Реферат: Культура и образование в Индии - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Культура и образование в Индии

Банк рефератов / Краеведение

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 94 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Культура и образован ие в Индии И ндийская цивилизация развивается уже более 4500 лет. Эти тысячелетия были н аполнены борьбой, подъемами и спадами, что проявлялось в возвышении и ги бели династий, в распространении, процветании и угасании религиозных уч ений; складывались все новые и новые школы в философии, архитектуре, ваян ии, музыке и танцевальном искусстве. Образование Н а начало 1990-х годов в стране насчитывалось 154 млн. учащихся. Число преподава телей начальной, средней и высшей школы составляет ок. 3,5 млн. человек. Обучение в школе бесплатное и обязательное для детей моложе 15 лет. С 1983 сис тема образования приобрела следующую структуру: начальная и неполная с редняя школа (программа обучения рассчитана на 10 лет). Для поступления в в ысшее учебное заведение необходимо окончить 12-летнюю полную среднюю шко лу. Три года требуются для получения первой университетской степени. Нач альное обучение в каждом штате ведется на принятом там официальном язык е, а университетское и высшее техническое образование – преимуществен но на английском языке. Для средней школы характерно лингвистическое ра знообразие, хотя принята трехъязычная формула: родной язык – основной, хинди или английский – второй и еще один из языков Индии – третий. В конце 1990-х годов в Индии действовали 226 университетов, состоящих из 4,7 тыс. к олледжей с преподаванием естественных и гуманитарных наук, 1,9 тыс. педаго гических, 185 инженерно-технических и 359 медицинских колледжей. Среди униве рситетов с ярко выраженной спецификой Висва Бхарати; Индира Кала Сангит х в Хайрагархе, где знакомят исключительно с индийской музыкой; Рабиндра Бхарати в Калькутте, который ориентирован на обучение языку бенгали и т агороведению; женский университет в Бомбее. Крупнейшие университеты Ин дии: Калькуттский (150 тыс. студентов), Бомбейский (Мумбайский, 150 тыс.), Раджаст ханский (150 тыс.), Делийский (130 тыс.), Университет имени М.К.Ганди (150 тыс.). Всего в университетах страны обучается более 6,5 млн. студентов, что составляет 5– 6% молодежи в возрасте 17– 23 лет. Наука В стране сложилась разветвленная система государственных научно-исслед овательских учреждений, сеть которых дополняют многочисленные частные исследовательские институты и лаборатории. Направления их деятельнос ти весьма разнообразны и включают как традиционные науки – медицину, аг рономию, ветеринарию, метеорологию и другие, так и современные – атомну ю энергетику, изучение космоса, электронику. Литература и искусство И ндийские литературные традиции восходят к великим священным текстам и ндусов. Среди них Ригведа (ок. 1300– 1100 до н.э.); Махабхарата, созданная спустя не сколько столетий; Упанишады (ок. 500 до н.э.) и Рамаяна, появившаяся позже оста льных. Другие классические произведения отражают многообразную темати ку, включая искусство дипломатии, обязанности правителей и грамматичес кие навыки. В целом художественная литература не была ограничена заране е предписанными сюжетами или формами и охватывала все стороны жизни. Первым общепризнанным индийским литератором стал драматург Бхаса (ок. 2 – 3 в. н.э.). Среди других драматургов далекого прошлого – полулегендарный царь Шудрака (ок. 3 в.) и Калидаса (ок. 4 в.), который был также крупнейшим поэтом , писавшим на санскрите. Более 1500 лет отделяют золотой период индийской литературы от наших дней. За это время произошло распространение буддизма и джайнизма, затем инду изма, было установлено британское правление. В конце 19 в. началось культур ное возрождение, охватившее прежде всего Бенгалию. Новую художественну ю литературу стали создавать на английском языке. Среди писателей этого периода – Майкл Модхушудон Дотто (1824– 1873), Говин Чандра Датт (1828– 1884), его дочь Тору Датт (1856– 1877) и Манмохан Гхош (1867– 1924). Из авторов, писавших на бенгали, особ ую известность приобрели Банкима Чандра Чаттерджи (1838– 1894), Гириш Чандра Г хош (1844– 1912) и Амритсал Басу (1853– 1929). Видные авторы, творившие за пределами Бен галии, – писатель Харишчандра Бхаратенду (1850– 1885), писавший на хинди, поэт Д агх Дехлеви (1831– 1905), творивший на урду, писатель Хари Нараян Апте (1864– 1919), созд ававший свои произведения на маратхи, прозаик Чанду Менон (1847– 1899), писавши й на языке малаялам, и поэт из Кералы Кодунгаллур Кунджикуттан Тхампуран (1864– 1913). Классические традиции и новые художественные веяния нашли выражение в творчестве лауреата Нобелевской премии 1913 Рабиндраната Тагора (1861– 1941) – р оманиста, драматурга, художника, музыканта. В 1930-е годы литература страны испытала воздействие идей Махатмы (Моханда са Карамчанда) Ганди (1869– 1948) – политического и духовного лидера, взгляды к оторого отразились на строе мышления индийцев во всех сферах жизни. Сред и тех писателей, в произведениях которых особенно ощутимо его влияние, б ыли хиндиязычные поэты Майтхилишаран Гупта (1886– 1964) и Сумитранандан Пант (1900– 1977) и прозаики Прем Чанд и Джайнендра Кумар (р. 1905), маратхский писатель Бх аргаврам Виттхал Вареркар (псевдоним Мама, 1883– 1964) и малаяльский поэт Нара яна Менон Валлатхол (1878– 1958). С 1965 в Индии ежегодно присуждается литературная премия Джнан Питх. В числ е ее лауреатов, в частности, П.В.Акиландам, Ашапурна Деви, Кота Шиварама Ка рант, Агьея (настоящее имя Саччидананд Хирананд Ватсьяян) и Бирендра Кум ар Бхаттачария. Из поэтов второй половины 20 в. известен С.Х.Ватсьяян, порывающий с традици онной эпической стилистикой своих предшественников. Среди прозаиков н аиболее известен Джайнендра Кумар, знаменитый роман которого Отставка переведен на английский язык. Один из самых широко читаемых современных индийских литераторов – Тхакази Шивасанкара Пиллаи, пишущий на языке м алаялам; его роман Кеммин был издан на большем числе языков, чем любое дру гое из индийских художественных произведений. Театральное искусство современной Индии ушло от концепции «синкретиче ского театра» кудияттам и классической санскритской драмы. Пьесы Тагор а увели театр от банальных шаблонов коммерческих постановок 19 в. Другие п исатели, работавшие в этом литературном жанре в начале 20 в., ориентировали сь на запросы народностей, на языке которых писались пьесы, и жителей кон кретных областей. К видным мастерам драматургии первой половины 20 в. отно сятся П.Самбанда Мудалияр и Е.В.Кришна Пиллаи из Южной Индии, Бхаргаврам В иттхал Вареркар (Мама) и Прахлад Кешав Атре (псевдоним Кешавкумар) из Маха раштры, хиндиязычный Джайшанкар Прасад и Адия Рангачария из Карнатаки. Лидером авангарда в Бенгалии стал Бадал Саркар – драматург, продюсер, р ежиссер и актер. Постановщик пьес на открытых площадках и организатор им провизированных спектаклей, Саркар выступает, возможно, главным катали затором изменений, происходящих на индийской сцене. Другие известные те атральные деятели Бенгалии – Сомбху Митра и Утпал Датт, который использ овал джатру (форму представления, которое давалось странствующей театр альной труппой) для постановки спектаклей, на которые собиралось до 15 тыс . зрителей. В маратхском театре выделились такие фигуры, как П.Л.Дешпанде и Виджья Те ндулкар. Первый из них обнаружил одновременно дар писателя, продюсера, р ежиссера-постановщика и актера. Второй, чьи искусно построенные пьесы за трагивают глубокие социальные проблемы Индии, является лучшим драмату ргом страны. Помимо них, завоевали популярность писавший на маратхи Ч.Т.К ханолкар, хиндиязычный Мохан Ракеш и Гириш Карнад, талант которого в рав ной мере принадлежит театру и кинематографу. В колониальный период многие индийские музыканты служили при дворах ма гараджей и набобов. Ныне музыка звучит в кинофильмах, на танцевальных пл ощадках, на марше, при общинных религиозных песнопениях. В переходный период появились выдающиеся исполнители, например, Рави Ша нкар – блистательный мастер игры на ситаре, пропагандирующий индийску ю музыку за рубежом. Как композитор и поборник бережного отношения к сла вным традициям прошлого Шанкар написал множество произведений для инд ийских и западных кинофильмов. Еще один известный музыкант, завоевавший международное признание, – Мадураи Шанмукхавадиву Субулакшми. Али Акб ар-хан, лучший мастер игры на сароде, открыл школу индийской музыки в Сан-Ф ранциско. Широкую популярность приобрели современные артисты: Устад Вилаят-хан и Никхил Банерджи (ситара), Пандит Рам Нараям (смычковый инструмент саранг), Устад Бисмаллах-хан (шенаи) и Алла Ракха и Кришен Махарадж (барабан табла). Среди наиболее известных певцов – Бхимсен Джоши, Кумар Гандхарва и Кишо ри Амонкар, а среди южноиндийских музыкантов – флейтист Т.Р.Махалингам, барабанщик Палгхат Мани Айр и старейшина певцов Семмангуди Сриниваса А йр. Интерес к западной музыкальной культуре проявляется в основном в крупн ых городах, прежде всего в Мумбаи (Бомбее), Калькутте, Дели и Ченнаи (Мадрас е). Однако серьезное отношение к ней постепенно формируется в среде проф ессиональных музыкантов, придерживающихся классических индийских тра диций. В стране появился ряд композиторов, пищущих в западном стиле, – Зу бин Мехта, Ванрадж Бхатиа и Нареш Сохал. Подобно музыке, танец в современной Индии предста вляет собой часть того культурного наследия, истоки которого уходят на 2000 лет в глубь прошлого. В сравнительно недавнее время такие артисты-нова торы, как Удай Шанкар (1900– 1977), начали использовать традиционную технику в с овременных танцах. Весомый вклад в возрождение индийского танцевально го искусства внес Рукмини Деви Арундале, основавший с этой целью училище в Калакшетре. Из другого подобного учебного заведения, действующего в К ерале, вышли такие известные актеры, как Каламандалам Кришна Наир и Кала мандалам Раманкутти Наир. Международную известность получили также Са нджукта Паниграхи, превосходный исполнитель танцев в стиле «одисси»; Ве дантам Сатьянараяна, выдающийся представитель школы «кучипуди»; Бирдж у Махарадж, заслуженно пришедший на место Шамбхо Махараджа, великого тан цовщика в стиле «катхак». Направление в индийском танце «бхаратнатьям» нашло замечательного исполнителя в лице Баласарасвати. Е ще одна заметная танцевальная школа, «манипури», сформировавшаяся на се веро-востоке страны, демонстрирует групповой танец, в котором артисты вы ступают в ярких костюмах под звуки ударных инструментов. Достойные пред ставители этой школы – Сингхаджит Сингх и Гуру Бипин Сингх. См. также ИН ДИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Музеи и библиотеки К наиболее крупным музеям страны относятся Национальный музей в Дели, муз ей Салар-Джунг в Хайдарабаде, музей принца Уэльского в Бомбее, Националь ная художественная галерея в Мадрасе, музей Асутош в Калькутте, Мемориал ьный музей и библиотека Дж.Неру в Дели. Интересные археологические экспо зиции имеются в музеях, основанных в местах раскопок в Конараке, Нагардж унаконде, Наланде, Санчи и Сананатхе. Из более чем 57 тыс. библиотек, насчитывающихся в Индии, 10 имеют общенациона льное значение. Самые известные из них – Национальная библиотека в Каль кутте, Публичная библиотека в Дели, Центральная публичная библиотека в М адрасе, Библиотека восточной литературы в Патне. Специальные научные би блиотеки открыты при Индийском совете международных отношений в Дели, И ндийском статистическом институте в Калькутте, Институте им. Гокхале в П уне, Национальном институте прикладных экономических исследований в Д ели и Индийском институте государственного управления в Дели. Библиоте ки, в которых хранятся ценные рукописи, рассеяны по разным городам стран ы. Все они получают субсидии из государственного бюджета. Издательское дело Е жегодно тысячи книг выходят в свет в многочисленных издательствах стра ны при содействии Национального совета по развитию книжного дела. В 1957 бы л основан Национальный книжный трест. В конце 1990-х годов в Индии издавалось ок. 40 тыс. ежедневных, еженедельных, дву хнедельных и месячных газет на многих языках, причем 36 из них выходят на п ротяжении более 100 лет. Среди ведущих газет – «Ананда базар патрика» и «Д жугантар» в Калькутте, «Нав бхарат таймс» в Дели, «Малаяла манорама» (ок. 1 млн.) в Коттаяме, «Таймс оф Индия» (более 1,2 млн. экземпляров) в Мумбаи, «Хинду стан таймс» в Дели, «Хинду» в Ченнаи (Мадрасе), «Локасатта» в Мумбаи, «Стей тсмен» в Калькутте, «Матхрубхуми» в Каликуте, «Самачар» в Мумбаи, «Трибю н» в Чандигархе, «Дейли Джагран» в Канпуре, «Праджавани» в Бангалоре, «Гу джарат самачар» и «Индиан экспресс» в Ахмадабаде и тамилнадская «Динам ани». Самый большой тираж имеет журнал «Санди таймс» (1,3 млн. экземпляров). В стране действуют четыре крупных информационных агентства, поставляю щие информацию для газет, журналов, радио и телевидения, – Пресс траст оф Индиа (PII), Юнайтед ньюс оф Индиа (UNI), Самачар Бхарати, Хиндустан Самачар. Офиц иальный информационный орган правительства – Пресс информейшн бьюро. Радиовещание, телевидение и кинематография Р адио- и телевещание принадлежат государству и управляются соответстве нно через службы Акашвани («Небесный глас») и Дурдаршан. В конце 1990-х годов Акашвани имела ок. 200 вещательных центров. Тогда же телевидение (регулярны е передачи стали выходить в Дели в 1965) обслуживало ок. 87% всего населения стр аны. В 1975– 1976 был осуществлен экспериментальный проект с помощью спутника , благодаря которому образовательные передачи транслируются для жител ей отдаленных деревень. В настоящее время телепередачи ведутся также из Мумбаи, Калькутты, Мадраса, Лакхнау, Шрингара, Амритсара. Все телецентры с траны (всего 41) соединены между собой через спутники. Всего действуют 19 спу тниковых каналов и два канала релейной связи. Индия принадлежит к числу крупнейших производителей художественных фи льмов в мире. Режиссером редкой индивидуальности был Сатьяджит Рей (1921– 1991), с которым связана история индийского кино и который обеспечил ему мир овое признание. Появление профессионально образованных молодых кинема тографистов открывает перспективы для этого вида искусства. Спорт в Индии развит слабо. Индийские атлеты пока не завоевали ни одной з олотой медали на Олимпийских играх. Заметные успехи достигнуты лишь в не многих видах спорта – хоккее на траве, армрестлинге, бадминтоне и тенни се. Праздники В Индии широко отмечают индуистские религиозные праздники. Среди них выд еляются общенациональные: Рамлила – в честь верховного божества Рамы, п риходящийся на начало осени, Дивали (Дипавали) – осенний праздник огней ( религиозно-народный), Джанмаштами, посвященный дню рождения бога Кришны , в августе, Холи – весенний праздник красок, когда все его участники вовл екаются в игры, поливают себя и прохожих подкрашенной водой и посыпают р азноцветными порошками. Другие конфессии тоже имеют свои праздники и зн аменательные даты, такие, как День рождения сикхского гуру Нанака, Махав ира-джаянти (в честь вероучителя джайнизма Махавиры), Будха-пурнима (у буд дистов) и др. Имеется также множество сезонных и местных праздников. Глав ные национальные праздники – День независимости – 15 августа и День рес публики – 26 января (в честь утверждения Республики Индия в 1950). Список литературы Д ля подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.krugosvet.ru/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Сто из ста русских мужиков на вопрос, что они будут делать, узнав, что завтра конец света, ответили - напьёмся в хлам, похмелья-то всё равно уже не будет...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по краеведению "Культура и образование в Индии", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru