Контрольная: Основные этапы развития эстетики. Взаимосвязь комического и трагического в служебной деятельности сотрудников МВД - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Основные этапы развития эстетики. Взаимосвязь комического и трагического в служебной деятельности сотрудников МВД

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 110 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Название: Основные этапы развития эстетики. Взаимосвязь комического и тра гического в служебной деятельности сотрудников МВД Учебная работа по дисциплине: - Бесплатные рефераты, кур совые, контрольные работы. Этика и эстетика Содержание Введение 1. Возникновение и развитие эстетики 2. Диалектика трагического и комического в служебной деятельности сотру дников МВД Заключение Список литературы Введение Слово «эстетика» одно из наиболее употребляемых в нашей повседневной ж изни. Многообразие использования понятия «эстетика» за пределами наук и - свидетельство его широкой содержательности, длительности историчес кого пути, в ходе которого возникали разные его ипостаси. «При всём различии потребления на обыденном и профессиональном уровня х («эстетика интерьера», «эстетика спектакля», «эстетика дизайна», «прои зводственная эстетика» и т.д.) это понятие обозначает некий единый принц ип, обобщающий чувственно-выразительное качество, как произведений иск усства, так и предметов повседневного обихода, феноменов природы». Кривц ун О.А. Эстетика: учебник - М., 2000. С. 6. По мнению американского теоретика Т. Монро видами искусства являются не только литература, театр, живопись, музыка и т.д., но и животноводство, плас тическая хирургия, парфюмерия, кулинария, виноделие моделирование одеж ды, парикмахерское дело и т.д. Всего он насчитывает около 400 видов. Все эти в иды основываются не только на законах целесообразности, но и на законах красоты. Все перечисленные Монро различные виды искусства относятся к ф ормам эстетического освоения мира по законам красоты, а в своих высших д остижениях некоторые из них относятся к дизайну, другие - к прикладному д екоративному искусству, третьи - к области практической эстетики. В предмет эстетики входят и такие мало разработанные проблемы как эстет ическая организация природной среды, эстетика рукотворной природы, соц иальной формы поведения людей, красота человеческих отношений. В научно м труде, спорте, в творческих процессах в разных сферах деятельности, в иг рах, в празднествах и массовых действиях есть свой эстетический аспект, который хотя ещё и недостаточно изучается эстетикой, но входит в сферу е ё предмета. «Весь мир и все его процессы, человек и вся его деятельность, вся его культ ура и её продукты с той стороны и в той мере в какой имеет ценность для чел овечества как рода, т.е. эстетическую значимость, является сферой интере сов введения». Каган М.С. Эстетика как философская наука. С-Пб., 1997., С.20. 1. Возникновение и развитие эстетики История эстетики как мировой науки восходит своими корнями к глубокой д ревности, к древним мифологическим текстам. Всегда, когда речь шла о прин ципах чувственной выразительности творений человеческих рук и природы обнаружилось единство в строении предметов и явлений, способных сообща ть чувства эмоционального подъёма, волнения, бескорыстного любования, т. е. закладывались традиции эстетического анализа. Так сложилось предста вление о мире выразительных форм, выступавших предметом эстетической р ефлексии. Активно обсуждалось их строение и внутренняя структура - связь чувствен ной оболочки с символическим, духовным содержанием, совмещённость в эст етическом явлении осознаваемых и невыразимых с помощью слов качеств. Св ойства произведений и сопутствующие им чувства эмоционального подъёма описывались через понятия прекрасного, явившееся центральным в эстети ческой науке. Все прочие эстетические понятия (возвышенное, трагическое , комическое, героическое и т.п.) обретали свой смысл только через соотнесё нность с категорией прекрасного. Эстетическая наука строится на единственной категории - категории прек расного. Доброе - прерогатива этики; истинное - науки; другие, более частны е эстетические категории (трагическое, комическое, возвышенное и т. д.) явл яются категориями - «гибридами», вмещающими в себя и этическое и религио зное содержание. Трагические и сентиментальные чувства, взятые сами по с ебе, составляют предмет для изучения и своеобразия психологических реа кций. Эстетическими их делает преломлённость и выраженность в определё нном качестве художественной формы. Более того, именно распространённо сть, повсеместность и массовость трагических, мелодраматических и коми ческих эмоциональных реакций породили в художественной сфере такие по пулярные межэпохальные устойчивые жанры, как трагедия, мелодрама, комед ия. Само по себе трагическое или сентиментальное отношение к жизни по су ществу не является собственно эстетическим переживанием и эстетически м отношением. Все чувства приобретают эстетический статус лишь тогда, ко гда, обозначаемое ими содержание оказывается соответственно оформленн ым, начинает действовать на художественной «территории», когда эмоцион альное переживание выражает себя через произведения искусства, придаю щее ему особое эстетическое измерение, выразительность, структуру, расс читанную на определённый эффект. Точно в такой же мере и природные явлен ия способны посылать эстетический импульс, когда их восприятие опирает ся на художественный принцип, угадывающий за явлением - сущность, за пове рхностью - символ. Первоначально эстетическое знание было вплетено в систему общефилософ ских размышлений о мире. Впоследствии на протяжении тысячелетней истор ии эстетика не раз меняла лоно своего развития: античная эстетическая мы сль развивалась в рамках философии, средневековая - в контексте теологии , в эпоху Возрождения эстетические взгляды разрабатывались преимущест венно самими художниками, композиторами, т.е. в сфере художественной пра ктике. В 17-18 веках эстетика интенсивно развивалась на почве художественно й критики и публицистики. Этап немецкой классической эстетики, воплотив шийся в творчестве И.Канта, Ф. Шиллира, Ф.Шелленга, Г.Гегеля, вновь был ознам енован созданием целостных эстетических проблем, охвативших весь комп лекс проблем эстетической науки. Таким образом, развитие эстетических представлений происходило путём чередования длительных периодов эмпирических наблюдений с этапами рас света больших теоретических концепций, обобщающих философских теорий искусства. По этой причине природа эстетических обобщений - философская . Большинство крупных философов, выступавших с развёрнутыми эстетическ ими системами, хорошо знали конкретный материал искусства, ориентирова лись в историческом своеобразии художественных стилей и направлений. Т аковы были Г.Гегель, Ф.Ницше, А.Бергсон, Х.Ортега-и-Гассет, Ж.-П.Сартр. Особая природа эстетики как науки заключается в её междисциплинарном х арактере. Трудность владения эстетическим знанием состоит в том, что оно являет собой единство логических конструкций, высоких обобщений, совме щающихся с проникновением в живые импульсы художественного творчества , реальные парадоксы художественной жизни, эмпирику социального и культ урного бытия произведения искусства. Эстетика ориентирована на выявле ние универсалий в чувственном восприятии выразительных форм окружающе го мира. «Длительное время предмет эстетики в отечественной науке определяли т автологически - как изучение эстетических свойств окружающего мира - име нно потому, что любой разговор об активности художественной формы был не допустим. А.Ф. Лосев высказывал точку зрения, что эстетика изучает «приро ду всего многообразия выразительных форм» окружающего мира, речь шла им енно о выразительных формах, переплавляющих сущность и явления, чувстве нное и духовное, предметное и символическое». См.: Лосев А.Ф., Шестаков В.П. И стория эстетических категорий. М., 1965. С.37 Последние годы в диссертационных дипломных работах по искусствоведени ю и культурологии наблюдается усиление тенденции к обобщающему эстети ческому анализу, когда предметом исследования выступает, к примеру, игро вое начало в литературе 20 века, человек в зеркале музыкальных форм и т.п. Эт а тенденция к междисциплинарному синтезу значительно активизирующая э стетическую мысль, доминирует сегодня как в нашей стране, так и за рубежо м. Эстетическая теория, по словам шведского эстетика Т. Бруниуса, - это сумми рование всех имеющихся «использований» искусства, в то время как идеоло гия - рекомендация лишь одного «использования». Невозможность отечеств енной эстетики справляться с такими задачами стимулировало уход одних авторов в теоретически замысловатые конструкции; других - предельно абс трактные формы мышления. На ряду с высокопрофессиональными текстами Б.В. Томошевского, Ю.Н.Тыняного, Л.С.Выготского, М.М.Бахтина, А.Ф.Лосева, С.С. Авери нцева и других в отечественной эстетике существовали и доминировали те ксты схоластические, выдающие жонглирование эстетическими понятиями з а видимость научного поиска с подвёрстыванием нужных художественных п римеров, выдернутых из контекста историко-культурных эпох. 2. Диалект ика трагического и комического в служебной деятельности сотрудников МВД Трагическое (греч. tragicos - трагический, относящийся к трагедии, в своём происх ождении связано с культом бога Диониса) - категория эстетики, выражающая диалектику свободы и необходимости, противоречие общественного развит ия, личности и общества, борьбу прекрасного и безобразного. В трагическо м проявляются неразрешимые на данном этапе противоречия между историч ески необходимым требованием и практической невозможностью его осущес твления. Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М.,2000. С. 487. Комическое (греч. komikos - весёлый, смешной) - категория эстетики, выражающаяся в форме осмеяния исторически обусловленное (полное или частичное) несоо тветствие данного социального явления, деятельности и поведения людей, их нравов и обычаев объективному ходу вещей и эстетическому идеалу прог рессивных общественных сил. Комическое по своему происхождению, сущнос ти и эстетической функции носит социальный характер. Там же. С. 206. 20 век - век величайших социальных потрясений, революций, войн, кризисов, бу рных перемен, создающих то в той, то в другой точке земного шара сложнейши е напряжённейшие ситуации. Поэтому теоретический анализ проблемы траг ического для наших современников в известном смысле есть самоанализ и о смысление мира. Другую сторону состояния мира охватывает эстетическая категория комического. Взаимодействие трагического и комического наиб олее полно соответствует духу эпохи и состоянию мира. Не случайно все вы сшие художественные ценности, по которым потомки будут судить о нашей эп охе и её искусстве полны комедийного или трагедийного пафоса. В переходе от скорби к радости - один из великих секретов трагического. Д. Юм в тракта те «О трагедии» обращал внимание на то, что «трагическая эмоция включает в себя скорбь и радость, ужас и удовольствие». См.: Юм Д. О трагедии. Вопросы литературы. 1967., №2, С. 166-167. Во время кул ьтовых празднеств в честь богов скорбь по поводу их смерти сменялась рад остью и весельем по поводу их воскресения. По мере нарастания общественн ых противоречий природная основа мифов усложнилась и более социализир овалась: со смертью и воскресением богов стали связывать упования на изб авление от земных страданий, надеждой на вечную жизнь (легенды о Христе). Издревле человек не мог смириться с небытием: размышления о смерти приво дили к идее бессмертия, в небытии люди отводили место злу и провожали его туда смехом. Парадоксально, но о смерти говорит не трагедия, а сатира. Сати ра доказывает смертность живущего и даже торжествующего зла, а трагедия утверждает бессмертие, раскрывает доброе и прекрасное начало в человек е, которые торжествуют, побеждают, несмотря на гибель героя. Трагедия - ско рбная песнь о невосполнимой утрате и радостный гимн бессмертию человек а. Человеческое общество - истинное общество, как трагедии, так и комедии. Ко мическое заключено в самом объекте и не является его природным качество м. Комическое смешно, но не всё смешное комично. Комизм социален своей объ ективной (особенности предмета) и своей субъективной стороной (характер восприятия). Сущность комического - в противоречии, в котором присутству ют два противоположных начала: первое, положительное и привлекает к себе внимание, а второе, оборачивается противоположным этому началу отрицат ельным свойством, которое мы воспринимаем по времени позже. В жизни людей трагическое и комическое переплетено между собой, один и т от же факт может быть для одного человека комичным, а для другого трагичн ым. В своей служебной деятельности сотрудники ОВД чаще, чем кто-либо сталкив аются с трагическим. Это гибель сослуживцев, товарищей при выполнении св оего долга (например, в Чечне, при освобождении заложников в Беслане, в Мос кве, от руки), это необходимость, чуть ли не ежедневно, выезжать на место пр еступления и т.д., встречаться с родственниками сослуживцев, погибших от руки бандитов или террористов. Это работа в следственных судебных орган ах, в местах исполнения наказания, где особенно наглядно проявляются про тиворечия между требованиями общества, закона и желаниями, потребностя ми отдельных личностей. Как эстетическая категория трагическое в деятельности сотрудников ОВД представлена в публикациях в прессе, в художественных произведениях, в документальных и художественных фильмах, отражающих эту деятельность. При этом читатель, зритель испытывает не только сострадание к жертвам, в осхищение героизмом работников ОВД, но и если это талантливо написанный очерк, снятый фильм переживает катарсис (очищение), что являлось необход имым условием греческой трагедии. Сотрудники ОВД зачастую сталкиваются не только с трагедиями и с трагиче ским в чистом виде, но и в его диалектике с комическим. Например, это может выражаться в несоответствии повода к совершению преступления и его пос ледствия. Особо жестокое убийство может быть совершено потому, что жертв а преступления обозвал убийцу смешной «кличкой», показавшейся тому оск орбительной. Тесное переплетение трагического и комического особенно наглядно проявляется в практике следователей, участковых, которым прих одится расследовать преступления, совершённые на бытовой почве, разбир ать дрязги соседей, возникающие по мелочным смешным поводам. Диалектику трагического и комического мы можем увидеть в работе самих сотрудников ОВД, не всегда являющимися грамотными и компетентными специалистами, ко торые могут, например, составляя протокол осмотра места происшествия на писать: «На месте преступления был обнаружен труп 28 лет, который при жизни был мужчиной». Как эстетическая категория комическое, в деятельности работников ОВД, п роявляется в сатирическом изображении в кино, литературе. Нередко в худо жественных произведениях осмеиваются несоответствие оплаты труда раб отников ОВД и его важности. Приведём пример комического в описании работ ы следователей из детектива Д. Донцовой «Рыбка по имени зайка»: «Я просидел в кабинете у Макса почти сутки. Сначала выкладывал добытые с ведения приятелю, потом группе людей в костюмах, затем рассказ пришлось повторить для маленького лысого суетливого толстяка, похоже, самого гла вного начальника, потому, несмотря на его карикатурную внешность, все ок ружающие обращались к нему почтительнее некуда. Наконец, под утро я очут ился снова у Макса. Приятель, налив нам по кружке кофе сказал: - Ваня, ты - молоток! В пору тебя на работу к нам брать, только ведь не пойдёшь: оклад не велик, а геморроя размером со слона». Донцова Д. Рыбка по имени за йка. М., 2005. С.330 «Тайна национальности каждого народа заключается не в его одежде и кухн е, а в его, так сказать, манере понимать вещи». И это «манера понимать вещи», пожалуй, ни в чём так отчётливо и выпукло не проявляется, как в национальн о-окрашенных формах комизма. В силу общности законов социального развит ия, часто одни и те же явления с одинаковой непримиримостью высмеивают в се народы. Заключение Диалектика трагического и комического проявляется не только в деятель ности сотрудников ОВД, но и в жизни каждого человека: в быту, на работе, в от ношениях с людьми. Чувства, взятые сами по себе, составляют предмет для из учения психологических реакций, эстетическими их делает преломлённост ь и выраженность в определённом качестве художественной формы через ис кусство (литература, кино, музыка, живопись и т.д.). Творя собственный мир, искусство упорядочивает восприятие окружающего мира, помогает человеку ориентироваться в нём. Искусство формирует и ре гулирует механизм индивидуального присвоения общественно-историческ ого опыта человечества, усваивание этого опыта как личностного сознани я. В художественной форме человек переживает знания о мире как своё собств енное ощущение. Список ли тературы 1. Бореев Ю.Б. Эстетика. Учебник. М., 2000. 2. Донцова Д. Рыбка по имени зайка. М., 2005. 3. Каган М.С. Эстетика как философская наука. СПБ., 1997. 4. Кривцун О.А. Эстетика. М., 2000. 5. Лосев А.Ф., Шестаков В.П. История эстетических категорий. М., 1965. 6. Философский словарь. Под ред./Фролова И.Т. М., 2000.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Пить надо уметь, но лучше уметь не пить.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по культуре и искусству "Основные этапы развития эстетики. Взаимосвязь комического и трагического в служебной деятельности сотрудников МВД", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru