Реферат: Повесть Валентина Распутина "Пожар" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Повесть Валентина Распутина "Пожар"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 144 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

8 ПЛАН: 1. Краткие сведения о творчестве писателя; 2. История создания произведения; 3. Идейный замысел, проблемы произведения; 4. Краткое содержание произведения; 5. Характеристики главных героев; 6. Художественные особенности произведения; 7. Оценка произведения критикой; 8. Моё мнение; 9. Список литературы. 1. Краткие сведения о творчестве писателя Родился Валентин Распутин 15 марта 1937 года в Иркутской области, в посёлке Усть-Уда. Природа, ставшая близкой в детстве, оживёт и заговорит в книгах. В большой автобиографическом очерк е одной поездки «Вниз и вверх по течению», опубликованном в 1972 году, Распут ин опишет своё детство, большое внимание уделяя именно природе, общению с односельчанами – тому, что считает определяющим при формировании душ и ребёнка и его характера. Первые публикации материалов Валентина Распу тина в газетах не случайно совпали с годами учебы в университете, хотя са мо по себе занятие журналистикой, перешедшее затем в самостоятельное ли тературное творчество, сам писатель не считал предопределённым. Когда о днажды он оказался без денег, ему предложили поработать, не порывая с уче бой, в газете «Советская молодёжь». Тридцатого марта 1957 года на её страниц ах появился первый материал Распутина. Журналистика увлекла его. В альма нахе «Ангара» стали появляться его очерки. В 1966 году Восточно-Сибирским к нижным издательством была выпущена книга «Край возле самого неба». В том же году в Красноярске выходит и книга очерк «Костровые новых городов». С отрудничал в газете «Красноярский комсомолец», писал статьи о строител ьстве железной дороги Абакан – Тайшет, о Братской и Красноярской ГЭС. Пе рвый рассказ, написанный Валентином Распутиным, назывался «Я забыл спро сить у Лешки...». Он был опубликован в 1961 году в альманахе «Ангара». Весной 1967 года Распутин получил членский билет Союза писателей СССР. Одно из замечательных произведений Валентина Распутина «Василий и Василис а». Рассказ этот впервые появился в еженедельнике «Литературная Россия » в самом начале 1967 года. С этого рассказа начинается новый период в творче стве Валентина Распутина. Он стал самостоятельным писателем, прозаиком – со своим стилем, своим взглядом на мир. Летом того же года появляется п овесть «Деньги для Марии». Она была опубликована в альманахе «Ангара», ч ерез месяц в журнале «Сибирские огни», а в следующем году вышла отдельно й книгой в столичном издательстве «Молодая гвардия». Затем, когда появят ся «Последний срок», «Живи и пони», «Прощание с Матёрой», «Пожар», первая п овесть словно бы растворится в свете славы «младших сестёр» и в спорах, в озникших вокруг них. Повесть «Последний срок», над которой Валентин Распутин начал работать в 1969 году, впервые была опубликована в журнале «Наш современник», в номера х 7, 8 за 1970 год. Она не только продолжала и развивала лучшие традиции отечест венной словесности – в первую очередь традиции Толстого и Достоевског о, - но и сообщала новый мощный импульс развитию современной литературы. П ьесу «Последний срок» поставили во МХАТе и Болгарии. Повесть «Живи и помни» впервые была опубликована в номерах 10, 11 журнала «Н аш современник» за 1974 год. В 1977 году Валентин Распутин удостоен за неё Госуд арственной премии СССР. Спустя ровно два года, в октябре – ноябре 1976-го, на ряду с поистине триумфальным шествием повести «Живи и помни» стало при обретать широкую известность новое произведение Распутина – повесть «Прощание с Матёрой». 2.История создания произведения Ассоциации, вызванные последней по времени повестью Вален тина Распутина «Пожар», впервые опубликованной в журнале «Наш современ ник», №7 за 1985 год, не случайно уводят к более раннему произведению - «Прощан ию с Матёрой». Автор и сам подчеркивает эту преемственность: в «Пожаре» м ы встречаем наживающуюся на беде Клавку Стригунову – она и на Матёре бы ла такой же, и первой бежала с острова; почти немой, наделённый богатырско й силой дядя Миша Хампо удивительно напоминает старого Богодула; да и са ма Сосновка, в которой происходит действие, - тот самый новый посёлок, в ко торый переезжали жители Матёры. Словно спустя десять лет писатель решил посмотреть: что же сталось с героями былой его повести, каковы они, как пов лиял на них перемена условий жизни, рода занятий, окружения. Пусть об этом скажет сам Валентин Распутин, тем более что вопрос, в своё вр емя заданный ему, так и звучал: «Как создавалась эта повесть? Как вы нашли своего героя – Ивана Петровича?» «Здесь прежде всего надо вспомнить повесть "Прощание с Матёрой", - отвечае т писатель. – Я сам из "утопленников" – так у нас на Ангаре назывались те, ч ьи деревни от строительства гигантских плотин ушли под воду... Не миновал а этой судьбы и моя родная деревня Аталанка, которой, как и Матёре, пришлос ь переселяться и искать с затоплением пашни иных занятий. А занятия эти б ыли – рубить лес... С изменением занятий изменились нравы, а с изменением нравов – все тревожней за человека... Как нашел героя повести? Его и искат ь не пришлось, это мой сосед по деревне Иван Егорович Слободчиков. Когда-т о, в рассказе "Уроки французского", я упоминал его, - там это шофёр, как оно и б ыло в действительности... И случай с пожаром невыдуманный. Он тоже был. Тол ько не в моём посёлке, а в соседнем, леспромхозовском». 3.Идейный замысел, проблемы произведения Сюжет повести, как всегда у Распутина, прост: в поселке Сосновка на бе регу Ангары горят орсовские склады. Люди пытаются хоть что-то спасти от о гня. Кто эти люди, как они ведут себя в этой ситуации, почему они совершают тот или иной поступок? Писателя интересует именно это, т. е. человек и все, ч то с ним происходит, - а это не может не волновать и всех нас. Ведь с человеко м что-то творится, если душа его не находит покоя, мечется, болит, стонет. Чт о же с ним происходит, и кто тому виною, и каковы причины? Все эти вопросы сл овно витают над пропахшей дымом пожара Сосновкой, требуя ответа. Иван Петрович услышал крики: «Пожар! Склады горят!» И не случайно почудил ось шофёру, «будто крики идут из него», - душа тоже горела. Так и пройдут они через всю повесть – два пожара, связанные один с другим внутренней логи кой. Почему мы такие? – задаётся вопросом писатель. - Почему человек, имеющий в ысокий потенциал, думающий не только о себе, но и о людях, о будущем, стал ме шать? В одиннадцатой главе, почти композиционном центре повести, Распути н, словно соединившись с героем, высказывает всё, что наболело, что не даёт покоя и чему он посвятил многие публицистические статьи. Эти размышлени я героя о душе, совести и правде, этот апогей его внутреннего пожара и ест ь та нравственная призма, сквозь которую мы более оголенно видим происхо дящее в Сосновке, и с Егоровым. В финальной главе повести, где мы видим героя наедине с природой, отчётли во звучит мысль, что «никакая земля не бывает безродной», что это зависит от человека, от того, каков он. Всё дальше и дальше уходя из охваченного по слепожарной суетой и возбужденностью поселка, наблюдая гору, лес, залив, небо, Егоров чувствует, как «легко, освобождённо и ровно шагается ему, буд то вынесло его, наконец, на верную дорогу». Вернётся ли он? Уйдёт ли навсег да из Сосновки? Этими вопросами заканчивается повесть, похожая на болевой вопрос, котор ый задаёт сама жизнь. Кроме нас, никто на него не ответит. Время идёт, земля ждёт, её суд приближается.. 4.Краткое содержание произведения Усталый Иван Петрович возвращался домой. Ещё ни когда он так не уста вал. «И с чего так устал? Не надрывался сегодня, обошлось даже без нервотрё пки, без крика. Просто край открылся, край – дальше некуда». Добрался, нак онец, до дому, и вдруг он услышал крики: «Пожар! Склады горят!». Сначала Иван Петрович не увидел огня, но потом он увидел, что горят складские постройк и. Столь серьёзного пожара, с тех пор как стоит посёлок, ещё не бывало. Склады были построены так, и загорелось в таком месте, чтобы, загоревшись, сгореть без остатка. Склады расходились на стороны: продовольственные и промышленные. В продовольственный край огонь пошёл по крыше, но самое пе кло было в промышленном краю. Когда Иван Петрович шёл по двору складов, только в двух местах начали ско лачиваться группы: одна скатывала с подтоварника мотоциклы, вторая разб ирала крышу – чтобы прервать огонь. Иван Петрович полез на крышу, там ком андовал Афоня Бронников. Он поставил Ивана Петровича на край, выходящий на двор, и тот принялся отдирать доски. Вернулся посланный за ломом парен ь и принёс вместо лома новость: выкатили обгоревший мотоцикл «Урал». Выбив последнюю тесину Иван Петрович огляделся. По двору ошалело носили сь ребятишки, у промтоварных складов метались и вскрикивали фигуры. Но н абегало уже и начальство. Пришли начальник участка, главный инженер лесп ромхоза. Сбежался весь посёлок, но не нашлось пока никого, кто сумел бы орг анизовать его в одну разумную силу, способную остановить огонь. Иван Петрович спрыгнул вниз и побежал к тому месту, где только что видел н ачальника участка Бориса Тимофеича. Он отыскал его по крику в толпе у про довольственного склада. Борис Тимофеич просил Вялю-кладовщицу открыть двери склада. Она не согласилась, и тогда он крикнул архаровцам, чтоб лома ли двери. И они с удовольствием принялись ломать. Иван Петрович предложи л начальнику участка поставить в воротах дядю Мишу Хампо, чтоб тот охран ял. Так Борис Тимофеич и сделал. На Ивана Петровича нахлынули воспоминания о старой деревне Егоровке. Из своей деревни он выезжал на долго только однажды – в войну. Два года воев ал, и год ещё после победы держал оборону Германии. Осенью 46-го воротился д омой. И не узнал своей деревни, она показалась ему невзрачной и обделённо й. Здесь всё оставалось и словно навсегда остановилось, без перемен. Вско ре в соседней деревне встретил Алёну. Когда колхоз получил новую машину, оказалось, что за неё сажать некого кроме него. Он стал работать. Вскоре в тяжёлой и долгой немочи слегла мать. Его младший брат уехал на стройку и с больших денег спился. Иван Петрович остался в Егоровке. Когда Егоровку з атопило, всех её жителей свезли в новый посёлок, в который привезли ещё ше сть таких же, как Егоровка. Здесь сразу утвердился леспромхоз, назвали ег о Сосновкой. Когда Иван Петрович заскочил в крайний продовольственный склад, там пол ыхало вовсю. Над щелястым потолком гудело страшно; несколько потолочных плах возле стены сорвало, и в проём рвался огонь. Иван Петрович не бывал вн утри складов, он поразился изобилию всего: на полу немалой горой были нав алены пельмени, рядом валялись колбасные круги, в тяжёлых кубах стояло м асло, там же в ящиках стояла красная рыба. Куда же это всё уходило подумал Иван Петрович. Запахиваясь телогрейкой и приплясывая от жара, Иван Петро вич выбрасывал к двери круги колбасы. Там, во дворе, кто-то подхватывал их и куда-то относил. Жар становился всё нестерпимей. Никто, похоже, больше не тушил – отступи лись, а только вытаскивали, что ещё можно было вынести. Иван Петрович поду мал, склады не спасти, но магазин отстоять можно. Вдруг Иван Петрович увид ел, Бориса Тимофеича, который ругался с архаровцем. Но он помешал этой пот асовке. Как-то раз Иван Петрович разговаривал с Борисом Тимофеевичем. Борис Тимо феевич заговорил о плане и тут Иван Петрович взорвался: «План, говоришь? П лан?! Да лучше б мы без него жили!.. Лучше б мы другой план завели – не на одни только кубометры, а и на души! Чтоб учитывалось, сколько душ потеряно...» Бо рис Тимофеевич с ним не согласился. Но Иван Петрович был устроен по-друго му, под ежедневным давлением в нём словно бы сжималась какая-то пружина и доходила до такой упругости, что выдерживать её становилась невмоготу. И Иван Петрович поднимался и, страшно нервничая и ненавидя себя, начинал г оворить, понимая, что напрасно. Из первого продовольственного склада огонь вытеснили полностью. Переш ли во второй. Когда Иван Петрович в первый раз заскочил сюда, тут уже было накалёно и дымно, но всё-таки без огня сносно. Здесь было людно. По цепочке передавались ящики с водкой. Откуда-то доносились крики Вали-кладовщицы , умоляющей вынести растительное масло. Оно стояло в железной бочке, Иван Петрович с трудом повалил её, но выкатить не смог. Тогда он выхватил кого-т о из цепочки, и они вместе выкатили бочку. Иван Петрович возвратился за вт орой бочкой, но его напарник вернулся в цепочку. Пытаясь отыскать его он з аметил, что по цепи передаются не только ящики, но и раскупоренные бутылк и. И опять Иван Петрович уронил бочку с маслом, кто-то помог ему, но когда вы катили, оказалось, что бочка была без пробки, а в склад уходил извивающийс я след масла. Афоня Бронников сказал Ивану Петровичу, что нужно спасать м уку. За третьим складом в низкой постройке держали муку и сахар. Мука была свалена в бесформенную кучу. Иван Петрович взвалил на себя первый попавш ийся мешок и вынес его. Свалил, вместе с Сашкой Девятым, связь забора и пол ожили по откосу на дорогу, получился мост. Затем оторвали ещё одну и полож или рядом. Иван Петрович решил найти Алёну. Иван Петрович вспоминает, как справляли два года назад тридцатилетие со вместной жизни. Взяли отпуск и поехали по своим детям. Старшая дочь жила в Иркутске, она лежала в больнице и они долго там не задержались. Сын Борис ж ил в Хабаровске, женился. Борис с невесткой просили переезжать к ним. А ког да вернулись, продолжали работать и жить. В последнем году стало совсем н евмочь – с тех пор как утвердилась новая бригада архаровцев. А когда они палисадник перед избой разворотили, тогда Иван Петрович написал заявле ние об увольнении. Спасение было одно: уехать. Теперь только таскай и таскай. Иван Петрович стягивал мешок и уносил его. Поначалу, выносивших муку было человек десять. Но потом их стало четверо: Афоня, Савелий, Иван Петрович, да кокой-то полузнакомый парень. Потом подс троился Борис Тимофеич. Иван Петрович решил брать поочерёдно: раз мука, р аз крупа. Когда сил не осталось он остановился у постройки. Это была баня С авелия, в неё он таскал мешки с мукой, ещё он увидел старуху, которая подби рала со двора бутылки – и уж, конечно не пустые. На середине двора Иван Пе трович увидел Мишу Хампо. Он был парализован с детства и плетью таскал пр авую руку. «Хампо-о! Хампо-о-о!» единственное, что он мог сказать. Миша Хампо жил один. Жену свою похоронил давно, племянник уехал на Север. Силы он был могучей и одной левой привык делать всё, что угодно. Хампо был прирождённ ый сторож. Всё чаще и дотошней, решившись на переезд, стал раздумывать Иван Петрови ч: что надо человеку, чтобы жить спокойно? И он решил: достаток, работа и нуж но быть дома. Афоня уговаривает Ивана Петровича остаться, но он его не слу шает Выбрасывали мешки за дверь, а Иван Петрович оттаскивал их к забору. Кто-то пьяным голосом позвал его, но он не откликнулся. Всё чаще стали задержива ться мужики – чтоб хватануть воздуха. Иван Петрович стоял ни рук, ни ног не чувствуя. Успели всё из последнего склада вытащить. Дядя Миша увидел, как двое игра ли в мяч из цветных тряпок. И только он это увидел, как на него обрушился уд ар, это был Соня. Его били несколько архаровцев. Когда Иван Петрович увиде л, что на снегу в обнимку лежат Соня и Хампо, они оба были уже мёртвы, а в пят и метрах валялась колотушка. Воротившись с пожара, Иван Петрович даже не прилёг. Он посидел, посмотрел в окно, как несёт с берега дым. На следующий день Иван Петрович ушёл из пос ёлка. И ему казалось, что он вступает в одиночество. И что молчит, не то встр ечая, не то провожая его, земля. 5. Характеристики главных героев Центральный персонаж повести – шофер Иван Петрович Егоров. Но глав ным героем можно назвать саму действительность: и многострадальную зем лю, на которой стоит Сосновка, и бестолковую, временную, а потому изначаль но обреченную Сосновку, и самого Егорова как неотъемлемую часть этого по сёлка, этой земли – тоже страдающего, сомневающегося, ищущего ответ. Он устал от неверия, он понял вдруг, что ничего не сможет изменить: видит, что все идёт не так, что рушатся основы, и не может спасти, поддержать. Больше двадцати лет прошло с тех пор, как приехал Егоров сюда, в Сосновку, из родной своей затопленной Егоровки которую вспоминает теп ерь каждый день. За эти годы на его глазах, как никогда ранее, развивалось пьянство, почти распались былые общинные связи, люди стали, словно чужим и друг другу, озлобились. Пытался Иван Петрович противостоять этому – с ам едва жизни не лишился. И вот подал заявление об уходе с работы, решил уе хать из этих мест, чтоб не травить душу, не омрачать ежедневным огорчение м оставшиеся годы. Огонь мог перекинуться на избы и выжечь посёлок; об этом в первую очередь подумал Егоров, бросившись к складам. Но в других головах были и другие мы сли. Скажи кто о них Ивану Петровичу полтора десятка лет назад – не повер ил бы. Не уложилось бы в его сознании, что люди на беде могут нажиться, не бо ясь потерять себя, своё лицо. Он и сейчас не хотел в это верить. Но уже – мог . Потому что всё к этому шло. Сама Сосновка, ничем уже не похожая на старую Е горовку, располагала к тому. Продовольственный склад горел вовсю, «сбежался едва не весь поселок, но не нашлось, похоже, пока никого, кто сумел бы организовать его в одну разум ную твёрдую силу, способную остановить огонь». Словно бы и впрямь совсем никому ничего не надо. Иван Петрович, да его приятель ещё по Егоровке Афон я Бронников, да тракторист Семён Кольцов – вот и все почти, кто прибежал т ушить. Остальные – как бы тушить, а больше помогали именно пожару, ибо тож е разрушали, находя в этом свое удовольствие и свою корысть. Внутренний, никому из окружающих не видимый пожар в душе героя пострашне е того, который уничтожает склады. Одежду, продукты, драгоценности, прочи е товары можно затем восполнить, воспроизвести, но вряд ли когда-либо ожи вут угасшие надежды, начнут вновь плодоносить с такой же щедростью выжже нные поля былой доброты и справедливости. Иван Петрович чувствует в себе страшное разорение потому, что не смог ре ализовать данную ему созидательную энергию, - в ней, вопреки логике, не был о потребности, она наталкивалась на глухую стену, оказывавшуюся её прини мать. Поэтому и одолевает его разрушительный раздор с самим собой, что ду ша возжаждала определённости, а он не смог ей ответить, что для него тепер ь – правда, что – совесть, ибо и сам он, помимо своей воли выдернутый, вырв анный с корнем из микромира Егоровки. Пока Иван Петрович и Афоня пытались спасти муку, крупу, масло, архаровцы п ервым делом набросились на водку. Кто-то пробежал в новых валенках, взяты х на складе, кто-то натягивал на себя новую одежду; Клавка Стригунова вору ет драгоценности. «Что ж это делается-то, Иван?! Что делается?! Всё тащат!» – в испуге восклица ет жена Егорова, Алёна, не понимающая, как вместе с пожаром могут дотла сго рать и такие человеческие качества, как порядочность, совесть, честность . И если б только архаровцы волокли всё, что на глаза попадётся, но ведь и св ои, сосновские, тоже: «Старуха, за которой ничего похожего никогда не води лось, подбирала выброшенные со двора бутылки – и, уж конечно не пустые»; о днорукий Савелий таскал мешки с мукой прямиком в собственную баню. Что ж это делается? Мы почему такие-то? - вслед за Алёной мог бы воскликнут ь, если б умел говорить, дядя Миша Хампо. Он словно перешёл в «Пожар» из «Прощания с Матёрой», - там его звали Богодулом. Не зря автор подчё ркивает это, называя старика «духом егоровским». Он так же, как и Богодул, почти не говорил, был так же бескомпромиссен и предельно честен. Он счита лся прирождённым сторожем – не потому, что любил работу, а просто «так он выкроился, такой из сотни сот ен уставов, недоступных его голове, вынес первый устав: чужого не трожь». У вы, даже дяде Мише, который как самую большую беду воспринимал воровство, пришлось смириться: сторожил он один, а тащили почти все. В поединке с арха ровцами дядя Миша удушил одного из них, Соню, но и сам был убит колотушкой. Алёна, жена Ивана Петровича, по сути, единственный в повести женский образ. В этой женщине воплощено то лучшее, с исчезновением чего мир теряе т свою прочность. Умение прожить жизнь в ладу с собой, видя её смысл в рабо те, в семье, в заботе о близких. На протяжении всей повести мы ни разу не зас танем Алёну размышляющей о чём-то высоком, - она не говорит, а делает, и так п олучается, что малое её, привычное дело всё же значимей самых красивых ре чей. Образ Алёны – один из второстепенных образов «Пожара», и это действител ьно так, особенно если учесть, что в большей части повестей Распутина име нно женщины – главные героини (Анна в «Прощании с Матёрой», Настёна в «Жи ви и помни»). Но и в «Пожаре» героине отводится целая глава, содержащая сво его рода мини-свод философских воззрений прозаика на предмет исследова ния. 6. Художественные особенности произведения В «Пожаре» ландшафт не играет сто ль же значительной роли, как в предыдущих повестях Распутина, хотя и здес ь чувствуется стремление писателя ввести его в мир героев, а героев пока зать через природу. Но в том-то и дело, что природа на глазах исчезает: леса вырубаются под корень, - и в душах героев происходит такое же опустошение. Эта повесть, как никакая другая у Распутина, публицистична, и это объясни мо тревогой писателя не только за судьбу природных богатств Сибири, но и, прежде всего, за судьбу человека, здесь живущего, утрачивающего свой кор ни. Валентин Распутин говорит о «Пожаре» так: «Повесть по размеру неболь шая, а вместить хотелось много... Но я не считал себя вправе растягивать по вествование, его должно было хватить на столько, сколько горя склады. Для меня это имеет значение – соотносимость длительности рассказа с длите льностью события». Тем самым писатель признаёт следование определённы м законам именно публицистических жанров. Но формальный подход в данном случае ничего не даёт, ибо перед нами прежде всего художественно завершё нное произведение, и лишь потом – с элементами публицистичности, в свою очередь продиктованной временем, авторской болью, которая должна была н емедленно, именно в то время, вылиться в предупреждение, предостережение . В «Пожаре» Распутин впервые выделил в самостоятельную линию супружеск ие отношения, придавая им тем особое внимание. В это же время тема совреме нной семьи, воспитания детей, ответственности друг перед другом звучит и в его газетных публикациях. Однако уже самим фактом единственности Алё ны как положительного женского образа в повести Распутин говорит о зату хании в современных хранительницах очага женских начал, без которых жиз нь теряет гармонию, в душе убывает крепость. Крепкая связь, теснейшее переплетение биографии и творчества, конкретн ых реалий и художественных образов. Это характерно для Распутина, точно так же как и то, что художественная ткань, настолько плотна, ситуация наст олько драматична и психологична, что кажется – возьми он просто факт из жизни, всё было бы тусклее. Распутин от главы к главе будет заставлять читателя переводить тревожн ый взгляд с одного пожара (в душе Егорова) на другой (на складах) и до послед ней страницы, до завершающей строки не даст передыху, не снизит напряжен ия, ибо всё важно. 7. Оценка произведения критикой Ко времени появления «Пожара» в печати разве только «Печальный дет ектив» Виктора Астафьева из современных произведений вызвал такую лав ину статей, споров, дискуссий, обсуждений. Причина такой заинтересованно сти кроется, прежде всего, в том, что Распутин одним из первых поднял именн о в художественном произведении поднял современнейшие, архиважные про блемы, на которые много лет подряд в порыве розового оптимизма закрывали глаза. 8. Моё мнение По моему мнению, Валентин Распутин написал нужное произведение. Оно показывает, что люди по своей натуре двулики. В обычной жизни они ведут се бя нормально, но как только подворачивается случай, они открываются всем . И под час то, что открывается, не всегда является хорошим. В своём произве дении Распутин показал жителей Сосновки в экстремальной ситуации, и они показывают свою сущность. Кто-то пытается что-то сделать, а кто-то пытаетс я обогатиться. Даже те, за кем раньше такого не водилось, тащили всё, что мо гли унести. Распутин попытался раскрыть сущность человека и мне кажется , что это ему удалось. 9. Список литературы 1. Панкеев И.А. Валентин Распутин: По станицам произведений. – М.: Пр освещение, 1990. – 144 с., 16 л. ил. 2. Распутин В.Г. Век живи – век люби. Повести. Рассказы. – М.: Извести я, 1985. – 576 с., ил.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
К психологу уже поздно. К психиатру страшно. Причем за него и страшно...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Повесть Валентина Распутина "Пожар"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru