Реферат: Новые творческие направления XI века. Сольфеджио - психотехника развития музыкального слуха - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Новые творческие направления XI века. Сольфеджио - психотехника развития музыкального слуха

Банк рефератов / Музыка

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 1014 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Реферат на тему: Н овые творческие направления XI века . Сольфеджио - психотехника развития музык ального слуха Новые творческие направления с XI века Народная музыка средневековья В истории средневековой культуры первые века нового тысячелетия более содержательны, более богаты событиями, чем весь предш ествующий длительный период. Здесь как бы реализуются, наконец, результаты медленно го, тугого исторического развития, и умственная жизнь Европы заметно ожи вляется, словно оживляясь от средневекового сна. Вообще движение – вот что отличает, прежде всего, новую историческую картину: крестовые походы , возвышение городов, городские революции, развитие новой городской куль туры (университеты), новые художественные направления. Крупнейшие художественные памятники средневековья относятся именно к этому историческому периоду. Здесь получают свое завершение крупнейши е произведения средневекового эпоса: «песня о Роланде» (11 в), поэма о Нибел унгах (12 в), легенда о Тристане (13 в). Здесь совершается расцвет романского ст иля в архитектуре и формирование нового, готического стиля. То, что испод воль развивалось ранее, теперь созревает и оформляется. В области музыкальной культуры происходят большие исторические сдвиги . Можно говорить не только о большом обогащении духовного искусства, о бы стро растущих его «антигрегорианских» тенденциях, но и о первых очагах м естной светской музыкальной культуры, о зарождении светской музыкальн ой лирики на местных языках. «Антигрегорианская» тенденция получает теперь свое выражение в создан ии литургической драмы, в развитии многоголосия. Начинает развиваться м узыкально-поэтическая лирика, питаемая соками народного искусства. Ее п ервому расцвету предшествовало появление особой разновидности средне векового лирического искусства, светской лирики на латинском языке. Уже под прямым влиянием светских музыкальных форм совершается к 13 в новы й подъем гимнотворчества. Последние этапы в развитии средневековой монодии 11-13 вв были в то же время первыми этапами в развитии нового стиля, многоголосия. Представителями народной музыкальной культуры средневековья были, гла вным образом, бродячие народные музыканты – жонглер ы (от лат. «joculatores» - «игр ецы»), менестрели , шпильманы , сведения о которых от 9 к 14 вв становятся все б олее и более обильными и определенными. Пронося светскую музыкальную ку льтуру сквозь средневековье, жонглеры выполнили большую историческую роль. Именно на основе их музыкальной практики развились ранние формы св етской музыкально-поэтической лирики. Они же представляли инструмента льную музыку в быту, которую церковь принимала с таким трудом. Правда, уже в 9 в , по сведениям Валафрида Страбона, в некоторых монастырях процветала игра на арфе, флейте, трубе. Они унаследовали искусство древнеримских ак теров. К 9 в, когда прежние упоминания о гистрионах и мимах уже заменяются сведен иями о жонглерах, жонглеры известны не только как актеры, но и как исполни тели эпоса: они поют, танцуют и исполняют chansons de geste. Католическая церковь постоянно преследовала жонглеров, шпильманов, ка к представителей чужой, враждебной ей культуры. Часть жонглеров более «профессионализируется» и отделяет себя от масс ы «плясунов и шутов», оседает в городах, сливается с кругом городских муз ыкантов – трубачей, дудошников и др.. С конца 13 века в различных европейск их центрах возникают объединения шпильманов, жонглеров, менестрелей. К к онцу 13 века было учреждено братство шпильманов в Вене, в 1321 г – братство жонглеров и менестрелей в Париже ( «братство св. Юлиана), в 1350 г – гильди я «королевских менестрелей» в Англии. Во главе этих объединений стояли в ыбранные ими «короли». Первые образцы музыки жонглеров, первые мелодии народных песен и танцев были записаны позже, нежели ранние Латинские песни и напевы провансальс ких трубадуров. Но танцевальные формы жонглеров – их эстампиды и баллад ы – живут и в искусстве трубадуров, которое возрастает уже на почве стар ой народно-песенной традиции. Сольфеджио - психотехника развития музы кального слуха Закончил ся ХХ век - век технической и информационной ре волюций. Мы на пороге нового тысячелетия, и сейчас, глядя в будущее, можно сказать, что главную роль в развитии культуры и образования во всем циви лизованном мире будут играть успешные психотехнологии. На сегодняшний день для их роста имеются все материальные стимулы и предпосылки. При этом важнейшей задачей остается сохранение экологического баланса : внедрение любых психотехнических приемов в область образования и восп итания должно сопровождаться гармоничным развитием трех сенсорных сис тем человеческого восприятия --визуальной, аудиальной и кинестетическо й. Такое развитие всегда было одним и з предназначений искусства, поэтому его роль, в частности, роль музыкаль ного воспитания в развитии эмоционально-духовных качеств человека XXI ве ка, будет возрастать. В связи с этим особенно актуальным становится вопр ос о развитии музыкального слуха как мощного инструмента для совершенс твования аудиальной системы человека. В последние годы мы можем наблюдать серьезные изменения в общественных потребностях. Одной из главных потребностей становится получение обра зования. В обществе постепенно растет понимание того, что образование не равно сумме знаний и навыков. Хорошее образование действует как отлажен ный аппарат для быстрого восприятия, долгого хранения, легкой активизац ии и творческой переработки любой поступающей извне информации. На сего дняшний день задача получения такого образования из абстрактно деклар ируемой в трех-четырех предыдущих десятилетиях превратилась в некотор ую "движущуюся цель", стимулируемую стремительными процессами в совреме нной экономике, экологии и в мировосприятии людей. По отношению к музыкальной культуре сказанное означает, что хорошее обр азование музыканта предполагает сегодня обладание механизмом гибкого переключения на различные интонационно-ритмические языки. Этот механи зм позволяет предслышать интонацию, оперировать богатой системой этал онов исполнения, внутренне прочувствовать каждое созвучие и каждый рит мический оборот. Таким механизмом и является профессиональный музыкал ьный слух , а единственной дисциплиной, на которую специ ально возложена задача оттачивания этого слуха, становится предмет сол ьфеджио, сопровождающий развитие музыканта, в среднем, с шести до двадца ти лет. "Сольфеджио - психотехника развития музык ального слуха? " Для того чтобы ответить на вопрос, попробуем сравнить работу педагога-со льфеджиста с работой педагога-исполнителя. Последний обычно решает с уч еником проблемы: а) кинестетические (связанные с пост ановкой рук, раскрепощением мышц, координацией движений и т. д.); б) метакинестетические , то есть проб лемы "ретрансляции" эмоций (индивидуального улавливания их в музыкально м произведении и донесения до слушателя). Если педагог по специальности занимается с музыкантом технологией "рас крытия души", то педагог по сольфеджио, развивая музыкальное восприятие, фактически занимается увеличением того "объема души", который потребует ся раскрывать. Следовательно, поэтому сольфеджио и можно считать одной и з важнейших областей музыкальной психотехники - психотехники становления музыкальных ощущений. В процессе того как мы начинаем яснее понимать связь сольфеджио и психот ехники, все более важным оказывается разобраться в семантике слов: психо техника, технология и психотехнология, а также: метод, методика и методол огия. Не затрагивая специально этимологии и истории употребления этих а ктуальных для сегодняшней жизни слов, попробуем выявить их глубинный се мантический код применительно к особенностям их восприятия в России. Сначала о группе слов, имеющих в своем составе общий корень " техн ". Он, как известно, происходит от греческог о """ - искусство, мастерство. Между тем глубин ная структура слов, однокоренных с техникой, на почве российской гуманит арной ментальности воспринимается с неким негативным, "производственн о-заводским" оттенком, предполагающим внутреннее противопоставление т ехники и таланта, техники и эмоций. Вспомним, например, выражение "голый те хницизм" (в оценке исполнительской игры), а также диспуты 60-х годов о "физика х и лириках" (в любимом отечественной публицистикой формате дихотомичес кого мышления) и, глядя еще на пару десятков лет назад, партийные постановления 1948 года о формализме в искусстве. Эту социологическую тематику можно было бы продолжить, для чего, однако, потребовалось бы отдельное исследование. Возвращаясь же к феномену глу бинной структуры, рассмотрим в этом ракурсе названные выше слова, объеди ненные греческим корнем - путь исследован ия. Проверим себя, какие бытовые ассоциации у нас возникают, когда мы слышим слова: методист, методический кабинет, методологически верное учение и т . д. Если при этом вам представилась картинка пыльного от обилия канцеляр ских папок закутка районного методкабинета с сидящей в нем строгой дамо й, что-то предписывающей и вас проверяющей, то, возможно, это представилос ь не только вам? Так или иначе, известно, что научные работы по методике (ис полнительского искусства, сольфеджио, гармонии), призванные отвечать на вопрос как , до недавнего времени нег ласно считались у нас менее "престижными", чем собственно исследовательс кие проекты, отвечающие на вопрос что. Все эти (как и многие другие) десятилетиями закреплявшиеся в общ ественном сознании представления часто мешают нам почувствовать изнач альный смысл понятия и, тем самым, сужают возможную зону его применения. Итак, психотехника как искусство быть мастером своей души. И методика - как путь совер шенствования способностей и создание более эффективных моделей поведе ния. Конечно, это метафоры, но, не правда ли, они звучат достаточно заманчи во для того, чтобы захотеть этим заняться? Все, что было сказано выше о специфике темы книги, естественно обуславли вает "стыковый" характер этого исследования и, соответственно, применени е в ней научно-методических подходов, характерных для разработок в ряде смежных наук. Помимо психологических данных, здесь привлечены данные из эпистемологии, прикладной лингвистики и психолингвистики, педагогики и некоторых других отраслей знания. "Что стремится дать мне эта книга?" Жанр этой книги определяется ее главной целью - найти оптимальные возможности сочетания теории и практики в данной обл асти научного исследования. В качестве инструментов достижения этой це ли автор счел необходимым использовать системный по дход , предприняв первое обобщающее научное исследован ие, рассматривающее всю область сольфеджио в целом. Это, в свою очередь, оп ределило тенденции: к энциклопедичности - в стремлении осветить осн овные явления и понятия в сфере сольфеджио, как существующие, так и целес ообразные для внедрения; к технологичности - в показе универсальных базовых технологий (в б ольшинстве своем ранее не существовавших или не применявшихся в данном аспекте). При этом сделана попытка выявить сквозную технологическую лин ию "школа - вуз" с едиными методами развития музыкального слуха, применимыми к музыкальному материалу различному п о стилю и "дизайну"; к интегративности - при выявлении взаимосвязи задач специального и общего музыкального образо вания в области слухового воспитания на базе единой психотехнологии . Ритм и метр Ритм - это последовательность звуков одинаковой и разной длины, организованных метром. Метр - это чередование сильных и слабых долей в определенном темпе. Темп - это частота пульсации метрических долей. Доля - это равномерный отрезок времени - единица измерения времени одног о произведения. Длина доли (если измерять в абсолютном значении, т.е. в сек ундах, например) в каждом произведении может различаться. Сильная доля - это доля акцентируемая. Слабая доля - это доля неакцентируемая. Чаще всего в музыке используются простые равномерные метры: Двухдольный: сильная доля-слабая Трехдольный: сильная-слабая-слабая Такт - это расстояние (количество долей) между двумя сильными долями. В нот ах обозначается тактовой чертой. Размер - это числовое обозначение метра. Две цифры, написанные одна над др угой, где верхняя обозначает количество долей в такте, а нижняя величину длительности. Длительность - это относительная величина, обозначающая соотношение по длине (короче-длиннее) между нотами. Длительность не имеет абсолютной (то чной) величины, в каждом произведении ее точная длина зависит от темпа. В европейской музыке наибольшее распост ранение получила система деления длительностей на два, где каждая следу ющая длительность в два раза короче предыдущей. И так далее - иногда встречаются еще более мелкие длите льности: тридцать вторая, шестьдесят четвертая, сто двадцать восьмая. Точка после ноты обозначает, что нота удлиняется на половину своей длины. Две точки после ноты обозначают, что нота удлиняе тся на половину + четверть своей длины. Две одинаковые ноты соединенные лигой называются зали гованными. Из них исполняется только первая нота, а вторая (и последующие) показывают на сколько нужно удлинить первую ноту. Размеры бывают: · Простые - двухдольный и тре хдольный, например 2/4, 3/8. · Сложные - составляются из нескольких одинаковых простых размеров, например 4/4 = 2/4+2/4, 6/8 = 3/8+3/8. В таких ра змерах есть не только сильная, но и относительно сильная доля. · Смешанный - составляет ся из нескольких неодинаковых простых размеров, например 5/4 = 3/4+2/4. Особый вид ритм ического деления - это деление длительности не на два, а на другое количес тво равных частей. Самые распостраненные варианты: триоль (деление на 3 части) и квинтоль (деление на 5 частей). Синкопа - это перенос акцента с сильной доли на более сл абую. Как правило, сильная доля (но неакцентированная) в синкопе имеет бол ее короткую длительность, чем слабая (но акцентированная). Группировка - это графическое выделение сильных и отно сительно сильных долей такта. Может проявлятся в обьединении мелких дл ительностей (имеющих "хвосты") под одно ребро, согласно количеству долей в такте, либо на целый такт (например в 3/8). В случае, если длительность, взята на слабой до ле и длится следующую относительно сильную долю, то используется залиго ванная нота, а не нота с точкой. Заключение В истории эстетической мысли известны две тенденции в о взгляде на соотношение эстетического и этического. Первая, идущая от а нтичной философии, настаивала на единстве прекрасного и нравственного, на обязанности музыки, искусства морально воздействовать. Вторая, харак терная для искусства XIX - XX веков, эти понятия уже не совмещала, а подчас и про тивопоставляла: красивая внешняя форма может содержать порочную внутр еннюю сущность. Как трактовать сегодня известное изречение Ф. Достоевского “красота сп асет мир?”. Бесспорно, оно формулирует этико-эстетический идеал, однако н едостижимый. Реальность, на наш взгляд, заключается в том, что красота не с пасет мир, но и мир без красоты не спасется . Красота – это тот необходим ый баланс на чаше весов добра и зла, который удерживает человечество от “ падения”, а где-то способствует продвижению прогресса, при этом одной кр асоты для спасения мира отнюдь не достаточно. Эстетическая функция музыки заключается в гармонии, единстве трех ценн остных сторон: содержательности, совершенстве формы, красоте средств вы ражения. Среди других важных функций музыки отметим гедонистическую функцию. По скольку основная ценность искусства заключается в созерцании прекрасн ого, отсюда нельзя упускать из виду функцию музыкально-эстетического на слаждения в воспитании. Значительна функция музыки в человеческом общении (коммуникативная), в п рикладном значении в медицине, в художественном спорте и т.д. Многогранн ость “ролей” музыки определила ее сверхфункцию – преобразующую, воспи тательную, обогащающую духовный мир человека, – в которой все же домини рует эстетически-ценностная сторон а, включающая и опосредующая все другие функции. Высокую воспитательную роль искусства, а значит и музыки, видел И.Кант, но не с точки зрения нравов. Изящные искусства и науки, как пишет Кант в “Крит ике способностей суждения”, не делают людей нравственно лучше, но делают их культурнее, а став культурнее, человек более руководствуется властью разума, чем чувственными наклонностями, закаляются его душевные силы в борьбе со злом, и, таким образом, он способен чувствовать свою пригодност ь к высшей цели, которая от нас сокрыта . Литература 1. М . Карасев а "С ОЛЬФЕДЖИО - ПСИХОТЕХНИКА РАЗВИТИЯ МУЗЫКАЛЬНОГО СЛУХА" 2. Соц-арт начинает и вы игрывает // Газета «Культура», № 41 (7602) 18 — 24 сент.2007. С. 4. 3. Ю.Н. Холопов у истоков «современного сольфеджио» // Идеи Ю.Н. Холопова в XXI веке. К 75-летию со дня рождения. М., 2008. 4. Сольфеджио «мясное» и «рыбное» — специфика жанра. // Мастер русской гармонии. К 80-летию А.Н. Мясо едова". М., 2009. С. 279-298
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Какой литературный герой лучше всего выражает голос нашего народа?
- Герасим из “Му-му“.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по музыке "Новые творческие направления XI века. Сольфеджио - психотехника развития музыкального слуха", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru