Реферат: Группа Блумсбери. Творчество Вирджинии Вулф - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Группа Блумсбери. Творчество Вирджинии Вулф

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 201 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Группа Блумсбери. Творчество Вирджинии Вулф Вирджиния Вулф (1882 – 1941) Содержание Вступление Глава I. Модернизм в Англии Глава II. Группа Блумсбери Глава III. Первый этап творчества Вирджинии Вулф (1915 – 1922 г г.) Глава IV. Второй этап творчества Вирджинии Вульф (cеред ина 20-х гг.) Глава V. Третий этап творчества Вирджинии Вулф (1928 – 1941) Заключение Список литературы Вступление Западная культ ура конца XIX и начала XX веков характеризуется доминированием такого напра вления как модернизм. Это время бурных социальных процессов, ускорения т емпов жизни, разрушения монолитных систем в науке и искусстве, возникнов ения различных направлений, течений. Эти изменения можно датировать нач алом XIX века, который совпадает с периодом становления буржуазии. Экономи ческий подъем буржуазии сопровождался духовным переворотом, который в культурном аспекте получил наименование модернизма. Глава I. Модер низм в Англии В 1924 г. в лекции “Мистер Беннетт и миссис Браун” В. Ву лф провозгласила: “Где-то в декабре 1910 г . человеческая природа изменилась”. Уже в 1919 г. она увидела новую литературу, которую назвала модернистс кой, употребив впервые слово “модерн” в качественном значении. Почва для развития модернизма была подготовлена. После войны появились произвед ения, объяснившие существо и характер нового феномена в духовной жизни XX в.: “Влюбленные женщины” Д.Г. Лоуренса (1920), “Бесплодная земля” Т.С. Элиота (1922), “ Улисс” Д. Джойса (1922), “Миссис Дэллоуэй” В. Вулф (1925). Модернизм в Англии объединил разные тенденции в искус стве, различных писателей и поэтов и на ранней стадии связан с экспериме нтаторством. Даже в пределах творчества одного писателя могут быть отра жены самые великие достижения модернизма (“Улисс” Джойса) и его тупик (“П оминки по Финнегану”), новое понимание традиции (Элиот), признание за русс кой литературой права быть органичной и необходимой частью мирового ли тературного процесса (В. Вулф). Вместе с тем различные группировки и течен ия отразили совершенно очевидно некоторые общие черты. Прежде всего зав исимость литературы от психологии 3. Фрейда, влияние психоанализа и конц епции искусства, творчества как формы сублимации. Другой фигурой, оказав шей существенное влияние на формирование английского модернизма, был Д жордж Фрейзер (1854— 1941), заведовавший первой кафедрой социальной антрополо гии в Ливерпуле и проведший большую часть жизни в Кембридже, где препода вал начиная с 1879 г. Двенадцатитомное исследование “Золотая ветвь” (1890— 1915) Фрейзера посвящено эволюции челове ческого сознания от магического к религиозному и научному. Это труд, зна менитый пристальным вниманием к особенностям примитивного сознания, т отемизма и сравнительным изучением верований людей в разные периоды ра звития человеческой истории. Отвергая на первой экспериментальной стадии традици онные типы повествования, провозглашая технику потока сознания единст венно верным способом познания индивидуальности, модернисты открыли з ависимость художественного образа как основного инструмента эстетиче ской коммуникации от мифа, ставшего структурообразующим фактором (“Ули сс” Джойса, поэзия Т.С. Элиота). Модернизм порывает в историческом и эстети ческом планах с преемственностью культур, идя по пути дегуманизации. “Ис тория,— говорит Стивен Дедалус (“Улисс”),— это кошмар, от которого я пыта юсь пробудиться”. Как всякое новое явление или совокупность явлений, мод ернизм в начале своего возникновения отличается крайней эстетической интенсивностью, что выражается в огромном числе экспериментов, формаль ных взрывов и революций, происходящих и в России, и в Германии, и во Франци и, и в других странах. Отказ от существующих стереотипов и систем, реорганиз ация и перестановка отдельных атомов этого материала, приспособление к новому строю, еще тем не менее окончательно не сформировавшемуся, текуче сть жизни и мысли, отказ от однолинейной зависимости причины и следствия , разъединение вещей, ранее казавшихся неразъемными, война всякой опреде ленности, культ относительности и дезинтеграции — вот очевидные призн аки модернизма. Изменилось и отношение писателя к материалу — от равноп равия, допускающего мысль о мире как концентрации определенных категор ий, абстрактных концепций и известных законов, поэт переходит на позицию активную, стимулированную интенсивностью поэтического видения: его со знание становится центром и координатором происходящего. Т.С. Элиот писа л: “Поэтическое сознание собирает разрозненный опыт: сознание обыкнове нного человека хаотично, неправильно, фрагментарно. Последний влюбляет ся или читает Спинозу, и эти два вида опыта не имеют ничего общего друг с д ругом, или с шумом печатной машинки, или с запахом кухни: в сознании поэта эти виды опыта всегда образуют новые целостности”. Если представить себ е развитие литературы от подражания к воссозданию новой реальности, то м одернисты сосредоточиваются на самом процессе воссоздания, на языке, по вествовательные формы становятся интровертными, сконцентрированными на внутреннем, индивидуальном сознании. Предыдущие века через и посредс твом действительности создавали характер, рисовали индивидуальность и ли тип. Модернист через огромный анатомизированный, разорванный, интров ертный мир индивида создает внешний мир. Эпическое создается лирически м, материя — духом. Внутренний мир Леопольда Блума (“Улисс”), рассеченный ассоциациями, аллюзиями, странными и причудливыми сочетаниями высказа нного и невысказанного, продуманного и спонтанно возникающего, рождает тем не менее видимый и довольно хорошо очерченный внешний мир города Дуб лина, континуума жизни обыкновенного человека. Странствия Одиссея— Ул исса заняли много лет, блуждания Блума — только один день, но вымышленно сть самого романа, лирического эпоса обнажена, она является предметом и инструментом романа, способом использования мифа, восстановления реал ьности в системе других вещественных, материальных и духовных измерени й. Панорама сознания миссис Дэллоуэй в одноименном романе В. Вулф изобра жена в течение дня, такова интенсивность художнического мышления и твор чества. Не случайно рядом с обыкновенным героем, героем каждого дня, усре дненным, массовидным сознанием присутствует другой, олицетворяющий со бой творческое сознание, с помощью которого создается необычная модерн истская картина. Тривиальное и каждодневное мифологизируются: Блум пре вращается в легендарного героя древнего эпоса, Стивен Дедалус с его бога той духовностью и организованной системой мышления создает бесконечны й контекст, в котором искусство романа может демонстрировать все свои бо гатства. Пародия и пастиш, множественность языка повествования, наличие различных стилистических уровней — серьезного и ироничного, компенси руют отсутствие сюжета и относительность материала, представляемого в нешним миром. В. Вулф выразила отличие модернистов от их предшествен ников в следующем пассаже “Современной художественной прозы”: “Исслед уйте, например, обычное сознание в течение обычного дня. Сознание воспри нимает мириады впечатлений — бесхитростных, фантастических, мимолетн ых, запечатленных с остротой стали. Они повсюду проникают в сознание, неп рекращающимся потоком бесчисленных атомов, оседая, принимают форму жиз ни понедельника или вторника, акцент может переместиться — важный моме нт окажется не здесь, а там... Жизнь — это не серия симметрично расположен ных светильников, а светящийся ореол, полупрозрачная оболочка, окружающ ая нас с момента зарождения “я” соз нания до его угасания. Не является ли все же задачей романиста передать в ерно и точно этот неизвестный, меняющийся и неуловимый дух, каким бы слож ным он ни был?” В этом смысле искусство и В. Вулф, и Джойса направлено на то, чтобы осветить вспышками внутреннего огня сознание, вызвать главный ин терес к тому, что расположено в подсознании, в труднодоступных глубинах психологии. Не диалектика жизни, а парадоксальность индивида, его внутре ннего “я” рождала открытость концовок и многозначность символов, релят ивизм и постоянное стремление взывать к активности читателя, к его необъ ятному “я”. Все английские писатели-модернисты были изгнанникам и в собственной стране, страдали от непонимания, пренебрежительного хол одного любопытства, попадали в нелепые двусмысленные ситуации, их жизни в большинстве своем трагически обрывались. Одной из черт, объединяющих а нглийских модернистов, является отрицание устойчивой моральной опреде ленности, исключающей движение. “Мне никогда не узнать,— писал Лоуренс в эссе “Почему важен роман”,— в чем именно заложена моя цельность, моя ин дивидуальность, мое “я”. Мне не дано узнать это. Распространяться о моем “ я” бессмысленно: это всего лишь означало бы, что я составил какое-то предс тавление о самом себе и теперь пытаюсь построить и выровнять себя соглас но данной модели. Что заведомо обречено на неудачу”. Мораль в этом смысле убивает искусство, предлагая ему в разные времена разные модели поведен ия общественного и индивидуального. А это приведет к утрате человеком сп особности ощутить вкус жизни! Страх перед дегуманизацией жизни и челове ка в век эпохальных научных и технических открытий заставил английских модернистов взглянуть на природу человека, экспериментально поставлен ную в разную степень зависимости от этого универсума. Романтическая нос тальгия по естественной природе как могучему источнику энергии для чел овека, если он ощущает свою непрекращающуюся связь с ней, была естествен ной реакцией на ушедший XIX век и на всё более разверзающуюся пропасть межд у современным человеком и природой. Поток жизни, так легко ассоциировавшийся в модернистс ком сознании с огромным безбрежным морским или речным простором, символ ически передавал и текучую жизнь сознания, которое составляло главный п редмет изображения интровертного романа. Однако эти потоки были разные у разных авторов и в разной степени они зависели от контролирующей волев ой силы индивида. Глава II. Групп а Блумсбери. Вирджиния Ву лф (1882— 1941) стремительно и уверенно вошла в литературу мо дернизма как признанный ее глава и теоретик, совершивший два важных откр ытия: использовала понятие “модерн” для обозначения нового характера л итературы, занималась шифровкой этого понятия в своей эссеистике и рома нном творчестве, а также провозгласила “русскую точку зрения” и русскую литературу органичной частью мирового духа и интеллектуальной деятель ности человечества. Она принесла в английский модернизм особый интелле ктуальный аромат, связанный с группой Блумсбери . В 1904 г. после смерт и отца дети — Тоби, Адриан, Ванесса и Вирджиния переселились в один из цен тральных районов Лондона — Блумсбери. Здесь, в доме на Гордон-Сквер, невд алеке от Британскою музея, начинается новый период в их жизни, связанный с возникновением в 1906 г. группы “Блум сбери”, объединявшей молодых людей, чьи интересы связаны с искусством. В элитарное высокообразованное сообщество единомышленников по искусст ву и литературе входили писатели Литтон Стрэчи и Э.М. Форстер, искусствов ед Роджер Фрай, художник Клайв Белл, ставший вскоре мужем сестры Вирджин ии Ванессы, журналист Леонард Вулф — будущий муж Вирджинии, а также неко торые другие выпускникн и студенты Кембриджа. Центром группы была семья Стивенов, а ее душой — Вирджиния. Еженедельные встречи блумсберийцев вы ливались в продолжительные и горячие споры об искусстве, о путях его раз вития в современную эпоху. Все были единодушны в своем взгляде на искусс тво как самую важную сторону жизни общества и высшее проявление возможн остей человека, приветствовали новые художественные открытия и свято в ерили в то, что искусство — необходимое условие существования цивилиза ции. Одним из своих наставников блумсберийцы считали фило софа Дж. Э. Мура, склонявшегося к интуитивизму и придававшего особое знач ение анализу ощущений. Этическая теория Дж. Мура, его книга "Principia Ethica" (“Основы этики”, 1903), в которой проникновение в сущность прекрасного и установлени е гармоничных взаимоотношений между людьми провозглашается важнейшим и жизненными принципами, были восприняты ими как откровение. Члены групп ы "Блумсбери” решительно отвергали столь характерные для викторианско й эпохи лицемерие, притворную стыдливость, многословие и напыщенность. Т итулы и официальные знаки отличия были преданы в их среде осмеянию. В чел овеке ценились искренность, непосредственность, способность тонко реа гировать на окружающее, непредвзятость суждений, умение понимать и цени ть прекрасное, свободно и просто излагать свое мнение в беседе, обосновы вать его в дискуссии. Блумсберийцы бросали вызов вульгарности, мерканти лизму и ограниченности. Решительно осуждая утилитарный подход к жизни, о ни были склонны смотреть на себя как на избранных, служение искусству ра ссматривалось ими как своего рода священный ритуал, а упреки в элитарнос ти не принимались ими но внимание, ибо в определении “высоколобые”, как и х нередко называли в критике и литературной среде, для них скрывался осо бый смысл: этим словом сами они обозначали человека, который, по словам Ву лф, отличается высоким уровнем интеллекта и способностей, живет в постоя нных творческих исканиях; для него идея важнее жизненного благополучия. К “высоколобым” Вулф относит Шекспира и Диккенса, Байрона и Шелли, Скотт а н Китса, Флобера н Генри Джеймса. В 1910г. в среде “блумсберийцев” появился Р. Фрай, сыгравши й важную роль в культурной жизни Англии тех лет. Он содействовал организ ации в Лондоне выставок картин французских импрессионистов и постимпр ессионистов (1910 и 1912 гг.). Появление в выставочных залах британской столицы п олотен Мане и Матисса, Ван Гога н Сезанна было воспринято как дерзкий выз ов общепринятым вкусам. Лишь небольшая часть публики восприняла их иску сство как явление значительное и принципиально новое. Среди тех, кто при ветствовал импрессионистов, была и Вулф. Не случайно именно 1910 г. она назвала рубежом, обозначившим “ изменения в английском характере”. Ка ртины Мане и Сезанна она восприняла как откровения не только в живописи, но и в других видах искусства. Импрессионизм присущ прозе и самой Вирджи нии. В 1912 г. Вирджиния С тивен стала женой Леонарда Вулфа, хорошо известного в те годы своими ста тьями по вопросим колониальной политики Британской империи. Он был выпу скником Кембриджа, провел семь лет на Цейлоне. Впечатления этих лет отра зились в его книге “Деревня в джунглях”. В доме супругов Вулф установила сь творческая атмосфера, плодотворная для каждого из них. Круг друзей по полнился: в гостиной Вулф бывали поэты и писатели: Т.С. Элиот, Д. Г. Лоуренс, Э. Бауэн, С. Спендер, знаток античности Г. Диккинсон. Остроумная, общительная , живо всем интересовавшаяся Вирджиния всегда была в центре, притягивала собеседников. В 1917 г. супруги В. основ али издательство “Хогарт-Пресс”. Большая доля обязанностей, связанных с его деятельностью, выполнялась самой Вирджинией. При том, что все эти художники были разные, всех их объед иняло убеждение, что за поверхностью привычных вещей скрывается “нечто ” — сама неуловимая суть жизни, “Великая Сложность”, явить которую миру может лишь новое искусство. И потому в их произведениях реальная, доступ ная привычному взгляду оболочка вещей взрывается, ко всему механическо му, поддающемуся научному толкованию они относятся с недоверием, делая у пор на постижении метафизического смысла явления. “Блумсбери” — это особый знак вр емени, когда на смену традиционному представлению об искусстве приходи ло новое, авангардистское. “Блумсберийцы” были настоящими детьми рубеж а веков: сложившиеся на разломе эпох, лишенные социальных и нравственных ориентиров, современники, а иногда и участники социальных потрясений эп охи (две революции в России, 1-я мировая война), они мучительно расставалис ь с ценностями поколения отцов, с тревогой вглядывались в новую, рождающ уюся у них на глазах действительность. Отринув старые религии, они жажда ли новых. Хулители и ниспровергатели традиций, глашатаи — иногда слишко м громкие — всего нового, “блумсберийцы” ратовали за свободное, беспреп ятственное самовыражение личности, были убеждены в том, что нет ничего б олее нравственного, чем эстетические соображения, и что “деспотизм по св оей природе ни плох, ни хорош”. К середине 30-х годов кружок распался. Глава III. Первы й этап творчества Вирджинии Вулф (1915 – 1922 гг.). История писате льской карьеры В. Вулф от ее первых, традиционных по манере письма романо в “Большое путешествие” (1915) и “Ночь и день” до последнего, модернистского “Между актами” (1941), ее самоубийство — тоже своеобразная летопись развит ия модернизма с его новациями и художественными завоеваниями, стремлен ием к синтезу искусств и противоречивой диалектикой. Любовь к созерцани ю прекрасных предметов, особенно произведений искусства, живописи нало жила отпечаток на технику В. Вулф. Процесс мышления, поток мыслей эстетиз ирован, его собственно нельзя назвать потоком, потому что поток нерасчле ним и непрерываем, в то время как внутренний мир, индивидуальное сознани е ее героев или героинь легко членится на атомы впечатлений. Романы “Мис сис Дэллоуэй” (1925), “К маяку” (1927), “Волны” 0931), “Орландо” (1928), “Годы” (1937) и “Между акт ами” в разной степени отражают зрелость используемой ею техники. На эстетические взгляды писательницы огромное влиян ие оказал Марсель Пруст, которого она очень любила и не раз выражала жела ние быть похожей на него в своих попытках сломать барьер между читателем и персонажем и представить внутренний мир героя наиболее полно через ас социативный поток мыслей, познаваемый читателем без вмешательства авт ора-повествователя. Самым главным для Вулф было создание единого целого из мельчайших частиц опыта, “моментов бытия”, отраженных в сознании как главных, так и второстепенных персонажей, связанных в романе по принципу ассоциации. Однако такое же важное место занимали в ее сознании взгляды группы “Блумсбери” на значение искусства в период, отмеченный закатом ч еловеческой цивилизации. Чувство отчаяния, духовного банкротства, бесп окойства, дезориентации, смятения и восторженное любование красотой, ко торой угрожает смерть, апелляция к прошлому Англии и чистому искусству, которое спасет и очистит человеческую душу, — вот тот духовный климат, в котором живут персонажи романов Вулф. Свои собственные суждения о совре менной литературе, о романе и его эволюции Вулф изложила в двухтомнике “ Обыкновенный читатель” ( 1 925) , сборнике “Собственная комната” и в многочис ленных эссе и письмах. Шедевры мировой литературы, считала Вулф, создают ся в результате коллективного мышления многих веков, и за голосом автора чувствуется опыт масс. Не отвергая дидактической цели романа, В. Вулф при давала огромное значение его форме и структуре. Главный герой, его внутренний мир, ход его мысли показа н в романах Вулф не глазами автора, а глазами других героев. В то же время ц епь ассоциаций в индивидуальном сознании содержит моменты, связывающи е прошлое с настоящим и разрозненные фрагменты в единый поток. Через отд ельные ориентиры в этом потоке может проступать реальность, но она отгор ожена довольно искусно созданной стеной идей, восприятий, впечатлений. С южет не имеет никакого значения. Каждый “из романов Вулф показывает небольшую группу л юдей, жизненный опыт которых весьма ограничен, но главное внимание уделе но характеру главной героини (миссис Дэллоуэй, миссис Рэмзей) — натуры н еординарной, но по-своему несчастной в жизни, хотя внешне все обстоит бла гополучно. В каждом случае роман представляет собой своеобразное блужд ание по глубинам человеческого сознания, по потаенным уголкам души, кото рые открываются герою в ходе ассоциативного мышления и воспоминаний. В первый период (1915— 1922) написаны романы “Путешествие вовне”, “Ночь и день” ("Night and Day", 1919), рассказ ы, составившие сборник “Понедельник и четверг” ("Monday and Thursday", 1921), и роман “Комнат а Джейкоба” ("Jacob’ s Room", 1922), во многом ставший итогом ранних исканий писательни цы, синтезирующий особенности ее импрессионистического стиля и открыв ающий перспективы дальнейшего развития. Когда в печати появился роман Вулф “Путешествие вовне” , Литтон Стрэчи назвал ег о “совершенно невикторианским”. Блумсберийцы приветствовали его как с мелый разрыв с традициями, что проявилось, по их мнению, в явном преоблада нии “духовного начала над “материальным”, в нетрадиционном использова нии возможностей “воспитательного романа” (отсутствие развернутых опи саний, отказ от панорамного изображения, внимание к передаче чувств, явн о превосходящее интерес к динамике сюжета). История молодой героини Рэйч ел Уинрейс, отправляющейся в свое первое путешествие, во время которого она знакомится с жизнью, переживает свою первую любовь, а затем внезапно умирает от тропической лихорадки, намечена в романе пунктирно. Окно в ми р лишь приоткрывается перед героиней. В “Комнате Джейкоба" реализован замысел передать бесконечный поток тех мельчайших ч астиц (“атомов”), которые “бомбардируют” сознание человека, составляя кр уг его представлений о жизни. Жизнь Джейкоба Флендерса запечатлена в цеп и эпизодов; сменяются кадры: детство, отрочество, юность. Морской берег, гд е играет маленький мальчик, тихая ласка матери, склонившейся вечером над его кроваткой; студенческая пора в Кембридже; самостоятельная жизнь в Л ондоне; любовь; путешествие по Франции и Греции. В финале — опустевшая ко мната, покрытые пылью вещи. Беглое упоминание о гибели Джейкоба на войне. А за окном продолжается жизнь. Движение времени бесконечно. Первые рассказы Вирджинии Вулф – “Дом с привидениями”, “Понедельник ли, вторник...” , “Пятно на стене”, “Струнный квартет”, “Ненаписанный роман”, “Фазанья ох ота” . Некоторые из них вошли, видоизменившись, в ее рома ны. И все же это самостоятельные, отдельные, художественно продуманные п роизведения. И если уж надо подобрать жанровое определение, то это, видим о, лирическое эссе или — что еще вернее— зарисовка настроения, психоло гического состояния, попытка средствами языка, слова передать ощущение, не столько саму мысль, сколько процесс мышления, поиски истины. Недаром в рассказе “Понедельник ли, вторник...” так часто повторяется слово “истин а”. Истина, дает понять Вирджиния Вулф, в силу своей изменчивой, зыбкой, не уловимой природы противится рациональному анализу. Быть может, музыка в ладеет этой тайной? И Вирджиния Вулф в своем программном рассказе “Струн ный квартет” пытается сделать невозможное — передать словом музыку. Мучаясь, как и ее героиня в рассказе “Итог”, Саша Лейзем , вопросом: “Какой же взгляд истинный?” и прекрасно понимая, что “можно взг лянуть на дом... и так и эдак”, Вирджиния Вулф показывает смысл своих расхо ждений с викторианцами и их преемниками в искусстве эдвардианцами. Проч итав заглавие “Дом с привидениями”, ждешь чего-нибудь в духе Оскара Уайл ьда (“Кентервильское привидение”). И в рассказе-зарисовке Вирджинии Вулф есть призраки, но они какие-то другие, “неклассические”. Бесшумно, боясь п отревожить покой хозяев, они ступают по лестнице, взявшись за руки,— кто они, мужчина и женщина? — и настойчиво ищут что-то — радость, оставленную в доме и обретшую свое пристанище в душах хозяев. Душа — вот главное, вот итог размышлений Вирджинии Ву лф. Недаром именно слово “Итог” вынесено в заглавие рассказа, где героин я рассуждает, что такое душа. А “Лапин и Лапина” — это повествование об од иночестве души, задыхающейся в мещанской пошлой обстановке, где тесно не только от тяжеловесной мебели, громоздких буфетов, но и от вязких, никчем ных, тупых мыслей и выхолощенных чувств. Пожалуй, это один из первых расск азов в западной литературе, где так остро поставлены проблемы отчуждени я и расщепления личности, духовного здоровья, которое в “вывихнутом” XX ве ке иногда принимает форму “конька”, странностей. Вирджиния Вулф, вспоминает Леонард Вулф, писала расска зы все время. Если какое-нибудь событие или впечатление привлекали ее вн имание, она обычно записывала их. Потом не раз возвращалась к наброскам, и так рождался рассказ. Но из-за пристрастного отношения к собственному тр уду она по большей части считала, что эти небольшие вещицы еще не готовы, ч то им самое время полежать, дожидаясь своего часа, в ящике письменного ст ола. О в высшей степени требовательном отношении к своему т ворчеству говорят и рассказы, тематически и сюжетно связанные с романом “Миссис Дэллоуэй”,— “Новое платье”, “Вместе и порознь”, “Люби ближнего своего”, “Предки”: на их страницах не раз мелькают главные герои этого ро мана. Глава IV. Второ й этап творчества Вирджинии Вульф (cередина 20-х гг.). Второй период т ворчества Вирджинии Вульф относится к середине 20-х годов и включает рома ны “Миссис Деллоуэй” ("Mrs. Dalloway", 1925) и “К маяку” ("То the Lighthouse", 1927), являющиеся вершиной тв орчества Вулф. Роман “Миссис Деллоуэй” Вулф создавала с ориентацией на Джойса, увлеченная замыслим в оспроизведения жизни в духе “Улисса”. Скозь призму одного дня передана жизнь героини н тех, ч ьи судьбы связаны с ней. В тексте романа фиксируются “монеты бытия”, огра ниченные временем (июньский день 1923 г .) и пространством (район Уэст-Энда). В романе нет экспозиции, он начинае тся словами: “Миссис Дел-лоуэй сказала, что сама купит цветы”. С этого моме нта читателя увлекает поток времени, движение которого фиксируют удары часов Биг Бена, магазинных часов на Оксфорд-стрит, а затем вновь колокол н а башне Биг Бена. Всплывают картины прошлого, возникая в воспоминаниях К лариссы. Они проносятся в потоке ее сознания, их контуры обозначаются в р азговорах, репликах. Временные пласты пересекаются, наплывают один на др угой, в едином мгновении прошлое смыкается с настоящим. “А помнишь озеро? ” — спрашивает Кларисса у друга своей юности Питера Уолша,— и голос у не е пресекся от чувства, из-за которого вдруг невпопад стукнуло сердце, пер ехватило горло и свело губы, когда она сказала “озеро”. Ибо — сразу — она , девчонкой, бросала уткам хлебные крошки, стоя рядом с родителями, и взрос лой женщиной шла к ним по берегу, шла и шла и несла на руках свою жизнь, и чем ближе к ним, эта жизнь разрасталась в руках, разбухала, пока не стала всей жизнью, и тогда она ее сложила к их ногам и сказала: “Вот что я из нее сделал а, вот!” А что она сделала? В самом деле, что? Сидит и шьет сегодня рядом с Пит ером”. Параллельно с линией Клариссы развертывается трагич еская судьба травмированного войной Септимуса Смита, которого миссис Д эллоуэй не знает, как и он ее, но жизни их протекают в одних пространственн о-временных пределах и в какое-то мгновение пути их пересекаются. В то сам ое время, когда Кларисса совершает свою утреннюю прогулку по Лондону, он а проходит мимо сидящего на скамье в парке Смита. Одно мгновение. Его роль и место в множестве других мгновений бытия постепенно выявляются. Септи мус Смит воплощает в себе скрытую, никому неведомую сторону натуры Клари ссы. Самоубийство Смита освобождает Клариссу от навязчивой мысли о смер ти. Разрывается круг одиночества. В финале романа звучит надежда, рожден ная встречей Клариссы и Питера после долгих лет разлуки. Ни в одном из предшествующих произведений Вулф сила эм оционального восприятия “переливов реальности” и мастерство их переда чи ни достигали таких высот, как в “Миссис Дэллоуэй”, и нигде осуждение су ществующего не звучало столь определенно. В связи с этим романом Вулф пи сала в дневнике: “Я хочу показать жизнь и смерть, разум и безумие, я хочу по двергнуть критике социальную систему н показать ее в действии... Я думаю, ч то это наиболее удовлетворительный из моих романов”. Подобная самооцен ка большая редкость для Вирджинии Вулф. К своим созданиям она всегда был а настроена критически, мучилась от неуверенности в своих силах, страдал а от постоянно преследовавших ее мыслей о том, что желанные цели оказали сь недостигнутыми. Это не раз приводило к нервным срывам, а подчас и к глуб окой депрессии. Эстетизм блумсберийцев сказался на организации пове ствовательной структуры произведений Вирджинии Вулф, которая в отличи е от традиционного викторианского романа распадается на ряд эпизодов, ч асто воспроизводящих отдельные периоды в жизни персонажа, как бы выплыв ающие в его памяти и абсолютно не ограниченные временным пространством. Иногда такая организация подчиняется музыкальной форме. Таков, наприме р, роман “К маяку” , выдержанный в форме сонаты, состоящей из трех частей программного характера: “Окно”, “ Время проходит” и “Маяк”. Первая часть самая длинная, в ней как бы в миниат юре заключены все технические новации. События происходят между восход ом и закатом солнца на Гебридских островах в загородном доме семьи Рэмзе й. Несколько друзей собираются в этом доме для отдыха и общения, среди них студент мистера Рэмзея, мистер Тэнсли, интеллектуально превосходящий в сех остальных, художница с “китайскими глазами” Лили Бриско, рисующая по ртрет хозяйки дома, старый холостяк и тайный обожатель миссис Рэмзей, бо таник мистер Бэнкес. Хозяйка дома обаятельна, добра, тактична и деликатн а, ее муж, напротив, сухой и холодный педант, страдающий от разочарований в жизни. Вторая часть происходит в том же доме десять лет спустя, когда мисс ис Рэмзей уже нет в живых. Третья часть завершает произведение — в ней ра ссказывается об осуществившейся наконец мечте Джеймса Рэмзея, сына мис сис Рэмзей, мечтавшего в детстве попасть на маяк вместе с матерью. Таким образом, в романе описаны два дня, разделенные, де сятилетним промежутком времени. Каждый день имеет свою музыкальную тем у. Первая вводит нас в мечты семилетнего Джеймса, готовящегося к поездке на маяк: “Если погода позволит, то он отправится туда вместе с матерью”. Вт орая представлена через восприятие Лили Бриско, желающей закончить пор трет своей приятельницы, но при ее жизни так и не сумевшей воплотить свой творческий замысел. Одним взмахом, кисти Лили заканчивает портрет. Мисси с Рэмзей все еще доминирует в доме, все еще сохранилась атмосфера, создан ная ею, правда, уже в памяти ее друзей. Цепь ассоциативных мыслей, возникаю щая у миссис Рэмзей в первой части романа, ограничена пространством комн аты и углом видения из окна, перед которым прохаживаются гости. Хотя внешние события не играют для Вулф никакой роли, о ни тем не менее выполняют определенную функцию в романе: освобождают вну тренние процессы из-под власти бессознательного и интерпретируют их. На пример, когда Джеймс меряет носки, которые его мать вяжет для сына смотри теля маяка, она все время повторяет фразу: “Мой дорогой, стой спокойно”, в промежутках между которой ее мысли останавливаются на отдельных предм етах в комнате (дети постоянно приносят с моря ракушки, камешки, внося бес порядок), на открытых окнах. Именно последние рождают у миссис Рэмзей дру гую цепь ассоциаций, расширяющую ее опыт, выводящий ее из замкнутого кру га жизни. В ее доме служит девушка-швейцарка, постоянно думающая о своем б ольном отце, для которого всегда в доме открывают окна. Во второй части вн ешнее объективное время дает о себе знать в отдельных эпизодах, касающих ся жизни родственников и друзей миссис Рэмзей, которые умерли во время в ойны. Так, через ее мысли, ассоциации, с помощью памяти в роман постепенно и незаметно входит большая жизнь, вводящая тему времени. Тема маяка тоже своеобразна, она, получает окончательное разрешение в финале романа-сон аты. Маяк — символ, объединяющий разрозненные мысли и эпизоды в целое. Глава V. Трети й этап творчества Вирджинии Вулф (1928 – 1941). В третий этап тв орчества (1928— 1941) были созданы “Орландо” ("Оrlando", 1928), “Волны” ("Тhe Waves", 1931), “Годы” ("Тhe Yе ars", 1937) и “Между актами” ("Веtween the Acts", 1941). Пример импрессионистической техники письма, сопряже нный с психологическим исследованием нескольких потоков мыслей,— ром ан “Волны” . Каждой ступени эволю ции сознания от детства к старости соответствует определенная форма вы ражения: более образная и выраженная лексически ограниченными средств ами характерна для детского восприятия действительности, более усложн енная — для взрослого. Каждой ступени проникновения в глубь человеческ ого сознания и духовного видения соответствует картина моря. В самом начале книги солнце только что встало, море сли то с небом. Романтическое воспроизведение морского пейзажа усиливаетс я впечатлением присутствия кого-то невидимого, держащего волшебную лам пу над горизонтом. Свет постепенно разливается по небу над морем, вообра жаемая камера скользит по берегу, отмечая волны утреннего прибоя, и нако нец фиксирует детали сада и дома, бросающего тени, закрытого окна спальн и. Пейзаж озвучен пением птиц, ставящим последний штрих в картине. Тончай шие нюансы колорита волн, неба, сада, дома оттеняются новыми деталями про буждающегося дня — сверкающей росой, купающейся девушкой, резвящейся м акрелью, рыбаками, выходящими в море на промысел. Динамика усиливается и нтенсивностью наблюдений и сокращением объема описания ландшафта. Ден ь разгорается быстро, и стремительно меняется его звуковое и цветовое оф ормление. Включается деятельность людей, во второй половине дня главное действующее лицо — не свет, а тени, удлиняющие и усиливающие резкость пе рехода от света к тени. В последнем пейзаже превалирует слово “темнота”, которая обретает все более интенсивный черный цвет. Но эмоциональная ок раска романа тоже усиливается. Дерево — символ вечности и неизменности , хранитель памяти, противостоит героям, пережившим много радостей и ого рчений, в период старости обремененным воспоминаниями, ощущающим страш ный холод одиночества. Приближение смерти, конца существования передан о в символическом образе Парсифаля. Последний монолог об одиночестве, гл убоком разочаровании в жизни окрашен грустным ожиданием неминуемой см ерти. Сознание отключается и видна только одна деталь некогда роскошно н арисованного морского пейзажа — “волны разбились о берег”. Вирджиния Вулф высоко ценила чувство дружбы и часто бы вала искренне увлечена своими подругами. С последней из них, Викторией С еквилл-Уэстт, она продружила двадцать лет, написала ей множество прекрас ных проникновенных писем, посвятила замечательный роман-фантазию "Орландо" , действие которого происхо дит параллельно в трех веках, – это тонкий и поэтичный роман о любви и пер евоплощении душ, фантасмагорическая биография, где жизнь эфемерного гл авного героя, становящегося то мужчиной, то женщиной, продолжается в теч ение трех веков. Роман “Годы” в оспринимается в литературном контексте как своего рода параллель “Саг е о Форсайтах” Голсуорси, хотя сама Вулф подчеркивала, что она отнюдь не с тремится соревноваться с создателем “Саги”. В романе “Годы” рассказыва ется о жизни нескольких поколений семьи Парджитер, начиная с 1880 г. и до окончания первой мировой войны. Куда движется поток жизни? Куда несет он люден? Так что же дальше? Эти ключевые вопросы остаются без ответа. В романе “Годы” Вулф использует приемы, к ко торым она обращалась ранее: объединяет воедино “поток сознания” и элеме нты детализации, передает “мгновения бытия”, представляет один день в жи зни героя как микрокосм мира, воспроизводит прошлое в мгновении настоящ его, бросает взгляд на настоящее сквозь призму прошлого. Последний роман В. Вулф “Между ак тами” (1941) ограничен ее любимым периодом времени — это о дин день, преимущественно летний, июньский. Заголовок романа имеет двойн ой смысл. Жизнь каждого из четырех главных персонажей: Бартоломея Оливер а, Люси Суизин, Айзы и Джайлза — реконструируется на фоне огромных истор ических событий, представляемых на сцене любительского театра. Время Чо сера, Елизаветинская эпоха, Век Разума, Викторианская эпоха и современна я драма, заключенная в истории Англии и воспроизведенная на сцене таинст венной мисс ля Троб, противопоставлены драме, разыгрываемой между актам и в реальной жизни членов семьи. Старинное семейное поместье, где каждая комната жила своей жизнью, впитала память поколений, воплощает историю А нглии, ее прошлое и настоящее. Одна из тем романа — реальная Англия и ее л юди, старое и молодое поколения, ей противостоит тема истории, литератур ы, театра. Внешнее время сосредоточено в событиях одного дня, когда стары е люди завтракают, разговаривают со своей невесткой Айзой, когда Айза пр оизносит свой монолог перед зеркалом. Описывается приезд гостей на вече рнее представление, окончание спектакля и отход ко сну. Внутреннее время выражено во второй теме и связано с историей каждого персонажа и с истор ией Англии. Чувство разочарования, смятения характерно для всех, хотя и п о различным причинам. Старики с ностальгией вспоминают викторианскую А нглию, процветание своего поместья и живут в мире воспоминаний, прочно у коренившихся в их сознании. Айза вся во власти захватившего ее чувства к человеку в сером, романтическому фермеру, оказавшему ей мелкие услуги. Н астроение ностальгии по прошлому, презрение к настоящему составляют и п одогревают внутренний конфликт, делают его невидимым романтическим те атром. Роман “Между актами” наполнен символами, метафорами, а ллегориями. Ваза, холодная, гладкая, стоящая в “сердце дома”, в комнате, гд е висят портреты предков, сохраняет ощущение величия, тишины, образовавш ейся пустоты. Переживание этого холодного чужого присутствия прошлого Вулф передает многочисленными повторами слов “пустота”, “холод”. На про тяжении всего романа над местом действия сгущаются сумерки, наступает т емнота, в которой как бы усиливается интенсивность мысли и внутреннего д раматического конфликта. В отличие от Пруста, который благодаря ассоциа циям возвращался к объективной реальности, Вулф пренебрегает объектив ной действительностью или эстетизирует ее. В конце романа четыре персон ажа остаются в одиночестве в атмосфере сгущающейся тьмы. Но открытость к онца у модернистов означает выход сознания за собственные пределы. “Зат ем поднялся занавес. Они заговорили” — таковы последние слова автора, п роизнесенные в финале. Поскольку Вулф интересуют мириады впечатлений, мельч айшие частицы опыта, композиции ее романов нуждаются в особом методе укр епления своей структуры. Музыкальная схема построения, как и символичес кие образы, способствует организации внутренней драматической формы. С труктура романа “Между актами”, в отличие от сонатной формы романа “К ма яку”, например, представляет мелодию крупной симфонической формы, с мног очисленными музыкальными партиями и паузами — доминирует при этом тем а утраты, невозвратимой потери, ожидания смерти и всеобщего конца, котор ая временно подавляется другой значительной темой, заключенной в спект акле ожившей истории и сохранившейся цивилизации. В августе 1940 г. нап исана статья Вулф “Мысли о мире во время воздушного налета” ("Тhoughts on Peace in an Air Raid"). Э то было выступление политического характера. Вулф звала покончить с вой нами, с гитлеризмом, с агрессией, со “стремлением властвовать и порабоща ть”. Во время одного из налетов немецкой авиации на Лондон был разрушен дом Вулф. Погибла ее библиотека. Напряжение первых военных лет, незажившая рана, нанесенная ей гибелью на полях сражений в Испании е е любимого племянника Джулиана Белла, отправившегося в составе интербр игады на борьбу с силами фашизма, подорвали силы Вирджинии. Ее всегда сла бое здоровье резко ухудшилось. Во многом это было связано и с неудовлетв оренностью писательницы ее последними произведениями. Все это содейст вовало углублению нервной депрессии. В один из мартовских дней 1941 г. она ушла из своего загородного дома в Сас сексе на прогулку и не вернулась. Ее тело было найдено в реке, куда она бро силась, наполнив карманы своего платья камнями. Заключение Мы знакомимся с произведениями Вирджинии Вулф через шестьдесят с лишним лет после их со здания. Отсрочка немалая, и она, в значительной степени, определяет особе нности нашего сегодняшнего их восприятия. Вряд ли на исходе XX века они пор азят читателя эстетической новизной, экспериментальным духом. После то го как в наш литературный обиход вошла проза Фолкнера, Томаса Вулфа, Набо кова, внутренний монолог Вирджинии Вулф, переходящий в “поток сознания” , изощренная игра со временем, неканоническое обращение с традиционной п оэтикой — все ее находки, поражавшие современников, кажутся теперь есте ственными. Экспериментальная проза Вирджинии Вулф — часть клас сического наследия литературы XX века. Писательница, столь много думавша я о традиции, сама сделала немало для создания традиции современного пси хологического письма. Творчески развив, преобразовав, осмыслив, видоизм енив художественные заветы Лоренса Стерна, Джейн Остен, Марселя Пруста, Джеймса Джойса, она дала писателям, шедшим за нею, целый арсенал приемов, а главное — угол видения, без которых невозможно представить изображени е психологического и нравственного облика человека в зарубежной прозе XX столетия. Список литературы 1. Ганиева Е. Вступительная статья // Вулф Вир джиния Избранное. – М.: Художественная литература, 1989 г. – стр. 3-22 2. Михальская Н.П. Вулф Вирджиния // Зарубежные писатели, библиографический словарь, ч. I. – М .: Просвещение, 1997 г. – стр. 147-151 3. Зарубежная лит ература 20 века // под ред. Андреева Л.Г. – М.: Высшая школа, 1996 г. – стр. 293-307 4. История зарубе жной литературы после Октябрьской революции, ч. I: 1917-1945 гг. // под ред. Кутуково й Л.В. – М.: Издательство Московского Университета, 1969 г. – стр. 161-163 5. http://www.peoples.ru/art/literature/prose/roman/woolf/#u 6. http://www.library.by/shpargalka/belarus/biography/001/bgr-003.htm 7. http://magazines.russ.ru/inostran/2002/12/br31 .html#_ftnref3 8. http://polysphere.freenet.kg/no1/PSF1A14.htm
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
90% россиян живут в стрессе. Остальные 10% живут в Великобритании, Франции, Италии, Швейцарии, США.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Группа Блумсбери. Творчество Вирджинии Вулф", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru