Реферат: Сознание и бессознание в психике и поведении человека - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Сознание и бессознание в психике и поведении человека

Банк рефератов / Психология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 507 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

17 Сознание и бессознание в психике и поведении человека Оглавление Введение Глава I “Теоретические аспекты изучения сознания и бессознательного” “Сознание как высшая ступень развития психики” “Бессознательное проявление в психике и поведении человека” Глава II “Эмпирические исследования некоторых прояв лений сознания и бес сознательного” “Выявление доминирующего инстинкта” “Изучение процесса формирования двигательног о навыка” Заключение Литература Приложение Введение Темы : 1. Актуальность Существенное отличие человека от животных состоит в его способности рас суждать и мысл ить абстрактно , размышлять о своем прошлом , критически оценивать его , и думать о будущем , разрабатывая и ре ализуя планы и программы . Все это связано со сферой человеческого сознания. Проблема сознания и бессознательного давн о и интенсивно разрабатывается к ак в нашей стране , так и за рубежом . И в настоящее время возникают различные точки зрения на сущность и структуру сознания , на происхождение бессознательного и его взаимодействие с сознанием. Часто , совершив определенный поступок , чел овек не может сам себе ответить на вопрос , почему он поступил именно так , а не иначе . Сознание далеко не всегда контролирует поступки и чувства , определяет направление наших мыслей . Существует еще и бессознательное . Нередко именно оно является движущей силой и определяет стиль поведения человека . Мотивы и потребности , недостаточно осознанные человеком по разным причинам могут существенно воздействовать на сознательные мотивационные установки . Важно иметь в виду , что значимые , влияющие на наше будущее решения могут возникнуть и ф ормироваться на неосознаваемом уровн е . Размышляя о психике и поведении человек а , мы должны особое внимание уделить пробл еме взаимосвязи сознания и бессознательного. Актуальность и значимость проблемы сознан ия не требует доказательства и аргументации . Данну ю проблему , по словам В . П . Зинченко , уже начали включать в число г лобальных проблем современности . Эволюцию и и зменение сознания , способы извлечения наибольшего количества полезной информации из сферы бессознательного и использования ее на практи ке связы в ают с выживаемостью чело века , с предотвращением нарастающей антропологиче ской катастрофы. 2. Разработанность проблемы. Понятие сознания является одним из центральных в психологии , философии и во всех антропологических науках . Вследствие этого проблема соз нания и его взаи модействия с бессознанием порождает многообразие подходов к ней , большую пестроту взглядов на личные ее аспекты . Это нашло свое отражение в многочисленной психологической , психиатрической , кибернетической , физиологической и другой литерату р е , изданной как в нашей стране , так и во многих зар убежных странах . Сквозь всю историю развития психологической науки проходят исследования в области данной проблемы таких зарубежных психологов , как Декарт , Спиноза , Кант , Фехнер , Вундт , Джеймс и других . О с обо е внимание уделяли проблемам глубинной психол огии З . Фрейд , К . Юнг , А . Адлер . Отечестве нными психологами Выготским , Леонтьевым , Зинченко , Узнадзе и многими другими также были выдвинуты научные теории согласно проблемам сознания и бессознательного. К . Юн г в книге “Сознан ие и бессознательное” (18) рассматривает отношение между “эго” и бессознательным , понятия колл ективного бессознательного , инстинкта. В книге А . Г . Спиркина “Сознание и самосознание” (12) анализируется проблема соотношен ия сознательного и б ессознательного в процессе творчества , структура бессознательного , выясняется , почему именно не уровне подсозн ания часто рождаются новые идеи , возникают оригинальные ассоциации образов. С . Л . Рубенштейн в своей книге “Быт ие и сознание” (10; 26) пишет , что “сознание , то есть осознание объективной действительности , начинается там , где появляется образ в собственном гносеологическом смысле , то есть образование , посредством которого перед субъект ом выступает объективное содержание предмета”. В книге А . Н . Леонт ьева “Деятел ьность . Сознание . Личность” (4) процесс осознания связывается с опредмечиванием представлений , с тем , что “Объект должен выступать перед человеком именно как запечатлевший психическ ое содержание деятельности , то есть своей идеальной стороной” ( стр . 30), а акты выделения идеальной стороны отождествляются с актами их осознания. Л . С . Выготскому мы обязаны необыкнове нно тонким анализам переживаний , неосознаваемых или плохо осознаваемых их субъектом , которы й был им произведен еще в начале 30-х годо в и изложен кратко на заключит ельных страницах его основной монографии “Реч ь и мышление” (). Главная идея этой концепци и Выготского заключается в том , что мысль , находящая свое завершенное выражение в о сознаваемой форме , зарождается в сознании чел овека ка к неразличимый “сгусток смы сла”. В небольшой книге грузинского психолога А . Е . Шеррозии “Психика . Сознание . Бессозна тельное” (16) он рассматривает общепсихологический а спект категории сознания и бессознательного п сихологического . Автор считает , что отправл яясь только от этих категорий возможн о решать принципиальные проблемы психологии. Несмотря на множество публикаций , в ис тории психологической науки сознание и бессоз нательное явились труднейшими проблемами , которые до сих пор не удалось решить ни с материа листических , ни с идеалистически х позиций . На пути их практического примен ения также возникло немало сложных вопросов . По этой причине проблема сознания и выходящих за уровень сознания структур , несмо тря на важное значение этих явлений в понимании психоло г ии и поведении человека , до сих пор считается одной из наименее разработанных . Поэтому данное иссле дование проблемы в какой-то степени восполнит пробел в изучении сферы сознания и б ессознательного. 3. Цель и задачи исследовани я Цель данной работы определя ется как исследование сознания и бесс ознательных компонентов человеческой психики , их формирование , проявление и значение. Задачами являются : 1) Раскрытие вопроса сознания как высшей ступени развития психики человека ; 2) Выявление бессознательных проявлен и й в психике человека , их роль в поведении ; 3) В частности проводится исследование по выявлению доминирующих инстинктов , представленны х в сознании и бессознании человека ; 4) Изучается процесс формирования двигательн ого навыка и переход его из сознательной в бессознательную среду. 4.Методы иссл едования В ходе комплексного изучения проблемы взаимодействия сознания и бессознания были использованы такие методы , как : анализ литературы , наблюдение , беседа . В частности был использован вопросник доминирующего инсти нкта , предложенный В . Горбузовым и асс оциативные тесты по определению доминирующего инстинкта , которые предлагаются в приложении. В ходе экспериментальной работы был опрошен 50 человек , 24 из которых являются студентами второго курса психологического фа кул ьтета и 26 – ученики 11 “Б” класса школы-лицея № 41. 5. Практическая значимость Результаты исследования по данной проблеме могут быть использованы воспитателя ми , педагогами , руководителями предприятий в и х воспитательной , обучающей , организационной практ ич еской деятельности . Проявление бессознатель ных компонентов в поведении человека должно учитываться и может быть использовано пр и воздействии на человека , социальных взаимоо тношениях в малой группе , коллективе и т.д . Используемые тесты помогают проследить п ереход сознательных структур человек а в сферу бессознательного , что часто проя вляется в деятельности , определить доминирующий инстинкт , представленный в сознании человека и в бессознательном , что выявляет определен ную склонность к какому-либо поведению , у с тремления человека , его жизненные ценности. Содержание данной работы может быть использовано для подготовки к проведе нию лекции , урока , выступления. 6. Апробация работы С результатами проведенных исс ледований были ознакомлены все опрошенные сту денты и шко льники , а также учителя школы-лицея № 41. Содержание I и II глав работы явилось основным мателиалом для подготовки доклада , который был сделан в указанной школе д ля учеников 11 класса. Глава I Теоретические аспекты изучения сознания и бессознательного Соз нание как высшая ступень развития психики На вопрос “Что такое сознание ?” – вряд ли можно дать ответ , об ладающий точностью математической формулы . Слишко м сложен и своеобразен объект . Однако ошиб очно считать , что в области явлений сознан ия нет закономернос тей и что оно непознаваемо . Как и понятие психики , понятие сознания прошло сложный путь развития , полу чило различные трактовки у разных авторов , в разных философских системах и школах . В психологии вплоть до настоящего времени оно употребляется в очень ра з ных значениях , между которыми подчас п очти нет ничего общего . Я приведу одно из определений сознания , которое дал советс кий психолог А . Г . Спиркин (12, 25): “ Сознание – это высшая , свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга , заключающая ся в обобщенном , оценочном и целенаправленном отр ажении и конструктивно-творческом преобразовании действительности , в предварительном мыслительном построении действий и предвидении их результа тов , в разумном регулировании и самоконтролир овании поведения ч е ловека”. В настоящее время перечень эмпирических признаков сознания является более или ме нее установившимся и совпадающим у разных авторов . Если попытаться выделить то общее , что наиболее часто указывается в качеств е особенностей сознания , то они могут быт ь представлены следующим образом : 1. Человек , обладающий сознанием , выделяет себя из окружающего мира , отделяет себя , свое “я” от внешних вещей , а свойства вещей – от них самих. 2. Способен увидеть себя находящимся в определенном месте пространства и в опр еделенной точке временной оси , связывающе й настоящее , прошлое и будущее. 3. Способен увидеть себя в определенной системе отношений с другими людьми. 4. Способен устанавливать адекватные причинн о-следственные отношения между явлениями внешнего мира и между ними и своими собс твенными действиями. 5. Отдает отчет в своих ощущениях , мыс лях , переживаниях , намерениях и желаниях. 6. Знает особенности своей индивидуальности и личности. 7. Способен планировать свои действия , пр едвидеть их результаты и оценивать их по следствия , т.е . способен к осуществлению преднамеренных произвольных действий. Все эти признаки противопоставляются прот ивоположным чертам неосознаваемых и бессознатель ных психических процессов и импульсивных , авт оматических или рефлекторных действий. Обяз ательным условием формирования и проявления всех указанных выше специфических качеств сознания является язык . В процесс е речевой деятельности происходит накопление знаний . “Язык – особая объективная система , в которой запечатлен общественно-исторический о п ыт или общественное сознание” – как отметил А . В . петровский – “Буд учи усвоен конкретным человеком , язык в из вестном смысле становится реальным сознанием”. Теперь разрешите обратиться к истории . Сознание и в наши дни является предмет ом психологического исс ледования . История проблемы сознания в отечественной психологии еще ждет своего исследователя . Предреволюционный период можно назвать плодотворным в разр аботке проблемы сознания . Как известно , И . П . Павлову , основоположнику науки о высшей нервной деятель н ости , принадлежит мыс ль о коренных различиях корковых процессов человека и животных , что связывалось им с наличием у человека особого класса у словных сигналов – словесных раздражителей . Вопрос о специфике аналитико-синтетической деятел ьности мозга человек а по сравнению с мозгом животных имеет самое непосредст венное отношение к механизмам сознания . Слове сные сигналы , по Павлову , вносят “новый пр инцип” в работу коры больших полушарий че ловека . В одном из докладов на симпозиуме “Проблемы сознания” (1966 г .) м о жно прочитать : “… С возникновением второй сигна льной системы предметы и явления , действующие на органы чувств , связываются со словом и осознаются в словесно-речевой форме , бл агодаря чему и появляются различия между субъектом и объектом отражения , материал ь ным миром и его идеальным отражением в мозгу…” Уже в ранние 20-е года проблема соз нания начала вытесняться . В это время прои сходит зарождение нового подхода в психологии , С . А . Рубенштейн связывал это марксизмом , что было более ограничено по сравнению с пс ихоанализом и реактологией . На передний план выступила реактология со сво им пренебрежением к проблематике сознания , и психоанализ со своим акцентом на изучени е подсознание и бессознательного . Проблемами сознания лишь частично продолжали заниматься П . А . Ф л оренский и Г . Г . Шпе т , результаты разработок которых в то врем я , к сожалению , не оказали заметного влиян ия на развитие психологии . В середине 20-х гг . появились еще две фигуры : М . М . Ба хтин и Л . С . Выготский , целью которых б ыло понимание природы сознания, связи с языком , словом и т.д . Для них марксизм был одним из методов понимания и объ яснения проблемы . В 30-е гг . вновь наступил перелом , остановка исследования сознания , а также и бессознания : Л . С . Выготский скон чался . М . М . Бахтин вынужденно был сослан и не имел возможности работать , П . А . Флорентский и Г . Г . Шпет погибли в лагерях , а З . Фрейд в стране был запрещен . Изучение сознания ограничилось так ими нейтральными темами , как исторические кор ни возникновения сознания и его онтогенез в детском возр а сте . Последователи Л . С . Выготского (А . Н . Леонтьев , А . Р . Лурия , А . В . Запорожец , П . И . Винченко и др .) переориентировались на проблематику пси хологического анализа деятельности . Возврат к проблеме сознания в ее достаточно полном объеме произошел по втор о й полови не 50-х гг . прежде всего благодаря трудам С . А . Рубенштейна , а затем и А . Н . Леонтьева. В советской психологии сложилось общеприн ятое понимание сознания как высшей формы психики , возникшей в человеческом обществе в связи с коллективным трудом , обще нием людей , языком и речью . Этот принцип из ложен в работах С . А . Рубенштейна (1957 г ., 1959 г .), Е . В . Шорохова (1961 г .), А . Н . Леонтьева (1975 г .). Сущность сознания принято видеть в способности человека к абстрактному вербальн ому мышлению , орудием и ср е дством которого является возникший в человеческом обществе язык , к познанию на этой осн ове законов природы и общества . Отвлеченное речевое мышление во многих работах рассмат ривается как главная характеристика сознания , с которой связываются многие другие е го особенности и проявления . Но все же в советской психологии общее понимание природы сознания получает весьма разную конкретизацию у разных авторов. В современной западной философии и пс ихологии отсутствует какая-либо общая концепция сознания и понимание его природы явля ется весьма противоречивым . Одни видят в с ознании чисто логическую конструкцию , своего рода абстракцию от множества состояний субъек та , другие – свойства индивидуальности , треть и – дополнительный внутренний аспект человеч еской активности , д ля которой активн ость мозга и тела есть дополнительный вне шний аспект . В подходе к проблеме сознания все еще сильны интроспекционистские тенденци и , в силу которых многие продолжают считат ь , что главный признак сознания – это субъективные переживания , внут р енняя данность субъекту его психических состояний . В связи с этим в западной психологии далеко не всегда проводится различие между понятиями психики и сознания . Начиная с Декарта , сознание употреблялось как синоним психического . В частности , до сих пор п р и обсуждении вопроса о наличии сознания у животных , понятие сознания час то выступает как тождественное понятию психик и и означает наличие субъективных образов и переживаний . Наряду с длительным господст вом этой трактовки , по-видимому , начиная с Лейбница , н ачинается и получает разв итие другая точка зрения , согласно которой сознание составляет только часть , причем вн ешнюю , психических процессов . Необходимым условием сознания является активное селективное внима ние , избирательно направленное в сторону опре деле н ных явлений внутреннего (память ) и внешнего мира (образы восприятия ). Из структуры должны быть выводимы важ нейшие функции и свойства . Переведем этот принцип на рассматриваемый вопрос . Обратимся к структуре сознания . Одно из первых предс тавлений о структуре сознания ввел З . Фрейд . Его иерархическая структура выглядит следующим образом : подсознание-сознание-сверхсознание , и она , видимо , уже исчерпала свой объясн ительный материал . Но необходимы более приемл емые пути к анализу сознания , а подсознани е и бессозн а тельное вообще не обязательны как средство в изучении сознан ия . Более продуктивной является давняя идея Л . Фейербаха о существовании сознания для сознания и сознания для бытия , развивавшаяс я Л . С . Выгодским . Можно предположить , что это единое сознание , в к отором существует два слоя : бытийный и рефлекторны й . Что входит в эти слои ? А . Н . Леон тьев выделил 3 основных образующих сознания : чу вственную ткань образа , значение и смысл . А уже Н . А . Бернштейн ввел понятие живо го движения и его биодинамической ткани . Т аким образом при добавлении этог о компонента мы получаем двухслойную структур у сознания . Бытийный слой образует биодинамич еская ткань живого движения и действия и чувственная ткань образа . Рефлекторный слой образует значение и смысл . Все компоненты предла г аемой структуры уже являю тся объектами научного исследования. Значение – содержание общественного созн ания , усваиваемое человеком – это могут б ыть операционные значения , предметные , вербальные значения , житейские и научные значения-поняти я. Смысл – субъект ивное понимание и отношение к ситуации , информации . Непонимание связано с трудностями осмысления значений . Процессы осмысления значений и означения с мыслов выступают средствами диалога и взаимоп онимания. На бытийном слое сознания решаются оч ень сложные зад ачи , так как для эф фективного в определенной ситуации поведения необходима актуализация нужного образа и дви гательной программы , то есть образ действия должен вписываться в образ мира . На реф лективном слое происходит соотношение мира ид ей , понятий , житей с ких и научных знаний со значением , и мира человеческих ценностей , переживаний , знаний со смыслом. Биодинамическая ткань и значение доступны постороннему наблюдателю и некоторым формам регистрации и анализа . Чувственная ткань и смысл лишь частично доступны самонабл юдению . Посторонний наблюдатель может делать о них заключения на основе косвенных данн ых , таких , как поведение , продукты деятельности , поступки , отчеты о самонаблюдении. Схема структуры сознания представлена в приложении 1. Бессознательное проявле ние в психике и поведении человека Наряду с сознательными формами отражения и деятельности для человека характерны и такие , которые находятся как бы за “порогом” сознания . Термины “бессознательное” , “подсознательное” , “неосоз нанное” часто встречаются в нау чной и художественной литературе , а также в обыд енной жизни . Говорят : “Он сделал это неосо знанно” , “Он не хотел этого , но так пол училось” и прочее . Повседневный опыт знакомит нас с мыслями , которые всплывают у на с в голове , и неизвестно откуда и как они в о зникают. Психическая деятельность может находится в фокусе сознания , а иногда не достигает уровня сознания (досознательное или предсозн ательное состояние ) или опускается ниже порог а сознания (подсознательное ). Совокупность психичес ких явлений , состояний и действий , не представленных в сознании человека , лежащих вне сферы его разума , безотчетных и не поддающихся , по крайней мере в данный момент , контролю , охватывается понятием бессозн ательного . Неосознанное выступает то как уста новка , инстинкт , влечение , то как ощ ущение , восприятие , представление и мышление , т о как интуиция , то как гипнотическое состо яние или сновидение , состояние аффекта или невменяемости . К бессознательным явлениям относ ят и подражание , и творческое вдохновение , сопровождающееся внезапным “ озарением” новой идеей , рождающихся как бы от какого- то толчка изнутри , случаи мгновенного решения задач , долго не поддававшихся сознательным усилиям , непроизвольные воспоминания о том , что казалось прочно забытым , и другое. Бессознательное – не мистика , а реальность духовной жизни . С физиологической точки зрения бессознательные процессы выполняю т своего рода охранительную функцию : они р азгружают мозг от постоянного напряжения созн ания там , где в этом нет необходимости . Человеческий разум нес бы на себе не п омерно тяжелый груз , если бы он вынужден был контролировать каждый психиче ский акт , каждое движение и действие . Чело век не мог бы ни результативно думать , ни разумно действовать , если бы все эле менты его жизнедеятельности одновременно потребо вали сознания. Общая идея о бессознательном встречается еще в древнеиндийском учении Потанджали , в котором это понятие трактовали как высш ий уровень познания , как институт и даже как движущая сила вселенной . Проблема бес сознательного нашла отражение в учении Платон а о п ознании как воспоминании , тесно связанным с идеей и наличии в душе скрытых , неосознанных знаний , о которых сам субъект может даже совсем ничего и н е подозревать . Иное освещение вопрос приобрел в концепции Декарта , который исходил из тождества психики и со з нания . Отсюда идея о том , что за предметами сознания протекают не только физиологические , но и психические процессы . Спиноза утвержда л , что люди осознают свои желания , но н е причины , которые их определяют. В истории философской и психологической мысли впер вые лишь Лейбницу удалось вполне отчетливо сформулировать концепцию бе ссознательного как низшей формы духовной деят ельности . Бессознательными бывают врожденные , прио бретенные и вытесненные из сознания идеи . Кант связывал понятие бессознательного с чувс тве н ным познанием , с интуицией . Он указал на наличие сферы восприятия чувст в , которые не осознаются , хотя и можно прийти к выводу о их существовании . В противоположность принципам рационализма представите ли теории романтизма развивали идею бессознат ельного ка к глубинного источника пр ежде всего художественного творчества . Шопенгауэр , например , выдвинул иррациональную концепцию бессознательного , рассматривая его как волю в природе , источник жизни , которому противостои т беспомощное сознание . В иррациональном духе трактовал бессознательное и Ф . Ни цше . Он считал , что вера в человеческом разуме играет второстепенную роль и в конечном счете быть может исчезнуть и уст упить место полнейшему автоматизму , то есть деятельности , осуществляемой бессознательно . Такие психолог и , как Гербарт , Фехнер , В ундт и др . положили начало психологическому исследованию проблемы бессознательного. Согласно Гербарту , несовместимые идеи мог ут вступить между собой в конфликт . При этом более слабые психические явления выте сняются из сознания , прод олжая воздейство вать на него . Вундт считал , что восприятие и сознание базируются на осознаваемых ло гических процессах . Он пытался установить свя зь законов логического развития мысли с б ессознательными явлениями , утверждал существование не только осознавае м ого , но и неосознанного “Мы” . Существенным толчком в исследовании бессознательного явились опыты в области психиатрии , прежде всего французских психиатров Шарко и Жане , которые в лече бных целях стали применять гипнотические мето ды воздействия на сферу соз н атель ного. Сеченов прямо выступил против концепций , отожествлявших психическое и сознательное . П авлов связывал явление бессознательного с исс ледованием тех участков мозга , которые облада ют минимальной возбудимостью. Первое международное совещание , посвящен ное проблеме бессознательного , состоялось лишь в 1910 г . в Бостоне (США ). Еще тогда осознали , что бессознательное есть фактор , у чет которого необходим при анализе самых важных вопросов поведения , клиники , наследственнос ти , природы эмоции , произведений иск у сства , взаимоотношения людей . Бессознательное обсуждалось ими как объясняющий фактор , н о путей к осмыслению его особенностей и закономерностей не предлагалось. В советской психологии проблема бессозна тельного разрабатывалась главным образом школой Д . Н . У знадзе в Грузии , приверженц е которой проводят исследования бессознательного в виде установки . Как определял Узнадзе , установка – это готовность , предрасположенн ость субъекта к восприятию будущих событий и действий в определенном направлении ; обес печивает устойчивый целенаправленный хара ктер протекания соответствующей деятельности , слу жит основой целесообразной избирательной активно сти человека . Наибольший интерес представляют проявления именно неосознаваемой установки . Именн о с них и начались эксперимента л ьные и теоретические исследования в ш коле Д . Н . Узнадзе . Установка имеет важное функциональное значение : это состояние готов ности позволяет эффективнее выполнять соответств ующие действия . Явление установки пронизывает практически все сферы психической жи з ни . Установка – не частный психически й процесс , но нечто целостное , носящее цен тральный характер . Это проявляется в том , что она , будучи сформирована в одной сфере , переходит на другие . Установка возникает при взаимодействии индивида со средой , при “встре ч е” потребности с ситуацией ее удовлетворения . На базе установки , выр ажающей состояние субъекта как такового , деят ельность может быть активизирована помимо уча стия его эмоциональных и волевых актов . Но деятельность в плане “импульсивной” установк и человеку хотя и свойственна , одн ако не отражает его сущности. Установка возникает при “встрече” двух факторов – потребности и ситуации удовлет ворения потребностей , определяя направленность пр оявлений психики и поведения субъекта . Когда импульсивное поведение наталк ивается на некоторые препятствия , оно прерывается и начинает функционировать специфический для созна ния человека механизм объективизации , благодаря которому человек выделяет себя из действит ельности и начинает относится к миру как объективному и независим о му от него . Установки регулируют широкий спектр о сознаваемых и неосознаваемых форм психической деятельности . Для их экспериментального исследо вания предложен метод фиксации , варианты кото рого применяются при анализе развития : 1) психики в фило - и онтогенез е ; 2) процессы познавательных отношений ; 3) личности и межличностных отношений. Психофизиологические аспекты бессознательного широко исследовались в современной науке в связи с анализом сна и гипнотических состояний корковых и подкорковых образований . В по следнее время обсуждаются возможно сти применения кибернетических представлений и методов моделирования бессознательного . При все м этом целостной теории , объединяющей механиз м и структуру бессознательного до настоящего времени построить не удалось. Как заро ждается бессознательное ? – этот вопрос также достоин внимания . Бессозн ательное возникает в детстве человека . Практи чески каждый вспоминает из раннего детства только отрывочные детали ничего не значащи х сцен , совершенно забыв те события , котор ые тогда были для него важнее всего . Эти собственно детские душевные силы , не воспринимаемые сознанием взрослого , не м огут бесследно исчезнуть . В психическом мире также господствует закон сохранения энергии , инфантильное , вытесненное из сознательной ду шевной жизни , не и счезает , оно об разует тот центр , вокруг которого кристаллизу ется бессознательная душевная жизнь . Следствием такого положения была бы никогда не ко нчающаяся борьба ; сознание , которое должно раз бираться во впечатлениях внешнего мира , было бы всецело занято в осприятием этой психической борьбы , и психическая эконом ия была бы нарушена . Только вытеснение пер ежитых форм удовлетворения полового чувства и з поля зрения сознания дает возможность с охранить сознание для чувствительных восприятий и удержать психику в ра в нове сии . То . С чем мы познакомились только что – ядро , но не весь его объем . На пути своего развития человеку приходится отказываться боле всего в сексуальной об ласти , и этот отказ труднее всего провести в жизнь ; но содержание бессознательного о бразует и д ругие , не приведенные в исполнение желания . Следствием неудачного вытеснения является невроз . Но и у здор овых людей , при благоприятных условиях сна , невыполненные желания в определенный момент вступают в связь с детскими , и из э того соединения возникает с н овидение. Следует упомянуть известный психологический механизм , делающий возможным распределение п сихологического материала между сознательным и бессознательным . При столкновении двух антогони стов , например при противопоставлении любви и ненависти , когда о ба чувства направле ны на один и тот же объект , более слабое должно уйти в бессознание . Бессознател ьное желание влияет в определенном направлени и на важнейшие процессы душевной жизни. Бессознание как психическое явление – это специфическое отражение действи тельнос ти , выражение потребностей организма и пережи вание определенной модальности ; оно способно к различению , выбору , творчеству , угадыванию. Бессознательное не аморфно . Оно имеет структуру , элементы которого связаны между со бой . Рассмотрим последовательн о некоторые структурные компоненты . Начнем с ощущений . Мы ощущаем все , что действует на нас . Но далеко не все становится при этом фа ктом сознания . Возможно образование условных рефлексов на различные раздражения внутренних органов , которые доходят до коры головного мозга , но не превращаются в ощущения . Существуют подсознательные ощущения . Если бы на различные воздействия человек мог бы реагировать только осознанно , он не справился бы с подобной задачей , буд учи не в состоянии мгновенно переключаться с одног о воздействия на другое , или держать в фокусе своего внимания б есчисленные раздражители . К счастью , мы облада ем способностью отключаться от одного воздейс твия и сосредотачиваться на другом , не зам ечая третьего. Деятельность человека в обычных условиях являе тся осознанной . Вместе с тем отдельные ее элементы осуществляются бессознат ельно или полубессознательно , автоматизировано . На пример , просыпаясь утром мы машинально произв одим длинный ряд действий . В жизни у ч еловека формируются сложные привычки , навыки и у мения , в которых сознание одн овременно и присутствует и отсутствует , остав аясь как бы нейтральным . Любое автоматизирова нное действие носит неосознанный характер . Ав томатизация разнообразных функций составляет нео бходимую особенность протекания психических процессов . Автоматизмы оттачиваются и обл егчают многие виды деятельности , в ряде ум ственных и практических действий обслуживают высшие формы сознательной деятельности . Привычка распространяется на все виды деятельности . Сознание , осуществляя как бы суммар н ое самонаблюдение , в любой момент може т взять под контроль автоматизированное дейст вие , остановить его , ускорить или замедлить. Человеческая деятельность сознательна в о тношении тех результатов , которые первоначально существовали в замысле , намерении как ц ель . Из всей суммы имеющихся знаний в определенный момент в фокусе сознания выделяется лишь малая их доля . О некото рых хранящихся в мозгу сведениях люди даж е не подозревают . В регулировании поведения человека играют немаловажную роль какие-то впечатления, полученные в раннем детст ве , и прочно осевшие в глубинах неосознанн ой психики. Также одной из форм проявления бессоз нательного является установка . Этот психический феномен , направляющий течение мысли и чувст в личности , обстоятельно изучен грузинской шк олой психологов . Установка – целостное состояние человека , выражающее динамическую опред еленность психической жизни , направленность лично сти на активность в определенном виде дея тельности , общее предрасположение к действию . Если у человека плохая репутация , т о любые его поступки вызывают подозрение . Иногда установка принимает негибкий , устойчи вый , даже навязчивый характер , который называю т фиксацией. Богатой сферой бессознательной душевной ж изни является иллюзорный мир сновидений , в котором картины реальности , как правило , разорваны , не сцеплены звеньями логики . Изв естно , что поддавшийся гипнозу человек какое-т о время удерживает под порогом своего соз нания сложные инструкции и реализует их в объективных условиях , то есть по указанию гипнотизера . Некоторые люди о бладаю т способностью обучаться во сне , причем та кую способность можно развить путем внушения и самовнушения. Из вышеизложенных фактов следует , что проблема бессознательного требует детального и глубокого исследования и это бесспорно . Исс ледователи в област и бессознательного кон центрировались вокруг центральной фигуры – З игмунда Фрейда . Именно этот австрийский психи атр более всего настаивал на необходимости исследования сферы бессознательного , его места и роли в поведении человека , особенно в протекании раз н ого рода душе вных заболеваний . Он считал , что привел на с к вершине вулкана и заставил заглянуть в кипящий кратер бессознательного . Согласно Фрейду , душевная деятельность подобно айсбер гу , большая часть которого скрыта под водо й и который управляется подво д ным и течениями . В ней имеются не только о сознанные , но и “темные” элементы , которые загнаны разумом и социальными нормами в п одполье и ждут лишь момента слабости и страха , чтобы проявит себя . Фрейд разработал эмпирический метод психоанализа , основанный на наблюдении и самоисследовании , на изучении подсознательных состояний психики пут ем расшифровки того , как они проявляются в символах , сновидениях , свободных ассоциациях , фантазиях , обмолвках , описках и т . п . – этих своего рода смотровых окнах в мир бессозн а тельного. Фрейд создал свою структуру психики . С хема этой структуры сама по себе не л ишена смысла . В основе данной иерархии эле ментов духовной структуры личности лежит идея о первичности и управляющей роли бессозн ательного . Фрейд считал , что именно от “Он о ” берет свое начало все , что имен уется психическим . Именно эта сфера , подчиненн ая принципу наслаждения , оказывает решающее в лияние на поведение человека , определяя его мысли и чувства , а через них и дейс твия . Сознание в отношении психики подобно отблескам света прожектора на темно й поверхности необъятной реки. Фрейд особо обратил свое внимание на сексуальные влечения и влечение смерти . Е сли первые направлены на утверждение в жи зни , то вторые ориентированы на разрушение и смерть . Был проведен подробный анали з сексуальности . Фрейд нарисовал своеобра зную картину развития сексуального влечения в онтогенезе : появляясь в раннем детстве , с ексуальность проходит через всю последующую ж изнь человека . В разные временные периоды она имеет лишь иной характер и иной о бъе к т , на который направлена . Созн ание создает разного рода нормы , законы , п равила , которые подавляют подсознательную сферу , являясь для нее цензурой духа . Подсознатель ная сфера может проявлять себя только в области анормальных (сновидения , случайные огов орки, описки и прочее ) или прямоненормаль ных (неврозы , психозы и подобные им ) явлени ях . Между сознательным началом и бессознатель ными силами существует постоянный конфликт . С огласно концепции Фрейда , бессознательное властву ет над сознательным , а разум “плететс я на поводу” у влечений и страстей. Как говорилось выше , велика заслуга Фр ейда в разработке терапевтической практики “п сихоанализе” . В случае конфликта с многочисле нными социальными запретами нарастает внутренняя напряженность и в коре головного мозга возни кают изолированные очаги возбуждения , для снятия которых необходимо прежде все го осознать сам конфликт и его причины . Переживания вытесняются из области сознания , но далеко не всегда разрушаются . Длительное время очаги возбуждения могут сохраняться в зато р моженном состоянии очень глубоко и при неблагоприятных один из них может выявиться и оказать травмирующее влияние на состояние человека , вплоть до развития психического заболевания . Для исключен ия такого болезнетворного влечения необходимо осознать травми р ующий фактор и переоценить его , ввести его в структуру д ругих факторов и оценок внутреннего мира и тем самым разрядить очаг возбуждения и нормализовать психическое состояние человека . Фрейд сформулировал указанную зависимость и включил ее в основу своей п р актики . Таким образом . Психоанализ включае т поиск очага (его вспоминание ), вскрытие е го (перевод информации в словесную форму ), переоценку (изменение системы установок , отношений ) переживания в соответствии с новой значи мостью , ликвидацию очага возбуждени я и , как следствие , нормализацию психического состояния человека . Психоанализ – процедура длительная и требующая доверительного общения человека с психоаналитиком. В последнее время разработан новый ме тод вскрытия и поиска скрытых очагов (пода вленных пережи ваний , психотравм , желаний , н еправильных действий ) и гармонизации внутреннего мира человека – метод ребефинга. Ребефинг применя ет определенную технику дыхания , для того , чтобы дать человеку детальные представления о его разуме , теле , эмоциях , в результате сознание человека узнает , что содержится в подсознании , вскрывает “очаг подавления” и преобразует подавленное (то , что человек сделал неправильно ) в общее чувство актив ности , уверенности и хорошего самочувствия. Возвращаясь к теории Фрейда , в дополне нии сл едует отметить , что научного вни мания заслуживает его концепция вытеснения – особого защитного механизма психики . К за щитным механизмам он отнес такие явления , как рационализм (обеспечение аргументами инстинкт ивных влечений ), вымещение , выражающееся в пер е ориентации определенного чувства , на вязчивой идеи на другого человека или объ ект , обращенные реакции (противоположная , обратная той реакции , которую можно было бы ож идать в данной ситуации ). В теории З . Фрейда можно выявить н есколько недостатков : 1) предст авление бессознательного как самого психического начала , которое живет в душе человека отдельно , обособлено и пост оянно враждует с сознательным ; 2) преувеличенная роль бессознательного вооб ще и сексуальных влечений в частности . Оши бка Фрейда заключается не в постановке проблем , а в способе их решения ; 3) научная несостоятельность фрейдизма прояв ляется в принижении роли разума и биологи зации социальных явлений . Согласно учению Фре йда вытекает то , что слепые инстинкты и примитивные влечения стоят впереди логи ки , идеалов и разума . Влечение , а н е внешние воздействия являются подлинными дви гателями индивидуального и социального прогресса ; они – ведущие стимулы деятельности , под чиненной принципу наслаждения. Тем не менее концепция данного автора оказала огромное , решающее влияние на раскрытие и развитие в истории рассматрива емой проблемы , проблемы бессознательного и ее роли в структуре психики человека. Глава II Эмпирическое исследование некоторых проявлен ий сознания и бессознательного Выявление доминирующего инс тинкта Во второй главе данной работы представлено описание практических исследований влияния сознания и бессознания на поведение и психику человека . За сознанием и бессознанием человека зак реплен конкретный доминирующий инстинкт , который так или иначе возд ействует на по ведение человека , определяет те или иные п оступки , оказывает определенное влияние при п ринятии решения. С целью определения доминирующего инстинк та были проведены две методики , разработанные В . И . Гарбузовым : вопросник , определяющий д оминирую щий инстинкт , представленный в со знании и ассоциативный тест – для выявле ния его в бессознательном . Исследование прово дилось на 50 испытуемых , 24 из которых студенты 2-го курса психологического факультета ЧувГУ и 26 – ученики 11 “Б” класса школы-лицея № 41. Обратимся к первой методике , выявляющей сознательный доминирующий инстинкт . Итак , согла сно концепции В . И . Гарбузова , можно выдели ть семь инстинктов : самосохранения , продолжения рода , альтруистический , исследования , доминирования , свободы и сохранения дос тоинства . Ин стинкты группируются в диады : диада А вклю чает в себя инстинкты самосохранения и пр одолжения рода , и она – базовая , обеспечи вающая физическое выживание особи и вида . Диада Б включает в себя исследовательский инстинкт и инстинкт свободы , она об е спечивает первичную специализацию человека . И , наконец , диада В включает в себя инстинкты доминирования и сохранения достоинст ва и обеспечивает самоутверждение , самосохранение человека в психосоциальном плане . Все вме сте эти три диады в самом общем виде о б еспечивают адаптацию человека в реальной жизни . Инстинкт альтруизма социали зирует эгоцентрическую сущность всех остальных инстинктов . Соответствующая схема инстинктов пр иведена в приложении 2. Обычно в норме у человека один ил и несколько инстинктов домини руют , осталь ные же выражены слабее , но полноценно влия ют на ориентировку личности в какой-либо д еятельности . В зависимости от того или ино го инстинкта вытекает первичная фундаментальная типология индивидуальности . И каждый человек принадлежит к одному из с еми типов : I – “эгофильному” ; II – “генофильному” (от латин . genus – род ) ; III – “альтруистическому” ; IV – “исследовательскому” ; V – “доминантному” ; VI – “либертофильному” (от латин . libertas – свобода ) ; VII – “дигнитофильному” (от латин . diginitas – дост оинство ) . Далее приведены краткие личнос тные характеристики на основе ведущих качеств в рамках вышеприведенной типологии. “Эгофильный” тип : эгоцентричность , консерватиз м , готовность поступиться социальными потребностя ми ради собственной безопасности , отриц ан ия риска , тревожность в отношении своего з доровья и благополучия. “Генофильный” тип : сверхлюбовь к своим детям , семейственность , сверхзабота о безопасно сти и здоровье своих детей , сверхтревожность относительно будущего своих детей. “Альтруистический” тип : доброта , сопереж ивание , понимание людей , бескорыстность в отно шениях с людьми , забота о слабых , больных , миролюбие. “Исследовательский” тип : склонность к исс ледовательской деятельности , склонность к поиску нового , новаторство в науке , искусстве и других областях , способность без колеба ний оставлять обжитое место , налаженное дело при появлении новых , требующих риска , но интересных дел и задач , устремленность к творчеству , самоотверженность в реализации т ворческих устремлений. “Доминантный” тип : склонность к лиде рству , к власти , предрасположенность к решению сложных задач , приоритет перспектив служебно го роста над материальными стимулами , готовно сть к жесткой борьбе за лидерство , за первое место , приоритет общего (интересов дела , коллектива ) над частным (ин т ереса ми одного человека ). “Либеральный” тип : склонность к протесту , бунтарству , предрасположенность к перемене м ест (отрицание будничности ), стремление к незав исимости , склонность к реформаторству , революционн ым преобразованиям , нетерпимость к любым форм ам ограничения , к цензуре , к подавлению “я”. “Дигнитофильный” тип : нетерпимость к любы м формам унижения , готовность поступиться бла гополучием и социальным статусом во имя с обственного достоинства , приоритет чести и го рдости над безопасностью , бескомпромиссно сть и прямота в отношениях с лидерами , не терпимость ко всем формам ущемления прав человека. Наряду с “чистыми” по доминирующему и нстинкту типами наблюдаются и смешанные , когд а сочетаются чаще два типа. Теперь обратимся к описанию исследования . Испытуемым п редлагалось отметить любым знаком , например знаком “ +” наиболее близкие и волнующие их проблемы и утвержд ения , число которых достигало тридцати пяти . Содержание вопросов дано в приложении 3. Мак симальное количество баллов для элемента кажд ого типа инстинк т а было одинаково и равнялось пяти . Наибольшая сумма указыв ала на вид доминирующего инстинкта и на типовую принадлежность. Полученные результаты опроса занесены в следующую таблицу : Испытуемые Сознательн ый доминирующий инстинкт Соотношение к д ругим инстинк там , % Студенты либертофильный генофильный дигнитофильный исследовательский эгофильный другие 29% 26% 17% 14% 9% 5% Школьники либертофильный доминантный исследовательский дигнитофильный альтруистический другие 26% 25% 19% 13% 12% 5% Процентное соо тношение указанных инст инктов вычисляется по формуле : - для студент ов и - для ш кольников , где х – процентное соотнош ение , а n – общее набранное количество баллов для каждого типа. Таким образом , в результате опроса выя снилось , что в сознании студентов доминирующи м является либертофильный и генофильный инсти нкты ( а также другие указа нные в т аблице , на проявляющиеся слабее ). Доминирующая роль первого инстинкта объясняется стремлением к независимости , свободе , что связано с периодом окончательного формирования личности ; го товностью отстаивать свое мнение , свои позици и , нетерпеньем к лю б ым формам ограничений . В возрасте примерно 16 – 20 лет человек особенно стремится стать самостоятельным – “встать на ноги” , сформулировать цель своей жизни и последующих действий . Госпо дствующая роль второго , генофильного , инстинкта связана , во-первых , вн о вь с возра стом , периодом начала проявления родительского чувства , что может быть закреплено генетиче ски , и во-вторых , имеет связь с тем , что более 90% опрошенных являлись девушками , которы е уже с раннего возраста склонны проявлят ь чувство материнства. У шк ольников сознательно доминирующим и инстинктами являлись : также либертофильный , доминантный , исслндовательский и некоторые другие , доминирующие меньше . Причина существования п ервого и второго указанного инстинкта аналоги чна . Доминирующая роль исследователь с кого инстинкта может быть связана с сосре доточенностью и повышенным вниманием к учебно й деятельности , творчеству , приобретению новых знаний и навыков в связи с окончанием школы , предстоящим экзаменом и , что важне е , выбором будущей специальности и учебного заведения или места работы. Теперь обратимся ко второй методике и з этой же серии . Она представляет собой набор четырех ассоциативных тестов для выя вления доминирующего инстинкта , представленного в бессознательном . Испытуемым предлагается отобрат ь наиболее близкие и значимые для н его символы , цифры , деревья , фигуры . Предложенны е варианты и результаты исследования по в опроснику в виде таблицы даны в приложени ях 4 и 5 соответственно . Наибольшее число совпад ений , указанных в одной из колонок таблицы определяет доминирующий бессознательный инстинкт испытуемого . Ассоциативные тесты пр едлагались тому же набору испытуемых . Данные , полученные после проведения тестов занесены в таблицу , которая представлена ниже. Для вычисления процентного соотношения ме жду выявленным и инстинктами были использо ваны формулы , указанные выше. Испытуемые Сознательный дом инирующий инстинкт Соотношение к другим инстинктам , % Студенты генофильный альтруистический доминантный дигнитофильный либертофильный другие 34% 28% 15% 15% 12% 6% Ш кольники дигнитофильный исследовательский доминантный альтруистический генофильный другие 23% 18% 17% 15% 14% 11% В результате выяснилось , что доминирующим и инстинктами , представленными в бессознательной сфере опрошенных студентов , являются генофил ьный и альтруистический . Присутствие в б ессознании генофильного инстинкта определяется , в первую очередь , принадлежностью большинства испытуемых к женскому полу , что соответственн о объясняет то , что главная цель , ценность , жизненный замысел подчинен главным об р азом одному – создание семьи , реализация себя в роли матери , жены , пос ледующее подчинение своих интересов интересам детей , семьи . Альтруистическому типу людей х арактерно , как уже отмечалось , сопереживание и понимание других , доброта , забота и мирол юбие – а это одни из основных качеств , которые должны обнаруживаться у будущего психолога , и поэтому вполне естестве нно и объяснимо выявление альтруистического и нстинкта в бессознании психологического факульте та. В бессознании школьников господствующая р оль принад лежит дигнитофильному , исследовател ьскому , доминантному инстинктам . Здесь следует объяснить причину доминирования дигнитофильного инстинкта , следующие за ним второй и тр етий уже были затронуты и получили объясн ение . Испытуемые учащиеся 16-17 лет оправдан н о проявляют нетерпимость к любым форм ам унижения и ущемления своих прав , ценят прямоту в общении и защиты чести и гордости . Альтруистический и генофильный инстин кт также были выявлены в бессознании школ ьников , несмотря на их слабое проявление. Следует отме тить еще два немалова жных момента : 1) Большинству испытуемых характерен смешенн ый тип личности и конкретный единственный доминирующий инстинкт выявлен лишь у небол ьшой части опрошенных. 2) В данном исследовании неуместно жестко е обобщение при определении д оминирующего инстинкта и типа личности. В заключении изложения проведенного иссле дования хочется добавить следующее : как бы жизнь и воспитание не подавляли доминирующ ий инстинкт , он продолжает воздействовать чер ез вытекающие из него фундаментальные установ ки . Более того , в случае подавления доминирующего инстинкта он из неосознанной сферы еще сильнее влияет на выбор . Доми нирующему инстинкту соответствуют определенный т емперамент , конструкция тела , лево - и правополу шарное доминирование , преимущественная выр а женность того или иного профиля интел лекта . Реализация доминирующего инстинкта в ж изненном плане , образе жизни , в профессии , в отношении к себе и другим приносит удовлетворенность , гармоничность , адаптированность , зд оровье. Изучение пр оцесса формирования двигательного навыка В данном параграфе приведено описание исследования по выявлению психологических особенностей формирования двигательных навыков . Навыки – это полно стью автоматизированные , инстинктоподобные компоненты умений , реализуемые на уровне бессо зн ательного контроля (6, 159, 2). Как отметил Л . С . Не мов , при автоматизации действий и операций , их превращение в навыки в структуре де ятельности происходит ряд преобразований : 1) автоматизированные действия и операции сливаются в единый , целостно протека ющи й акт , называемый умением , при этом лишние , ненужные движения исчезают , а количество ошибочных резко падает ; 2) внешний , сенсорный контроль заменяется внутренним , проприоцептивным , скорость выполнения действия и операции возрастает , достигая опти мума – все это обычно происходит в результате упражнений и тренировки. Целью следующего проведенного эксперимента является изучение формирования двигательного н авыка и оценки сенсомоторной координации . В качестве материала использовались : шаблон фигур ы неправиль ной формы – пятиконечной звезды , зеркало , секундомер , бланки с двенадцат ью фигурами . В эксперименте было занято 24 ч еловека , студенты второго курса психологического факультета . Основная задача была сформулиров ана так : необходимо обвести фигуру по конт уру, как можно точнее и затратив при этом минимальное время . Первоначальные действия производились на тренировочном бланке правой рукой в течение десяти попыток . Время фиксировалось в таблице . Затем необходи мо было изменить условие эксперимента : теперь действи я производились на втором , основном бланке в течение двенадцати попыт ок правой рукой , причем при первой и п оследней попытке правая рука заменялась на левую . И еще одна особенность : для оценк и сенсомоторной координации шаблон закрывается от взора испытуемог о листом бумаг и , при этом создается условие отражения об раза звезды в зеркале , на которое и до лжен ориентироваться испытуемый . Задача та же : максимально точно обводить фигуру по кон туру , не отрывая при этом руку . Время ф иксируется в этой же таблице (она пр и ведена чуть ниже ). Занесенное в ней время – это среднеарифметический пока затель , вычисленный по формуле : , где - зафиксированное время каждого испытуемого при очередной по пытке , а n – количество испытуемых. № попыт-ки Время выполнения попытки , сек. Число ошибок Тренировоч -ный бланк Основной бланк Правая рука Левая рука 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 17 19 18 18 20 18 17 17 17 15 65 88 95 87 44 45 42 37 44 43 58 52 29 24 24 23 22 21 18 18 16 16 24 18 и - общее затраченн ое время на работу с тренировочным и основным бланком соответственно. В качестве завершения ко личественного анализа результатов строится два графика : график зависимости времени от числа попыто к и график зависимости количества ошибок от числа попыток (приложение 6), который наглядн о отражает уменьшение числа ошибок при ув еличении числа попыток , то есть об ратную их зависимость. Возвращаясь к первому графику и просл едив по нему три переходящих друг в д руга части , соответственно им можно выделить 3 основных этапа при формировании двигательны х навыков , как и любых других : 1) первоначальное овладение дей ствием : на первом этапе обычно наблюдается довольн о быстрое улучшение показателей скорости и качества работы , так как первое практическо е ознакомление с условиями работы и присп особления к ним ведет к устранению наибол ее грубых ошибок . Первый этап носит н а звание аналитический. 2) уточнение и объединение действий : на втором этапе нарастание успеха замедляется – это означает уточнение и объединение действий , что является более сложным по сравнению с первоначальным ознакомлением. 3) происходит дальнейшее совер шенствован ие навыка и его автоматизация . Это так называемый этап закрепления. Оценка сенсомоторной координации Т произв одится по формуле . Полученный инди видуальный пока затель сравнивается с друг ими с целью выявления наибольшей и наимен ьшей оценки. Таким образом мы проследили процесс ф ормирования двигательного навыка. Процесс формирования можно представить в виде кривой , убывающей и возрастающей в определенных точках (мин имума и макси мумах ), в которых происходит переход от пе рвого ко второму этапу от второго к т ретьему. Физиологической основой автоматизации компон ентов деятельности , первоначально представленных в ее структуре в виде действий и опер аций и затем превращающих ся в навыки , является , как показал Н . А . Бернштейн , “переход управления деятельностью на подсознател ьный уровень регуляции и доведение его до автоматизма”. Заключение Данная работа “Сознание и бессознание в психике и поведении человека” включает в свое основное содержание две главы . В первой главе рассматриваются теоретически е аспекты изучения сознания и бессознательног о психического . В ходе их исследования отд ельно рассматриваются основные компоненты , состав ляющие содержание понятия сознания и бессозна н ия . В первом и втором парагра фах первой главы прослеживается аналогичный а нализ содержания изучаемых понятий ; в частнос ти дается определение и характеристика сознан ия и бессознания , производится экскурс в и сторию , где рассматривается возникновение и р азви т ие исследуемых понятий , их ст руктура , составляющие элементы и виды сознани я как внешней ступени развития психики и бессознательное , а также бессознательные про явления в психике и поведении человека. Содержание первой главы может быть ис пользовано педагогам и , руководителями и в семи желающими для подготовки к уроку , лек ции , семинару , докладу. Во второй главе данной работы проводя тся эмпирические исследования некоторых проявлен ий сознания и бессознания . В частности пре дставлено описание практических исследован ий влияния сознания и бессознательного на п оведение и психику человека , и на формиров ание двигательного навыка . С этой целью бы ли использованы следующие методики : вопросник , определяющий доминирующий инстинкт , представленный в сознании и ассоциативный тес т для выявления доминирующего бессознательно го инстинкта , разработанные В . И . Гарбузовым , а также эксперимент , позволяющий выявить пс ихологические особенности формирования двигательных навыков . В исследованиях для выявления до минирующих инстинктов было зан я то 50 испытуемых , из них 24 – студенты 2-го кур са психологического факультета и 26 – ученики 11-го класса школы-лицея № 41. Выявление особе нностей формирования двигательных навыков происх одило с помощью 24 человек – вышеуказанной группы студентов. В первом параграфе второй главы представлена типология , состоящая из семи тип ов личности : эгофильный , генофильный , альтруистичес кий , исследовательский , доминантный , либертофильный , дигнитофильный , а также их краткая характер истика . В результате проведенных исследо в аний выяснилось , что в сознании студен тов доминирующая роль принадлежит либертофильном у и генофильному инстинкту , а в сознании школьников – также либертофильному , доминан тному и исследовательскому . В бессознательной сфере у студентов психологического факу л ьтета наиболее ярко представлены генофиль ной и альтруистической инстинкты , а в бесс ознании учеников 11-го класса господствующая ро ль принадлежит дигнитофильному , исследовательскому и доминантному инстинкту. Возможные причины доминирования того или иного ин стинкта приведены выше , во второй главе. Главной целью следующего проведенного экс перимента , описанного во втором параграфе гла вы , являлось изучения особенностей формирования двигательного навыка . В результате было выд елено 3 основных этапа при формировани и двигательных навыков : 1) Аналитический этап – первоначальное о знакомление , овладение действием. 2) Этап уточнения и объединения действий. 3) Этап закрепления – совершенствование и автоматизация навыка. В заключении был сделан вывод , указыва ющий на связь сознания и бессознания и значение бессознания в исследуемом проце ссе : в процессе формирования навыка происходи т переход управления деятельностью на бессозн ательный уровень регуляции и доведение их до автоматизма. В завершении данной работы “Сознание и бесс ознание в психике и поведении человека” позвольте кратко изложить основные выводу : 1) Сущность сознания , как высшей формы развития психики , психического отражения принят о видеть в способности человека к абстрак тному вербальному мышлению , орудием и средств о м которого является возникший в чело веческом обществе язык , к познанию на этой основе законов природы и общества. 2) Необходимо учитывать значительное , часто решающее влияние бессознания на принятие р ешения , при совершении определенных действий . Сознание н аходится в неотрывной связи с бессознательным. 3) Значением выявления сознательного и бе ссознательного доминирующего инстинкта является его последующая реализация в жизненном плане , образе жизни , в отношении к себе и людям , в профессии , что приносит уверен ность , удовлетворенность , комфорт и здоров ье . Игнорирование этого факта или выбор пу ти вопреки доминирующему инстинкту приводит к дисгармоничности , дезадаптации , неудовлетворенности и болезни. 4) Особенности формирования навыка на осн ове переходящих друг в друга трех э тапов , роль бессознательного в этом процессе необходимо учитывать при самообучении , обуче нии и контроле. Образующие эту работу разделы , хотя и освещают разные стороны рассматриваемой проб лемы , подчинены единому замыслу и ориентирова ны на раск рытие различных сторон элем ентов сознания и бессознания как целостной системы , тем не менее работа не претенд ует на исчерпывающий анализ темы . Высказанные в ней положения выражают лишь одну и з попыток подойти к решению достаточно сл ожной и многогранной пр о блемы соз нания и бессознательного. Список литерат уры 1) В.М . Банщик ов “Проблемы сознания . Материалы симпозиума” Москва , 1966. 2) Ф.Б . Бассик “Актуальность проблемы бесс ознательного на современном этапе развития пс ихологических заболеваний” , Философские н ауки , № 3, 1990. 3) В.П . Зинченко “Миры сознания и стру ктура сознания” , вопросы психологии , № 2, 1991. 4) А.Н . Леонтьев “Деятельность , сознание , ли чность” , Москва , 1975, стр . 304. 5) Ф.Т . Михайлов “Сознание и самосознание” , Философские науки , № 6, 1990. 6) Р. С . Немов “Психология” , книга 1, Москва , 1998. 7) И.П . Павлов “Проблемы сознания” (статья ), Москва , 1966. 8) В.Ф . Петренко “Психосематика сознания” , Москва , 1988. 9) А.В . Петровский “Введение в общую п сихологию” , Москва , 1996. 10) С . Л . Рубенштейн “Бытие и созн ание” , Москва , 1957, стр . 256, 328. 11) С . Л . Рубенштейн “Принципы и пути развития психологии” , Москва , 1959, стр . 354. 12) А . Г . Спиркин “Сознание и самосозна ние” , Москва , 1972. 13) Л.Д . Столяренко “Основы психологии” , Рос тов-на-Дону , 1997. 14) Н.И . Ч уприкова “Психика и созна ние как функция мозга” , Москва , 1985. 15) А.Е . Щедрин “К проблеме сознания и бессознательного психического” , Тбилиси , 1969-1973. 16) А.Е . Щедрин “Психика . Сознание . Бессозна тельное” , Тбилиси , 1979. 17) Е.В . Шорохова “Проблемы созна ния в философии и естествознании” , Москва , 1961, стр . 361. 18) К.Г . Юнг “Сознание и бессознательное” , Санкт-Петербург , Москва , 1997. 19) “Общая психология” Курс лекций , Москва , 1995. 20) “Практикум по общей психологии” под ред . А.И . Щербакова , Москва , 1990.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Узнав, что Международный олимпийский комитет не считает покер видом спорта, игроки расстроились, но виду не подали.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по психологии "Сознание и бессознание в психике и поведении человека", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru