Реферат: Эпоха Нового времени - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Эпоха Нового времени

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 86 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

1 Полтора века от начала английской буржуазной революции (1640 г.) до начала французской буржуазной революции (1789 г.) вошли в историю под названием Нового времени. Новое время представляет собой глубочайшие культурные истоки современной западно й цивилизации со всеми её достоинствами и недостатками. В этот период пр оизошёл великий культурный переворот, с одной стороны, коренным образом изменивший миросозерцание и обыденное мышление людей, что существенно отразилось и на их повседневной жизненной практике, а с другой стороны - в о многом определивший русло всего будущего развития народов Европы. В европейских странах в 17 в. Наступил кризис, который был охарактеризован историками как “всеобщий”. И это не только по той пр ичине, что кризис охватил большинство европейских стран, но и прежде все го в силу того, что он оказал влияние практически на все стороны обществе нной жизни. Буржуазные революции в Нидерландах (1566-1609 гг.) и в Англии (1640-1688 гг.) дали миру пе рвые образцы буржуазного строя. Старый феодальный порядок подрывали мн огочисленные народные восстания, происходившие в Италии, Франции, Росси и, Испании и других странах. Синхронность этих проявлений кризисных обще ственно-политических ситуаций свидетельствовала об универсализме глу бинных противоречий, процессов, не знавших национальных границ. Столь же общеевропейский характер носили сдвиги в ментальности европ ейских народов. Кризис мироощущения, обусловленный реформационным движением, намети лся уже во второй половине 16 вв. - духовный оптимизм сменился глубоким пес симизмом. Консервативное и пессимистическое мироощущение было связано с отриц анием разумности всего сущего, с иррационализмом, приобретавшим у одних форму признания неисповедимости воли божьей, у других - абсолютизации ро ли случайности в жизни отдельного человека и в истории, у третьих - скепти ческого отношения к нравственным нормам. Раз люди склонны нарушать освященные богом и веками обычаи подчинения “высшим” и “лучшим”, значит, человек - существо дурное, греховное. Такова логика пессимистического взгляда не природу человека. И человек - игрушк а каких-то высших, непознаваемых, в конечном счете, потусторонних сил, и во все не так он могущественен, как твердили гуманисты и как показал Микела нджело, и сама история идёт по какой-то странной кривой. Отсюда один шаг и до “спасения” через “очищение” (костром), и до упования только на бога, и д о жажды наслаждений, пользования “сегодняшним днём” по принципу “после нас хоть потоп”. На этой почве выросла и монашеская святость, и религиозн ый фанатизм, и моральная “терпимость” Лувра и Версаля с галантными похож дениями их обитателей, с лёгкими связями и светской непринуждённостью. Таким образом кризис феодальной культуры углубился, первые симптомы к оторого появились в эпоху Возрождения. Консерватизм, пессимизм, иррацио нализм - таковы главные черты духовного кризиса. В 17 в. Феодально-католическая реакция потерпела кризис в области науки, не в силах уничтожить её великие завоевания. Это столетие с полным право м можно назвать веком познания научных законов и овладения природой, вре менем подчинения её власти человека. Развернувшаяся в начале 17 в. научная революция заложила основы опытног о знания. Открытия Галилея (1564-1642 гг.) и Кеплера (1571-1630 гг.) создали новую механику и новую астрономию. Это было время великих открытий Лейбница, Гюйгенса в математике, астро номии и различных областях физики; такие ученые, как Гарвей, Мальпиги, Сва ммердам и Левенгук, внесли важный вклад во многие разделы биологии. Труд ами исследователей была создана база для технического прогресса. В тесн ой связи с точными и естественными науками развивалась и философия. Возз рения Бэкона, Гоббса и Локка в Англии, Декарта и Гессенди во Франции, Спино зы в Голландии имели огромное значение в утверждении материализма, в фор мировании передовых общественных идей, в борьбе с идеалистическими теч ениями и реакционной идеологией церкви. Завершение научной революции 17 в. связано с именем И. Ньютона (1642-1727 гг.), мате матически обосновавшего новую картину мироздания. Результатом научной революции 17 в. явилось фундаментальное обновление самого метода научно го познания. Средневековая концепция знания не требовала эмпирическог о подтверждения. Пришедшая ей на смену опытная наука основывалась на мет одах точного исследования, измерения, взвешивания, нагревания и на други х процедурах, результаты которых фиксировались методами математики. Отмечавшийся с наступлением 17 в. кризис в художественной сфере имел в п ределах европейского континента многообразные и в высшей степени прот иворечивые проявления. Прежде всего, это относится к искусству, занявшему во всей культуре Нов ого времени высокое место. Художественное отражение действительности, конечно, уступало научно-теоретическому в логической стройности и чётк ости, но оно обладало тем преимуществом, что более тесно связано с духовн ым миром человека. Для нового времени характерны многие художественные направления и стили. Два основных для 17-18 вв. - барокко и классицизм. Проявления барокко легко оп ределить по богатству пространственного разворота, стремительному дви жению, пышной орнаментации, изломанности линий, вычурности, обилию скуль птурных украшений, парадности в архитектуре, скульптуре и живописи, в ко нфликтном раскрытии человеческого образа, его повышенной эмоционально сти в литературе и музыке. Барокко зародился в Италии, являяс ь в целом стилем, отражавшим преимущественно систему ценностей, идеалов и вкусов дворянства. Общие принципы барокко были порождены кризисным состоянием общества, которое проявилось в ходе Реформации буржуазных революций, в столкнове нии научных и религиозных представлений о мире. Поэтому в искусстве баро кко духовное находилось в контрасте с материальным. Художники этого сти ля стремились запечатлеть движение, нереальность, сказочность мира. Лор енцо Бернини (1598-1680) был самым ярким мастером римского барокко. Архитектор, с кульптор, живописец, он наиболее полно вобрал изящность стиля со всеми е го достоинствами и недостатками. Главное и наиболее величественное соо ружение католического Рима- собор св. Петра - представляет собой своеобр азный музей творчества Бернини. Под его могучим куполом, воздвигнутым ещ ё Микеланджело, возвышается тридцатиметровая сень - монументально-деко ративное сооружение мастера, а в алтаре - сверкающая белизной мрамора и и грой золота, украшенная фигурами, изображениями отцов церкви, ангелами и амурами, гениями и святыми кафедра Петра. Однако самое незабываемое впе чатление от барочного Рима 17 в. производит площадь перед собором св. Петра . Это грандиозное творение Бернини, состоящее из 284 колонн, обнимает в четы ре ряда огромное пространство. В барочной литературе жизнь человека была представлена цепью трагиче ских случайностей собственных страстей. Типичным явлением эпохи было н апыщенная галантно-эротическая лирика итальянского поэта Д. Марино и по рождённое им целое направление в поэзии, так называемый “маньеризм”. Для музыки барокко были характерны контрасты “высокого” и “низкого”, духовного и материального, покоя и экстаза. Тяготение художественной ку льтура 17 в. к синтетическому объединению различных видов искусства полу чило отклик в блестящем расцвете итальянской оперы и возникновению нов ых музыкальных жанров - кантаты и оратории. Элитарность, мистика характерны для искусства баро кко. Оно прославляло монархов, католическую церковь, вельмож. Пышность, и зысканность барочных церквей и дворцов, литературы и музыки демонстрир овали прочность и надёжность власти, богатства. Зрелищность была самой м ассовой приманкой католицизма. Подразумевалось, что под эгидой власти, и меющей право отпускать грехи, все католики могут созерцать великолепие и упиваться зрелищами в отличие от протестантов, обреченных на скудную и сухую простоту оголённых церквей. Классицизм возник во Франции в 17 в. Предпосылкой появления классицизма было создание централизованного французского государства. Он выражал идеи, художественные вкусы преимущественно сторонников абсолютизма. Главная идея классицизма нашла отражение во всех направлениях художес твенной культуры. Это гармония, разумность, упорядоченность, успокоенно сть, пропорциональность. Классицизм 17 в. был далёк от античности. Его осно ва - стремление к рационализму, к порядку, которые должны были бы главенст вовать в централизованном государстве. Но так как идеал разумного устро йства расходился с действительностью, то классицизм 17 в. утверждал в иску сстве скучные академические правила. Классическая доктрина культивиро вала возвышенное и героическое, понимаемое как торжество чувства долга над неразумными чувствами, отстаивала согласие искусства с “природой” - но только с “прекрасной”, облагороженной. Вождём классицизма в живописи Франции 17 в. был Никола Пуссен (1594-1665) Образцом классической архитектуры стал построенный по повелению Люд овика XIV знаменитый Версал ьский дворец. Строгая планировка ансамбля, геометричность парковых алл ей, скульптур, даже подстриженные деревья и кусты - всё возвеличивало чел овеческий разум и отражало веру в могущество человека. В литературе и театре классицизм отличался однозначностью этических и эстетических категорий. Мужественный герой должен был быть мужествен ным во всём до конца - переходы и оттенки не признавались. Существовали не писаные правила о том, что разумно и правильно. Французские драматурги К орнель, Расин даже исторические сюжеты старались изменить в соответств ии с ними. Такие строгие рамки стиля становились препятствием художеств енного прогресса, способствовали возникновению штампов, стандартов. В целом драматургия и театр французского классицизма дали образы выда ющихся достижений мирового искусства. Жан Батист Мольер (1622-1673 гг.) создал ка чественно новый жанр комедии, разоблачив все социально-значительные по роки человека в виде весёлого зрелища (“Мещанин во дворянстве”, “Тартюф” , “Дон Жуан” и др.). В искусстве классицизма преобладали гражданские и воспитательные мотивы, стремление раскрыть внутренний мир человека. Кроме барокко и классицизма, в рамках культуры нового времени, как само стоятельное направление развивался реализм. Одним из наивысших достиж ений реализма в художественной культуре 17 в. было творчество творчество гениального голландского художника Рембрандта ван Рейна (1506-1669 гг..). Так выглядели основные проявления европейского к ризиса 17 в. Большинство стран Европы имели общие экономические, политиче ские, художественные традиции культуры. Многие фундаментальные истори ческие процессы - при всей специфике их проявления в рамках отдельных ст ран - носили в своей основе подлинно общеевропейский, континентальный ха рактер. В культуре 17 столетия ярко запечатлено столкновение сил реакции и прог ресса, упорная борьба лучших людей того времени за высокие человеческие идеалы. Экономические потребности, прежде всего расширение мануфактур ной промышленности и торговли, содействовали бурному подъёму точных и е стественных наук; социальные противоречия, идеологическая борьба нашл и своё отражение в развитии общественной мысли. В 17 в. завершился переход от поэтически-целостного восприятия мира, характерного для ренессансн ых учёных и мыслителей, к собственно научным методам познания действите льности. Трудно найти столетие, которое бы дало столь крупное созвездие блестящих имен во всех областях человеческой культуры, как 17 век. Девизом этой эпохи стали высказанные на её пороге слова Джордано Бруно: “Единств енным авторитетом должны быть разум и свободное исследование”.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В древние века плохого охотника называли вегетарианцем.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Эпоха Нового времени", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru