктуется законами са мой жизни. Тема арбузовских пьес тесно связана с их романтическим стилем. Герои Арб узова — это люди, в которых романтика юности, ее мечтательность, ее порыв ы, ее ищущий дух сочетаются с той романтикой, какая свойственна созидани ю новых, еще незнакомых человечеству форм жизни. Арбузов стремится смотреть на все окружающее глазами своих молодых гер оев. И это ему удается. Даже самые простые вещи таинственны и прекрасны по тому, что ты впервые увидел их своими юными глазами, и потому, что за ними т аятся неизведанные и сияющие просторы жизни. Чего, казалось бы, проще на в згляд взрослого человека: по московской улице вечером идет трамвай. Но н ет! Факт этот многозначителен и чудесен. “Москва. Июльская ночь встала на д окраиной. Уже било двенадцать. По улицам, сквозь парки, огороды, речки, мо сты мчится ночной трамвай. Остановка. Из вагона вышла девушка...” Или уже с овсем несложно: лето, Сокольнический район. Но и это кажется простым толь ко для тех, кто не понимает тайного смысла, скрытого в подобном словосоче тании, ибо: “Сокольникам июль самый любимый месяц”. Стремясь наполнить свои пьесы романтикой свежих и юных чувств, Арбузов н аполняет их и романтическим ветром летящего времени. Почти все пьесы Арб узова построены в общем одинаково. Между отдельными актами проходит оче нь длительное время. Арбузов показывает своих героев совсем молодыми, по том скрывает их на несколько лет, ознаменованных огромными исторически ми событиями (громадные сдвиги в ходе социалистического строительства, начало Великой Отечественной войны, ее победоносное завершение), и затем вновь выводит их на сцену — изменившихся, выросших, много переживших, за калившихся в вихре суровых событий. Арбузов смотрит на своих персонажей сквозь призму времени, и это хорошо, потому что ''он доказывает их в потоке жизни. Но художественные средства, п ря помощи которых Арбузов создает образ одного из своих любимых героев — “времени”, далеко не равноценны. С драматической точки зрения большинство пьес Арбузова — хроники, обла дающие свойственной этой форме историчностью и вместе с тем страдающие, как мы увидим, всеми характерными для нее недостатками. Жизнь молодых арбузовских героев овеяна и романтикой странствий. И это в ерно отражает биографические черты поколения первооткрывателей и перв осозидателей. Художественные особенности арбузовских пьес, их романтический колорит , их хроникальное построение не случайны и определены главной проблемой , занимающей Арбузова как писателя. Проблема эта — воспитание и рост молодежи в условиях коммунистическог о строительства. Арбузов хочет раскрыть душу молодого человека нашей эп охи, показать, как формируют его сознание новый труд и новый быт, изобрази ть взаимоотношения, складывающиеся в среде молодежи, — товарищество, вр ажду, любовь, соперничество, рассказать о ее жизненных стремлениях и дух овных интересах. В этой связи Арбузова особенно занимает один вопрос. Это — сущность под линной и ложной романтики. Все основные герои Арбузова находятся в плену ложной романтики. И конфликты, переживаемые ими, обусловлены преодолени ем этой мнимой, иллюзорной романтики и достижением романтики подлинной. Ложная романтика — это романтика призрачная, отвлеченная, книжная. Она рождена юной незрелостью героев или недостатками их мировоззрения. Ром антика подлинная — это романтика самой советской жизни, наполняющего е е созидания и напряженной творческой борьбы. Нельзя не признать, что внимание Арбузова к проблеме ложной романтики об ъективно несколько преувеличено. Если перечитать подряд его пьесы, може т возникнуть впечатление, что отвлеченно-романтическое мироотношение не только необыкновенно широко распространено среди нашей молодежи, но и является главным и даже единственным источником духовных недостатко в, свойственных ее представителям. На деле эти источники гораздо более м ногообразны. Однако мы не можем отказать писателю в праве разрешать в св оих произведениях именно те проблемы и изображать именно те стороны дей ствительности, которые его наиболее интересуют. Важно при этом подчеркн уть, что Арбузов почти всегда рассматривает псевдоромантические увлеч ения своих героев не обособленно, а отчетливо раскрывая связь между ложн оромантическим мировоззрением и мировоззрением индивидуалистически м. Абстрактно-романтические взгляды героев Арбузова препятствуют их тв орческой, созидательной деятельности, уводят в сторону от реальной дейс твительности, замыкают в кругу неверных представлений, болезненно отра жаются на судьбе близких героям людей. Постижение романтики подлинной, з емной укрепляет связи человека с жизнью советского общества, делает его сильнее. Таким образом, психологические и художественные проблемы, занимающие А рбузова, хотя и разрешаются несколько односторонне, обладают серьезным социальным содержанием. Общественная значимость арбузовских пьес увеличивается и благодаря со циальной типичности изображенных в них героев. Арбузов пишет о самых простых, рядовых людях. Его любимый герой — рабочи й паренек или девушка из рабочей семьи. Он показывает их нам в тесной комн атке по соседству с заводом, в молодежном общежитии Метростроя или новог о заполярного города. С другими мы знакомимся, когда они, оставив мартено вскую печь или пневматический молоток, переселились в студенческую ауд иторию или уже стали молодыми врачами, инженерами, конструкторами. Жизнь их радостна, но отнюдь не легка. “Жить на свете очень хорошо, но очень труд но”, — говорит один из персонажей Арбузова. Родина дала арбузовским гер оям высокое наслаждение творчества, открыла перед ними свои необъятные богатства. Они ее любимые, но отнюдь не балованные дети. Позади у арбузовс кого героя скромное детство на рабочей окраине, бессонные ночи у станка или над вузовским учебником, леденящие ветры промышленной новостройки в тундре, палящая жара среднеазиатской магистрали, разрывы вражеских фу гасок, фашистский танк на расстоянии метра... Внутренняя жизнь молодого арбузовского героя не менее сложна и напряже нна, чем его трудовая деятельность. Герой Арбузова 'искатель и мечтатель. Жизненный путь его зигзагообразен. Герой этот упрям, и, проникшись ложны м убеждением, он преследует свою обманчивую цель, настойчиво, закрыв гла за на все другие цели, скользя, спотыкаясь. Убедившись в ошибочности избр анного пути, он с такой же страстью бросается на другой и, долго блуждая и заблуждаясь, находит наконец верную дорогу. Герой Арбузова — сильная личность. Но силы его бродят, и он мучительно ищ ет для них применения, берясь за множество дел и не завершая ни одного. Он чистый, честный и в то же время непокладистый, угловатый, самолюбивый, ерш истый человек, трудный для людей и еще больше для себя. Арбузов всегда показывает своего героя в движении, в росте, в развитии... Д остоинство его героев и его пьес в том, что жизнь, наполняющая их, как и под линная жизнь, сложна и насыщена противоречиями. Правда, Арбузов иногда п ытается вместить в пределы драмы так много разнообразных конфликтов, чт о они не умещаются в них и, не раскрываясь до конца, дробят образы и сюжет, п ревращают (что сочетается и с другими причинами) романтическую драму в н еглубокую мелодраму. Но лучшие пьесы Арбузова сообщают зрителю ощущени е жизненности и художественной достоверности. Как и у всех живых людей, особенно людей духовно растущих, у арбузовского героя есть и достоинства и недостатки. Но поскольку Арбузов ставит своей целью создать типический образ советского молодого человека и в лучших пьесах это ему удается, человеческая, моральная основа его героя положит ельная. Достоинства героя помогают ему преодолевать слабости, недостат ки и благодаря этому возникают в особенно ' ярком свете. Ведущий герой Арбузова — положительный герой. Но его психологические и художественные особенности, метод и форма его обрисовки, “соотношение” в его образе позитивных и негативных черт соответствуют, и не могут не со ответствовать, сущности художественного мировоззрения драматурга, его человеческому, писательскому интересу именно к такому, а не к другому ра зряду людей и жизненных явлений, его индивидуальной эстетической манер е изображать эти явления и этих людей. В образе положительного героя Арбузова отражены и сильные и слабые стор оны таланта писателя. Арбузов умеет не только поставить острую, содержат ельную проблему и создать правдивые образы и ситуации, художественно ра скрывающие эту проблему. Он обладает способностью глубоко, точно и тонко показывать те чувства, которые рождает в душах людей реальное жизненное разрешение этой проблемы. У Арбузова главный источник движения — челов еческие характеры. Развитие сюжета определяется у него прежде всего дух овным ростом героев, сменой, развитием их мыслей, чувств, отношений. Но при этом события и взаимосвязи людей с событиями Арбузов изображает наимен ее убедительно. Тут он сразу теряет почву под ногами. События часто возни кают у него как лавина непредвиденных происшествий и давят героев, и тог да правда уходит из его пьес. Может быть, 'сознавая это, Арбузов и строит почти все свои произведения ка к хроники. Ведь хроника позволяет оставлять за сценой важнейшие события , а в самой пьесе показывать только результаты их воздействия на людей. Но метод этот, давая ряд преимуществ, очень несовершенен. И им объясняются м ногие несовершенства арбузовских пьес. Хроника прерывает как развитие сюжета, так и развитие характера. Изменения обстановки сценического дей ствия и многие внутренние перемены, происходящие в героях, протекают за кулисами. Зритель вынужден лишь строить догадки по поводу того, что прои зошло в душе героев в течение двух-трех условных лет, истекших за время ан тракта. В 1959 году вышла “Иркутская история”. Если можно говорить о большом, серьез ном событии— театральном, гражданском, общественном, психологическом, — именно оно произошло вместе с выходом этой пьесы. Арбузов, о котором ст али почтительно забывать, “проснулся”, как принято писать в театральных рецензиях “ведущим драматургом”. Это негласное первое место обычно зан имает кто-либо из наиболее репертуарных, нравственно-авторитетных писа телей. И нет здесь ничего зазор н ого. Если чемпионов знае т спорт, если звезд знает кино, если лидеров знает политика, отчего бы и ли тературе не знать властителей дум. Как справился Арбузов с “шапкой” и “бармами”, полученными при негла с ном э том избрании, мы еще попробуем рассказать. А пока — в советской литерату ре, советском театре появилась “Иркутская история”. Поначалу пьесу сраз у же захотели вывести из разряда любовных драм: любовная ее стихия мешае т ясному гражданскому звучанию. Появ и лись статьи, где н аивно разделяются сферы чувств и сферы труда, будто бы в жизни не связаны эмоции и идеи, будто бы любовь не несет в себе никаких элементов обществе нного бытия времени. “Многие считают,— говорилось в подобных статьях,— что пьеса Арбузова о любви. .. потому-то о на и пользуется такой популярностью, потому-де спектакл ь на “вечную тему” так долго не сходит со сцены многих театров. .. Но спектакль вахтанговцев — это меньше всего с пектакль о люб ви... это взволнованный и ч естный рассказ о рабочей семье экипажа большого шагающего” . Таким образом, пьеса Арбузова, посвященная силе преобразующей л юбви, вдруг стала рекламироваться как рассказ об экипаже большого шагаю щего. К счастью, эта идея не осталась в умах ни театральных коллективов, ни зрителей. “Иркутская истор и я”— пьеса о любви и одновр еменно о новом типе жизни людей, о том, как один человек, осознавший себя л ичностью, может поднять другого, сделать личностью и его, разрушить один очество и цинизм, и с кусственно создаваемые иногда вокр уг себя слабыми и неуверенными. Именно любовь дважды спасла героиню пьес ы от нравственного падения. Первый раз это была любовь Сергея Се регина, которая помогла ей обрести женское достоинство. Во второ й раз это была любовь Виктора, которая помогла ей обрести человеческое т рудовое достоинство. Любовь связалась здесь и с жизнью экскаваторщиков, и с коллективной их моралью, и с величием новой стройки. И уже не различишь , где в пьесе— гражданское, а где — лирическое, — это особый сплав публи цистического лиризма, героических чувств, гражданских эмоций и глубоко личных переживаний. Все спаяно и потому прекрасно, потому так сильно ото звалось в сердцах современников — они узнали и о новом уровне чувств, и о новой радости труда. Главная героиня пьесы — кассирша Валька, которую за легкость поведения так и называли “Валька-дешевка”. Думала она, что главное — красивое личико, привычные любовные признания, вороватые по ц елуи в темноте последнего сеанса да бойкий, острый язычок город ского мещанства, одновременно и приманивающий парней и отталкивающий и х, когда ухаживания переходят границу. Наиболее постоянным был при ней В иктор. Не щадил и он Валиной репутации, и он говорил о ней цинично, неуважительно, грубо. О том, чтобы жениться , не было и речи. Вот бы насмешил всю стройку, ведь с ней можно и так, без обяз ательств. Но случилось неожиданное, то, чего не поняли, не узнали, пока что еще не почувствовали они оба. Из пошлой этой историйки рождалась история их любви — Валя и Виктор полюбили друг друга. Но Виктор еще и не подозрев ал об этом, поощряемый Валиным легкомыслием к безобязат ельной канители вечерних свиданий, ленивой болтовни, к привычному, гаден ькому неуважению. Валя отчетливее слышала свою любовь, но ей не давала вы сказаться гордость, а вдруг он высмеет, оборвет ее. Да и странным казалось хорошее, нежное чувство — ведь привыкла размениваться на случайные вст речи, на липкий уют чужих комнат, на легкую свободу неподотчетных совест и дней. Так и не слышали они пока что друг друга, разговаривая каждый день, так и не знали друг друга, каждый день встречаясь. А потом появился Сергей , друг Виктора, давно приметивший Валю, разгадавший за внешней бравадой е е чистое сердце. Сергей предложил ей стать его женой, и Валя согласилась. Т ут мы подходим к самому переломному, самому драматическому моменту пьес ы. На секунду остановимся, чтобы разглядеть нечто очень существенное— п исатель совершает сдв и г в области морали, явление не та кое уж частое, обычно сюжет движется по традиционным дорогам моральных п равил. Но Арбузов решается на акцию сложнейшую, он ищет своего нового пов орота, новых возможностей для разговора о новом уровне человеческих отн ошений. Сколько помнит себя человечество— любовь двоих была главной ос новой для соединения, конечно, если речь шла об условиях нормальных, не тр агических, не социально-искривленных. Брак без любви всегда почитался ку плей-продажей, цинизмом, несчастьем, нарушением естественных человечес ких норм. Там, где речь шла о настоящей любви, к ней не примешивалось ни дов одов рассудка, ни голоса уважения, ни мыслей о нужности и ли ненужности решительного шага. Все, что шло от разума, оскорбляло, прини жало подлинную любовь, сводило ее до уровня обычных житейских дел, где мо жно было и продумать все выгоды и невыгоды предпринятого союза, и порасс уждать о возможном его финале. Стоило только Вронскому на один из бескон ечных вопросов Анны Карениной о любви ответить ей, что о н ее уважает, как она поняла, что любовь его кончилась, и прозвучала отча янная, трагическая ее реплика: “Ува жение в ыдумано вместо любви. Там, где нет любви, говорят о б уважении”. Нечто п рямо противоположное найдем мы в “И ркутской истории”. Валя любит Виктора, но замуж выходит за Сергея. На секу нду ужаснулись все окружающие, те, кто знал больше, чем сами герои, — Хор, с уществующий в этой пьесе, “Что ты делаешь? Одумайся, Валентина. Ведь ты не любишь его”, — так скажет ей Хор в П оследнюю ночь перед с вадьбой с Сергеем. Ужаснется Хор, но не испугается автор. Валя выйдет заму ж за Сергея без печали, без осуждения, напротив, в белом подвенечном плать е будет Валя на свадьбе, и этим нарядом подчеркнет писатель, что все прави льно, все хорошо, все как надо. Бывают случаи, когда любовь вовсе не главно е, для того чтобы соединиться с человеком, — скажет Арбузов. Многие тверд или Вальке о любви, но никто, ни один из них не сказал Валентине об уважени и, о высоте ее женского достоинства. Все предлагали ей любовь, один Сергей предложил ей уважение, дружбу, товарищескую поддержку. Любовь тех, други х, была легкой и не пробуждающей душу, уважение этого заставило Валю одум аться, почувствовать радость семьи, вкус верности, счастье покоя. И важне е всех любовных признаний оказались ей сейчас эти слова доверия, уважени я, слова– аванс ее будущей чистой жизни. Это нечто совер шенно новое в пьесе “Иркутская история”, нигде не встречавшаяся ранее то чка зрения на союз людей, на возможные мотивы этого союза, среди которых л юбовь вовсе не единственная, благородная, бескорыстная причина. И то, что Сергей решился жениться на Вале, понимая, что любви с ее стороны, той самой настоящей, единственной любви, нет, что она идет к нему, боясь одиночества , боясь окончательно потерять себя, делает его натурой исключительной, н езаурядной. Где тут говорить о его “обыкновенности”, “обычности”. Необыч ный человек экскаваторщик Серегин — крепкая рабочая з акалка, высокая трудовая гордость помогли ему стать законодателем и нов ых моральных категорий. Он — не политик и не ученый, не государственный д еятель и не писатель — устанавливает свой закон жизни. Уважение, довери е — вот главное между людьми, а любовь придет, она не может не прийти, если в основе ее заложено товарищество, взаимное понимание, трогательное жел ание помочь, поддержать, спасти. .. . Сергей гибнет. Валя остается одна с до чкой и сыном. Почему гибнет Сергей? Нередко этот вопрос задавали себе зри тели, читатели, недоумение по этому поводу высказывалось и в отдельных к ритических статьях. Смерть Сергея не обязательна в сюжете “Иркутской ис тории”, все здесь случайно, случайно он оказывается на реке, где тонут дет и, случайно ему приходится стать их спасителем и утонуть самому. Нет неиз бежной закономерности этой гибели, она вроде бы ничего не обозначает, ни чего не символизирует. А ведь в драме смерть — это тоже особое раскрытие и характера, и авторской идеи. Но закономерность гибели Сергея все же про ступает в драме, если мы посмотрим на судьбу героя с позиций новых мораль ных критериев, выдвинутых автором в “Иркутской истории”. Сергей первым р ешился на поступок, всегда почитаемый и безрассудным и отвратительным — назвать своей женой девушку, еще не полюбившую тебя той не рассуждающ ей любовью, о которой мечтают в пьесах Арбузова. Такой любви нет у Вали к С ергею, но он решается первым изменить нечто устойчивое, освященное векам и. А первые часто гибнут. И пусть то будет великий подвиг или едва видимый сдвиг в сфере морали, эти люди достойны быть трагическими героями, судьб а их необычна, подвержена самым непредвиденным поворотам. И своя драмати ческая вина есть у Серегина, к идеалу прорывается он чер ез нарушение идеальной гармонии. А те, кто нарушает гармонию, чтобы потом когда-либо она стала еще более идеальной, в чем-то и виновны перед своим ис торическим мигом. Гибель их есть искупление необычного поступка, неприв ычного решения, неожиданных изменений в заведенном пути морали, человеч еских отношений. В этом смысле, не просто сюжетном, но в высшем нравственн ом, необязательная, не продиктованная условиями пьесы смерть Сергея — з акономерна. Он уми рает затем, чтобы сно ва торжествовала любовь, но пуст ь зазвучат в ней и новые, им добытые мотивы — уважения, доверия, дружбы. И тогда в действие вступает вторая кульминация драмы — второй драматический этап любви, — осозна в ший свои чувства Виктор, и его новое отношение к оси роте вшей Вале. Нарушая все законы драматургии Арбузов позволяет “Иркут ской истории” подойти ко второй своей кульминации, хотя всем известно, что накал, апогей бывает в пьес е однажды, затем развязываясь, отпуская нервы и устремля ясь к финалу. Но в “Иркутской истории” в з лет идей и страс тей повторяется дважды, что и придает этой пьесе неповторимое обаяние, о собый драматический привкус дисгармонического изящества. Казалось бы, что дальше — умер герой, совершилось нравственное возрождение героини, куда еще двигаться сюжету? Но смерть героя— еще не вся драма, на сцену выс тупает Виктор, доселе оттесненный перипетиями жизни Вали и Сергея. Брига да, где работал погибший Серегин, решает выплачивать Вал е и ее детям зарплату, которую получал раньше ее муж, а теперь будут выраба тывать его товарищи. Валя принимает это решение друзей Сергея как естест венное и справедливое. Но тут неожиданно идет против всех Виктор. Тот сам ый Виктор, который не очень поначалу разбирался в вопросах морали, сейча с говорит об унижении человека подачками, деньгами, не заработанными им самим. Несчастье — потеря любимой — сделало Виктора умнее и мужественн ее, интеллигентнее и прозорливее. И Вале предлагают пойти работать к ним, на шагающий экскаватор, где трудился Сергей. Пьеса начинается и кончаетс я самой важной для Ар б узова сценой. На мостике, возле тус кло горящего фонаря, стоит Валя, в руке ее зажата первая в жизни, поистине трудовая зарплата. Появ ляется Виктор. “Валя. Витенька.. . род ной. . . Спасибо”. “Виктор. За что?” “Валя. По лучка. Первая”. Эта сцена важнее всего для драматурга. Ею он начинает и кон чает пьесу, потому что в этот момент героиня обретает человеческое досто инство, достоинство труженика. И снова любовь дает ей этот толчок. И быть мо жет, Валя еще будет с Виктором , то тоже очень важно , для писателя — любовь, пройдя через все ис пытания, выдерживает их, мужает, ей не страшны даже и ошибки, истинное прор вется, покажет себя. В тонкой психологической манере письма Арбузова это предощущение возможного счастья Вали и Виктора, счастья, очищенного и и скупленного трагедией Сергея, разлито в воздухе, оно в зрительных образа х, сделанных поистине театральным писателем. Вот Валя выходит из родильн ого дома с близнецами. Идет развернутая литературная арбузовск ая ремарка: “Сергей протягивает ей цветы. Она целует его и переда ет ему ребенка. Сергей осторожно кладет его в колясочку. .. Нянечка передает Сергею второго ребенка. Чтобы освободить место, Сергей наклоняется к колясочке и на мгновение отдает ребенка Виктору. Виктор с мотрит на ребенка, потом на Валю”. Вот все и сказано. Хотя впрямую не сказа но ничего. Сергей отдает ребенка Виктору, как бы предопределяя возможное будущее, когда Виктор должен будет заменить его детям отца. В этой коротк ой пантомиме — образный намек на последующие события, события, что разы граются, быть может, уже за рамками пьесы. Как бы два плана есть в этой драме — план реальный, житейский история век а, строящего новых людей. История житейская завязывается нарочито простенько, к ак бы между прочим, соскользнув из раздумий Хора, из патетики пролога. Вал я и ее подружка Лариса закрывают маленький магазинчик, где одна — касси рша, другая — заведующая. Мешая им уйти, появляется подвыпивший прохожи й, требующий пол-литра. Не сердясь, привычно отшучиваясь, девушки спроваж ивают веселого покупателя. А потом пройдут события — разные, большие и м алые, другими станут люди, погибнет Сергей, и в финале снова появится прох ожий. Он не ищет пол-литра, его слова совсем другие и о другом: “Я брожу по Ан гаре. .. Я вижу, как недалеко от меня, на откосе, расположили сь шестеро рабочих и рядом с ними девушка. Они сидят, не жестикулируя, слов но думают каждый о своем. Но о чем же? .. Почему эти люди зани мают меня? .. Я прислушиваюсь и не могу уловить ни слова. А в низу, у самого берега, какая-то женщина стирает белье. Оди н из мужчин заметил ее, сказал что-то б а т ал ьным, и он и молча см о тр я т вниз, н а реку. “Какая между ними связь? ..” Поначалу, только завязывала сь житейская история — Валька и Лариса шутили с пья неньким прохожим. Обычное дело, ничего особенного, а к фин алу все приобрело нравственный смысл, на жиз ни людей ск азалась история, через частные судьбы и вдруг проявилось общественное т ечение времени, и вместо прохожего вдруг появился Прохо жий, вместо дружка-собутыльника— Наблюдатель, вместо человечка из Валькиного окружения — Автор, осмысляющий события Вре мени. И уже не о Вальке-дешевке болтает прохожий, о Валентине — жене Серегина, собирающейся работать на экскаваторе, думает он, смотря вниз, на реку, где она стирает белье. Прошла пьеса, прошла драма — и все изменилось: и в тех, кто был перед нами, и в самих читателях, зрителя х. “Идеальный исход работы над пьесой, — говорит Арбузов, — это когда сло во “конец” обозначает, что и автор, размышлявший в течение всего действи я, и его зрители — все поняли, что им не нужно больше ни одной реплики, ни од ного дополнительного объяснения”. И в финале “Иркутской истории” не нуж но ничего больше. Валя на мостике с получко й , зажатой в р уке, и Виктор, робко спрашивающий о будущем, все и обо всем здесь сказано. М ы поняли, какая связь была между разными людьми и какая связь была между н ими и веком. Эта связь людей называлась новой моралью, это единство со вре менем называлось строительством Иркутской ГЭС в середине двадцатого в ека. В художественном построении “Иркутской истории” видное место занимает хор. Это обстоятельство вызвало целую дискуссию, участники которой выск азывали полярно противоположные взгляды. Роль хора весьма многообразна. В одних случаях хор поясняет зрителю обст ановку, в других, раздвигая рамки времени, излагает предысторию героев. В третьих — он вступает с ними в беседу. В четвертых — он произносит вслух скрытые мысли героев. А в сцене с Сердюком в хоре звучит голос давней возл юбленной Сердюка — фронтовой санитарки. Девичий голос этот рассказыва ет зрителю о печальном заблуждении героя: Сердюк полагал, что любимая из менила ему. На самом деле она была убита. В любом из этих применений хор обогащает выразительность пьесы. Непривы чный для современного зрителя, он уже по этой причине обостряет его инте рес к происходящему на сцене, придает свежесть его восприятию. Хор существует в драматургии ни много ни мало три тысячелетия. Вероятно, никто не будет оспаривать, что за это время он доказал свою оправданност ь как средство сценической выразительности. Хор сопровождает людей и дела этой пьесы, Хор, уже давно ставший неотъемл емой частью арбузовских произведений. Разные были мнен ия высказаны о Хоре в “Иркутской истории”. Считался он и не нужным, и искус ственным, и ничего не меняющим в ходе сюжета, и претенциозным. Думается, де ло состояло в том, что ни один из театров, включая и Театр имени Вахтангова , давшего этой пьесе путевку в огромную сценическую жизнь, не сумел разгл ядеть в ее Хоре своеобразный замысел драматурга. Хор появлялся на различ ных сценических площадках либо в абстрактных концертных костюмах, подч еркивающих его отстраненность, либо в будничных комбин езонах, подчеркивающих, что Хор— это как раз не абстракция, не символика, но обычное окружение героев, их друзья по работе. Но если внимательно вгл ядеться в реплики Хора, открывающие пьесу, когда Первый юноша, Второй юно ша и Девушка заговорят о силе изменяющей человека любви— можно распозн ать и нечто другое. Сразу же за этими репликами, сказанными юношами и Деву шкой, в сюжет вступят Валя, Сергей, Виктор. Их выход не обозначен, они не поя вляются и не уходят, а как бы преобразуются из Хора, будучи за се к унду назад юношами и Девушкой вообще, — они обр е тают конкретные имена и конкретные судьбы. Хор э то олицетворенные души Вали, Сергея и Виктора, их олицетворенный внутрен ний мир, лучшее в них, чего они еще не знают о себе сами. То, что Валя, Сергей и Виктор говорят обычно, буднично и просто, их двойники в Хоре повторяют па тетически, эмоционально, в вы соком лирическом регистре . Люди не могут сами говорить о себе словами торжественными, звучными, гро мкими. Это было бы и неправдиво и неестественно. Но люди, преображенные в Х ор, как бы отделившиеся от земной своей оболочки, могут говорить о себе, др у г о друге словами яркими, праздничными. От Сергея, р е ально действующего в драме, мы бы нико гда не услышали того, что говорит в ней Второй юноша: “А разве не может слу читься, что сила моей любви перемени т тебя неузнаваемо, и ты станешь такой прекрасной, чт о даже я сам не узнаю теб я?” Но от этих слов, не сказанных Сергеем в сюжете, особый новый свет падае т на его характер, собранный, строгий, не склонный к чувствительным излия ниям. Соединив в своем сознании Сергея реального и Сергея из Хора, выгова ривающего то; что неслышно звучит в душе арбузовского ге роя, мы познакомимся с человеком более содержательным, более многогранн ым, чем если бы судили по одному лишь конкретному тексту бригадира экска ваторщиков. Хор в “Иркутской истории” — это не комментарии и не аккомпа немент, не абстрактные символы и не обычные рабочие парни и девушки. Хор и з “Иркутской истории” — эт о лирические отступления пь есы, ее патетический план, ее поэтический подтекст. Таким образом, в “Ирку тской истории” — одной из ключевых драм Арбузова — соединяются вместе многие роды искусств — язык кинематографа, патетика поэзии, условность театра, эпичность литературы, правда документа, правда большой иркутско й стройки середины двадцатого века. .. .Заканчивались пятидесятые годы. Наст упали новые — шестидесятые. Рубежом между ними в творчестве Арбузова была “Иркутская история” — пьеса, близкая и годам прошлым и времени наступающему.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Как ни крути, а в России самые умные люди. Ну кто еще додумается заморозить мясо и потереть его на терке, когда нет мясорубки.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Литература 50 х -80 х годов. Драматургия. Нравственная проблематика пьес. Алексей Николаевич Арбузов “Иркутская история”", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru