Реферат: Идеи свободы в лирике А.С.Пушкина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Идеи свободы в лирике А.С.Пушкина

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 102 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ИДЕИ СВОБОДЫ В ЛИРИКЕ А . С . ПУШКИНА Идеи свободы пронизывают всю л ирику Пушкина . Их содержа ние пополняется , переосмысливается и видоизменяется на протя жении всего творческого пути поэта . Так , н апример , в ранний пе риод его литературной деятельности , в лицейские годы , идеи свобо д ы пропитаны духом независимости и бунта р ства , горячностью . И это не сл учайно : на Пушкина оказала большое влияние особая ат мосфера лицея , где среди лицеисто в культивировалась независи мость суждений и поступков . Немалую роль сыграл и тот факт , что он был нелюбимым ребенком в семь е , и ему , видим о , не хватало о б щения со старшими . Поэт многому научился и многое перенял у своих старших товар ищей (например , Чаадаев и Ф . Глинка учили его гражданской твердости , а Н . Тургенев наставлял его в полити ческой экономии ). Я думаю , что не без этого влияния бы л а написа на молодым поэтом ода “Вольность” (1817). “Вольность” — это гимн своб оде (до Пушкина оды писались в честь з начительного , торжественного события или важного лица , в них восхвалялись им ператрицы , гос удари ; Пушкин же восславил свободу ). В стро ках “ т ираны мира ! трепещите !” и “восстаньте , падшие рабы !” чувству ется революционная страстность поэта . По-моему , этот призыв ско рее походит на взрыв гнева , э моций , нежели на обдуманный , давно выношенный в сознании призыв к восстанию ; более здесь проявля ется горячность натуры а втора , его неприятие “неволи немощных слез” и “неправедной власти” . И все же в оде торжествует нравст венное сознание над по литическими убеждениями поэта . Думается , Пушкин вообще отрицает какое-либо насилие над личн остью : О стыд ! о ужас наших дней ! Как звери , вторглись янычары !.. Падут бесславные удары... Погиб увенчанный злодей. Автор не во схваляет ни убиенного государя (здесь речь идет об убийстве Павла I), ни людей , содея вших это зло пусть даже для блага нар ода. И в своих последующих стихотворения х поэт вновь и вновь об ращается к иде ям свободы . Пушкин затрагивает вопросы крепос т ного права , самодержавие , поэтому имеет смысл говорить о разви тии в его творчестве идей , связанных именно с политической свобо дой . Например , в послании “К Ч аа даеву” автор пишет : “Товарищ , верь : взойдет она , звезда пленительного счастья , / Россия в спрянет ото сна , и на обломках самовластья напишут наши имена !” А в более п озднем стихотворении “Деревня” поэт до предел а сгущает краски : перед читателем вырисовыва е тся мрачная картина дикого барст ва , “без чувства , без закона” . В изображени и крепостного строя появляются острые , меткие эпитеты (“убийственный позор” , “насильственная лоза” , “тягостный ярем” , “бесчувственный зло дей ” ). Для Пушкина крепостное право — это “ рабство тощее” . В будущем он видит “рабство , падшее по манию царя” . Эту строку пронизывает светлый оптимизм . Не т еряется он и в послании “В . Л . Давыдову ” (“Ужель надежды луч исчез ? / Но нет ! — мы счастьем насладимся , кровавой чашей пр ичастимся...” ). По-мо е му , пушкинское “кров авой чашей причастимся” может звучать как предсказание кровавых событий на Сенатской площади , тем более если учесть настроение “Кинжала” , написанного в этот же период , во время южной ссылки автора . В “Кинжал е” воспевается “свобо ды тай н ый с траж , карающий кинжал” . Он для поэта и “адский луч” , и “молния богов” . Но когда “главой закон поник” (а он для Пушкина — превыше всего : “Но вечный выше вас закон” ), то кин жал — это уже не орудие убийства , а “последний судия позора и обиды” . В “Кинжал е ” Брут показан “вольнолюбивым” , а Занд име нуется “св ободы мученик , избранник роковой” . Думается , чт о так изображаются не убийцы , а герои . В “Кинжале” и в послании “В . Л . Давыдов у” поэт делает резкий выпад против сущест вующих порядков. Острое содержание ул авливается и в таком небольшом стихо творении , как “Птичка” , где автор восклицает : “За что на бога мне роптать , когда хоть одному творенью я мог свободу даровать !” Здесь свобо да ассоциируется у Пушкина с образом “пти чки” , а в “Узнике” — с образом “орла мо л одого” . В “Узнике” , как и во мно гих других стихотворениях того пе риода , присутствует мотив узни ка , беглеца . И это имеет под собой основу : эти лиричес кие произве дения писались во время южной ссылки поэта , которую он воспри нимал как добровольное бегство из неволи (“пора , брат , пора ! / Туда , где за тучей белеет гора , туда , где синеют морские края...” ). Период южной ссылки — это время трагиче ских событий . Восста ние в Греции , разгром кишиневской группы и арест Раевского — в се это становится предметом посто я нных размышлений поэта . Идеи свободы п ереосмысляются в стихотворении “Свободы сеятель пустынный...” , где автор приходит к мысли о том , что не все люди готовы понят ь и принять свободу в полном ее объем е (“К чему ста дам дары свободы ?” ), ведь человек всегда должен чем-то огра ничи ваться во избежание аморальных поступков . В этом стихотворении предсказан весь Достоевский . Здесь идеи свободы получают фило софское толкование . Видоизменившись , эта идея продолжает свое существование в стихотворении “Зачем ты по слан был , и кто по слал тебя ?” , гд е утверждается , что свобода не может быть установ лена , пока в мире царит эгоизм и корысть (“за злато продал брата брат . Рекли безумцы : нет Свободы” ). “Рекли безум цы : нет Свобо ды” — это перефразировка св ященного текста : “Нес т ь Бога речет безумец в сердце своем” . Этой перефразиро вкой автор еще раз под черкивает , что своб ода для него священна . Несмотря на то что поэт отрицает власть народа (в “Вольно сти” он пишет : “И горе , горе племенам ... где иль народу иль царям законом власт в овать возмож но !” ), вольность не теряет в сознании автора своего значения . Так , например , в стихотворении “Андрей Шень е” Пушкин утверждает : Но ты , свяще нная свобода, Боги ня чистая , нет , не виновна ты... А в стихотв орении “К морю” поэт пишет про свои ч увств а к “свободной жизни” , которая яв ляется для него символом вольнос ти : “Могучей страстью очарован...” Прощаясь здесь с мор ем , автор внутренне прощается и с югом , и со своим свободным образом жизни , и с революцией в Греции , и с революционно й страстностью “К и нжала”. В дальнейшем свобода для Пушкина все более означает свободу творчества , независим ость личности . В Михайловском поэт пишет “ Разговор книгопродавца с поэтом” , который опу бликовывает как предисловие к изданию первой главы “Евгения Онегина” . Это сти хо тв орение является декларацией права автора на независимость , на правдивое изображение жизн и (“Поэт казнит , поэт венчает” ). Например , в стихотворении “Из Пиндемонти” утверждается : “ни кому отчета не давать...” А в стихотворе нии “Поэту” Пушкин при зывает : “ П о эт ! Дорогою свободной иди , куда влечет теб я свободный ум...” В пушкинской лирике выри совывается идея свободы поэзии от славы , о т суеты света . В “Поэте и толпе” автор провозглашает : “Не для корысти , не для битв , мы рождены для вдохновенья...” В творчестве Пушкина появляется и идея духовной не зависимости от власти . По словам литературове да Федотова , краеугольным камнем пушкинской л ирики является личная независимость поэта . И сво бода — это уже символ независимости личности . Автор испытывает страдание из-за т ого , что его мир пытаются зак лючить в какие-либо рамки , диктуют ему усл овия . В стихотворении “Жив , жив Курил ка !” , написанном в шутливом тоне , думается , за шуткой пробивает ся боль автора : Фу ! надоел К урилка журналист ! Как загасить вонючую лучинку ? Как умо рить Курилку моего ? Дай мне совет . — Да ... плюнуть на него. Но “плюнуть” на пишущую брати ю было вовсе не легко . В одном из писем к жене Пушкин пишет : “Без политическ ой свободы жить очень можно , без семействе нной неприкосновенности невозможно : каторга не в пример лучше” . Ведь вся его пере писка с На тальей Гончаровой читалась цензуро й и становилась достоянием об щественности (им енно у Толстого нашла свое продолжение пу ш кинская традиция культивирования святыни семейн ой жизни ). По-моему , намекая в письме на к а торгу , Пушкин как бы сопостав ляет себя , начинающего борьбу за духовную неприкосновенность , и де кабристов , которые бороли сь за политическую свободу . Обращаясь к де кабристам в послании “В Сибирь” , поэт подд ерживает друзей в трудную минуту (...“и своб ода ва с примет радостно у входа ” ). Он не забывает о своих товарищах и вновь обращается к идеям свободы . В “ Арионе” автор утверждает : “Я гимны прежние пою...” Пытаясь взглянуть на себя , на сво е творчество в “Памятнике” , Пушкин под мечает : И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к пад шим призывал. Думается , что можно смело утв ерждать , опираясь на слова ав тора , что иде и свободы пронизывают всю его лирику.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
подарил жене ВЕСЫ... а она мне на день рождения ЛИНЕЙКУ. Не понял я че-то...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Идеи свободы в лирике А.С.Пушкина", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru