Реферат: Социология социальных проблем: аналитический обзор основных концепций - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Социология социальных проблем: аналитический обзор основных концепций

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 228 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Социология со циальных проблем: аналитический обзор основных концепций В. Н. Минина В процессе развития любого общества возникает множество проблем общес оциального, группового, индивидуального характера. Они пересекаются, вз аимопроникают, вызывая к жизни другие, подчас более сложные, проблемы, чт о чаще всего нарушает привычные жизненные устои, сложившиеся жизненные стандарты и правила поведения, приводит к новым формам социального взаи модействия и порождает потребность в их целенаправленном разрешении. В настоящее время для целенаправленного разрешения социальных проблем созданы специальные организационные структуры как государственного, так и негосударственного подчинения, в деятельности которых применяет ся широкий спектр методов, и в их числе программирование играет не после днюю роль. Программы социального обеспечения, страхования, вспомоществ ования, регулирования занятости, охраны детства, борьбы с различного род а патологиями прочно укоренились в социальной практике, а сам термин “пр ограмма” - в научном и обыденном лексиконе. Вместе с тем одним из наименее разработанных методологических вопросов социального программирован ия является концептуальная постановка проблемы. А ведь от того, как он ре шается, зависит выбор направлений совместной деятельности большого ко личества субъектов, объемы и формы использования ресурсов, которыми рас полагает общество, а также стратегии поведения управляющей подсистемы. Анализ комплексных программ по решению различных социальных проблем с видетельствует, что управленцы связывают с социальной проблемой либо о пределенную форму патологии (преступность, пьянство, наркотизм), либо на рушение функций конкретного социального института (например, семьи, шко лы), либо одну из форм социального конфликта (национального, трудового), ли бо нехватку средств, находящихся в распоряжении общества, для удовлетво рения насущных потребностей людей (в жилье, охране здоровья, отдыхе). Их во зникновение чаще всего объясняется нарушением сложившегося социально го порядка вследствие воздействия некоторых объективных условий (напр имер, миграционных процессов) или субъективных факторов (отклоняющегос я индивидуального поведения). Поэтому соответствующие программы сводя тся к перечню мер в отношении тех, кто нарушает сложившийся порядок. В рез ультате многие программы оказываются малоэффективными инструментами регулирования социальных отношений. При выработке управленческих решений в рамках конкретных программ, нап ример, борьбы с преступностью, не обосновывается, почему последняя являе тся социальной проблемой (именно социальной, а не просто управленческой ), что делает ее таковой, что вызывает необходимость общественного, и в том числе административного, вмешательства в текущий ход событий. Может быт ь, абсолютное число преступников, а может быть, наличие особых типов крим инальных объединений или рост некоторых видов преступлений? Может быть, преступность потому является социальной проблемой, что правоохранител ьные органы борются с ней неэффективно? Или все дело в коррупции? А может б ыть, существует особый социальный класс, достаточно мощный, образующий к риминальную социальную систему? Здесь управленцы идут либо на поводу сл ожившихся стереотипов в определении того или иного явления (той или иной формы поведения) как проблемного, либо оказываются в плену социально-по литических манипуляций, которые дают возможность конкретным политичес ким силам вести успешную борьбу за власть. Следует отметить, что влияние политического фактора на принятие управл енческих решений очень велико. Это особенно наглядно проявляется в совр еменном российском обществе. Так, неоднократно повторявшиеся циклы пре двыборной борьбы сопровождались тем, что различные политические движе ния и партии выдвигали на щит в качестве социальной проблемы ту или иную жизненную ситуацию, чаще всего бедность. Последняя стала особым инструм ентом, который используется для критики находящейся у власти политичес кой элиты, для манипулирования общественным мнением, в целом для активно й борьбы за продвижение групповых интересов. С победой на выборах интере с к данному феномену значительно ослабевает. Существующая неопределенность в решении вопросов о том, что же действит ельно является социальной проблемой и какие действия, направленные на е е устранение, следует предпринимать, вызывает потребность теоретическ ого осмысления соответствующего понятия. Термин “проблема” в переводе с греческого означает задача. В самом общем виде проблема - это научный или практический вопрос, требующий своего из учения и разрешения. В философской и науковедческой литературе различа ют два типа проблем: гносеологические (познавательные), связанные с превращением незнания в знание, с разработкой нового инструментария познания, с расширением гра ниц познания; предметные (организационные, социальные), представляющие собой несоотв етствие, противоречие между желаемым и действительным, между существую щим и должным и требующие усилий со стороны общества для их разрешения. 1, с. 38. В философии категория “проблема” фиксирует: а) развитие противоречия ме жду требованиями должного и наличными условиями его осуществления; б) ус иление недостаточности имеющихся средств для реализации желаемого; в) н арастание неизбежности дезорганизующих процессов в системе при исполь зовании только этих средств для достижения желаемого; г) необходимость п оиска и создания новых средств, способов преодоления названного против оречия, выявление и осуществление новых возможностей решения поставле нной задачи.2, с. 103. Использование данного понятия в социологии предполагает конкретизаци ю разрыва между желаемым и действительным; исследование социальных про тиворечий, обусловливающих возникновение проблемных ситуаций; оценку их восприятия общественным сознанием и готовности общества к разрешен ию назревших противоречий; типологизацию проблем и определение соотве тствующих форм и методов социального воздействия. Однако в социологии д остаточно часто термин “проблема” используется лишь в своем гносеолог ическом значении, то есть как указатель темы, направления научного иссле дования. Социологи редко задаются вопросом, что означает социальная про блема как предмет специального изучения. Так, например, если речь идет о п реступности, то к ней обязательно привешивается ярлык “социальная проб лема”. В то же время ее исследования ограничиваются типологизацией прес тупников, оценкой уровня преступности, выявлением признаков, отличающи х преступников от непреступников. В отдельных случаях оценивается эффе ктивность усилий по предотвращению преступных действий, взаимодействи е криминальных объединений, их связь с политическими, властными структу рами, влияние на экономическую жизнь. Таким образом, осуществляется трад иционный научный анализ вполне определенного социального явления, без акцента на том, действительно ли оно становится проблемой в обществе и, е сли да, то почему. Сказанное, конечно же, не означает, что в социологии вообще не уделяется в нимание теоретическому осмыслению социальных проблем. Напротив, в посл едние три десятилетия на Западе получило развитие новое научное направ ление - социология социальных проблем - где эта задача так или иначе решае тся. Остановимся подробнее на характеристике важнейших традиций и школ, сложившихся в рамках данного направления. Как предмет теоретического изучения социальные проблемы впервые стали рассматриваться в США, когда в 1865 г. образовалась Американская ассоциаци я социальных наук.17, p. 452. Большое влияние на формирование социологического подхода к их исследованию оказало творчество Э. Дюркгейма. Он обратил вн имание на социальную интеграцию, которая возникает в капиталистическо м обществе в результате разделения общественного труда. Поскольку посл еднее связано с ростом специализации и разнообразия видов человеческо й деятельности, постольку оно усиливает взаимную зависимость людей. Поэ тому, по мнению Э. Дюркгейма, для поддержания порядка в обществе, особенно таком сложном, как капиталистическое, необходимо, чтобы все социальные г руппы разделяли определенные базисные ценности, например, индивидуали стическую “рабочую этику”. Ученый предложил теорию социальной дезорганизации как базовую для объ яснения социальных проблем. При этом он рассматривал такие деформации в обществе (нарушение традиционной организации, основополагающих ценнос тей, норм), которые, с его точки зрения, приводят к преступности, суицидам и насилию. К наиболее значимым факторам, их обусловливающим, автор относил процессы урбанизации и индустриализации. Урбанизация порождает перем ещение людей из деревни в город и приводит к смене традиционных ценносте й, ввиду чего возникает состояние аномии, влекущее за собой преступность , суициды, урбанистическое насилие. Индустриализация имеет следствием у скорение происходящих в обществе изменений, что вызывает нарушение ува жения к авторитету традиции, церкви и государства. Потеря прежней структ уры и дисциплины, по мнению ученого, может быть заменена новой, если удаст ся восстановить социальное равновесие.18, p. 11. По существу, творчество Э. Дюр кгейма положило начало функциональному подходу к трактовке социальных проблем, который долгое время был господствующим в социологической тео рии. Исторически сложилось так, что социология социальных проблем возникла как особое направление и наиболее активно развивается в американской социологической мысли. Интенсивное изучени е социальных проблем в США датируется 1910-1940 гг. В этот период появились моно графии и статьи в ведущих журналах по данной теме.8, 9, 11, 16. В ранних работах ра ссматривались главным образом преступность и употребление наркотиков . Их исследование опиралось на методологию Э. Дюркгейма, при этом основно й акцент делался на индивидуальную или семейную дезорганизацию, т.е. на и ндивидуальное отклоняющееся поведение. Нередко социальные проблемы от ождествлялись с патологией, интерпретировались в терминах деморализац ии и объяснялись неспособностью индивида соответствовать установленн ым в обществе нормам и правилам, что проявлялось в дискуссиях о разводе, н езаконнорожденности и умственных расстройствах. Их решение виделось ч ерез призму индивидуальной адаптации к существующим социальным услови ям, при минимальном вмешательстве государства в соответствующие проце ссы с помощью таких средств, как современные государственные социальны е программы. В настоящее время существует достаточно б ольшое количество публикаций, посвященных широкому спектру жизненных ситуаций, интерпретируемых как социальные проблемы. Их обобщение позво ляет выделить две основные традиции в трактовке социальных проблем. Первая исходит из идеи социальн ого порядка, который рассматривается в качестве основы социального раз вития. Само же развитие характеризуется через призму его нарушения и вос становления. Понятие социального порядка связывается либо с консенсус ом широко усвоенных ценностей, либо с гармонией в деятельности социальн ых институтов. Большинство американских и европейских ученых рассматр ивают порядок как политико-экономическую реальность капитализма. При э том трактовка данного понятия претерпевает изменения в зависимости от обновления социальных отношений. И если в начале ХХ века под социальным порядком понималось либерально-рыночное устройство общества, то в наст оящее время - это корпоративный либерализм, требующий государственного вмешательства и регулирования важнейших процессов, протекающих в обще стве. Данная традиция базируется на следующих теоретических посылках. Призн ается, что капиталистическое общество организовано на принципах социа льного равновесия, согласия, которые могут быть нарушены вследствие дей ствия ряда объективных факторов. Порядок, стабильность, консенсус рассм атриваются как необходимые условия существования конкретной социальн ой системы. Исходя из этого проблемы интерпретируются как отсутствие ил и нарушение одного или более из выше перечисленных условий. Американски е ученые М. Спектр и Дж. Китсус отмечают, что сторонники этого направления чаще всего оперируют терминами, которые описывают объективные условия, отражают отношение к ним и дают различные намеки на то, почему эти услови я характеризуются как неприятные или проблематичные.19, p. 8. Социолог рассм атривается в качестве стороннего наблюдателя, эксперта, функция которо го - выявить такие условия и оценить действия тех, кто определяет сложивш иеся жизненные ситуации как неблагоприятные, проблемные. В рамках первой традиции сформировалось три основных подхода: функцион альный, конфликтно-ценностный и нормативный. Функциональная школа в социологии социальных проблем. Как отмечалось в ыше, она берет начало в творчестве Э. Дюркгейма. В XX веке ее основные положе ния развивались в трудах Т. Парсонса, Р. Мертона, Р. Нисбета и др. Т. Парсонс, о сновываясь на идеологии корпоративного либерализма, рассматривал проб лемы как нарушение социального равновесия и предлагал их решение в русл е умеренных государственных реформ и изменения либерального рыночного устройства. Он критически относился к трактовке проблем с позиции силов ого конфликта, полагая, что в обществе существуют объективные предпосыл ки социального мира и согласия. Р. Мертон и Р. Нисбет под социальной проблемой понимали модель поведения, которая, по оценкам значительной части общества, отрицает общепризнанн ые или одобряемые нормы. Во введении к книге “Современные социальные про блемы” Р. Нисбет отмечал, что о социальной проблеме нельзя говорить, если она не определена как таковая. До тех пор, пока способ поведения не характ еризуется как нарушение некоторой нормы, до тех пор, пока большим числом людей оно не признается как отвратительное с точки зрения морали, невозм ожно назвать социальную проблему.7, p. 1. Задачей социологического анализа социальных проблем, по мнению названных выше авторов, является создание внушительной базы эмпирических фактов, адекватного метода и практичес ки проверяемых выводов. Главное, что свойственно функциональному подходу, - это попытка выявить объективные условия или поведение, которые препятствуют осуществлению целей общества, нарушают его нормальное функционирование, а также дать научное объяснение истоков их возникновения. Его сторонники при анализ е социальной действительности делают ставку на функциональную теорию социальных систем. Социальные проблемы рассматриваются ими как резуль тат действия процессов дезинтеграции и интерпретируются либо как соци альная дисфункция, либо как дезорганизация. Понятия “дезорганизация”, “дисфункция” связываются с нарушением норма тивной интеграции, ценностного консенсуса в обществе. Так, в уже упомяну той книге Р. Мертон отмечал, что социальная дезорганизация исходит из не адекватности или нехватки в социальной системе взаимоотносящихся стат усов и ролей, так что коллективные цели и индивидуальные задачи ее члено в менее полно реализуются, чем это могло бы быть в альтернативно действу ющей системе... Конкретная группа, организация, общность или общество дез организованы в определенной степени, если структура статусов и ролей не так эффективно организована, как это могло бы быть. Такой тип утверждени я требует, чтобы социолог-эксперт представил компетентное доказательс тво, что реальная организация социальной жизни при достигнутых условия х может быть усовершенствована.7, p. 820. В функционализме понятие “дезорганизация” тесно смыкается с понятием “дисфункция”. Последнее фиксирует не только то, что в системе нарушены у словия реализации некоторых общих целей, но также то, что в ней не поддерж иваются определенные базисные связи. При этом предполагается, что в обще стве наличествуют функциональные предпосылки его устойчивого, стабиль ного развития, проявляющиеся в существовании некоторой институциональ ной структуры социальной системы, или другими словами, совокупности вза имосвязанных социальных институтов, с помощью которых достигается инт еграция в обществе. Нарушение данных предпосылок создает угрозу жизнед еятельности социальной системы. Поэтому одна из задач социологическог о исследования социальных проблем - установить их с тем, чтобы оценить, на сколько правомерны утверждения различных экспертов относительно той и ли иной жизненной ситуации или модели социального поведения как пробле мных. И в случае дезорганизации, и в случае дисфункции при определении социаль ных проблем в качестве единицы анализа выступает система, поскольку и то , и другое означает ее недостаток или неудачу. Здесь, по справедливому зам ечанию М. Спектра и Дж. Китсуса, возникает серьезная теоретическая и прак тическая трудность: как определить границы системы? Что входит в нее, а чт о составляет ее окружение? Что такое коллективные цели системы и кто фор мулирует их? Как определить стандарты, которым будут противопоставлены недостатки системы?19, p. 26. Кроме того, условия, свидетельствующие о социаль ной дезорганизации или дисфункции в одном секторе жизнедеятельности о бщества, не обязательно дисфункциональны для других секторов. Это порож дает серьезные методологические трудности в исследовании социальных п роблем, так как по каждому условию необходимо просматривать все возможн ые последствия во всех возможных областях социальной жизни. Названные т рудности делают функциональный подход к определению социальных пробле м весьма уязвимым. Не случайно поэтому он подвергается серьезной и обосн ованной критике со стороны представителей других теоретических школ. Так, М. Спектр и Дж. Китсус в своей книге “Конструирование социальных проб лем” обратили внимание на то, что несмотря на претензию быть ценностно-н ейтральными и объективными, представители данного направления приходя т к идее экспертного определения социальной проблемы, поскольку послед няя выводится из социологической оценки условия, характеризуемого бол ьшим количеством людей как неблагоприятное, нежелательное. В этой связи довольно сложно установить, какое определение верное, а какое нет и како й подход полезен, а какой нет. Раз оно содержит ценностное суждение арбит ра, то каждый его элемент нуждается в аргументации и документальном подт верждении.19, p. 26-27. “Слабость” функционального подхода заключается также в том, что социол огам отводится роль экспертов, устанавливающих истинность тех или иных социальных норм и стандартов, что вообще говоря не верно. Будучи членами профессионального сообщества, они являются носителями определенной ид еологии, значит их взгляд на вещи не может быть беспристрастным, а посему выводы и заключения социологов относительно социальных проблем также нуждаются в проверке, как и суждения представителей других сообществ. Конфликтно-ценностная школа в социологии социальных проблем. Ее основн ые идеи развиваются в трудах К. Кэйса, В. Валлера, Р. Фуллера, Р. Мюеса и др .5, 10, 12, 20. Представители данной школы делают акцент на различение объективно го условия (проблемной ситуации) и его (ее) определения как социальной про блемы. Так, К. Кэйс одним из первых высказал мысль, что объективное условие само по себе не становится проблемой. По мнению ученого, ею может стать та социальная ситуация, которая привлекает к себе внимание значительного числа компетентных наблюдателей в обществе и требует социального вмеш ательства и применения специальных мер, то есть коллективных действий .5, p. 269. При этом необходимое число экспертов-наблюдателей определяется эмп ирически и варьирует в зависимости от ситуации. Главной особенностью данного подхода выс тупает то, что проблема рассматривается как категория морали, отражающа я нравственные устои, настроение и ментальные особенности конкретной с оциальной группы. Поэтому ее изучение вызывает необходимость анализа к оллективного интеллекта, общественного мнения. Согласно данному подхо ду, наиболее значимым в определении социальной проблемы является ценно стное суждение. Приоритет моральной оценки в процессе проблематизации составляет принципиальное отличие конфликтно-ценностной школы от функ циональной, что становится предметом борьбы их представителей. Так, Валлер В. остро критиковал функционал изм за его стремление отказаться от изучения ценностного мира человека. Он отмечал, что различные попытки обратиться к социальным проблемам в на учной манере оказывались бесполезными, поскольку имели дело лишь с объе ктивной стороной социальных проблем и исключали отношение, которое дел ает их проблемами.20, p. 922. С его точки зрения, отказ от рассмотрения ценностны х суждения представляет серьезную ошибку, так как исследователь лишает ся существенного критерия идентификации социальной проблемы. Безуслов но, учет ценностных суждений людей необходим для выявления степени остр оты и насущности конкретной проблемы, однако ставить его в центр процесс а проблематизации, на наш взгляд, неправомерно, поскольку не сами по себе оценки людей, а противоречия, возникающие в их реальной жизни, порождают проблему. Идеи конфликтно-ценностного по дхода последовательно проводились в работах Р. Фуллера и Р. Мюеса, которы е придавали особое значение субъективной стороне проблематизации. Они утверждали, что пока люди не осознали проблему, она никак не отражается н а их поведении, а объективное условие только тогда становится ею, когда у грожает ключевым ценностям конкретной социальной группы. По мнению наз ванных авторов, проблемы - это то, что люди считают таковыми. Поэтому одна и та же жизненная ситуация может интерпретироваться одними как проблем а, а другими нет.11, p. 320. В самой социальной проблеме ученые выделяли объектив ное условие и субъективное определение. При этом первое подконтрольно б еспристрастным и квалифицированным наблюдателям. Второе - это результа т осознания конкретными индивидами того, что некоторое условие предста вляет угрозу значимым для них ценностям. Поэтому причины, порождающие не благоприятные условия, не тождественны причинам, по которым последние п риобретают характер проблемы. И динамика условий еще не объясняет измен ения в определении их как проблемы. Такая трактовка социальной проблематизации, по справедливому замечани ю М. Спектра и Дж. Китсуса, оставляет неясным то, как индивиды или группы ко нструируют проблемы и на основании чего они принимают решение, что объек тивное условие представляет для них реальную угрозу.15, p. 45. И в этом один из с ерьезных недостатков данной школы. В рамках конфликтно-ценностного подхода проблемы рассматриваются как результат столкновения ценностей, что ведет к нарушению ценностного ко нсенсуса в обществе. Их истоки связываются не с экономическими или социа льно-политическими условиями жизнедеятельности людей, а с общественно й моралью. Причем делается допущение о наличии компромисса в сознании лю дей при выработке позиции в определении социальной проблемы. Например, е сли отношения между полами характеризуются как противоречащие доминир ующим ценностям, то признается наличие социальной проблемы сексуальны х отношений. Или пример с наркотиками. По мнению сторонников конфликтно- ценностного подхода, наркотизм как проблема возникает тогда, когда люди начинают осознавать, что динамика наркотизации становится опасной для их благосостояния, что она вызывает социальное беспокойство и что харак теризуется многими как неблагоприятная. Приведенные примеры показывают, что сторонники данного подхода поняти е проблемы связывают с реакцией людей на воздействие некоторого объект ивного условия. В этой связи утрачивается целостное представление о про цессе проблематизации. Кроме того, анализ реакции людей на конкретную си туацию как угрозу их ценностям и благосостоянию вызывает необходимост ь каждый раз дополнительно пояснять содержание и смысл, вкладываемые в о пределение проблемы. Здесь проявляется еще один недостаток конфликтно- ценностного рассмотрения проблем. Уязвимым местом данного подхода выступает также то, что, согласно ему, ре шение по поводу конфликтного характера складывающихся в обществе отно шений принимает некоторая группа, что дает повод, в частности, социальны м работникам поддерживать ситуацию конфликтности, поскольку от этого з ависит их профессиональный успех и материальное благополучие. Следует отметить и то, что здесь базой для определения проблемы служат н ормы. Это делает указанный подход близким к теории дезорганизации. Их ро днит и другое обстоятельство. Дело в том, что несмотря на попытки сторонн иков конфликтно-ценностной школы поставить ценностные суждения в цент р анализа процесса проблематизации, им все же не удалось довести свою ко нцепцию до логического завершения, так как при объяснении причин возник новения проблем они приходили к описанию тех же объективных условий, что и сторонники функционализма. И представители функционализма, и представители конфликтно-ценностной школы при объяснении социальных проблем вынуждены оперировать поняти ем “норма”, что связывает их непосредственно с третьим подходом - нормат ивным. Нормативный подход в социологии социальных проблем. Нормативный подхо д внутренне присущ рассмотренным выше научным школам, поскольку и те, и д ругие приходят к необходимости использовать некоторую меру для оценки объективных ситуаций как неблагоприятных, не удовлетворяющих либо тре бованиям функционального устройства системы, либо требованиям ценност ного консенсуса. Другими словами, в рамках обеих школ сама процедура уст ановления социальных проблем предполагает наличие целого ряда норм: жи зненных стандартов, легитимных правил поведения, границ отклонений от п ринятых стандартов правил, необходимого количества конкретных категор ий людей, чье мнение о проблематичности ситуации является достаточным д ля определения проблемы и т.д.* Таким образом, нормативность некоторых фу нкций, социальных институтов, ценностей является обязательным условие м социальной проблематизации. А социологам отводится роль экспертов, ли бо устанавливающих объективно обусловленные стандарты, либо оценивающ их широко разделяемые в обществе стандарты на адекватность существующ им социальным условиям. Нормативный подход не ограничивается функциональными или конфликтно-ц енностными определениями социальных проблем. Он также широко применяе тся сторонниками трактовки их как социальной патологии. В данном случае проблемы выводятся посредством приложения некой нормативной модели к реально функционирующему объекту. При этом довольно часто социальная п атология отождествляется с нездоровьем общественного организма, поэто му для анализа сложившейся социальной ситуации предлагается использов ать методы, аналогичные биологическим или медицинским. В соответствии с ними предпринимается попытка сформулировать универсальный критерий, о тражающий объективно обусловленную норму (здоровье социального органи зма). Следует отметить, что отождествление проблем с социальной патологией, и особенно в ее биологической или медицинской интерпретации, придает им з аведомо негативный оттенок. Но ведь не всякая проблема и не всегда несет в себе отрицательный заряд. Надо иметь в виду также потенциал позитивног о влияние проблем на социальное развитие. На нормативном подходе базируются и некоторые концепции девиантного п оведения, отличные от функционализма.** Это, в частности, относится к теори и отклоняющегося поведения, объясняющей последнее как результат дейст вия социального контроля, - к теории наклеивания ярлыков. Так, один из ее р одоначальников, Э. Лемерт, характеризуя социетальную реакцию как основу для определения и различения девиаций, приходит к необходимости призна ния объективного действия, с которым связана эта реакция и которое эмпир ически наблюдается и поддается описанию социологом.15. А раз так, то социол огу для того, чтобы установить социальную проблему, нужно использовать с татистически определяемые нормы, стандарты. Сам Э. Лемерт постулировал м одальности поведения и отклонения от них, то есть опирался на статистиче ское понятие моды как нормы поведения. Исследование различных форм применения нормативного подхода для опред еления социальных проблем позволяет выявить его особенности. Обращает на себя внимание то, что в отличие от функционального и конфликтно-ценно стного подходов он связан не столько с теоретическими, сколько с методол огическими вопросами анализа социальной действительности. Другими сло вами, он не претендует на статус социологической теории, а скорее претен дует на то, чтобы быть основой процедуры определения социальных проблем . Нормативный подход согласуется с разными, порой альтернативными, теоре тическими конструкциями, объясняющими процессы функционирования и раз вития общества. Это обусловлено тем, что он ориентирован на общесистемны е количественные закономерности. И в этом его универсальность. Обобщая рассмотренные выше подходы к определению социальных проблем, с ложившиеся в рамках первой традиции, можно сделать следующие выводы. Во-первых, несмотря на отмеченные различия, все указанные подходы в каче стве ключевого признака моделирования социальных проблем используют о бъективное условие как предпосылку и элемент социального порядка. Исхо дя из этого процесс проблематизации включает анализ и оценку как самого условия, так и его нарушений. Основными задачами анализа выступают: выяв ление и объяснение причин нарушения конкретного социального условия, а также определение масштабов и последствий воздействия возникших наруш ений на жизнедеятельность общества в целом и отдельных социальных груп п, в частности. На наш взгляд, обращение к объективным условиям как центра льному аспекту определения социальных проблем является несомненным до стоинством всех названных подходов. Во-вторых, и функционализм, и конфликтно-це нностную школу роднит то, что при исследовании социальной действительн ости они исходят из идеи усиления солидарности, интеграции в ходе социал ьного развития. И все, что связано с нарушением этих базовых тенденций, пр иобретает в их глазах проблемный характер. При этом игнорируется то, что проблемы возникают в результате взаимодействия людей, имеющих различн ые интересы, что конфликт, столкновение интересов выступают их источник ом. Недостаточное внимание к изучению социальных противоречий, к анализ у взаимодействия различных социальных сил делает указанные подходы не достаточными для объяснения социальных проблем. В-третьих, в процессе проблематизации соци ологу отводится роль стороннего наблюдателя. Он исключается из состава тех, действия которых приводят или могут привести в будущем к возникнове нию проблемы. А его функции состоят в том, чтобы определять социальные ст андарты и выявлять базисные социальные ценности, оценивать состояние с оциальной системы и обосновывать предложения по ее совершенствованию. Таким образом, социологи рассматриваются как независимые эксперты, в чь их силах провести объективный каузальный анализ возникающих в обществ е отклонений, а также типологизировать установленные социальные пробл емы. Однако не принимается в расчет, что они являются членами профессион ального сообщества, обладающего особыми интересами. Поэтому в процессе конструирования социальных проблем не исключена возможность использо вания ими своего статуса для продвижения профессиональных интересов. Ф ормулируя определенным образом социальные проблемы, социологи могут о казывать давление на общество с тем, чтобы занять более выгодную позицию по сравнению с представителями других профессий (политологами, психоло гами, медиками, юристами). Вторая традиция связана с тракт овкой социальных проблем с позиции критического силового конфликта. Он а противостоит идее социального порядка. Ее истоки обнаруживаются в тво рчестве К. Маркса, Р. Дарендорфа, Р. Миллса, которые исследовали роль социа льного неравенства, классовой борьбы, власти в функционировании и разви тии капиталистического обществе. К. Маркс, пожалуй, был первым социальным мыслителем, который положил поня тие конфликта в центр исследования социальной структуры капиталистиче ского общества. Он рассматривал классовый конфликт как имманентную чер ту данного общества. По К. Марксу, сама структура капиталистического про изводства порождает эксплуатацию и классовую борьбу, что оказывает сущ ественное влияние на развитие политики, права, образования. Поскольку ка питалисты сосредоточивают в своих руках основные ресурсы и власть, они ф ормируют господствующую идеологию. Однако рабочий класс более многочи сленный, и он создает основные блага. Такой силовой дисбаланс приводит к периодически протестам со стороны рабочего класса, включая широкомасш табные рабочие движения. Согласно К. Марксу, ни индивидуальная патология или плохая приспосабливаемость, ни широкомасштабные бедствия не служа т источниками социальных проблем. В качестве таковых выступают отношен ия эксплуатации между группами, конфликт коренных интересов различных групп. Важной чертой марксистского анализа является тезис о том, что государст во не является независимой силой, отделенной от капиталистического кла сса. Поэтому оно не может быть нейтральным и выражает интересы господств ующего класса. Отсюда следует, что применение частичных государственны х реформ не решает социальные проблемы капиталистического общества. Го сударственные программы смягчают, но не устраняют противоречия между и нтересами капиталистов и рабочих, а следовательно, лишь частично решают возникающие социальные проблемы. Творчество К. Маркса оказало сильное в лияние на развитие взглядов на социальные проблемы с позиции критическ ого силового конфликта. Данная традиция базируется на следующих теоретических положениях. Пер вое: в процессе проблематизации изучение социальной реальности опирае тся на анализ ресурсов общества, таких, как богатство, власть. При этом пре дполагается, что данных ресурсов не хватает, чтобы удовлетворить желани я всех его членов. Второе: считается, что ресурсы неравномерно распредел ены, следовательно, существует неравенство, что приводит к конфликту инт ересов в обществе. Третье: утверждается, что конфликт интересов возникае т между теми, кто обладает названными ресурсами, и теми, кто не обладает та ковыми.3, p. 13. Основными понятиями, используемыми в рамках концепции критического си лового конфликта, являются: конфликт, социальная структура, интерес, вла сть, контроль, господствующая группа, идеология. Представители данного направления социологии социальных проблем приз нают, что социальные конфликты неизбежны, их причины находятся внутри об щества, а не за его пределами По их мнению, источники противостояния в общ естве кроются в том, что господствующая группа использует все формы конт роля и воздействия на социальную практику и общественное сознание для о беспечения приоритета своих интересов. Стабильность социальной систем ы кажущаяся, она достигается либо посредством формирования ложного общ ественного сознания, либо посредством пресечения действий тех, кто прот ивостоит властвующей группе. Столкновение классовых, национальных, дру гих интересов может разрушить ее, привести к революционным преобразова ниям общества. Поэтому чтобы понять общество, надо понять интересы наибо лее значимых социально-политических сил. С позиции силового конфликта причинами социальных проблем выступают к онцентрация богатства и власти, классовое, расовое и гендерное неравенс тво, эксплуатация, дискриминация, колониализм. В настоящее время концепция силового конфликта в трактовке социальных проблем представлена неомарксизмом (фокусируют внимание на классах), фе минизмом (фокусируют внимание на эксплуатации по признаку пола), национа лизмом (фокусируют внимание на расовой или этнической эксплуатации) и шк олой, критикующей государство и государственное управление (фокусирую т внимание на антидемократическом государственном авторитаризме).18, p. 17. М ежду перечисленными школами существуют значительные различия. Вместе с тем их сближает то, что они пытаются выявить корни проблем, анализируя и нтересы классов, других элементов социальной структуры общества, а такж е господствующие институты, и найти радикальное решение таких проблем, к ак безработица, бедность, нищета, социальная исключенность, отклоняющее ся поведение. Конструктивистский подход в социологии социальных проблем. В 70-е годы на шего столетия в рамках данной традиции возник новый подход, принципиаль но отличный от названных выше, - конструктивистский.19, 14, 6. Его основоположн ики - американские ученые М. Спектр и Дж. Китсус. Данный подход, несмотря на резкую критику со стороны представителей классической социологии, при обрел широкую популярность в научных кругах. На его базе во многих стран ах проводятся исследования наркотизации, алкоголизации населения, нас илия над детьми и других социальных процессов и явлений. В чем же его суть? В конструктивизме в основу теоретического моделирования социальной пр облемы кладется не объективное условие, а социальное действие. Сами же п роблемы трактуются как коллективное поведение, отражающее взаимодейст вие различных групп по интересам.*** Последнее в свою очередь включает фор мулирование требований одной группы в отношении другой и стремление до биться удовлетворения данных требований. По мнению М. Спектра и Дж. Китсу са, предметом социологии социальных проблем выступает взаимодействие между группами, формирующими требования, и другими участниками процесс а определения социальных проблем. Понятие, в соответствии с которым проб лема - это разновидность условия, считают они, должны быть заменено понят ием проблемы как вида деятельности.19, p. 74. Согласно данному подходу, социальные проблемы порождаются действиями индивидов или групп, утверждающими наличие недовольства и требований в отношении некоторых неблагоприятных условий. Ввиду этого они рассматр иваются как социальные конструкции и трактуются в контексте лингвисти ческой деятельности по производству смыслов и значений. Их исследовани е связано с анализом предпосылок возникновения, природы и содержания де йствий по формулированию и продвижению требований. Поэтому центральны м понятием в конструктивизме выступает понятие требования. При этом зна чение объективных условий нивелируется, поскольку полагается, что они н е существуют сами по себе, независимо от их описания взаимодействующими сторонами, а выступают лишь социальными конструкциями. Требование (claim) - это актуализация того, что некоторое условие Х является н еудовлетворительным с точки зрения интересов определенной группы, т.е. п роблемным, и что некоторая стратегия У - это способ изменения данного усл овия (способ решения проблемы). Формулирование требований - это акт комму никации, форма обращения к аудитории с целью заострить внимание на своей жизненной ситуации и своих интересах. Это также форма отражения необход имости конкретных социальных действий в отношении неблагоприятных усл овий. Требования - это всегда обращение одной части общества к другой. Посколь ку эти части вступают во взаимоотношения, постольку одна из них рассматр ивается как требующая сторона (claims-maker), а другая - как отвечающая (claimants-client). Требую щая сторона формулирует представления о причинах условий, которые она р асценивает как затруднительные, определяет ответственность и тех, кто д олжен исправлять сложившуюся ситуацию. Возможны случаи, когда трудно ре шить, кто ответственен за изменение неблагоприятных условий, тогда поис к ответственного становится предметом требований. Требующая сторона м ожет обратить внимание на группы по интересам, которые активно сохраняю т ситуацию и извлекают из этого выгоду. Неоднозначность требований може т привести к различным стратегиям поведения групп по интересам. Другая сторона - это, как правило, органы вла сти, социального управления, социальные службы, предприятия и организац ии, занимающиеся социальным обслуживанием, которые уполномочены взаим одействовать с общественностью, отвечать на ее запросы, решать проблемы людей. Работа с требования - это основная сфера деятельности социальных служб. В целях реализации своих экономических интересов они могут стрем иться к расширению масштабов своих полномочий, увеличению объема деяте льности за счет привлечения новых клиентов посредством проведения цел енаправленной политики по формированию своего имиджа, за счет установл ения тесных контактов с органами власти и управления. В работе с клиента ми они могут выбирать более выгодные со своей точки зрения требования и заниматься ими. А менее выгодные - представлять как не актуальные. Поэтом у данные службы могут оказывать давление на общественность, органы влас ти и управления в соответствии со своими интересами. Таким образом, в про цессе взаимодействия каждая из названных сторон стремиться реализоват ь свои интересы. И если требующей стороне удается сформировать обществе нное мнение в свою пользу, значит, ее требования будут рассматриваться к ак социальная проблема. Основными формами требований являются: жа лобы, протесты, возбуждение судебного процесса, созыв пресс-конференции , публикации с разоблачениями или драматическим описанием сложившейся ситуации, поддержка или лоббирование правительственной политики, орга низация пикетов, бойкотов, демонстраций и т.д. В соответствии с этим claims-makers - э то, как правило, группы протеста, общественные организации и движения, пр едставители средств массовой информации, комиссии по расследованию те х или иных обстоятельств, представители социальных профессий и т.п., т.е. т е, кто выражает интересы определенных социальных групп. Данные группы или отдельные пре дставители выражают вполне конкретные интересы, поэтому при выработке требований они фокусируют внимание лишь на отдельном аспекте проблемн ой ситуации. Claims-makers характеризуют объективное условие как особого рода про блему: выделяют не все его стороны, а лишь некоторые, поддерживают и продв игают специфические ценности, ограничиваются отдельными причинами и ч астичными рекомендациями. Исходя из этого они не просто конструируют пр облемы, но и типологизируют их. Типологизация социальных проблем являет ся интегральной частью их конструирования. Требование - это нормативное явление, оно формируется с учетом ценностей . Однако ценности не являются причиной самих требований, а лишь оказываю т влияние на содержание и аргументацию последних. Причиной возникновен ия требований выступают неудовлетворенные интересы. Поэтому проблемы - это результат столкновения интересов, который принимает форму интерак ции двух сторон: требующей и ответственной за реализацию выставленных т ребований. По мнению М. Спектра и Дж. Китсуса, социологическое исследование социаль ных проблем должно предусматривать решение четырех важнейших вопросов : что включают в себя требования, из каких элементов они состоят? Как проис ходит разделение участников процесса проблематизации на требующую и о твечающую стороны? Как они взаимодействуют друг с другом? Как требующая сторона решает, где размещать свои требования?19, p. 83. Необходимость постано вки и решения названных вопросов авторы объясняют с тем, что не существу ет механической причинной связи между объективным условием, опытом выр ажения неудовлетворенности им и стратегиями поведения различных участ ников процесса проблематизации. Существенной чертой конструктивистского подхода является то, что цент ральное место в социологическом анализе поведения людей и групп по инте ресам отводится изучению методов, которые они используют для того, чтобы вложить в конкретное условие смысл неудовлетворительного, неблагопри ятного. По замечанию П. Ибарры и Дж. Китсуса, самое важное в конструктивизм е - выяснить, как в требованиях людей относительно некоторого условия вы ражается их понимание проблемы, как они формируют свои требования, какие ресурсы предлагают мобилизовать и кому адресуют данные требования. Это т процесс определения людьми своих жизненных условий как неблагоприят ных выступает предметом эмпирического исследования.13, p. 24. В такой интерпретации социальные проблемы трактуются как определенный класс интеракций, состоящий из аналитически объясняемых средств форму лирования, описания, объяснения и оценки символически сконструированн ой интерсубъективной экзистенции. Для участников процесса проблематиз ации формулируемое ими требование предстает как символический акт. Другой отличительной особенностью данного подхода является то, что при оценке позиции социолога в определении социальных проблем учитываются три формы его участия в процессе проблематизации: как рядового члена об щества; как члена профессиональной группы и как представителя группы, фо рмулирующей требования. Как рядовые члены общества социологи имеют свой собственный взгляд на т о, какие жизненные условия или ситуации следует характеризовать как про блемные. В этом случае не требуется учитывать специальных профессионал ьных ограничений их деятельности по определению социальных проблем. Как члены профессиональной группы социологи должны организовывать дан ную деятельность на основе каузального анализа, который выступает свое го рода профессиональной идеологией. В этой ипостаси они, во-первых, моти вируют свои заключения, а, во-вторых, экспертируют суждения представител ей других социальных групп и профессиональных сообществ. Как участники процесса выработки требований социологи выступают в рол и активных борцов за продвижение своей собственной трактовки социальн ых проблем. При этом последние рассматриваются как определенные констр укции, возникающие в головах представителей различных групп по интерес ам. Социологи, равно как и другие участники, используя все возможные сред ства воздействия на общественное мнение, добиваются господствующей по зиции в определении социальных проблем. Поэтому они могут вступать в кон фликт с представителями других социальных профессий. Именно таким путе м они добились трактовки ментальных отклонений как социальной проблем ы, что расширило круг их профессиональной деятельности. Предложенная М. Спектром и Дж. Китсусом характеристика позиции социолог ов вызывает необходимость проведения границы между практической деяте льностью участников процесса проблематизации и теоретической деятель ностью социологов. Последнюю авторы связывают с объяснением интерпрет ирующих практик, риторических изобретений, а также совместных действий, включенных в дискурсивное пространство социальных проблем.13, p. 22. Здесь ва жно отметить, что нормативная парадигма, свойственная традиционной (в об ъективистской манере) трактовке социальных, заменяется объяснительной . И если в первом случае определение проблемы предполагает установление масштабов, значимости, причин и последствий сохранения проблемной ситу ации, то во втором оно сводится к наблюдению и интерпретации действий уч астников процесса проблематизации, активно участвующих в процессе кон струирования социальных проблем посредством обмена смыслами и значени ями. Обращение к наблюдению и интерпретации взаимодействия как основным ме тодам социологического определения социальной проблемы делает данную концепцию близкой к тем, которые строятся на базе этнометодологии. Поэто му она несет в себе все противоречия и трудности, свойственные этнометод ологии. На наш взгляд, отказ от нормативной парадигмы в исследовании социальных проблем приводит к тому, что изучение социальной действительности стро ится только на базе описания сущего, без выявления противоречия между ни м и должным. Уход от каузального анализа делает конструктивистский подх од весьма уязвимым, поскольку не зная причин, порождающих те или иные дей ствия людей, трудно понять и объяснить их, а значит, найти наиболее подход ящие способы разрешения возникающих социальных противоречий. Согласно методологии конструктивизма, проблемы возникают тогда, когда отвечающая сторона выражает готовность или предпринимает конкретные д ействия в ответ на запросы требующей стороны. Получается, что если таких действий нет, то нет и проблемы. Однако это далеко не так. Любая проблема и меет свой жизненный цикл. На фазе зарождения (возникновения) и на фазе ста новления она трудно распознается, поскольку масштабы ее невелики и прак тически не наблюдается ответной социальной реакции. Но это не значит, чт о она не существует. Социальные действия, связанные с конкретной ситуаци ей, возникают на фазе обострения проблемы, когда приходится иметь дело с ее последствиями и целенаправленное воздействие на социальные процесс ы ограничивается преодолением негативных результатов развития социал ьных событий. В этом случае решение социальных проблем обходится дорого и с экономической, и с социальной точек зрения. Поэтому для эффективного управления социальными процессами важно проводить их раннюю диагности ку, т.е. исследовать динамику социального развития с целью обнаружения д испропорций, нарушения устойчивости социальной системы. Это позволит о беспечить приоритет превентивных мер в регулировании социальных отнош ений. На наш взгляд, исследование социальных проблем должно включать в себя из учение поведения людей, выставляющих требования в отношении реальной ж изненной ситуации, в которой они оказались. И в этом представители конст руктивистской школы, безусловно, правы. Однако этого недостаточно. Мы ис ходим из социальной обусловленности, детерминированности человеческо й деятельности. Поэтому крайне важно выявлять и анализировать предпосы лки, факторы, вызывающие к жизни ту или другую форму социального поведен ия. Значит, необходимо изучать социальные противоречия и ведущие тенден ции их разрешения в конкретных исторических условиях. Материалистическое понимание истории да ет нам основание заключить, что социальная проблема - это объективное пр отиворечие, находящееся на такой стадии своего развития, когда нарушают ся пропорции социальной динамики (складывается социальная структура, п одрывающая основы целостности данной системы) и на этой основе возникае т дисбаланс коренных общественных, коллективных и личных интересов, что влечет за собой разрушение сложившихся социальных ценностей, и как след ствие, изменение существенных свойств социума и возникновение “угрозы ” его привычной, устоявшейся (и в этом смысле нормальной) жизнедеятельно сти. Поэтому изучение социального положения различных групп людей, их ин тересов и конкретных действий в контексте объективно обусловленных со циальных изменений должно являться, по нашему мнению, основой моделиров ания социальных проблем. В качестве ключевого метода исследования проблем может стать диагностика как разновидность системного анализа. При этом под диагностикой социальных проблем мы понимаем прикладное со циологическое исследование состояния социального объекта (общества, т ерриториальной общности, социальной группы, трудового коллектива) с цел ью выявления отклонений и нарушений его нормального функционирования и развития. Она включает в себя анализ конкретной социальной ситуации, и зучение обусловленного ею поведения определенных групп людей, выявлен ие на этой основе социальных проблем и их типологизацию (определение при надлежности к установленному классу). Диагностика имеет принципиаль ное значение не только для исследования, но также для моделирования соци альных проблем, определения их значимости и очередности решения в систе ме социального управления. Примечания. *Так, например, Р. Мертон предпринял попытку сформулировать норму для сос тава экспертов, которые определяют социальные проблемы. Он выделил таки е категории населения, как: большинство людей; те, кто занимает стратегич ескую позицию в системе власти; функционально значимая коллективность. Р. Нисбет дополнил этот перечень и включил такие категории, как: существе нная часть социального порядка; большое число людей; определяющее число американцев. Обращает на себя внимание то, что данные нормы весьма распл ывчаты. Остается не ясным, кого, например, отнести к занимающим стратегич ескую позицию в системе власти: либо это депутаты, либо это государствен ные чиновники, либо представители ведущих политических партий. Или же, к ак установить функционально значимую коллективность, а также существе нную часть социального порядка. Вместе с тем, несмотря на неоднозначност ь понимания и расплывчатость предлагаемых норм, очевидным является то, ч то при функциональной трактовке социальных проблем нельзя обойтись бе з нормирования социальных условий и социальных действий. **Их рассмотрение имеет прямое отношение к предмету исследования, поскол ьку различные виды девиаций отождествляются с социальными проблемами. ***Следует отметить, что в конструктивизме интересы отождествляются с вы годой, на которую ориентированы действия каждой из сторон процесса инте ракции. Список литературы 1. Бестужев-Лада И.В. Поисковое социальное пр огнозирование: Перспективные проблемы общества. М., 1984. 2. Куценко В.И. Социальная задача как категория исторического материализ ма. Киев , 1972. 3. American Social Problems. An Institutional Analysis /John E. Farley. Second Edition. New Jersey. 1992. 4. American Social Problems. An Institutional Analysis /John E. Farley. Second Edition. New Jersey. 1992. 5. Case C. What is Social Problem?// Journal of Applied Sociology. 1924. 8: 268-273. 6.Constructionist Controversies: Issues in Social Problems Theory / Gale Miller, James A. Holstein. New Jork, 1993. 7. Contemporary Social Problems / Ed. Nisbet R., Merton R. New Jork,1971. 8. Ellwood, Ch. A. The Social Problem: a Reconstructive Analysis. Rev. Ed. New Jork, 1919. 9. Frank L.K. Social Problems // American Journal of Sociology. 1925. 30: 462-473. 10. Fuller R. Social Theory and Social Problems // Social Forces. 1937. 15: 496-502. 11. Fuller R., Myers R. The Natural History of Social Problem // American Sociology Review. 1941 b. 6: 320-328. 12. Fuller R, Myers R. Some Aspects of a Theory of Social Problems American Sociological Review. 1941 a. 6: 24-32. 13. Ibarra P.R., Kitsuse J.I. Contemporary Issues in Social Constructionism // Constructionst Controversies. Issues in Social Problems Theory / G. Miller, A. Holstein. New Jork. 1993. 14. Images of Issues: Typifying Contemporary Social Problems / Joel Best. New Jork, 1989. 15. Lemert E. Social Pathology. New Jork. 1951. 16. Merril F.E. The study of Social Problems // American Sociology Review. 1948. 13: 251-259. 17. Social Problems //International Encyclopedia of Social Sciences / David L. Sills. New York - London. 1972. V.14. 18. Social Problems: A Critical Power-Conflict Perspective / Joe R. Feagin, Clairece Booher Feagin. Third edition. New Jersey, 1982. 19. Spector M., Kitsuse J. I. Constructing Social Problems. New York, 1987. 20. Waller W. Social Problems and the Mores // American Sociological Review. 1936. 1: 922-934.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Я, конечно, мог бы не пить по выходным, но надо же как-то отделять одну неделю от другой.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по социологии "Социология социальных проблем: аналитический обзор основных концепций", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru