Реферат: Базаров и Аркадий - сравнительная характеристика - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Базаров и Аркадий - сравнительная характеристика

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 87 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Базаров и Аркадий - сравнительная характер истика В 1862 году Турге нев пишет роман “Отцы и дети” . В этот период намечается окончательный разрыв между двумя о бщественными лагерями : либеральным и революционно- демократическим . В своем романе Тургенев пока зал человека новой эпохи . Это демократ-разночи нец Базаров. На протяжен ии всего романа рядом с Базаровым показан его друг Арк адий . По убеждениям и происхождению они пр инадлежат к разным общественным классам . По своим убеждениям Базаров “демократ до конц а ногтей” . Друзья вместе учатся на медицин ском факультете университета . И х свя зывает несколько лет дружбы. Аркадий попадает под влияние Базарова , хочет быть похожим на него . Он искренне разделяет его взгляды. Примкнуть к нигилистам Аркадия заставляет “молодая смелость да молодой задор” . Но он не руководствуется идеями Базарова в жизни . Они не становятся органической частью его , поэтому он так легко впосле дствии от них откажется . Базаров говорит А ркадию : “Наша пыль тебе глаза выест , наша грязь тебя замарает.” . То есть Аркадий не готов к “терпкой , горькой бобыльной жизни” революци о нера . Базаров , давая оценку жизни революционера , и прав , и не прав . Ломка сложившихся устоев , традиций , взглядов всегда вызывает яростное сопротивление , и передовым борцам приходится тяжело . Ре волюционно-демократический идеал счастья — револ юционная деяте л ьность на благо на рода , несмотря на личные невзгоды. Аркадий не готов к этому , так как он “мяконький либеральный барич” . В “моло дом задоре” либералы не идет дальше благо родного кипения , а для Базарова это — “пустяки” . Либералы не “дерутся” , а “воображ ают с ебя молодцами ; революционеры же д раться хотят” . Давая оценку Аркадию , Базаров отождествляет его со всем либеральным лаге рем . Избалованный жизнью в дворянской усадьбе , Аркадий “невольно любуется собою” , ему п риятно “самого себя бранить” . Базарову это скучн о , ему “других ломать надо” . Аркадию только хотелось казаться революцион ером , в нем было много юношеского подерств а , а в душе он всегда оставался “либер альным баричем”. Аркадий ценит Базарова за силу воли , энергичность , умение работать . В имении К ирсановых Базарова принимают радушно . Аркади й просит родных позаботиться о Базарове . Н о революционный демократизм Базарова абсолютно не вяжется с либеральным аристократизмом д ома Кирсановых . Он не вписывается в их жизнь , полную праздности . И здесь , в гост ях , Базар о в продолжает работать . О браз жизни друзей в имении выражен фразой : “Аркадий сибаритствовал , Базаров работал.” Ба заров проводит опыты читает специальные книги , собирает коллекции , лечит деревенских мужико в . В глазах революционеров труд — необход имое услови е жизни . Аркадия же н и разу не видно за работой . Здесь , в имении , раскрывается отношение Базарова и к природе , и к народу. Природу Базаров считает не храмом а мастерской , а человека в ней — работни ком . Для Аркадия , как и для всех Кирсан овых природа — объект любования , созерц ания . Для Базарова это означает барство . О н возражает против молитвенного созерцания пр ироды , барского наслаждения ее красотой . Он требует активного отношения к ней . Сам он относится к природе как заботливый хоз яин . Природа радует его то г да , когда он видит плоды активного вмешательства в нее . И тут тоже точки зрения Ар кадия и Базарова расходятся , хотя Аркадий об этом не говорит. Различны отношения Базарова и Аркадия и к любви и к женщине. Базаров относится к любви скептически . Он говорит , что с женщиной только дурак может чувствовать себя свободно . Но знакомство с Одинцовой меняет его взгляды на любовь . Она производит на Базарова в печатление красотой , обаянием , умением держать себя с достоинством и тактом . Чувство к ней возникает , когда н а чинается духовное общение . Она умна , способна поня ть его . Базаров , несмотря на внешний цениз м , обнаруживает в любви и эстетическое чув ство , и высокие духовные запросы , и уважен ие к любимой женщине . Но Одинцова — б арышня-эпикурейка . Покой для нее превыше в с его . Поэтому она тушит в себе появляющееся к Базарову чувство . И здесь Базаров держит себя с достоинством , не раскисает и продолжает работать . Упоминание о любви к Одинцовой вызывает у Базаров а признание в “сломанности” , и говорить он об этом не хочет. Арк адию знакомство с Катей открыв ает , что его идеал “ближе” , то есть в семье , в имении . Он сам говорит , что он “уже не тот заносчивый мальчик” , что он до сих пор “задавал себе задачи , которые ему не по силам” , то есть А ркадий признается , что жизнь революцион е ра не для него . Да и сама Катя говорит , что Базаров “хищный” , а Аркадий — “ручной”. Базаров близок к крепостным людям . Он для них “свой брат , не барин” . Это подтверждает и речь Базарова , в которой много народных пословиц и поговорок и его простота . Хотя в его имении крес тьяне относятся к Базарову как к барину , во всем романе для народа он “свой” . Аркадий для людей остается барином , хозяино м. Базаров слишком требователен к себе . О н говорит Аркадию , что “каждый человек сам себя воспитать должен” . Его нигилизм приводит к тому , что он начинает стыдит ься естественных человеческих чувств . Он стре мится подавить в себе их проявления . Отсюд а — сухость Базарова даже к близким ему людям . Но на вопрос Аркадия , любит ли Базаров своих родителей , он отвечает пр осто и искр е нне : “Люблю , Аркадий !” . Но родители Базарова безнадежно отстали от него . Они не могут идти не тол ько вровень но и вслед за ним.аркадий тоже любит своих близких . Базаров дает мет кую , исчерпывающую характеристику родных Аркадия , на что Аркадий ничего не воз р ажает . Этим он как бы выражает точ ку зрения Базарова , который считает , что н игилист не должен выражать свои чувства. Базаровский нигилизм приводит к отрицанию старого и нового искусства . Для него “Рафаэль гроша медного не стоит , да и они не лучше его.” . Он считает , что “в 44 года играть на виолончели глупо” , а Пушкина читать “никуда не годится” . Искус ство он считает формой наживы денег . Для него “порядочный химик полезней всякого поэта” , а искусство не способно что-то изм енить в жизни . Это крайность базаро в ского нигилизма . Базаров подчеркивает зна чение ученых для России , так как в нау ке Россия тогда отставала от Запада . Аркад ий любит стихи . Он читал бы Пушкина , ес ли бы не Базаров. Аркадий и Базаров как бы противостоят друг другу , и в этом — конфликтность ром ана , выраженная приемом контраста. Таким образом , разрыв Базарова и Аркадия неизбежен . Аркадий не готов к “терпкой , горькой бобыльной жизни” демократа . Базаров и Аркадий прощаются навсегда . Базар ов расстается с Аркадием , не сказав ему ни одного дружеского слова . Базаров г оворит , что у него для Аркадия другие слова , но высказать их — для Базарова романтизм . Аркадий нашел свой идеал в с емье . Базаров умирает , оставшись верным своим мировоззрениям . Именно перед смертью проверя ется сила его убеждений . К Аркадию нигилистические убеждения не привились . О н понимает , что жизнь революционного демократ а не для него . Базаров умирает нигилистом , а Аркадий остается “либеральным баричем”.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
США с негодованием отвергли предложение Никиты Михалкова жить по принципу: "Бомби дОма".
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru