Реферат: Астрономическая картина мира и ее творцы - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Астрономическая картина мира и ее творцы

Банк рефератов / Астрономия, авиация, космонавтика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 382 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Реферат Тема : Астрономическая картина мира и е е творцы. Выполнил М ельниченко Вячеслав Борисов ич На протяжении веков человек стремился разгадать тайну ве ликого мирового «порядка» Вселенной , которую древнегреческие философы и назвали Космосом ( в переводе с греческого - «порядок» , «красота» ), в отличие от Хаоса , предшество вавшег о , как они считали , появлению Космоса. Первые , дошедшие до нас естест веннонаучные представления об окружающей нас Вселенной сформулировали древнегреческие философы в 7-5 вв . до н . э . Их натурфилософские у чения , опирались на накопленные ранее ас трономические знания египтян , шумеров , вав илонян , арийцев , но отличались существенной ро лью объясняющих гипотез , стремлением проникнуть в скрытый механизм явлений. Наблюдение круглых дисков Солнца , Луны , закругленной линии горизонта , а так же границы тени Земли , наползающей на лу ну при ее затмениях , правильная повторяемость дня и ночи , времен года , восходов и заходов светил - все это наводило на мы сль , что в основе строения вселенной лежит принцип круговых форм и движений , «цикли чности» и равномерн о сти изменений . Но вплоть до 2 в . до н . э . не суще ствовало отдельного учения о небе , которое объеденило бы все знания в этой област и в единую систему . Представления о небесн ых явлениях , как и явлениях «в верхнем воздухе» - буквально о «метеорных явлениях», долгое время входили в общие умозр ительные учения о природе в целом . Эти учения несколько позднее стали называть фи зикой (от греческого слова «фюзис» - природа - в смысле периоды , существа вещей и явле ний ). Главным содержанием этой древней полу философс к ой «физики» , или в наш ем понимании - скорее натурфилософии , включавшей в качестве едва ли не главных элементо в космологию и космогонию , были поиски тог о неизменного начала , которое , как думали , лежит в основе мира изменчивых явлений. Все накопленные веками знания о природе вплоть до технического и житейск ого опыта были объединены , систематизированы , логически предельно развиты в первой универса льной картине мира , которую создал в 4 веке до н . э . величайший древнегреческий филос оф (и , по существу , пе р вый физи к ) Аристотель (384 - 322 гг . до н . э .) большую ча сть жизни проведший в Афинах , где он о сновал свою знаменитую научную школу . Это было учение о структуре , свойствах и движ ении всего , что входит в понятие природы . Вместе с тем , Аристотель впервые о т делил мир земных (вернее , «подлун ных» ) явлений от мира небесного , от собст венно Космоса с его якобы особенными законами и природой объектов . В спе циальном тракте «о небе» Аристотель нарисова л свою натурфилософскую картину мира. Под В селенной Аристотель подразум евал всю существующую материю (состоявшую , по его теории , из четырех обычных элементов - земли , воды , воздуха , огня и пятого - н ебесного - вечно движущегося эфира , который от обычной материи отличался еще и тем , что не имел не легкости , ни тяж ести ). Аристотель критиковал Анаксагора за ото ждествления эфира с обычным материальным эле ментом - огнем . Таким образом , Вселенная , по Аристотелю , существовала в единственном числе. В картине мира Аристотеля впервые была высказана иде я взаимосвязанности св ойств материи , пространства и времени . Вселенн ая представлялась конечной и ограничивалась с ферой , за пределами которой не мыслилось н ичего материального , а потому не могло быт ь и самого пространства , поскольку оно опр еделялось , как н е что , что было (или могло быть заполнено материей ). За пре делами материальной вселенной не существовало и времени , которое Аристотель с гениальной простотой и четкостью определил как меру движения и связал с материей , пояснив , что «нет движения без тела фи з ического» . За пределами материальной Всел енной Аристотель помещал нематериальный , духовный мир божества , существование которого постули ровалось . Великий древнегреческий астроном Гиппарх (ок .190-125 г . до н . э .) первым попытался раскр ыть механизм наблюдаемых движений св етил . С этой целью он впервые использовал в астрономии предложенный за сто лет до него знаменитым математиком Аполлонием Пергским геометрический метод описания неравноме рных периодических движений как результата сл ож е ния более простых - равномерных круговых . Между тем именно к раскрытию пр остой сущности наблюдаемых сложных астрономическ их явлений призывал еще Платон . Неравномерное периодическое движение можно описать с п омощью кругового двумя способами : либо вводя по н ятие эксцентрика – окружност и , по которой смещен , относительно наблюдателя , либо разлагая наблюдаемое движение на дв а равномерных круговых , с наблюдателем в центре кругового движения . В этой модели по окружности вокруг наблюдателя движется не само тело, а центр вторичной о кружности (эпицикла ), по которой и движется тело . Первая окружность называется деферентом (несущей ). В дальнейшем в древнегреческой астрономии использовались обе модели . Гиппарх же использовал первую для описания движения Солнца и Луны . Для Солнца и Луны он определил положение центров их эксцентриков , и впервые в истории астрономии разработал метод и состави л таблицы для предвычисления моментов затмени й (с точностью до 1-2 часов ). Появившаяся в 134 г . до н . э . новая звезда в созвездии Скорпиона навела Гиппарха на мысль , что изменения происходят и в мире звезд . Чтобы в будущем л егче было замечать подобные изменения , Гиппар х составил каталог положений на небесной сфере 850 звезд , разбив все звезды на шесть классов и назвав са м ые яркие звездами первой величины. Начатое математическое описание астрономи ческих явлений спустя почти три века дост игло своей вершины в системе мира знамени того александрийского астронома , географа и о птика Клавдия Птолемея (? - 168 г .). Птолемей д ополнил собственными наблюдениями до 1022 зв езд каталог Гиппарха . Он изобрел новый ас трономический инструмент – стенной круг , сыг равший впоследствии существенную роль в средн евековой астрономии Востока и в европейской астрономии XVI в ., особенно в наблюд е ниях Тихо Браге. Его фундаментальный труд – «Большое математическое построение астрономии в XVI книг ах» , по-гречески «Мег але Синтаксис» , еще в древности получил широкую известность под названием «Мгистэ» («Величайшее» ). Европейцы у знали о нем от а рабских астрономов – под искожонным названием «Ал Маджисти» , или в латинизированой трактации , «Альмагест» . В нем была представлена вся совокупность астрономических знаний древнего мира . В э том труде Птолемей математический аппарат сфе рической астрономии – тригонометрию . В течение столетий использовали вычисленные и м таблицы синусов. Опираясь на достижения Гиппарха , Птоле мей пошел дальше в изучении главных тогда для астрономов подвижных светил . Он сущес твенно дополнил и уточнил теорию Луны , вно вь перео ткрыв эвекцию . Вычисленные Птолем еем на этом основании более точные таблиц ы положения Луны позволили ему усовершенство вать теорию затмений . Для определения географ ической долготы места наблюдения точное предс казание момента наступления затмений имело б о льшое значение . Но подлинным науч ным подвигом ученого стало создание им пе рвой математической теории сложного видимого движения планет , чему посвящено пять из тр инадцати книг «Альмагеста». Средние века , сначала IV и до XV вв . включительно , были перио дом значительного упадка в развитии естественнонаучных знаний на европейском континенте . Причинами тому были гибель к началу этого периода вме сте с разрушением государства Византии первог о в Европе греко-римского центра культуры и науки . Завоевате ли – северные «варвары» с одной стороны , и арабские племена с Аравийского полуострова с другой , стояли на чрезвычайно низком уровне развития . Лишь спустя века более высокая античная культур а стала вновь пробиваться уже в среде завоевателей , сначала в араб с ком мире , где раньше были переведены сохранивши еся древнегреческие научные трактаты . Религия христианства (утвердившаяся к IV в .), как и возникшая в VII в . религия исла ма на Востоке , с укреплением их как го сударственных религий , все более подавляли стремление к самостоятельному познанию и осмыслению мира , требуя согласования выво дов о природе с первоначальными учениями основателей религии , Библии и Корана , соответс твенно . Разумеется , в этих условиях человек не мог перестать размышлять об окру жающем мире . Но при полном подавлении светского образования , особенно в феодальной Европе , центры «учености» переместились в монастыри . В результате , как невежественное население , так и образованные (то есть гра мотные , читающие ) монахи и богословы стали в оспринимать окружающий мир как б ы сквозь фильтр все предопределяющей религиоз ной интерпретации явлений . Конрасты при таком истолковании природы были огромны . Под вл иянием наиболее ревностных пропагандистов веры в массах укреплялось убеждение в ненужност и, невозможности и даже греховности попы ток узнать о мире больше , чем сказано в Библии . Новый смелый шаг в осмыслении окр ужающей Вселенной сделал в XV веке Николай Кузанский (действительное имя Николай Кребс , 1401 - 1464), выдающийся немецкий фи лософ , теолог и ученый . Он видел мир через ту же призму богословия , считая , что вся прекрасная упорядоченность Вселенной – дело рук Тв орца и демонстрация его могущества . Вместе с тем , Николай Кузанский первым полностью порвал с аристотелево - птолемеевым п редставлением о Вселенной и возродил идею , некогда отвергнутую Аристотелем , - об отсу тствии у Вселенной центра и края . В по смертно изданном сочинении , с названием более чем критическим – «Об ученом незнании» , - он изложил свои весьма нетрадиционные к осмологические взгляды . Вселенная провозглашалась неограниченной , поскольку в противном случае необходимо было бы допу стить нечто , существующее за ее пределами , что в свою очередь противоречило бы опре делению Вселенной , как включающей вс е сущее . (Любопытно , что Вселенная названа у него именно «безграничной» , что приближает ег о рассуждения к современным представлениям .) Н а основании этой концепции Вселенной Николай Кузанский сделал заключение , что не тольк о Земля , но и Солнце и вообще лю б ое космическое тело не могут быть центром Вселенной , центр которой , по его образному выражению , «везде» , а граница «нигде» . В этом утверждении он пошел не только против геоцентризма , но и против ранних гелиоцентристов , считавших Солнце цен тром всего мир а , и мыслил более глубоко , нежели Коперник . Эти идеи Никола я Кузанского первым воспринял и развил да лее в XVI веке Джордано Бруно. К концу первого десятилетия того же века в Европе появился мыслитель , котор ому суждено было начать первую великую ре волюц ию в астрономии , в корне изменивш ем , однако , и всю физическую картину мира , то есть развившуюся в революцию универса льную . Этим мыслителем был гениальный польски й ученый Николай Коперник (1473-1543). Еще в 90-е годы XV века , после первого глубокого восхищ е ния математическим гением Птолемея , Коперник убедился в существовании глубоких противоречий между его теории мира и наблюдениями . Восхищение сменилось сомнениями.… В поисках других идей он изучил в под линниках сохранившиеся сочинения или изложения учений д ревнегреческих математиков и ли натурфилософов , иначе , первых физиков . Среди них были и автор геоцентрической системы , и истинный гелиоцентрист Аристарх Самосский , и пифагорейцы , также утверждавшие подвижност ь Земли и учившие всеобщей числовой гармо нии ми р а . В отличие от своих современников и предшественников , пытавшихся лишь совершенствов ать детали птолемеевой системы либо же об ращаться к древней схеме гомоцентрических сфе р , но не имевших смелости отказаться от самого геоцентрическо го принципа , Коперник сумел преодолеть это преклонение перед а вторитетами и робость перед догмой и вмес те с тем глубоко понять плодотворность и истинность идеи древнегреческой натурфилософии – искать простоту и гармонию в при роде как ключ к объяснению я вле ний , искать единую сущность многих кажущихся различными явлений . В итоге уже к 1530 го ду в основном было завершено , но только в 1543 году полностью увидело свет одно из величайших творе ний в истории человеческой мысли – «Нико лая Коперника Торунского . О вращении неб есных сфер . Шесть книг». Вновь , кавк и в «Альмагесте» , содержан ием этих шести книг-глав стала вся , теперь уже современная Копернику астрономия . Коперн ик изложил математическую теорию сложных види мых движений Солнца , Луны , пяти п ланет и сферы звезд с соответствующими математ ическими таблицами и приложением каталога зве зд . Но в основу объяснений был положен принцип , обратный геоцентризму . В центре мир а Коперник поместил Солнце , вокруг которого движутся планеты , - среди них впервые зачисленная в ранг «подвижных звезд» Земля со своим спутником – Луной . На огромном рассоянии от планетной системы наход илась сфера звезд . Его вывод о чудовищной удаленности этой сферы теперь диктовался и самим гелиоцентрическим принципом : только так мог К о перник согласлвать е го с видимым отсутствием у звезд смещений за счет движения самого наблюдателя вмес те с Землей , отсутствием у них параллаксо в. Спустя немногие десятилетия после кончины Коперника была раскрыта революционная сущность его нового учения . Э то сде лал бывший монах одного из неополитанских монастырей – Джордано Бруно (1548-1600). Его незаур ядный ум и бескомпромиссное стремление к истине не только привели его на путь защиты и страстной пропаганды учения Коперник а , но и помогли ему разбить рам к и древних традиций , стеснявшие это уче ние , и пойти дальше в осознании истинных черт Вселенной. В 60-е годы по сокращенному изложени ю Ретика Бруно познакомился с гелиоцентрическ ой теорией Коперника . Она показалась ему в начале нелепой , но заставила крит ически присмотреться к официальному учению Птолемея и более внимательно – к материалистически м учениям древнегреческих атомистов о бесконе чности Вселенной . Особенно большую роль в формировании взглядов Бруно сыграло его знако мство с натурфилософским учени е м Николая Кузанского , в котором отрицалась возм ожность для любого тела быть центром Всел енной , поскольку она бесконечна . Пораженный эт ой идеей , Бруно понял , какие грандиозные п ерспективы открывал гелиоцентризм , если понимать его не как учение о всей Вселе н ной , а как теорию типичной дл я Вселенной системы – планетной . Это свое открытие он выразил вдохновенными словами своей поэмы о природе : «…Отсюда ввысь стремлюсь я , полон веры ! Кристалл небес мне не преграда б оле. Но вскрывши их, подъемлюсь в бесконечность…» Объединив философско-космологическую концепци ю Николая Кузанского и четкие астрономические выводы теории Коперника , Бруно создал соб ственную естественно-философскую картину бесконечной Вселенной . Концепция Вселенной Бруно и в наши дни поражает глубиной идей и точностью научных предвидений . Она была и зложена в двух сочинениях Бруно , изданных им в 1534 году : «О причине , начале и едино м» и «О бесконечности , вселенной и мирах». Вслед за Николаем Кузанским он от рицал сущес твование какого бы то ни было центра Вселенной . Бруно утверждал беск онечность Вселенной во времени и пространстве и представлял небо , как «единое , безмерно е пространство , лоно которого содержит все» , как эфирную область (понимая эфир как в ид обычной матер и и ), «в которой все пробегает и движется» . Он писал : «В нем – бесчисленные звезды , созвездия , ша ры , солнца и земли , чувственно воспринимаемые ; разумом мы заключаем о бесконечном колич естве других» . «Все они , - пишет он в др угом месте , - имеют свои собств е нны е движения , независимые от того мирового движения , видимость которого вызывается движением Земли» , причем «одни кружатся вокруг друг их». Бруно писал о колоссальных различиях расстояний до разных звезд и сделал вывод , что поэтому соотношение их вид и мого блеска может быть обманчиво . Он разде лял небесные тела на самосветящиеся – зв езды , солнца и на темные , которые лишь отражают солнечный свет «из-за обилия на н их водных или облачных поверхностей». Вплоть до середины XVI века астрономия в Европе б ыла чем-то вроде приложен ия математики . Хотя целью той или иной теории и было описание наблюдаемых явлений , сами наблюдения , как правило , были весьма грубыми . Но и они производились от сл учая к случаю , лишь в связи с тем или иным примечательным небесным я в лением . Важнейшие астрономические величины все еще черпались не из новых наблюден ий , а из сочинений древних греков . Наприме р , продолжала использоваться оценка солнечного параллакса , данная еще… Аристархом Самосским (3 угловые минуты !). В такой обстано вке , вначале по следней четверти XVI века , Европу облетела весть о появлении в Дании на островке Вэн невида- нного астрономического городка , в центре которого возвышался «Небесный замок» («Урани енборг» ), где чудодействовал со своими огромны ми инструментами Тихо Браге (1546-1601), дворянин , променявший преимущества своего сословия на служение «Богине Неба» - Урании . К этому времени он уже был известен своими наблюд ениями и описанием удивительной новой звезды , внезапно вспыхнувшей на небе в 1572 году в созвез д ии Кассиопеи . Тихо Бра ге впервые показал , что этот «огненный мет еор» вовсе не атмосферное явление (как счи талось в аристотелевой картине мира ), а чт о это удивительное явление произошло на р асстоянии не ближе других обычных звезд (в последствии выяснилось, что эта з везда была сверх новой ). Браге определял положения и движения светил с не бывалой до той поры точностью . К нему стекались многочисленные уч еники , его посещали даже коронованные особы , правда , более интересуясь предсказанием судьбы по звездам. … Впрочем , и сам Тихо Браге , вскоре пополнив ший Небесный замок еще и Звездным замком , верил в астрологию и высказал как-то мысль , что планеты с их движениями по таинственным и удивительным законам не имели бы никакой ценности , если бы не предс казывали с удьбы людей. Астрономией он увлекался в ранней юности . Однако первое удивление и восхищение точностью этой науки , вызванное наблюдением солнечного затмения в 1560 году , которое слу чилось в точно предсказанный день , вскоре сменилось разочарованием . В п редвычислении следующего наблюдавшегося им (1565 году ) редкого небесного явления – соединения двух плане т – Юпитера и Сатурна – старые Альф онсинские таблицы XIII века ошибались на целый месяц , и даже новые , гелиоцентрические Прусс кие , - на нескольк о дней . Повышение точности астрономических наблюдений стало глав ным делом жизни Тихо Браге. До изобретения телескопа наблюдения в елись невооруженным глазом . Существенного увеличе ния точности таких визуальных наблюдений можн о было добиться лишь путем ув еличения размеров инструментов – квадрантов и се ктантов . На этом пути за полтора века до Браге великий узбекский ученый Улугбек достиг выдающихся успехов . Ничего не зная о своем предшественнике , по тому же пут и пошел и датский астроном . Он добился невидан н ой для европейцев того времени точности в измерениях угловых рассто яний между светилами (1-2 угловые минуты ). Еще в юности он задумал и построил свой первый инструмент для точных астрономических наблюдений – огромный квадрант с радиусом около 6 метров и л атунным кругом , разделенным на минуты . Наблюдение светил дл я большей точности велось через два диопт ра (пластинка с маленьким круглым отверстием в центре ), установленных на квадранте. Позднее Галилео Галилей (1564-1642) один из основателей современног о естествознания . Уж е в ранние годы , сначала близкие друзья , а затем и ученые , знакомившиеся с его идеями , увидели в нем не только талантл ивого университецкого лектора , но и решительн ого и глубокого тех самых официальных взг лядов в науке , которые ему прих о дилось излагать в своих лекциях по физике и астрономии . В письмах к друзья м и ученикам , получавших затем распространени е в рукописных копиях , а также в работ ах , остававшихся долгое время неопубликованными , Галилей в 90-е годы XVI века начал наступле ние на безнадежно устаревшую , но о стававшуюся догмой физику Аристотеля , на узак оненную католической церковью геоцентрическую си стему мира Птолемея , на традиционную схоласти ческую науку. Физика в то время сводилась к механике , проблемами которой Галилей зани мался в течение всей жизни. Вместе с тем она охватывала широкий круг общих мировозренческих , по существу , космологических проблем . До Галилея в ней в течение веков господствовали представления аристотелевской школы перипатетиков о принципи альном различии земных (точнее , подлунных ) и небесных , или космических , явлений , о существовании насильственных и естественных движ ений . К первым относили движения под дейст вием механической силы . При этом считалось , что они могут продолжатся , лишь пока де йствует сила . В т орой вид движений якобы определялся самой природой тела и геометрическими свойствами замкнутого пространс тва Вселенной . По Аристотелю , тяжелые тела в своем единственном движении должны были падать с различной скоростью в зависимости от своей тяжести . Арис т отель полагал , что независимым от веса падение б ыло бы лишь в пустоте , существование котор ой он как физик-экспериментатор отрицал. Галилей совершил подлинную революцию в механике , полностью разрушив представления аристотелелевой физики , сложившийся на основ е слишком грубого повседневного наблюдения , л ибо напротив , чисто умозрительные . Галилей впе рвые построил экспериментально математическую на уку о движении – кинематику , законы котор ой он вывел в результате обобщения данных специально поставленных нау ч ных опытов . Сравнивая движение тел по наклонной п лоскости с их свободным падением , он уста новил единство (в частности , независимость ско рости такого падения от веса тела ), устано вил законы качения маятника и построил те орию равномерно ускоренного движен ия . Эти м не исчерпывается его вклад в механику . С ее помощью он заложил основы более общего научного метода выявления законов п рироды вообще . Прежде всего , он ввел в механику точный количественный эксперимент и математическое описание явлений , утверждая , ч то «книга природы написана языком ма тематики» . Метод же его экспериментально – теоретического исследования заключается в коли чественном анализе наблюдаемых частных явлений и постепенном мысленном приближении этих я влений к некоторым идеальным условиям , в к оторых законы , управляющие ими , п роявиться , так сказать , в чистом виде . Тако й метод получил название индуктивного . Единст венно , в чем Галилей остался аристотелеанцем , - было его представление об инерциальном как движении по кругу . П оиски точных законов гелиоцентрическ ого планетного мира стали главным делом ж изни великого немецкого астронома Иогана Кепл ера (1571-1630). В ходе этой колоссальной работы пр оявились не только его гениальность как а стронома и математика , но и смелость мысли , свобода духа , благодаря которым он сумел преодолеть тысячелетние космологические тр адиции и вместе с тем возродить и пос тавить на службу науке известные с древно сти , но , по существу , забытые некоторые нат урфилософские принципы , раскрыв их глубокое и стин н ое содержание. Уже современники Кеплера убедились в точности открытых им трех законов планетных движений . Но они считали их удачной э мпирической находкой , «правилами» , полученными без каких-либо предпосылок и обоснований , путем подбора величин . Общие размы шления , связ анные с идеей «мировой гармонии» и поиска ми и поисками простых числовых отношений в мире , составляющие большую часть в сочин ениях Кеплера : «Новая , изыскивающая причины ас трономия , или физика неба» (1609) и «Гармония м ира» (1619), где изложены и его законы , рассматривались как неизбежная дань эпохе , не имевшая отношения к его научным открыт иям . Галилей считал их простым воскрешением древней пифагорейской идеи о роли числа во Вселенной , не совместимой с новым эк спериментальным естествознанием , за к ото рое он боролся . Поэтому он не обратил внимания и на кеплеровы законы (а , возможно , и не ознакомился с ними , хотя Кеплер послал ему сочинение 1609 год ). Первую универсальную физико-космологическую и космогоническую картину мира на осн ове гелиоцентризма попытался построить великий французский ученый и философ , физик , математ ик , физиолог Рене Декарт (1596-1650). Мысль дать об щий очерк устройства и развития мира , поло жив в основу лишь идею вечно движущейся материи , возникла у Декарт а в юности , когда ему было 23 года . Его «Трактат о системе мира» , законченный в основном к 1633 году , начинал собою новое направление в философии естествознания – построение материалистических физико-космологических картин м ира , опиравшихся на механику . Од н а ко , узнав о суровом суде над Галилеем , Декарт не решился опубликовать свой труд. Как и Галилей , выступив против схо ластики и догматизма , он сформулировал принци пы подлинно научного познания природы и и зложил их в своем труде «Рассуждение о методе» . С очинение было издано анонимно в Лейдене в 1637 г . и имело разъясняющий подзаголовок : «Чтобы хорошо направлять свой разум и отыскивать истину в науках» . Основным средством установления истины Декарт провозгласил логические рассуждения , которые мо гли дополн и ть всегда несовершенный опыт , установить истинные связи между явлен иями и проникнуть в их существо . Основные положения такого метода познания , получившег о название рационалистического он изложил в виде четырех правил , в которых попытался привести в систем у процесс поз нания. Рационалистические воззрения Декарта , отрицавшего первостепенное значение опыта , п ризнававшего врожденные идеи , на основе котор ых , якобы , вырабатываются аксиомы в науке , - все это послужило в дальнейшем для развит ия идеалисического мировоззрения . Вместе с тем скептическое отношение Декарта к гол ому эксперименту , воспринимаемому вне определенно й идейной атмосферы , выражало и глубоко ве рную идею о недостаточности для познания сущности вещей одного только опыта , который никогда не мо ж ет отразить дейс твительность во всех ее деталях и полноте . Поэтому метод Декарта вошел в науку как дедуктивный метод познания . Однако Декарт не только не отрицал необходимости экпер иментального исследования , но и сам был бл естящим экспериментатором в физ и ке , особенно в оптике , механике , а также физ иологии . Он внес усовершенствование в проведе ние эксперимента , утверждал , что природа мате риальных вещей «…гораздо легче познается , когда мы видим их постепенное развитие , чем к огда рассматриваем их как впол не уже образовавшиеся» . «Рассуждение о методе» сыгр ало огромную прогрессивную роль в формировани и нового экспериментально-теоретического естествознан ия и научного мировоззрения в целом. Вместе с этим трудом Декарта , ввид е приложений к нему , вышли его «Геом етрия» , «Диоптрика» и «Метеоры» , посвященные м атематическим и физическим исследованиям. Все главное , связанное с именем ве ликого Ньютона (1643-1727), знакомо каждому со школьны х лет : знаменитые законы динамики , закон в семирного тяготения , создан ие новых матем атических методов – дифференциального и инте грального исчисления , ставших фундаментом совреме нной высшей математики , изобретение телескопа-рефл ектора , открытие спектрального состава белого света… Все свои великие открытия он сдела л в молдые г оды , в 1665-1667 годы (сп асаясь в родной деревушке Вулсторпе под Л ондоном от чумы , свирепствовавшей в городах Англии ). В математике и физике-механике , опти ке и других ее разделах , - наконец , в са мом стиле научного мышления , в методах исс ледования природы б олее столетия го сподствовало направление , известное под именем ньютоновского. В основе ньютоновского метода лежит экспериментальное установление точных количественн ых закономерных связей между явлениями и выведение из них общих законов природы ме тодом индукции , то есть переходом от приближенных выводов из конечного числа ко нкретных наблюдений к предельным , абстрагированны м от частностей точным законом . Развитие э того индуктивного метода начал Галилей . Ньюто н довел его до логического завершения . Вра зре з с многовековыми традициями в науке и , казалось бы , с главной целью ученого , Ньютон впервые сознательно от поис ков «конечных причин» явлений и законов и ограничился , в противоположность картезианцам , точным изучением количественных проявлений эти х законом е рностей в природе . В этом Ньютон был близок к Птолемею. На новом этапе развития знаний Нь ютон обобщил в своей универсальной (но лиш ь феноменологической , то есть не разъясняющей механизм явления ) теории тяготения новые астрономические , физические и гео физические факты . В качестве отдельных элементов в его теорию гравитации вошли открытые Кепле ром на базе гелиоцентрической системы Коперни ка кинематические законы планетных движений , открытые Галилеем закономерности прямолинейного движения тел под дей ствием сил (динамика ), тео рия центростремительной силы , возникающей при криволинейном движении , построенная Гюйгенсом . Для математического описания , сведения в единую систему всех этих движений и взаимодействий тел самого различного рода , качеств , ма сштабов Ньютон (который , как и древнегреческие физики , для описания яв лений пользовался геометрическими методами ) вперв ые объединил число , геометрическую фигуру и движение . Свой метод расчета механических движе ний путем рассмотрений бесконечно малых приращений величин - характеристик исследуемых движений Ньютон назвал «методом флюксий» и описал его в сочинении «Метод флюксий и бесконечных рядов с приложением его к геометрии кривых» (опубликовано в 1736 году ). Вм есте с методом Лейбница он составил о снову современных дифференциального и интегрального исчислений . В математике Ньют ону принадлежат такие важнейшие труды по алгебре , аналитической и проективной геометрии. В то время как существование упор ядоченной планетной системы уже в XVII веке из ранга гипотез перешло в ранг доказ анных фактов , мир звезд оставался целиком загадочным . Даже гениальный Кеплер предполагал , что все звезды сосредоточены в тонком сферическом слое вокруг Солнца , допуская даже , что этот слой состоит из твердого пр озрачного вещества вроде льда ... Хотя в другом месте Кеплер высказывал мысль о ... рождении звезд из тонкой материи Млечн ого Пути . Мы видели , что колоссальная прот яженность и сложность звездного мира впервые проглянули сквозь телескоп Галилея , но и его основное в н имание было п оглощено проблемой планетной системы - гелиоцентри зма . К тому же для детального изучения мира звезд нужна была еще целая эпоха развития самих телескопов. В отличие от единолично создававшихся фундаментальных направляющих идей , создание фа ктического , наблюдательного фундамента для их возникновения с развитием астрономии становилось делом все более коллективным . Умо зрительная картина бесконечно удаленной сферы звезд , неподвижно закрепленных на этой сфер е , уже не удовлетворяла исследователей неба второй половины XVII - начала XVIII века . Предприн имавшиеся в течение всей истории астрономии , особенно в период утверждения гелиоцентризм а , попытки изменения звездных параллаксов ост авались безрезультатными до первой трети XIX века . В первые десятилетия XVIII века в по ле зрения астрономов стали все более нас тойчиво вторгаться новые таинственные объекты - туманности . Несколько их было отмечено еще Птолемеем , который называл их «туманными звездами».Часть их уже Галилей разложил на звез ды . Несколько туманностей отметил в XVII веке Я . Гевелий (1611-1687). Для дальнейшего развития астрономической картины мира исключительно важным было то , что Галлей привлек впервые внимание а строномов к туманностям как особым самосветя щимся космич еским образованьям , играющим , по-видимому , существенную роль в структуре Все ленной . В статье 1715 года посвященной этому вопросу , оспаривая мнения некоторых астрономов о том , что самосветящимися могут быть л ишь звезды , Галлей описал шесть таких тума ннос т ей . Они были открыты разными наблюдателями , начиная со второй половины XVII века в различных созвездиях или их частях : в Мече Ориона , в Поясе Андромеды , в Стрель це , Центавре , в Антиное и в Геркулесе . Галлей заключи что таких объектов во Всел енной много б ольше , а поскольку они не имеют заметных годичных параллаксов (то есть очень далеки от нас ), то «они не могут занимать огромных пространств».Размер туманных пятен , как писал Галлей , «быть может , не меньше , чем вся наша Солнечная система» , и потому они пр е дст авляют , добавлял он , чрезвычайно богатый матер иал для размышлений естествоиспытателям и осо бенно астрономам. Имя шведского ученого , философа , Эмману эля Сведенборга (1688-1772) связывается обычно с его мистико-религиозными попытками исследовать несу ществующий мир «духов» , познать «истинног о Бога» менее известна другая сторона дея тельности Сведенборга - исследования во многих областях естествознания и техники , которые приходятся на первую половину его жизни . М ежду тем эта часть его деятельности позво л яет назвать Сведенборга выдающимся ученым , идеи которого нередко опережали с вое время , а некоторые перекликаются с нау чными идеями XX века . С его именем связано немало исследований в области математики , физики , астрономии , химии , геологии , анатомии , физио логии , минералогии , а также техники . Большая часть его работ по естествознанию технике была написана до 40-х годов XVIII века . Между прочем , именно Сведенборгу принадлежи первая вихревая модель атома как системы сложных частиц. Астрономические сочинен ия Сведенборга (первое вышло 1707) касались различных вопросов , например , злободневной тогда проблемы определе ния долготы на море с помощью наблюдений Луны . Но основным вкладом его в эту науку , вернее , в астрономическую картину мир а стала его космолого-ко с могоническая концепция разрабатывавшаяся с 1722 года и оп убликованная в 1729 и 1734 годах. В области космогонии Солнечной систем ы Сведенборг опирался на вихревую концепцию Вселенной Декарта , будучи одним из послед них сторонников и защитников картезиан ско й физики и философии . Однако его космогон ическая планетная концепция отличается от кар тезианской . Планеты в ней предполагались обра зующимися из самого солнечного вещества . Эта идея , возможно , независимо многократно возрож далась в дальнейшем в гипотез а х Бюффона , Канта , Лапласа , Чемберлена и Мульто на и прочно укрепилась в космогонии плане тной системы . По гипотезе Сведенборга , планеты сформировались в результате возникновения в солнечном веществе и постепенного развития вихря материи , который , ускоряясь, расши рялся под действием центробежных сил . От внешних частей его в некоторый момент отд елилось кольцо материи , разбившееся затем на отдельные массы - родоначальницы планет . Анало гично представлялось возникновение спутников из вещества протопланет . Движе н ие пл анет вокруг Солнца у Сведенборга объяснялось в духе Кеплера - Декарта - увлечением их околосолнечным вихрем . Ошибочное с точки зр ения законов механики , космогоническая гипотеза Сведенборга содержала в то же время це нную идею эволюции материи во Всел е нной. Рождение концепции островных вселенных , которая с середины XVIII и до первых десятилетий XX века была предметом острых дискуссий , прочно связы вается в истории астрономии с именем англ ийского астронома - самоучки Томаса Райта (1711-1786). К осм ологической проблеме посвящены три раб оты Райта . Одна , представлявшая материал для публичной лекции и написанная в 1734 году осталась в рукописи , обнаруженной лишь в 1967 году ; две другие были опубликованы в 1742 и 1750 годах. О концепции Райта извес тно гл авным образом по изложению ее у Канта . Истинные мотивы и содержание размышлений и построений Райта были раскрыты лишь в 1970 году английским историком астрономии М . Хо скином . В космологии Райта нашло яркое от ражение характерное для начальных этапо в развития науки нового времени астроном о-теологическое содержание . Аналогичной была и над вопросом о наиболее общих закономернос тях Вселенной , о ее упорядоченности . Это в идно , например , в сочинениях английского астро нома и теолога В . Уистона (1667-1752), по которым учился Райт . Одна из книг Уис тона так и называлась : «Астрономические принц ипы религии».Вместе с тем , видимо , из этих книг Райт узнал о законе всемирного тяготения и о том , что в случае конечн ости Вселенной все звезды , если они вначал е были непо д вижны , должны были бы сблизится и в конце концов упасть друг на друга в центре Вселенной . Райт знал также об открытии Галлеем собственн ых движений у трех ярких звезд . Из это го Райт сделал первый правильный вывод , чт о звезды должны обращаться вокруг общего центра тяготения , чтобы не упасть на него . Но центр звездной Вселенной Райт представлял как «божественный» источник самой правильности , упорядоченности Вселенной. Великий немецкий философ и ученый Иммануил Кант (1724-1804) создал первую универсальную концепцию эволюционирующей Вселенной в рамках гравитационной ньютоновской картины мир а . Наиболее широко ее вторая , космогоническая часть под неточным названием «небулярной космогонической гипотезы Канта» . Вся концепция изложена в его главном естественнон а учном сочинении «Всеобщая естественная ис тория и тория неба». В сочинении Канта сначала излагалась гипотеза Райта об устройстве Вселенной . О днако знакомый только с кратким рефератом сочинения Райта , он использовал именно прив еденную там картину плос кого слоя зве зд . В своей основе , по содержанию и цел ям концепция Канта существенно отличалась от гипотезы Райта и противопоставлялась теологи ческим целям последнего . Из конкретных постро ений Райта Кант намерен был «развить плод отворные выводы» на чисто ме х анич еской основе , отрицая равно и начальный бо жественный толчок , допускавшийся Ньютоном . Существенный вклад в формирование сов ременной нам астрономической картины мира вне с в средние XVIII века первый русский ученый-энциклопед ист Михаил Васильевич Ло моносов (1711-1765).Значен ие вклада Ломоносова в развитии естествознани я состояло прежде всего в глубоких научно - философских обобщениях и разработке метода научного исследования , а также в стремлен ии использовать достижения науки для экономич еского развит и я России. Естественнонаучные исследования Ломоносова охватывают огромный круг вопросов - от пробл емы строения вещества до насущных задач с овременной ему техники . Надежной опорой ему в этих изысканиях служило его материалисти ческое понимание окружающего его мира , т вердая убежденность в единстве основных закон ов природы и в познаваемости этих законов , умение видеть связь , казалось бы , далеких друг от друга явлений и сочетать экс периментальные исследования с глубоким теоретиче ским осмыслением явлений. Интерес к небесным явлениям в озник у Ломоносова еще в детстве , при наблюдении величественных картин полярных сияний . Широта интересов и умение анализировать явления в их взаимосвязи привели его к ряду важнейших выводов , открытий , изобретений в области ас т рономии . Обогнав э поху на столетия , он в числе немногих современников обратился к решению вопросов о физической природе небесных объектов , исходя из убеждений в единстве ее у земли и небесных тел . Ломоносов высказал ряд правильных идей астрофизическог о хар актера . Изучая вместе со своим другом акад емиком Г . В . Рихманом явления атмосферного электричества , он выдвинул интересную идею во зникновения его за счет трения восходящих и нисходящих теплых и холодных токов в оздуха . Эта идея легла также и в основ у е г о объяснения полярных сияний . Свои представления об атмосферном электриче стве Ломоносов распространил на природу свече ния кометных хвостов . Небезынтересно отметить , что при всей примитивности формы этих пе рвых представлений именно они перекликаются с сов р еменными теориями образования и свечения некоторых типов кометных хвос тов в результате взаимодействия «атмосфер» ко мет и «солнечного ветра» . Великий английский астроном Вильям Ге ршель (1738-1822) вошел в историю науки как знамен итый конструктор уника льных для его э похи телескопов - рефлекторов с диаметром зерк ала почти в 0,5 и 1,5 метра , как виртуозный наблюдатель и глубокий мыслитель , основатель звездной астрономии , родоначальник наблюдательного изучения нашей звездной системы - Галактики и открытог о им безграничного мира «туманностей». В мире звезд Гершель установил су ществование двойных и кратных звезд как ф изических систем , уточнил оценки блеска у трех тысяч звезд , обнаружил переменность у некоторых из них , первым отметил различное распределен ие энергии в спектрах зве зд в зависимости от их цвета . Методом «черпков» в результате огромной наблюдательной работы Гершель к 1785 году установил общую форму нашей Галактики , довольно точно оцени в ее сжатие (1/5) и сделал правильный вывод о ее изолирован н ости в простра нстве как одного из «островов» Вселенной. Идею гравитационной конденсации как б ы наглядно демонстрировалось при наблюдениях Гершелем колоссального разнообразия форм и ви да туманностей . В результате он построил в 1791-1811 годах первую в истории науки общ ую звездно-космогоническую концепцию развития мат ерии во Вселенной . Далеко не последнюю рол ь в этом сыграли его философские взгляды , сформировавшиеся в юности под влиянием в ыдающегося английского философа Джона Локка (1632-1704) - одного из первых материалистов . Ещ е в 80-е годы XVIII века Гершель много размышлял н ад общими проблемами строения и свойств м атерии , характера и причины различных сил , действующих в природе . В дальнейшем он уб едился на собственном опыте астронома - наблюд ателя в справедливости идеи развития вс е объектов в природе , в том числе косм ических. Размышляя над причиной разнообразия в нешнего вида млечных туманностей , он пришел к идее «сада» , допустив , что эти объекты мы видим в разных стадиях их жизни , подобно деревья м . Под влиянием этой идеи он временно отошел от своих перво начальных более правильных представлений о пр ироде и , следовательно , масштабах туманностей , приняв многие млечные туманности с яркими ядрами за одиночные протозвезды или группы протозвезд . Несмотр я на эти кон кретные ошибки сам метод морфологического под хода к изучению состояния космических объекто в прочно вошел в астрономию и оказался плодотворным. Последняя треть XVIII и первая четверть XIX веков в ис тории астрономии , да и не только в ней , был и временем утверждения теории тяг отения Ньютона . Вместе с тем по мере у величения точности наблюдения появлялись новые отклонения движений планет от строго кепле ровых . Это вызывало порой сомнения в справ едливости закона всемирного тяготения и , по крайней м е ре , в устойчивости Со лнечной системы . В свое время уже Ньютон указывал , что эти отклонения - следствие т ого же закона и что дело здесь в сложном взаимодействии многих взаимно притягиваю щихся тел , искажающим , или , как стали говор ить , так «возмущающем» прав и льное эллиптическое движение планет . Однако он не был уверен , что при этом сохранится нав еки сама планетная система , что она устойч ива . К концу XVIII века были созданы основы классиче ской небесной механики , объяснившей сложную к артину возмущенных движений небесных тел на единой основе закона всемирного тяготен ия . Эта грандиозная работа связано с целым созвездием блистательных имен , среди которых особенно ярки имена Ж . Л . Д . Аламбера , Л . Эйлера , А . Клера , Ж . Л . Лагранжа , но в первую очередь - П . С . Лапласа ( 1749-1827). Проблема природы звезд и источника неиссякаемой энергии была поставлена по ме ньшей мере более 2000 лет тому назад , но р ешалась долгие века чисто умозрительно . Уже некоторые древнегреческие натурфилосолфы считали звезды раскаленными телами. Но прочно идея горячих звезд , подобных Солнцу , утверди лась лишь как одно из следствий революции Коперника . Открытия в середине XIX века закона о сохра нении энергии остро поставила вопрос о фи зическом источнике энергии Солнца и звезд . Первой попыткой его решения была гип отеза Р . Майера (1848 год ) о разогреве Солнца за счет падения на него метеоритов . Но к более обоснованному научному исследованию проблемы можно было приступить лишь посл е открытия Г . Кирхгофом и Р . Бунзеном в 1859 году спектрального а н ализа . В результате уже в 1861 году был дан ответ на вопрос , еще недавно считавшийся неразреш имым : Кирхгоф первым определил химический сос тав солнечной атмосферы . Так была создана почва для формирования научно обоснованной к артины природы звезд. С им енем выдающегося американског о астронома-наблюдателя Эдвина Пауэлла Хаббла (1889-1953) связанно создание современной внегалактической астрономии и второе за всю историю изу чения неба непосредственное наблюдательное откры тие универсальной космологической з акон омерности - эффекта «расширения вселенной». В первой четверти XX века благодаря крупным успехам в различных областях астрофизики и совершенствованию астрономической наблюдательной техники возродился интерес к изучению ми ра туманностей . Природа тум анностей , среди которых , как выяснилось к этому времени , большинство составляли спиральные , все еще оставалась не установленной. Правда , с внедрением метода спектральн ого анализа у таких туманностей был откры т характерный для звезд спектр с линиями по глощения (В . Хеггинс , 1867 год ). Однако неоднократные разочарования на догом пути разгадывания природы туманностей сделали астроно мов более осторожными : не исключалось , что это скопление диффузной материи , которая лишь отражает свет окружающих звезд ... С н едоверием были встречены даже достаточно обоснованные оценки расстояний до некоторых спиральных туманностей по обнаруженным в них «новым звездам» , сделанные в 1919 году Г . Кертисом и К . Лундмарком (соответственно , 500 и 900 тысяч световых лет до туманност и Андромеды ). Между тем решение проблемы имело большое мировоззренческое значение . Оно должно было положить конец почти двухвековому спо ру о множественности «звездных вселенных» , ин аче , решить судьбу концепции островных вселен ных . С этим решением связ ывали получен ие на главной вопрос космологии - о конечн ости или бесконечности Вселенной (последний в ывод более гармонировал с идеей островных вселенных ). На протяжении первых двух десятилетий XX века благодаря фундаментальным исследованиям структу ры Г алактики американским астроном Харлоу Шепли (1885-1972) более распространенным стало мнение о единственности нашей звездной системы и о внутригалактическом положении всех наблюд аемых , в том числе спиральных туманностей . Кстати , сам Шепли , оценивший диамет р Галактики в 300 тысяч световых лет , во все не отрицал , как и Р . Проктор в свое время , возможности существования других подобных систем - галактик , пологая лишь , что из-за чудовищной удаленности их они пока не наблюдаются. К 1920 году благодаря наблюде ниям и оценкам главным образам Кертиса вновь стала оживать старая концепция островных в селенных . Но когда в апреле 1920 года в Ва шингтоне состоялся знаменитый диспут между Ше пли и Кертисом о природе спиральных туман ностей , ни одна из сторон не могла оде рж а ть убедительной победы : не хват ало прямых наблюдательных аргументов . Спустя всего четыре с небольшим года их представ ил Хаббл. На фотоснимках , полученных Хабблом с 2,5-метровым рефлектором обсерватории Маунт Вилсо н в Калифорнии 24 августа 1925 года от четли во разложились на звезды внешние части тр ех ярких туманностей . Еще более ценным был о то , что среди этих звезд он обнаружи л цефеиды - переменные звезды хотя и меньш ей , чем у новых звезд , но также громадн ой светимости , которую можно было более ув ерено о пределить по известному для этих звезд закону «период - светимость» . С равнив истинную светимость звезд с видимой , Хаббл по известной в астрофизике формуле , связывающей эти величины с расстоянием зве зды , впервые получило убедительные значения д ля расстояни й до самих звездных систем . Спиральные туманности оказывались далеко за пределами нашей галактики . По своим размерам эти туманности были сравнимы с нашей галактикой. На основании первых наблюдений преобл адания красных смещений в спектрах далеких галак тик , еще до установления линейного закона «красного смещения» бельгийский астро ном Ж . Леметр (1894-1966), независимо от А.А . Фридман а , выдвинул в 1927 году свою знаменитую идею возникновения Вселенной из одного «атома-отц а» и ее расширения . В такой форме г ипотеза была весьма удобной для религиозного истолкования природы и встретил а поэтому резко критическое отношение со стороны философов-материалистов . Вместе с тем она соответствовала непосредственным наблюдениям и гармонировала с новой ре л ятивистской физической картиной мира и поэтом у привлекала внимание крупных физиков и а строномов , развивающих астрономические следствия релятивизма - А.С . Эддингтона и Э.А . Милна , хо тя и по-разному понимавших сам релятивизм . В 30-е годы концепция Леметра б ы ла развита Эддингтоном как модель рас ширения Вселенной из первоначального плотного сгустка обычного вещества . Тогда же Милн , опираясь на собственную «кинематическую теорию относительности» , дал свою интерпретацию раз бегания галактик как результата взрывы с верхплотного сгустка некой особой «перви чной» материи , из которой «на ходу» формир овались затем звезды , галактики , планеты. Как видно из вышеприведенных фактов , еще в XVIII веке в рамках гравитационной Ньютоновс кой картины мира возникло два направления в объяснении происхождения Солнечной с истемы : как чрезвычайно редкого , почти случайн ого или как закономерного , почти неизбежного процесса . Несмотря на выяснившуюся позже не состоятельность обеих концепций в существе нных деталях , каждая содержала отдельны е плодотворные идеи , которые не раз и спользовали в дальнейшем и вновь используются в наши дни . О первой вспомнили , когда столкнулись в конце XIX века с неустранимым на основе меха ники пороком гипотез Канта и Лапласа : расп ределение в Солнечной системе момента к оличества движения , обратное распределению в ней масс , необъяснимо в этих механических гипотезах , что делало идею о единой родите льской туманности Солнца и планет противореч ащей одному из основных принципов механики . После первого шага Лап ласа и до недавнего времени никто не пытался увязать между собой процессы плането-и звез дообразования . Учитывали только общий вывод о времени жизни звезд . Представления об это м сильно менялось с самого начала их научного обсуждения в середине XIX века и вп лоть до наших дней . С 60-х годов XX века было обращено внимание на необходимость объединенного исследования проблем планетной и звездной космогонии и более детального учета многоаспектности космог онического процесса : учета данных не только небесной м еханики , астрофизики , геологии , но и других наук о Земле , а главное , метеоритики , не говоря уже о ядерной физике , магнитогидродинамике и тому подобное . Именно эти две тенденции стали в наши дни определяющими в космогонических исследован иях , где сейчас ра б отают многие десятки специалистов. Совершенно новый стимул развитию план етной космогонии дают современные исследования вещества метеоритов , главным образом космогонич еские исследования (изучение изотопного состава , выявление короткоживущих изотопов , п озволя ющих раскрыть историю метеорита в космосе ). До третьего десятилетия XX века астрономи ческая картина мира сформировалась , опираясь исключительно на информацию , полученную путем наблюдений в оптическом диапазоне спектра . Вс е объекты во Вселенной х отя и счи тались эволюционирующими , но чрезвычайно медленно . Кратковременные процессы с выделением больш их количеств энергии - взрывы сверхновых и новых звезд представлялись если не случайным и , то редкими. Но 1931 году американский радиоинженер Ка рл Ян ский (1905- 1950) открыл космическое радиоизл учение . В 1937 году были начаты систематические радионаблюдения неба другим американским радио инженером Г . Ребером , которого можно назвать «Галилеем радиоастрономии». Уже первые его наблюдения открыли неи звестную прежде «радиовселенную» : главн ые источники энергии - яркие звезды - «молчали» ; радиоизлучение , имевшее непрерывный спектр , ш ло в основном из области Млечного Пути . Это подтверждало первую догадку Ребера о том что изучала диффузная материя . Снача л а предположили , что виновником яв ляется в основном ионизованный водород . Вмест е с тем уже первые наблюдения указывали , что радиоизлучение связанно с бурными проц ессами в радиоярких областях Космоса : в 1942 году на метровых волнах обнаружилась интенсив ное р адиоизлучение Солнца , наблюдавшиеся лишь при усилении его активности. Однако подлинным временем рождения ра диоастрономии стали конец 40-х-начало 50-х годов XX века , когда была открыта первая спектральная радио линия и нетепловой синхротронтральный харак тер излучения большинства радиоисточников . Эти эпохальные и подлинно коллективные отк рытия связанны с именами : первое - Х . К . ван де Хюлста , Голландия ; И . С . Шкловского , Россия ; Х . Юэна и Э . Парселла , США ; вт орое - Х . Альвена , К . Херлофсона , Швеция , К . Ки п енхойера , ФРГ , В . Л . Гинзбурга и И . С . Шкловского , Россия. Выявилось д ва типа дискретных радиоисточников . Одни оказ ались остатками сверхновых , а другие - совершен но новыми внегалактическими объектами , которые назвали радиогалактиками . Эти галактики и в оптическом диапазоне имеют столь не обычный вид , свидетельствующий о каких-то грандиозных процессах в них , что по начал у их приняли за пары сталкивающихся галак тик ! К настоящему времени установлено , что это одиночные галактики необычной формы структ уры и с огромными радиоизлучающими , обычно парными областями , располагающимися н а значительном расстоянии по обе стороны от оптического компонента системы . Радиогалактика ми оказались многие гигантские эллиптические системы . Мощными радиоисточниками оказал и сь и галактики и с активными ядра ми. Некоторые объекты в пределах Солнечно й системы (кроме Солнца это атмосферы неко торых планет и кометы ) составили третий ти п дискретных источников радиоизлучения , главным образом синхротронного . В 1963 году был и открыты квазары - самые мощные из известных источников эн ергии во Вселенной . При сравнительно небольши х размерах средний квазар излучает вдвое больше энергии , нежели вся наша Галактика , начитывающая более сотни миллиардов звезд и имеющая более 100 тысяч световых лет в поперечнике . У квазаров были обнаружены и признаки явной не стационарности : перем енность блеска и выбросы вещества с огром ными скоростями . Именно квазары поставили пер ед астрономами новую , еще не до конца решенную проблему о природе источни к а их энергии. К загадочным резко не стационарным внегалактическим радиоисточникам относятся и « лацертиды» , названные по первому такому объек ту , обнаруженному в созвездии Ящерицы . В 1965 году было открыто фоновое , не зависимое от направления внег алактическое тепловое радиоизлучение , соответствующее темпера туре ~3К и получившее объяснение как релик товое . В пределах нашей Галактики были обн аружены новые радиобъекты - пульсары , плерионы , источники мазерного излучения ... Во второй половине нашег о век а получили развитие новые , ветви коротковолно вой астрономии - рентгеновская и гамма-астрономия . Первым обнаруженным рентгеновским источником оказалось солнце (1948). В этом диапазоне , как выяснилось позднее , излучают и остатки свер хновых звезд . Вмест е с тем иссле дования в рентгеновском диапазоне дали возмож ность открыть совершенно новый вид источников . Это были двойные звезды , у которых од ин компонент - гигантская нормальная звезда , а другой - нейтронная звезда , либо даже черн ая дыра . Вещество перетек а ющее из атмосферы нормальной звезды на сверхплотную , образует закручивающиеся во круг последней быстро вращающийся уплощенной диск . При э том колоссальная кинетическая энергия частиц , разгоняемых тяготением сверхплотного тела , частич но переходит в рентгено в ское излу чение . Таковы Геркулес X -1, Центавр Х -1 и Х -3, Лебедь Х -1. К таким же двойным системам относят и наиболее загадочный источник переменного рентгеновского излучения в созвездии Орла . В нем наблюдается истечение вещества в противоположных направления х с релятивистс кими скоростями (80000 км /с !). Большая часть рентгеновских источников отождествлена с внегалактическими объектами - о бычными галактиками , радиогалактиками и некоторым и квазарами . Их излучение имеет как теплов ую , так и синхротронную прир оду . Гамма-излучение было впервые обнаружено в 1961 году . Оно исходит из центра Галактик и , природа этого источника до сих пор не ясна . Источником гамма-излучения оказался в пульсар в Крабовидной туманности , а так же объект в Скорпионе (последний расс матривается как остаток вспышки новой звезды ). Часть гама - и рентгеновских источни ков проявляет весьма загадочную переменность , отчего они получили название «транзиентных» объектов . Природу одного из них в 1983 году удалось раскрыть : он оказался рентген о вским пульсаром .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Медведев сказал, что у каждой семьи в стране есть автомобиль. А в какой стране, не сказал.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по астрономии, авиации, космонавтике "Астрономическая картина мира и ее творцы", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru