Реферат: Жан Мелье и его труд "Завещание" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Жан Мелье и его труд "Завещание"

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 55 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Жан Мелье и его труд "Завещание" Мелье Жан (1664-1729), французский философ-мат ериалист, атеист, утопический коммунист. Сын деревенского ткача, Мелье п о настоянию родителей стал сельским священником (с 1689). Своё единственное сочинение "Завещание" закончил незадолго до смерти. "Завещание" Жана Мелье выделяются изо всей литературы этого направления многими чертами произведения, его необычной судьбой и поразительной фи гурой автора. Жан Мелье всю взрослую жизнь провел в качестве священника в Шампани. "Завещание" не было опубликовано автором и стало известно посл е его смерти в 1733 г. в списках и выдержках. Вольтеру и другим просветителям оно казалось интересным и привлекательным, но столь опасным, что они так и не отважились опубликовать его полностью. Целиком оно было издано толь ко в 1864 г. в Амстердаме. Главной отличительной особенностью "Завещания" является то, что у него с обственно социалистическая концепция является лишь производной от осн овной идеи всего произведения - борьбы с религией. Мелье не видит в религи и ничего, кроме ее социальной роли, которая заключается, по его мнению, в т ом, чтобы путем обмана и распространения суеверий закрепить насилие и со циальное неравенство: "Короче говоря, все, что ваши богословы и священники с таким пылом и красно речием проповедуют вам... все это в сущности не что иное как иллюзия, заблу ждение, обман, измышление и надувательство: их выдумали вначале хитрые и тонкие политики, повторяли за ними обманщики и шарлатаны, потом этому по верили невежественные и темные люди из народа и, наконец, это поддержано было властью государей и сильных мира, которые потворствовали обману и з аблуждениям, суевериям и шарлатанству и закрепили их своими законами дл я того, чтобы таким путем держать в узде массы и заставлять их плясать под свою дудки". Этими двумя страстями, ненавистью к Богу и ко всякому неравенству, иерар хии, движется все "Завещание". Религия, считает Мелье, виновна в большинств е несчастий человечества. Она, в частности, сеет раздоры и религиозные во йны. При этом сам он простодушно призывает к восстанию, убийствам короле й, уничтожению всех, кого можно счесть более благополучными, зажиточными . Религия кажется Мелье нелепостью, суеверием, которое не может устоять пр отив первого прикосновения ясного разума. Из всех религий самая нелепая - религия христиан, которых он называет христопоклонниками. Но неверно б ыло бы искать причину его отношения к христианству в слишком рационалис тическом складе ума самого Мелье. Опровергая христианство, он готов вери ть в дичайшее суеверие, повторять любой вздорный слух. Например, ему пред ставляется нелепостью, что Бог имел всего одного Сына, в то время как куда менее совершенные существа одарены этой способностью в гораздо больше й степени. Многие животные производят на свет сразу 10 или 12 детенышей. Очевидно, что исходной точкой является для Мелье ненависть к Богу, для ко торой он лишь по мере своих сил пытается подобрать аргументы. Особенно ж е ненавистна ему личность Христа, для которого у Мелье буквально не хват ает ругательств: "А наши богохристопоклонники? Кому приписывают они божественность? Ничт ожному человеку, который не имел ни таланта, ни ума, ни знаний, ни ловкости и был совершенно презираем в мире. Кому приписывают они ее? Сказать ли? Да, я скажу это: они приписывают ее сумасшедшему, безумцу, жалкому фанатику и злополучному висельнику". Борец за права бедняков видит окончательное и неопровержимое доказате льство ложности учения Христа в том, "что он всегда был беден, был только с ыном плотника...". Религия - источник большинства общественных зол и, в частности, неравенс тва людей, которое держится лишь ее авторитетом. Мелье признает необходи мость "некоторой зависимости и подчинения" в каждом обществе. Но сейчас в ласть основана на насилии, убийствах и преступлениях. В "Завещании" нет ре чи ни о конкретных мерах для улучшения положения бедняков, ни призывов к богатым сделать что-либо в этом направлении; книга только раздувает нена висть одних к другим. Самой сущностью, истинной причиной неравенства является частная собст венность, которую религия тоже оправдывает."Оттого одни опиваются и объе даются, роскошествуют, а другие умирают с голоду. Оттого одни почти всегд а веселы и радостны, а другие вечно в трауре и печали". Вся социальная программа Мелье сводится к нескольким строчкам:"Каким ве ликим счастьем было бы для людей, если б они сообща пользовались жизненн ыми благами". В справедливом обществе, считает Мелье, производство и потребление долж ны быть организованы на началах общности."Люди должны владеть всеми благ ами и богатствами земли сообща и на равных правах и пользоваться ими тож е сообща и равномерно". Еда, одежда, воспитание детей не должны сильно различаться в разных семь ях. Все должны трудиться под руководством мудрых старцев (в другом месте говорится о выборных должностных лицах).Эти меры приведут к чудесным рез ультатам: никто не будет нуждаться, все будут любить друг друга, исчезнет тяжелый труд, обман, тщеславие. Тогда, говорит Мелье,"не видно было бы на зе мле несчастных людей, тогда как теперь мы видим их на каждом шагу". Семейные отношения также должны измениться, ибо падет великое зло, привн есенное церковью, - нерасторжимость брака."Надо, чтобы предоставили один аковую свободу мужчинам и женщинам беспрепятственно сходиться, следуя своему влечению, равно как свободу расходиться и расставаться друг с дру гом, когда им станет в тягость совместная жизнь или когда новое влечение побудит их к заключению другого союза". Позже, в 1793г., когда Конвент проводил дехристианизацию и вводил культ Разу ма, Анахарсис Клоотс предложил поставить в храме Разума статую первого с вященника, который отрекся от религиозных заблуждений, - "смелого, велико душного и великого Жана Мелье". Философские взгляды М. оказали большое воздействие на формирование мир овоззрения французских материалистов 18 в.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Юрий Лоза сказал, что Гагарин просто лежал, и вызвал на себя шквал критики. А сказал бы, что наши футболисты просто бегают, или, что наш премьер просто болтает, и реакция была бы совершенно другой.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Жан Мелье и его труд "Завещание"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru