Курсовая: Педагогические идеи Абу Райхона Беруни - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Педагогические идеи Абу Райхона Беруни

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 153 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Министерство высшего и средне го специального образования Республики Узбекистан Узбекский государственный университет мировых я зыков РЕФЕР АТ «Педагогические идеи Абу Райхана Беруни». Выполнил: студент РФ-2 1 Галиаскарова И. Ташкент-2007 План: I . Введение. II . Педагогические идеи Абу Р айхана Беруни. Глава I . Эпоха, жизнь и научно-просветительная дея тельность Абу Райхана Беруни. § 1 .1. Состояние образования и педагогической мысли в эпоху Беруни. § 1.2. Научно-просветительная деятельность Абу Райхана Беруни. Глава II . Идеи Беруни о воспитании и обучении. § 2.1 . Абу Райхан Беруни о содержании образования. § 2.2. Идеи Беруни о морали и нравственном воспитании. III . За ключение . IV . Би блиография . I. Введение Бол ьшой вклад в развитие мировой культуры внесли народы Средней Азии. Среди выдающихся деятелей многовеков ой среднеазиатской культуры достойное место занимают такие ученые-про светители, как ал-Фергани, ал-Хорезми, ал-Фараби, Ибн Сина, Омар Хайям, Мирза Улугбек, Навои и др. Делит с ними эту славу и «Великий хор езмиец» - Абу Райхан Беруни, внесший неоценимую лепту в сокровищницу все го культурного наследия, несмотря на феодальный гнет и противодействие реакционного духовенства. Великие мыслители и прогрессивные педагоги выдвинули немало идей, критическое изучение ко торых способствуют развитию педагогической науки и обогащению истории педагогики. Исследование научно го творчества Абу Райхана Беруни, по праву признанного историками миров ой науки самым крупным умом своего времени, свидетельствует о том, что ег о взгляды составляли в свое время прочный фундамент научного образован ия и воспитания, основанный на достижениях прогрессивной мысли. Научное наследие Беруни в области астрономии, математики, геодезии, физики, фило софии, истории, минерологи было предметом всестороннего изучения многи х советских и зарубежных ученых. Систем атическое исследование нау чного наследия Беруни, перевод его трудов на европейские языки и комментирова ние начинается со второй половины прошлого столетия. Пр изнание гения Беруни во всем мире говорит о том, насколько велик его вкла д в общечеловеческую науку и культуру. Его имя стоит в одном ряде с именам и таких ученых, как Птолемей, Леонардо да Винчи, Коперник, Ломоносов и друг ие. Известный американский историк науки Дж. Сартон всю первую половину 11 в. в истории мировой науки называет эпох ой Беруни. Рассмотрению раз личных аспектов научного наследия Беруни посвящены работы Ж. Рено, Б. Бон компаньи, М. Фиорини, Э. Видемана, Г. Зутера, К. Шоя, С. Х. Насра и др. В настоящее время нап исано большое количество книг, н аучно-критич еских статей, специальных исследований, авторов, в котор ых анализируется вклад Беруни в различные отрасли естествознания- А.А. С еменову, И. Ю. Крачковскому, А.М. Беленицкому, В.В. Бартольду. В 1948 г. во многих странах мира провод ились конференции и собрания в связи с 900-летием со дня смерти Абу Райхана Беруни. В 1972 г. в Ташкенте проходила н аучная сессия, посвященная 998-й годовщине со дня Рождения Абу Райхана Беру ни и его деятельности в области гуманитарных наук. По материалам этой се ссии был подготовлен сборник « Беруни и гуманитарные науки». В этом же го ду вышли в свет книги А. Шарипова «Велик ий мыслитель Абу Райхан Беруни» Шарипов А. Великий мыслитель Беруни.-Ташкент, Узбекистан.1972 и П.Г. Булгакова « Жизнь и труды Беруни» Булгаков П.Г. Жизнь и труд ы Беруни.- Ташкент, Фан.1972. . Цел ь работы - выявить и систематизировать педагогические идеи Абу Райхана Б еруни, осветить его научно-просветительную деятельность. Основные источники исс ледования- труды самого Абу Райхана Беруни, работы его современников, по зволившие значительно расширить источниковедческую базу монографии. И спользуя труды Беруни, автор в основном обращался к их переводам на узбе кский и русский языки, что вполне достаточно для освещения педагогическ их взглядов ученого. II . Педагогические идеи Абу Райхана Беруни. Глава I . Эпоха, жизнь и научно-просветительная деятельность Абу Райхана Беруни. § 1 .1. Состояние об разования и педагогической мысли в эпоху Беруни. В э поху Беруни культура, в широком понимании этого слова, была доступна тол ько верхушке феодальной знати и мусульманского духовенства; для народн ых масс дорога к науке и просвещению была закрыта. После завоевания Средней Азии арабы насильственно начали распростра нять арабскую письменность, большую роль в этом играли мусульманские шк олы. Руководимые мусульманским духовенством школы делились на два типа: начальную школу- мактабы и высшую- медресе. Обычно мактабы открывались п ри приходских мечетях. О существовании мактабов в эпоху Беруни свидетел ьствуют и источники, написанные его современниками. Так, в приложении к к ниге «История Масуда» Абу-л-Фазла Бейхаки. Высшие школы- медресе- также во зникали в связи с распространением ислама. В исследованиях академика В.В .Бартольда мы находим сведения о том, что первые медресе появились на тер ритории Средней Азии, а именно в Хорасане и Мавераннахре. В период феодального средневековья источником существования ученых и поэтов была казна правителя. Материально независимыми были только уче ные, сами являющиеся крупными феодалами, как, например, учитель и воспита тель молодого Беруни Ибн Ирак. Исследование состояния просвещения и науки в эпоху Абу Райхана Берун и невозможно без изучения творчества отдельных среднеазиатских ученых , мыслителей поэтов, так как благодаря их трудам были достигнуты замечат ельные результаты, делающие этот период одним из наиболее интересных эт апов в развитии педагогической мысли. Основной сферой деят ельности Беруни были астрономия и связанные с ней геометрия и тригономе трия. В своих трудах Беруни не раз упоминает астрономическое наследие Хо резми, в частности его «Малый Синдхинд». Сохранились сведения о том, что Беруни не раз выступал в защиту трудов Хо резми, в частности против необоснованной критики его «Зиджа». Беруни даж е написал специальный трактат, озаглавленный «Книга посредничества ме жду взглядами ал-Ахвази». Современником Беруни был и великий ученый Абу Али Ибн Сина, известный в Е вропе под именем Авиценна. Ибн Сина призывает настойчиво изучать науки, стремиться к совершенству. Для быстрейшего овладения глубокими знания ми он считал рациональным коллективное обучение, что особенно было важн о для его эпохи. Мысли Ибн Сины о науке и образовании свидетельствуют о то м, «что неустанно стремился показать роль науки в развитии человеческог о общества, боролся за осмысленное усвоение учебных дисциплин, применен ие теоретических знаний в жизни, за развитие самостоятельной мысли чело века». Рахимов С.Р. Педа гогические идеи Абу Али Ибн Сины. Автореф.дис.пед.наук. Ташкент.1964. Говоря о содержании воспитания, образования и обучения, Ибн Син а имеет в виду 1) умственное развитие и воспитание; 2) нравственное воспита ние; 3) эстетическое воспитание; 5)трудовое воспитание. На Востоке во времена Абу Райхана Беруни большое значение в воспитании м олодого поколения имело оригинальное педагогическое сочинение «Кабус- намэ». Оно состоит из 44 глав, в каждой из которых ставится определенная за дача по воспитанию подрастающего поколения. Эта книга написана для арис тократов и от начала до конца принизана соответствующими идеями и принц ипами. О том, какое важное воспитательное значение имело это произведени е, можно судить по тому, что на протяжении нескольких десятилетий его пер еводили на многие языки. Основная идея книги – дать целенаправленные на ставления детям, чтобы они были разумными, морально стойкими, храбрыми, ч естными правдивыми, мастерами своего дела, занимались полезными и выгод ными делами. Особое внимание уделяется тому, чтобы дети росли физически крепкими, здоровыми, любили искусство. Кей Кавус- автор книги- считает, что без образования и уменья человек не принесет пользы ни себе, ни другим. Таким образом, время Беруни – это период остро социальных столкновений и междоусобных войн. Несмотря на это, научно-педагогическое наследие уче ных, поэтов, великих мыслителей раннего средневековья составляет велич айшее достояние прогрессивной мировой литературы и науки. Огромные дос тижения в области науки и культуры оказали определяющее влияние и форми рование личности великого ученого и мыслителя Абу Райхана Беруни. § 1.2. Научно-просветительная деятельность Абу Райхана Беруни. О ранних годах жизн и Беруни сведений очень мало. Будущий ученый рано остался сиротой. Об это м он пишет в одном из своих автобиографических стихотворений: « Клянусь аллахом: не знаю я по правде своего родословия. Ведь я не знаю по-настоящем у деда, да и как знать мне деда, раз я не знаю отца». Родным языком Бурении бы л хорезмский, затем он перешел к арабскому персидскому. С ранних лет Беру ни проявлял стремление к знаниям. В Кяте в конце 10 века работал известный ученый-математик и астроном Абу Наср Мансур Ибн Ирак, принадлежащий к то й же семье Бану Ирак, что и хорезмшах. Способности молодого Беруни привле кли внимание Ибн Ирака, который взял его на содержание, дав ему всестронн ее образование. «Труды Абу Насра указывают на то, что его интересовали пр еимущественно сферическая астрономия и геометрия сферы. В духе этих инт ересов он воспитал своего ученика Абу Райхана Беруни, для которого данны е области математики и астрономии всегда были самыми близкими, как всегд а жили в его сердце любовь, благодарная память и глубокое уважение к свое му наставнику, воспитателю, а впоследствии коллеге и старшему другу- Абу Насру Мансуру ибн Али ибн Ираку» Булгаков П.Г. Жизнь и труды Беруни.С.80. Важный автобиографич еский материал содержится и во многих поэтических произведениях Берун и, в которых подтверждается его происхождение из простой семьи. С раннег о детства Беруни отличался любознательностью. В «Фармакогнозии» он всп оминает, сто по своей природной склонности с самого детства обладал подл инной жаждой знаний. Беруни добивался знаний прежде всего самостоятель но, для чего не жалел ни времени, ни усилий. Он учился всю жизнь и, конечно эт о было бы невозможным без прочной общеобразовательной базы, обретенной в ранние годы. Под руководством Абу Насра Беруни освоил астрономию, мате матику со всеми их разделами. Самостоятельно изучил философию и многие я зыки. Помимо персидского и арабского, Беруни владел греческим языком, си рийским. Он перевел с арабского санскрит «Начала» Евклида. В своем желании постичь науки Беруни был неутомим. Феноменальная трудос пособность, огромная тяга к науке, проницательный ум- все это вместе прив ело Беруни к великим достижениям. В последние годы жизни Беруни работал над двумя большими произведениям и- «Собрания сведений для познания драгоценностей», часть «Фармакогноз ия» он не дописал. Умер Абу Райхан Беруни 11 декабря 1048г. в Газне. Всего им было написано более 150 сочинений. Тематически произведения великого ученого распределяются т аким образом6 Астрономия- 70 сочинений; математика- 20;история, этнография и и стория религий- 15; философия-4;литература,библиография и переводы литерат урных памятников-18. Из всего огромного наследия Абу Райхана Беруни сохра нилось только 27 сочинений. Насыров А. Список трудов Бируни - великий ученый ср едневековья .-Ташкент.1950.с.144-155. Глава II . Идеи Беруни о воспитании и обучении. § 2.1 . Абу Райхан Бе руни о содержании образования. На совре менном этапе общественного развития особое значение приобретают вопро сы формирования всесторонне развитой гармонической личности. Неотъемл емая часть этой большой программной задачи - совершенствование содержа ния образования. Эффективность решения этой проблемы в определенной ст епени зависит и от того, насколько умело и творческие используются прогр ессивные идеи педагогических систем прошлого. Одна из главных задач состоит в том, чтобы из огромного фонда обществе нных идей, нравственных норм и культурных традиций отобрать то, что може т и должно быть использовано для более качественного воспитания подрас тающего поколения. Наследие выдающегося ученого Беруни представляется огромной сокровищницей, в которой наход ятся ценные идеи о науке, содержании образования и воспитания. Мысли Беруни об обучении, его путях и значении встречаются во многих про изведениях, они как бы разбросаны по страницам его книг. По нашему мне6нию Беруни об обучении следует рассматривать в следующей классификации: 1)с ознательность обучения; 2) наглядностью; 3)системность и последовательно сть; 4) обоснованность; 5_ связь Теории с практикой; 6)требования к учебнику. Объективность и беспристрастность ученого, наблюдения, опыты, изучение устных и письменных памятников, критический подход к полученным сведен иям, сравнение их с целью установления истины, логическое обобщение факт ов в умозаключения, а умозаключений в теорию – вот характерные черты и о сновы научного метода Беруни. Для его эпохи этот метод был огромным дост ижением и представлял большую научную ценность. Сам Беруни, руководству ясь этим методом, добился огромных успехов в научной деятельности о созн ательности обучения. Анализ сравнение, логические операции и другие мысли ученого правильны и для настоящего времени, так как в основе обучения современной школы ле жит осознанное овладение знаниями. Это значит, что ученик должен иметь н е только фонд научных знаний, но и уметь добывать их самостоятельно, а это достигается с помощью мыслительных операций. Подчеркивая необходимость соединения теории с практикой, Беруни пишет, что врачи имеют наибольшие права на уважение за усилия в совершенствова нии своей науки, за то, что они не только «поднимают ее на крыльях теории, н о и применяют на практике». Сочинение Беруни являются учебным пособием по математике, астрономии, г еографии и другим предметам, предназначенным для первоначального обуч ения этим наукам. О последовательности изучаемых предметов в книге «Наука о звездах» Бер уни дает следующее объяснения: «Я начал с геометрии, затем перешел к ариф метике и числам, затем к устройству вселенной, а затем к приговорам звезд, ибо лишь тот достоин звания звездочета, кто полностью изучил эти четыре науки» Беруни. Наука о з вездах.с.21. Беруни подчеркивал важность наглядности в обучении.По его мнению, нагля дность делает обучение более доступным, конкретным и интересным, развив ает наблюдательность и мышление. В «Науке о звездах» многие понятия, опр еделения снабжены наглядными чертежами, рисунками и удобными для польз ования таблицами. Говоря о необходимости наглядности в процессе обучен ия, Беруни писал: «Когда привыкнешь представлять себе видимое, легко пос тепенно перейти мыслимому». Помимо наглядности, большое значение ученый придает последовательност и и систематичности в изложении материала и при его передачи. Так, он счит ал, что научная деятельность человека бессмысленна без знания первонач ал наук: «Однако люди не поручают дела тому, кто лучше с ним справляется. О ни восхищаются собой, ныряя за крупицами какой-нибудь науки, и по лагают, что смогут (овладеть) остальной ее частью, (исходя) не из ее основ и н ачал. Великий ученый счит ал, что обучение всегда должно строиться на строгой научной основе о нау чной строгости и точности сведений Беруни упоминает в своих произведен иях» Хронология» он подчеркивает, что надо воздерживаться от сообщения неточных сведений, пока не удастся узнать их все, и не добавлять к несомне нному сомнительное, а к известному неизвестное. В другом труде, «Минер алогии», Беруни говорит о радости познания: «Истинное наслаждение доста вляет лишь то, стремление к чему возрастает тем больше, чем больше челове к этим владеет. И таково состояние человеческой души, когда он познает то, чего не знал ранее». Беруни пишет также о мотивах обучения, наглядных и практических методах , о роли проверки и оценки выполненного труда и полученных знаний, привод я при этом большое количество примеров и высказываний. Таким образом, Беруни считал, что основу обучения должна составлять стр огая научность. Процесс обучения следует строить на принципах наглядно сти, последовательности и системности. Особое значение в процессе обуче ния он придавал целенаправленности. Ценны и мысли Беруни о требованиях к учебникам и учебным пособиям: научн ость, ясность, доступность. Так как в научном наследии бурении нет специальных трудов,характеризую щих его педагогические взгляды, их выявление и систематизация представ или большую сложность. Идеи Беруни о содержании образования позволяют у тверждать, что во времена ученого они, несомненно, имели огромное прогре ссивное значение, а многие из них лежат и в основе современной дидактики. § 2.2. Идеи Беруни о морали и нравственном воспитании. Беруни призывает лю дей воспитывать в себе высоко-нравственные черты, полагая, что освободит ь народ от невежества и нищеты можно с помощью науки, распространения зн аний в обществе и упорного труда. Само приобретение знаний он считает бо льшим и упорным трудом, требующим сил, времени и терпения. И далее продолж ает о том, что даром запоминания люди обладают по-разному, «одни люди им на делены, а другие лишены, поэтому последние едва ли могут достигнуть в это м пределы, возможно, разве только путем усердия и напряженных занятий. Знания, по мнению Беруни, облагораживают человека, делают его добрым и ра зумным. Для Беруни, «кроме чистоты знания», ничего нет. Великий мыслитель учил, что достичь совершенства можно в процессе повсе местного внедрения высоких интеллектуальных и нравственных норм, восп итываемых при помощи науки: Беруни был глубоко убежден, что знания напра вляют людей на правильный путь. Однако «достижение спасения через знани е возможно только при воздержании от зла. Интересна и важна, с со временной точки зрения, мысль Беруни о том, что мало просто быть образова нным человеком, знать правила «благородного» поведения, главное - уметь применять эти знания на практике. Это мнение ученого фактически близко т ому, о чем пишет психолог М. Г. Давлетшин: «Необходимым условием нравствен ного поведения является знание не обеспечивает соответствующий уровен ь нравственного поведения. Более того, усвоение знаний без практики соот ветствующего морального поведении я приводит к возникновению так назы ваемого «нравственного формализма», выражающегося в разрыве между мор альными знаниями и моральным поведением человека». Давлетшин М.Г. Психологические основы нра вственного воспитания.-Ташкент:1975.с.52-53. Огромное значение придавал Беруни Трудовому воспитанию. По мнению учен ого, необходимым условием для правильного развития молодого человека я вляется труд. Именно труд – главный фактор создания материальных ценно стей. Беруни не представлял жизни и счастья без труда, считая, что воспита ние трудом - основа жизни человека. Говоря о воспитании трудом, Беруни отм ечает большое значение воли. О своем упорстве в достижении поставленной цели и приобретении знаний Беруни пишет, например: « Я упорно трудился в п рошлом над соединением метода Птолемея. В книге «География», с аль-Джейх ани и других». Человеку в процессе обучения не все интересно, но благодаря напряжению в оли он учится преодолевать трудности. Изучение творчества Беруни показывает, какое важное значение он придав ал таким вопросам нравственности, как честь и достоинство, дружба и това рищество, добро, справедливость и совесть. Видя вокруг себя невежество о бман, вражду, несправедливость, отрицательно сказывающиеся на воспитан ии молодежи, великий просветитель выступал за нравственное воспитание народа. Беруни учил молодежь быть доброй, чуткой и внимательной к людям, проявля ть сочувствие и оказывать помощь. Много прекрасных строк посвятил учены й раскрытию смысла слов «добро», «справедливость», «правда»: «Как справе дливость по своей природе вызывает одобрение, своей сущностью снискива ет любовь, привлекает присущей красотой, точно так же обстоит и с правдой »,- Пишет Беруни. Большое значение уделял Беруни вопросам Дружбы и товарищества, которые считал « драгоценнейшим даром жизни».Раскрывая характерные черты друж бы, мыслитель требует воспитывать учеников в духе товарищества и взаимо выручки. Для достижения наибольших успехов в воспитании Беруни рекомендует так же методы убеждения, поощрения, наказания, различные беседы на этические и эстетические темы. Все это утратило своего значения и в настоящее врем я. Заключение. Изучение научного н аследия великого ученого Абу Райхана Беруни показало, что всесторонний анализ его идей возможен лишь при условии освещения той эпохи, в которой он жил и творил, своеобразие и противоречия которой отразились на мирово ззрении ученого, его научной деятельности. Время Беруни – это период острых социальных столкновений и междоус обных войн. Великий ученый был не только свидетелем, но и активным участн иком событий исторической важности. Величайший гений раннесредневеков ой науки откладывал свои астрономические инструменты, книги и письменн ые принадлежности ученого, когда интересы родины требовали от него, чтоб ы он стал политическим деятелем. Бурные политические события не смогли воспрепятствовать появлению огромных достижений в области науки и культуры, во многом определивших с тановление личности великого ученого. Беруни был прежде вс его естествоиспытателем поэму в его произведениях нет стройного учени я в области общественных наук. Однако во многих его замечательных трудах содержатся интересные мысли по вопросам философии социологии, педагог ике, психологии и других наук. Большой научный интерес представляют мысли Беруни о процессах позн ания и мышления, зрительного восприятия и запоминания. Важное значение у ченый придавал речи, ощущениям, разуму. По мнению Беруни, знание вопросов психологии необходимо воспитателю, учителю, родителям. Одна из огромных заслуг ученого- выработанный им научный метод изучения природы. Объективность и беспристрастность ученого, наблюдение, опыты, изуч ение устных и письменных памятников, критический подход к полученным св едениям, сравнение их с целью установления истины, логическое обобщение фактов в умозаключения, а умозаключений в теорию вот характерные черт ы и основа научного метода Беруни, ставшего для эпохи большим достижение м и представлявшего научную ценность. Руководствуясь этим методом, Беру ни добился огромных успехов в своей научной деятельности. В трудах Беруни много идей, свидетельствующих о его отношении к проц ессу обучения. По мнению Беруни, обучение должно строиться на строгой на учной основе. В своих произведениях «Хронологии», «Индии», «Геодезии» уч еный неоднократно упоминает о научной строгости и точности сведений. Серьезный научный интерес представляют идеи Беруни и о воспитании. Б ольшое значение он придавал таким вопросам, как честь и достоинство, дру жба и товарищество, добро, справедливость и совесть. У Беруни можно встре тить много высказываний о нравственном воспитании народа. Анализ творчества Беруни показывает, что он не оставил себе цели пере дать знания отдельным ученикам. Он был убежден, что школа – не единствен ный источник знания и воспитания подрастающего поколения; есть еще один – книга. Научная школа Беруни оказала большое влияние на развитие науки и про свещения средневекового Востока. На идеях Беруни учились и воспитывали сь ученые последующих поколений: Омар Хайям, Насир ад-Дин ат-Туси, Улугбек , ал-Каши, Мирим Челеби и многие другие. Мы исследовали и обобщили лишь один из аспектов богатейшего научног о наследия выдающегося ученого. Абу Райхан Беруни стал всемирно известн ым не только благодаря своим выдающимся научным достижениям, но и передо вым по тому времени идеям и убеждениям. Многие из них, в том числе и педаго гические, сохраняют свое значение и в наши дни. Библиография. 1. Булгаков П.Г. Жизнь и труды Бе руни.- Ташкент, Фан.1972. 2. Давлетшин М.Г. Психологические основы нравственно го в оспитания.-Ташкент:1975. 3. Насыров А. Список трудов Бируни - ве ликий ученый среднев ековья .-Ташкен т.1950. 4. Насыров А. Список трудов Бируни - великий ученый сре днев ековья.-Ташкент.1950. 5. Нурутдинова З. Г. Педагогические идеи Абу Райхана Берун и.- Ташкент. Изд. «Фан».1989. 6. Рахимов С.Р. Педагогические идеи Абу Али Ибн Сины. Ав тореф.дис.пед.наук. Ташкент.1964. 7 . Шарипов А. Великий мыслитель Берун и.-Ташкент, Узбекистан.1972
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Мозговые и нервные клетки рождаются и отмирают, а жировые – живут вечно.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по педагогике "Педагогические идеи Абу Райхона Беруни", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru