Реферат: Боги древней Греции - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Боги древней Греции

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 148 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Приднестровский Госу дарственно-Корпоративный Ун иверситет им. Т. Г .Шевченко Кафедра всеобщей истории Реферат по истории мировой и от ?ечественной культуры Тема: БОГИ ДРЕВНЕ Й ГРЕЦИИ Студент II курса Физико-математического факультета дневное обучение 204 группа Коваленко Олег Сергеевич Рецензент Хохлов Владимир Алексеевич План: Введение I. Происхождение мира и богов II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ Заключение Список использованн ой литературы ~3~ введение При рассмотре нии Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа у станавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые сущес твуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа. В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату , появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами, н екогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему и в семогущей природой. В место мелких богов и демонов появляется один главный, верховный бог Зе вс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная общ ина водворяется теперь на небо или, что то же самое, на горе Олимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов, Тиф она и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются боги нового тип а. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образа боги ни-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера стала покровите льницей браков и монограммой семьи, Деметра - культурного земледелия, Аф ина-Паллада - честной, открытой и организованной войны, Афродита - богиней любви и красоты, Гестия - богиней домашнего очага. Ремесло также обрело св оего покровителя, а именно - Гефеста. Власть человека над природой значительно возросла, он уже умел более ув еренно ориентироваться в ней, находить в ней красоту, использовать приро ду для своих надобностей. Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказались в его руках. Прежде он са м был ужасным громом, и ослепительной молнией, не было никакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него. Теперь же гром и мо лния, равно как и вся атмосфера, стали не больше как атрибутами Зевса. Грек и стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит, когда и для каки х целей пользуется он своими силами. I. Происхождение мира и богов Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хао са- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня ~4~ Земля- Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далек о от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая си ла, все оживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эр еб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир и радо стный светлый День- Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг дру га Ночь и День. Могучая, благородная Земля породила беспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожде нные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море. Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе в жены благородную Землю. Шесть с ыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов - было у Урана и Геи. Их сын , титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все р еки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титан же Ги пперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену и румяную Зар ю - розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горя т на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эв р, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные до ждем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов- циклопо в с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых вели канов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у к аждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела. Возненавидел их Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключ ил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она де тей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялис ь поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон- всепогл ощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть. Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната- смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роем мрач ных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение за преступлени я- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон. ~5~ II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ ? Зевс Крон не был уверен, что власть на всегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его де ти и обрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И пове лел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно пр оглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых пр оглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона. Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей, У рана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещер е, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а К рону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. К рон не подозревал, что он обманут. А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленьког о Зевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носи ли мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз, когда маленький Зевс плака л, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер. (Куреты- полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Кри те жрецов Зевса и Реи.) Зевс сверга ет Крона . Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром. Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимп е. На их сторону стали и некоторые титаны. А первым- титан Океан и дочь его С тикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-ол импийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсу на помощь пришли циклоп ы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейро в и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из ~6~ недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые ска лы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда о ни подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за дру гой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю з емлю, моря кипели, дым смрад заволокли все густой пеленой. Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимп ийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных н есокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие великаны-гекатонхей ры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титан ов в мире миновала. Но не окончилась этим борьба. Гея- Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вс тупила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоглавое ч удовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из н едр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческие голоса , рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя к лубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса. Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, и нач ался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздавались раскаты гро ма. Земля и небесный свод сотрясались до основания. Ярким пламенем вспых нула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближ ения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молнии громовержца Зевса ; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи. Зевс ис пепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От тела его исходи м такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и все му живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщин ой-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера (Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю. Победители боги- олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противитьс я их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественн ый из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море, а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили с ыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царит повел итель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире. ~7~ Гера Богиня Гера, жена Зевса, покрови тельствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она п осылает супругам многочисленное потомство и благословляет мать во вре мя рождения ребенка. После того как Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; там во спитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громо вержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили сва дьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она си яла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом тр оне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми пло дами. Все в природе славило Геру и Зевса. Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она, как и муж ее Зевс, громами и м олниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением рук и подымает она грозные бури. Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к е е ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию. Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в дли нной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесни ца, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разли вается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, вел икой царицей Олимпа. Царство мра ?чного Аида Глубоко под землей царит неумол имый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнц а. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида . Мрачные реки ~8~ текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами кот орой клянутся сами боги. Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают стенаниями, п олными печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие з абвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение “кануло в Лету”, т. е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цвет ами асфодела(дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаютс я их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осен ним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый пес К ербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. С уровый старый Х арон, перевозчик душ ум ерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, г де светит ярко солнце жизни. Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женой Перс ефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе на русски й “гневные”). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника; не да ют ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзя скры ться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царств а умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечем в рук ах, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Та натом и мрачные Керы. На крыльях носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как оди н за другим падают сраженные воины; своими кроваво-красными губами припа дают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души. Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышно носит ся на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снот ворный напиток. Нежно касается Гипнос своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает ве ки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противит ся ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смык ает грозные очи и погружает его в глубокий сон. Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, даю щие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, ~9~ гнетущих сновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: он и вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели. Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьме хитростью людей в уедине нное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело. Там б родит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых ма терей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениям и и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у не е. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками (чудовищные соба ки с берегов подземной реки Стикс). Она посылает ужасы и тяжкие сны на земл ю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и е динственная помощница против колдовства для тех, которые чтят ее и прино сят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак. Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям. Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они м ного древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более зн ачительную роль. Посейдон и божества м ?оря Глубоко в пучине моря стоит чуде сный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властв ует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его ру ки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и ег о прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, котор ую похитил Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксос. Пленился бог моря п рекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесны й свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и же нился на ней. С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве. В ысоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Пос ейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звук ом своей трубы из раковины ~10~ вызывающий грозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, не реиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряже нной дивными конями, мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Ра вный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю , а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и тесня тся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезу бцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребн ями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о при брежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное. Среди божеств, окружающих Посейдона, вещий мокрой старей Нерей, ведающи й все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец. Среди божеств моря- старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и пр евращается, по желанию, в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладет ь им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицателя. Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые совет ы людям. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними ве ликий брат Зевса Посейдон. Афина-Паллада Самим Зевсом рождена была богин я Афина-Паллада. Зевс-громовер-жец знал, что у богини разума, Метис, будет д вое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, о ткрыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с престола и отниме т у него власть над миром. Испугался Зевс. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, и вышла на свет из головы громовержца могуч ая воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шл еме, с копьем и щитом предстала она перед изумленными очами богов-олимпи йцев. Грозно потрясла Афина своим сверкаюшим копьем. Воинственный клич е е раскатился далеко по небу, и до самого основания потряс Олимп. Прекрасн ая, величественная, стояла она ~11~ перед богами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной небесной, мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса л юбимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедиму ю воительницу Афину-Палладу. Афина покровительствует героям Греции, дает им мудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и их стены, дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Греции чтят Афину за т о, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться с ней в этом, зн ают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в этом и скусстве. Афина - одна из наиболее почитаемых богинь Греции, играла большую роль в г реческом народном эпосе, Афина - хранительница городов. В гомеровской Тр ое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, - так называемый палладиум; счи талось, что она охраняет Трою. С ростом греческой культуры Афина стала по кровительницей науки. Ночь, Луна, Заря и Солн це М едленно едет по небу в колеснице, запряженной черными конями, богиня Ночь - Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьма окутала все кругом. Вокруг колес ницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю неверный, мерцающий све т - это юные сыновья богини Зари - Эос и Астрея. Много их, они усеяли все ночн ое темное небо. Вот как-бы легкая зарево показалось на Востоке. Разгорает ся оно все сильнее. Это восходит на небо богиня Луна - Селена. Круторогие б ыки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно, величественно едет бо гиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны на головном уборе. Он а мирно светит на спящую землю, заливая все серебристым сиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горы Латма в Карии. Все ближе утро. Богиня Луна уже давно спустилась с небосвода. Чуть посвет лел восток. Ярко загорелся на востоке предвестник зари Эос - Форос - утренн яя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярче загорается восток. Вот открыла б огиня Заря - Эос ворота, из которых скоро выедет лучезарный бог Солнце - Ге лиос. В ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня из золотого сосу да на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы, кап лями. Благоухает ~12~ все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветс твует бога Солнце - Гелиоса. Лучезарный бог выезжает на небо с берегов Океана в золотой колеснице, ко торую выковал бог Гефест, запряженной четверкой крылатых коней. Верхи го р озаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что они залиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другой скрываются в лон е темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венц е и в длинной сверкающей одежде едет по небу и льет живительные лучи на зе млю, дает ей свет, тепло и жизнь. Совершив свой дневной путь, бог Солнце спускается к священным водам Оке ана. Там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в стран у солнца, где находится его чудесный дворец. Бог солнца ночью там отдыхае т, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день. Заключение Высоко на светлом Олимпе царит З евс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Апол лон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афи на, и много других богов. Три прекрасные оры охраняют вход на высокий Олим п и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на зем лю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулос ь голубое бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега н е бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятс я облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сме няют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе. Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо- спокойным соз нанием власти и могущества дышит мужественное, прекрасное лицо Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса, крылатая богин я победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чти т свою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимп а. Когда, блистая своей красой, в пышном наряде, Гера входит в пиршественны й зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А она идет к з олотому трону и садится рядом с Зевсом. ~13~ Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, в сегда готовая нестись на радужных крыльях в самые дальние края земли исп олнять повеления Геры. Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амброзию и нектар- пишу и напи ток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают их пением и танцами. Взявши сь за руки, водят хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной , вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах ре шают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей. С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и з аконы. В руках Зевса судьба людей: счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом- зла. Зевс черпает из сосудов добро и зло и посылает людям. Г оре тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому , кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и н е соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черн ые тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшно поднимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он с воей десницей - удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящая законы б огиня Фемида. Она созывает, по велению громовержца, собрание богов на Оли мпе и народные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушился порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Стр ого карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюда ют они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ - защитница правды и враг обмана . Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей опре деляют неумолимые богини судьбы- Мойры, живущие на Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла б ы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Одни Мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, оп ределяя срок его жизни. Оборвется нить- и кончится жизнь. Мойра Лахесис вы нимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в сил ах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, в се, что назначили человеку ее сестры, заносит в длинный ~14~ свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, су ровые мойры. Есть и еще на Олимпе богиня судьбы - это Тюхэ, богиня счастья и благоденст вия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой бы л вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастлив тот человек, который вс третит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ. Но как редко это быва ет и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхэ, толь ко что дававшая ему свои лары! Так царит окруженный сонмом богов на Олимп е Зевс, охраняя порядок во всем мире. ~15~ Список использованн ой литературы Легенды и сказания Древней Гр еции и Древнего Рима. М., 1992 Легенды и мифы Древнего Рима и Древней Греции. Кишинев, 1994
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Кот ложится на диван исключительно поперёк.
Куплю круглый диван и пусть у этого заразы будет нервный срыв.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Боги древней Греции", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru