Реферат: Овидий, Публий Овидий Назон - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Овидий, Публий Овидий Назон

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 81 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Овидий, Публий Овидий Назон (Publius Ovidius Naso) (43 до н.э. – 17 или 18 н.э.), римский поэт, оказавший сильнейшее воздействи е на европейскую литературу от Средних веков до наших дней. Овидий родил ся в г.Сульмон в Апеннинах (ныне Сульмона, примерно 140 км к востоку от Рима), в богатой провинциальной семье. Овидий с братом, который был на год старше, вместе учились в Риме. Смерть брата, постигшая его в возрасте двадцати ле т, произвела на Овидия сильнейшее впечатление. Овидий проявил незаурядн ые способности в области риторики и занялся было политикой, однако страс ть к стихам одержала верх, и вскоре Овидий стал членом кружка аристократ а Марка Валерия Мессалы. Вергилия ему довелось увидеть лишь однажды, он п рисутствовал на чтении Горацием его стихов, был знаком с Проперцием и Ти буллом и многими другими поэтами. Завершив свое образование в Афинах, Ов идий совершил путешествие по восточному Средиземноморью, в котором его сопровождал поэт Эмилий Макр, а затем, проведя несколько месяцев на Сици лии, вернулся в Рим, где вошел в высокосветское общество. Два первых брака Овидия закончились разводом (вероятно, во втором у него родилась дочь), тр етий не смогло разрушить даже изгнание. В 8 н.э. император Август внезапно отправил поэта в ссылку в Томы (совр. Конс танца). Для изгнания было две причины – «оскорбление и ошибка». Оскорбле ние, несомненно, следует усматривать в аморальном легкомыслии написанн ой Овидием поэмы Искусство любви (Ars amatoria). Эта тщательно отделанная безделк а появилась примерно восемью годами ранее, что по несчастью совпало со с кандалом, разразившимся из-за супружеской неверности дочери император а Юлии. Однако гнев Августа (который уже давно вел борьбу с распущенность ю) разразился лишь теперь, когда в подобную историю оказалась вовлечена дочь Юлии, Юлия Младшая. В чем состояла «ошибка» поэта, остается загадкой. Здесь Овидий ограничивается лишь намеком. Он случайно оказался свидете лем чего-то недозволенного (и, вероятно, об этом не донес). Одни исследоват ели (их большинство) полагают, что Овидий играл роль доверенного лица в лю бовной связи Юлии, другие считают, что он был в курсе династических интри г с целью лишить Тиберия, сына императрицы Ливии от предыдущего брака, пр ав престолонаследника. Овидий находился на острове Эльба, когда обрушилась беда. Если какой-то с уд и имел место, то проводился он в тайне. Имущество поэта не было конфиско вано, и его горячо любимая супруга против воли осталась в Риме, чтобы хлоп отать о помиловании. Вера в преданность жены и постепенно угасавшие наде жды на императорскую милость служили Овидию единственным утешением в Т омах, захудалом укреплении, основанном греками на рубежах варварского м ира. После смерти Августа, последовавшей в 14, надежды Овидия вновь ненадол го ожили, однако никакого отклика у преемника императора, Тиберия, к плем яннику и приемному сыну которого Германику он обращался с ходатайством, поэт не нашел. Намереваясь посвятить последнему свои Фасты, Овидий даже принялся приводить поэму в порядок. Под конец жизни Овидий смирился с су дьбой. Любовная поэзия За исключением Метаморфоз и Галиевтики (фрагментарный и, возможно, подло жный трактат о морском рыболовстве), написанных гекзаметром, все остальн ые произведения Овидия сложены элегическим дистихом, представляющим с обой чередование строки гекзаметра и пентаметра. Эти стихи изящны и даже блестящи, хотя в целом производят несколько монотонное впечатление. Дан ный размер великолепно подходит как для шуток, так и для любовных пережи ваний, способен он и к передаче риторически форсированных чувств. Любовн ые элегии (Amores) первоначально вышли в пяти книгах, но ок. 1 до н.э. Овидий переиз дал их в трех книгах, и именно в этом виде они дошли до нас. Основная часть э тих стихотворений посвящена любви. В соответствии с римской традицией, э ти стихи развивают или варьируют сюжетные ходы новой греческой комедии и ее латинских продолжателей (Плавта, Теренция и др.). Большинство исследо вателей полагают, что Коринна – вымышленный персонаж. Героини (Heroides) предс тавляют собой жалобы мифических героинь на покинувших их или изменивши х им возлюбленных. Здесь обнаруживаются черты сходства с некоторыми мон ологами греческой трагедии, а также влияние римских риторических школ. И зобретательность в игре оттенками и аллюзиями, по-видимому, ценилась рим ской аудиторией. Первые пятнадцать стихотворений Героинь появились к 1 д о н.э. Стилистические особенности последних шести указывают на их более позднее происхождение. Эти последние шесть элегий соединены попарно: от вет героини приложен к посланию героя. Они нисколько не уступают более р анним посланиям, а возникающие внутри пары коллизии делают их еще интере снее. Средства для ухода за женским лицом (Medicamina faciei femineae), стихотворный учебник косметики, вероятно, задумывался писавшим о любви автором как пародия на распространившийся в ту пору жанр поэтических трактатов на любую тему. Вскоре за Героинями была создана поэма Искусство любви (Ars amatoria) в трех песня х. Поэма представляет собой настоящую комедию нравов в форме составленн ого Учителем любви руководства по ухаживанию, где рассказано о том, как о тыскать любовницу и как ее удержать, а также даются аналогичные советы д евушкам. Поскольку здесь имелись в виду исключительно дамы полусвета, вп оследствии Овидий мог ссылаться на то формально оправдывающее его обст оятельство, что он отнюдь не поощрял супружеской неверности. Искусство л юбви с дополняющим его Лекарством от любви (Remedia amoris) является самым блестящи м, а также наиболее прославленным в Новое время творением Овидия. Метаморфозы и Фасты Шедевром Овидия стала поэма Метаморфозы, написанная гекзаметром, тради ционным размером эпической поэзии. В 15 песнях Метаморфоз (Metamorphoses) повествует ся о различного рода мифических превращениях, начиная с создания мира из хаоса и вплоть до апофеоза Юлия Цезаря, душа которого, согласно распрост раненному поверью, переселилась в комету, появление которой совпало с по гребальными играми в его честь. Поскольку метаморфозы так или иначе вход ят в большинство греческих мифов, поэма превратилась в свод греческой ми фологии, а в последней своей трети она излагает греческие и римские исто рические легенды. В самом начале автор обещает соблюдать хронологическ ий порядок и по мере возможности держит слово. Отдельные истории соединя ются друг с другом хитроумными переходами, т.ч. складывается образ едино го мира фантазии, подчиненного собственной логике воображения. Сознава я, что однообразия следует избегать любой ценой, Овидий свободно меняет интонацию и способ изложения. Мы встречаемся здесь с романтикой и фарсом , величием и ужасом, приподнятостью чувств и жутью, риторическими пассаж ами и полемикой, интересом к старине и патриотизмом. До своего изгнания Овидий завершил Метаморфозы, но не успел их отредакти ровать. Он написал также поэму Фасты (Fasti) в 6 песнях, посвященную римским дре вностям и легендам, связанным с датами римского календаря (поэма охватыв ает месяцы с января по июнь), который незадолго до этого был реформирован Юлием Цезарем и с пояснениями выставлен во многих местах. Возможно, важн ость Фастов как источника по римским религиозным обычаям преувеличива ется, поскольку эти сведения в основном содержатся и в других источниках , однако нет сомнения в том, что под поэтическим пером этот довольно-таки с ухой предмет становится живым и привлекательным. Фасты, как и Метаморфоз ы, в значительной степени проникнуты духом александрийского ученого и п оэта 3 в. до н.э. Каллимаха. Произведения, написанные в ссылке В изгнании Овидий написал Скорбные элегии (Tristia) и Письма с Понта (Ex Ponto libri).Он рис ует подробную и живую картину своих бед, но лишь краешком глаза позволяе т нам взглянуть на жизнь и обычаи обитателей этой пограничной крепости. Эти книги написаны главным образом для того, чтобы напомнить о судьбе их автора и вызвать к нему общее сочувствие, что могло бы способствовать ег о возвращению. Поэтому в Скорбных элегиях и Письмах с Понта постоянно ва рьируется одна и та же тема, куда подчас вплетается лесть императору. Вто рая книга Скорбных элегий не столь подобострастна: вся она является длин ной апологией, более проникновенной, чем ловкой, тех поступков, которые м огли послужить причиной изгнания. Поэма Ибис (Ibis) – поношение какого-то не друга поэта в Риме. Кто это, столь же неясно, как и в случае Коринны. Первую ч асть проклятия отличает красноречие, вторая уснащена сложными мифолог ическими аллюзиями. Среди утраченных произведений наиболее примечател ьна трагедия Медея, которую превозносили Квинтилиан и Тацит. Влияние Мало кто из поэтов сравнится с Овидием по влиянию на потомков. Мода на Овидия впервые возникла в ходе Возрождения 11– 12 вв., в эпоху, которую окрестили Aetas Ovidiana («веком Овидия»). Поэты, выходившие из школ п ри соборах, подражали Овидию и в придворных поэмах, посвященных прекрасн ым дамам, и в поэтических посланиях друзьям, но также и в стихотворных пер еложениях Библии. К примеру, он был любимым поэтом плодовитого Бальдерик а (1046– 1130), настоятеля Бургульского монастыря, а также бродячих студентов и менестрелей 12 в. Кое-кто прибегал к хитроумнейшим ходам, чтобы навязать Ов идию высоконравственные цели, и благодатным полем для столь близких Сре дневековью аллегорических истолкований оказались прежде всего Метамо рфозы. Однако подчас воодушевление заходило слишком далеко, и в числе ер етиков, восходивших в Париже на костер, были и такие, кто утверждал, что «Г осподь вещал через Овидия точно так же, как и через Августина». Лишь на Вер гилия Данте ссылается чаще, чем на Овидия, и он же – самый упоминаемый авт ор у Чосера, имевшего рукопись Метаморфоз, которые были незаменимым исто чником сведений по мифологии до тех пор, пока Боккаччо и другие авторы не составили компиляции по мифологии. В эпоху Возрождения Овидий вновь вош ел в моду. Петрарка и Боккаччо просто напоены им, так же как и Монтень, и поэ ты Плеяды во Франции, и великие писатели Испании и Португалии. Шекспир, зн акомый с Метаморфозами по стихотворному английскому переводу Артура Г олдинга, много заимствовал отсюда, в частности излагая историю Пирама и Фисбы, вставленную в Сон в летнюю ночь, и сочиняя заклинания Просперо в Бу ре. Самодостаточный элегический дистих Овидия повлиял на завершенное А. Попом развитие английского героического дистиха, в первую очередь, быть может, благодаря сделанному Кристофером Марло точному, строка в строку, переводу Любовных элегий (1597). Мильтон также многим обязан Овидию, в особен ности в своих описаниях (ср. Нарцисс в Метаморфозах III 413– 436 и Ева в Потерянн ом Рае IV 457– 469). После Мильтона и Мольера, после перевода Метаморфоз, вышедшего в 1717 (Драйд ен и др.), интерес к Овидию начал угасать. Романы доставляли читателю более занимательные сюжеты, по вопросам мифологии куда легче было обратиться к справочнику, и даже в области эротики появились более возбуждающие соч инения. Пуритане осуждали Овидия за безнравственность, романтикам не нр авилась его жизненная позиция. Овидий уступил место Вергилию, потом на с мену латинским авторам пришли греческие, и, наконец, предпочтение было о тдано современной литературе. Список литературы Овидий. Любовные элегии. Метаморфозы. Скорбные элегии. М., 1983 Моисеева Н.М. Осень Овидия Назона. Историческая повесть. М., 1983 Подосинов А.В. Произведения Овидия как источник по истории Восточной Евр опы и Закавказья. М., 1985 Сергеев А.И. Открытое небо: из жизни Овидия. СПб, 1992 Раисмайр К. Последний мир: роман об Овидии с Овидиевым репертуаром. М., 1993 Публий Овидий Назон. Собрание сочинений, тт. 1– 2. СПб, 1994 Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.krugosvet.ru/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Обезьянки, работающие на сочинских пляжах, высылают деньги семьям в Африку.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Овидий, Публий Овидий Назон", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru